嘉兴大藏经  第 29 册 No. B231

荆州天王水鉴海和尚五会录序

余常谓圣贤危微之旨必待人而后传故我儒之有薪传犹释氏之有统嗣也圣贤危微之传必升堂 而后入室我儒之有洙泗犹释氏之有祖庭衣钵也圣贤之道非其人不传释氏之宗亦非其人不嗣圣贤 之脉必由洙泗而溯其源释氏之传亦必由祖庭衣钵而正其统使其间无六经诸史以正其归则圣贤之 道不明无经典语录以阐其教则佛氏之学不着甚矣语言文字之功为大且重也粤稽释氏临济自西来 后数千年间或显或晦不绝如缕至密老人中兴天童而其教始盛天童传径山径山传栖贤栖贤传天王 天王水鉴大和尚者即今真州地藏寺之开山禅祖也师自荷法后即以阐扬先教为己任因念荆南天王 祖庭湮灭无闻天童常遣人求其址而未得继而径山承先人意作严统一书严统者严考其统嗣归于嫡 派以正其祖庭也师承两老人意单瓢只履奋然至荆求天王故址而昔日梵宫贝殿悉化为狐窟兔薮暂 寓铁佛寺不旬日荆人慕师教咸来瞻礼遂开席焉未几得天王故址师大喜亲为刈榛莽除荒秽庀材鸠 工计日而就使千百年湮灭之祖庭一旦焕然复出遂移锡于天王寺是为天王中兴云居数载师复念曰 天王与黄龙俱为临济祖庭也何可开天王而舍黄龙乎复移锡鄂州更辟黄龙甫毕赴汉阳栖贤之席居 未几又受仪真地藏请师至地藏而仪人之慕风皈依捐赀修创者亦如天王故事其教复大振呜呼师真 可谓有功于祖庭者哉二十年来历吴入楚五开丛席其间一创天王两兴黄龙地藏住锡之处靡不踊跃 辐辏而又能在在皆有语录以行于世兹门人更复将师五处所刻之录删繁订略共为一帙名曰五会录 梓以传世问序于余余览之喟然曰嗟乎余何知敢漫然序哉既自思曰不知语录之奥义而师之行履可 知也师之语言文字可知也因为焚香拜读觉洋洋纚纚如日月之周天而无时息也如江湖之朝宗而必 归于海也又如然犀剸草而幽隐毕出葛藤斩尽也非师之文不足以发明佛氏之教非师之行不足以中 兴祖庭之遗然则师真可谓有功于祖庭者哉呜呼余因是而增慨焉亦安得我儒者如师之承先启后而 使圣贤危微之旨复显今日也呜呼是真可慨也夫。

康熙壬子十月望日徐行檗庵氏拜撰

荆州天王水鉴海和尚语录序

刘经臣明道篇曰世尊拈华而妙心传于迦叶达磨面壁而宗旨付于神光六叶既敷千华竞秀分宗 别派各有门庭荆南天王禅师自贞元元和间振铃鹤泽卓锡荆湖于时荫法云而曜慧日靡不出火宅而 濯清凉迄今智炬虽微宗风不坠余以鞅掌之尘堕黑罡之海即欲息念金篦望津玄筏终愧门外未契个 中因入天王古寺得瞻水鉴和尚宛然天童法裔通真临济儿孙时丛桂飘香乃拈无隐公案几如哑十说 法木人对语嗣后读其语录恍然顿悟因思古德接机传心谕法或瞬目扬眉擎拳举指或行棒坐喝竖拂 拈椎或挟矢持叉辊毬舞笏或拽石搬土掣剑磨砖靡不脱尽筌蹄直指机要以观今日师之指点全体机 用所谓一马蹋杀方知狮子窟中梅子熟时谁识莲华座上吹毛剑条条血痕涂毒鼓声声刺泪义味俱亡 中边甜彻当下透脱溷地圆成读斯录者自有醒焉余日坐烦恼障中正恐鞭鞴难施若谓打鼓弄琵琶愧 是钝汉。

