天岸昇禅师语录卷第五

侍者溢玄记录

住青州大觉禅院语录

元宵上堂二僧齐出师云一亲一疏僧各归位师笑云不消一捺问一亲一疏则不问如何是人中境师云上元定是正月半进云如何是境中人师云嫂嫂元是大哥妻进云蒙师一滴肝肠泪今日方知在额前师云拾涕唾汉老僧问如何是麤师云老大龙钟进云如何是细师云喫饭防噎乃云天上有月人间有灯应时及节遍界辉腾寒山子便道我心似月漳州权复道我心似灯依稀颇相似彷彿隔千层大觉敢道不是心不是月不是灯面赤不如语直眼见不如手亲卓拄杖下座。

晚参今晚月光如来与灯明如来眉间放大宝光炤见东方万八千土所谓阿波波地狱阿吒吒地狱十万八千鬲子地狱睹斯光者无不获大清凉除烦恼热独有一狱牢不可破光不能入月光如来问曰此是人间何等地狱灯明如来曰兹乃南阎浮提禅和子用心光不透脱邪知恶见蒙覆眼睛或为 默炤或堕顽空或恋寂静或弄精魂不觉不知造成斯狱假饶千佛放光也难救拔旁有德山和尚道如来如来你祇堪入佛不堪入魔待长老舒小神通看乃卓拄杖云击碎天灵盖擉翻鬼眼睛不借他人力腾辉耀古今大众且道德山和尚与二如来相去多少直饶倜儻分明犹隔然灯十万程。

晚参平地上抬脚不起荆棘林中难措足荆棘林中难措足平地上抬脚不起直饶透过两重关未明向上事在还知向上事么穆陵山势嶮黄河水更深。

解冬上堂解却杨岐驴子放出长沙大虫蹋断赵州略彴收回华顶春风且道寒山拾得姓什么他方不解通名姓此地何曾识主翁。

晚参今日三十来朝初一头尾不争多衲僧好辨别不辨别眼里无筋黑漆漆。

晚参贵如金贱如土举似人人莫睹杨柳何青芍药何紫良哉观世音他方与此土拟思量何劫悟。

晚参春光已过半绿肥红渐少鬼怪与妖魔尽渡河去了山门依旧向南开寂寂长廊风自埽庭前陈副使放生野鴈子朝暮念佛僧也解知恩报嗟汝学道人终日没头脑业识苦忙忙人而不如鸟如何好莫怪山僧闲絮刀。

上堂问如何是善师云蟺在土里进云如何是恶师云鶚在水里僧喝师云蟺鸣鶚叫乃云千说万说左说右说直说巧说显说喻说不如不说何故芍药华开菩萨面棕櫚叶长夜叉头。

晚参一向常住澹薄无可管待诸人今晚遇大尽日作一枚胡饼供养现前大众以拄杖作○相良久云饥逢王膳不能餐。

说戒上堂惟香象能截流是天马能追风果有追风之技何妨蹈空而行若无香象之威那能截流而渡药山门下放过沙弥剷竹堂前未行正令袈裟下覆却活祖师钵盂中擎出好菩萨如是信解方称出格丈夫别作较量祇成名字罗汉各发殷重之心无生慢易之想。

晚参说法不随机是名非时语山僧今晚随机去也身口意清净是名佛出世身口意不净是名佛涅槃驀拈拄杖云大众释迦老子来也白狗冲开金井索乌驴繫在玉阑干。

佛诞上堂天上天下唯我独尊向左卓拄杖云过者边著一棒打杀天下太平向右卓拄杖云过者边著然后有佛处不得住无佛处急走过但见皇风成一片不知何处有封疆。

结夏小参护生须是杀杀尽始安居且道杀个甚么若说杀六尘杀六入是堕凡见若说杀佛杀祖是堕圣见若说总不恁么是堕非圣非凡见若说总恁么去是堕圣凡两见毕竟如何即得乃横按拄杖云太阿在握利斩千丝当断即断更莫狐疑菩萨子知不知离四句绝百非了无依倚迥绝攀躋夺得庞公襆头子马前喝道状元归。

