涅槃经治定疏科卷第六
钱塘沙门释 智圆 撰
○三梵行品明梵行(二)
初题目(二)
初叙古解(二)
初叙古(三)
初第一师以四心为体
二又师下第二师以三品为体(二)
初正示梵行体
二若然下与圣行辨异(二)
初徵起
二异者下答释(三)
初自他异
二傍正异
三凡圣异
三第三师以因果为体
二义皆下今破(三段破前三师)
二今言下明今释(三)
初标名
二云何下释义
三若此下结示(二)
初结融即
二从三下示得名
二本文(二)
初分科
二标则下随释(二)
初明梵行(三)
初七善(二)
初徵
二释(三)
初标
二释(二)
初分科
二初释下随释(二)
初別七善(七)
初释知法(二)
初叙意分科
二初标下随文释义(三)
初标
二释(二)
初分科
二云下随释(二)
初列
二释(十二)
初修多罗
二祇夜
三受记
四伽陀
五优陀那
六尼陀罗
七阿波陀那
八伊帝曰多伽
九闍陀伽
十毗佛略
十一阿浮达磨
十二优波提舍
三结
二释知义
三释知时
四释知足
五释自知
六释知众
七知尊卑
二圆七善(二)
初叙意分科
二譬可下随文释义(二)
初譬
二合
三结
二四心(三)
初辨异名
二分经文
三初标下正解释(二)
初明四心(二)
初明次第(三)
初略标
二论义(二)
初分科(二)
初离分五难
二合分三难
二第下随释(二)
初问(五)
初难四心应三
二难四心应一
三重难四心应三
四难四心应二
五重难四心应一
二答(二)
初分科
二初约下随释(二)
初破定四之执(三)
初明教门广略不定
二明反常不定
三明治惑不定
二答无四之难(二)
初分科
二初体下随释(二)
初总(二)
初举二事(二)
初体异
二用异
二总非前问
二別(五)
初答第一治惑难
二答第二同缘难
三答第三浅深难
四答第四据人利钝难
五答第五名字难(二)
初列四章门
二广解释
三领解
二明圆○
二明心果○
三持戒○
二歎经○
○三明圆(二)
初分科简示
二初问下随文释义(二)
初料简小慈(二)
初问答(二)
初问
二答(二)
初分科
二初唱下随释(三)
初唱有
二释有(二)
初分科
二初境下随释(二)
初出境
二明观(二)
初约义具明(二)
初约未修
二若修下约正修(二)
初并对
二直对
二今文下示经存略
三结有
二问答(二)
初分科
二初文下随释(二)
初问
二答(三)
初唱难成
二释(二)
初法
二举四譬(四段经疏总释)
三结
二显大慈(二)
初分科
二初唱下随释(二)
初明大慈(三)
初正明大慈(三)
初唱
二释
三结
二兼用
三明善本(三)
初为六度本
二为发心本
三自相本
二明虗实(二)
初分科
二初法下随释(二)
初问(三)
初夺难(二)
初法
二譬
二纵难
三遮难
二答(二)
初分科
二初一下随释(三)
初答遮难(二)
初歎其遮
二正答(三)
初大慈
二大悲
三格量
二答夺难(二)
初唱真实
二广明是实(二)
初分科
二初如下随释(五)
初实能转境(三)
初唱
二释(二)
初疏主正解(二)
初泛引常徒所解
二一师下正举智者释义(二)
初斥违经
二菩萨下正释义(二)
初直明依正互转
二若言下释出互转义趣(二)
初约事理正释
二情与下约性徧结示
二治者助释(二)
初牒文双徵
二总而下约义答释(二)
初约理事二转以正明(二)
初约内证即事而理明永转
二若暂下约外用即理而事明暂转
二况復下举理事互融以结示
三结
二实能治惑(二)
初分科
二旧云下随释(三)
初唱
二释
三结
三实能善本(二)
初分科
二初文下随释(二)
初明能为大乘善本(二)
初明通为一切善本
二明能为布施之本(二)
初分科
二初明下随释(五)
初正施本
二无相为得(二)
初分科
二初如下随释(三)
初总
二別
三结
三有相为失(二)
初分科
二法如下随释(三)
初法
二譬