湖广荆州府推官叶南生拜撰

荆州天王水鉴海和尚语录序

贞元元和间人间佛理悉显宗风唯楚灯钵犹盛微直挺生其际钟湘泽之灵者也一时荆湖鼎朗之 间晃晃灯明如天王天皇龙潭药德夹山诸方狞龙香象授衣付钵于其际者遂如日如月如星灿五叶儿 孙几半天下矣嗣是以还载微载着似以楚俗不勤修证不爱碑版而顿迷失之致令天王之裔尽属天皇 遂成淆讹向与报庵庵主东旭诸禅偶一考证慨然有如许儿孙犹迷却祖父之叹夫卷册易淆山水道场 难没即今天王城西天皇城东以别则十里而遥以确则一城而近而况龙潭德山晃晃照人间者乎今天 王耀灵乃得沙翁和尚砍开荆棘中兴道场日提拂玄唱其间于时法豕豚冲缁素云涌师为资权显实拔 楔抽钉取合口犹尘者使人言下便见遂得语录若干卷念荆人昔时宗风歇绝失迷衣珠再举马祖之机 用所谓不历渐次不假修持荆人信悟如天王亲承说法矣师以余际世变山中结茅将谓此事亦有依俙 不知世变后田荒赋累岁洊军兴无如皮囊何愧摸此中鼻孔不着矣聊为序缘起若此。

江陵报庵王文南熏沐拜书

天王水鉴海和尚五会录卷第一

嗣法门人原澄等编

住荆州铁佛禅寺语录

师顺治十五年戊戌四月于汉阳受请六月十八日进寺。

三门曰泼天门户迥无阑一任诸人去复还且道新长老到此又作么生信步施为多意气等闲蹋破
上头关。

佛殿曰萧条古殿白云封象好金容冷座中今日相逢无限意真香三片竹炉红。

方丈曰昔道悟禅师退居于此奔走四方龙骧虎骤兹者室冷风生庭空苔长山僧到来欲挽颓风且道如何施设拈拄杖卓一下曰三尺拄杖搅沧海令彼鱼龙知性命。

上堂指法座曰斯座高广斯道玄妙不遇其人俱为虚设今日要见其人么狮子吼时芳草绿象王回
顾落华红便升座拈香曰此一瓣香枢机天地化育群品奉为
今上皇帝祝严万寿伏愿道冠三皇德尊五帝此一瓣香荡荡乎民无得而名焉奉为满朝文武阖国官僚 伏愿至人无己天下为心此一瓣香迦叶师兄得处只恐依俙诸方老师悟时未必亲切今日山僧脚蹋实 地一任天下施行虽然还知落处么奉为前住湖州灵山独冠敬禅师用表化仪乃就座上首白椎曰法筵 龙象众当观第一义师喝一喝曰百千法门无量妙义一齐奉施了也还会么若也不会不妨请问僧问法 社荆南千古在今朝又见振宗风如何是夺人不夺境师曰渔翁醉卧芦华里如何是夺境不夺人师曰眼 开不见旧山河如何是人境两俱夺师曰云封巴峡人踪绝如何是人境两不夺师曰雨过巫山起卧龙僧 曰料拣已蒙师指示开堂祝国又如何师曰雕弓一挂狼烟息八表歌谣尧舜天乃曰火云炎日烧晴空万 象森罗汗如雨无位真人总不知铁牛夜半生言语今日分明举似君大道迥然绝寒暑所以不逐四时凋 能为万象主包括古今而无去来含吐十虚或现大小人人本自圆成处处全彰万有不须此外更加求屈 指三三原一九还委悉么鞭起三圣瞎驴放出大雄猛虎临济德山立下风外道天魔错乱走荆南法道大 兴隆皇王愿祝天长久上首复白椎曰谛观法王法法王法如是师下座。

上堂丝纶垂处无他意一得锦鳞便自休破浪来早上钩无边风景任优游以拂子作钓势曰有么有 么良久曰此间宗风才展斯道初兴锦鳞未必全无只是不解吞钩所以世尊拈华达磨面壁德山行棒临 济施喝雪峰辊毬普化摇铎南泉斩猫赵州洗钵乃至从上老古锥施为百端无非指点当人本来面目揭 示万古不昧宏机兹者山僧不惜眉毛如此告报亦只要诸人鼻孔撩天脚跟点地蹋破是非关击碎无明 窟洒洒落落佛殿魔宫随处横身地狱天堂任意游戏恩爱不能牵生死不能系汝诸人还信得及么本有 灵机非妄得等闲悟取觉风光。

