密云和尚年谱序
我天童本师开堂三十三载临济宗风大振于世其语言行事动合章程昭昭可为后代法木陈忞公编成年谱自示现以及顺寂首尾次第井然不紊但援引处稍嫌蔓延据实处似多妆点至于末后室中密印之辞未免私徇人情混滥祖系万不得已改图定本更令祈远唐子重加厘正繁者删绮者质私者公滥者严庶几影响之流毋藉此为口实济宗赖以不坠知我罪我听之而已。
崇祯甲申秋住金粟嗣法弟子通容百拜敬书
天童密云禅师年谱
法孙晋昌唐元竑重订
世宗皇帝嘉靖四十五年丙寅
师尝州宜兴人姓蒋氏其先世显著子姓蔓延诸州郡故谚称江南无二蒋父名曦母潘氏师其季子也生于是年十一月十六日丑时按师诞日众请上堂云今年十一月十六日也是者个时节去年十一月十六日也是者个时节乃至从无始十一月十六日总是者个时节来年十一月十六日也是者个时节后年十一月十六日也是者个时节乃至尽未来际十一月十六日也是者个时节又按弥陀诞日僧本光请上堂有老僧昨日是生日弥陀今日是生日我比弥陀先一日三世诸佛从此出之句云。
穆宗皇帝隆庆元年丁卯
师二岁是年出嗣张氏盖张于师为王母族艰嗣息爱师岐嶷故乞继之。
二年戊辰
三年己巳
师四岁甫离襁褓而气度凝重殊无孩稚态终日堆堆坐地若忆持者久之中冷湿成肿疾家人捣药汁饮之稍愈而兀坐如故。
四年庚午
五年辛未
师六岁入乡校不乐章句读诵惟喜书遇便辄大书毁瓦画墁不顾也嗣王父厌之然亦以是奇师。
六年壬申
神宗皇帝万历元年癸酉
师八岁不繇他教自然发意念佛按师行繇云我幼性顽乃至不肖之事靡所不为但于岁岁二三月间忽动世间无尝之想便欲修行念佛念过三日觉得梦中无念非佛过三月后此念渐轻。
二年甲戌
三年乙亥
四年丙子
师十一岁与群儿牧西氿泽中邻牛附师牧者日供一钱师得钱辄贸纸笔以群牛授诸儿自诣邻斋学字晚则荷蓑笠召诸儿归故师尝语其侍者曰我那时已作聱头长老了。
五年丁丑
六年戊寅
七年己卯
八年庚辰
师十五岁躬耕樵且陶于涧北按师禹门上堂云悟上座出身本非他乡异土之人即本邑南岳山中一个樵夫耳又按师答汉月首座云老僧渔也渔过樵也樵过耕也耕过牧也牧过秪为不知本命元辰立地处故入佛门来。
九年辛巳
师十六岁纳室吴氏先是新安吴某者商阳羡善师嗣父饮酒驩甚以女字师是岁纳之。
十年壬午
十一年癸未
十二年甲申
师十九岁是年归宗复蒋氏之族以张有子故。
十三年乙酉
十四年丙戌
师二十一岁尝语其侍者我万历十四年染伤寒甚剧初为数亩田放不下合却眼便在耕耘上自念我且要死管他甚碗于是一意念佛念过数日梦一神人皜衣素裳凌空而过声言施药我呼云某正病何不施我神人转手与我一丸醒来遍体汗流霍然病已。
十五年丁亥
十六年戊子
十七年己丑
十八年庚寅
十九年辛卯
师二十六岁阅六祖坛经始慕宗门向上事耕耨之暇负薪入市买卖晚归织履而坛经傍置玩绎不休。
二十年壬辰
师二十七岁按师行繇云乃至二十七岁上山作务有省得管带拘心意日用尝令昭昭然即穿城入市做买做卖不肯放过每继日以夜胸中作痛犹加照顾又按夏通灯源流答颂云师在俗挑柴过一山湾忽见一堆柴突露面前有省。
二十一年癸巳
二十二年甲午
师二十九岁尝语侍僧我二十九岁决志出家是年十二月区分家事安置妻室竟乃纵观川原游历城市觉步履轻松如人放下百二十觔担子相似闻先师在显亲寺径往瞻礼此时遂矢归依之愿焉又按行繇云向缘家贫营系不能纯一修行至二十九岁纔得弃室然追想来解脱世间羁绊似有时节我弃室当夜梦着新鞋一两于行路次一时脱落鞋底遂因先父引见先师。
二十三年乙未
师三十岁正月诣显亲礼幻有传和尚为师傅以师学道勇锐志期彻悟故以圆悟命师名是春传住龙池师为荷橐而往身任众务以至鬻薪陶器负米百里之外虽刻苦事众而参究益力按行繇云三十岁乃出家秪觉生死到来毕竟不稳当于前境界愈加照顾愈加不稳当二六时中看得心境两立古人道天地同根万物一体越看越成两个。
二十四年丙申
师三十一岁传和尚命师薙染而师愿终身苦行供僧役故传上下舟车师随行有类厮养师尝正色语众云老僧三十一上侍先师参禅学道都在务作里办汝辈要安坐修行耶老僧不愿丛林遗此法式按为众普请上堂云百丈大智禅师创丛林立规矩有普请例所谓作则均其劳饭则同其食自今观之似乎不然作者应当作闲者应当闲致使古风雕丧法门淡泊无他盖主者不举之故也乃云要且者般事无处得藏窜所以为大道所以为公案担荷者般事须是者般汉若畏刀避箭躲懒偷闲不足为伴故师住天童日有十余众普请不赴随喜寺西之玲珑岩师立摈之时啸雪闻公亦在其数而摈牍偶遗其名公述偈自结束去云大家同上玲珑岩人逐忙兮我独闲抚臆此心欺不得不如自摈出松关师义之解其摈为榜僧堂规谕众云。
二十五年丁酉
师三十二岁念己事不明岁月飘忽于是积忧成疾按行实云因侍师入城舟次请教本师云你若到这田地便乃放身倒卧更无别语我只得礼拜昏蒙益甚又一晚侍师上榻复请本师本师良久见我不领便云可怜可怜亦只得礼拜退嗣是周旋师侧惟加骂詈我惭闷交感至大病汗流二七日方苏按昌侍者记闻师于是冬侍传和尚至尝州途中遘病先回其父与良师伯者以为祟设位办食转诸经咒禳之正念诵问师忽至二人相顾踌蹰师诟云汝这鬼子心经念不出要索食耶遂一时踏翻传和尚闻之叹云此子机用若此他日吾宗不寂寥矣。
二十六年戊戌
师三十三岁是年四月八日始纳僧服按禹门上堂在俗家寒未尝读儒书经史脱尘年晚又不曾备历讲筵按为世庵法侄普说云老僧出家年晚为生死事急无暇及于教乘又据昌侍者记闻师既披剃传和尚顾师喟然云僧亦是个僧不知因甚挨到这个时节则师生平所亟亟在此不在彼可想矣。
二十七年己亥
师三十四岁掩关本山以千日为期按行实云遂禀本师掩关时已虚度三十有四矣则师掩关在己亥春而昌侍者记闻师于是岁祝发即于是冬进关初师欲掩关虑费尝住乃自备材木小构关房数楹及千日之需然后进关今以岁纪考之师辛丑冬启关壬寅领院务溯至戊戌冬而千日始满则掩关在三十三岁明矣作掩关偈及答曹林讲主法华偈为报恩修下语代答一日觉宇修(即报恩和尚)与觉安念者于师关房话间念云宇师兄你在家杀几多羊来索命时如何修面热不能答师代云这畜生更要甚么命。
二十八年庚子
