鹤山禅师执帚集卷下

记室德敷录

序

吼崖和尚语录序

和尚示寂之明年，门人上授等编其二会语录，将流传於世，请一言以冠其首。余告之曰，余乌能为尔和尚作序哉。请再四，乃勉应之。序曰。夫列祖相传之道，上下古今绳绳不绝者，宗旨也。宗旨不明，大法焉透清净心光认为实法。三峰师翁以不世之资，抉滹沱之奥，奋捐七尺，血战纲宗。开玄要於沸鼎之秋，验英雄於透关之日。令生死魔军不倒竖降旗，太平寰宇不痴顽斩尽者不止。岂特称济北功臣，直谓之滹沱复出可也。今去临济千有余岁。大法既衰，其间盗名字者不可胜数。若非脚下同符三圣兴化，乘时而出翼扶法运，则何以俾逐鹿之徒狂机顿息。我先师圣恩老人，躬膺末命，中兴祖山，三十五年大其狮吼。栉风沐雨，莅众勤劳，卒为宗门砥柱。克绍宏模，功勳盖代，洵法门之盛事也。当是时，海内崇其道化，如汾州双髻，俨然再来。嗟乎，先世之建立光明如此，而为之後者不能继武承胜，接其标流，岂不令披灯续史之贤瞻妙高而咏叹哉。吼和尚以分座宿将，起而嗣之二十余年。不言之教，电激风驰。不令之机，山行水立。至若夺五宗之旗鼓，剖差别之门庭，开开阖阖，变变化化，如天之象纬，人之丝纶。虽本於家法，神而明之，皆不出吾和尚掌握中。所谓先後同揆，古今一辙，不其然乎。闻和尚在天目时，截瓮为铛，燃膏代独，苦参力究，方得了一大事因缘。既而出世武林大觉禅寺。寺为密庵杰祖开山之地。重披荆莽，提唱宗风。灵隐老和尚叹为犹子之贤，而遣使齎供，并为增置寮舍。其亦有玅喜天童之遗风欤。尝考之灯史，古来尊宿名重王侯者代不乏人，而修龄宿福未必能兼。和尚得五百余甲子，去赵州之年不远。其主祖山，恒满万指。福与齿俱隆。及其晚年，会
圣驾南巡，驻驆优崇。旷典近古未有。盖其一生冲怀恬澹，耆艾康强。仪式型祖宗之德，激扬开後学之蒙故。一语一言，取法从上。读是录者，须向笔墨未形，齿缝未开会得，早落第二。若止以父母所生之眼寻行逐句，岂和尚说法之意哉。

万峰同戒录序

禅宗律学，佛祖慧命所在。方今法道下衰，人根卑弱。担荷如来心印者可不并励焉。昔世尊道成，说修多罗而宣戒法。戒之义大矣哉。盖三世圣人，历代贤哲，自此而出。三千威仪，八万细行，自此而生。菩提涅盘，真如解脱，繇斯而起。烦恼尘劳，无明恶业，繇斯而断。然则断无所断，起无所起，生无所生，出无所出。如是精研，如是成就，於法於心，离诸染着。岂惟波离尊者，俨然如在。即三峰师翁缵述弘戒，法仪流布末世，显示如来光明之体。遐迩尊崇，无有穷尽矣。圣恩自先老人阐化之後，三十余年，後先一辙。迩者华顶仁兄和尚继主祖庭，三吴新学来兹求具。济济英贤，于斯为盛。余行愧荒芜，叨居末座。不图禅律凋零，复获睹其大观。虽三坛木叉，不随时升降。而和尚之循蹈矩矱，惟祖武是绳。至於提唱真乘，使人重见滹沱祖令，其扶树正法之功岂小补哉。将来大畅先猷，奔腾龙象，布靉靆之慈云，澍滂沱之法雨，德风薰被，又何让南山律虎而已哉。展此而得师法相承之据，并以知南询烟水之踪。一期同学，幸毋忽诸。是为序。

又

灵山设教，有禅讲律之诸门。先圣宏纲，在戒定慧之三学。然有律则禅讲方严，得戒则定慧始固。斯乃今古同风，後先一辙者也。无奈法久弊生，以致波旬荡检。赖古心馨和尚乘木叉愿轮，巨荒再辟复得三峰藏师翁。具金刚道力，戒法流传。南山律学，郁然中兴。今海内戒坛规范严整。所以眼目人天，津梁凡圣者，皆禀二老人之宏模广化。虽谓圣师再出，谁曰不然。邓尉自三世以来禅律并行。每岁四方英达不呼而至。余忝继祖席，勉绍家规，深愧道业荒芜，奚堪师表。敬遵祖父之矩矱，为新学之梯航。现前一众，得遘胜缘，可谓不费纤心，立成僧宝。应当生庆，出苦海之浮囊。兼用怀惭，勖比丘之实德。具定慧以圆三学，登贤圣以报四恩。所以上翼
王纲而下资世福，端在是矣。故先列二师七证之腊德，次书四方同学之生缘。登斯录者，不特秉承可考，并以徵异日师范人天，岂止志一时之盛事云。

翠峰和尚颂古序

今之荷拈华担子者，不务行解，惟逞词锋，不明性源，徒守杯勺，所以不能上光列祖，下凿後英。君子未尝不深叹息也。灵山一会，自担雪老人潜辉以来，法雨滂沱，人天欣慰。字兄和尚从楚中归，继席兹山。三吴学士翕然响风，无不谓先灵岩俨然如在，而门人此公。花药相随，深入堂奥。是真得见地谛。当者绝无些子软煖习气。余爱之重之。适翠峰虚席，字兄命往住焉。丁丑秋余乞食过洞庭，见溪流菜叶，知当世有如隐山而声望并汾州者，即吾海印和尚高卧处也。遂同访翠峰，抵掌快谈，不减昔日金轮峰之旧话。乃出平日颂古暨示语一册。快读一过，实足醒目。因念雪窦去翠峰五百余载，复得继踵前猷。流风逸韵，今古宛然。一言一句，如击石闪电列眼便过。应非即言定旨滞句迷源可比。不惟觉悟尘劳，真使从上宗乘法印，无异若是。通方作者何妨相共证明。

书问

复圣恩仁和尚

去春远拜。隆仪准拟周甲之後理棹入山，一舒情愫。适值江水冻合，不获。遂抠谢之愿。改岁以来，晴日甚少而冷热不时，贱体无日不病。疏惰如此，罪何可言。其亮我恕我止有法兄耳。云山睽隔，音问寥寥。缅怀知己，惟有跂予。昨接手谕，深荷注存。三复之余，曷胜感骇。大概丛林本来无事，皆因六群构衅，以致幻出非常。终赖山川效灵，中流砥定。非但山门之幸，凡属宗党罔不相安。今为祖父法席长久之祝，有和尚在，诽誉莫忌，忧劳可甘。灼然圣恩一柱，又为海内衲子称庆无涯矣。敬遣寓子，代申顶谢。首夏清和，惟冀顺时珍摄。临颖神溯。

