沙弥律仪要略

菩萨戒弟子云栖寺沙门袾宏辑

梵语沙弥。此云息慈。谓息恶行慈。息世染而慈济众生也。亦云勤策。亦云求寂。律仪者。十戒律诸威仪也。

上篇

戒律门

佛制出家者。五夏以前。专精戒律。五夏以後。方乃听教参禅。是故沙弥剃落。先受十戒。次则登坛受具。今名为沙弥。而本所受戒。愚者茫乎不知。狂者忽而不学。便拟躐等。罔意高远。亦可慨矣。因取十戒。略解数语。使蒙学知所向方。好心出家者。切意遵行。慎勿违犯。然後近为比丘戒之阶梯。远为菩萨戒之根本。因戒生定。因定发慧。庶几成就圣道。不负出家之志矣。若乐广览自当阅律藏全书。

後十戒。出沙弥十戒经。佛敕舍利弗为罗睺罗说。

一曰不杀生

解曰。上至诸佛圣人。师僧父母。下至蜎飞蝡动。微细昆虫。但有命者。不得故杀。或自杀。或教他杀。或见杀随喜。广如律中。文繁不录。

○经载冬月生蝨。取放竹筒中。煖以绵絮。养以腻物。恐其饥冻而死也。乃至滤水覆灯。不畜猫狸等。皆慈悲之道也。微类尚然。大者可知矣。今人不能如是行慈。复加伤害可乎。故经云。施恩济乏。使其得安。若见杀者。当起慈心。噫。可不戒欤。

二曰不盗

解曰。金银重物。以至一鍼一草。不得不与而取。若常住物。若信施物。若僧众物。若官物。民物。一切物。或夺取。或窃取。或诈取。乃至偷税冒渡等。皆为偷盗。

○经载一沙弥盗常住果七枚。一沙弥盗众僧饼数番。一沙弥盗众僧石蜜少分。俱堕地狱。故经云。宁就断手。不取非财。噫。可不戒欤。

三曰不婬

解曰。在家五戒。惟制邪婬。出家十戒。全断婬欲。但干犯世间一切男女。悉名破戒。

○楞严载宝莲香比丘尼。私行婬欲。自言婬欲。非杀非偷。无有罪报。遂感身出猛火。生陷地狱。世人因欲杀身亡家。出俗为僧。岂得更犯。生死根本。欲为第一。故经云。婬泆而生。不如贞洁而死。噫。可不戒欤。

四曰不妄语

解曰。妄语有四。一者妄言。谓以是为非。以非为是。见言不见。不见言见。虚妄不实等。二者绮语。谓粧饰浮言靡语。艳曲情词。导欲增悲。荡人心志等。三者恶口。谓麤恶骂詈人等。四者两舌。谓向此说彼。向彼说此。离间恩义。挑唆斗争等。乃至前誉後毁。面是背非。证入人罪。发宣人短。皆妄语之类也。若凡夫自言证圣。如言已得须陀洹果。斯陀含果等。名大妄语。其罪极重。余妄语。为救他急难。方便权巧。慈悲利济者不犯。

○古人谓行己之要自不妄语始。况学出世之道乎。经载沙弥轻笑一老比丘读经。声如狗吠。而老比丘者是阿罗汉。因教沙弥急忏。仅免地狱。犹堕狗身。恶言一句。为害至此。故经云。夫士处世。斧在口中。所以斩身。繇其恶言。噫。可不戒欤。

五曰不饮酒

解曰。饮酒者。谓饮一切能醉人酒。西域酒有多种。甘蔗蒲萄。及与百花皆可造酒。此方止有米造。俱不可饮。除有重病。非酒莫疗者。白众方服。无故一滴不可沾唇。乃至不得嗅酒。不得止酒舍。不得以酒饮人。

○仪狄造酒。禹因痛绝。纣作酒池。国以灭亡。僧而饮酒。可耻尤甚。昔有优婆塞因破酒戒。遂并余戒俱破。三十六失。一饮备焉。过非小矣。贪饮之人。死堕沸屎地狱。生生愚痴。失智慧种。迷魂狂药。烈於砒酖。故经云。宁饮洋铜。慎无犯酒。噫。可不戒欤。

六曰不着香华鬘不香涂身

解曰。华鬘者。西域人贯华作鬘以严其首。此土则缯绒金宝。制饰巾冠之类是也。香涂身者。西域贵人。用名香为末。令青衣摩身。此土则佩香熏香脂粉之类是也。出家之人。岂宜用此。