师三十五岁关中因袖破有感呈传和尚云袖破露出手鞋破赤脚走蓦撞富家郎他丑我不丑传正以偈有若要赌猜枚大家出只手之句又与山阴王静虚征诘云门问陈操尚书非非想天几人退位话师云大家在这里士大喜与师缔方外交云盖是岁冬十一月也。
二十九年辛丑
师三十六岁传和尚为师按验往还酬答虽当机不让传不许可以限周千日冬遂启关按行繇云一日本师过关前话及有心无心之旨本师云你既有心把将心来我呈偈云自心本自心心不自自心心不非自心心心即自心本师云心不自心自心非心有无既非无自心耶复呈偈云心心即自心有无皆自心有无皆自心无心无自心本师云今日张渚买两把青菜来无个大萝卜头我云某在关房不知谢和尚三拜本师云终未大悟在又一日本师同兄弟至关前伫立有间云佛法二字虽不是偶然亦非特意会得但有个悟入处不妨信意拈来自然贴体随分道出自然恰好所以大丈夫为道迥别纔逴得源头到手撩起便行不问如何若何老僧忆昔居台山有一僧问三贤尚未明斯旨十圣那能达此宗未审如何是斯旨老僧即鸣指一下云会么僧云不会又鸣指一下云知么僧云不知老僧但向伊道具足凡夫法凡夫不知具足圣人法圣人不会圣人若会即同凡夫凡夫若知即同圣人其僧矍然致敬倒身三拜直趋而去更不回顾俊哉汝等且道这僧如此去还曾悟得也未若道未悟他却恁么去道他悟又悟个什么来汝等试道看我即起身一拜云夜深天寒请和尚归方丈本师云不是这等儱侗推开去便了的本师乃舒一手云我手却不是驴蹄我云恁么道又争得乃亦竖一指本师云也当不得又按答孝廉刘墨僊贫道若不得我幻有老人道未曾大悟在又争得到铜官山顶忽自觉情与无情焕然等现又争忘得人我相得失是非又争敢道大地分明一个炉看来浑是火柴头老僧信手轻挑拨便解翻身动地流耶。
三十年壬寅
师三十七岁传和尚移锡燕都命师监院务按行繇云我三十七岁本师将北往以院事付管当晚室中拟举话问大众我即向前云和尚恁么拟举话正好劈口大巴掌便出虽然如是只是恍恍惚惚昭昭灵灵也未得个安稳。
三十一年癸卯
师三十八岁是年秋因过铜官山豁然大悟按行繇一日自城归过铜官山顶忽觉情与无情焕然等现觅纤毫过患不可得大端说似人不得正所谓大地平沉底境界尔时恍恍惚惚昭昭灵灵底要起起不来欲觅觅不得不知甚么处去了又自密密举前所见所会古人因缘宛尔不同亦自不疑道是与不是按答汉月首座老僧于有个小省发始觉得昭昭灵灵之光景虽不从前尘所起而有但举念则有不举则无故于生死中未免看作两橛弗得一体故弗安稳历一十三载于铜官山顶不觉昭昭灵灵之一念故觉情与无情焕然等现不见有男名女字等差别名相又云于铜官山顶忽觉情与无情焕然等现故惟以一条棒直指一切含灵本命元辰立地处。
三十二年甲辰
师三十九岁按行繇至三十九岁同觉宇三藐二师弟到京省觐本师以昌侍者记闻考之则师是岁实居龙池盖师启关之明年报恩修踵师关亦订千日期今约修掩关之岁月至乙巳孟夏周三稔则昌侍者之记闻为实录焉。
三十三年乙巳
师四十岁是年四月偕报恩修取道漕河入燕京省觐传和尚冬十月始达京师时传住普照禅寺闻师来先使人待之国门及至便问老僧离汝等三年汝等有新会处么师即出云有传云有什么新会处师云一人有庆万民乐业传云汝又作么生师即问讯云某甲得得来省觐和尚传云念子远来放汝三十棒师抽身便出又一日传问近日又如何师即举起右脚传云驴脚马脚师便举起左脚传云马脚驴脚时修禅师在傍师以手指修复顾传和尚修便出师云不消一指亦出又一晚同众入室传问寂然不动感而遂通师便出传云此子如伤弓之鸟见弓影便行又一晚同众侍立次传云如人落水坐观成败不救一救师即推搀众兄弟出众不从师云争怪得某甲又一晚问是大尽小尽有者道小尽有者道大尽师云设保不在历本上论量便出一早侍传室中语话了出吃粥众问说什么话师便翻倒饭桌一目侍立次传云忽有人问汝如何秪对师向前竖出拳传亦竖拳云老僧不晓得者个是什么意思师云莫道和尚不晓得三世诸佛也不晓得传云汝又作么生师便喝传云三喝四喝后又如何师即连喝退身传云宛有古人之作师复喝又一日众俱外出传掩门独处师外归不敢入逡巡槛外狗忽内吠传书纸塞出门缝云辜负自己名字何师以碗锋书瓦云和尚装聋某甲卖哑一只黄犬非聋非哑然虽如是何名何字棹入墙内传便开门归方丈师入作礼传云门开了汝不能进耳师一喝便出一日传自拏铁冲凿壁师向前代凿之传过冲与师云老僧有个替手遂归方丈一日报恩修呼师云密云师兄传云是谁修云悟师兄改号了也传云怪道恁么胡涂师抽身便行又一早上方丈问讯传云汝只恁胡统乱统师便起单他往修等挽留传云不要留他一言相契即住一言不契即去师走出传云将谓汝出一头地原来是个无明块子师云钓背筋蛮子谁不识你你作无明会那传即转身归方丈师亦被众兄弟留住传云汝恁么骂了老僧如何掩得别人过汝还在这里住师即大书云瞒人不好事好事不瞒人有人谓我骂师父我即向伊道莫谤山僧好传亦大判云此是阎老前公招无晦也一日凌晨传和尚以大棒靠佛堂前唤云圆悟我要打汝汝跪了佛我与汝说说佛法了打师走云有佛法与别人说传直赶上与师抡劈大棒得三个月日提不起手师当时直倒触上去传放棒云汝恁么触杀老僧师以棒拟打上云岂不幸哉。
三十四年丙午
师四十一岁居普照传和尚既任缘住持师亦无烦综理泮奂优游故多题咏自勉偈云光阴瞬息莫虚删时节因缘岂等闲一念万年终不改任他沧海变青山又中秋呈传和尚云为爱中秋夜月精与人同乐称人情亿万州都皆普▆一人举首一轮明传和尚印云不多不少复书一纸云檀越送得月饼两个师徒侍者五人一个分作四分剩底付与老僧师掇一个便行。
三十五年丁未
师四十二岁还南传和尚示师法语云汝离我此去但适意处断不可住不适意处作急走过恁么行去不要记岁数须待十字路口有个跛足阿师与汝印证了不要汝来见我彼时我自相见汝也宜悉之时盖二月中旬留别修禅师有同来不同去愧我独南行之句三月过维扬登金山留题云波中卓出始昂头裂破长江两道流隔岸红尘飞不到三三两两渡人舟夏居龙池示徒有人生何所贵所贵持大志志大不吾欺浩然塞天地之句秋八月上双径陟临安之天目山拨草瞻风阒其无人乃截江过天台访海门周居士士以道学人望隆一世称门庭高峻者师与之本色相见脱略窠臼士为手舞足蹈乃馆师别业日夕质证恨相见晚及师辞去与师订出世之期师以住山告之士云知命以上师且道风遍界安能深自秘惜耶至绍兴邂逅王静虚虚素奉师奖藉一时留神空宗之士有若陶会稽望龄王司空舜鼎咸假馆愿留憧憧咨叩无虚日故师与之酬酢最多。
