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西方直指(一)
2014-08-21 14:20:43 来源:清净莲海佛学网 作者: 【 】 浏览:910次 评论:0

卍新纂续藏经 第62册  No.1173


【清 周梦颜汇集】


周安士居士传


周梦颜。一名思仁。字安士。崑山诸生也。博通经藏。深信净土法门。自号怀西居士。尝以众生造无量罪。唯淫杀二业。实居大半。因着戒杀戒淫二书。其戒杀书。名万善先资。言多恳切深痛。自言每过一切神祠。必祝愿云。唯愿尊神。发出世心。勿受血食。一心常念阿弥陀佛。求生净土。思仁自今二十四岁。直至寿尽。中间若杀一小鱼虾。乃至家中眷属。若有一人伤一蚊蚁。唯愿尊神是纠是殛。迅雷击碎所着书板。思仁自今二十四岁。直至寿尽。临河见鱼。仰面见鸟。不思救度。反萌杀机。亦同此誓。思仁自今二十四岁。直至寿尽。若梦寐中。见人杀生。不能至心称佛名号。发救度心。而反欢喜赞成其事。亦同此誓。其戒淫书。名慾海回狂。劝诸淫者。先观胎狱。了种种苦。是谓息淫原始方便。次观此身。诸虫蝟集。宛转游行。食人脑髓。是为初开不净方便。次观男女脓血洟唾。恶露中满。犹如溷厕。粪秽所都。是为息淫对治方便。次想死人。正直仰卧。寒冰彻骨。黄水流出。臭不可闻。徧体生虫。处处钻啮。皮肉渐尽。骨节纵横。乃至冢破骨出。人兽践踏。而我此身。终亦如是。次念法华所说因缘。生相灭相。与不生灭。是为断淫穷原方便。次观自身。在极乐世界七宝池内莲华之中。莲华开敷。见阿弥陀佛。坐宝莲华。及诸种种庄严瑞相。亦见自身礼拜供养於佛。作是观时。发愿往生极乐世界。永脱淫穽。是为究竟解脱方便。又尝辑西归直指四卷。乾隆四年正月。与家人诀。云将西归。家人请以香汤沐浴。却之曰。我香汤沐浴久矣。谈笑而逝。异香郁然满一室。年八十四。

 

像赞


(虞山)张尔旦(眉叔)


崑山安士先生。所着数种书。尔旦读而受其益者。诚非浅鲜矣。昔世尊为半偈故。犹舍身供养。若先生之恩。尔旦则茫然不知何以报也。汪子石心。以绘像索题。惊喜瞻礼之余。敬为四言二十韵。不足道先生之万一。惟欲推广着书之意。重为结往生净域之缘。想先生在紫金台中。当遥为一笑尔。道光庚子季冬朔後一日。


维大居士。生康熙时。才辩无碍。能以法施。笔舌并用。霆掣电驰。三教典籍。悉诵悉知。云涌其气。澜翻其词。为如来使。作大导师。嗟嗟末法。众生愚痴。苟非菩萨。孰吼同狮。没归安养。我生讵迟。着述万言。启发是资。昔闻论说。今瞻逸姿。筇笠西行。飘然雪髭。我於弟子。淑则称私。稽首涕泣。名同佛持。凡我同志。敬而仰之。此虽图像。因缘在兹。彼有愿力。难可议思。绘形所现。涌莲华枝。孰能顶礼。摄受以慈。亿众咸趋。西方宝池。

 

(古吴)朱兆庚(吟白)


脱屣归安养。高风说至今。着书同佛偈。爱物寓婆心。身已超尘远。情还度世深。摩挱遗像在。咳唾有余音。

 

(元和)邱洪业(幼迟)


性月妙明。人人具足。矢诚积修。憬然先觉。一尘不染。在俗超俗。仰止居士。鹿城尊宿。运大悲心。造无量福。前蹑龙舒。後引尺木。巍巍金台。独标高躅。普愿大千。脱离垢浊。善果圆时。同生极乐。

 

(元和)朱兆杓(薇卿)


爱河流日深。苦海浪日溅。哀哉阎浮提。五浊习难变。维公起鹿城。独矢菩萨愿。手撰四种书。字字寓惩劝。譬如暗室中。光明烛流电。又如坠悬崖。援手垂白练。自度并度人。悲悯婆心现。一朝善果成。莲台金百链。後生失准绳。私淑空怀念。贤哉石心翁。公裔访求徧。惊喜得真容。临摹妙手倩。余生亦苦晚。道貌无从见。则效具素心。披书如觌面。况今覩此图。顶礼生依恋。再拜默致词。愿假津梁便。接引娑婆众。共登不退转。

 

(笠水)邱孙锦(昼堂)


三复先生书。再拜先生像。仁言利以溥。道貌睟而盎。多生菩萨行。一现居士相。出入儒佛间。究竟归安养。可怜阎浮提。生死苦流浪。遗书满人间。振若天鼓响。我生恨已晚。未及侍几杖。[廿*廿]年鹿城道。徒切高山仰。敬爇一瓣香。翘勤礼华藏。娑婆愿回入。度众生无量。

 

(崑山)方步瀛(小湘)


