千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神呪经卷下

大唐总持寺沙门智通译

尔时观世音菩萨。说是呪时三千大千世界。乃至非想非非想天六反震动。色究竟天魔醯首罗不安其处皆大恐惧。一切恶鬼皆大叫唤受大苦恼。东西散走莫知所趣。尔时化身语诸大众及诸恶鬼神等。若不随顺我呪者违逆者。头破粉碎。此呪能摧破诸山乾竭大海。此呪能摧阿修罗军护诸国土。此呪能摧伏一切诸恶鬼神。一切诸宿一切恶毒。一切诸病一切恶人。此呪能摧破三十三天皆令降伏。若有善男子。有能诵持此呪者。其人威力说不可尽。此呪能令诵持之者豪贵自在。亦能令国王终身爱念。称意所求悉皆满足。若欲降伏魔怨者。当烧分求罗香诵我身呪二十一遍。若欲令一切人爱己者。呪杨枝二十一遍。口中嚼之即得爱敬。若欲令自身辩才智慧者。呪昌蒲一千八遍。涂其心上即得辩才无碍。作姥陀罗尼心呪印。

千眼千臂观世音菩萨辩才无碍印第十三

以两手相背合掌。大母指向前舒。此印能自护护他。当须结界随所游方。或呪净水或呪净灰各呪七遍。所在住处以手掬水掬灰先洒自身。然後向於四方四角如法散洒。若有善男子善女人。被诸恶鬼众邪魍魉之所或乱者。取石榴枝及柳枝。阴诵此呪轻打病人无病不差。呪曰。

南无萨婆勃陀达摩僧只比耶(二合)南无阿利耶婆卢吉低摄伐罗写菩提萨多波写南无拔折罗(二合)波尼写菩提萨多波写跢侄他徒比徒比迦耶徒比娑罗闍婆罗尼馺皤(二合)诃

此呪印能降伏诸邪见外道。若有善男子善女人。於晨朝午时日没三时。一时诵一遍者。即与种种供养十亿诸佛无有异也。永不受女身。命终之後永离三涂。即得往生阿弥陀佛国。如来授手摩顶。汝莫怖惧来生我国。现身不被横死。不为鬼神之所得便。

菩萨破大千世界灭罪印第十四

起立以左手向前展臂。五指向前散拓竪五指。次以右手大母指屈在掌中。以四指把拳当右耳上。当诵身呪头指来去。此印日别须三时。一时诵七遍。能灭五逆四重罪。於一切众生生慈悲心。即能烧一切罪根。此身灭後即得值佛。於彼佛土得作转轮圣王。复得陀罗尼名曰无量无尽藏。复得三昧名智等。复得身中二十八种相。现身不患眼舌耳鼻等痛。乃至身中一切疾病悉能消灭。若有先业罪者亦得消灭。若见天旱时。取乌麻子和稗麻子脂。捻作丸呪一百八遍。掷着湫水中即得雨。若雨过多。取稻谷烧作灰。取蔓菁子脂和作丸。呪之一百八遍。掷着湫水中雨即止也。

菩萨降伏三千大千世界魔怨印第十五

以五指相叉。左押右急把拳。当顶上着。诵身呪即得降伏。若作此法向舍利塔前二十九日夜。取白檀香作末。涂地作曼荼罗。其中散种种花。澡浴清净着新净衣。手把香炉烧沈水香。面向东坐呪一千八遍。此是最初功能。又取芥子乌麻。着一处捣为末。以三指撮取少许。呪之一遍掷着火中。如是七日日别一百八遍。然後所作悉皆成就。

菩萨广大无畏印第十六

起立并足。先以右手仰承左肘头。左手亦如之。於舍利像前。诵身呪一百八遍。即得无畏施於众生。又取茴香白芥子昌蒲舍多婆利(外国药名)以此等物。内火中烧之。烧火之时应於佛前或在净处。诵呪三十二遍。以香花供养。呪法悉皆成就。所为之者皆悉克果。若余呪无验。以此呪呪之亦皆成就。若欲乞梦。诵此呪并作印印眼。即有梦随所欲见皆得见之。若人无福所向不谐者。日诵三遍呪满七日。诸有所求一切皆得。