上堂山僧昔年行脚于粪埽堆头拾得一个布袋子今日将山河大地竹木丛林若僧若俗若圣若凡尽情装入布袋然后将袋口结却总不许他转身吐气因甚如此不见道绝后再穌欺君不得。

晚参电光烁破释迦眼睛迅雷震碎达磨脑盖好雨点点不落别处山前麦熟正好收割时雨滂沱又好种穀好事堆堆叠叠来现前时节若为 赴休论东家杓柄长莫管西邻笊篱窄大用现前不存轨则。

晚参今晚四月三十日忙忙匝地普天热堪叹奔南走北徒名利心肠几时歇适有人道此事阿谁曾欠少噫你眼里因甚有许多垃圾。

海岸道人见访上堂问撩起便行早迟八刻一锤便就已属钝根除此二途又作么生师云鯰鱼上竹竿一日一千里进云垂鉤四海祇钓狞龙忽遇个吞却乾坤的来如何相接师云且教立在门外进云古人九旬禁足不蹋生竹今日大觉结夏锋刃在握斩竹除根未审有何饶益师云钝根阿师僧拟议师便打进云恁么则冲开碧落松千尺截断红尘水一谿师云依然只在者里乃云选官不如选佛丹霞忽尔傍瞥无住而生其心行者担头忽轻参也鲁一唯智愚咸莫睹迦叶贫等闲一笑值千金梵志读尽百王书死来却受阎王拷菴主火烧得舍利何似当时一语亲是知此道不属坐禅入定不属文字语言不属贫不属富不属智不属愚不属贵不属贱不属僧不拘俗如猫捕鼠有肯心决不相赚如鼠咬疆无滋味满口流涎山僧如是告报已是土上加泥还有出格英灵者么吸尽西江归去后令人千古忆庞公。

上堂慧光今日设粽供养现前大众其中有一粒砂咬著令人牙痛卓拄杖下座。

晚参如我身空诸法空千品万类悉皆同昨日亡僧向甚么处去也灰飞烟烬后清夜又闻鐘。

晚参若论此事如仲夏酷热农夫汗滴焦土不克避日就阴其心甚苦东邻有大厦闲房西圃有高树积荫望门而投便欲宁止起起到底不是自家底祖翁田地竹盛苗稀切莫乘凉等过时。

晚参古人道望州亭与汝相见了也乌石岭与汝相见了也僧堂前与汝相见了也大觉则不然未渡黄河与汝相见了也未到穆陵关与汝相见了也未跨大觉门限与汝相见了也且道与古人是同是别。

晚参猪肉案酒楼头寥寥一曲万古千秋何事后来绝响令人抱恨悠悠恨悠悠不解愁你若无心我便休。

晚参达磨西来消息久断山僧今晚为 汝等提掇看忽趯下一履云道道众不出乃云熊耳月辉满院如不会且还山僧一隻履。

上堂长老入山数日回院并无可说宜各谨自护持目今天气炎热设有道长老此是世法如何是佛法待长老会佛法时再向你说。

上堂雨声真实为 汝说了也滴穿眼睛浸烂鼻孔即且置云开雨霽是如何日面佛月面佛。

晚参安养国中水鸟树林悉皆念佛知足天上树相撑触演说苦空审如是则现前水鸟树林是汝等真善知识山河大地是汝等真善知识山门佛殿是汝等真善知识前廊后架是汝等真善知识明暗色空是汝等真善知识风动尘起是汝等真善知识乃至一竹一木皆是汝等真善知识长老聻但知随例餐飢-几+追子也得三文买竹鞋。

