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天岸昇禅师语录 【二十卷】(二十一)
2017-08-21 15:21:54 来源:清净莲海佛学网 作者: 【 】 浏览:3343次 评论:0

天岸昇禅师语录卷第二十


侍者海屿记录


佛事


埽受业栖云和尚塔松门一径竹萧萧碧章猿啼霜月高谁识先师真面目祇堪闻见不堪描祇如不肖到此又如何话会恩逾泰华难称颂水出瀟湘一样清。


尊月山霞屋二禅师双剑平分镜水中霜锋雪刃气磨礱太平未斩痴顽贼何事鐔津风雨空情不滞语藏锋鶺鴒泪洒杜鹃红遥遥空望南天尽霞散千峰海月东。


尊智观禅师一回相见一回老永诀谁知竟各天难弟难兄今已矣茶筵空设觉留连莫留连岭外霜鸿啼不断与君把手月明前。


开山忌待文王而后兴者凡民也若夫豪杰之士虽无文王犹兴且道谁是其人前年九月二十一闻君直下苍龙窟闔国人追不再来狸奴白牯常相忆休相忆佛殿对山门仓库傍香积。


开山忌沙里有黄金石中出白璧卓卓天人师丛林为 标格嗟尔齐东人景仰胡弗及岂力不足哉人人盖自画不自画指真云面目儼然宜师宜式。


开山忌有纪有纲有条有律小大无不周后先何其悉直为 一代之伟人岂曰齐国之巨擘一度烧香一度思一回饮水一回噎。


挂鐘版赫赫威灵气似王爪牙遍布绝囊藏千秋号令人天首万古权衡佛祖场木女吹笙丹凤集金童把拍蛰龙翔一槌两当无回互直看雷音震大荒。


移鐘版触著便知有通身俱是口既得之於心自应之於手大众要见得之於心应之於手么举槌云大啟圆通门遍界传师吼。


移鐘版权衡佛祖表率人天趋蹡鸞凤孰散后先若向未举槌已前荐得则玅用全彰佛祖罔窥其涯涘其或尚留观听则观世音菩萨展拓全机去也遂击鐘三下。


为 新鐘发声无翼而声鸣九天无足而雷行大地近者悦远者来敕制环中神鬼敬天龙钦威行塞外风规八面何止气象壮丛林演畅一音直使希声辉佛日且道承谁恩力红炉直下翻身转拍拍皆成玅舞回。


为 ▆蓝安位有主有宾有礼有乐魔外潜消丛林安乐丛林既安乐矣如何报答将此身心奉尘剎。


为 轮沙弥剃落圆陀陀光烁烁亙古亙今巍巍卓卓自是你自劣狭抛家散宅无拘钥汝今从我归去来放下笊篱提起木杓将此身心奉尘剎 付衣此是坚誓鎧一名无上衣著斯衣顾斯义我今有语须牢记服尧之服诵尧之言行尧之行是尧而已矣。


为 志沙弥剃落若欲脱体光鲜须是纤尘不立既到纤尘不立未是脱体光鲜大丈夫须向高高山顶立深深海底行老当益壮穷且益坚且道承谁恩力举刀云自是不归归便得五湖烟景有谁争。


为 宗粲二沙弥剃落打刀须是邠州铁举起通身光雪雪男儿当断立断时皮毛脱落露真实作么生是真实处心华粲兮吾宗灭。


沙弥剃落截爱河出尘网将相莫能为 丈夫诚倜儻既倜儻直向毗卢顶上行天然不是闲卤莽 付衣条条锦缝直簇簇彩霞奇大庾岭头夺不去鸡足峰前等亦痴何似现前两手付纤豪不费恰相宜然虽如是顶戴须知谨护持。


老少二沙弥剃落七十不嫌老二十不嫌少擦手共归家无老亦无少老少且置如何是归家的事我犹昔人非昔人得大清凉除热恼 付衣披忍辱鎧坐法空座只得其名瀰天罪过作么生得名实相称不用再四叮咛免见人前话堕。


