大方广佛华严经疏科文卷第八
清凉山大华严寺沙门澄观述
[○/(○*○)]佛不思议法品第三十三(四)
初来意(二)
初标(佛不)
二释(二)
初通(二)
初正明(通则)
二解妨(二)
初问(若答)
二答(由因)
二別(別明)
二释名(二释)
三宗趣(二)
初总(三宗)
二別(三)
初通辨佛德(別就)
二別显义相(三)
初正显二德(二別)
二四句融通(此二)
三拣权异实(二)
初明权教(若权)
二显实教(依此)
三显不思议(三)
初泛举法体(三显)
二別语此经(四)
初何者不思议(就後)
二於何不思议(二於)
三云何不思议(三云)
四何用不思议(四云)
三结归宗趣(前並)
四释文(四)
初请分(二)
初先明请人(尔时)
二正显所念(三)
初略示法体(诸佛)
二对前相摄(三)
初前开此合(然此)
二前合此开(前境)
三无开无合(音声)
三指前释相(此十)
二加分(三)
初明加因(尔时)
二显加相(则以)
三加所为(令青)
三证分(二)
初自分(尔时)
二胜进(於一)
四说分(二)
初承九总告(承佛)
二正显佛德(三)
初标示(佛子)
二叙昔(昔以)
三正显(三)
初略释(今谓)
二正科(文分)
三释文(十)
初有二门答国土问(二)
初明其常住法界(二)
初标(今初)
二释(释中)
二明其徧住法界(三)
初标(佛子)
二列(何等)
三结(佛子)
二有二门答本愿问(二)
初明承愿不失(佛子)
二明愿不失时(佛子)
三有三门答种性问(二)
初双明报化种性(佛子)
二唯明法身种性(佛子)
四有二门答出现问(二)
初明徧现常现(佛子)
二明出现之相(佛子)
五有五门答佛身问(五)
初总显无过(佛子)
二明过不生(佛子)
三身之业用(佛子)
四智慧相应(佛子)
五业用无断(佛子)
六有二门答音声问(二)
初明音声辨说(佛子)
二明种种说法性(佛子)
七有三门答智慧问(三)
初明智慧最胜(佛子)
二明智慧离障(佛子)
三明智慧成益(三)
初标(佛子)
二列(十)
初相好身(何等)
二圆满音(一切)
三功德(一切)
四放光(一切)
五微笑(一切)
六法身(一切)
七常光(一切)
八妙色(一切)
九真应(一切)
十悲心(一切)
三结(是为)
八有八门答自在问(八)
初总明自在(二)
初总(佛子)
二別(十)
初法自在(何等)
二心自在(一切)
三解自在(一切)
四财自在(一切)
五命自在(一切)
六如意自在(一切)
七智自在(一切)
八业自在(一切)
九生自在(一切)
十愿自在(一切)
二圆满自在法(佛子)
三善巧方便(三)
初总(佛子)
二別(十)
初言说自在(一切)
二知见自在(一切)
三示现自在(一切)
四三世自在(一切)
五性相自在(一切)
六调生自在(一切)
七时分自在(一切)
八辨才自在(一切)
九胜义自在(一切)
十寂用自在(二)
初知寂(二)
初正显(一切)
二释成(然亦)
二知起用(而能)
三结(佛子)
四广大佛事(三)
初总(佛子)
二別(二)
初徵(何等)
二释(十)
初上生佛事(四)
初別明能摄(所谓)
二所摄广多(摄取)
三能摄殊胜(大慈)
四所摄成益(或令)
二降神事(二)
初智德内圆(佛子)
二神通外用(二)
初明一处一时作佛事(受最)
二总摄时处(佛子)
三现生佛事(二)
初无生现生(佛子)
二无染处染(四)
初三学自圆(一切)
二四心愍物(观诸)
三具德摄益(具佛)
四摄益深广(虽处)
四出家佛事(二)
初出家意(佛子)
二出家相(当出)
五成道佛事(三)
初真觉旧圆(佛子)
二应身今满(菩提)
三演法益〔主〕(其菩)
六转法轮佛事(二)
初列(佛子)
二结(一切)
七威仪佛事(四)
初別举入城(佛子)
二威仪益物(一切)
三言谈示现(一切)
四总结深广(一切)
八起行佛事(四)
初身心安住行(佛子)
二起应上求行(或以)
三说嘿下化行(或时)
四时分修进行(或住)
九起用佛事(二)
初显用所依(佛子)
二正明起用(或现)
十涅槃佛事(三)
初涅槃悲恋益(佛子)
二舍利流布益(復为)
三总结益满(佛子)
三结(佛子)
五无二自在法(佛子)
六住一切法(佛子)
七知一切法尽无有余(佛子)
八广大力(三)
初标(六)
初总科(佛子)
二融通(是则)
三叙昔(古德)
四辨违(则令)
五遮救(设欲)
六正释(十中)
二徵释(二)
初徵(何者)
二释(十)
初身命不可坏九(二)
初正明不坏(所谓)
二举况显胜(若有)
二毛孔容持力(佛子)
三毛持大山力(佛子)
四定用自在力(佛子)
五常徧演法力(二)
初明一身转(三)
初显说多(佛子)
二所说常(如是)
三所说体(所谓)
二明多身转(如一)
六德相降魔力(佛子)
七圆音徧彻力(佛子)
八心无障碍力(二)
初无尘惑障碍(佛子)
二起用无障碍(於不)
九法身微密力(佛子)
十具足行智力(四)
初万行圆净(佛十)
二智用周圆(住佛)
三动寂自在(虽已)
四用无涯畔(佛子)
三结(佛子)
九有三门答无碍问○
十有三门答解脱问○
○九有三门答无碍问(三)
初所作无碍(佛子)
二令他无碍(佛子)
三念持无碍(佛子)
○十有三门答解脱问(三)
初智障解脱(佛子)
二定障解脱(佛子)
三业用解脱(佛子)
[○/(○*○)]如来十身相海品第三十四(四)
初来意(如来)
二释名(四)
初释名(二释)
二辨类(二)
初正明(观佛)
二料拣(三)
初约乘料拣(三中)
二约身料拣(又初)
三约机料拣(又初)
三辨体(若语)
四辨因(若语)
三宗趣(三宗)
四释文(三)
初告众许说(尔时)
二正陈相状(三)
初科判(三)
初总科(第二)
二料拣(或略)
三大科(二)
初成经次(细论)
二明大科(今以)
二释文(十八)
初依顶相(三)
初约处总标(佛子)
二別列名相(三)
初正明圆融(二別)
二辨其通妨(二)
初问(若尔)
二答(三)
初正答(显顶)
二引证(善生)
三通难(此约)
三正释本文(其中)
三总结为严(佛子)
二眉间有一相(佛子)
三眼有一相(如来)
四鼻有一相(如来)