三合
四明一心即四心
五广发誓愿(二)
初分科
二初三下随释(八)
初施食
二施浆
三施车
四施衣
五施华香
六施牀敷
七施舍宅
八施灯
二明能为三乘善本(二)
初科分叙意
二初文下随文释义(三)
初明三乘
二一切法
三总结
四实能徧诸法(二)
初科分
二初十下随释(二)
初明即大乘诸善
二明即小乘诸善
五实不可思议(二)
初分科
二初歎下随释(四)
初歎大慈体(二)
初破古解(二)
初叙三解
二今言下次第破
二此乃下明今释(三)
初归宗明义
二又缘下约谛释成
三中论下引论通证(二)
初引论
二问下释疑
二歎行慈人
三歎诠慈教
四歎说慈主
三答纵难○
○三答纵难(二)
初标科
二前难下随释(二)
初牒问请答
二正答(二)
初分科
二初如下随释(三)
初明实有利益(三)
初唱有益
二释益
三结益
二引事证(二)
初标科叙意
二初事下随文释义(八)
初伏醉象
二降力士
三化虗至
四度女人
五涂割疮
六摩调达
七救群贼
八医释女
三结歎不思议
○二明四心果(二)
初分科悬释(二)
初分科
二旧二下悬释(二)
初叙旧解(二)
初旧解(二)
初约未成已成释
二约有行空行释
二义皆下今破(二)
初破初义
二又四下破次义
二今亦下明今释
二一子下随文解义(二)
初明三心极爱地果(二)
初分科
二初文下随释(二)
初明地果(二)
初章门
二解释(二)
初标两章
二解释(二)
初分科
二初如下随释(二)
初一譬释极爱
二四譬释一子(四段)
二论义(二)
初分科
二一何下随释(二)
初论义(二)
初问(二)
初直申不解
二正论义(三)
初难杀婆罗门(三)
初何故杀
二应护念
三何不堕狱
二难骂达多
三举須菩提为况
二答(三)
初分科
二问何下述意
三初言下随释(三)
初答况难(二)
初总呵
二举七事別呵(七段)
二答杀难(二)
初标示
二今初下随释(三)
初答何故杀(三)
初牒问
二正答
三结实不杀
二醻其护念问(三)
初牒问
二正释(二)
初对上辨异
二旧解下正释行杀(二)
初叙三师二解
二今问下历破示义(二)
初三师解义偏局违经
二若得下权实随文不可一例
三结
三醻不堕问(三)
初反问
二迦叶答
三正答(二)
初分科
二此下随释(三)
初述歎
二简内外诸杀
三会通所问
三答骂难(二)
初分科
二随释(三)
初牒问
二正释(二)
初总略述意
二別举七事
三结会
二领解(二)
初分科
二四味下随释(二)
初领解
二述成
二明舍心空平等果(二)
初总分辨示
二初又下別分解释(二)
初明空平等(二)
初分科
二歎須下随释(三)
初明平等果(二)
初问
二答(二)
初略明空门果
二广明空门果(二)
初分科
二随释(三)
初法
二譬
三合
二辨空义(二)
初分科
二初文下随释(二)
初问
二答(三)
初列章
二解释(三)
初悬判大旨(二)
初诸师异解
二四悉被机
二初文下随文释义(十一)
初内空
疏总释(二)
初正释二空(二)
初二师明义
二评其得失(二)
初正评二师
二有师下更摄异解
二文解下对下妨释(二)
初举文立妨
二解言下申义答释
二外空
疏总释(二)
初正释二空(二)
初二师明义
二评其得失(二)
初正评二师
二有师下更摄异解
二文解下对下妨释(二)
初举文立妨
二解言下申义答释
三内外空
四有为空
五无为空
六无始空
七性空
八无所有空
九第一义空(二)
初正解(二)
初旧人解(二)
初旧人义
二开善破
二观师释
二问第下释疑
十空空(二)
初分科
二歎者下随释(三)
初歎
二释(三)
初二家分文异解
二今更下今师责问显圆
三大品下引经助显今义(二)
初引大品文
二明二师解(二)
初二师解彼经文
二河西下河西同後
三结
十一大空
三今约下结归三谛(二)
初通明三谛
二後歎下追释空空