上堂大觉有一剑逢佛杀佛逢祖杀祖因甚与现前一众哆哆和和刚刀虽利不斩无罪之人。

上堂刚刀虽利不斩无罪之人平地上死人无数汝等诸仁还自甘么若自甘去大觉失利若不自甘老胡有望。

上堂若不自甘老胡有望且道望个甚么望你成佛作祖邪望你明心见性邪望你绍续门风邪若如是何处有祖师来既不如是须另著眼始得。

上堂天得一以清地得一以宁君王得一而天下平衲僧得一拖犁拽耙泥水通身因甚如此将此身心奉尘剎是则名为 报佛恩。

上堂有一人孤峰顶上呵佛骂祖我笑它竹里蹲踞有一人十字街头哆哆和和我笑它泥里安身大觉也不孤峰顶上也不十字街头半村半郭绿暗芳洲晚来雨歇浑无事卧听莎谿带月流。

上堂问众今日亡僧向甚么处去也湛维那云不离当处常湛然觅即知君不可见师云死水不藏龙乃云昨夜傅大士失却牛拟向杨岐寻讨途遇大雄猛虎便乃骑虎头踞虎尾高声唱言空手把鉏头步行骑水牛人从桥上过桥流水不流大众若道是牛又是大雄虎若道是虎大士又说牛却忆老子得个随流句子呼我为 马者吾以马应之呼我为 牛者吾以牛应之阿呵呵呼之应之颠之倒之左之右之无不宜之即今还见傅大士么卓拄杖云迟一刻。

晚参玄沙门下有三种病也是好肉剜疮赵老庭前三等接人太杀厌良为 贱大觉也不厌良为 贱也不好肉剜疮门风广大浑闲事分付东君仔细看。

上堂文殊拄却筇竹杖普贤持卷贝叶书观音提个竹篮子弥勒肩挑布袋头且道大觉用个甚么卓拄杖云安置土床头急来打老鼠。

上堂广寻文义镜里求形息念观空日中逃影审如是又何必续鳧截鹤夷岳盈壑槐榆影里蝉声急六月山房冷似冰。

上堂骑骏马骤高楼金瓮醅开香馥郁玉盘捧出味珍羞特地留君君不饮投鞭下马去青楼去去休休毕尚书被邻家缚李供奉遭水府囚。

晚参举东寺索珠因缘问众云即今还有收得镇海明珠者么一僧出呈坐具师云此是瓦砾不是明珠进云不得厌良为 贱师云蜣蜋抱粪团乃云东寺索镇海明珠仰山倾出一考栳颇与禅席增光而今不得动著动著则瓦砾相当果系手中知分两的瓦砾却成明珠若是眼里无筋者明珠却成瓦砾瓦砾明珠是一是二阎浮树下业龙多。

晚参古者道我立地待你搆去又有道中心树子还属老僧在相唾饶你泼水相骂饶你接嘴将谓是上国观光无端将驴鞍桥作阿爷下頷殊不知各有祖翁田业原本契书何不自家验取即今要识原本契书么卓拄杖云不从人得。

晚参大觉今夏下三百六十个吊桶在白洋河里意在钓鼇县一口利剑于山门下志在屠龙下漫天网子在四篱壁下拟擒俊鶻你若退步鉤锥满地你若进步剑下分身你若不进不退又堕罗网还有出格英灵与大觉相见者么一僧纔出师喝一喝云敕点飞龙马跛鱉出头来便下座。

晚参一尘起大地收一叶落天下秋一法透万法周诸仁要透一法么风起梧桐能解语雨餘明月炤高楼。

晚参问皓月当空一轮宝镜初开匣明星映水几幅珠帘不上鉤明星映水即且止皓月当空是若何师云三十日看取进云恁么则与师相见去也师云秋华容易纷纷落进云昔日汾阳有四句人天众前乞师拈出师云讨甚闲功夫进云如何是接初机句师云成佛作祖如何是办衲僧句师云呵佛骂祖如何是正令行句师云杀佛杀祖如何是定乾坤句师云佛祖纵横进云四句之机蒙剖露如何是大觉为 人句师云恩多却成怨僧礼拜乃云举一不得举二放过一著落在第二拈拄杖云大众德山和尚来也急须著眼看仙人莫看仙人手中扇。