戊戌师诞上堂僧问净智妙圆体自空寂和尚还有生灭么师打曰汝试定当看进曰虚空掣电本无 踪迹师曰卜度不着问不问圣与凡如何是当人立命处师曰石女着靴水上立进曰既无灭亦无生因甚 又有十月十二日师诞师曰木人携杖火中来乃曰自落阎浮四八年几回骨露又皮穿而今思枕幽岩上 岂料天王业债牵业债牵来无限意拖泥带水接人天竖拂子曰还见拖泥带水处么良久曰相逢不遇调 羹手孤负梅华又一年。

立职事上堂冷落祖庭今日复开相扶须藉好手敲唱全赖英才好手出也法苑丛中增秀色英才来 也山僧舌上起殷雷济北宗风振荆楚马师暗地叹奇哉然而如此且道那个是好手那个是英才顾左右 曰觌面不须重举似傲霜方见岁寒梅。

结制上堂此者开炉大约不似诸方盖是悟祖法席倾颓久矣于今特地冷灰忽焰实为希有虽然四 大部洲人及鬼神佛及菩萨尽皆闻名远造此胜会扇炉底扇炉添炭底添炭以致同声而为歌曰炉韛开 兮望风来红焰猛兮绝尘埃圣兮凡兮俱不立更将何处着疑猜汝诸人还觉额上汗流么。

结制上堂炉韛宏开锻凡炼圣钳锤掌握琢玉雕金就里全提宁容涓滴格外权施唯许流通所以放 行也则瓦砾生辉把住也则乾坤失色山僧今日总不与么告报只要诸人寸丝不挂赤体荷担坐断十方 圣凡路绝不须刻期取证岂用画地为牢还委悉么烈焰炉中休拟议莫教燎却两茎眉。

上堂僧问红炉烈焰威风凛凛向上宗旨请师垂示师曰三十三天扑帝钟打刀须是邠州铁进曰是 和尚宗是临济宗师曰千圣共传无底钵镇州萝卜重三斤僧琏出众长跪曰某今日请和尚升此宝座颛 为先考生我之德莫由而报伏乞和尚方便指引令其了明生死亲证本来师乃曰是此死生一机天不能 盖地不能载风雨不能侵欺水火不能毁坏历万劫而常然游四生而自在佛祖觑之无门鬼神测之难解 赤洒洒净裸裸寸丝不挂只在汝眉毛尖上汝还见么僧拂袖而起曰如此则先亡超度了也师曰恩爱断 时生死断阿爷本自不相离。

上堂道远乎哉触事而真圣远乎哉体之即神水中盐味色里胶青如此会去不离当处常湛然如此 不会觅则知君不可见。

上堂离赤水以求珠弃荆山而觅玉痴狂外走与道何益还会么家珍不必从他觅好自回光直下看 。

上堂世尊不说说迦叶不闻闻青蛇上竹一种色黄鸟过墙无限情。

上堂章华宫内春草生章华台上柳条青翻思昔日灵王宅啼鸟落花无限情要见古今天地古今日 月么屈原虽死家声在宋玉悲秋辞气清。

上堂庄周梦蝶于枕边可梦得见梦不见九成闻蛙于月下还闻得著闻不着鲁祖见人常年面壁是 为人不为人赵州勘破台山婆子还勘得破勘不破承言者丧滞句者迷流支打落达磨齿至今天下不关 风。

上堂四五百条华柳巷二三千处管弦楼随分受用天不管夜来依旧宿芦洲好好休休不风流处也 风流。

上堂说得十分真不如亲见面要见面么三月梨华白如雪五月榴华红似火。

上堂秋山虚碧秋水渺茫秋月清皎秋风飒凉北牖开兮天自爽南帘卷动晚荷香真机独露无回互 面目全彰不覆藏诸人如此会去三世诸佛无处安名历代祖师何劳启口视死生如昼夜以三界作蘧庐 优游乎去来何碍潇洒焉喜怒不迁于中运用神通垂机格外一念顷入无边香水海无量四天下其中所 有众生若僧若俗若男若女若龙若仙若畜生若饿鬼若有形无形有想无想乃至情与无情一时化度各 各坐宝莲华成等正觉虽然尤未是衲僧分上事盖为衲僧分上无动无静无凡无圣无大无小无欠无剩 无生无灭无垢无净如此汝诸人还信得及么复说偈曰千圣共提提不起天下欲藏藏不得衲僧分上事 如何不须恼后重添楔。