三结
三明利益(二)
初明悟空
二说功能
二辨知见○
○二辨知见(二)
初分章生起
二初文下随文解释(四)
初明知见(二)
初分科
二初文下随释(三)
初知十三法
二得八种知见(二)
初分科
二知外下随释(八)
初知非处
二知是处
三知共行
四知因果
五知转障
六知佛性(三)
初据凡夫
二据十住
三就诸佛
七知二谛
八知二智
三得四无碍智(二)
初分科
二初如下随释(二)
初问
二答(三)
初章门
二释(二)
初科分
二随释(五)
初就世谛释
二就出世释
三就无着释(二)
初分科
二他云下随释(二)
初释
二论义(二)
初分科
二初迦下随释(二)
初问
二答
四就譬释
五就往因释
三料简(二)
初分科
二初如下随释(二)
初料简(三)
初明二乘无无碍
二別释(二)
初缘觉
二声闻
三总结
二论义(二)
初问
二答(三)
初正答
二开昔权
三显今实
二无所得○
三会通○
四结歎○
○二明无所得(二)
初分科
二初领下随释(三)
初明无所得(三)
初问(三)
初领指前文
二正难
三结难
二答(二)
初分科
二初正下随释(二)
初歎其问
二正答(二)
初正答
二结正简邪
三领解(二)
初领解
二得益
二引偈证(二)
初悬示释疑
二此偈下分文正释(二)
初分科
二答中下随释(二)
初举偈请问
二释偈为答(三)
初別释(三)
初略标
二重问
三正释(二)
初诫许
二正答(二)
初总解八番文(二)
初六番正释(六段经)
二两番明不果得说(二段经)
二旧释下古今释偈义(二)
初破古解
二此之下明今释(二)
初章安正示(二)
初示义
二亦是下结显
二荆溪助显(三)
初举经恶斥
二欲许下与夺破执
三故更下徵文显意
二总释
三结释
三无得而得(二)
初分科
二初标下随释(二)
初标
二问(二)
初分科
二初问下随释(二)
初问
二难
三答(二)
初分科
二随释(二)
初答初问(二)
初泛明
二正答
二答後难(二)
初分科
二随释(三)
初法
二譬
三合
○三会通(二)
初分科
二随释(二)
初会通
二论义(二)
初分科
二问下随释(二)
初问(二)
初问同世间
二问异世不知
二答(二)
初分科
二异故下随释(二)
初正答(三)
初明异世间
二明同世间(二)
初正释经文邪计相
二旧下因出旧解无明义(二)
初二师解义
二此下疏主判结(二)
初判同邪
二十一下结为所破
三非世非出世
二结
○四结歎(二)
初古今分文
二如文下随文略指(二)
初正歎(四)
初歎大慈
二歎大悲
三歎大喜
四歎大舍
二结歎
○三持戒(二)
初破古述意
二就文下分文解释(二)
初列章生起
二持戒下随文释义(三)
初持戒(二)
初分科
二先难下随释(二)
初略明持戒(二)
初问(二)
初领旨
二正难(二)
初难同世
二难异世
二答(二)
初分科
二先明下随释(二)
初开两章
二释两章(二)
初释同
二释异(二)
初分科
二初文下随释(二)
初明闻经得三法
二明三法相资(二)
初慧资戒
二戒资慧
二广明得失(二)
初分科
二有四下随释(二)
初问
二答(二)
初举不净持戒不能相资(二)
初明不净
二明无相资
二明净戒正答问(二)
初分科
二初净下随释(二)
初明净戒
二明相资(二)
初分科悬示
二初因下随文释义(二)
初三法相资(二)
初释不悔(三)
初法
二譬
三合
二释欢喜(二)
初分科
二二下随释(二)
初明三相(三)
初持喜
二毀忧
三双明二义(二)
初分科
二初中下随释(二)
初譬
二合
二明悦乐(二)
初分科
二答中下随释(二)
初正释
二论义(二)
初问
二答
二五法佐助
二护法(二)
初叙意分科
二初呵下随文释义(二)
初呵毀法(二)
初分科悬示(三)
初科分经文
二然猥下叙意释妨(二)
初叙意