与徐鹗翁山主书

去夏晋谒崇轩，饫聆教范。匆匆旋棹，不及抠衣话别，此中至今耿歉也。云山睽隔，奏记久疏。缅想高风，惟深梦寐。迩来知台履轻安，欣慰无量。某息影深村，栽田博饭，法门两字绝不敢谭。四月二十，边山中旧住忽持仁兄请札并邻封名柬，言方丈於十二日退院出门。突如其来，闻之疑骇，谅诸大护法未必信其果。决在阖院大众，亦不料其若此之速也。佥谓祖席不宜久虚。非但强某不能，且更迫於就道。此情之所难堪者。因念诸兄俱往，止存某一人，实难推委。第祖庭任重，岂驽劣可能担荷。台护以须达大檀，金汤累世，不得不以真情奉渎，出於不已。向人孤鸣，忝在至谊，必为某重怜之矣。兹择刻下十三日，携杖入院。令亲金缪两护法并诸老先生不敢遍致，晤时统祈鼎言代布鄙衷，足仞道谊。临颖惶悚。

复灵岩字云和尚

某以驽钝浅尟之躯，岂堪负重致远。矧久处湖滨，雪笠烟蓑，自分一竿投老。兹乃插足祖翁田地，老马为驹，自贻伊戚耳。前入院时，道经山下，风雨满船，不及诣山头一话衷阔。已承法兄和尚不鄙同源，公函远辱。顷又隆贶下颁，兼开佳箑。谬蒙奖谕，读之凛然，不知将来何以仰副法兄和尚之盛心耳。惭谢惭谢。花药暨贵记室二公风雨入山，慢去为歉。观其言论丰采，为法兄得人之庆。先此附复，候梅雨稍霁，躬诣丈室快聆麈教不尽。

复三峰硕揆和尚(附来札)

某自酉戌以来，一犁滨泖。同源兄弟，鱼雁无闻亦已二十余年矣。遥佩法兄和尚盛雅垂及，焦芽无时不心维而口颂。第以某之匪才，岂能滥膺祖席。然执帚之役，势不容辞。几欲怀办香，躬炙函丈以申积年景仰，并瞻上祖，堂皇侧聆狮弦独奏。其如院事羁縻，私心莫展，言之不胜。赧然反承隆贶宠颁，安敢拜嘉一二。谨附贵职，完上尊录。敬留讽读，快活法益。某与和尚久切神交，肝胆相照。自今而後，惟望法兄和尚锡以诲言，策其不逮，庶不致颠越。三复慈翰，秪觉汗惭浃背。两公久阔，喜得把袂谈心。又悉和尚法履康强，道怀和畅。近复大作，繁兴百般轮奂，补前人之未完，真丰功盖代，非笔舌所能赞也。先此布谢，未尽欲言，天气凉爽尚容躬候。临颖神溯。

吾法兄和尚之补处圣恩一席也，天与人两心相协，弟闻之合十称庆，无任雀跃。徒以拮据土木，身为众缚，有失以时专贺。然神驰左右，则从五月十三以至今日，无时无刻不於方寸中打个辘轳转也。此刹虽称祖山，一椽一瓦皆从先法伯毛端现出。吾法兄为剖老人嫡子，汉老人亲孙，而又久潜鳞甲，今正一鸣生风雨之时。惟愿不起於座，一住百年，伫见儿孙，遍满大唐国。是吾党之望，亦吾党之幸也。维那旦方，是他日曾受青目者，特令同侍僧时隐代为九拜，匪敢云有以称贺，聊一忏其疏阔云耳。诸惟以时珍摄。

致慕大中丞

夏间承乏祖山，得叨慈庇，再叩。崇阶未获一觐祥光，至今耿耿。当霜重风严之际，犹蒙大护法锡以上方香积，念存两世，隆眷若此，能令人不时铭胸臆乎。冬前闻台候违和。适行乞骥江，有失讯候。昨还山时，备悉杖履轻安，道怀高畅，欣慰之私无以言喻。兹者维岳降祥稀寿，平格自应躬祝冈陵，乃为戒期所系。惭负恩知，何以自逭。敬遣监院代申九顿，率泐芜笺，聊纾芹意。倘存细流，幸赐弘纳。明春香雪林中顒望大护法惠临山头，俾得侧聆教范。临颖瞻注。

致三峰和尚(附来书)

吾法兄和尚道德文章卓绝千古。以一身之去住，系法社之兴衰。惟是三峰一席，为天山老人发源之地。兹得狮弦接武，堂构聿新。云汉光华，骅骝腾踏。观气象之峥嵘，益知大宗之有自矣。法门之庆，未可言宣。某自分庸譾，猥蒙高谊，如接清辉。顾承垂念同源，情笃雁序。然自执帚以来，触目荆棘。读昔人行路难，恐未有此艰险耳。所幸琴川密迩，时切溯洄。卒以碌碌尘襟，未遑端候，方且抱愧万端。乃先辱瑶椷，远颁珍贶。拜讽之余，益深感悚。过蒙勉励，遂欲策其驽钝致之上厩。将来正虑不及长兄厚期，秪增惴惴耳。本拟躬叩山头，侧聆麈诲，因分卫郡中，未获遂愿。古侄向曾受知和尚，特嘱同知客忍侄代申顶礼并忏疏怠之罪。菲物一二，略展尘毛，非敢云报章也。惟冀莞存，临楮可胜驰恋。

范文正公作秀才时，便以天下为己任。所谓为己任者，行路难行路易，皆置之度外所不论也。语有之，不遇盘根错节，无以别利器。今天下丛林何处不荆棘满前，我辈之所恃以不畏者，亦曰法运兴衰一付之，头上天公作主宰而已矣。但不可无事生事，所行不顾所言，为识者所耻笑，是第一义。每见诸方蔑视宗党钓誉沽名，轻易濡笔形诸梨枣，甚至呵笑天下传衣付法尽失榜样。及乎自己攫攘邻鸡以当鸾凤，视鼠窃狗偷之不若如此者，是为可悲可涕也。吾法兄和尚素有长厚之名，今日补处祖庭出於龙天推出，非用伎俩而得也。邓尉三世耆旧，皆有德自爱者。多不比弟之初住灵隐而调所难调也。为今之计，一以大公无我之心而摄受之。伫见天山师翁之道，复新南阳气象也。三峰土木之举，出於势不容己，故不揣菲薄而孟浪兴工耳。靡不有初，鲜克有终，但不知告成一句在何月何日也。谬承齿及，可煞惭惶。吾兄初莅祖山，百凡冗集。乃辱端使惠顾，且币贶之三复。扇头佳什，同心断金之谊溢於言表。但誉过其实，所不敢当耳。谢谢。虞山邓尉，朝呼夕应，会晤有期。诸惟顺时保爱不备。