冬至上堂昨夜西风吼似雷今朝六出点空阶游人若未知端的剥尽群阴阳自来急荐取没张乖南 枝暗地破银腮小人道消君子长一回赢得笑颜开。

复举僧问天童悟和尚如何是不动尊童曰此去径山五百里师曰天童和尚道振天下德尊今古顶 门具眼起临济颓风所以接一机施一语令人脱体全彰而不滞于陈迹今日或有人问天王如何是不动 尊向他道动也动也待他才涉思惟劈脊便棒且道天王与天童是同是别具眼者辨看。

王学使至上堂一言见谛万派朝宗圣凡无二古今一揆若是识见依俙临机难免钝置不见当时运 使张无尽公既为东林印可复谒兜率悦老悦问运使于佛祖言教有少疑否公曰有悦曰疑何等言公曰 疑香严独脚颂德山拓钵话悦曰如此有疑其余安得无疑耶祇如岩头言末后句是有是无公曰有悦大 笑归方丈闭却门公一夜坐卧不安如病未汗至五更下床踢翻溺器乃大悟说偈曰鼓寂钟沉拓钵回岩 头一拶语如雷果然只得三年活莫是遭他受记来运使到此可谓香象摆脱强锁狮子游行自在后来门 庭高天下士亦少许可者盖由此一番消息也今日学使相访且道又如何相为龙袖拂开全体现象王行 处绝狐踪。

上堂世尊横说竖说说不着祖师东指西指指不着诸人朝参暮参参不着因甚么雪峰道望州亭与 汝相见了也乌石岭与汝相见了也僧堂前与汝相见了也复曰莫把是非来辩我浮生穿凿不相干。

佛成道荆州太守至上堂不住皇宫向雪山六年苦行悴龙颜明星午夜忽然现两眼豁开不等闲举 拂子曰明星现也汝诸人还悟也未若也悟去莫言此日为官易须信从前作佛难若也未悟肝胆此时须 裂碎好看江上侍郎来。

除夕上堂年穷岁尽佛法无可商量但得平时田地稳密免教今日脚荒手忙北禅分岁宰白牛伎俩 儿郎东村王老夜烧钱丑态不忘争似天王风味好一炉松火暖茅堂虽则如此别有风光且道是甚么风 光欣欢兮饮觞幽兴兮吹簧聚首英贤知有幸今宵无束任猖狂靠拄杖下座。

元旦上堂僧问适逢一岁首天下喜年丰一番新事业不与旧时同且道春魁独占事如何师竖拂子 曰一枝开也进曰凤历催回天地暖一枝先放岭南来师便喝乃曰尧风舜日共乐升平社舞村歌处处逢 迎委悉么干戈偃息无为化巩固江山祝帝城。

上堂去年贫未是贫今年贫始是贫去年贫犹有卓锥之地今年贫锥也无真净曰香严与么道奇特 甚奇特要且只知其贫不知其富洞山即不然去年富未是富今年富始是富去年富唯有一领墨黪布褊 衫今年富添得一条百衲山水袈裟岁朝抖搂呈禅众实谓风流出当家师喝一喝曰大小禅师向者里说 贫说富俱是徐六担版也未在天王兹者也不贫也不富遇饭吃饭遇粥吃粥也无去年与今年一道神光 万境闲夜来梦到天宫里扭着梵王鼻孔尖复喝一喝曰也未在。

上堂世尊有密语迦叶不覆藏打鼓普请看人人面皮黄。

春日上堂东风乍起倍精神柳眼梅腮笑转新无限风光藏不住数声幽鸟出烟尘日荡荡兮云漠漠 西来祖意绝疏亲金圈栗棘闲抛出吞跳莫教钝置人所以男儿须蹋上头关岂甘苦海受沉沦举拂子曰 等闲识取龟毛拂万紫千红不是春。

解制上堂僧问解开布袋口放出水牯牛且道向甚么处去师曰脚下无私天地阔进曰绿杨芳草紫 雾苍烟作么生得不犯人苗稼师曰普进曰若然者白云岭上恣游戏绿水溪边任放憨师曰浅乃曰十月 十五结正月十五解结解两重关其中有光彩彻头彻尾笑春风善始善终护天龙今朝瓢笠都拈起万水 千山去路通。