五舌有四相(三)
初广长舌相(如来)
二舌掌之相(如来)
三舌端之相(二)
初卷(如来)
二展(如来)
六上齶有一相(如来)
七牙有四相(二)
初右辅(二)
初下牙(如来)
二上牙(如来)
二左辅(二)
初下牙(如来)
二上牙(如来)
八齿有一相(如来)
九唇有一相(如来)
十颈有一相(如来)
十一肩有五相(二)
初右(二)
第一(如来)
第二(如来)
二左(三)
第一(如来)
第二(如来)
第三(如来)
十二胷有十一相(三)
初当中一相(如来)
二右五(吉祥)
三左五(吉祥)
十三手有十三相(三)
初九直语手相(二)
初前五明右(如来)
二後四明左(如来)
二二左右指(如来)
三二左右掌(如来)
十四阴藏有一相(如来)
十五坐处有二相(如来)
十六陛有二相(如来)
十七腨有三相(如来)
十八足有十三相(七)
初足下一相(如来)
二足上二相(如来)
三足指间二相(如来)
四足跟二相(如来)
五足趺二相(如来)
六足四周二相(如来)
七足指端二相(如来)
三料拣(四)
初总辨名数(上来)
二正明立理(既不)
三重以理成(况此)
四遮其傍救(晋经)
三结略显广(佛子)
[○/(○*○)]如来随好光明功德品第三十五(四)
初来意(如来)
二释名(二)
初得名(二释)
二释名(如来)
三宗趣(三宗)
四释文(二)
初略(二)
初正标果好(尔时)
二举因对显(二)
初光照分齐(佛子)
二光所成益(二)
初先令离苦净宿善益(彼世)
二转报生天得闻法益(三)
初示宿因(从彼)
二显其缘(毗卢)
三结属果(於彼)
二广(二)
初广净宿善益(佛子)
二广闻法之益(六)
初略标劝诲(既生)
二闻已生疑(尔时)
三总示所因(是时)
四正明劝教(四)
初以己喻佛无我无来(诸天)
二以他喻己显来即无来(诸天)
三以己况佛难思之境(诸天)
四正劝往诸诫不应留(二)
初总诫劝(诸天)
二广释(二)
初释前诫(着五)
二释前劝(六)
初顺释(诸天)
二反释(诸天)
三示其恩相(诸天)
四劝往增善(汝等)
五示法令修(诸天)
六劝修成益(汝等)
五依劝诣佛(五)
初献供不遇(时诸)
二闻其所在(时有)
三观见下生(时诸)
四发心欲住(诸天)
五教见佛仪(二)
初教识受生令舍曲见(三)
初法(二)
初戒其因见(时天)
二示其正见(但以)
二喻(诸天)
三合(菩萨)
二教发心悔过令其得见(二)
初标科意(二)
初标章(第二)
二释相(二)
初明所治之病(夫欲)
二明能治之药(次起)
二依科释(三)
初总标教诲(四)
初明忏依(诸天)
二明忏体(净治)
三明灭非(悔除)
四令皆尽(以尽)
二徵问其方(时诸)
三如法正教(二)
初发声之因(尔时)
二正明教诲(五)
初別观业空(诸天)
二总观四障(二)
初喻(诸天)
二合(诸佛)
三別破见惑(三)
初鼓无生灭喻(诸天)
二声无去来喻(诸天)
三鼓声随心喻(诸天)
四对业观报(二)
初镜像体虚喻(诸天)
二幻师惑眼喻(诸天)
五总结忏益(若如)
六明见获益(二)
初辨余众益(说此)
二辨当机益(二)
初一重益(二)
初得法益(尔时)
二见佛益(三)
初明见因(以众)
二正见佛(即见)
三敬心供(尔时)
二展转益(二)
初闻香益(三)
初法(其诸)
二喻(譬如)
三合(二)
初明所灭(二)
初明第一解(若有)
二明第二解(二有)
二明能灭(了知)
二见盖益(二)
初正明得益(二)
初通释金网(三)
初引言晋经(若有)
二牒今经(而言)
三引璎珞(三)
初引璎珞(准璎)
二成晋经(若顺)
三成今经(二)
初释顺晋经(若然)
二释顺今经(若取)
二別释恒沙(言一)
二摄化转益(二)
初得位益(三)
初法(佛子)
二喻(佛子)
三合(菩萨)
二成德益(二)
初喻(佛子)
二合(二)
初正明得益(菩萨)
二显境分齐(三)
初假设喻以显境多(三)
初一重广大(佛子)
二问答显广(宝手)
三重显广大(宝手)
二正明能见(如是)
三结德有归(宝手)
[○/(○*○)]普贤行品第三十六(四)
初来意(二)
初通(二)
初正明(普贤)
二解妨(二)
初叙妨(若尔)
二释通(二)
初出所以答(二)
初总答(即以)
二別答(若更)
二经来未尽(又前)
二別(二)
初就因果明(別谓)
二对前问答(二)
初正对前问(亦远)
二解其妨难(三)
初正答(前虽)
二引例(亦犹)
三重通(而妙)
二释名(二)
初通二品义名(二)
初约平等释(二释)
二约出现释(因果)
二別释品名(二)
初总释品名(別则)
二別释普行(三)
初标举(然普)
二释相(一所)
三料拣(二)
初总名融通(上之)
二约位重拣(二)
初正拣会释(又上)
二结弹异释(若独)
三宗趣(二)
初通(三宗)
二別(別以)
四释文(二)
初长行(二)
初正说(二)
初明说因(二)
初标前略说(尔时)
二徵释所由(二)
初徵(何以)
二释(诸佛)
二陈今义(二)
初明所治广多(三)
初总标(佛子)
二徵释(二)
初徵(何以)
二释(二)
初总显(佛子)
二別显(四)
初略标举(何等)
二叙古释(古人)
三辨顺违(此释)
四成正义(又所)
三结成(佛子)
二辨能治深妙(二)
初正显(六)
初十种〔勤〕修(二)
初标举劝修(是故)
二徵数列结(何等)
二十种清净(二)
初蹑前起後(佛子)
二徵数列名(何等)
三十种广大智(佛子)
四十种普入(佛子)
五十种胜妙(佛子)
六十种善巧(佛子)
二结劝(佛子)
二瑞证(二)
初现瑞证(二)
初举此界(尔时)
二以结通(如此)
二菩萨证(二)
初举此土(尔时)
二以结通(如此)
二偈颂(二)
初叙述(二)
初说仪(尔时)
二说意(欲开)
二正显(二)
初二十四颂显说分齐(二)
初一诫听许说(汝等)
二正示分齐(二)
初九颂颂许说过去菩萨之行(往昔)
二余颂颂许说三世佛菩萨行(二)
初举所说时处(二)
初二举时(於一)
二一举处(如一)
二明所说之行(二)
初四诸佛出世之行(诸佛)
二七菩萨二轮愿智行(入於)
二九十七颂皆约正辨(二)