三十六岁戊申
师四十三岁居石篑山房亦名护生庵或曰非也护生庵去石篑山房半牛吼地乃陶会稽家世植福地盖吼山云按昌侍者记闻师居吼山目有贵人至庵见师阅论孟贵人问看什么师呈起示之贵人云不是你家茶饭师便掌贵人大怒适会稽至谕之曰和尚与你佛法相见乃恶发耶贵人唯唯逊谢而去天台有无择者遍见诸方尊宿以机辩盛气盖人时流惮之向师名直趋谒师适师路次栽松遽尔问云闻吼山有师子特来一弄师举起镢头便打择拟议师直打趁繇是道声蔼着宿衲因之就正者亦户屦满矣作达磨渡江赞为石篑陶公作初祖像赞灯前偈示护生庵主有笑里有刀窥得破光明越格始为僧之句。
三十七年己酉
师四十四岁闻檇李楞严备诸禅典乃自往购之故宿楞严有夜央转卧缘张臂触省邻单安睡人者此也过武原留秦山度夏秦山者盖始皇三十七年游会稽还驻跸此山以望蓬莱僊人之属故其上有始皇庙师有句云行到山穷水尽头秦皇计绝始心休谁知别有通方路大海何曾止浪游病目答景西上人偈是秋仍寄护生卒岁。
三十八年庚戌
师四十五岁佩传和尚南来之语乃辞别石篑陶太史云花事纷纷春尽头杖藜随意且悠游谢辞檀越何方去万里天涯一步收太史勉留之以师欲观南海为津送之普陀且密令寺主玉堂款师故登菩萨顶望日有登巅四顾景幽长水色天光碧玉堂之句讶主人礼意殷勤信宿而还过水西门庵示息机上人偈为石梁陶仲子静室留题答章居士请问念佛因缘偈辞谢宛委见勉掩关偈自以中岁出家貌言拙朴虽为诸公见重以世识真者寡乃痛自韬晦作偈见意云翩翩野老僧匡徒竟不能若问西来意拳头劈面抡不嫌图我拙且欲得人憎义断情忘处诸人会未曾与黄檗无念有禅师会于陶会稽府第有一见遂得师于骊黄外问嗣法为谁师以龙池告之复问龙池为谁氏子师云本师亲见笑岩来有怆然云吾行脚燕京时笑岩和尚犹无恙正欲参礼为人所阻恨不及见之今三十年未闻门下有大行其道者其在公乎是年秋传和尚回自燕京。
三十九年辛亥
师四十六岁还龙池昌侍者云师还龙池盖在庚戌岁杪以师还山只住八个月至八月初呈偈辞云辞别三年方外游归从八月山中住也按行繇往回四载本师以帖书云大事未完更可前进毋来后也命通寿至绍典护生庵唤归问云汝几年曾见什么人我以脚打地以手拍膝便出本师云汝在外几年一些气息也无我云和尚疑则别参一日本师升座唤我向前举拂问诸方还有这个么我震威一喝本师云好一喝我连喝两喝归位本师顾云更喝一喝看我即出法堂本师下座我随入方丈作礼云适来某甲触忤和尚便出本师即安西堂位次日挝鼓集众上法堂付我衣拂我辞再三本师云汝是什么意思我云直待和尚天年某甲守塔三载然后可行则行可止则止时年四十八岁后至八月初呈偈辞云辞别三年方外游归从八月山中住悟甘做个无缘地乘个无缘地辞去本师云与大众无缘与老僧无缘我云只是某甲更与阿谁本师苦留云汝若去了我直操到底我不得已住之又按禹门上堂于辛亥春二月三日击鼓集众于此上堂付与悟上座当时坚执不受此则岁月有征参验无差若四十八岁则癸丑年矣癸丑望丁未七稔付拂与辞去又同岁则何以云三年方外往还四载耶然则行繇虽师自宣而录则出白云体心二十余人之手故当以辛亥二月为是。
四十年壬子
师四十七岁刻传和尚闲谈晚话就趼足武林乞弁首之语于云栖莲大士复过山阴为传和尚讯王司空并乞序言以司空素问道于传故也登会稽海口之大峰山兼似墨池王居士有满口向人言不得谩将东海作书池之句盖司空号墨池云。
四十一年癸丑
师四十八岁居龙池是年始辟睹史内院基盖传和尚欲建寝殿于山之麓以奉安补处菩萨时侪辈甚众而经始命师且语师曰除却释迦老子福慧两足有几人哉但于本领有实证则龙天必不相负吾日暮矣汝见其成师终以受业之地不欲自独有为退让益甚复语师云汝寻尝竖出拳头老僧亦竖出拳头正要汝自拳自立耳一日侍传山行因石摆拟侧师向前扶之传顾云汝扶持我耶师云是何言欤又一日日色将沉之际传唤师及报恩修入室云老僧昨夜起来走一回把柄都在手里了汝等为我扶持佛法师便出复呈偈云若据某甲扶佛法任他○○○○○都来总与三十棒莫道分明为赏罚传目之大笑师▆来付火按行繇云此癸丑季冬时话也雪中送报恩修掩关北坞有谁人知此意白日掩柴扉之句传和尚亦以偈送云老衲于今不坐关既无住也幸无闲何曾进又何曾出只在寻尝天地间命师和之师和云某甲分明没启关通身无处着忙闲也无门进无门出只么堂堂任运间复命师代示明极上人偈。
四十二年甲寅
师四十九岁春日因观落梅偶赋云寒梅初放雪添肥无那春风送尔归枝上已离空不住飘飘一瓣不沾泥至二月十二日传和尚告寂矣当弥留时适师城出命促之归而奔赴不及故无末后相见之语按行繇甲寅二月十二日本师圆逝我伴柩三载夏居山寺偈云古寺团团尽竹林娑罗树下更阴深山僧盘膝蒲团坐堪笑人来解问心龙池盖有双树娑罗已近数百年其西偏大根轴解者中安木榻可坐数人故师复有偈云佛号娑罗大树王为缘垂世作津梁盖以此云。
四十三年乙卯
师五十岁心丧伴柩龙池山顶高寒焚香却坐日无余事乃简古公案近二百则为之颂以明佛祖大意今集中自世尊初生至婆子烧庵皆此时作也和杨居士捕鱼歌示樵者偈因友人论主退步作偈进之人生于世莫徒劳进步何如退步高进退两关如达破了然随步任逍遥咏腊梅我爱腊中梅寒花赤体开春风力不藉霜雪莫能摧。
四十四年丙辰
师五十一岁伴柩答潘吴二道人海底泥牛四句之问复以四颂明之冬十二月奉传和尚骨身入塔时海内贤公卿若苏云浦孙淇澳李孟白陶石篑王墨池皆从传问道称门下见知者卒未有以铭其塔以师谦让未遑故也越十三年住金粟方设伸状于少尝伯周海门汝登为之撰文相国文文起震孟为之书丹焉。
四十五年丁巳
师五十二岁偶观龙池有最怜影落澄潭浸反笑头陀白发侵之句是岁传和尚示寂三年矣师心丧既毕众请开堂乃于四月望日升座按行繇至丁巳年五十二岁结制本山时同门俱在初若易师未肯相下一闻提唱莫不屈服繇是一众为之改观秋寄石梁陶居士月到中秋滴露浓岩前石菊正花红山僧尽日茆堂睡长梦毘耶多口翁次澹孺杨居士登龙池韵相逢不必论高深觌面何须更用寻君有胜情并玄度我无名理况支林一盂香积维摩供万法惟吾独露襟自觉个中无一字客来谈笑懒言心。
四十六年戊午