复举道悟和尚自马祖记莂后卓锡天王寺人莫之测有崇福者家邻寺巷日以十饼馈之悟受之每 食毕留一饼曰吾惠汝以荫子孙福一日自念曰饼是我持去何以反遗我耶其别有旨乎遂造而问焉悟 曰是汝持来复汝何咎福闻之顿领玄旨因投出家悟曰汝昔崇福善今信吾言可名崇信后得法住龙潭 高风远振乃出云门法眼两宗师曰兹者山僧亲履其地风景依俙家声未坠虽有无识者窃师之嗣以为 其祖混淆荡尽有何益乎今日要见献饼人么鹭鸶滩上翘双足蝴蝶园中叫一声。

径山容和尚讣至挂真一二三四五六七七六五四三二一天边木马远嘶风海底泥牛空哽噎要见 径山老和尚么乃指真曰咦。

住荆州天王禅寺语录

顺治十八年辛丑五月重开天王寺。

师至荒基曰蔓草荒烟几百春葛藤那复说诸人今朝斩断疑情尽万古天王孰敢争。

建拈华殿上堂拈香曰此一瓣香千二百年灰冷而今忽尔光生奉为本寺开山两宗之祖一代之师 道悟和尚并及本寺剃度献饼崇信禅师普同供养此一瓣香已在铁佛拈出天下共听共闻今日重新举 起再令见头见面奉为临济三十二世栖贤独冠敬禅师僧问荆棘林草木丘一朝忽起崔巍殿阁为复是 神通为复是妙用师曰妙用神通掌握中乃曰千年祖席埋云冷一旦中兴气象新兔窟狐窝俱击碎石头 瓦块尽翻身拈华老衲从今现微笑头陀再悟真自此一番功业立普天匝地尽回春且如何是回春一句 乃作拈华势曰诸人会么。

建梵天阁上堂高阁巍巍插梵天尽尘沙界唯一望自然潇洒绝诸尘谁不心空得高旷匪独此时法 门兴况乃当来作榜样作榜样须是诸人登一回方能物物无遮障。

结制上堂僧问法幢复启祖令当行欲定干戈谁是其人师便打进曰王令已行天下遍将军塞外绝 烟尘师复打乃曰宗乘一唱三藏绝诠祖令全提乾坤失色若是精金美玉临炉岂避猛火苟类败种焦芽 望风自然远走天王今日把住牢关看汝诸人向甚么处出气良久曰当下划然开只眼何须立地觅根由 。

僧生荐严请上堂天命年逢意气高不同俗子醉香醪华封枉献三般祝王母徒呈一树桃妆尽繁柯 夸美事看来谁识小儿曹争如就里生涯好故请山僧报劬劳然则劬劳远逝欲报难遭今日未免借拄杖 子神通令伊存亡一会各见逍遥遂拈拄杖向空画一画曰会么过去先宗尘点劫于今不隔一纤毫端然 全体云中现不挂寸丝精赤条浩禅如此汝还信得及么复以拄杖向空画一画曰交。

上堂举云门曰终日吃饭不曾咬着米终年穿衣不曾挂着缕师曰云门如此提唱未免令人弃水觅 波驰求别有今日天王要且不然终日吃饭满口是米终年穿衣通身是缕诸人直下谙端倪饱食丰衣无 尽已无尽已都是自家底喝一喝。

明哲剃度上堂僧问昔日崇信今朝明哲请问是同是别师曰珊瑚枝枝撑着月乃曰看破尘缘终日 昏傲然奋志扣空门金刀断却青须发便是如来的子孙三道恶因从此息双亲罔极尽酬恩更教努力勤 精进方见大雄猛世尊且如何是勤精进莫是朝暮功课洒埽焚香么此是吾门小学要且难见世尊莫是 坚守毗尼净修梵行么此是无绳自缚要且难见世尊莫是观门持诵苦行头陀么此是门外之绕要且难 见世尊莫是博究三藏广览诸子么此是食人涕唾要且难见世尊既总不是毕竟如何得见举拂子曰如 此折合出家须让英灵汉其若沉吟敌胜还他狮子儿。

佛成道上堂午夜明星谁解看眼睛瞎却老瞿昙至今狼藉难收拾几度风前自不甘何也个段光明 自古横三竖四何须特地奇哉便乃透七穿八致令承虚接响狐群满地抑见卖狗县羊魔党多方者样没 意兴汉今日思想将来若一味毁辱伊园林不看寒梅放宇宙争知春又回若一味庆赞伊话头一落人间 也引得时流乱画描且道毕竟如何击禅床曰珊瑚枕上两行泪半恨君兮半忆君。