○佛制三衣。俱用麤疏麻布。兽毛蚕口。害物伤慈。非所应也。除年及七十。衰颓之甚。非绵不暖者。或可为之。余俱不可。

○夏禹恶衣。公孙布被。王臣之贵。宜为不为。岂得道人。反贪华饰。坏色为服。粪扫蔽形。固其宜矣。古有高僧。三十年着一緉鞋。况凡辈乎。噫。可不戒欤。

七曰不歌舞倡伎不往观听

解曰。歌者口出歌曲。舞者身为戏舞。倡伎者谓琴瑟箫管之类是也。不得自作。亦不得他人作时。故往观听。

○古有仙人。因听女歌音声微妙。遽失神足。观听之害如是。况自作乎。今世愚人。因法华有琵琶铙钹之句。恣学音乐。然法华乃供养诸佛。非自娱也。应院作人间法事道场。犹可为之。今为生死。舍俗出家。岂宜不修正务而求工技乐。乃至围棋陆博骰掷樗蒲等事。皆乱道心。增长过恶。噫。可不戒欤。

八曰不坐高广大床

解曰。佛制绳床。高不过如来八指。过此则犯。乃至漆彩雕刻。及纱绢帐褥之类。亦不宜用。

○古人用草为座。宿於树下。今有床榻。亦既胜矣。何更高广。纵恣幻躯。胁尊者一生胁不着席。高峰妙禅师。三年立愿不沾床凳。悟达受沉香之座。尚损福而招报。噫。可不戒欤。

九曰不非时食

解曰。非时者。过日午非僧食之时分也。诸天早食。佛午食。畜生午後食。鬼夜食。僧宜学佛。不过午食。

○饿鬼闻碗钵声。则咽中火起。故午食尚宜寂静。况过午乎。昔有高僧闻邻房僧午後举爨。不觉涕泣。悲佛法之衰残也。今人体弱多病。欲数数食者。或不能持此戒。故古人称晚食为药石。取疗病之意也。必也知违佛制。生大惭愧。念饿鬼苦。常行悲济。不多食。不美食。不安意食。庶几可耳。如或不然。得罪弥重。噫。可不戒欤。

十曰不捉持生像金银宝物

解曰。生。即金也。像。似也。似金者。银也。谓金色生本自黄。银可染黄似金也。宝。七宝之类也。皆长贪心妨废道业。故佛在世时。僧皆乞食。不立烟爨。衣服房室。悉任外缘。置金银於无用之地。捉持尚禁。清可知矣。

○锄金不顾。世儒尚然。释子称贫。畜财奚用。今人不能俱行乞食。或入丛林。或住庵院。或出远方。亦未免有金银之费。必也知违佛制。生大惭愧。念他穷乏。常行布施。不营求。不畜积。不贩卖。不以七宝粧饰衣器等物。庶几可耳。如或不然。得罪弥重。噫。可不戒欤。

下篇

威仪门

佛制沙弥年满二十。欲受具足戒时。若问不能具对沙弥事者。不应与具足戒。当云。卿作沙弥。乃不知沙弥所施行。沙门事大难作。卿且去。熟学。当悉闻知。乃应受具足戒。今授卿具足戒。人谓佛法易行。沙门易作。故当先问。

以下条则。於沙弥威仪诸经。及古清规。今沙弥成范中节出。又宣律师行护律仪。虽诫新学比丘。有可通用者亦节出。良以末法人情。多诸懈怠。闻繁则厌。繇是删繁取要。仍分类以便读学。间有未备。从义补入一二。其有乐广览者。自当简阅全书。