沙弥剃落有一豪兮是一豪直须斩尽显英豪朝生俊鶻穿云去始信人间有凤毛。


沙弥剃落既为 大丈夫须发丈夫志既发丈夫志须行丈夫事如何是丈夫事斩钉截铁不容情吹毛横按雪霜利。


鼎真二沙弥剃落一柄金刀人天榜样刮去皮毛露真实相真实相既露矣向后如何应须熟念上大人方识佛身无有量 付衣龙披一缕遂免金翅之难因甚袈裟下失却人身最苦毒药醍醐一道行当阳不是小儿戏。


沙弥剃落火里发青莲炎冈出白璧佛祖尽欢忻怨魔不敢逼且道承谁恩力举刀云金刀灿灿寒光烈 付衣操智慧弓著坚固鎧射透百匝千重万人丛里赛采慎厥终勤自揩古佛形仪常不坏。


为 羽衣剃落祇恐为 僧心不了为 僧心了总输僧作么生是为 僧所了的心举刀云吹毛横按雪霜利无限天魔丧胆魂 付衣放下朝天笏卸却版头巾汞金俱不炼风吹入我门一领袈裟纔挂体人天从此尽称尊。


沙弥剃落一往东卜西卜起倒随人碌碌而今咬定牙根慧刃如霜在握斩钉截铁好男儿不止鬚眉出尘俗。


沙弥剃落金刀举处天魔丧爱网穿时佛国亲毋慢易念深恩从今不是等闲人。


沙弥剃落一二三四四三二一善哉丈夫伟然自立好记取莫忘失从今不是旧时人天上人间称第一 付衣著衣喫饭寻常事若说寻常却又难粒米寸丝檀信施作何消受作何偿勤打算细商量前三三与后三三。


沙弥剃落只恐为 僧心不了为 僧心了总输僧祇如心作么生了万仞崖头亲擦手何妨遍界任纵横。


付衣平步登高易从空放下难出难易不多般清净身披坚固鎧从教一鏃破三关。


智玄学闻修聪智光慧三禅师入塔玄路无门已绝学闻思修入证圆通何如慧刃光生处不历僧祇建大功恭惟三位禅师丛林树秀矫矫凤翥而鸞翔塤箎同时卓卓三分而鼎峙特地瞻风以拨竹斩新方外立乾坤几度櫛风沐雨半生带月披霜殫心协赞宗猷宗猷克振毕志匡扶法社法社重光正期玉立栴檀何遽后先继逝既已归根得旨岂宜常宿竹菴今则於无影山前成就一舖功德如天普盖似地普擎一人一世界一人一日月轮轮互炤不相妨把手同行无隔碍然则现成公案不必重拈掉臂因行应时相送乃指塔户云八万四千非凤毛兄弟三人入虎穴脑后神光亙古圆云封岳面知何极复喝一喝云佛也覷它不出。


恭菴上座示寂邻菴移至寺前起龕生平有志相亲傍老病牵缠不自由今日住菴人再见笛声换步下沧洲重指点漫周繇但信目前无异路它方此土任遨游 下火诸仁还识者上座么形如岭上孤松心似谿头片月暑寒一衲披身禅诵六时不缺僧无愚智颂其贤俗无贵贱钦其德盖缘其行己也恭而与人也无莫无适岂非来学之典型实为 齐国之巨擘祇如末后一句如何点出春风不待到枝头火里白莲开似雪(立春尚隔八日)。


为 三际闍黎入塔生缘八十有七一衲暑寒不易霜月逊其清标卓卓孤风自立虽然立著坐不得的也是一病坐著立不得的也是一病我今为 闍黎指个安乐法门从教坐立自由石老云封不计秋。


知殿法音起龕尽大地是音法聻尽大地是法音聻金鸡飞出玉栏杆一声唤起珊瑚月 下火日日香华夜夜灯辛勤佛果也圆成祇缘习气多生染末后从教不识真要识真红炉燄里翻身转突出元初双眼睛。