与念斋缪太史

曩者乞食郡城，晋谒崇阶不获一聆教范，耿歉何似。迩来秋飙气爽，伏审台履安和，道怀高畅，殊庆慰也。某以驽劣，勉住祖山。幸邀大护法鸿庇，凡百粗安。自分瓜期既逾，固应立贤逊能。岂以迟钝之翮，遭此从未经见之事。七月廿三之夕，毘岚鼓发，室庐几倾。秪就所亲历而目睹者，数十里内周崖林木十不存一，三门外几百年覆荫之大树迸裂无遗。绕寺墙垣压坍殆尽。世界之盛衰，梵宇之兴废，虽劫运使然，薄福如某而当之，良可慨叹。昨专人到竹山一询，大护法尊茔林峦如故，是皆福泽深厚之所致也。大护法祖庭世护，谅必关心，即欲报闻，因河岸尚淹，芒鞋濡滞。兹特端忍公奉候起居。凭颖神溯。

与汉广金侍卫(附复书)

曩者肃叩崇墀，饫聆教范。至今犹铭刻五内也。奉别後，询知老护法绿野亭榭邺园书签，优游静养比於洛阳，庆慰之私无以言喻。某以驽劣，勉住祖山。自分瓜期已逾，固应立贤远引。不谓迟钝之翮，卒遘所未经见之变异。毘岚怒号，山石崩裂。秪就目击而身历者，寺前後参天松柏为名山之障蔽十不存一。惨淡之状不可胜言。虽林木之劫数，薄福如某而当之，能无慨叹。老护法祖庭世护，必切关心。特嘱忍公报闻并讯台履。传闻郡中亦然，或未必如山中之甚耳。

烈风淫雨数百里内无不惨遭。奇变至先茔，合抱大木尽行颠拔。尤为伤心，接手教知大刹被灾更甚。此实气数使然，虽佛祖亦无可挽回，幸老和尚无用过为戚戚也。第灾异在天，补救在人。惟愿老和尚弘大法力渐次整理，俾梵宇复兴如旧。是则弟所深祷者耳。秋暑尚酷，弗获躬候起居。容稍安，集当图入山以悉种种。先此附复不既。

与李司空

曩承隆赐下颁，抠衣躬谢。幸辱荣光之睐，弥增凉德之惭。奉别以来，俄已秋飙荐爽，桂镜方昇。伏审台履安和，道怀高畅，颂吉甫补衮之章为赞皇召拜之日，佛法金汤不待言矣。山中近遭大风拔木之厄，顿觉荒凉。闻郡中亦然。真未经见之事也。山果几种佐公子梨栗之需。且因暑热，久迟遣问。想握印提戈之後，步趋渐壮。草野之士无以仰答清辉，惟有顶祝台垣蜚声麟凤。况旧德世勳，君家文饶何难再见。昨传
圣驾有南幸之说，县父母有谕单到山。不知确否，万祈指示。临颖神溯。

复程林岫

花深碧嶂间获觐祥光，渥聆高论，镂刻五衷。别後遂尔洞庭叶下矣。昨忍公还，拜读手翰并悉杖履康豫，喜慰无量。当继闍黎之示寂，适逗留云间，不及视其辞世。承老先生谆谆垂念，古道照人，真衔感无尽也。拙语谬蒙奖誉，惭甚惭甚。札中所谕，敢不敬遵台命。前月之夕烈风鼓荡，绕寺乔松尽行颠拔。致使梵宇苍凉，林峦失色。老先生灵鹫会中人，不知作何伤感也。端此奉复不尽。

致徐明府

琴堂雅化，仰沐清辉。秪以山林野衲，不敢溷谒崇墀。虽夙荷金汤，谅大护法能鉴其迹，疏心切也。昨贵役奉命到山，拜接台谕，知　圣驾不日幸临。粉饰丛林，清尘道路，不待严旨，固应体宪台与郡县各大护法之心。第前月廿三之夕，烈风淫雨不止。林木拔尽，墙垣悉遭坍隳。兹将半月安集未遑。兼之厨库萧然，一盂几绝。方且救饥无策而欲效从前太平景象，恐非一朝一夕之所能也。伏祈鼎言转详各宪大护法从容补捄。倘有不及处，幸念天数使然，冀宽其罪，足仞明德无涯矣。

与郭蕙芝

夙仰道标，无繇瞻对。昨冬乞食江浒，登堂晋谒。遂下榻高斋，饱餐香饭，并得一观凤毛麟角，足徵德门世瑞，深庆吾家复有大年无垢辈出也。山中一众感颂长者道谊不置。改岁以来人事纷杂，未获端谢并候新祉。雨雪频仍，梅花信晚，万壑清香，殆天意欲俟杖履一游耳。幸即命驾。令亲暨公郎不及一一遍致，均祈致怀。

复灵岩轮和尚

前相约北寺古公登巅奉谒。将放剡溪之棹，适风雪大作，兴尽而返，至今犹怏怏也。古人谓住持事繁，法兄吟咏自适，度越寻常万倍矣。捧读佳制兼拜彝茗，心眼豁开尘襟顿涤，谢何可言。万山香雪，恨不得与法兄把臂林中一谈阔愫。稍俟空隙当面请教益也。草泐不尽。

与三峰和尚(附来书)

惟我法兄和尚，济北斗山江西宗主。凡在同源，无不承辉藉荫，仰就维屏，况某尤受春风眷注者乎。兹者躬逢大庆，咫尺清光，深为踊跃。本拟一棹剡溪，思登祖室听金石之声，班冈陵之祝。不谓一春来应酬日溷，撑持日艰。北望虞山，宛接几案。正如颖滨入都见黄河嵩华，而独未得见韩太尉，比之某亦复如是。虽然清凉一枝，汉祖血脉，和尚精神贯注，懋绩丰功，山花涧水无刻不向峰头涌现。某诚下劣，终不甘列于色见声求，致烦长兄呵责也。敬遣职事远齎凫酱。自愧尘陪华岳无益崇高，露滴天池或同一味。瞻霞载祝，愿道腊与清凉齐年，住世同赵州俱永。庶滹沱波澜，江流海注。异日卸却担子，紧捎芒鞋，得同文远诸公与和尚赌胡饼为法喜游，真快事耳。临楮可胜瞻注之至。