初六十七颂即悲大智行十(於一)
二三十颂即智大悲行十(未安)
[○/(○*○)]如来出现品第三十七(四)
初来意(如来)
二释名(三)
初正释(四)
初总释所以(二释)
二结前生後(如来)
三別释三义(若依)
四融通会释(二)
初会三身(三)
初法报相对(今以)
二真应相对(无不)
三结融三十(三佛)
二会品名(二)
初会晋经(二)
初总标示(是以)
二释性起(以应)
二会今经(今以)
二弹古(若唯)
三会释(若以)
三宗趣(第三)
四释文(七)
初加分(二)
初毫光加请主(三)
初光(十)
初出处(尔时)
二名体(放大)
三因业(无量)
四舒业(其光)
五敬业(显现)
六觉业(觉悟)
七正业(除灭)
八降伏业(暎蔽)
九示现业(显示)
十卷业(作是)
二加相(入如)
三益(二)
初大众〔其〕欣(时此)
二妙德领旨(二)
初长行致敬(尔时)
二偈颂赞请(二)
初五颂赞(二)
初一总赞申敬(正觉)
二四別赞放光(已升)
二五颂请(五)
初自叙得益(导师)
二领众意请(决定)
三歎众堪闻(今此)
四叙佛令请(利益)
五正求说主(谁於)
二口光加说主(三)
初光(尔时)
二加(入普)
三益(其光)
二本分(三)
初徵事而问(尔时)
二引例以答(普贤)
三表瑞证成(说是)
三请分(二)
初长行(四)
初总举法请(时性)
二歎众堪闻(佛子)
三歎说主具德(佛子)
四标章別请(善哉)
二偈颂(三)
初一偈赞德別请(时如)
二四偈举法別请(菩萨)
三五偈歎德劝请(四)
初一偈总赞以请(此谓)
二二偈劝说之方(愿以)
三一偈半歎众堪闻(十方)
四半偈结请所说(愿以)
四说分(二)
初別答十问(十)
初答出现之法(二)
初长行(二)
初标告歎深(尔时)
二随义別显(三)
初法说深广酧前因缘(三)
初标(所谓)
二释(二)
初徵以总释(何以)
二徵数別释(何等)
二喻明深广双酧因喻(十)
初大千兴造喻(三)
初喻(四)
初总辨多缘(佛子)
二別辨缘相(所谓)
三显彼因起(如是)
四性相结成(佛子)
二合(如来)
三结(佛子)
二洪霔大千喻(復次)
三云雨无从喻(復次)
四大雨难知喻(復次)
五大雨成败喻(三)
初喻(復次)
二合(佛子)
三结(佛子)
六一雨随別喻(復次)
七胜处先成喻(二)
初正明(復次)
二释疑(佛子)
八事別由因喻(三)
初喻(三)
初莲华表佛(復次)
二风轮起处(佛子)
三结因有属(佛子)
二合(三)
初合莲华表佛喻(佛子)
二合风轮起处喻(佛子)
三合结因有属(三)
初结因(佛子)
二结果(佛子)
三结缘(三)
初牒前正理(佛子)
二举外疑情(众生)
三如来为释(佛子)
三结(佛子)
九四轮相依喻(三)
初喻(二)
初能持之风(復次)
二四轮相依(此四)
二合(二)
初合能持四风(佛子)
二合四轮相依(佛子)
三结(佛子)
十大千饶益喻(三)
初喻(復次)
二合(如来)
三结(佛子)
三总结成益结上十喻(佛子)
二偈颂○
二答其身业○
三答其语业○
四答其意业○
五答出现境界○
六答所出现之行○
七答出现成正觉○
八答出现转法轮○
九答出现涅槃○
十答出现见闻亲近所生善根○
二总以结酬(佛子)
五显名受持分○
六表瑞证成分○
七偈颂总摄分○(此三科在五十二末)
○二偈颂(三)
初十四颂颂歎深许说(二)
初十一颂歎深难量(二)
初一总歎(尔时)
二十別歎(十力)
二三颂诫听许说(二)
初一颂诫听劝修(若有)
二二颂许说分齐(是故)
二二十二颂颂上十喻(二)
初颂大千兴造喻(二)
初二颂总显多缘(譬如)
二二颂別显缘相(譬如)
二十八颂颂余九段(如有)
三一结说无尽(如来)
○二答身业(二)
初长行(二)
初标举(佛子)
二释相(三)
初就法以总明(佛子)
二约喻別显(二)
初文前叙义(四)
初正科经文(第二)
二会释十身(此即)
三随难重释(四是)
四重科释文(一一)
二依文解释(十)
初虚空周徧喻况周徧十方身(三)
初喻(佛子)
二合(如来)
三结(佛子)
二空无分別喻况无着无碍身(三)
初喻(復次)
二合(如来)
三结(佛子)
三日光饶益喻喻普入成益身(三)
初喻(復次)
二合(佛子)
三结(佛子)
四日光等照喻喻平等随应身(三)
初正喻(二)
初喻(復次)
二合(如来)
二释疑(佛子)
三结示(佛子)
五日益生盲喻喻无生潜益身(三)
初喻(復次)
二合(二)
初略(如来)
二广(二)
初能益光(二)
初列十光(佛子)
二结分齐(佛子)
二所益众(四)
初益菩萨(其菩)
二益二乘(住二)
三益生盲(其余)
四益恶趣(六)
初拔苦为乐(地狱)
二因起邪见(佛子)
三慈音正示(是时)
四回邪报恩(彼诸)
五佛与授记(如来)
六结光利益(佛子)
三结(佛子)
六月光奇特喻喻佛圆回等住身(三)
初喻(復次)
二合(佛子)
三结(佛子)
七梵王普现喻喻佛无心普应身(復次)
八医王延寿喻喻佛穷尽後际身(三)
初喻(二)
初彰其现德(復次)
二呪力持身(彼大)
二合(二)
初合现德(佛子)
二合持身(及住)
三结(佛子)
九摩尼利物喻喻佛严刹益生身(復次)
十宝主满愿喻喻佛相严满愿身(三)
初喻(復次)
二合(二)
初正合(如来)
二释疑(佛子)
三结(佛子)
三就法总结(以其)
二偈颂十(尔时)
○三答语业(二)
初长行(三)
初标(佛子)
二释(三)
初就法略说(三)
初总明(佛子)
二释经(文有)
三弹古(是知)
二约喻广说(三)
初结前生後(三)
初释经(佛子)
二融摄(四)
初以用从体(更以)
二以体从用(二以)
三以用即体(三用)
四以体即用(四体)
三结歎(名为)
二徵释所以(何以)
三举喻广释(十)
初劫尽唱声喻(三)
初喻(佛子)
二合(佛子)
三结(佛子)
二响声随缘喻(復次)
三天鼓开觉喻(三)
初喻(三)
初能开觉(復次)
二开觉益(放逸)
三结用归体(佛子)
二合(三)
初能开觉(当知)
二开觉益(无数)
三结用归体(而如)
三结(佛子)
四天女妙声喻(復次)
五梵音及众喻(復次)
六众水一味喻(復次)