除夕上堂万里未归人漫自欣欣喜旅泊几何长况复值岁底百年一幻身韶光如流水劝君早思惟 莫待临时悔且道悔个甚么空在阎浮走一遭未曾蹋着自家底顾左右曰众中若有个傍不甘底出来道 和尚和尚休寐语我衲僧家寻常处处是生涯头头成活计饶他腊月三十日到来分文不欠于人任我手 舞足蹈乐而无已有么有么若无也好荐取。

元旦上堂宝鼎香烧祝圣躬无边寿算等虚空条风块雨普天下道泰时清万化中即此意又何穷讴 歌鼓腹乐年丰。

春日上堂腊尽春回林间宿鸟先投语风和冻解涧底新涛早递琴梅破陇头清香袭袭柳舒堤畔翠 色依依时节至理自彰万景焕而爽目一机契以快肠灼然宝藏知谁委笑傲风前我独狂因甚如此不见 道会万物为自己者其唯圣人乎。

荐严请上堂僧问当阳一句无生话荐拔亡灵脱苦轮如何是当阳一句师曰全露一毫头进曰荐拔 又作么生师曰久渴含愁态一雨展欢颜乃曰天宫三十三地狱一十八苦乐总不干一真净无杂凛凛廓 天寒神锋出宝匣生也死也得所由去也来也任腾蹋春风荡荡兮草青春雨漓漓兮华发圆寂含禅百日 周今朝受荐证菩萨且道证个甚么菩萨十圣三贤位莫收二三四七也难留灼然终不标名号高跨毗卢 头上头。

上元解制上堂火树银华庆贺上元良夜游郎舞女乐赏太平芳辰彩县绣阁帘挂华堂锣鼓处处喧 天箫管家家匝地无端笑倒然灯古佛茫然走杀赐福天官道人虽是不寻常无事倚阑观自在相逢正好 话般般叵耐芒鞋似虎快然则九十日中扬旗布阵精战几回不顾血散魂飞皮穿骨露今日功圆劳赏听 归朝野又作么生不经汗马苦边庭争见动高人盖代。

复举僧问盐官安国师如何是本身卢舍那官曰与老僧过净瓶来僧将净瓶至官曰却安旧处着僧 送至本处复来请问官曰古佛过去久矣师曰国师觌面提持俨若细雨洒衣看不见闲华落地听无声者 僧临机错过不知掬水月拄手弄华香满衣今日若有人问天王如何是本身卢舍那与伊劈春便棒。

佛涅槃上堂二月十五日如来般涅槃无限痴男女闻着尽心寒殊不知如来者无所从来亦无所去 安得有生死乎既无生死且道如来即今在甚么处拈拄杖卓一下曰看看若以色见我以音声求我是人 行邪道不能见如来。

径山容和尚忌上堂子规啼血染华枝记得去年此日时流水白云常在望恩光何处不逢伊。

上堂无限春光才见来桃华开亦李华开忽然又见春光去枝头枝底都狼藉始信光阴不待人劝君 不可无本据有本据黄鸟声声陌上啼明明都是西来意。

追严请上堂僧问去年此日先师圆寂今年此日天上月蚀月蚀与圆寂端的请师酬师曰兔马有角 进曰此意蒙师指荐拔又如何师曰牛羊无角问昨日天王堂上和尚今朝大通院里升座不涉二途请师 一接师曰天晴日暖进曰风前有路超调御九品华开圣果圆师曰华开不在春枝上别有风光一段奇进 曰恁么则亲承法力撒手逍遥去也师曰不往天堂不入地狱乃曰去年此日蓦地归无影树头华乱飞今 年此日来受荐倒跨山门入佛殿就中一著有多般格外全提超方便头头上明物物上见海底起红尘晴 天走闪电须弥山上浪滔滔龟毛绳束虚空腰石女木人换手拍万象森罗齐点额猛力金刚喝一声听取 天王炽然说不须说生死由来梦里身涅槃原是眼中屑着不得兮取不得无相无名无生灭既无生灭且 道无相老宿即今在甚么处夹路桃华风雨后马蹄何处避残红。