上堂问古人道你有拄杖子我与你拄杖子意旨如何师云多处增些子进云你无拄杖子我夺却你拄杖子又作么生师云少处减些子进云除此二途如何是大觉为 人处师云多亦不增少亦不减进云恁么则超出古人去也师云你试道看进云水归大海波涛静云到苍梧气象闲师云秦时车*度轢钻乃云你有拄杖子与你拄杖子多处增些子你无拄杖子夺却你拄杖子少处减些子大觉门下多亦不增少亦不减不图超出古人免见递相钝置还知大觉为 人处么直饶道得也是秦时车*度轢钻。

晚参问田地更无尘一点是何人合住其中师云此间著你不得进云恁么则欲穷千里目更上一层楼师云看脚下僧礼拜乃云色非色声非声轆轤子机不停食麻食麦者是什么人食土食泥者是什么人卓拄杖下座。

中元供水陆上堂大道无向背当机有卷舒法性等虚空忘缘无挂碍无挂碍真自在搅长河为 酥酪变大地作黄金纳芥子以须弥掷大千于方外正当恁么时白起周王狱中叫苦如何答救卓拄杖云因从地倒还从地起。

晚参即总而别随化现以无方即异而同融十虚为 一贯上是天下是地圣是圣凡自凡乐在天堂苦在地狱如何说得一贯的道理卓拄杖云若人识得心大地无寸土。

上堂秋山如玉秋水如琴珠露零而嵒桂飘香梧叶凋而金风体露明明百竹头物物西来意直下一见一切见一闻一切闻一了一切了一证一切证方知心外无法法外无心心外无法也会万归一法外无心也以一统万以一统万一月普现一切月会万归一一切水月一月摄展则普天匝地收来绝釐绝豪行处如火消冰用时如拳作掌只如不涉闻见一句又作么生道万机不到处一句迥当天。

上堂僧问如何是佛师云高著眼如何是法师云聋人那得闻如何是僧师云不可唤你作俗汉僧礼拜乃云如何是佛高著眼如何是法聋人那得闻如何是僧不可唤你作俗汉恁么便去已迟八刻儻更踌躕白云万里。

解夏晚参今岁朝廷放榜考选州县举子大觉今夏要选个禅解元还有作得禅解元者么一僧喝一喝师云闹场笞三十良久云若无山僧为 你结案去也把住上大人放行丘乙己未会佳作仁难说可知礼。

上堂问仰山鉏田下种溈老昼食夜眠古人一夏俱不空过大觉九旬结夏今朝倏尔告终敢问和尚一夏曾作什么来师云痿痿羸羸但恁么过进云恁么则昔日溈仰今朝大觉师云错进云祇如未解制已前事作么生师云眉在眼上进云解后又如何师云鼻在嘴边进云学人小出大遇去也师云摸著鼻孔也未问昔日武帝问达磨如何是圣諦第一义达磨道廓然无圣还与第一义相称也无师云一任描摸进云把断要津不通凡圣去也师云箭过西天十万程进云箭过西天即且置祇如少林面壁断臂安心未审安的是什么心师云痴人面前不得说梦进云当阳一点明如日万古晴空绝是非师云遍地荆棘问世尊拈华则不问迦叶微笑是如何师云扬尘番*支土进云今之与古是同是别师云有愿不撒沙僧礼拜乃云参方须具参方眼作么生是诸仁参方眼承言须会宗勿自立规矩祖师道如牛驾车车若不行打车即是打牛即是今朝大觉解夏诸仁各跨一头水牯牛牵一轮车子东行西行南行北行触目不会道运足焉知路行到水穷山尽处堕坑落堑也不知活埋火葬也不知转得头来是几时喝一喝卓拄杖下座。

海岸居士病目请上堂居士问佛是三界大师因甚尚有肉眼师云不违世諦而作佛事律陀既得天眼因甚倩人穿鍼师云不因成佛而坏世諦士欣然作礼师乃云佛是三界大师因甚尚有肉眼不违世諦而作佛事律陀既得天眼因甚倩人穿鍼不因成佛而坏世諦果若于此明得如来律陀总在者里其或未然山僧为 你更资一路去也卓拄杖云眼若不睡诸梦自除下座。