伏自我法兄和尚补处圣恩，内外安和，德风遐播。鲁申公之言有曰，为治不在多言，顾力行何如耳。吾徒之治丛林，独不然乎。此弟所以每询口碑，不胜向太湖北岸合十称庆者也。方以不得一埽祖塔，向知己弟兄倾积年肝膈为憾。而草木之年反辱专使惠临，称诗致币，有出谓情，既惭且感何以自处。若乃天山老子肉身所在，正所望於不倦津梁，一坐百年。此图报从上之第一着也。区区谦退与夫畏难畏苦致多起倒，皆非祖庭幸事。吾兄真人，定当心味斯语。灯下目昏，不欲假手他人。草率不恭，惟原而宥之不备。

复王僧士先生(附来书)

老先生旷达清襟，与道为近，方寸间时时念及。秪以湖山迥隔，致多疏阔。秋间徐素老来山，备询台履增胜，甚慰远怀。墓上之文得先生手作，三世周详，真为不朽。感德之深，难以言喻。先严慈於十五日入土。虽因缘有在，得侍墓傍，终无补於风木之恨耳。极承垂念，故并及此。明岁先生杖国之年，当一棹江乡首瞻华岳，敬聆清诲。杖履二事附家兄奉上。先生道高松柏，造诣益深，岂常情所能称祝哉。腊底严寒，惟冀顺时珍爱。凭颖神切。

自飞锡入山，宗风大振。远迩道俗，靡不瞻企。弟以老病不能修候，惟从贤昆处时闻德音，不啻亲侍座右也。兹以练川徐素书先生山行之便，附询道履。素老高怀远度，世擅青乌之学，神鉴特绝。尤耽禅悦，久切皈依。扶筇奉访，一慰夙愿。幸进而教之，晤对之下知必有宿契也。弟亦托其山间觅一菟裘，未知机缘若何，并望指示。前草忠孝墓碑，贤昆曾达阅览否。颓龄才尽，深愧不文，乞加斧正，使鄙人得附不朽，幸矣。统惟玄鉴，口授未悉。

与李司空(附复书)

龙旗北上，记岩桂香飘之初。适维絷洞庭，不及祖送，抱歉何似。大护法峻德格天，丹忠翊日。行且晋跻揆席，霖遍方州，其为深山野衲藉荫何如。昨闻荣旆南旋，即拟携舟躬候节钺。会山中禅期方启，又恐大护法署中贵冗，未敢轻溷。恃在照临之下，当不以後至加责也。第跋涉数千里，上下劳顿，况涧道冰霜，获知台履安适，阖府清宁，耿耿之私得以稍慰。先端监寺代叩崇墀，并致远怀之念。来岁梅花必早，俟盛放时恭迎黼黻。肃泐不尽。

周道驰驱往返四阅月。每念老和尚超然物外，自愧风尘。昨甫旋署，未遑遣候法履。正用溯怀，乃承监院枉顾，翰贶先施，何以克受。然雅意勤惓，又不敢却。勉尔拜登，以勒明德。肃此先复谢忱。更俟暗香浮动，疏影横斜，与老和尚把臂林泉，以涤尘俗万斛也。临楮神驰。

与郭蕙芝

旧冬复乞食澄江，道经珂里，正值木落霜飞之候。未遑趋觐台阶并谢厚谊，此中至今耿歉也。献岁知杖履康宁，德门迪吉，欣喜无量。山中梅信不待，月轮光满而花瓣香深矣。良辰好景当勿後时。望道驾来山，把手香雪林中，诚快事也。圣闍黎以耆年硕德，模范木叉。兹暂归庵，必过谒尊府。幸老护法速其同到山中。端此附候不一。

与吴炳文

去腊留宿景琛，得晤高贤。重蒙道爱，匆匆返棹不及一罄谢，私此中歉仄不安也。新春知起居增庆，足慰远怀。圣公虽年逾古稀而强健非常，山中耆宿屈指称最。德门世为须达，其徒辈足能撑持。又叨护法干城之固，真可安心在山矣。兹暂还杖履，时附数行代候。梅花将盛，望玉趾到山作平原十日之谈，何如。

与法华海和尚

去秋下榻东山，窃聆绪论。更叨深情厚谊，非骨肉之爱何以有此。别後尝想高怀幽韵，第恨限以带水，无繇时时促膝，思之惘然。寒谷春回，梅花将放。渴欲奉邀杖履一览香雪之胜，不意天色久阴，恐公无渡河之念。适令孙从拈华来，得悉新祉清宁，道怀弥畅，欣慰之私无以言喻。虽山色湖光晨夕相对，终不若觌面倾倒之为快耳。秋间还山，小咏录呈，别幅请教。浪静风恬时肯移一棹过我否。望之望之。

与陆鲁詹居士

分袂以来春风两度矣。每念先生高怀古道，梦想为劳。未卜何时复得把臂溪头，一倾积愫也。去夏祖席既虚，吴中缁素催迫入山。急遽就道，出于不得已而後行。兹及瓜期，未知卸担何日。法门当此际，真有百川东颓之势。薄德如某，既不能障其狂澜，又不能效泛泛之凫与波上下，而徒窃灯传之名，奚其可乎。先生留心理学，志趣略同，故敢一吐胸襟，谅必有以教我也。适以便邮，附讯起居。扶风绦帐，想多乐也。湖滨三月花放莺啼，遥盻停云曷胜恋恋。

复李司空

岩壑秋深，蒹葭思切。忽云翰之来询，正天香之始吐。篮舆入山，与山谷当年佳话亦复不远。肃候清辉，临楮瞻切。

复南音张大尹(附来书)

尝读摩诘饭覆釜山僧诗，语语见道。不意叔世中继辋川之风如先生者，深心厚谊，殆有过之。一众罔不合指加额，仰祝德门无疆之庆。第盛暑中漫，及台从为不安耳。近复乞食山村，未获鼓云间之棹。辱承瑶翰，深荷注存。适乏便邮，致稽裁答，尊札见谕，自当遵命。俟殿记撰成，订诸先达，重修山志，补入诸贤，真不朽之事也。先生其留意焉。

信宿山头，快聆麈诲。备接老和尚慈光和霭，道气凝人，似可悠然忘暑，竟不知烛龙之为虐也。欣快何如。临岐已佩仁风之惠，复蒙贶及豚儿一门，叨厚感媿交并。敬谢敬谢。细阅山志，前人编辑尽善，可无遗议。但续纪　幸临盛典，诚为旷世之遇，所当急为拜扬者也。至于殿工之早竣，实赖老和尚赞成盛心。拟附一记，垂诸久远。因见前贤先有寺记一编，似不嫌其创也。未识朗鉴以为然否。并此预恳，容当呈教。道驾何日还山，舟过胥江，尚图面候近履。泥叩以悉。