居士是吾乡先生。高山在望敬仰止。吾乡文笔秀玉峰。近代名人接踵起。庄渠理学得真传。柏庐继之各具体。文章独数归震川。考据亭林贯经史。居士更通儒佛关。覰破性命了生死。着书二种戒杀淫。当头一喝声震耳。度此众生出迷津。後举西方路直指。一心念佛向乐邦。十万亿土近如咫。七宝池内莲华开。笑语家人佛来矣。我生已後六十年。恨不亲见如来使。究竟私淑别无他。出世因缘在乎是。居士自号曰怀西。我之怀兮在居士。

 

(吴县)周孝垓(心香)


现居士身。为法施者。龙舒而後。唯我先生。彼劝净土。开化初机。以欲钩牵。令入佛智。先生直指。三根均被。因缘譬喻。乃住其中。汪子深心。绣像供养。为告世人。各宜敬信。

 

(方外)释祖观(觉阿)


善知识。大菩萨。冠儒巾。说佛法。扶木叉。戒淫杀。三乘教。意深括。将身心。奉尘刹。宏持名。扬莲宗。鲁阳戈。日再中。读公书。如见公。拜公像。道气充。前龙舒。後尺木。公中立。三鼎足。象教衰。公等作。息邪说。振颓俗。我後公。已百年。瞻遗像。抚遗编。心悲喜。涕泗涟。公怀西。我亦然。愿加被。公瓣莲。

 

(东泖)朱大韵


一榻茶烟扬鬓丝。几年故步笑蝇痴。而今了却周何累。长向寒林礼导师。

 

(杭州)冯旭升


曩读先生集。时怀尚友情。仁言沾庶物。确论醒羣盲。像喜今朝覩。心应夙世倾。他年清泰国。翘首望相迎。

 

(仁和)胡 珽(挺臣)


一纸传图像。欣然见我师。後尘怀景仰。素志愿西驰。阐教遗书在。苏民奏议垂。焚香瞻道范。矍铄现庞眉。


丝绣久成想。真容仔细看。迷津传宝筏。末劫挽狂澜。趋步摹犹易。顽廉感独难。十年酬宿愿。弁首付雕刊(余於十年前。识公之元孙。少蓉茂才。得此遗稿。又於汪石心丈处。临摹遗像。未几少蓉物故。余拟将此稿付梓。久而不果。今始得汪心持。沈济之。助赀排印)。

 

校印遗文工竣敬题二律


(古吴)汪凤章(心持)


果遂怀西愿。华开万劫春。垂慈拯民物。普利到天人。幻梦怜谁觉。迷涂许问津。如公山海度。拟议总涓尘。


尚有遗文在。刊行敢自怡。辩才雄不碍。潜德耀非迟。笔墨从心写。烟云向腕随。一编三复读。莲种定含滋。

 

汪大绅


悲猛极矣。如从吾佛世尊。金口宣扬而得。六种为之震动。

 

西归直指全集目次


卷首 : 图   .西方有十种胜   .云栖大师普劝念佛   .念佛九种胜   .三界四生六道   .七种不净观   .三种人必定往生   .发五种心决定往生   .九想观   .白骨观   .七可惜


卷一 : 净土纲要   .阿难启请   .佛土双标   .法藏因地   .愿满成佛   .四十八愿   .如来得名   .堂宇宝池   .天乐雨华   .池岸华树   .树网宣音   .德水香华   .鸟宣偈颂   .景象殊胜   .自然饮食   .随宜修习   .音容相貌   .作观见佛   .称名见佛   .持名往生   .生非易事   .末後付嘱   .修持法门   .十念法门   .报恩法门   .助缘法门   .又二则


卷二 : 疑问指南   .度生宜急等 凡二问二答   .自性唯心等 凡二问二答   .佛土非一等 凡三问三答   .无生为宗等 凡二问二答   .舍苦趋乐等 凡二问二答   .轩轾禅净等 凡二问二答   .先见弥勒等 凡一问一答   .感应难必等 凡三问三答   .福轻业重等 凡二问二答   .净缘难致等 凡二问二答   .发愿度生等 凡四问四答   .修持异同等 凡七问七答


卷三 : 启信杂说   .如如居士劝修行文   .理障更甚於欲   .先知三世之说   .须明因果之理   .孔子必定说过三世   .勿以短命自待   .不可隘其见闻   .藏经不可不读   .奘法师对唐太宗语   .当於肉躯生厌离心   .大孝人不愿入胎   .大贵人须知自惭   .蚕茧喻   .簖篮喻   .马喻   .野狐喻   .归咎冥王   .扑灯蛾   .窗内蝇   .调马四法   .眼药   .有愿必遂   .为僧者必宜修净土   .高僧亦当修净土   .不可甘心作鬼   .九类皆当往生   .念佛无枉用之力   .人间胜事无如念佛


卷四 : 往生事略   .菩萨往生类 凡十则   .高僧往生类 凡二十六则   .尼僧往生类 凡五则   .王臣往生类 凡十二则   .居士往生类 凡二十则   .童子往生类 凡五则   .妇女往生类 凡十七则   .恶人往生类 凡三则   .恶趣往生类 凡四则

 

西方有十种胜

 

 

云栖大师普劝念佛

 

 

 

念佛九种胜

 

 

三界四生六道

 

 

 

七种不净观


 

 

三种人必定往生

 

 

发五种心决定往生


 

 

九想观


 

 

白骨观


 

 

七可惜


 

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