卍新纂续藏经　第25册  No.505

【清 溥畹述】

金刚般若波罗蜜经心印科

大清　钦赐云南法界寺讲经广陵沙门溥畹述

此经科分为(三)
一序分(二)
一通序(如是)
二別序(尔时)
二正宗分(二)
首示降住其心历彰般若妙用(二)
一善吉请益(二)
一请益之仪(时长)
二请益之辞(二)
一赞益(而白)
二正请(世尊)
二如来许示(三)
一印赞许说(佛言)
二领旨復请(唯然)
三正为开示(二)
一明降住其心(二)
一略示降住(二)
一略示降心离相(佛告)
二略示住心无住(复次)
二广详降住(二)
一约佛法广释降心离相(三)
一佛身离相(三)
一正明离相(須菩提至即见如来)
二兼示殊胜(二)
一善吉疑问(須菩提至生实信不)
二如来诫说(二)
一诫答(佛告須至以此为实)
二说胜(二)
一能信人善根殊胜(当知是至无量福德)
二所信义离相殊胜(二)
一顺释所以(何以故至无非法相)
二转释所以(何以故至众生寿者)
三结成离相(是故不至何况非法)
二果法离相(三)
一如来双审(須菩提至所说法耶)
二善吉双对(須菩提至如来可说)
三承上双释(何以故至而有差別)
三引事况胜(二)
一引事(須菩提至说福德多)
二况胜(若復有至即非佛法)
二约圣果广释住心无住(四)
一历明无住(三)
一小乘圣果(二)
一泛论(三)
一见道位(須菩提至名須沱洹)
二修道位(二)
初二果(須菩提至名斯陀含)
次三果(須菩提至名阿那含)
三无学位(須菩提至众生寿者)
二确证(世尊佛至阿兰那行)
二佛所得法(佛告須至实无所得)
三菩萨庄严(須菩提至是名庄严)
二正明无住(是故須至而生其心)
三喻明无住(須菩提至是名大身)
四较量显胜(二)
一较量(須菩提至甚多世尊)
二显胜(二)
一略持人处胜(二)
一人胜(佛告須至胜前福德)
二处胜(復次須至如佛塔庙)
二广持人处胜(二)
一人胜(何况有至希有之法)
二处胜(若是经至尊重弟子)
二彰般若妙用(二)
一善吉请名(尔时須至云何奉持)
二如来垂示(二)
一出名教持(二)
一正标(佛告須至汝当奉持)
二重释(所以者至若波罗蜜)
二即事显用(二)
一彰般若离相用(五)
一说法离相(須菩提至如来无说)
二依正离相(二)
一依报(須菩提至是名世界)
二正报(須菩提至三十二相)
三显示经功(須菩提至其福甚多)
四闻义述解(二)
一当机伸解(三)
一解自闻希有(尔时須至如是之经)
二歎他闻希有(世尊若至说名实相)
三明後闻希有(世尊我至即名诸佛)
二世尊印述(二)
一印证(二)
一总印(佛告須至如是)
二別证(若復有至甚为希有)
二述成(二)
一约法述成(二)
一就智度述成(何以故至一波罗蜜)
二就忍度述成(須菩提至辱波罗蜜)
二约人述成(何以故至无寿者相)
五结成离相(是故須至三菩提心)
二彰般若无住用(二)
一正明无住(三)
一不住六尘(不应住至如是布施)
二不住人法(如来说至即非众生)
三结显真实(二)
一正明真实(須菩提至不异语者)
二转释真实(須菩提至无实无虚)
二举喻显用(二)
一举喻(二)
一喻住则不妙(須菩提至即无所见)
二喻不住方妙(若菩萨至见种种色)
二显用(二)
一生福用(二)
一自利福(須菩提至无边功德)
二利他福(二)
一略说福(須菩提至上乘者说)
二广说福(三)
一正明广说功德(若有至三菩提)
二反显乐小不能(何以故至为人解说)
三结指经处当供(須菩提至而散其处)
二灭罪用(三)
一正明灭罪妙用(復次至三菩提)
二兼显经功妙用(須菩提至所不能及)
三总结经功妙用(須菩提至不可思议)
次明菩提无法正显般若本体○
三流通分○
○次明菩提无法正显般若本体(三)
一正明菩提无法(二)
一当机蹑问(尔时須至降伏其心)
二世尊直答(三)
一蹑前住降无法(佛告須至即非菩萨)
二正明发心无法(所以者至菩提心者)
三分示因果无法(二)
一约果(三)
一得果无法(須菩至三菩提)
二得记无法(須菩提至释迦牟尼)
三转释无法(二)
一法释(二)
一正释无法(何以至三藐三菩提)
二释法非法(須菩提至名一切法)
二喻释(須菩提至是名大身)
二约因(三)
一明度生无法(須菩提至无寿者)
二明严土无法(須菩提至是名庄严)
三明达我无法(須菩至是菩萨)
二直显般若本体(二)
一审示(三)
一约知见圆明(三)
一示佛见圆见(須菩至有佛眼)
二示佛知圆知(須菩至不可得)
三示实福非福(二)
一明有实非多(須菩提至甚多)
二明无实乃多(須菩至福德多)
二约色相言说(三)
一示即色非色(須菩提至具足色身)
二示即相离相(須菩提至诸相具足)
三示即说非说(須菩提至是名说法)
三约众生非生(二)
一当机起疑问生(尔时)
二如来决答非生(佛言)
二直显(三)
一善吉呈悟(須菩提至无所得耶)
二如来印证(佛言如是如是)
三正显本体(二)
一自性平等(三)
一本无欠余(須菩至三菩提)
二本无高下(二)
一直示平等(復次至三菩提)
二转释平等(以无我至是名善法)
三引事显胜(須菩至不能及)
二诸相平等(五)
一约生佛以显平等(須菩提至是名凡夫)
二离空有以显平等(三)
一离有见(須菩提见如来)
二离空见(須菩提至断灭相)
三较福胜(二)
一较胜(須菩至福德故)
二论福(二)
一当机问福(須菩至受福德)
二如来答福(須菩至是故说不受福德)
三无去来以显平等(須菩提至故名如来)
四非一多以显平等(須菩提至贪着其事)
五即诸见以显平等(須菩提至名寿者见)
三通结始终心法(須菩提至是名法相)
○三流通分(二)
一示劝流通(二)
一示通经益(須菩提至其福胜彼)
二示通经法(云何至如是观)
二正结流通(佛说至奉行终)

金刚般若波罗蜜经心印科(终)

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