司牧满愿火亲见溈山老作家涅槃生死等空华而今风雨抽身去满目家山兴转赊愿司牧前途恐你尚周遮为 你更资一把火铁牛索断好横行青莲蹋出千千朵。


振空禅人起龕满肚无明方脱却涅槃堂里便翻身星驰电激宜前进胜热门头有好音 举火振衣千仞之冈不用回头转脑擦手威音那畔自然七纵八横恁么便去不须借手行拳其或未然烈燄光中急荐取转身抹过太虚空。


尔尚禅人起龕三冬病苦一朝脱快活可称平地僊去国一身轻似叶行程芳竹碧如烟 下火不远千里相从尔志诚然可尚谁知担带得重入门肚月*夆腹胀不是汝孤负吾也非前缘业障不见道未跨船舷早已喫吾三十拄杖便恁么去可谓生平快畅其或未然摘火炬云烧却从前骨董禅通身煆就黄金相非尘庄主起龕种麻得麻种豆得豆雨过云收青天白昼还识转身句么芒鞋踪步出郊原田地更无尘与垢 下火空手把鉏头赤心沥胆步行骑水牛拽耙牵犁为 常住如护眼珠拼自己不惜身命既孳孳而业业终恳恳以勤勤五十六十而扶树丛林冬月春月而抱病难醒今朝擦手归休也火里优曇一朵新。


礼监收起龕脚头脚底事茫然须信壶中别有天蹋得自家田地稳何妨踪步礼青莲 下火志亦高量何隘力最勤眼太窄因兹染病深医药救不得擦手太杀孤危助汝末后一著有礼无礼一併烧火中突出辽天鶻。


古杭睿弘侍者起龕将谓吾孤负汝谁知汝孤负吾虽是婆心太切分明犹在半途作么生是归家一句下坡逢快便不用更踌躇 下火看尽六桥风月犹嫌未称游情蹋遍臺山路头到此忽然歇担信矣人能弘道灼然非道弘人道则且置人聻劫火洞然豪末尽青山依旧白云中。


晓如叡侍者起龕连霄风雨乱枝头晓来月出千峰白万里无云一色新更须换步苍龙窟叡侍者还知换步也未十方一路涅槃门线断脚跟活泼泼 下火百骸俱溃散一物镇长灵巍巍卓卓任运腾腾红炉燄里清风起六月炎炎冷似冰。


净慧禅人起龕门里出身易门外转身难要识转身句步步绝追攀 下火必死之症在膏肓走尽南天求玅药谁知两脚已梢空到底何曾得半杓没半杓费驴脚举起火苣云要识真金火里看十方世界遏辣辣。


禅人起龕来也赤条条去也赤条条一物无依倚信步得逍遥 下火我不知汝名汝熟识我面一病乃经年回首急如箭火里快翻身归根句急荐要识归根句么秋风一阵来落叶两三片。


玅义营办起龕有利无利不离行市抹过定盘星脚下尽平等 下火一向擦风擦颠知你是凡是圣今日买卖当行放下大斗小秤真金须向火中看无私玅义权衡定。


彻天火果得彻头地天不隔未得彻头天地县隔彻不彻飞入红炉一片雪。


庆元行者火汝擎茶我接盏汝礼拜我合掌得人一牛还人一马今日庆无不宜拈尾作头亦可无手人点灯有足人把杖。


禁苑闽僧忍僊起龕一队死人送活人活人须识活人句要识活人句么手握金鞭问归客夜深谁共御街行 下火玄沙不出岭脚头遭祝/土破东土与西方观天井底坐何如忍辱僊亲为 法王佐曾謁圣明君回途不少挫既不少挫作么生是回途的事黄金煆就赤珊瑚春风影现乾坤大。