二问下释妨
三初呵下属当三业
二初文下随文释义(三)
初正呵破戒
二呵求作业
三呵是所非所
二劝护法
三六念(二)
初辨异述意(二)
初明大小异说
二述今文意义
二就文下随段消文(二)
初唱数列章
二解释六念(二)
初总标
二念佛下随释(六)
初念佛(二)
初分科定义
二先列下随段消文(二)
初念佛果(四)
初立十号章(二)
初正释开合
二就別下预示下文
二立众德章
三释众德章
四释十号章(十一)
初释如来(二)
初指梵叙旧
二依论消经
二释应
三释正徧知(二)
初分科
二初文下随释(二)
初正释
二反释
四释明行足
五释善逝
六释世间解
七释无上士
八释调御丈夫(二)
初分科
二先下随释(二)
初开二章门
二释二章门(二)
初释能调
二释所调
九释天人师
十释佛(二)
初释名(二)
初翻通二音
二前缘下准例去取
二歎德
十一释婆伽婆(二)
初悬叙(三)
初叙他明非
二龙下依论释义(二)
初叙论配经
二初是下分经的示
三当下结示重斥
二文有下随释(二)
初释四义
二劝修
二念佛因(二)
初叙意分科
二先明下随文释义(二)
初徵起
二正释(二)
初六度四等为因
二五十四心为因
二念法
三念僧
四念戒(二)
初牒文
二或下解义(二)
初依小释文
二如此下斥小显大(二)
初斥小
二故上下引证显大
五念施
六念天
○二歎经(二)
初分科
二初生下随释(二)
初歎经生善(二)
初分科生起
二初佛下随文释义(三)
初正歎(二)
初如来歎
二迦叶领
二歎弘经人(二)
初分科
二问下随释(三)
初问
二答(二)
初列章释名(二)
初列章段
二不思下释通名(二)
初叙旧斥非
二今明下正示今释
二初不下随文解义(十三)
初能发心
二受生死苦
三受地狱苦
四旋还赴救
五终不退转
六度生死海
七能称量生死
八能说常住
九生死不恼
十在胎不乱
十一於法不恡
十二远离十恶
十三忘於功用(二)
初例前对义(二)
初正对经文
二通前结示
二文云下牒经消文(二)
初叙古解义
二然此下斥古明今
三领
三歎兴衰(二)
初分科
二问如下随释(四)
初释尊佛法(二)
初问
二答(二)
初明修五行则兴
二明多犯戒则灭
二迦叶佛法(二)
初分科
二初文下随释(二)
初问(二)
初领旨(二)
初疑
二答七下释
二问(二)
初难定有不
二双难
二答(二)
初分科
二初中下随释(二)
初泛明有灭不灭(二)
初许
二正泛答
二正答所问(二)
初分科
二此初下随释(四)
初明先佛有经
二明不須演说
三今佛对辨
四法实不灭
三一切佛法(二)
初标示
二初解下随释(六)
初解义不解义
二有檀越无檀越
三为利不为利
四起诤不起诤
五说过不说过
六种种说不种种说
四重结释迦佛法(二)
初分科
二随释(三)
初明将灭起诤
二明拘睒弥国佛法遂灭
三大众悲歎(二)
初分科
二言闻下总释(三)
初大众悲歎
二迦叶慰抚
三大众悲止发心
二歎能灭恶○
○二歎能灭恶(二)
初悬示义旨(三)
初标示能所(二)
初标所破之恶
二旧解下示能造之人(二)
初一往许旧师解
二而密下正明权人引实
二此经下復宗显意
三出梁武失
二就文下随文正释(二)
初分科
二一恶下随释(二)
初明起恶(三)
初恶因
二恶缘
三正明造恶
二明灭恶(二)
初分科
二一深下随释(三)
初灭恶因(四)
初深生悔热
二深信因果
三母以药涂
四深自鄙悼
二灭恶缘(二)
初分科
二问下随释(二)
初明恶人为缘(二)
初悬示分经(三)
初释疑妨(四)
初问
二答
三徵
四释
二恶人下分经文
三旧或下判闍王
二删闍下随文略释(六)
初月称缘(四)
初臣来朝白
二王报答
三奏王灭罪处
四唱归依
二藏德缘(四)
初臣来朝白
二王报答
三奏王灭罪处
四唱归依
三实得缘(四)
初臣来朝白
二王报答
