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金色童子因缘经 【十二卷】(三)
2017-07-30 16:51:12 来源:清净莲海佛学网 作者: 【 】 浏览:1730次 评论:0

金色童子因缘经卷第三


译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译


尔时,诸巡警官相与议言:「众所共观,今此童子仪相调善,谅其不能发斯重业,又复于今无余异状,我等随处遇斯艰苦,今者云何理行其事?」中一人言:「此事状者,诚非我等所能参议,国有刑司大臣掌法,今宜监领童子、女人诣彼详辩。」众议定已,举彼女人卧置竹舆,执持童子俱诣法司。


尔时,勇戾大臣职当掌法,与诸法官共会一处。遥见彼诸巡警官来渐至其前,即发问言:「汝等诸官斯来何为?有何事耶?」诸官答言:「今此女人於日照商主园中,不知何人杀害其命,我等审谛于三伺察,於其园内唯见金色童子,余无事状,我等即时询童子言:『今此女人谁致杀耶?』童子答言:『诸官明察,我於是事虽覩其状,而实不知何人所杀。』我等今时监领至此,愿赐明辩。」


时大臣言:「汝等小待须臾,俟当审察。」後诣王所求从理断。


是时,掌法大臣即诣阿闍世王宫,见守门者监护王门,即前问言:「王止何处,复何所作?」守门者言:「王今登殿,召诸宫女鼓吹歌音方当娱乐。」


是时,大臣即於宫门求掌执者,托以其事陈奏于王:「今有日照商主之子,於自园中杀害迦尸孙那利妓女,若今不受王者诏命,我等诸臣莫能宰判。」


是时,掌执宫嫔速诣王所具陈上事,王正娱乐未暇审详,乃勅宫嫔:「汝往语彼勇戾大臣,宜当审细如实详察。」女使受命出宣王勅,令勇戾大臣等诸法官审明其事。


遍宣示已,时勇戾大臣还复法司,谓诸巡警官言:「汝可往召脍宰之人,令速至此。」到已,谓言:「今此童子於自园中杀害迦尸孙那利妓女,汝今宜往执缚其人,击鼓告令四衢巷陌普使闻知,出城南门往诣弃屍林中,投以铁叉使令命绝,然後同其死女置於柴积举火焚之。」


是时,脍宰之人虽闻是命,覩其金色童子色相严好犹如金山,痛切其心互相谓曰:「汝等云何斯人可杀?今此童子人中难得容止可观,我等虽预脍宰亦有悲心,如斯辈人岂忍害耶?宁使我等自坏其命,终不於斯敢行刑戮。」


是时,勇戾大臣闻脍宰人议已,复作怒言:「汝等何故稽延时久?而不速疾从其命耶?」


时脍宰人合掌趋前,咸哀告言:「大臣王者!愿今止息,我等虽预脍宰之人,而亦不能勇行其事。何以故?今此童子色相端严人所爱念,如何今时忍致杀耶?」


大臣闻已,转复瞋恚,告彼人言:「汝等若不从王命者,定於今日汝等所有妻子、眷属悉同其死。」


诸脍宰人闻是言已,咸生惊怖,复相谓言:「今此何故,掌法大臣不依正法如理而行?此童子者,色相严好人中难得,坚令弃置使害其命,复谓我等若不杀者妻子眷属悉同其死。何故我等受斯艰苦?我等今时云何所行?」是时,诸脍宰人死怖所逼,即生计智:「今此童子众所爱念,宜应引诣四衢巷陌多人聚处,众观其事。而是童子旋踵之间,彼多人众应起悲念,不忍观瞩,必为设其方计救护。」其後诸脍宰人身心逼迫,如切如割,皆悉涕泪,咸作是言:「苦哉!我等作何罪业,如是逼切,使我成办无义利事?」


尔时,勇戾大臣後极增恚,谓脍宰言:「汝等何故加复延久?」诸脍宰人闻是语已,而悉涕泣勉抑而为,乃诣童子执取其衣系缚双臂。彼系缚已,勇戾大臣具观其事,即时驱离掌法之司,往诣弃屍林中。


时诸人众观者,皆生别离忿恚而悉堕泪,咸作是言:「苦哉!危逼!今此童子人中难得,即期殒谢。」诸脍宰人监执童子,周行巷陌时中容缓虑其可救,又复引诣闤闠之所。是时,王舍城中内外所居男女大小,及余方处所来人众,而悉会聚,共观金色童子执缚其臂。见已,咸生苦切悲念,荒惑其心,俱发问言:「此人何故如是执缚?」时诸脍宰哽咽悲泣,答众人言:「或谓此童子杀害迦尸孙那利女,故此执持将欲弃置,遍一切处众所共闻,今诣弃屍林中,而後非久即当殒谢。」众人闻已,咸生悲苦,异口同音唱如是言:「苦哉!苦哉!一何危逼?而此童子色相端严众所乐见,身支圆具有金色光,悦目适心众共瞻覩。仪相调寂智慧明利,悲心具足爱念众生,常起法欲具大威德,如是之人岂可杀耶?贤圣彰明今何隐没?覆蔽正法非法炽然,王者统临现居尊极,一何如是枉横逼人?」


是时,人众说伽陀曰:


色相谦恭复尊贵,  最上增胜所庄严,   我等如是观复观,  殊妙爱乐昔未有。
 

我等皆见此童子,  今为脍宰所执持,   最极悲苦众咸生,  破坏摧毁诸身意,
 

能开多人悦意目,  复为多人所爱乐,   云何於此妙身中,  王者严刑可能及?
 