敬大沙门第一

不得唤大沙门字。

○不得盗听大沙门说戒。

○不得转行说大沙门过。

○不得坐见大沙门过不起。除读经时。病时。剃发时。饭时。作众事时。

○行护云。五夏以上。即闍黎位。十夏以上。即和尚位。虽比丘事。沙弥当预知之。

事师第二

当早起。

○欲入户当先三弹指。

○若有过。和尚阿闍黎教戒之。不得还逆语。

○视和尚阿闍黎。当如视佛。

○若使出不净器。不得唾。不得怒恚。

○若礼拜。师坐禅不应作礼。师经行不应作礼。师食。师说经。师梳齿。师澡浴。师眠息等。俱不应作礼。师闭户。不应户外作礼。欲入户作礼。应弹指三遍。师不应应去。

○持师饮食。皆当两手捧。食毕敛器。当徐徐。

○侍师不得对面立。不得高处立。不得太远立。当令师小语得闻。不费尊力。

○若请问佛法因缘。当整衣礼拜。合掌胡跪。师有语。澄心谛听。思惟深入。

○若问家常事。不须拜跪。但端立师侧。据实申白。

○师若身心倦。教去。应去。不得心情不喜。见於颜色。

○凡有犯戒等事。不得覆藏。速诣师哀乞忏悔。师许则尽情发露。精诚悔改。还得清净。

○师语未了不得语。不得戏坐师座。及卧师床。着师衣帽等。

○为师驰达书信。不得私自拆看。亦不得与人看。到彼有问应答。则实对。不应答。则善辞却之。彼留。不得便住。当一心思师望归。

○师对宾。或立常处。或於师侧。或於师後。必使耳目相接。候师所须。

○师疾病。一一用心调治。房室。被褥药饵粥食等。

○持衣授履。洗浣烘晒等。具於律中。兹不烦录。

【附】凡侍师。不命之坐不敢坐。不问不敢对。除自有事欲问。

○凡侍立。不得倚壁靠卓。宜端身齐足侧立。

○欲礼拜。若师止之。宜顺师命勿拜。

○凡师与客谈论。涉道话有益身心者。皆当记取。

○师有所使令。宜及时作办。不得违慢。

○凡睡眠。不得先师。

○凡人问师讳。当云上某下某。

○凡弟子当择明师。久久亲近。不得离师太早。如师实不明。当别求良导。

○设离师。当忆师诲。不得纵情自用。随世俗流。行不正事。亦不得住市井闹处。不得住神庙。不得住民房。不得住近尼寺处。不得以与师各住而行世法中一切恶事。

随师出行第三

不得过历人家。

○不得止住道边共人语。

○不得左右顾视。当低头随师後。

○到檀越家。当住一面。师教坐应坐。

○到他寺院师礼佛。或自礼。不得擅自鸣磬。

○若山行。当持坐具随之。若远行。不得相离太远。若过渡。当持杖徐试浅深。

○持瓶携锡等。具如律中。文繁不录。

【附】若偶分行。约於某处会。不得後时。

○师受斋。当侍立出生。斋毕。复侍立收嚫。

入众第四

不得争坐处。

○不得於坐上遥相呼语笑。

○众中有失仪。当隐恶扬善。

○不得伐劳显己之功。

○凡在处。睡不在人前。起不在人後。

○凡洗面。不得多使水。

○擦牙吐水。须低头引水下。不得喷水溅人。

○不得高声鼻涕呕吐。

○不得於殿塔及净室净地净水中涕唾。当於僻处。

○吃茶汤时。不得只手揖人。

○不得向塔洗齿。及向和尚阿闍黎等。

○凡闻钟声。合掌默念。闻钟声。烦恼轻。智慧长。菩提生。离地狱。出火坑。愿成佛。度众生。

唵。伽罗帝耶娑诃。

○不得多笑。若大笑及呵欠。当以衣袖掩口。

○不得急行。不得将佛灯私就己用。若燃灯当好以罩密覆。勿令飞虫投入。

○供佛花。取开圆者。不得先嗅。除萎者。方供新者。萎者。不得弃地践踏。宜置屏处。

○不得闻呼不应。凡呼俱宜以念佛应之。

○凡拾遗物。即当白主事僧。

【附】不得与年少沙弥结友。

○不得三衣苟简。

○不得多作衣服。若有余当舍。

○不得办精致绦拂玩器等粧点江湖。取笑识者。

○不得着色服。及类俗人衣饰等。

○不得不净手搭衣。

○凡上殿。须束缚裤袜。不得放意自便。

○不得闲走。

○不得多言。

○不得坐视大众劳务。避懒偷安。

○不得私取招提竹木花果蔬菜一切饮食。及一切器物等。