三奏王灭罪处
四唱归依
四悉知缘(四)
初臣来朝白
二王报答
三奏王灭罪处
四唱归依
五吉德缘(四)
初臣来朝白
二王报答
三奏王灭罪处
四唱归依
六无畏缘(四)
初臣来朝白
二王报答
三奏王灭罪处
四唱归依
二明善人为缘(二)
初分科
二随释(二)
初兄(四)
初耆婆问
二王答(二)
初分科
二但佛下随释(三)
初泛明安眠者(四)
初明佛得安眠(二)
初明离生死得涅槃
二明离恶过得常住
二明菩萨得安眠
三结佛
四结菩萨
二泛明不安眠者(二)
初分科
二初三下随释(二)
初法
二譬
三正明王不得安眠(二)
初分科
二初标下随释(二)
初标(二)
初标病重
二无医
二释(二)
初释病重
二释无医
三劝往佛所(二)
初分科
二初有下随释(二)
初醻前两意(二)
初明王罪轻(四)
初王有五德故轻
二他无五德故重
三结无五德是阐提
四结王有五德非阐提
二示王医药(二)
初分科
二初示下随释(二)
初示良医
二示妙药(三)
初述意
二药文下分科
三初二下随释(二)
初明知根
二明说法(二)
初总说
二別说(二)
初约二法
二约三法(二)
初释色非色(二)
初叙他解
二此五下斥古明今
二释自作他受(二)
初述经叙古
二今明下斥古明今
二劝往佛所(二)
初分科生起
二初列下随文释义(三)
初列十三事(二)
初正列事
二总结证意
二明佛心平等
三格量福德
四羞耻未从
二父(二)
初分科
二一佛下随释(二)
初正释(四)
初空中出声(三)
初佛法将灭故劝
二罪重必招地狱故劝
三双结劝令急往
二王反问
三父王说实
四世王悲毀
二问下释疑
三正灭恶○
○三正灭罪(二)
初分科
二初答下正释(二)
初为住世(二)
初为住世
二论义(二)
初问
二答(二)
初正答
二密语(二)
初分科
二随释(三)
初唱密语
二解释(二)
初释初番
二二云下释第二番(二)
初通叙四解
二然非下疏主研详
三结歎
二为灭罪(二)
初分科叙意
二初放下随文释义(二)
初治身(二)
初放光
二论光(二)
初分科
二前三下随释(二)
初论光(四)
初问答
二问答
三问答
四问答(二)
初解七子(二)
初叙他三师
二今明下斥彼明此
二释六住
二解月爱(三)
初指如来所入
二问
三释(六段)
二治心(二)
初明灭罪缘(四)
初自未发(二)
初王不能发耆婆劝往
二论一阐提(二)
初分科
二初总下随释(二)
初问
二答(二)
初譬(四)
初阐提断善(二)
初起五钝(二)
初起恶(二)
初总起恶
二別明五钝
二失善(二)
初分科
二随释(二)
初失三品
二失三乘
二起五利(二)
初分科
二初身下随释(二)
初起利使
二杂起恶缘
二根缘感佛
三善不可生(二)
初分科
二初观下随释(二)
初观察(二)
初一往观机
二重观察(二)
初分科述意
二初观下随文释义(二)
初观现在(三)
初观日譬上根
二观星譬中根
三观时譬下根
二观未来
二许应(二)
初分科
二初文下随释(二)
初许应(二)
初正许应
二更观察(二)
初分科
二随释(二)
初观现在
二观未来(二)
初分科
二随释(二)
初观未来因
二观未来果
二正应(二)
初分科
二随释(二)
初正应譬
二更观察(二)
初分科
二随释(二)
初观现在(四)
初三毒
二五根
三十使
四三业
二观过去(二)
初检根缘
二根缘对
四而为说法(二)
初分科
二随释(三)
初说法(二)
初一往说
二穷源说
二息化
三绝应
二合(二)
初分科
二此初下随释(三)
初正合(二)
初合第四说法
二合第三善不生
二料简阐提
三往三途拔救
二受劝而往
三如来称歎(二)
初分科
二随释(四)
初王疑
二佛为决定
三持一切问
四佛答
四至佛所(四)
初王来至
二佛慰问
三迦叶腾疑
四王献供
二正灭罪○