师五十三岁始建睹史内院继先志也元勋徐公弘基微服过阳羡通名谒师与师登说法之堂仰视无额乃酌以雨花之名且欲自书以赠师云先师在日唐太尝且命之矣先师戏之曰公为我筹计使我他日得担负去见阎罗老子不然我无用此为也徐乃止益加敬焉于道人乞开示书法语与之更示以偈云。
四十七年己未
师五十四岁父曦以考终疾闻师躬往视语师云和尚度我师云父子上山各自努力曦云吾因你得闻极则事何憾哉越二日告终过善权寺留题三生堂次予坦邓居士放生偈韵拟寒山子诗六章山中四威仪偈居山四咏杖意次报恩修韵有高提祖印佩单传之句复以故里行道先哲所难为辞众说偈云自知住处我无因一钵风流物外人踏破乾坤谁是伴草鞋藜杖逞闲身众勉留乃止。
神宗万历四十八年
光宗皇帝泰昌元年庚申
师五十五岁睹史内院落成按为众入堂举仰山梦升弥勒内院话盖是年季秋事也冬腊月八日本山起千日阅藏期上堂开示有期悟为本阅藏为末及略举从上世尊至此无不以悟为期等语作行住坐卧四偈示不二禅人偈。。
熹宗皇帝天启元年辛酉
师五十六岁愍诸学者参禅不得力作偈九首为示入道之要冬十二月因事上堂举话毕良久云这里无人证明且向别处寻讨下座便行一众挽之不可报恩修复以偈请留次韵答之闻匡庐衡岳之胜飘然曳杖遂往焉。
二年壬戌
师五十七岁正月初三日登匡庐留题东林有信步何忧不现前踏破乾坤孰去来之句闲步三笑堂读壁间王阳明先生诗忽闻迅雷因为次韵以雨阻留东林七日摧颓老衲众无识者独寺主大梆遇之甚隆其山前后剎皆蹔过而已至归宗复留半月过衡岳取道宜春因度夏袁之泗州寺袁于洪都最为僻壤山深寺老僧行寥寥有居士数辈时从问道为奉晨夕故寄袁州诗云诸君义气越尝情愧我无能报此心也秋有僧自天台迹师至袁为万年诸山请住通玄之意初以投身空闲不欲就继念先人付托之重幡然就之八月离袁舟次广信寄复澹孺石田二居士偈九月至绍兴暂憩吼山护生庵黄檗费隐容沈文学求如皆前后继见而容遂获契证云冬十二月抵天台通玄寺。
三年癸亥
师五十八岁住通玄开堂演法有通玄峰顶别是人间之语盖别开山第一代韶国师偈也韶为吴越忠懿王刺台时所奉去师近七百载未有属和者一旦嗣响其间故今二偈诸方感诵夏六月始定九旬安居之制深山旷野相依衲子十数辈多正因行脚之士而茆堂草榻静处无为师得不倦槌拂寅夕与之提策往往有开发者其侍僧随闻集录今编为偶言一种皆一期与妙行求如火炉头茶铛边话也秋日闻鴈寄示契如智禅人偈复费隐容通法嗣书复求如沈文学问道书别法华无用上人拟答复礼法师偈复 顶弘上人四问偈。
四年甲子
师五十九岁三月檀越蔡子谷联壁请住嘉兴海盐金粟山广慧寺寺即吴赤乌中康居沙门僧会所建当吴时佛法虽至中国大江以南无有也会以求获释迦文佛真身舍利始创三寺其二则金陵之保宁太平之化城其一即金粟金粟为东吴首建而考之禅典则从未有宗门师匠光扬第一义天者故子谷力为挽致诸老如雪峤信闻谷印抱朴莲皆鲜克有终至是请师焉初师在袁梦至一处见巨井足饮千人方盖亭其上有伟衣冠者进曰此师住处也及询之金粟信然盖繇夙定云四月受请同众赴上堂有九万里鹏纔展翼百千年鹤便翱翔之语过会稽师凡三至护生庵众谓不可吝法力请之为一升座五月六日入院时本寺龙山为贵人所图子谷方鸣诸当事求直不已师告之曰在道与德耳尔若为法门则我住若为山门则我还天台去矣事遂寝一郡闻之咸服师高义初至日天王寝殿以外皆民居破屋败椽饘粥或不继师处之裕如也冬十月结制众盈千指破山明石车乘皆在座下而汉月藏为众首焉复史明复史清都陶愚溪问道书示茂林禅德胡行昭居士偈。
五年乙丑
师六十岁邻虚禅人上双径化茶作偈送之示双径智光禅人偈复陈则梁问道书陈盖奉天主教者中多泰西利玛窦语师为答之最详与刘子元往复论心华发明之喻谢郡丞青莲居士自以拘文不得预参请之列思一睹颜色虑无以致师者时陶石梁广文余杭矣乃为转属具道所以愿见意师得书遂往谢喜出望外率合郡士绅会于武林之昭庆寺一众皆获法施叹未曾有秋九月过绍兴为空华法侄下火冬结制是时座下三千指多轩昂腾踏不可羁縻之士金粟宗风日浩浩闻湖海矣为金如王朝式题初祖赞自题像赞初武原朱君上申闻师名且信且疑一日中夜梦人特巨轴展示曰汝识此人否朱谛视之则神仪挺特踞胡床衣紫僧伽黎衣类古图画高僧者曰吾未识面也其人曰君拜之此宋慈受深禅师像也瞻礼未竟而觉翌日过装潢家见师像与梦无异审其款识则师自题真赞也故朱于众信中皈向尤笃云。
六年丙寅
师六十一岁示顿越居士法语示普度尚禅人住山法语复王金如史子复半眼居士问道书过武原为朱侍御泰祯父对灵小参跋孤明上人血书法华经后题曰睿程君小像题释迦文佛出山像赞为辉宗禅人题接引佛赞以古人着草鞋住院凡百任缘故虽如钱谷之需皆不计晨夕是秋偶廪人告匮师分命结束竟乃倒橐而炊之曰食毕吾与众齐走耳时门外已有驮负而至者问其故曰昨宵梦金甲神人告我斋僧功德利益事繇是远近相传遂有韦驮赶供之说出于齐民之口矣冬众盈五百乃举五峰学破山明分摄两堂始有上下西堂焉。
七年丁卯
师六十二岁春日送道生禅人归秀水掩关偈云上人归去把门封坐卧经行秪此中打破灵云关捩子桃花依旧笑春风时十方来学云趋水赴屋不能容至有露坐檐宿者乃辟法堂之左庑建通堂五间十三架更以余材夹殿之翼辅以周廊皆不发化士不告檀越其榱础梁楹一出师衣盂乃众愿乐助者而运斤墁垩则方服自为之故经始之日师挝鼓上堂有眼望青天起大屋之语是岁众满七百矣题金碧峰禅师像赞示纯一上人法语复紫垣居士问道书答存义上人曹洞五位君臣问题菩提心戒仪序。。
今上皇帝崇祯元年戊辰
师六十三岁以谢事告诸檀越将为拂衣之举时徐中丞从治朱侍御泰祯曹侍御谷皆再挽莫回而孝廉钟海槎鸿颖载言曰师为子谷住四春秋矣屈千日为颖自效犬马之地遂不哀怜颖乎师恻然为留之岳大司马元声喜夸上与缁衣黄冠者游辄以力生自命以尝见紫柏尊者亦猎三教遗言遂目撰禅门口诀诣师就正藉一言以流通焉师展卷见一实字即指问云此字如何解说岳拟议云却解说不出师云恁么则虚言了岳面热不能答去后复致书云一见和尚心甚念世出世法还须落草盘桓颂古见教师答偈云须知一念未生前世出世法不可得秪凭者个老源头世出世法通贯彻闻师拂衣复致书云此时宜静不宜动家中人不打乡谈和尚自理会师答云老僧从来不见有动静居士既有宜静不宜动取舍情存此是门外汉未梦见在复阳羡吴问卿居士问道书题玉芝禅师像赞为抱璞莲禅师题禹门传和尚真赞复钱性符问道书示太虚藏禅人病中法语答陈学宪[樊-大+心]德居士十七问一时传播诸方遂各有答颂焉秋建护世四神王寝殿与斋库庖湢之属一撤而新之冬过秦溪为钟海槎父对灵小参。