非乘老僧起龕享年八十八薑桂晚益辣风火乍相煎四路皆通达风火相煎因甚四路通达一生担带俱抛却 下火事师如事佛可谓孝矣远徒如远敌可谓慈矣六十出尘孝慈备至九十辞世福寿駢臻擦手为 通末后句大千沙界燄腾腾。


慧宽禅人起龕本图你送我谁知我送你逆行而倒施得路休停止莫停止眼前秋色明於水 下火宽廓非外寂寥非内内外一如随行自在行到水穷山尽时如何慧苣炤破形山界。


遍知起龕往时虽活如死今朝虽死却活摘下拄杖腰包不用扶篱摸壁不摸壁脚头步步得轻鬆门外三车为 汝设。


除夕值生戴佛子起龕一生老实头餧驴并餧马水竹应及时不多亦不寡更有一希奇临行识真假事事豫安排纤豪绝牵挂既绝牵挂腊月三十日到来直下红炉也不怕。


成火头起龕一不成二不是绝遮栏没门户堂堂八字打开运足便知是路 下火冷灶著把热灶著把借婆衫子拜婆年烈燄堆中堪走马。


野夫起龕咄哉是夫性野心麤贪得一口丧却全躯作么生是汝出身的路堂堂大道如周砥莫更懨懨苦向隅 下火安稳寺中居苦要出门去化得千文钱乞得一疋布布不及遮身钱不及用度两脚已梢空到今犹未悟悟不悟点起死柴头炤出大雄虎。


湛然上座起龕去岁东行志疆力健今岁西来神疲身败自识归元无二路须信往还祇一人既然如是一任东西南北逍遥自在游行 下火老成忠厚正直端方为 众如为 己老大气愈刚盖由心无委曲故能末后弥光百里特来呈旧面果然行解两相当即今临行又作么生一朵优曇开烈燄春风在处送天香(病危吕乐必欲还寺见予然后瞑目)。


仰菴副寺起龕离我七八年光阴疾如箭挈挈与波波住菴人再见忙忙别路又重行冬叶如华满郊甸 下火一生为 众勤劳行若霜天皎月好个仰菴库司老来当著不著寿光止宿竹菴患毒经年勿药直得红烂通身末后尚欠一著是那一著锦鳞插翅红炉跃。


劫外起龕病到十分只云无病死到头上尚云无恙似者顽钝无知今日合喫拄杖何故嬾牛鞭起入云中免於岐路增惆悵 下火小事糊涂大事糊涂生既糊涂死亦糊涂而今送你入红炉还见眉毛在也无。


无漏起龕一生号无漏老来成有漏漏到皮穿骨绽时腊月始登涅槃路路头在甚么处上下四维任尔纵步 下火生缘临胊而不住受业松菴而不师以丛林为 家舍迨时至而豫知也大奇也大奇末后光明急荐之。


野云法师火古貌崚山*层肖鹤形一庭松柏两函经门关不许红尘入只有云山当户青此予七年前赠野云法师偈也法师少游燕市一缾一钵遍历讲坛号为 义虎颇有似於周金刚之未出蜀时也及其受知都宪遁跡南阳却客闭门人罕窥识则有似于亮座主之入西山垂老数謁予於大觉叩问己躬峭壁县崖迥绝攀躋则有似於良遂之参麻谷及予南旋北返而法师告寂於兹五年矣云横谷口雪满郊圻且得与法师重圆旧话乃竖起火苣云春风吹活死柴头一朵优曇火里现。