○不得谈说朝廷公府政事得失。及白衣家长短好恶。

○凡自称当举二字法名。不得云我及小僧。

○不得因小事争执。若大事难忍者。亦须心平气和。以理论辩。不可。则辞而去。动气发麤。即非好僧也。

随众食第五

闻揵搥声即当整衣服。

○临食咒愿。皆当恭敬。

○出生饭不过七粒。面不过一寸。馒头不过指甲许。多则为贪。少则为悭。其余蔬菜荳腐不出。

○凡出生。安左手中。想念偈云。

汝等鬼神众。我今施汝供。此食遍十方。一切鬼神共。

○凡欲食作五观想。一。计功多少。量彼来处。二。忖己德行。全缺应供。三。防心离过。贪等为宗。四。正事良药。为疗形枯。五。为成道故。方受此食。

○无呵食好恶。

○不得以食私所与。若摘与狗。

○来益食。不得言不用。若已饱。当以手让却之。

○不得爪头使风屑落邻钵中。

○不得含食语。

○不得笑谈杂话。

○不得嚼食有声。

○如欲挑牙。以衣袖掩口。

○食中或有虫螘。宜密掩藏之。莫令邻单见。生疑心。

○当一坐食。不得食讫离座更坐食。

○不得食讫以手指刮碗钵食。

○凡食不得太速。不得太迟。

○行食未至。不得生烦恼。

○或有所需。默然指授。不得高声大唤。

○不得碗钵作声。

○不得食毕先起。

○若违僧制。闻白槌。不得抗拒不服。

○饭中有谷。去皮食之。

【附】不得见美味。生贪心恣口食。

○不得偏众食。

礼拜第六

礼拜不得占殿中央。是住持位。

○有人礼佛。不得向彼人头前径过。

○凡合掌。不得十指参差。不得中虚。不得将指插鼻中。须平胸高低得所。

○不得非时礼拜。如欲非时礼。须待人静时。

○师礼佛。不得与师并礼。当随後远拜。

○师拜人。不得与师同拜。

○在师前。不得与同类相礼。

○在师前。不得受人礼。

○己手持经像。不得为人作礼。

【附】凡礼拜。须精诚作观。教列七种礼。不可不知。

听法第七

凡遇挂上堂牌。宜早上堂。莫待法鼓大擂。

○整理衣服。

○平视直进。

○坐必端严。

○不得乱语。

○不得大咳唾。

【附】凡听法须闻而思。思而修。不得专记名言以资谈柄。

○不得未会称会。入耳出口。

○年少沙弥。戒力未固。宜更学律。不得早赴讲筵。

习学经典第八

宜先学律。後学修多罗。不得违越。

○凡学一经。须先白师。经完更白。别学某经。

○不得口吹经上尘。

○不得经案上包藏茶末杂物。

○人阅经。不得近彼案前经行。

○凡经籍损坏。宜速修补。

○沙弥本业未成。不得习学外书子史治世典章。

【附】不得拣应赴道场经习学。

○不得习学伪造经典。

○不得习学命书。相书。医书。兵书。卜筮书。天文书。地理书。图谶书。乃至炉火黄白神奇鬼怪符水等书。

○不得习学宣卷打偈。

○不得习学外道书。除智力有余。为欲知内外教深浅者。可以涉猎。然勿生习学想。

○不得习学诗辞。

○不得着心学字求工。但书写端楷足矣。

○不得污手执持经。

○对经典如对佛。不得戏笑。

○不得案上狼藉卷帙。

○不得高声动众。

○不得借人经看不还。及不加爱重以致损坏。

入寺院第九

凡入寺门。不得行中央。须缘左右边行。缘左先左足。缘右先右足。

○不得无故登大殿游行。

○不得无故登塔。

○入殿塔当右遶。不得左转。

○不得殿塔中涕唾。

○遶塔或三匝七匝。乃至十百。须知遍数。

○不得以笠杖等倚殿壁。

入禅堂随众第十

单上不得抖衣被作声扇风。使邻单动念。

○下床默念偈云。

从朝寅旦直至暮。一切众生自回护。若於足下丧身形。愿汝即时生净土。

○不得大语高声。

○轻手揭帘。须垂後手。

○不得拖鞋作声。

○不得大咳嗽作声。

○不得邻单交头接耳。讲说世事。

○或有道伴亲情相看。堂中不得久话。相邀林下水边。乃可倾心谈论。

○若看经须端身澄心默翫。不得出声。

○二板鸣。即宜早进堂。