二年己巳
师六十四岁正月于法堂之右凿山开址覆屋五问为函丈之室初师正寝止三楹而康僧像设分其半故席前之地不盈尺众以自居广厦而师处湫隘不自安乃各出衣盂建之二月命门弟子王朝式及昌侍者申状于天台海门周少尝伯乞幻有传和尚塔上之铭三月与汉月藏公破山明公书多规诲法门大体事四月丈室告成众择日请师居之八月受福建黄檗山万福寺请九月归龙池扫传和尚塔还礼先茔举族来观其老者语少者曰吾上世之筮此地也得师之贞利见千丁今五世以来吾户不加增而斯人绕万指受地之灵乃夫夫也耶咨嗟不已至善权扫乐庵祖塔曹琅玕居士等迎请说法于城中万寿法藏禅寺有山僧出家将及四十载别也无成得什么事秪明得祖师西来一着子等语还过姑苏邓尉山天寿圣恩禅寺扫万峰宝藏两祖塔嗣法汉月藏护法赵大中丞士[噪-木+(百-日+ㄎ)]周孝廉永年等迎就本山升座说偈云今日不肖儿孙高升远祖之堂不必重说偈言觌面为众举扬急着眼莫思量逴得便行真汉子人间天上更无双时郡之士衿若给谏汪国柱度支胡子浩宪副刘锡玄内史徐容等皆斋候于城东之瑞光寺而僧俗男女闻师之来万众喧阒街衢巷陌为之不通乃登塔之绝级一受瞻礼焉过虎丘扫隆祖塔合寺办严而哗逐愈甚遂不及举匕而还过松陵舟人不敢维舟近岸仅于中流受熊明府开先一斋过秀水为孝子金善镕对灵说偈有秀水年年秀青山岁岁青之句十月结冬举费隐容为西堂时众满万指矣。
三年庚午
师六十五岁正月过武原郡丞汤道衡迎于官衙斋毕就请天宁千佛宝阁基升座二月过武林众请说法于报国禅院赴闽川黄檗请也黄檗为运禅师脱白地故至三门有昔日远祖断际禅师从此出今日不肖儿孙从此入虽然出入不同要且同为标格之语三月廿七日入院四月十五日开堂垂示云只叶扁舟泛海中乘风来到福城东洪波浩渺无余事只作抛纶掷钓翁因观叶相国文忠公诗次韵四首以寺为文忠题请
朝命所复也五月受香城圆初上人斋需偈为题有暂为黄檗主请作香城客之句六月示定观时默诞生三禅人偈复葵山弥陈我万叶内史益蕃问道书清漳大司宪志道王东里幼岁得省发以就正无人每致生晚之叹因见师垂示语不觉身心踊跃两次遣使走福唐致书于师师所答备见语录时檇李诸檀请师还浙甚殷僧俗闻之奔走攀留如失依怙八月离黄檗叶文忠公孙晟与暹迎师至府第为先君对灵小参留九日过侯官众姓请于西禅升座为留三日九月达武林僧俗迎至凤林说法因于昭庆受斋时岳司马元声在焉相见之际师以佛法真实相为遂至抵牾且欲为梗十月师还金粟挝鼓告众以清规估唱式分裱衣盂竟飘然拂衣去道过吴门以舟车劳顿腹疾旋作门弟子乃迎归北禅调侍故冬月诞日众勉请升座说偈有无端痢疾三年累得通身骨露之语腊月明州司李端伯黄元公向师久闻退院会慈之永乐禅院成乃致书恳请师答书以不能领众为辞而元公与祁侍御彪佳翘伫无斁遂复有鄮山阿育王广利禅寺之请焉。
四年辛未
师六十六岁元日受阿育王寺请为玄津上人书偈于船子和尚推蓬室记之后人日发坦如蔡居士问道书上元日别吴门登舟解维二月一日抵明州驻天宁受众姓斋三日入院十五日元公黄居士就请本寺开堂指法座云者便是大司李大护法于丁卯秋庐山开先寺撞倒底铁山今对人天众前扶起去也还见么遂升一众称善题云门湛然禅师真赞为海昌黎眉居士制先觉宗乘序三月过天童景德禅寺扫应庵密庵两祖塔时寺僧明贯已白郡司李公暨王邑侯章士绅李侍御遵徐侍御之垣檀越徐有[木*巳]等请主太白名山而檇李吴太尝伯中伟徐大中丞从治虞给谏廷陛请再主金粟两郡交迎几致违言师乃集众告曰老僧住院唯汝之故今日去止亦唯汝之故汝等其自裁之因问众曰住天童耶住金粟耶举众哗天童师意遂定然犹不忍绝故知更与檇李诸檀订一期相见之盟焉四月三日入院至佛殿基有虚空作殿日月为灯之语盖天童自晋义兴开山宋宏智中兴以来号江南第一宝坊故宋舒王荆公有句云三十里松行欲尽青山捧出梵王宫可想见之而沧桑代变晋殿唐宫不能与丹崖翠壁磨岁月强半干没仅余甲乙相传之子院者五然皆苔藓生房荆蓁满院古先列宿之风陵夷至此极矣师乃为作兴修偈云太白山下天童寺洪水漂流殿如洗普告四众诸檀那大家出手共扶干酪李亦次以偈云太白峰高禅林榜样一朝平地起风涛推倒黄金瑞相而今重整旧家风安住十方龙象面而玲珑全无遮障要明这段因缘问取堂头和尚五月至金粟八月还天童过明州司李迎归公署乞留再信师一宿而别故有官衙扣击及请教觉浪因缘之语盖师入闽时有觉浪僧者不自来见乃致书于师有滥付非人之讥故师复云尽大地谁是非人者请上人指出看若指不出秪可悬梁缢死梦笔山中而司李疑为太甚师哂之别后乃疏导其意司李大为愧服以书与师云承示觉浪一段公案乃知大师直截为人抑逼瞎驴使他无转身通气处正宗门所谓杀人刀也觉浪孟八郎汉带累天下明眼作家正不妨存这段葛藤俾觉浪有出身之路耳每服大师手段辛辣与诸方说老婆禅者迥殊要使大地众生个个坑陷非仅为觉浪一人也仍为作真赞云菩萨面夜乂心恶声流播满丛林禹门浪急龙腾处翻转山河大地沉佛也打祖也打眼光烁破四天下阿师大似败家婆教得孩儿会相骂牛头没马头回狂风骤雨满天来四方八面相追逼纵有神通掣不开行脚僧会不会脑后一槌百杂碎沙界众生结大冤秃奴忒杀无惭愧风颠汉老成魔诸方那个柰伊何岩头独现大人相直向德山头上屙咄九月复为黎眉居士制五家语录序时道声益振王公大人皆自远趋风至忘位貌之崇如钱相国龙锡之入山问道方侍御震孺之虚往实归骎骎与岁月增长方通所得于师曰谒大师语及工夫不切实蒙师劈面作掌矍然汗下敢呈短偈兼以为别倚墙靠壁多生谜赚海偷天似也无劈面原来真个热更从何处说模糊百城烟水阿谁边一宿天童大有缘归去千山尽红叶谁云渡口有江船至小白岭再呈偈云说去一直便去那怕雨泣风愁为甚不生犹豫被师捏过鼻头十月为还源本其侍者题自真赞十一月作慰黄司李书有生死二字能迷却天下人亦能悟却天下人所以古人闻红轮必定沉西去未审亡灵往那方而孝子哭哀哀古人便悟等语以司李丁太夫人艰扶衬归豫章也十二月复尔赤冯居士问道书为破山明道生本题自真赞。