七降雨滋荣喻(復次)
八渐降成熟喻(復次)
九降霔难思喻(復次)
十徧降种种喻(三)
初喻(三)
初总(復次)
二別(五)
初云(从四)
二电(既弥)
三雷(復於)
四风(既震)
五雨(然後)
三结(虽彼)
二合(三)
初总(佛子)
二別(五)
初以身合云(先布)
二以通明合电光(佛子)
三以三昧合雷声(佛子)
四以大智合风(佛子)
五以说法合雨(二)
初结前生後(此相)
二別明法雨(所谓)
三结(二)
初合结数(佛子)
二释外疑(佛子)
三结(是为)
三以法通结(復次)
三结(佛子)
二偈颂十(尔时)
○四答意业(二)
初长行(二)
初徵起(佛子)
二正释(三)
初约法总辨(三)
初总释经意(佛子)
二別叙异释(二)
初标举(然此)
二別说(三)
初叙二师即法相宗(二)
初师(五)
初正明(一云)
二解妨(果位)
三反成(若必)
四引证(故成)
五重解妨(言转)
二师(三)
初正明(一云)
二引证(故摄)
三遮救(亦非)
二结前生後(上之)
三叙後师即法性宗(二)
初正明(一云)
二引证(故金)
三会释归宗(二)
初明不可偏取(二)
初总标(上之)
二解释(二)
初离破(二)
初破法相宗(三)
初夺破(若依)
二纵破(又此)
三遮救(彼无)
二破法性宗(二)
初夺破(若依)
二纵破(又心)
二合破(若二)
二明会成正义(四)
初徵前起後(若尔)
二双标二章(今释)
三別解〔二〕门(二)
初会二宗(二)
初別会二宗(今初)
二通会二宗(是知)
二消经文(三)
初略明(後消)
二引证(故晋)
三广释(二)
初释寄遮显深(四)
初明偏语不能尽理(云何)
二结性相二门难思(口欲)
三明总具性相不可別彰(是知)
四明不即不离(三)
初约八识心王辨(心中)
二约王所辨(王中)
三一一结例(一一)
二释寄表显深(言寄)
四谦退总结(然佛)
二寄喻別显○
三总结劝知○
二偈颂○
○二寄喻別显(十)
初虚空无依为依喻(三)
初喻(譬如)
二合(三)
初正释经文(合中)
二设其外难(岂不)
三总释通义(二)
初释依心(岂不)
二释依理(良以)
三结(佛子)
二法界湛然喻(復次)
三大海潜流喻(復次)
四大宝出生喻(三)
初喻(三)
初出处体用(復次)
二徵列宝名(何等)
三结成殊胜(佛子)
二合(三)
初合出处体用(佛子)
二合徵列宝名(三)
初叙昔(何等)
二会释(此释)
三正释(二)
初总明(今更)
二別明(一大)
三合结其深胜(二)
初明用胜体深(若诸)
二明体胜用深(二)
初释经(此四)
二解妨(今以)
三结(佛子)
五珠消海水喻(三)
初喻(二)
初总名体用(復次)
二別显用相(佛子)
二合(二)
初合总明体用(佛子)
二合別显相(三)
初叙昔解(佛子)
二辨顺违(此释)
三申正义(二)
初总(今更)
二別(谓一)
三结(佛子)
六虚空含受喻(復次)
七药王生长喻(三)
初喻(四)
初总明体用(復次)
二別显用相(彼药)
三得名所由(此药)
四简其非处(佛子)
二合(四)
初合总显体用(佛子)
二越合得名所由(佛子)
三却合別显用相(佛子)
四合简其非处(佛子)
三结(佛子)
八劫火烧尽喻(復次)
九劫风持坏喻(復次)
十尘含经卷喻(四)
初法(三)
初略消经文(復次)
二对前辨异(以上)
三別释文旨(三)
初顺释本文(三)
初明众生等有因性(此有)
二明众生等有果智(三)
初正立(二者)
二正拣(非但)
三结劝(是知)
三明自他交彻(三彼)
二別释外疑(祖以)
三反以理成(若离)
二喻(二)
初明大经潜尘(佛子)
二明出经益物(时有)
三合(二)
初合大经潜尘(佛子)
二合出经益物(二)
初正释经文(尔时)
二引例释成(然如)
四结(佛子)
○总结劝知(二)
初结上十门(佛子)
二正释结文(应更)
○二偈颂(二)
初两句颂约法总显(尔时)
二余颂颂上喻文(三)
初颂初喻(佛智)
三颂次八(声闻)
三颂第十(如有)
○五答出现境界(二)
初文前叙意(三)
初正出体(第五)
二辨来意(依初)
三融上义(由所)
二正释经文(二)
初长行(三)
初标(佛子)
二释(二)
初法(二)
初广取所缘显分齐境(二)
初列所缘无边(二)
初随门別释(佛子)
二义门料拣(若约)
二显分齐无量(佛子)
二近取诸心以况佛境(二)
初正明(佛子)
二徵释(何以)
二喻(二)
初二喻无缚无脱(二)
初明降雨无从喻(佛子)
二明海水从心喻(佛子)
二一喻无量无边(三)
初标章诫听(佛子)
二喻显(三)
初別显水多(四)
初四州水(佛子)
二龙王雨水(佛子)
三宫殿出水(佛子)
四娑竭兼雨兼出(佛子)
二通显水相(其所)
三通显无量(佛子)
三法合(二)
初合水无量(佛子)
二通显无量(佛子)
三结(佛子)
二偈颂(二)
初一颂法说(尔时)
二後颂上喻(二)
初二合颂前之二喻(如龙)
二後二颂合於大海宏深之喻(如海)
○六答所出现之行(二)
初叙意(二)
初彰来意(第六)
二通妨难(虽智)
二释文(二)
初长行(二)
初标举(佛子)
二释相(三)
初双标二行(佛子)
二双释二行(二)
初释真如(三)
初牒名以释(佛子)
二双非契中(佛子)
三喻释非量(佛子)
二释无碍(二)
初约法总明(佛子)
二以喻別显(二)
初金趐辟海喻(佛子)
二日月无思喻(佛子)
三双结二行(佛子)
二偈颂(二)
初三颂真如(尔时)
二二颂无碍(金翅)
○七答出现成正觉(二)
初长行(三)
初徵起(五)
初释名(佛子)
二体性(二明)
三辨种(二)
初正明(三辨)
二料拣(唯十)
四业用(四明)
五辨相(三者)
二释相(十)
初总明体相(佛子)
二印现万机(三)
初法(知一)
二喻(佛子)
三合(二)
初正释(诸佛)
二通妨(自本)
三性相甚深(佛子)
四三轮平等(二)
初別举平等(三)
初略释经文(佛子)
二別释量字(皆言)
三结成玄旨(是以)
二类结显多(佛子)
五因果交彻(三)
初标(四)
初略消经文(佛子)
二会通净名(三)
初正显同彼(此文)
二出彼经意(弥勒)