○归位默念偈云。

正身端坐。当愿众生。坐菩提座。心无所着。

【附】不得穿堂直过。

○上单下单。俱当细行。勿令邻单动念。

○不得单上写文字。除众看经教时。

○不得单上相聚摆茶夜坐杂话。

○不得单上缝补衣被。

○不得眠卧共邻单说话动众。

执作第十一

当惜众僧物。

○当随知事者教令。不得违戾。

○凡洗菜当三易水。

○凡汲水。先净手。

○凡用水须谛视有虫无虫。以密罗滤过方用。若严冬。不得早滤水。须待日出。

○凡烧灶。不得燃腐薪。

○凡作食。不得带爪甲垢。

○凡弃恶水不得当道。不得高手扬泼。当离地四五寸徐徐弃之。

○凡扫地不得逆风扫。不得聚灰土安门扇後。

○洗内衣须拾去虮蝨方洗。

○夏月用水盆了须覆。若仰即虫生。

【附】不得热汤泼地上。

○一切米面蔬果等不得轻弃狼藉。须加爱惜。

入浴第十二

先以汤洗面从上至下。徐徐洗之。

○不得麤躁以汤水溅邻人。

○不得浴堂小遗。

○不得共人语笑。人天宝监云。一沙弥入浴戏笑。遂感沸汤地狱之报。

○不得洗僻处。

○凡有疮癣。宜在後浴。或有可畏疮。尤宜回避。免刺人眼。

○不得恣意久洗妨碍後人。

【附】脱衣着衣。安详自在。

○浴前先洗净。须细行。不得以洗净水入浴釜。

○汤冷热。依例击梆。不得大唤。

入厕第十三

欲大小便即当行。莫待内逼仓卒。

○於竹竿上挂直掇。摺令齐整。以手巾或腰绦系之。一作记认。二恐堕地。

○须脱换鞋脚。不可净鞋入厕。

○至当三弹指。使内人知。

○不得迫促内人使出。

○已上复当三弹指。默念大小便时。当愿众生。弃贪嗔痴。蠲除罪法。

○不得低头视下。

○不得持草画地。

○不得努气作声。

○不得隔壁共人说话。

○不得唾壁。

○逢人不得作礼。宜侧身避之。

○不得沿路行系衣带。

○便毕。当净澡手。未澡不得持物。

○洗手。默念以水盥掌。当愿众生得清净手。受持佛法。

唵。主迦罗耶娑诃。

【附】若小解亦要收起衣袖。又不可着偏衫小解。

睡卧第十四

卧须右胁。名吉祥睡。不得仰卧覆卧。及左胁卧。

○不得与师同室同榻。或得同室不得同榻。

○亦不得与同事沙弥共榻。

○凡挂鞋履小衣等。不得过人头面。

【附】不得脱里衣卧。

○不得睡上床笑语高声。

○不得圣像及法堂前携溺器过。

围炉第十五

不得交头接耳说话。

○不得弹垢腻火中。

○不得烘焙鞋袜。

○不得向火太久。恐妨後人。稍煖。便宜归位。

在房中住第十六

更相问讯。须知大小。

○欲持灯火入。预告房内知。云火入。欲灭灯火。预问同房人更用灯否。

○灭灯火。不得口吹。念诵不得高声。

○若有病人当慈始终看之。

○有人睡。不得打物作向及高声语笑。

○不得无故入他房院。

到尼寺第十七

有异坐方坐。无异坐不得坐。

○不得为非时之说。

○若还。不得说其好丑。

○不得书疏往来及假借裁割洗浣等。

○不得手为净发。

○不得屏处共坐。

【附】无二人。不得单进。

○不得彼此送礼。

○不得嘱托尼僧入豪贵家化缘。及求念经忏等。

○不得与尼僧结拜父母姊妹道友。

至人家第十八

有异坐当坐。不宜杂坐。

○人问经。当知时。慎勿为非时之说。

○不得多笑。

○主人设食。虽非法会。亦勿失仪轨。

○无犯夜行。

○不得空室内或屏处与女人共坐共语。

○不得书疏往来等同前。

○若诣俗省亲。当先入中堂礼佛。或家堂圣像端庄问讯。次父母眷属等。一一问讯。

○不得向父母说师法严。出家难。寂寥淡薄。艰辛苦屈等事。宜为说佛法。令生信增福。

○不得与亲族小儿等久坐久立杂话戏笑。亦不得问族中是非好恶。

○若天晚作宿。当独处一榻。多坐少卧。一心念佛。事讫即还。不得留连。

【附】不得左右邪视。

○不得杂语。

○若与女人语。不得低声密语。不得多语。

○不得诈现威仪。假粧禅相。求彼恭敬。