五年壬申
师六十七岁四海云从人人步道履德规绳不束而严其久侍筹室相与纪纲翼赞者皆丛林老成故师次众韵有从今一日不离山肃肃雍雍云水环之句示若愚广雪浦琮二禅人偈作天童即景十三首传法偈一首答钟海槎张元岵李仲坚周君谟四孝廉问道书为王金如题自真赞实印禅人题出山大士赞复元公黄居士偈着据评说发难酬诘其万有余言以明肇公物不迁义盖
神庙时有法师空印者惑性各住于一世之说作正量谕非之自传和尚之谕出印已毁板以谢矣近复有僧道衡左袒空印作为证语师恐大义微言卒晦于世乃着是说云。
六年癸酉
师六十八岁答江似孙陈纪尝冯尔赤陆内史宝问道书答报恩修禅师书答寿州方侍御书制文殊大士赞题童子南询观音赞为万如微木陈忞题自真赞赠同参慧毂轮偈夏四月建通堂九楹深六十尺延袤一百四十尺于大雄宝殿之西偏前容方轨内受千人应供与逵廊半分之复遣僧三十辈航海入闽伐山市木于建瓯高阳之墟闻嗣法汉月藏每提唱时喜为穿凿恐后学效尤有伤宗旨因其省问乃为规诲云吾徒命贯之赉仪虽是分当亦是分外何以彼此既忝为佛祖儿孙惟以道契为主岂可以勤省仪供为事而云慢惰哉如云破殿雨淋茆径不辟亦住山之尝分然老僧尤愿吾徒为众当以直心直行本色本分不可私有别法加于众是老僧之所望也而老僧于天童虽有造殿之举盖因天童旧僧请老僧之意无他惟为佛殿空虚故不得已而为之至于成与不成亦随缘分岂敢固必也哉又复瑞光顶月弘彻其略云睹瑞光语比前语觉畅而中有为慈云举扬正法似乎太生穿凿彻盖藏之嗣也为夏通灯作曹溪源流答颂自南岳至禹门共三十有三世焉。
七年甲戌
师六十九岁春建诸寮十九楹于方丈后山之麓复于善法堂之西偏建屋一十四楹视前九楹者浅十尺修倍六十尺级高下而三授之前均后杀正与应供之堂联翩其列焉因居士乞寿五旬偈为题曰夕阳西去水东流人老何曾见白头能向个中高着眼普观法界是同俦示灵根荷禅人偈为本梵禅人题血书华严经后为众禅者作洞山尊贵颂为黄檗费隐容题自真赞为云栖莲大士作真赞复朝宗忍书闻藏公犹弗悛复与书曰祖师西来秉教外单传别行一路自佛果作碧岩集大慧谓宗门一大变故特毁其板后曹洞宗人入少室无本分为人而提唱评唱少室绝无本分衲僧出者天下共知之今吾徒提智证传则临济宗至吾徒又一大变为讲席矣且教中尚忌所知障为智障吾徒到处提智证传为出人之表拟临济儿孙而贬剥他人者乎故老僧去夏与吾徒云当以本色本分者此也但本色本分行之在吾徒信与不信在学者宁可遵上古之规绳饿死于林下不可好热闹而耻辱于先圣云云时藏公执吝如故乃因书复刘孝廉中痛斥其非故有辟妄七书出焉夏雨甚时西涧湮夷无复故岸山水暴涨囓及平原师乃躬率徒役目持畚锸筑长堤首起钵盂蜂下尾属外万工池通计一千三百五十尺皆用巨石垒砌秋殿材至自闽挟六舶泛鲸波浮江塞港而入已进关过闸矣府上佐以私意紏察师云寺明州寺耳岂为吾修哉径拂衣去时李侍御追挽不可过慈溪冯宪副元扬结谏元飙要诸邮亭力为攀留乃率邑之士绅与侍御躬送还山上堂说偈道人行履处幽然意不蒙檀越虽送入不可把云封试看红轮日任运转西东古今尝显露繇来无定踪冬黄元公服阕补武林司李省师山中为上堂有选佛与选官同体不同服不以服饰观便见真面目之句复二冯居士问道书为黎眉居士制教外别传序却杭州灵隐之请。
八年乙亥
师七十岁制高峰大师真赞题三际法师真赞为定水禅人题自真赞为孝廉李仲华题自真赞作慰钟孝廉书着辩天说为泰西教也与藏公书万言有奇即今之后录也书诫圣恩诸子获藏公计音也复为藏公答骥超祁居士书秋建天人师殿于殿之址高百尺纵广如故建殿九楹为演法之堂高六十尺广如殿之百三十尺纵如殿之九十九尺而杀其十建阁而藏佛菩萨之语于善法堂西庑之右高五十六尺广如殿之纵纵杀殿之三十尺皆同时建立焉故师挝鼓上堂有不用材木殿阁成现不劳斧斤法堂本彰不动舌头只向青天白日下要转便转之语盖初秋四日也冬于朝元宝阁之基复建护世四神王殿高深壮丽杰立其前正与天人师殿相雄峙更于明楼迭翠闻俯善法宝藏之阙建寝堂一十三楹中五为丈室西五为楼为燕闲其三之在东者则设开山与说法本寺者之位号而祠奉之未几天供厨复成左达西涧右抱九楹若回瞻遥礼于法宝藏阁之前中奉异僧所识之监厨使者盖寺初严是相时有异僧过见之嘱曰他后当有数万指从此君受食故寺僧奉之犹敬虔云为尔保程居士题自真赞制说法堂之铭答孝廉唐祈远问道书书复司李黄居士偈示廷尉钱元冲是岁之冬为师七旬降诞之期堂众踰三万指僧俗男女蝇聚蚁附无地以容其四方问候者昼夜络绎不休而寺无恒产岁用皆仰给十方无匮乏焉先是殿之左有古柏枯且死至是复荣。
九年丙子
师七十一岁上元日黄司李入山省视复为上堂今朝正是正月半家家办赏上元节都随浮世恣情欢谁省茫茫忘本确秪有居士黄元公独入深山无别乐不若维摩但默然互相唱和妙独觉为佛音智黄清伯题自真赞示净虚禅人法语示畲▆▆偈示侍郎沈何山演偈示孝廉唐祈远偈送其侍者住雪窦上峰偈与顶目弘彻书与刘孝廉道贞书洎驳藏公语合二万言即今之辟妄三录也是岁东建左序修廊与前九楹十四楹者森然夹殿而立西建两司于法宝藏天供厨之间堂司后库司前皆广博崇深复于护世四神王殿之右覆屋四周通二十楹为涅盘之居以处有疾僧伽名曰有喜者从云问钱廷尉士贵所命也先是廷尉有子及冠而卒卒时数称天童后复梦告曰我今天童披染三年还复归来故廷尉入山求所以似续之者师为劝修是堂堂成生二子故廷尉捐赀作种种饶益事为海内一时之冠云又白天厨供之西循涧而北隆者屋之洼者楼之延联至于钵盂峰下外复缭以周垣而寺西之地尽矣。
十年丁丑
师七十二岁制先觉堂碑文复自书之又制皋亭真歇禅师塔院兴修偈有当年屋塔护全身一夕火光真歇了之句以院毁于火故也次韵示李警庵四首复南岳霜轮法师书更示以偈示觉圆敏禅人偈为恒证据张敬桥张通伯题自真赞为众禅者作沩山水牯牛颂为祁骥超居士书醒庵二字更跋其后二月为木陈忞书正觉灵光四字于南海梵音庵舍利记赞之前挝鼓上堂举黄檗费隐容为座元时容解院事归省自闽川也三月远近哄传以师将赴大沩之请阖郡士绅偕入山中计留为洞如觉制传和尚真赞示天钧徐居士偈题灵鉴法师真赞复嘉鱼曹居士书更示以偈为是空表自瑞峰三禅人题自真赞为清庵澄题自真赞六月却弁山圆证之请七月发慰冯宪副左迁书八月跋振伯周居士血书金刚经更示以偈九月其侍者乞山居之颜为书端严一宣四字授之十月立朝宗忍为西堂复瑶草马大中丞问道书复畲周生胡彦彝二居士问道书十一月为林野奇朝宗忍题自真赞十二月却荆溪禹门之请是岁建屋于寝堂之前及先觉司香之室以楼计者十有三楹以室计者则四十有四楹以明堂计者则前后左右有五犹以伽蓝祖师未有宁宇乃于殿之左右翼建堂二区而奉安之复肖三世如来相于殿中肖当来慈氏与广陵所辇至护法天大将军像皆砻石为床座庄严妙丽莫与京者。