与恪庭沈太史

山塘红叶中轻舠夜别，忽忽两易秋风矣。一笠荒村三年不见。问尝入郡，知先生迹遍名山，徒切剡溪之兴。昨掠旅兄同诣毘耶，快聆教范。适闻掩室，未敢轻扣崇轩。鼓枻烟汀徒增郁结耳。兹遣小孙敬询台履，并吼和尚语录拙序呈教。祈先生不弃微言，得赐斧削，感何如之。典谒忍公所恳行状，不审能彻片晷为一挥否。以先生金汤吾道，洞悉纲宗，舍而不请向谁请乎。若云以张杨比拟，真唐突不浅。

与仁兄和尚

别时雨雪载涂，遂复阴阴夏木矣。春光如驶，驰念为劳。前禅者来，获悉杖履康强，深慰悬切。嗣而监院至，挑灯相向，备述今春四远辐辏，法轮食轮俱从不思议中流出，可不负法兄担荷佛祖慧命之苦心也。梅花相约又成梦游。江淛丛林负大声望於祖苑者，不过一二所赖为砥柱。今颓波日剧，外议风生，繇不思临深履薄之戒，可不为贤者惜之。弟僻处深村，栽田博饭，安敢曰从上先哲，有此高致。因忆当年法兄结茆华顶，拾橡燃松，虽山木之趣不同，而所遇之境一也。春夏之交不时，抱病衰迈之状不堪为知己道。所最喜者，法兄福慧兼隆且精力之旺过弟百倍。兹据祖庭有为之地，展其生平所蕴之心，不徒使丛席富殷，直可与先师吐气矣。寓子来山，敬泐数行代候。夏制将临，惟冀顺时珍摄。临楮依依。

与佛华智铠西堂

去腊峰头承老侄惠顾，殷殷情文周挚，非骨肉之谊何以有此。流光如驶，转盻绿阴。遥想山塘春雨中，依依杨柳助我来思，而良晤不易，殊为惘然。梅花放时，每与二三知己相订续香雪之胜，卒以缘悭不果。迩来知诸昆竭力为众，内外相安，更询老侄操诣日进，夹辅丛林，尤见仰体令先和尚之深意也。寓子来吴，特令造候。杜注春秋左传一部，奉置案头。异日老侄柄法苑之斧钺，未始不为无益耳。诸惟自爱不尽。

与隆润西堂

丛林之所重者在乎得人。如老侄之辅我法兄，真不废光彩矣。欣羡之私可胜言喻。春间满拟一棹来山，竟以病魔纠缠不获倾倒。想分座之余，道候冲胜。敝相知张迪哲兄欲求俟斋先生大笔一幅，为母夫人寿。其所恳者，皆海内高人名士。俟翁星中之月，仰望而不可得者也。小札一缄特嘱寓子来请。白云与涧上咫尺，望为指引。余言不尽。

与斗南李护法

久注祥光已非一日。昨者山头得瞻台范，兼佩高情，铭刻之私无以言喻。先宝华和尚息影台山四十余年，足不出壑。客冬赴继祖庭，三吴道俗无不以古佛称之。又蒙台下不忘付嘱，极力护持，且受最後之托。此固往昔因缘，非今生之偶遇也。榻前之诺尤见盛心始终。完此一段大事，不独某辈衔报不尽，即先法兄在常寂亦感德无穷也。准今月吉日起龛长行，恐水肃江寒不宜久滞，想护法亦同此意，故敢奉闻。临楮翘切。

与日千吴高士(附来札)

今海内名节之士如星中月，而独朗然如故者，惟先生一人。忆曩在带三先生斋头一瞻颜色，迄今四十余年。萍踪吴越，远寄笠瓢。维桑硕果，仅留先生。不获绊緉鞋一访高庐侧聆，前言往行，懒拙如某真为大君子之所耻笑。然景仰风范，无时蹔忘。所可慰者，从见公处每悉道况，霜松雪柏孤撑於云汉之表。世道颓波，我心砥柱，非先生畴足当之。先叔苏门居士与先生知最深，殁且数年矣。先君又长谢人间。皆先生志同道合之友。某谊应修弟子之礼，时亲杖履之下饫闻教诲，策其未逮。岂谓苇航之水不克展愿，抱愧良深耳。兹以见公之便，肃勒数行附候，并迪哲兄一札，托致外先苏门传稿一册呈教，祈先生赐以斧削。倘不见遗，乞题一语，取信後人。则先苏门虽死犹生，感且不朽。

和尚道望高邈，仆不得常聆绪论，每为怅然。苏门先生与仆同庚。仆昔赠句有，同齿庚申岁，寒愁亦不殊，适逢王气尽，讵恨爨烟虚。回想昔游，声容如昨，而永诀已逾一纪，不觉涕零。读大传，生气勃勃，字字实录，定传千古。附题一律，虽不足重轻，然不敢虚和尚之命。幸教正之。

与冯奕绣

别来八阅月矣。寤寐神驰，未敢谓各天睽隔也。残暑既消，秋香满院。计此时社兄斫桂月中，看涛江上。昨至石湖，候尊大人先生，始知高卧溪堂，承欢晨夕。旷达之怀，人所罕及。虽转瞬三年，终未免为志士惜之耳。兼闻染恙，不及一诣榻前把手谈愫，何歉如之。两郎君学业日进，深为助喜。尊大人强健如故，然久处一室，高年人止觉寥寂。晚桂放时当一叶奉迎，作山水游。先为我申致兹便。草泐不尽。

复彭伯昇先生

三年以来，总为山中之役。每秋入山，岁底而归。今秋幸贱体多病，遂得稍安。懒拙渴欲一觐毘耶，侧聆教益，并谢疏怠之罪。昨已买舟，复为风雨所阻。薄暮承尊使来拜，接手翰并知老先生杖履康强，阖府清吉，深慰积怀。当天香云外之候，切聆南宫好音，何意又迟迟珠玉也。承谕俟重阳前後，当诣高斋，快饫道范。草复。