尔时菩萨在娑竭罗龙宫海会说法。见诸龙众受大苦恼。愍诸龙众为度苦恼众生。悉得离苦无诸怨害。

尔时龙女献一宝珠。价直娑婆世界。为求法故吾为广说离诸苦难。

尔时水精菩萨。为欲利益护持此呪。而说呪曰。

水精菩萨护持千眼印呪第十七

毘摩隷摩诃毘摩隷郁呵隶摩诃郁呵隶休摩隷摩诃休摩隷萨诃隷止隷涕馺婆诃

若有善男子善女人。在所游方受持此千眼千臂菩萨法者。我当常随卫护。乃至诸魔眷属无恼乱者。若人急难他国相侵盗贼逆乱。当用五色缕。结诵呪二十一遍。一呪一结系於左臂。又以左手无名指中指头指。把拳大母指甲上。展小母指。指所贼方诵呪七遍。悉皆退散不能为害。

尔时菩萨在雪山中说法。观见夜叉罗刹国中人民。唯食众生血肉无有善心。菩萨为欲利益方便教化。以神通力寻至彼国。现千眼千臂降伏魔身。设成就结姥陀罗尼印。

尔时罗刹国王。来至我所求哀顶礼。我以成就印印之。即得成无上道。

菩萨成就印第十八

起立并足。合掌当心。以小指相叉左押右。诵身呪二十一遍。种种皆得成就。若救六道苦恼众生。当用轮印以十指头各相拄。开腕开掌中使开。其十指间各相去一寸许。即是菩萨在六道循还度诸苦难。以此印转回悉皆得离苦(此印法拔吒那罗延长年师绕翻便即归国并将所翻之本智通毕竟寻逐不得遇於一僧边得梵本译出在外无本)。

菩萨成等正觉印第十九

结加趺坐。先以左手舒五指。仰掌在左膝上。次以右手舒五指。覆手捺右膝上。此与灭尽印法同。过去未来现在诸佛。皆同此印得佛菩提。此印能除一切业障。若坐禅诸法不现前者。当七日七夜於阿练若处。诵此陀罗尼并此印法。至心念佛昼夜六时忏悔。即得诸法现前。及所得福无量无边不可称计。

菩萨呼召三十三天印第二十

先以左手四指把拳。次以右手握左手大母指。亦如把拳。令左手大母指。在右手虎口中出头。以右手头指来去。呪曰。

唵(一)俱智俱智(二)俱耶利(三)遮利遮利(四)遮梨隷(五)苏婆(二合)诃(六)

此陀罗尼印呪不可思议。若善男子善女人临欲眠时。诵此呪一百八遍。心中所愿於梦寐中悉得知见。若能日日诵此呪者。亦能灭一切罪发菩提心。其人昏夜寐梦。渐渐增广皆得吉祥。乃至梦见如来在菩提树下受记成道。乃至释梵诸天常来侍卫。

菩萨呼召天龙八部鬼神印第二十一

起立并足。先以左手大母指屈在掌中。四指把拳当心上着。次以右手亦如之。以右手在右耳边。以头指来去。呪曰。

南无尼乾陀(一)南无阿利闍波陀(二)馺婆诃(三)南无阿利闍罗馺婆诃(四)??醯夷醯馺婆诃(五)

此呪印若善男子善女人受持读诵者。知七世宿命。毒蛇不敢螫。毒药自然除。刀不能害王亦不能瞋。永劫不受地狱苦。若诵此呪时。二十八部鬼神来诣。持诵呪人边坐听诵呪。若有善男子善女人。为鬼魅所着。以白缕为呪索。一遍一结如是四十九结。系其咽下其病即除。若国中灾疫流行国人死亡多者。当取国王园池中莲花一百八茎。一花各呪一遍掷置火中。烧令荡尽灾疫即除。

菩萨解脱印第二十二

结加趺坐。先以左手中指。与大母指头相捻。仰掌向上。余三指散舒置於左膝上。次以右手亦如之。覆手置於右膝上。诵身呪二十一遍。所愿悉皆满足。诸有苦恼悉皆解脱。

若善男子善女人。具造十恶五逆等罪。如阎浮提履地微尘。一一微尘成於一劫。是人造若干等罪。应堕地狱历劫受苦永无出期。是善男子善女人。能於舍利像前。白月十五日一日一夜不食。结印诵呪诵满一百八遍。如上诸罪悉皆消灭。若不消灭者无有是处(此印智通本上先无智通於源州逢一婆罗门僧有此梵本遇会勘之更有此印自得受持大有功効不可思议)。