十一年戊寅
师七十三岁道风益播无远不届虽下里穷荒之域身形拘碍之人莫不想望风裁而咨决心疑者师一以慈光摄受之是夏遂有复韶阳刘曰相陈明钦二居士问道书复闽漳尼寂辉问道书复五羊叶行证袁行成二道婆问道书复内监车天祥苏若霖问道书复盐官朱通顶问道书复毘陵王登之王观方问道书复秀水孙洪基徐广密问道书春建下院于古拦路庵之前殿堂斋库几丛林所宜有者咸备焉三月荆溪阖邑士绅以师年腊尊高宜归根桑梓复有法藏之请师以衰病力却之履卿戈居士乞偈以玄沙颂通意云踏翻渔艇承家业笑出芦花月正圆地阔天长三幅纸同风千里为谁宣师次韵为示冬浚外万工池师亲自率众凿涧置堤以杀壅阏之灾按天童志云里外两区昔人费多任务凿成故名万工又名双镜各深数十尺一道横分澄碧可鉴上峙七塔径缘此入先是外池坏于洪水里尚无恙崇祯辛未忽遍生朱藻波纹烂然而密云老人适至比殿工告成念外池湍决缘内水直泻无旁杀其势者乃别为一涧引西涧水曲折出清关桥下皆辇致巨石坚筑围岸计工亦且万云示程泰华顾德祥鲍元之三居士偈示程弘业持经法语叶行如崔明道二居士乞语荐亲书偈示之。
十二年己卯
师七十四岁正月修天童列祖塔奉衣盂资为龙池传和尚营岁祀之田善卷乐庵祖田如之为骥超祁居士制宗门崇行录序台山梅庵宜新构梵宇成请额为大书独露堂付专使更次以偈二月遣唯一润率诸禅复航海入闽市材集公孙居士摹师小影勒石请赞自书授之二无张京兆玮入山参谒乞开发为示偈云一切二边俱坐断本无中道可须安掀翻海岳无人会白棒当头为指南四月为古南牧云门题自真赞复孝廉张立廉问道书丹阳汤应冠者尝游禅肆因自集刻相见诸老语附状呈师师目其说多纰缪恐误人乃答曰承翰刻中载贫道机语总之有无不必论如谓贫道一棒的的清而有力则知居士未谙贫道棒头指处故未得如庞居士之唯吾自偶谐故见有偶有老聃有孔丘及知斯事无止法如七层塔一层又有一层者正居士眼华也岂不闻古云当何所务即不落阶级请居士细思之八月寺邻徐氏之族以师所修祖山为己茔兆啧有烦言师径曳杖去按梅溪语录答诸郡县留行书其略曰贫道滥主天童法席诚非其人但既身处此地不得不任其责山中一切宜问况历代祖师之塔法道有今日者以有历代祖师也有历代祖师故天童斯有今日饮水尚当知源学道人可以忘本乎然则贫道初入天童即当以修塔为第一义所以迟迟至今者于中良有不得已也一则念久弊不可顿革一则念已于天童无丝发之功骤举难行之事人必不谅一则念徐宅万一不能以道义自持或有烦言则贫道唯有一去如此则天童有再兴之机而某宅实败之上辜诸檀信下陷某宅以无量罪过非利生本愿也今辛苦九年百废麤张自揣于诸檀相唤初心稍可无愧故敢为是举然自知无德不足以化人又不忍坐视祖塔终于毁坏其势亦惟有一去而已过虎林钱瑞星太史洪清远中丞与孝廉王元建方子凡辈咸执弟子礼问道留供养却之卒至子凡园居浃旬会明州护法诸公挽留继至而杭之四众瞻礼者且日以万数师益厌因夜发将之荆楚抵吴门问道弟子诸千如要迎为一过鹿城以次受叶县侯张孝廉顾宗伯斋遂得王明州园长书且浼宗伯力挽不听前师益坚去志取道虎丘礼隆祖塔出赀嘱累申方伯青门汪方伯如石杨解元维斗为修葺之时四方风闻师将远去留益力于是暂还檇李作退休计一时富有力者闻之争得师供养莫适从乃止孙集公园问道者如市语载梅溪录中而越诸檀护使者日相望于道不得已听还天童九月晦嗣法费隐容迎至金粟大集武原诸旧人檀越侍斋留七日十月入山故升座有蓦拈拄杖云争如者个木上座生平不近人情之语偈示顾宗伯瑞屏集公孙居士孝廉方子凡持经法语示别驾曹茹真为宗伯封翁书知非阁三字立林野奇为西堂师出凡五旬过郡五县十六所至无僧俗男女空邑倾都甚而追随不获见者若干数士绅之辈舟车之劳不与焉按天童志曰己卯秋老人曳杖渡江为修塔也其事不具论徐侍御心韦凡三致书苦心备至欧阳庐陵云初匪其艰在其终之侍御之护天童可谓有始卒矣宁波慈溪余姚诸荐绅先生或合词或端简或转嘱挽留不遗余力王海道园长书一再至且托谢侍御象三致请教饥渴之怀即裴丞相之于黄檗白侍郎之于鸟窠谛信不是过焉时卓锡梅溪庵孙居士集公梓语录以行文司李灯岩为之序曰有敬日月肃江河者即有射日月诅江河者道明而圣或时可毁法着而佛或时可攻圣未来毁毁圣道愈明佛岂致攻攻佛法愈着云云是行也追随杖屦则有黄大参履素顾宗伯瑞屏张京兆二无王居士金如祁居士骥超周孝廉君谟而往返山中不避嫌怨盖宗伯之力居多。
十三年庚辰
师七十五岁春又正月再却雪窦之请先是丙子冬僧发光凡三请师弗赴至是复以宗伯之状来其略曰今春有僧灵云同徐樊二居士从雪窦来苦乞大师住锡彼山大师如鉴其诚而许之锡畴至秋不难再渡钱塘亲送大师之雪窦畴亦拟构数椽于徐凫岩与大师之钟鼓相闻亦浮生一愉快事也望大师决焉师力却之偈示见云余内监为黄介子柳升宇袭侍者题自真赞复东鲁武岷源问道书从沈给谏因仲请为尹山隆菩萨书
圣朝首表四字奉和
高庙御制赐隆菩萨诗有无影树头身出表不萌枝上觉花从之句盖隆焚身显化事详吴中圣迹记内监王弘胤向师道化复闻师有辩天主教说慨然誓作法城卫堑且切皈依之志师为答云来谕求老僧记获菩提老僧自不见有一人受记者果知此意即欲逃老僧而不可得何用求耶只因人不知此所以说天说地老僧因不得已辩之非多事也夏六月见朝宗忍录有与禅者论临济玄要语多违从上纲宗与书规正之万言名判朝宗说秋九月朝宗不自悛革执吝前说如故乃亲抵秣陵面鞫之十月至石头城忍避匿不出一时诸尝问道者如方侍御孩未张京兆二无钱太尝元冲赵屯田二瞻阮给谏元海咸惊喜出非意留斋三日离都还山故有复判朝宗书出焉题圣缘唐居士像示心僧赵屯田偈苏慈引李妙光王实相三内监偈砯崖徐居士偈书答鸿宝倪太史太史与师书其略曰元璐根器薄然读和尚书微见鞭影一我亦有性骨只是拗耳和尚治拗应有法何不伪与之华鬘三尸虫着身不得脱立当乞哀还望和尚终悲怜之一我者讳观复为太史同门友所谓太平独往子也曾见师天童于师言句不契因自着逢渠解等书排诸方故师与辩折亦几万言见直说中复木滇南白生问道书是岁山中建置告厥成功云。