寄轮庵和尚

忆辛未冬於邓尉祖山获联雁序，深宵剪烛饫聆诲言。此时木落霜严，犹蒙法兄和尚念切同条，谆谆恳恳。古道若此，能不令人时铭胸臆乎。分袂後嗣闻象驾北游，山川遥间不通闻问者，三载於兹矣。玉泉一席，海内钦风。想着述之余，法履安和，道怀休畅。况老法兄以先圣之学，继临济之传，佛法文章共推当世。将来丰功大业昭映人天，又不止为法门砥柱而已。夏间远拜书扇，深荷慈注。捧读尊咏，如接清光。虽远隔三千里外而此心未尝不在西山云月间也。某理迹深村，虚抛岁月。幸托垂荫，耕钁粗安。第今岁江淛之间水旱相踵，耳目所闻见者，萧索异常。桑梓故地，知老法兄亦在念想中也。冬底在报恩室中晤令嗣水公，细悉近况，庆慰良深。时水公有江楚之行，匆匆别去，未尽欲言。兹以敝护法孝廉沈声垂公车都下，敬勒数行附候杖履。时下严寒，惟冀为法珍摄不备。北望燕云，曷胜神往。

复胡霖生道社

自洙水别後，嗣闻台车游粤。南北相望，旷隔几千里。屈指阔衷四更寒暑。春山二月，花笑鸟啼。触物兴怀，安得无天各一方之叹。昨诸同社到山，接手翰始悉杖履言。旋道之云，远悠悠我思，从此放怀矣。札中极承垂注，感愧无量。社翁以磊落不羁之才交游满天下，然红尘浩壤中，决非柴桑中散一流人可得展其骥足。庶几清泉白石或堪悬道驾耳。至如鹤韵松姿，时时在目。必待笔尖相见，真钝置不少。寄怀拙句，录似扇头，请正。绿阴满径时，容当把臂溪上。附复不尽。

与石湖冯竹溪先生

违教以来岁星五易，此心何尝一日不绕传忠堂哉。惟是院事繁杂，兼之远隔湖山，未遑端候。然先生善饭矍铄之康强，燕居寂寥之景况，无不从自信口边讯悉其详也。奕兄召赋玉楼，不惟先生抱西河之痛，世外知交尤深人琴之感。不得及时走石湖一哭，至今哀悼无已。某承乏邓山在乙亥夏，兹年将四匝。福轻缘浅，无补师门。又值人穷岁瘠之秋，元气丧尽之日，艰难万状不堪为先生道也。忆二十年前，风晨月夕时获周旋于杖履之下。谢公梵院，白社重寻，曾几何时。诸贤不可复问矣。思之惘然。某疏懒之性，岂堪久拘。当期与先生重缔莲花旧盟，再话桑榆晚景，固快事也。两令孙学业想与年俱进。既失其恃，又丧其怙，惨哉。春风多厉，惟冀珍摄。遥望三湖，曷胜怅结。

复轮和尚

渊明诗云，饥来驱我去，叩门拙言辞。荒秋乞食，设使巧於言辞，亦无足用。世道如此，能无慨叹。前假馆关中，法檀兼施，至今铭刻五衷。顷接尊翰，知池阳之行在即。不获祖送，殊深怅结。江水方寒，高年远涉，风晨月夕之下不宜过劳神思，亦摄养之一端耳。来教云，晤时在香雪纷披。瞻彼日月，悠悠我思。杖履登九华五谿诸胜後，开法之暇，宾鸿南来，幸勿惜片羽。相见甚遥，临颖闷绝。

与华严闻後堂

华严颓久，得公整顿一番，即先老人在寂光未尝不手加额也。但经营劳苦，万倍於前，刻刻为公惜之。意谓肩佛祖之道，万里腾骧始于初步。今华严，公之初步也。异日远大之业，抑不从此而起乎。故又转姑息之念而更深苦辣磨炼之。望惟在宽大其胸，坚励其操。是所愿也，公其勉之。

致董书麟

澄江持钵还山，无片刻得暇。兼以空山多雨雪，惟有跂望而已。道驾归渔洋在几时。松郡收成与此间略同，年饥不足未有甚於今岁之苦也。道翁闭户深山，养高埋迹。范文正之虀瓮，碧绿青黄，想足乐耳。异目肩天下之担，不於此而待乎。山味几种清寒殊甚，敢以致几席。幸挥之。同在七十二峰间，湖波隔绝，反不若洙水之易於把臂也。灯前欲归故里，不审有家报寄否。晤期不远，冗次草率不尽。

复愚山禅师

荒歉洊臻又遭多故，艰难景况不堪为知己道也。言别以来，岁序俄更。每诵自我不见于今三年之句，黯然神伤者久之。想座下悠然一室，方诸碌碌者奚啻霄壤耶。前接手翰，眷注之余兼蒙慰劳。千钧一镂，未免惧心有负教言多矣。令徒在山，际此澹泊，殊为慢及。然能奉贤师徒之家法，叹羡叹羡。期毕归庵，先此道鄙。或於灯前一叶趋候，以图良晤，未可知也。草草奉复，不尽欲言。

复霖公

把臂溪上，凉风徐来，况旧交相对，别有真情耶。冲炎旋棹，转瞬残冬。雪积空山，萧条万状。奇荒又经目见，岁事咄咄逼人。总之尘劳世界，毫无趣味。冬初日望道驾到山，作火炉头话。不意公必欲拘以人事，则终无进棹之期矣。昨於清师手中接读教墨，极承垂注，且知公坚於愿心，以世态艰难不能遂念。然亦不必以此芥蒂耳。某潇洒自由之人，不幸打入群队。一丝九鼎，日夕旁徨劳苦，所不敢辞。负重安能久远。出得笼中复与诸公握手水边林下，真快事也。不知何日得遂我心。九月朔日送先老人尊像进影堂，效大阳故事。代嘱三人。其一接嗣幻庐兄，因王维士太史曾有此言故也。嘱语呈览，故乡诸相知闻之必为点首。明春令其法嗣来扫塔，并候诸尊长也。清老归，附此奉复，诸不尽言。

复莱嵩李司空

盛使到山，拜读翰教，始悉荣旌自岁朝归府，想止嬴余哀，不惮雨雪之载途也。及询台候轻安，欣慰无量。承赐忏资，又费大护法之清心，山僧安敢坚却。敬留饭僧再为太夫人修冥福耳。先此鸣谢，即当躬候崇墀，面颂万福。

致夏无瑕孝廉

献节後伏审台履安和，阖府康吉，欣慰无量。旧冬两承面谕，订晤香雪林中。因春风尚厉，未敢相邀。日来梅花盛开，寒谷渐暖。正谢公游屐之时，甘老完愿之日也。特放小舟奉接，幸即命驾入山。当端候於雨华桥畔。临颖翘切。