为 寺众入普同塔者一队骨董江西湖南天台南岳拨竹瞻风披霜戴月也有树绩丛林的也有亡身为 法的也有毕志参请的也有苦行头陀的也有道眼初明的也有双瞳如瞽的也有半明半暗的也有全明全暗的一往南北奔驰到今东西抛擦有泳-永+曶然上座发最胜心卜最胜地建最胜法幢成最胜功德如天普盖似地普擎说甚烟霞无背面任渠星月遶簷楹风雨不能侵霜露不能坠天眼莫能窥魔外不能害一人半人非宽千人万人不隘奇特中奇特殊胜中殊胜兹乃吉日良辰远近少长毕集但恐未得其门山僧为 汝提挈指塔户云八字打开纵横直入华屋匪牢竹菴难宿兹吉祥地坚逾金石天龙拥护神鬼钦悦千古万古珊瑚撑月。


满堂下火一一豫安排事事前打算历久病而愈安到临危而不乱好个满堂始终一贯虽一贯须倒断三冬暖气没些些即今更入红炉煆 入塔生居丛林死入普同汝愿已毕汝事已终终后如何枯木龙吟方见道莫教兀坐听春风。


碧辉上座起龕生缘河南住居瓦棺石头一片未归心金粟峰头日打算莫打算浙水吴山总一贯 下火骨刚如铁面辉似月金粟天童全无欠缺我爱我敬遽言永别末后光明为 君点出举火苣云飞入红炉一点雪 入塔青霄绝云翳碧落浸寒辉未是道人活计如何是道人活计打开一路涅槃门南北东西观自在。

 

法语


杨本宣祈嗣乞语


若论此事如人求嗣相似家中有无数珍宝无数房舍无数田地无数林园看看桑榆已晚未逢弄瓦之忻白髮垂垂庭鲜斑衣之戏回顾所有财宝所有房舍所有田地所有园林一一未有属拓况祖宗血食绵延惟恐由我而斩所系甚大自然废寝忘餐孳孳业业念之所起无第二念心之所思无第二心乃至祈禳告祝无非此事初心学道应当如是迨至一日忽逢兰桂生芳凤麟至趾虫斯羽斯少女怀洞上之春竹子槐孙石笋迸阶前之绿则是家中财宝房舍田地园林一一有所属拓祖宗血食赖以奕世绵延如将千二百斤担子一时卸却一生庆快无过於此入道因缘亦复如是然此向后又须知保任始得所谓积德以遗其身抚育以成其长家教以约束之师傅以训导之然后成栋成梁为 霖为 雨悟后因缘亦复如是所以古人喻此事如石女怀胎如初生孩子山僧因居士祈嗣尽情向居士吐露了也更借古人一颂与你结案庭前露柱久怀胎生下孩儿颇俊哉未解语言先作赋一操直取状元回居士还识露柱怀胎么归家努力珍重。

 

杂著


三玄三要说


玄要之於宗门犹鸟之有翼人之有目人无目则不能见鸟无翼则不能飞宗门无玄要则无以利生接物验邪正辨偽真或见识之滞一隅者或承虚接响于中道者或活而不能死者死而不能活者惟玄要可以解粘去缚拔楔抽钉捣虚袭抗摄伏偷心则凡主持宗教者舍此又奚为 焉乃临济以上用之而不列其名至临济始申而明之奈何字经三写乌焉成马而后世之言玄要者节上生枝旁引曲喻认为 奇特愈求愈远殊不顾名思义不见临济大师云大凡演唱宗乘一句中须具三玄一玄中须具三要有权有实有炤有用可谓彰明昭著者矣乃于句外寻玄玄外寻要不特玄要之旨不明殊失从上为 人之意更或有识三玄之旨而不知三要之归遂谓玄要不可分祖汾阳之事难分得意忘言为 极则竟不看下文云一句明明该万象是何形段重阳九日菊华新是何落脉乃知古人言句断不可竹竹昇上座今日路见不平不免重为 拈出要识三玄么铁蛇横古路蹋著便惊人要识三要么秋阳驱霹靂逆探驪龙瞋选佛无斯眼宗门那到今。

 