三正申会释(不知)
三对前拣异(又前)
四广徵所以(二)
初徵(此中)
二释(二)
初标示(此是)
二別释(六)
初人天乘(然诸)
二二乘(小乘)
三始教(三大)
四终教(或说)
五顿教(更有)
六圆教(四)
初正释(若依)
二解妨(五)
初申难(若尔)
二解释(若就)
三以能难所(若尔)
四释化之由(不如)
五结成真化(如是)
三结例(随门)
四重释(又此)
二释(二)
初总释同一无性(皆同)
二別释所无之法(二)
初消〔又〕(无何)
二成对(又摄)
三结(二)
初由证无性(知一)
二由生不知(又只)
六体离亏盈(佛子)
七相无增减(三)
初举喻问答(佛子)
二赞善以合(普贤)
三结前生後(佛子)
八用该动寂(四)
初举所依三昧(如来)
二显一身之用(入已)
三类显余身(如一)
四总结多门(佛子)
九周于法界(三)
初一毛含多(二)
初总科所属(佛子)
二拣异第八(此与)
二类显其多毛(如一)
三释外之疑情(随其)
十普徧诸心(二)
初正明普徧释上无际(二)
初指一心(佛子)
二例诸心(如自)
二总结双非释上远离(广六)
三总结(佛子)
二偈颂(尔时)
○八出现转法轮(二)
初长行(三)
初标徵(佛子)
二释相(二)
初显体用(三)
初法(二)
初五显体性寂寥(二)
初总标(佛子)
二出体(夫转)
二四明相用深广(一切)
二喻(二)
初文字无尽喻(佛子)
二徧入无住喻(三)
初法(佛子)
二喻(譬如)
三合(二)
初合普入一切(如来)
二正合前文(一切)
三结劝(佛子)
二显所因(三)
初辨论所起因(復次)
二明因所起轮(佛子)
三结其得失(能如)
三总结(佛子)
二偈颂(二)
初二颂法轮体用(尔时)
二三颂法轮所因(佛有)
○九答出现涅槃(三)
初明来意(第九)
二彰大旨(然大)
三开章释(五)
初释名(今以)
二出体性(二)
初总显深玄(二出)
二別出体性(三)
初正明体性(今以)
二出其所以(所以)
三融通无碍(然此)
三显种类(三)
初总显深广(三显)
二正明种类(今自)
三对经辨定(有余)
四彰业用(四彰)
五释文(二)
初长行(二)
初徵起(佛子)
二正释(十)
初体性真常(三)
初举法劝知(佛子)
二指理同事(三)
初略释经文(如真)
二总显文意(真应)
三显十之由(所以)
三释显同相(二)
初正释(何以)
二结成(是知)
二德用圆备(二)
初标举(佛子)
二徵释(二)
初正徵释(何以)
二重徵释(何以)
三出没常湛(五)
初立理(佛子)
二消文(无不)
三显意(不碍)
四相融(是知)
五结弹(岂可)
四亏盈不迁(二)
初喻(佛子)
二合(三)
初正释(佛子)
二引证(故摄)
三拣定(三)
初纵以正拣(然比)
二对前身拣(二)
初问(若尔)
二答(出现)
三对菩提拣(二)
初问(此有)
二答(二)
初约分相说(若分)
二约摄相(四)
初理智相摄(若摄)
二修本相摄(智性)
三双结前二(随一)
四结归涅槃(今以)
五示灭妙存(佛子)
六随缘起尽(三)
初喻(佛子)
二合(四)
初正释合文(佛子)
二別彰大意(然现)
三引论证成(故摄)
四结成常住(既起)
三结(佛子)
七存亡互现(復次)
八大用无涯(二)
初释文(復次)
二拣异(涅槃)
九体离二边(二)
初反释(佛子)
二顺释(由非)
十结归无住(二)
初正释经文(佛子)
二结归无住(四)
初正结无住(是则)
二无住所以(由双)
三別举所因(前即)
四释无住意(自性)
二偈颂○
○二偈颂(五)
初颂第四(尔时)
二颂第六(如次)
三颂第七(幻师)
四颂第八(佛有)
五颂第十(如无)
○十答出现见闻亲近所生善根(三)
初徵起(佛子)
二正释(二)
初明见闻信向益(二)
初法(二)
初总(佛子)
二別(出生)
二喻(三)
初少服金刚喻(佛子)
二少火烧多喻(佛子)
三药王徧益喻(二)
初喻(佛子)
二合(二)
初明六根境界益(佛子)
二明供养遗迹益(若有)
二辨见闻不信益(佛子)
三结示(佛子)
○五显名授持分(二)
初长行(二)
初显名(佛子)
二明授持(二)
初辨定法器(三)
初法(二)
初标器非器(佛子)
二明授非授(此法)
二喻(佛子)
三合(佛子)
二举益劝修(三)
初略标释(是故)
二广释所由(二)
初反显(佛子)
二顺释(二)
初明闻信生家益(若得)
二明信闻成行益(佛子)
三总结成益(佛子)
二偈颂(二)
初一颂法说(尔时)
二三颂如次颂前三喻(譬人)
○六表瑞证成分(二)
初现瑞(尔时)
二证成(二)
初果人证(四)
初现身(是时)
二赞说(而作)
三引说证(佛子)
四举益证成(四)
初得因位圆满益(佛子)
二得发心益(佛刹)
三护持久远益(我等)
四结益广徧(如此)
二因人证(四)
初正明集因(尔时)
二明其现身(十方)
三辨其德用(示现)
四发言成证(以佛)
○七偈颂总摄分(二)
初叙意(二)
初明说仪(尔时)
二辨说意(欲重)
二正显(二)
初一颂说分中结酬(一切)
二三颂显名受持(三)
初歎深难闻(如是)
二闻由多善(若闻)
三举胜劝持(此为)
[○/(○*○)]大文第三托法进修成行分即离世间品第三十八(四)
初来意(三)
初分来(离世)
二会来(二会)
三品来(三品)
二释名(三)
初分名(第二)
初会名(二)
初正释(二会)
二解妨(二)
初伏(而前)
二显(二)
初难(此中)
二答(二)
初行布(若约)
二圆融(若约)
三品名(二)
初得名(二)
初异名(三品)
二本称(二)
初总(二正)
二別(三)
初约法(二)
初世(三)
初约事相(別有)
二约麤细(二约)
三约染净(三约)
二离(二)
初性离(二明)
二事离(二明)
二约行(四)
初随(二约)
二离(二离)
三俱(三俱)
四泯(四泯)
三约位(二)
初约位料拣(三约)
二约位所宜(然今)
二释名(二释)
三宗趣(第三)
四释文(十)
初序分(三)
初器世间圆满(尔时)
二智正觉世间圆满(妙悟)
三众生世间圆满(二)
初举数歎德(二)
初举数拣定(与不)
二歎其胜德(三)