与斋僧馆胡杨诸护法

斋僧一席，诸位台台诚心大愿，所聚多年经画渐次成功。俾方来群衲，得免饥渴之忧，又获居停之乐。此段福缘真垂不朽。但前此主持，某实未来山，不敢议及。止就近日交代之举，山中毫不相闻。与者竟与，受者竟受，世法佛法均为不通。且无一人证明，恐於因果两字未必清楚。将来必致散漫无稽。有辜前人刱始，并负诸大护法一片热衷。已後物议自然涉及，荒山某何可当。特专禅者代叩台阶，幸详始末。出於至公，祈示台柬。山中另择主之。佛门幸甚。临颖翘切。

与谷森禅座

去冬荒歉之余，下榻尊庵。荷蒙贤昆厚谊，叠扰香积，抱愧之私无以言喻。改岁以来，想新祉冲胜，慰甚。春山渐青，春草渐碧。别时承订香雪之游，良辰已届。乞致淑老，望道驾同入山中，坐花下作十日留。不尽。

启

请天台宝华月航和尚补住圣恩启(代吴门诸护法)

伏以河北源流，遇大风而令行吴越。岭南血脉至太白而道旺。万峰考之禅史，代有其人。恭惟月公大和尚座下，法海神龙，宗门威凤，首众邓山。止用睦州手段，拂衣台岭依然。德峤风规，佛祖定为许可，诸山罔不仰遵。非负过量胸襟，焉具超方眼目。会吼公一代终期，双林高逝。四煞雄之家法，须待真狮。三玄要之重关，打醒睡虎。顾兹祖席已虚，继踵谁任必会先师的意，此座堪登。况同条共本已欣呼应，同心换象抽爻更喜後先一辙。某等久属金汤，顒瞻玉麈。敢附东林之末，惭追天觉之踪。合词葵恳，伫候宝幢。伏冀剑挂眉端，雷轰舌上。树河阳之旗帜，梵宇肃清。奋雪夜之神机，禅关顿破。聿新祖席，重听法雷，曷胜翘企之至。

请翠峰轮庵和尚补住灵岩启

伏以马驹踏杀天下，临济挺生天山。法战寰中，灵岩杰出。系数之隆有待，非常之略难逢。恭惟轮翁法兄和尚座下，宗门宿望，名世应期。溯瓜瓞於庐陵，偏宜忠裔。指风幡於燕邸，不愧灯传。玉泉膺　特简史册，辉煌偕滹沱而并灿。法海矢澄清家风，炳奕与衡岳而争奇。慨夫千百年大统纲宗，滥同巾帼。几十世列祖正脉，宽泛门庭。法兄汾州再出，雪窦重来。机用双提于拈颂，玄要特唱于主宾。云卧洞庭，风高翠峤。兹者砚山崇报禅寺为吾老叔和尚道场。弟应兄呼，自必刹竿扶起。子承父业，岂容法席空虚。某忝窃同源，叨陪末座，用是敢布诚心，肃笺上恳，惟冀剑挂眉端，雷轰舌上。开人天之眼目，群籁皆清。秉正令之莫邪，野狐绝迹。弟某临启，不胜虔切之至。

请尧封过庵和尚补住灵岩启

乾遇乎巽，令节方届。天中斗转乎箕，祖道重兴日下。辉煌共仰，濡润咸思。大音无久郁之机，至宝有毕呈之略。恭惟过翁法兄和尚，宗门狮象，法苑星云。金缕亲传，奕叶绍灵山之业。宝云垂映，连枝齐大鉴之名。丕振先猷，弘扬家范。道价重诸方宗匠，立言推当代伟人。垂钩钓海底狞龙，波澜阔大。布网截云中威凤，绚彩缤纷。法运与景祚维新，　御翰共禅灯交灿。某忝窃同源，叨陪末座，素渴醍醐之想，久钦椎拂之风。典型斯在快聆毒鼓之音，祖席依然不改名山之胜。伏望踞象王宝地，吼狮子威音，俾七十二朵岩峦风雷并厉，三万余顷波浪机用同施。幸蒙慈允，俯洽舆情。肃布悃诚，遥瞻猊旆，临颖翘切瞻依之至。

记

先师璧和尚影堂记

堂之建也，始于康熙辛未腊月。越七年，己卯三月告成。数先师去世，寒暑阅三十，主法已四更。乃于是年菊月之朔，奉安遗像以慰式瞻。所谓因缘时节亦不易也。嗟乎，从上佛祖出世，或千百年一出。如优昙钵华，时一现耳。其出也，则必有法身大士同愿同行，辅翼之，继述之。故其道愈久而愈远，愈光而愈大。昔世尊为一大事因缘出现于世，说法四十九年，未曾说一字。最後於灵山会上拈花示众，独迦叶微笑。世尊云，我有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相微妙法门付嘱于汝。教外别传，源始於此。遂称迦叶为西天第一祖。迦叶二十八传菩提达磨。航海而来，传佛心印。此土之人知有禅宗，乃称达磨为东土第一祖。达磨六传至曹溪，并出南岳让，青原思。自後派分五宗，因称南岳为第一祖。南岳五传出临济。济于滹沱小院建立纲宗，故又称临济为第一祖。临济二十一传出万峰。蔚开辟万峰，故兹山称万峰为第一祖。万峰十传至天童悟祖。悟出三峰藏翁，崛起三百年将坠之纲宗，重复邓山已废之法席。如日月丽天，雷霆震地。得其传者十有三人。而其克绍邓峰之祖席，应机说法，遐迩响慕三十五年如一日者，实惟先师璧和尚。师十二岁出家。十七岁剃染。二十二参学。二十四开悟。三十一得大彻。三十八而得受源流衣拂，即开堂说法。至七十有二而示寂。又二年，塔全身于华严坛後。又二十八年，得入影堂。司空李公颜其额曰，真狮。盖取汉祖记先师之语。凡师精进之勇，悟入之深，机用之峻，操履之笃，誓愿之弘，利济之普，固非小子笔舌所能殚述。而其建立规绳，精详周备。无一事不禀佛心，无一法不遵佛制。摄化人天，感悟兴起，此(志)所以追叙生平之实，以告将来。俾人人瞻之仰之恋之慕之，於以见一代中兴师法之不朽。呜呼，劫石或有时尽也，先师道德周行于天地之间，则无时尽也已矣。後之贤者，当思绍述先宗，绳其祖武。庶不辜真狮之意。是为记。

赞

德全禅师道影

昔狷庵先生於东皋结同志缁白，修上生业。余与示独老宿俱在社中。余年最少。老宿德腊双高，为先▆敬重。迄今四十余年。而其子若孙皆以道行自励，远近叹慕。德兄，其高足也。为人本色，有古德风。乙亥春，梅花盛放。令孙萼公持兄道影索余一言。观此幅托迹高致，其亦有遗世之心乎。回想旧游，略同感慨。况余齿当残照，不禁神伤。因缀以诗。茸城第一山，西来不可及。祖孙五十年，高风犹壁立。道义固平生，门庭在真实。贤德如全兄，吾宗堪表率。劲操行胸怀，高托西山迹。独临香雪中，千峰浓翠积。遂使尘壤间，洗尽多生习。