结夏上堂江陵郭外古寺天王肇自悟祖元和大唐殿阁高广廊庑修长古槐龙竹插庭中而瑞影重 叠翠柳乔松护径外而景色深苍气吞荆楚状压潇湘宗风播而驱魔远慧日曜而晓夜长是以流芳百世 千古弘扬惜乎几历兵燹灰然尽已消亡瓦砾遍而生荆棘钟声断而卧虎狼四众无依仰人天失所望幸 尔时复至其理灿然彰驻锡刚三载已构几云堂可以栖烟水可以作宝坊冬结死生制夏设禁足方劝诸 人歇心狂漫将草鞋系且自挂钵囊安居平等智同憩圆觉场务岂养牙爪庶亦操锋铓期待九夏满为汝 别商量以拂子挥一挥曰众中若有个汉出来道和尚既为临济儿孙应用驱耕夺食之手况乃结夏安居 禅人敦请升座安可与人打葛藤乎山僧不觉莞尔一笑何也衣里宝珠人尽有轻轻一点自辉光。

明英夫人请上堂六月六日天盛暑浃背长流汗似雨竟无一处可清凉方见热则天下普更有夫人 道念坚破炎而来不畏苦殷勤三拜请升堂遂尔喧然击法鼓逼得山僧无处藏高登宝座分明举举举头 上华冠色正鲜夫人不是等闲女。

解夏上堂金风初拂火云渐消解开布袋任尔逍遥蹋遍三千世界讵知大地无寸土看尽五湖风景 谁识总添妄情生妙道匪从外得灵机本自现成火不待日而热风不待月而凉如此会得不须续凫截鹤 安用弃水觅波如此不会十世古今始终不离于当念无边刹海自他不隔于毫端汝诸人且道去即是不 去即是眼内有筋定得价皮边无血一生贫。

僧成僧伽黎请上堂僧问华座高登四众围绕与学人处是醍醐是毒药师曰鹅王择乳素非鸭类进 曰龙得水时添意气虎逢山色长威狞师曰养成头角始惊群乃曰诸方禅水漉漉天王禅干爆爆故尔一 年口未开觜边不觉生白醭悲此法门下衰时野鬼闲神尽称付只图利养媚檀那地狱业因全不顾单传 直指委何人生死无常谁肯怖动着星儿烦恼生山僧每自扪心哭今日慈禅太无端坚请不禁尽吐露遂 展两手曰百千法门无量妙义一齐分付了也苟能直下构去便请归家稳坐其或未然更听葛藤一上出 家之儿贵脱生死莫学世间痴狂便把光阴虚掷看他释迦老子六年兀坐方得明星出现神光立雪不等 闲心安谁识断臂苦临济三遭痛棒高峰六年堕枕所谓佛法无多子久长难得人天王苦口无余祝养成 头角始惊群。

师诞上堂惭愧吾侬道业荒一年一度引人忙升堂伐鼓无言说聊借龟毛为敷扬竖拂子曰见么击 香几曰闻么闻见洞然开笑面一人有庆万人欢。

佛成道上堂六年雪岭忍饥寒受尽千难与万难一见明星肝胆碎大千原不隔毫端报诸人子细看 夜夜明星如玉团会悟俱皆俊骨者何须独让老瞿昙所以道人人本具如来相妄想执着不能观若能观 任从高卧且加餐。

上堂举古德曰山中何所有岭上多白云只可自怡悦不堪持赠君师曰古德虽是彻底风流捡点不 无悭吝兹者天王迥住村落水阔山遥禅德特来虔办香斋礼请说法岂可徒然相负未免聊述一偈村中 何所有门前水一河自己用不尽人来赠一波且道与古德相去多少。

上堂岸柳含烟冷溪梅破雪香西来的的意灼尔为宣扬会得者笙歌丛里醉扶归人生一段风流事 会不得者名利场中争热恼他生犹恐不如意要如意须猛励天地本同根万物原一体急自问来源谁倒 复谁起。

除夕上堂一年三百六十日谁忆今朝结角头梦里若能心眼活来辰拜舞定封侯。 元旦上堂万户千门齐梦觉普天匝地一时新要知此个真消息寒尽梅华报早春。

荐严请上堂僧问百草头上无边身刹刹尘尘尽本真更有一般奇特处蕅丝牵动铁昆仑且道亡灵 今日五七还来受荐么师曰沙市街头千尺井观音寺里两函经进曰净智妙圆本无变异那个是亡灵无 生面目师曰昨夜落华雨今朝流水香进曰如此则谢师指示去也师曰消得龙王多少风乃曰五七三十 五行人未到家秋风吹杖笠玉露冷袈裟举望乡关远回头日已斜迢迢何处去万里寄寒鸦魂兮归来四 方虽极乐争及此安华举拂子曰无生妙体县如镜万古千秋不覆遮。