菩萨自在神足印第二十三

起立先以左手握左脚大母指如把拳。次以右手握左手腕背上。诵身呪七遍。欲进千里不以为难诵呪之时勿令声出。

菩萨神变自在印第二十四

先以左手大母指捻小指甲上。次以右手亦如之。余三指各散竪。合腕相着置於顶上。诵身呪二十一遍。皆得游行自在(昔有罽宾国僧闍提於北天竺求得此梵本未曾翻译自得受持威力广大不敢流传智通於此僧弟婆伽边得本依法受持功効不少唯不流行於世此本绝无後同学得者愿同功德)。

请千臂观音菩萨心王印呪第二十五

两手合掌虚掌内合腕。二头指来去呪曰(此印是第一根本启请印)。

唵阿噜力帝丽路迦(去夜)毘社(时贺)耶萨婆铄覩嚧(二合)鉢罗(二合)麽驮那迦罗耶[合*牛]泮莎诃

尔时观世音菩萨。闻佛说已欢喜信受作礼而退。

千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神呪经卷下

na mo sa rva jā ya na mo ra tna tra yā ya na maḥ a mi tā bhā ya ta thā ga tā yā rha te sa mya ksaṃ bu ddhā ya na maḥ ā ryā va lo ki te śva rā ya bo dhi sa tvā ya ma hā sa tvā ya ma hā kā ro ṇi kā ya na maḥ ma hā stha ma pra ptā ya bo dhi sa tvā ya ma hā sa tvā ya ma hā kā ro ṇi kā ya na mo bha ga va te vi pu la vi ma na su pra ti ṣṭi ta suṃ ghya su rya śa ta sa ha sra a tre ka pra bha va bha si ttā mṛ tye ma hā ma ṇi ma ku ṭa ku ṇḍa ra dha ri de bha ga va te pa dma pā ṇa ye sa rva lo kā pa ya śa ma na ya vi vi dha bha ya duḥ kha sa ma ve śa vi ṣṭa sa rva sa tva pa ri mo ca na ya ta dya thā oṃ bhū ru bhū vaḥ ma hā lo ka ka ra ṇā tma sti mi ra pa ṭa ra vi na śa na ka ra ya rā ga dhai ṣa ma hā mo ha jā la śa ma ka śa sa ka ro kṣa ka sa rvā pa ya duḥ kha dḍa rga ti pra śa ma ka na ka ra ya sa rva ta thā ga ta sa ma va nva na ka ra sa rva sa tvā śa pa ri pu ra ka sa rva sa tva sa ma sva sa ka ra e hye e hi ma hā bo dhi sa tva va ra da pa dma lo ksaṃ bhū ta ma hā ru ṇi kā ja ṭa ma ku ṭa luṃ kṛ ta śi ra si ma ṇi ka na ka rā ja ta va jra vai tu rya luṃ kṛ ta śa ri ra a mi tā bha ji na ka ma la luṃ kṛ ta pra va ra na ra nā ri ca na ma hā ja na na ra nā ri śa ta sa hā sra a vi la ṣi ta ka ya ma hā bo dhi sa tva vi dha ma vi dha śa ya ma hā ya ntra kre śa ka vā ṭa bha ma rdha suṃ sa ra ca ra ka pra ma thna pu ru ṣa pa dma pu ru ṣa dga pu ru ṣa sa ga ra vi ra ja vi ra ja ya su ta nta pṛ vṛ ta da ma sa ma dhu ru pra śa sa ya gi ri vi ri ci li cu ru mu ru mu yu muṃ ca ra kṣa ma ma sa rva sa tvā nāṃ ca sa rva bha ye bhyaḥ dhu na vi dhu na dhu ru ga ya ga da ya ha sa pra ha sa vi dha kre śa vā sa na ma ma sya ha ra suṃ ha ra dhu ru ṭi ma hā ma ṇḍa la ki ra ṇa śa ta pra se ka va bha sa vi sa na śa ma ka ma hā bo dhi sa tva va ra da svā hā