跋休上人血书华严经


昔越王勾践困于会稽用臣种蠡计脱归国卧薪尝胆不数年而沼吴呜呼法道至今日正卧薪尝胆之秋也而士怀逸豫人习便安将有吝惜其身外所不足贵者又安望其视头目髓脑舍如涕吐而剥皮为 纸刺血为 墨书写数千万言以炤耀夫人间世哉某上人之志佳矣然吾更有进焉夫华严一真法界尘尘剎剎为 卢舍那身则上人此身即卢舍那身也经云出佛身血是七遮罪上人於此试下一转语看。

 

跋与游居士墨书华严经


事事无碍资生业等现慈氏之全身法法圆融治世语言露善财之巴鼻四五百条华柳巷头头华藏庄严二三千处管絃楼在在毗卢宝阁咳唾掉臂无非文殊指示亲承坐卧起居尽是普贤神通妙用则夫毛锥未动早已文彩全彰何待浓泼墨华始见琅函遍布故知华藏法界与游居士全体备之居士全体华严佛真法界摄之然则人存经隐经在人亡又作么生理论只见波涛涌不见海龙宫。

 

七佛开光榜


盖闻天眼洞明包括恒沙而绝瞖佛身普现不离诸相以全彰乃后先本无二致即今古共一剎那缘众生目有空华劳诸佛手垂宝印髻珠随示谁到宝山空手回紺目澄清怜汝贫儿穷乞状由是剎尘舒妙相拯群迷而共证真常法界现全身携万汇而同超苦海皎如宝月凌空入一波而波波皆现浩如春风御野形一物而物物生辉然则一不成两不是却因有你得礼我南斗六北斗七何妨借手以行拳是以功德未成僧繇拱手道场既备大智同瞻要知佛眼在汝面未经点出早已烁破太虚圣量即凡情直指当头依旧双眉卓竖但愿殿里底闹市头莫被一茎覆却紫磨体金色身正须触处逢源慎勿坐待当来错过现前好日。

 

鐘铭


现无边身示广长舌不谭而谭非说而说宣大法音雷轰电掣啟蛰户昏号长夜月剎海非遥大千靡隔以破幽途以觉冥域息苦停酸万年昭式。

 

賑济疏


伏以皓月腾辉万暗悉消于无影师絃乍展众音绝响于太虚业不自生从惑而起法非本有因病而施佛无方而不现情有感而必通嗟幻妄之难消指一真之有在千门各向家家路透长安合辙分途处处风生楼阁切念八方亿气未脱生死之轮万族分门终归摩竭之口或天道或人道总属无常若畜生若饿鬼当何究竟修罗恶战已苦地狱无日停酸垒垒荒郊流水断桥魂不渡蔓蔓葛路凄风苦雨魄无依闻落叶以伤情听鸣猿而下涕呜呼鹤归华表子规枝上月三更泉炤松门蝴蜨梦中家万里境风浩浩归路无期饥火炎炎主人安在是用门开八字快看指月当天饭设七珍莫错口边王膳伏愿一波涌万波随异派声消于海上南山雨北山云千峰势尽于岳边一饱息百饥沉沦迥脱久忘忽自忆迷滞全消人已非人孟浪是谁觅食鬼何曾鬼直须当下知归萎华尽而莲华生业风息而清风起一时吹入我门莫更别生头角。

 

为 某茶菴募修殿兼造毗卢佛疏


体用兼摄宝王剎现一豪端理事圆融毗卢师出三叉口是知华藏界处处圆成灼然丈六身人人本具不蓄一粒米通衢接待十方水赴云奔打开布袋头路口等人一任肩摩踵接甑满金牛饭那问南往北来甌注赵州茶不管冬行夏令树本既茂何愁华果不繁植福有基不患大功无主会见琼楼玉殿幻成十字街头不昧正体毗卢捧出当阳面目拳开别者眼具同人。


天岸昇禅师语录卷终

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