十四年辛巳
师七十六岁次韵答璞川曾居士偈复陈靖江木叔书更步来韵复东鲁武张联问道书四月立石奇云为座元制笑岩宝和尚真赞募塑初祖达磨偈五月国戚田弘遇为承干宫皇贵妃田氏奉
旨进香赉紫衣入山命升座师为演法奉祝
皇图更明佛祖信衣授受之旨为石奇云元真德题自真赞嗣宗吴居士乞语祈嗣书偈示之八月辞南都报恩之命先是正月二十日前军都督府带俸太子太傅左都督田弘遇题奏称南京大报恩寺系
朝廷家佛堂
高皇
高后圣碑在焉梵剎志载有
文皇敕书始知额名报恩乃
统承大宝之后修此以报
高皇
高后之恩者近厄于劫火八十三年
祖宗孝恩胜迹一旦委诸瓦砾臣实恫然今乡绅士民久欲捐修天童山七十六岁高僧圆悟大阐宗风凡人见之无不乐施但未奉
明旨不敢擅举仰乞
皇上俯鉴臣言敕下该管衙门奉行督理兴修以祝延
万寿庇佑生民云云三月二十六日奉
圣旨特赐俞允繇是国戚与都下士绅合词敦请师以衰迈力却弗赴九月尝住务殷众益繁师忌盈满乃因事出山僧俗遮留不止遂曳杖渡江过绍兴问道弟子祁骥超侍御祁世培要止别业为栈绝往来以省师酬应然四方问道者日户屦晨满如市莫能禁也居凡四阅月为祁德公父夷度翁母王氏题赞示惠王府王选侍法语复吴嗣宗汪元泰吴培之三居士问道书曰至詹居士乞荐先慈书法语示之舆则吴居士与师书曰承委新刻序引几番伸纸及细玩多遍觉师言尚赘而不肖又于佛头着粪乎三峰潭吉之狺狺可以耸好奇嗜异者之听而不能惑正知见真善知识也师第当一嘿付之耳潭吉者藏公嗣也有为藏公救义之辞师复辟之故士云云师答曰于佛头着粪不妨着着第一若虑粪污佛头则即佛之一字已先污了示报恩玉林法侄书。
十五年壬午
师七十七岁明州海道宋先之特遣使迎师还山且托侍御劝驾师不得已乃亲过甬水以天童嘱累宋公然后别诸护法士绅径拂衣入天台春日观雪化示量侍者腊雪凝山连涧塞春风一拂尽成流看来幻景浑如梦忽醒江山故眼眸正月二十四日至通玄山纡路僻涧肃林寒人迹罕登涉而学者日益亲依虽任劳苦服役杂佣作加诸驱逐弗去繇是复成丛席焉二月示绍文金内监偈三月复詹曰至张太素二居士问道书为凤阶谢居士题自真赞四月复朝宗忍书再示惠府王选侍法语五月武张联居士乞语荐亲书偈示之复台州蒋司理楚珍问道书六月初六日再却田国戚报恩之命二十四日与期生吴居士如贫道再撞到居士面前了但不能为居士吐一字云云七月天台县百里内居民咸见通玄峰四山变白夜有流光如火照耀岩谷初三日师示微疾初五日手书复骥超祁居士初六日嗣法灵鹫石奇云以问疾至师颦蹙曰汝忝为一方化主柰何以我故频频往来骚扰诸山哉不怿者久之初七日晨兴巡阅工作院务如故日午归方丈语侍僧倦甚因登寝榻卧少顷起坐跏趺未竟奄然示寂按庚辰夏启侍者以毋老归蜀侍养摹师像请赞师为题云叶落归根如子得毋来时无日汝还恁否呜呼启归一岁而卒卒未逾年而师亦灭夫岂偶然哉是月明州天台两处僧俗咸欲起塔庙奉全身相持莫可决乃于龛前枚卜三之太白九月门弟子率勤旧六十余人执绋拥幢归师天童塔建本寺前山幻智庵之右陇僧俗四众送者以万计哀声震山谷更以居恒收藏发爪建窣堵波于玲珑岩上峰先是青乌家为师觅地踏遍群峰莫知向诣偶憩足青溪之阴忽一总角童子前笑曰汝等为老和尚择地耶汝尝住自有地何用他觅不见道青龙脚下眠买尽世间田遂遥指乌柏树云此下是也果如言而得吉壤及讯之数里内曾无是童云师凡六建法幢其升堂语要开示小参机缘法语书问拈颂偈赞杂着弟子随时抄录总禹门通玄黄檗金粟育王天童各有集刻传布因编辑不一家纷纭间出学者靡所适从而容复删订成十二卷刊行其辟妄据评辩天判语诸说系木陈忞与白山布季牙璜录出介子黄毓祺编为十卷与辟救说共刊行以寿于世其支本别部如夏通灯所集源流答颂之类则丛林学者包藏袱挟不啻百千部散诸人间矣剃度弟子自通寿等凡三百余人嗣法自大沩如学万峰法藏东塔海明天童通容金粟通乘宝华通忍禹门通微广润道忞雪窦通云古南通门报恩通贤通玄通奇一十二人各各入廛垂手分化一方至于王臣国士投身垆鞴亲见指归则大司宪王公志道侍御方公震孺居士沈求如通华王金如朝式孝廉李公灿闻人黄介子毓祺其最著者自此以还如陶祭酒石篑唐太尝凝之徐侍御心韦冯大中丞留仙大司马邺仙李侍御渐鸿曹侍御愚公王侍御芳洲顾宗伯瑞屏王督学园长黄大参履素祁侍御世培周侍御衷玄谢侍御象三陈侍御平若陆内史敬身刘郡丞九霞钱太尝元冲张大司宪二无赵屯田二瞻张广文客卿吴宪副舆则金太史正希孝廉唐祈远周君谟钟海槎张元岵方子凡张弘一居士蔡子谷管霞标冯尔赤祁骥超徐型塘姚通省胡行昭辈则皆恪诚谛信所谓弘护无斁者也师以海山容纳之量诱掖方来凡圣一目之怀等观大地说法不带枝叶为人绝诸廉纤操恶辣钳锤单提持向上碎莽荡二见之窠窟剪差宗异目之稠林微犯必呵纤情不顺所以士大夫中往往有闻时富贵见后贫穷者多矣况诸学子一以从上纲宗纳诸海印三昧苟有差互痛与排斥昔人称佛印元牵牛蹊人之曰而夺之牛元弗惜虽师亦有焉力争祖命靡爱厥身卒俾少室重光济河复涨三十年间风行草偃驰走天下宿衲向往一世鸿儒道满神州名传
紫阁愚顽知慕德率土尽钦风故过化则扫邑空都来施则倾廪倒橐坐立之际千指围绕顾盻之余蜃楼幻出虽晚年谢迹名蓝投身绝壑而蝇趋蚁附奔辏愈殷及夫慧日停辉慈云掩彩四方闻计如丧所生千里哭临有同孺慕山川为之变色(通玄峰四山变白)太白况乃效灵(化现童子指点吉壤)则皆师生平教泽所普被至行所感通如斯之类盖久矣落江湖之曰碑矣若其约众持身之法绍先启后之谟动必合章程语必该典则津梁百世标表人天者则虽费日糜年莫可殚纪今谨采丛林耆宿平昔记闻与众所亲知目见者参诸往录定之岁月撮略而编次之庶几传布将来使千百世而下有所取信云。
密云禅师年谱终
(先师密老和尚全录十二卷年谱一卷并序文共三百八十六叶计板一百九十九块容谨捐铢赀发梓送入楞严寺▆室久远流通所冀 龙天拥护传垂不朽勿致废隳永为后学津梁云 径山嗣法门人通容识)