晚参昔日僧问赵州和尚道大地无尘埽个甚么州云埽外来的后来千嵒和尚道若是无明止向它道埽里头的师云大觉有二十苕帚柄分作两分教者两汉各喫一分何故打它说里说外。

中秋上堂灵山话不尽曹谿指不出惟有普愿独超方分明得来只半橛何也此夜一轮满清光何处无。

晚参经有经师论有论师禅有禅师律有律师且道大觉是甚么师是瞎师何故不是瞎师如何对著一班瞎廝。

晚参富楼那具佛眼守佛心著佛衣遵佛行善星比丘坏佛眼破佛心毁佛衣堕佛行同到大觉门下各与三十拄杖还知棒头落处么喝一喝云三十年后懿繁请上堂孟懿子问孝子曰无违佛乃众生之父众生乃佛之子子不宜背于父父本不离于子因甚闻者见者咸莫之顾拟顾即违拟不顾亦违拟顾拟不顾总违毕竟如何得无违去狂机内有道人身繁兴永处那伽定。

晚参问西来大意即不问冬来消息是如何师云朔风吹破鴈门关进云纯清绝点无餘事拄天拄地任纵横师云犹是阶下汉进云即今上阶也如何相见师云痛与三十拄杖僧便喝师云好喝再喝喝看僧礼拜师云了乃云山僧屡年患病服药最勤今已病多諳药性也你有无边之病我有无边之药但汝等有病入门便知自应与药汝等无病入门便知不应与药有病而不与药犹为 中医无病而强与之药为 害不浅今世之庸医杀人者固不少也佛乃众生对病之药众生有病佛出世众生无病佛涅槃佛如甘竹亦如食蜜用水匀调其味甚适以之治病则瘥以之常服亦失祇如药病俱消时如何海咸河澹鳞潜羽翔。

晚参云门大师道平地上死人无数出得荆棘林者是好手时有僧云恁么则堂中第一座有长处云门云苏嚧苏嚧后来演祖道平地上个个丈夫荆棘林里坐得底是好手何故乃云格师云一人要出出不得一人要坐坐不得要称好手总未是在毕竟如何而今四海清如镜行人莫与路为 讎。

晚参云无心以出岫鸟倦飞而知还大觉门下有几对白鸽弃却仓中粮场中粟朝朝暮暮向外觅食鹰残鷂打者不知其几随行逐队淹杀它家齏瓮者不知其几堪笑堪怜且悲且喜男儿膝下有黄金岂肯向无眼人前随倒随起顾左右云会中个个还乡底。

晚参问世出世法即不问三玄三要是如何师云临济何曾有此语进云如何是第一玄师云贵州有如何是第二玄师云福建多如何是第三玄师云早晚时价不同如何是第一要师云小人闲居为 不善如何是第二要师云人之视己如见其肺肝然如何是第三要师云君子慎独进云三玄三要蒙师指向上一句又如何师云赚杀闍黎乃云渡河须用筏到岸不须舟今之望洋而退者比比皆是设有一种猛志欲渡有人指筏与它却又狐疑不信跂死河边复有一种既登筏已迨至中途风波险恶弃筏回步遂致沉溺复有一种乘筏而渡既渡河已却又恋筏不捨此四种人各执一病第一种下劣贱人第二种盲无慧目第三种半青半黄惟有第四种其病最苦何也筏以用渡渡已筏弃恋筏不捨筏反为 戾祖不云乎执之失度必入邪路放之自然体无去住诸仁还识体无去住么喝一喝便起。