大众若常观瞩时,  彼欣乐心皆无足,   云何弃已付法人?  苦哉臣辅无悲愍。
 

口中常说诸法律,  随其所说善能行,   审观如是调善人,  何能起发斯罪业?
 

此即乃行於非法,  正法隐没或灭亡,   若今运用此功能,  我等咸生离散苦。


时诸人众说伽陀已。城中复有诸女人众,於此童子极生爱念,是中或有一类女人,以别离苦所逼恼,故宛转于地,或有女人拊膝伤痛,或有女人心识痴迷,一一皆如离散亲子受大苦恼。


是时,王舍城中内外所有一切人众,以此童子将期命殒,咸生别离逼切之苦,互相叫唱声言杂乱,战怖慞惶,悲苦无救。


时日照商主舍中有一童女,因适衢市窃闻其事,即时悲泣速还自舍,诣金色童子母所。到已,趋前举身投地,是时金色童子之母疑惑迷乱,即发问言:「汝有何事,宜今速说?」童女白言:「尊母当知,金色童子执缚其臂脍宰监逐,众皆谓言:『於自园中杀彼迦尸孙那利女,非久即诣弃屍林中,命将殒谢。』四衢巷陌一切人众,咸悉闻知。」


时童子母闻是语已,忧苦极深闷绝躃地,以水洒面,良久乃苏,从地而起,唱如是言:「苦哉!我子!苦哉!我子!」即时战怖惊惶失次,拊膝轸悲头发蓬乱,自舍而出奔,诣四衢及诸巷陌,以子别离忧苦所逼,力劣心疲举声叫唱,凡所见者皆发问言:「我子金色童子今何所在?苦哉!今时不见我子。汝诸仁者,愿赐救护!愿赐救护!令我于今得见其子。」如是悲泣,周遍街巷随处而住。


是时日照商主之妻,以不见其金色童子,最极忧苦所逼切故,周行迷乱高声叫唱,凡所见者而悉礼奉合掌告言:「愿速救护!愿速救护!乃至我子未到林所,其中容受令我得见。」又复告言:「汝应悲念为令我子未至破坏,使我得见。」


时童子母发苦切言,告诸人已,未见子间,又复唱言:「苦哉!云何不见我子?」是时举身自投于地,盘桓宛转地中跳踯,如鱼出水在枯涸地,踧踖周慞不遑安处,心如割切悲复增悲,犹如新生犊子失其牛母,多种惊惶,危逼唱言:「苦哉!我之子!苦哉!意所乐。苦哉!善忍者!苦哉!大孝人!苦哉!多愿求所获之爱子!苦哉!妙相人所乐观。苦哉!身支圆满具足。苦哉!艶赫金色之身。苦哉!人众悦目瞻覩。苦哉!众中开熙怡目。苦哉!聪利有智之者,广出无畏悦意善言。苦哉!广有悲愍心者,法欲具足爱念众生。苦哉!最上焕耀家族。苦哉!我之族中明炬。苦哉!我心所爱乐者。苦哉!我之心中大宝。苦哉!我之集真实者。苦哉!我之妙甘露眼。苦哉!我之相续深爱。苦哉!我之族中大宝。苦哉!苦哉!云何如是掌法之官不审伺察,而置我子将殒命耶?」


是时童子之母,重复合掌,再陈哀告一切人众,力劣心疲,说伽陀曰:


苦哉!我今无告语。  云何令我今所行?   我今如梦亦如痴,  逼切我心大迷乱。
 

为子忧苦深逼迫,  最极哀危散乱心,   我今恳祷一切人,  数数哀声增涕泣。
 

意不调寂非色容,  我心都无所爱乐,   我子将置弃屍林,  汝等今时愿救护。
 

汝等若有悲愍心,  即有善护者功能,   如我心意实所求,  愿今得见於我子。
 

我今一切无所乐,  紫栴檀等妙涂香,   乃至多种众庄严,  以悲苦救悉捐弃,
 

手钏等诸庄严具,  令悉非我所严身,   爱子将离困苦深,  不获抱持亲抚惜。
 

我今不复三旋绕,  亦不礼奉於双足,   未晓今时以何缘,  置我子於弃屍所?
 

我观十方皆空廓,  唯覩破坏及焚烧,   我心烧爇亦复然,  情意痴迷无所措。
 

速疾置於弃屍林,  为执法者所刑戮,   後不复见大苦哉!  为子心中极爱乐,
 

非我现生所作罪,  必以他生有余殃,   我今为子忧苦深,  犹如猛火烧轻草。
 

若复我心真实者,  怨亦如亲无罪业,   我子因缘若实时,  愿今脱免斯危难。


金色童子因缘经卷第三

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