○不得诳说佛法。乱答他问。自卖多闻。求彼恭敬。

○不得送盒礼。效白衣往还。

○不得管人家务。

○不得杂坐酒席。

○不得结拜白衣人作父母姊妹。

○不得说僧中过失。

乞食第十九

当与老成人俱。若无人俱。当知所可行处。

○到人门户。宜审举措。不得失威仪。

○家无男子。不可入门。

○若欲坐。先当瞻视座席。有刀兵不宜坐。有宝物不宜坐。有妇人衣被庄严等不宜坐。

○欲说经。当知所应说时。不应说时。

○不得说与我食令尔得福。

【附】凡乞食不得哀求苦索。

○不得广谈因果。望彼多施。

○多得勿生贪着。少得勿生忧恼。

○不得专向熟情施主家及熟情庵院处索食。

入聚落第二十

无切缘。不得入。

○不得驰行。

○不得摇臂行。

○不得数数傍视人物行。

○不得共沙弥小儿谈笑行。

○不得与女人前後互随行。

○不得与尼僧前後互随行。

○不得与醉人狂人前後互随行。

○不後故视女人。不得眼角傍看女人。

○或逢尊宿亲识俱立下傍。先意问讯。

○或逢戏幻奇怪等俱不宜看。

○惟端身正道而行。

○凡遇水坑水缺不得跳越。有路当遶行。无路众皆跳越则得。

○非病缘及急事不得乘马。乃至戏心鞭策驰骤。

【附】凡遇官府。不论大小。俱宜回避。

○遇斗争者亦远避之。不得住看。

○不得回寺夸张所见城中华美之事。

市物第二十一

无争贵贱。

○无坐女肆。

○若为人所犯。方便避之。勿从求直。

○已许甲物。虽复更贱。无舍彼取此。令主有恨。

○慎无保任致愆负。

凡所施行不得自用第二十二

出入行来。当先白师。

○作新法衣。当先白师。着新法衣。当先白师。

○剃头。当先白师。

○疾病服药。当先白师。

○作众僧事。当先白师。

○欲有私具纸笔之辈。当先白师。

○若讽起经呗。当先白师。

○若人以物惠施。当先白师已。然後受。己物惠施人。当先白师。师听然後与。

○人从己假借。当先白师。师听然後与。己欲从人借物。当先白师。师听得去。

○白师听不听。皆当作礼。不听不得有恨意。

【附】乃至大事。或游方。或听讲。或入众。或守山。或兴缘事。皆当白师。不得自用。

参方第二十三

远行要假良朋。

○古人心地未通。不远千里求师。

【附】年幼戒浅。未许远行。如行。不得与不良之辈同行。

○须为寻师访道。决择生死。不宜观山翫水。惟图游历广远夸示於人。

○所到之处。歇放行李。不得径入殿堂。一人看行李。一人先进问讯。取常住进止。方可安顿行李入内。

衣钵名相第二十四

【五条衣】梵语安陀会。此云中宿衣。亦云下衣。亦云杂作衣。凡寺中执劳服役。路途出入往还。当着此衣。

○搭衣偈

善哉解脱服。无上福田衣。我今顶戴受。世世不舍离。

唵。悉陀耶娑婆诃。

【七条衣】梵语郁多罗僧。此云上着衣。亦云入众衣。凡礼佛。修忏。诵经。坐禅。赴斋。听讲。布萨。自恣。当着此衣。

○搭衣偈

善哉解脱服。无上福田衣。我今顶戴受。世世常得披。

唵。度波度波娑婆诃。

【二十五条衣】梵语僧伽黎。此云合。亦云重。亦云杂碎衣。凡入王宫升座说法。聚落乞食。当着此衣。又此衣九品。下品九条十一条十三条。中品十五条十七条十九条。上品二十一条二十三条二十五条。

○搭衣偈

善哉解脱服。无上福田衣。我今顶戴受。广度诸群迷。

唵。摩诃迦波波吒悉帝娑婆诃。

【钵】梵语钵多罗。此云应量器。谓体色量三俱应法故。体用铁瓦二物。色以药烟薰治。量则分上中下。

【具】梵语泥师坛。此云坐具。亦云随足衣。

○开具偈

卧具泥师坛。长养心苗性。展开登圣地。奉行如来命。

唵。檀波檀波娑婆诃。

沙弥律仪要略(终)

　
(古秀州弟子大胜孙洪基捐资共五两六钱　助锓　云栖大师法汇辑古中具戒便蒙沙弥要略诵戒　式三种少报　佛祖拯度之垂恩并志　大师维世之遗范末法良猷与愿无斁  崇祯庚辰岁孟夏八日佛诞日谨识)