上堂问吹大法蠃鸣大法鼓长老陞座作么师云在你眼里度过僧喝师云在你脚下错过僧又喝师云无眼翁翁踢气毬问昔日天人送供今朝居士办斋是同是别师云天寒日短两人共一碗进云祇如铁钉饭木札羹如何喫得师云看你吞吐不下进云恁么则金鸡解衔一粒粟供养什邡罗汉僧师云那里学来的进云大抵还它肌骨好不搽红粉也风流师云老女不嫁只生口问如何是言发非声色前不物师云当阳荐取进云分明知有因甚么道不得师云只为 分明极翻令所得迟僧拟进语师便打乃云若能转物即同如来青云禅德从安丘发足到寿光县领稻田众居士担钱负米到大觉院设道吾攒饭点赵州茶供养十方一切罗汉僧岂不是能转物能转物却与如来无差别无差别天真佛信得及不用当来问弥勒卓拄杖下座。

晚参大觉说不到的诸仁说到大觉行不到的诸仁行到大觉见不到的诸仁见到大觉所未了的诸仁已了又来大觉作么良久云秤锤厌出黄金汁。

晚参凡夫被爱缚二乘被离爱缚菩萨被破执缚直饶透过三重犹属然灯后佛毕竟如何破灶和尚。

梵音请上堂问如何是从闻思修得证入三摩地师云莫妄想僧喝师云好喝僧又喝师云胡喝乱喝僧云穿却和尚耳朵师云换却你眼睛问钵降龙锡解虎还是神通妙用还是法尔如然师云闲言语进云方以类聚物以群分因甚伯牙拊琴而牧马仰秣瓠巴鼓瑟而游鱼出听师云一音演唱群机应问古云只恐为 僧心不了为 僧心了总输僧请问和尚唤甚么作心师云问取摩斯吒进云又作么生了师云霜落树头空进云了后如何师云赚杀闍黎乃云教中道于食等者于法亦等于法等者于食亦等山僧说的是法居士施的是食喫饭不曾咬著一粒米听法不曾闻著一个字如是见得万两黄金也合消其或未然须知盘中餐粒粒皆辛苦复举天亲菩萨从弥勒内宫而下无著菩萨问曰人间四百年彼天为 一昼夜弥勒于一时中成就五百亿天子证无生法忍未审说甚么法天亲曰祇说这个法祇是梵音清雅令人乐闻师云天子被弥勒舌头瞒无著被天亲舌头瞒二大士热瞒即且置即今会中还有不受人瞒者么若有弥勒天亲一场败缺若无仍借二大士鼻孔为 诸人出气去也卓拄杖云不因柳毅传书信何缘得到洞庭湖。

开鑪小参问诸法非心如何是本心师云鸡寒上树鸭寒下水进云一切有成有坏那个不坏师云拆东篱补西壁进云如何是第一义师云适来向汝道了也乃云大海水无异味大冶金无变色因甚擎头带角者药汞交杂江湖谿涧千差万别毋乃窒其源金作铁君不见老庞公一口吸尽西江月又不见憨布袋信手拈来逢人卖奇不奇怪不怪请君平步上云霄莫学獃郎火边待。

上堂客司问向上宗乘即不问结制之仪事若何师云顽铜钝铁一时收进云结后如何师云久炼成金进云未结制以前还有佛法也无师云有进云如何是未结制以前的佛法师云知客事繁问垂鉤四海祇钓狞龙万指云臻如何利益师云少刻有斋与你喫进云恁么则四众承恩去也师云莫谤山僧进云三脚香炉吞佛殿得风流处且风流师云又自谤也问大觉开炉煆凡炼圣还有不假炉韝者又作么生师云正好喫棒乃云诸方开炉十月十五大觉开炉十月二十二十与十五看来无差别若道有差别浑身堕荆棘若道无差别依旧须弥隔何也未是红炉一点雪卓拄杖下座。

晚参结制已三日也棒打石人头爆爆论实事如何是实事一切众生生死相续皆由不知常住真心性净明体用诸妄想此想不真故有轮转以拄杖画一画云截断你脚跟擉瞎你眼睛常住真心性净明体在甚么处良久喝一喝云莫妄想。

上堂祖师门下有胜有负有强有弱拳踢相应不饶一著狭路相逢冤家路窄不妨好个消息是甚么消息好手手中呈好手红心心里中红心。