初总标(悉具)
二別显(二)
初自分德(所谓)
二胜进德(於一)
三总结(成就)
二列名歎德(二)
初名数(其名)
二歎德(皆悉)
二三昧分(尔时)
三发起分(入此)
四起分(然後)
五请分(三)
初总标问意(尔时)
二正显问端(六)
初问十信行(佛子)
二问十住行(何等)
三问十行行(何等)
四问十回向行(何等)
五问十地行(何等)
六问因圆果满行(二)
初会文句(何等)
二彰六位(五)
初正明(此经)
二引证(故度)
三遮伏难(彼经)
四通妨(此经)
五会异释(二)
初叙问(此经)
二会释(五)
初总明所以(此有)
二释不开等觉义(等觉)
三出刊定救义(若尔)
四破其救义(此难)
五结弹异释(不究)
三结请为说(善哉)
六说分○
七结劝分○
八现瑞分○
九证成分○
十重颂分○
○六说分(二)
初总告(尔时)
二正答(五)
初约因果(释此)
二分行位(二分)
三显普別(三普)
四明统收(四统)
五辨行相(六)
初有二十门答前十信问(三)
初明自分行满(九)
初明依(五)
初总标(佛子)
二徵数(何等)
三列释(所谓)
四结数(是为)
五修益(若诸)
二明奇特(佛子)
三明修行(佛子)
四善知识(佛子)
五勤精进(佛子)
六心得安隐(佛子)
七成就众生(佛子)
八约持戒行(佛子)
九受记法(佛子)
二明胜进行圆(八)
初入诸菩萨(佛子)
二入诸如来(佛子)
三入众生行(佛子)
四入世界行(佛子)
五入劫行(佛子)
六说三世(二)
初总释(佛子)
二別释(二)
初消释经文(十中)
二释十世义(四)
初徵起(然此)
二叙昔(古人)
三辨违(若依)
四正释(三)
初具九世缘起相由释(今谓)
二三世缘起相由释(二)
初明九世(三)
初正明(但以)
二引证(中观)
三解妨(中论)
二明十世(总明)
三唯就一念释(三)
初成於九世(即此)
二以一对九互融相摄成上义(故以)
三总收前义亦是释疑(假十)
七知三世(佛子)
八无疲厌心(佛子)
三明二行究竟(三)
初差別智(佛子)
二陁罗尼(佛子)
三十种佛(佛子)
二有二十门答十住问(二)
初叙意(六)
初总章(大文)
二叙昔(古德)
三纵成(非不)
四正释(今取)
五通妨(若依)
六科判(初四)
二释文(十)
初发心住(四)
初总明菩萨发普贤心(五)
初总标(佛子)
二徵数(何等)
三列释(二)
初约三菩提(所谓)
二约二护(又前)
三约四弘(又初)
四结数(是为)
五显益(若诸)
二明大愿心普贤行法(佛子)
三別明大悲心观众生起大悲(佛子)
四別明大智心发菩提心因缘(佛子)
二治地住(二)
初近善知识(佛子)
二近友之果(佛子)
三修行住(二)
初自分波罗蜜(佛子)
二胜进智随觉(佛子)
四生贵住(佛子)
五具足方便住(佛子)
六正心住(二)
初自分平等(佛子)
二胜进弘法实义句(佛子)
七不退住(二)
初自分法(佛子)
二胜进持(佛子)
八童真住(二)
初自分辨才(佛子)
二胜进自在(佛子)
九法王子住(二)
初自分无着(佛子)
二胜进平等心(佛子)
十灌顶住(二)
初明学智(佛子)
二辨变化(佛子)
三有三十门登前十行问○
四有二十九门答前十回向○
五有五十门答前十地问○
六有五十一门答因圆果满○
○三有三十门登前十行问(二)
初叙意(大文)
二正释(十)
初欢喜行(三)
初力持(四)
初叙论意释(佛子)
二会论同异(然第)
三会文释义(既数)
四会三处持字(上辨)
二大欣慰(五)
初标(佛子)
二徵(何等)
三释(五)
初事佛供佛对(所谓)
二闻法近友对(復作)
三二利行成对(復作)
四严土化生对(又作)
五难见能见难成能成对(菩萨)
四结(佛子)
五劝(若诸)
三深入佛法(佛子)
二饶益行依止(佛子)
三无违逆行发无畏心(佛子)
四无屈挠行(二)
初被甲行无疑惑心(四)
初标(佛子)
二徵(何等)
三释(十)
初十度摄生(所谓)
二事佛供佛(菩萨)
三光明严刹(菩萨)
四长时调熟(菩萨)
五具一切智(菩萨)
六作世间灯(菩萨)
七说法开悟(菩萨)
八灭障成佛(菩萨)
九离妄自觉(菩萨)
十决成菩提(菩萨)
四劝(若诸)
二摄善行不可思议(五)
初标(佛子)
二徵(何等)
三释(二)
初单约三事(所谓)
二权实双运(二)
初四约行(发菩)
二三约智(三)
初约二谛相即(二)
初明所依之法(知一)
二双释其上二(然各)
二三事融而不融(知心)
三权实即而不即(三)
初尽而不尽(於念)
二无而不无(虽知)
三即而不即(二)
初正明(虽知)
二释成(一切)
四结(佛子)
五劝(若诸)
五离痴乱行(三)
初饶益有情禅(二)
初不愚巧密之言(佛子)
二不愚善巧之智(佛子)
二正法乐住禅(二)
初显处不等同入三昧(佛子)
二明触类皆通徧入(佛子)
三引生功德禅(二)
初作用无碍解脱门(佛子)
二於境无雍神通门(佛子)
六善现行(二)
初正显行体(四)
初标(佛子)
二徵(何等)
三释(二)
初约一智(三)
初约所化(所谓)
二约能化(能以)
三离能所(舍离)
二辨双行(三)
初无说之说无成之成(知一)
二无生说生(三)
初正明(菩萨)
初明无缘(菩萨)
二明随缘(二)
初明所化(三)
初別知缘智(而知)
二通知染净迷悟(知迷)
三明知心行(知住)
二结双行(随其)
二徵释(何以)
三结名(是名)
三平等教化(三)
初实不碍权(菩萨)
二权不碍实(知种)
三结名(於生)
四劝(若诸)
二离障解脱(佛子)
七无着行(二)
初游处纵情园林(佛子)
二栖止适悦宫殿(佛子)
八难得行(二)
初内心愿乐(佛子)
二外德庄严(佛子)
九善法行(二)
初外缘不动(佛子)
二内心不舍(佛子)
十真实行(九)
初观察智(佛子)
二说法智(佛子)
三离障智(佛子)
四审决智印(五)
初标(佛子)
二徵(何等)
三释(十)
初安受苦忍(所谓)
二他不饶益忍(菩萨)
三谛察法忍(菩萨)
四成佛度生(菩萨)
五知佛德无边(菩萨)
六欲知佛不退(菩萨)
七决亲人法(菩萨)
八决入大乘(菩萨)
九决平等度(菩萨)