○二正灭罪(二)
初分科
二正说下随释(二)
初略说(二)
初略说(三)
初许诫
二正说(二)
初标
二释(二)
初随文略消(十)
初真似
二恶因恶果
三无慧定
四倒难
五冤雠
六子果两缚
七无终始
八空有
九因果
十痴逸
二重约三谛
三结得失
二领解
二广说(二)
初分科
二随释(三)
初世王起执(二)
初略示经文(四)
初执重罪
二执父王
三执无辜
四执定堕
二坚执下结今起後
二佛广破(二)
初分科
二初別下随释(三)
初別破(二)
初叙意
二初正下随释(四)
初破第四定堕执(三)
初正破
二世王领
三佛述成
二破第二父王执(二)
初叙意分科
二随文释义(二)
初明因缘假有故无父
二明念念生灭故无父
三破第一定重执
四破第三无辜执(二)
初引昔事
二牒执破之
二总破(二)
初分科
二法中下随释(三)
初举四狂等袪其实有(二)
初法
二譬(二)
初分科
二随释(二)
初醉譬(二)
初譬
二合
二幻譬
二破其无慈不等
三破其滞边失理(二)
初正释经文(二)
初譬
二合(三段)
二三番下结前起後
三结劝(二)
初劝作无常等观
二劝作常乐等观
三王奉教行○
○三王奉教行(二)
初分科
二随释(二)
初明观行(二)
初正作观
二谘佛
三自庆(三)
初蒙佛覆荫
二明仰同佛解
三正是自庆
二辨发心(二)
初分科
二一王下随释(三)
初偏明王发心(三)
初王发心
二如来印
三王重发心
二通明王及夫人眷属发心(二)
初分科
二国人下随释(三)
初正发心(二)
初国人
二王夫人
三王庆喜
二供养赞歎(二)
初身业供养
二口业供养(二)
初分科
二初口下随释(二)
初称歎(三)
初歎口密(二)
初分科
二实语下随释(三)
初歎实语
二歎软语
三歎义语
二歎意密
三歎身密
二发愿(二)
初标示
二初一下正释(五)
初回向
二劝请
三随喜
四忏悔
五发愿(二)
初愿悉发始心
二愿终见佛性
三如来述成(二)
初随文正释(三)
初述现在
二述过去
三述未来
二世王下別示他经
三辞退
○四指杂华明天行(此在现病品初大分)
○三明婴儿行(二)(此即现病品初大分第五段也)
初题目(二)
初他师以权智为体
二今家以涅槃为体
二本文(三)
初大分三科
二上圣下准上破古
三就初下随文別释(三)
初明婴儿(二)
初分科斥古
二就圆下随文释义(二)
初明圆行婴儿(二)
初分科
二不起下随释(二)
初譬(二)
初正释经文(四)
初不起
二不住
三不来
四不语
二此圆下结示圆义(三)
初牒经结示
二佛作下对根结示
三上圣下例前结示
二合(四)
初合不起
二合不住
三合不来
四合不语(三)
初正释经文(四)
初究竟故不语
二说即无说故不语
三秘密不解故不语
四随他非语故不语
二究竟下结成四德
三不能下例三有义
二明偏行婴儿(二)
初分科
二初譬下随释(二)
初正释经文(五)
初大字明六度婴儿
二无知明道教婴儿(三)
初正释
二前後下辨异
三无知下结示
三不明作別教婴儿
四黄叶明人天婴儿
五欣厌明支佛婴儿(二)
初分科
二初略下随释(二)
初标
二释(二)
初略
二广(二)
初正解
二然此下释妨
二问此下对前料简(二)
初约圣梵立难
二据文义答释(二)
初标
二所言下示(二)
初示义有指归(二)
初推圣行具五
二推梵行具五
二何以下示文无所以(二)
初明婴儿和光文須具五
二明圣梵体別文唯有二(二)
初明圣是自行故但二
二明梵是净义故无四(二)
初唯二因依
二六度下无四所以(二)
初明乖净行义故无
二二乘下明乖化他义故无
二释婴儿意(二)
初分科
二随释(三)
初牒譬
二合
三释
三结婴儿果(二)
初释文斥古
二前圣下示位去执
○三单结次第五行(三)(圣行品初初二三也)
初总结
二迦叶领
三佛述
涅槃经治定疏科卷第六