彦临兄两尊人遗影

余与彦临兄交最久，得悉其尊大人公辅先生之懿行。顷从邓山归里，展阅龚太夫人遗像，一种幽怀贞静之风溢于纸端。母仪阃范，遐迩钦崇。若子若孙俱克遵家教，而衍千百世麟趾之庆，未尝不从孺人德性中培养也。将来名光彤史，封诰德门，世外亦预有荣施矣。

公就毕居士遗影

幽怀淡于菊，雅意冷如冰。独坐梧桐下，秋风香几层。居士游邓尉之间，证晦堂之旨。木樨香里，吾无隐乎。此图之景而於涪翁不相上下。兹得观瞻，因追忆二十年前丰姿神骨，丝毫靡间。虽宗雷世谊社火犹温，抚今思昔能不慨然。偶以恒若兄之请，率书数语。俾见毕氏之高风硕范云。

毕恒若母氏像赞

岩岩母范，出自虎头。整整坤仪，隆于宗周。惟其德重，所以无俦。珠藏川丽，玉蕴山休。环佩珊珊兮，仙娥帝女。霞冠烁烁兮，蓬岛之流。真归莲沼而影留五浊，家风世业而远布阎浮。

敏道人像赞

秉丈夫之操，具菩萨之心。半百年修普贤大行，一茎草现丈六金身。末山道韵，妙总芳尘。龙盂虎锡，感动天神。故能破群迷於昏夜，起律学於久湮。庶几标表於斗诤坚固之僧伦。

先严孝节先生先慈俞孺人合赞

双九云掩，长留故国衣冠。万木风号，罔报当年鞠育。自非百千亿劫都从那边修来，安得拨转珠轮，顿见菩提果熟。乾坤定位而道必双，凡圣难名而心相续。此中日月何代不明，此中纲常无远不复。慈范足以启後阃之贤，清标真堪踵高贤之躅。冰心铁骨，举世莫知。月韵山情，晚年弥笃。最可恨者，既不能留陈睦州织屦供亲，又不能效李清湘持盆称祝。惟有望岭云而兴思，读莪篇而痛哭。

张封翁丽甫先生像赞

负太公之奇略垂钓渭滨，藏用于天下者惟先生有之。抱绮园之高风采芝商岭，而能下汉高之节者亦惟先生有之。是皆得画前一着参化之机，故能处高门而不居，弃人间而绝欲。黄石寻踪，赤松辟榖。前身後身，恍然一局。翠壑丹崖是余所栖之谷，道人何年向此濯足。虽然昼锦堂开，天书满屋，带砺河山，复封齐国，吾恐先生逃之不得，岂能安此幅巾道服者耶。

周山泉先生暨陈孺人像赞

丰神肃穆，壶范清淑。瞻旧国之衣冠，想当年之高躅。颖水回舆，濂溪归曲。乾坤定位而兰玉盈庭，禅净兼修而联镳佛国。绮阁香分，萱阶草绿。麟兮凤兮，百祀相续。追慈容于法航，痛孝思于风水。更喜一门学道，不让庞老之家风，两世知交，足称邓山之法属。敢缀芜言，表章灯录。

宁子遗影

夫最无穷者情也，最无根者命也。命若可待，何难拔风尘之骨，致尘刹之心，今不可得矣。因系以赞，来时无鼻，去时无口。虽则面目宛然，终不出乖露丑。翻身直上太虚空，依旧面南看北斗。

题跋

题歇心居所藏诸名公卿诗卷

天下有一可传，虽死犹生。无一可传，虽生犹死。是册也，诸名公无一存於世矣，其诗其文岂与败坏之躯同朽腐耶。万峰当天山老人恢复之初，外护如申文定蔡忠襄辈。问道往来，诗文玉藻，固吴中第一胜事也。岂独为法苑光乎。当珍而惜之。

题看山图

积雨初歇，水田晚晴。见公示其祖灵公看山横卷。观之叹息弥日。古之得道者，往往泯迹深山，摩娑苔石。不似今人驰逐于声色之场。灵公秀出东林，牵缠院事不能向千岩万壑中，辄以肖形寓意其风流余韵非俗眼所能窥也。昔远公画长江万里图，讥者谓其有用世之略。灵公此图，岂无谓耶。

百鹤图

琅琊居士得此图以奉母夫人寿也。以余观之，虯松媚人，怪石迷径。诚妙於笔，非俗工所能办。当日净风微，松影在地，试顾林间，百鹤有跃者，宿者，跂者，耸颈欲鸣者，欲啄食而呼群者，振羽向人而惊不敢前者，有蹈而却走者，所谓雪翎朱顶墨翅丹距，无不一一相肖而生意天然。况濯濯鹤鹤，在阴在野，或鸣于九皋，或饮于重渊，而百鹤欣聚之名始现。相经云，鹤寿二百六十岁则色纯黑而常游蓬莱三岛之间。今以此寿而愿母夫人与松鹤齐年，人子之心何其深且长也。因缀数语以表其微。尚云。

题简庵师画

参禅而得无功之功，学道而悟无用之用。於以观图画，悉知其巧拙用意，造微入妙。然此岂可为浅见寡闻者道哉。简兄游戏翰墨，声名藉甚。要之，不从意识中流出，所以超出寻常万万。

题松竹图

苍苍者松，亭亭者竹。或宜高山，或宜邃谷。看尔龙麟，乐尔凤服，具寿者相，有君子目。结岁寒盟，维此为淑。

景行录题辞

幼读云栖老人崇行录，慨然想慕其人。既而腰包顶笠，遍历诸老门庭。鎚拂之下，日炙月亲，总不离本分一着。然其间取舍不同，行藏各异。或有抱一事之奇，一行之美，尤深企重。至于灯录所载不论，若近代尊宿卓然有过于古人行事而未及表扬者，後人之责也。心丧之後，移居泖上，钁头之暇尝阅宋元诸谱。盖主张宗教之外，发言行事有关於世道人心而雄伟奇绝者，采录成编，题曰，景行。呜呼，法道下衰，宗风日远，至人不得而见之矣，得见贤者斯可矣。今学者不走软软一路，根本上实实有悟处，兼之行履取法于古，自然圆满精明，垂励後世。诗曰，高山仰止，景行行止。如此则斯编亦不为无益矣。