十因圆果满(菩萨)
四结(佛子)
五劝(菩萨)
五照彻智(佛子)
六无等智(五)
初标(佛子)
二徵(何等)
三释(所谓)
四结(佛子)
五劝(若诸)
七无下劣智(五)
初标(佛子)
二徵(何等)
三释(五)
初降魔制外对(佛子)
二喜他自满对(又作)
三积福成智对(又作)
四下化上成对(又作)
五悲智究竟对(二)
初即智之悲(又作)
二即悲之智(四)
初列所知(又作)
二辨能知(如是)
三拂知相(然於)
四会中道(三)
初辨其中道(非有)
二境智对明(以不)
三即体起用(以究)
四结(佛子)
五劝(若诸)
八高出智(五)
初标(佛子)
二徵(何等)
三释(十)
初勤修能证智(佛子)
二常观所证理(恒观)
三内修无漏(愿於)
四外近善人(为求)
五大忍度生(若有)
六超魔境界(菩萨)
七勤勇修行(菩萨)
八不舍恶人(菩萨)
九孤标等佛(菩萨)
十权实双行(四)
初正辨(菩萨)
二徵释(二)
初徵(何以)
二释(菩萨)
三结成(是故)
四离过(不作)
四结(佛子)
五劝(若诸)
九深广智(四)
初标(佛子)
二徵(何等)
三释(二)
初四明无量界(所谓)
二六佛界无量(六)
初入三世佛善根(菩萨)
二入过去佛界(菩萨)
三入未来佛界(菩萨)
四入现在佛界(菩萨)
五供多佛(菩萨)
六求多法(菩萨)
四劝(佛子)
○四有三十九门答前十回向(十)
初救护众生离众生相回向(四)
初所回善根如宝住(四)
初标(佛子)
二徵(何等)
三释(十)
初供事多佛(佛子)
二闻法受持(於不)
三自在受生(於此)
四说本末法(知从)
五知断自在(知厌)
六悲智双行(知一)
七性相无碍(知一)
八无得之得(菩萨)
九观空满愿(菩萨)
十受行无厌(菩萨)
四结劝(佛子)
二大愿救护如金刚大乘心(四)
初标(佛子)
二徵(何等)
三释(十)
初知法(佛子)
二度生(菩萨)
三严刹(菩萨)
四回向(菩萨)
五供佛(菩萨)
六无着(佛子)
七安忍(佛子)
八徧行(佛子)
九要心(佛子)
十即寂起业(三)
初悟寂(佛子)
二起用(而亦)
三释成(三)
初一番(何以)
二次番(何以)
三後番(二)
初徵(何以)
二释(二)
初诸佛皆尔故(一切)
二不违先愿故(又我)
四结劝(佛子)
三回向所为大发起(五)
初标(佛子)
二徵(何等)
三释(二)
初六自分(二)
初三福业大(佛子)
二三化业大(又作)
二四胜进(二)
初二胜进摄福(又作)
二二胜进起化(二)
初证体(菩萨)
二十起用(菩萨)
四结(佛子)
五劝(若诸)
四所化成满究竟大事(佛子)
二不坏回向(二)
初明不坏信(佛子)
二回向行成(佛子)
三等一切佛回向(二)
初等佛善根(佛子)
二回向行成(佛子)
四至一切处回向(佛子)
五无尽功德藏回向(佛子)
六随顺坚固一切善根回向(佛子)
七平等随顺一切众生回向(佛子)
八真如相回向无碍用(四)
初总标十章(三)
初标(佛子)
二徵(何等)
三列(所谓)
二总徵十章(佛子)
三依章別释(十)
初众生无碍用(佛子)
二国土无碍用(佛子)
三法无碍用(佛子)
四身无碍用(佛子)
五愿无碍用(佛子)
六境界无碍用(佛子)
七智无碍用(佛子)
八神通无碍用(佛子)
九神力无碍用(佛子)
十力无碍用(佛子)
四总结成佛(佛子)
九无缚无着解脱回向(三)
初任志游戏(佛子)
二境界难量(佛子)
三智用干能(佛子)
十入法界无量回向(三)
初回向善根无畏(四)
初标(佛子)
二徵(何等)
三释(十)
初闻持无畏(佛子)
二辨才无畏(佛子)
三二空无畏(佛子)
四威仪无畏(佛子)
五三业无畏(佛子)
六外护无畏(佛子)
七正念无畏(佛子)
八方便无畏(佛子)
九一切智无畏(佛子)
十具行无畏(佛子)
四结劝(佛子)
二法界行体(四)
初标(佛子)
二徵(何等)
三释(十)
初自利行(佛子)
二化他行(佛子)
三上求行(佛子)
四善巧行(五)
初巧离二乘(佛子)
二巧修三昧(善能)
三巧顺世间(往来)
四巧住诸乘(虽现)
五巧穷因果(虽念)
五双行行(佛子)
六随智行(佛子)
七代苦行(佛子)
八摄物行(佛子)
九坚净行(佛子)
十常修行(佛子)
四结劝(佛子)
三所成之德(二)
初明业用(佛子)
二明其体(佛子)
○五有五十门答十地门(十)
初欢喜地行(二)
初初住地中行(四)
初依何身(二)
初约身辨身(二)
初约身业思(佛子)
二约法自体(佛子)
二就语辨身(四)
初明语体用(佛子)
二显语净因(佛子)
三辨净语果(若菩)
四能成所作(佛子)
二以何因(佛子)
三为何义发心(佛子)
四有何相周徧心(佛子)
二安住地行(佛子)
二离垢地行(二)
初发起净(二)
初自分深心(佛子)
二胜进增上心(佛子)
二自体净(二)
初摄善律仪(佛子)
二饶益有情(三)
初解诸善(佛子)
二解世间(佛子)
三解众生(佛子)
三发光地行(二)
初能起厌行(二)
初熏习成气(佛子)
二增盛摄取(佛子)
二所起厌行(三)
初正显修行(佛子)
二修成胜缘(佛子)
三修行离过(佛子)
四焰慧地行(三)
初清净对治修行增长因(四)
初明四地所以(佛子)
二释其总名(谓离)
三会通彼经(地经)
四拣大异小(结云)
二清净决定法(佛子)
三对治修行增长(二)
初修行增长(二)
初正明增长出生佛法道(佛子)
二显立胜名大丈夫名号(佛子)
二修行对治(佛子)
五难胜地行(二)
初胜慢对治行(二)
初总标四门(佛子)
二別明初门(佛子)
二後二分中无量助道法(四)
初胜慢对治(佛子)
二不住道义(以智)
三通难释成(今以)
四重明问答(然正)
六现前地行(四)
初显修道(佛子)
二显同相(无去)
三別科配属(十中)
四随文別释(四中)
七远行地行(三)
初明权实双行(四)
初标(佛子)
二徵(何者)
三列(三)
初五自行无染(佛子)
二随有摄化(四)
初无染而化(已到)
二处正入邪(安住)
三持犯权实(常善)
四人法权实(不由)
三因果权实(三)
初因圆示缺(善根)
二得果不舍因(与三)
三徵释所以(何以)
四劝(若诸)
二明念念进趣(佛子)
三明取授自在(佛子)
八不动地行(三)
初腹(佛子)
二藏(佛子)
三心(佛子)
九善慧地行(二)
初入地心(佛子)
二住地心(佛子)
十法云地行(三)
初緫标德首(佛子)
二六根胜德(六)
初眼(五)
初释眼义(佛子)
二随文释(二)
初释前五眼(五)
初释肉眼(十中)
二释天眼(然天)
三释慧眼(此中)
四释法眼(彼中)
五释佛眼(彼佛)
二释後五眼(後五)
三出体性(故知)
四明次第(若辨)
五示其源(余如)
二耳(佛子)
三鼻(佛子)
四舌(佛子)
五身(佛子)
六意(佛子)
三四仪成规(六)
初行(佛子)
二住(佛子)
三坐(佛子)
四卧(佛子)
五所住处(佛子)
六所行处(佛子)
○六有五十一门六因圆果满(二)
△初辨等觉之位(三)
初因行体性(二)
初起行方便(三)
初意业观察(二)
初观察(佛子)
二普观察(佛子)
二身业自在(佛子)
三语业宣唱(佛子)
二十度行体(二)
初六度六(佛子)
二四等四(佛子)
二方便造修(二)
初自分(三)
初明法义(二)
初义(佛子)
二法(佛子)
二说福智(二)
初福德助道具(佛子)
二智慧助道具(十)
初外近善缘(佛子)
二内调法器(永离)
三念慧安处(念慧)
四法乐怡神(乐法)
五真实修行(六波)
六自他双净(常乐)
七徧观法性(观察)
八深解二空(菩萨)
九止观双游(二)
初总修止观(菩萨)
二双释二门(二)
初释止(心意)
二释观(观一)
十修习种智(菩萨)
三显圆足(佛子)
二胜进(三)
初更求法要(佛子)
二得已明了(三)
初明来意(佛子)
二能了智(总以)
三随文释(一是)
三如说修行(佛子)
三因行除障(二)
初离障成行(三)
初离障体(二)
初显魔体(三)
初总释(佛子)
二辨异(然四)
三辨摄(若欲)
二辨魔因(二)
初释业相(佛子)
二随文释(十中)
二离障方便(佛子)
三见佛成行(二)
初见佛(六)
初会同前文(佛子)
二別释见义(然此)
三随文正释(一无)
四总结圆融(依上)
五摄之成对(又此)
六总结包含(又此)
二成佛业(四)
初标(佛子)
二徵(何等)
三释(五)
初觉导梦化对(所谓)
二开缠净戒对(为他)
三现相说法对(若有)
四降魔护小对(若有)
五悲摄双行对(生死)
四结(是为)
二离障加持(二)
初内成离障行(二)
初离障慢业(三)
初依俱舍列名释七慢(三)
初依俱舍列名(佛子)
二对文开合(今文)
三正释本文(前三)
二依涅槃成实释八慢(若约)
三结略指同(余如)
二显治智业(二)
初结前生後(若诸)
二正显智业(何等)
二外得加持(二)
初所离障(佛子)
二能持之行(二)
初佛所摄持(二)
初结前生後(若诸)
二正说法门(何等)
二法所摄持(佛子)
二明妙觉之果○
○二明妙觉之果(十)
初住天相(四)
初标(佛子)
二徵(何等)
三释(十)
初化六欲天(所谓)
二化色界天(为色)
三化大千界(菩萨)
四同类共谈(菩萨)
五为同类说(菩萨)
六善巧降魔(菩萨)
七乐音说法(菩萨)
八诸佛闻法(菩萨)
九供养多佛(菩萨)
十多身益生(菩萨)
四益(佛子)
二示没相(四)
初标(佛子)
二徵(何等)
三释(十)
初广拔众苦(佛子)
二徧警有缘(佛子)
三严刹拣非(佛子)
四觉诸导从(佛子)
五密召侍卫(佛子)
六先告当机(佛子)
七令辅翼知(佛子)
八净所生处(佛子)
九定力天寿(佛子)
十广现难思(佛子)
四益(佛子)
三入胎相(四)
初标(佛子)
二徵(何等)
三释(十)
初为化劣解(佛子)
二摄诸眷属(菩萨)
三三时无乱(菩萨)
四演法益物(菩萨)
五乘愿化生(菩萨)
六破胎生慢(菩萨)
七胎障不隔(菩萨)
八同类共集(菩萨)
九定力现严(菩萨)
十兴供闻法(菩萨)
四结益(佛子)
四住胎相(佛子)
五初生相(三)
初右脇生(佛子)
二示〔徵〕笑(佛子)
三行七步(佛子)
六在家相(二)
初幻怀德艺(佛子)
二贵极无染(佛子)
七出家相(二)
初示出家(佛子)
二示苦行(佛子)
八成道相(五)
初进趣所安(佛子)
二自力安处(佛子)
三外感希奇(佛子)
四正觉将愿(佛子)
五正觉现前(佛子)
九转法轮相(二)
初所转法轮体用(佛子)
二转法轮之因缘(佛子)
十入涅槃相(二)
初总明(佛子)
二別显(初二)
○七结劝分(二)
初结义劝修(二)
初举名结义(佛子)
二劝信修行(佛子)
二结名劝学(佛子)
○八现瑞分(说此)
○九证成分(二)
初赞法证(尔时)
二歎人证(佛子)
○十重颂分(三)
初歎德深广(四)
初许说深广(尔时)
二举德诫听(见诸)
三重总许说(千万)
四示说分齐(无量)
二总示行德(三)
初略标法喻(其心)
二托事表法(十)
初悦物覆荫行(菩萨)
二摧邪导迷行(菩萨)
三高深坚密行(菩萨)
四观机照益行(菩萨)
五自在统御行(菩萨)
六包含无染行(菩萨)
七周徧成益行(菩萨)
八检束修身行(菩萨)
九调御运载行(菩萨)
十外用游处行(菩萨)
三即法明行(二)
初总明深广许说分齐(三)
初上同佛觉(菩萨)
二下超群品(菩萨)
三许说诫听(如是)
二別明深广以酬前许(十)
初三业深广行(一身)
二二严无碍行(菩萨)
三逆顺成满行(示现)
四普门示现行(或现)
五时处圆融行(深入)
六知根说法行(菩萨)
七寂用迅速行(杂染)
八悲不失智行(譬如)
九智不失悲行(观色)
十结德无尽行(由入)
三颂长行(二)
初颂前说分(六)
初颂十信行(依於)
二颂十住行(发於)
三颂十行行(住持)
四颂十回向行(如宝)
五颂十地行(诸身)
六颂圆满行(所行)
二颂结劝分(四)
初结前所说(彼诸)
二別显德用(二)
初结约法显行(五)
初於刹自在(虽令)
二三业自在(无量)
三三世自在(过去)
四身智自在(深知)
五总结难测(示现)
二结托事表法(净戒)
三总结深广(二)
初结前已说(此诸)
二未说难穷(一切)
四结劝修行(欲具)
大方广佛华严经疏科文卷第八(终)
