费隐禅师语录卷第二

嗣法门人隆琦等编

上堂二

崇祯九年众护法请师住建宁府建安县莲峰院当日请上堂拈香云者一瓣香横该万有竖透金轮爇向炉中端为祝延
今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁者一瓣香自从亲遭毒手至今锯解不开次第二回拈出爇向炉中专为现住天童禅寺传曹溪正脉三十四世本师密云悟老和尚用酬法乳之恩遂敛衣就座上首白椎竟师云随处作主遇缘即宗法随法行法幢随处建立提持向上巴鼻直指当人本分若能直下翻身便见自家境界现成觌体不受囊藏施机发用八面威光所以道若论战也各各力在转处虽然如是秪如今日开堂祝圣一句作么生道边邦宁静归王化万姓讴歌乐太平下座。

开炉上堂净裸裸赤洒洒没可把长连床上消闲过日猛火炉头话无主宾抚没弦琴唱无腔曲笑他释迦老子捏怪多事达磨祖师勉强出头三藏玄文拭疮疣纸千七百则破烂草鞋真是贻子害孙钝置杀人忽有人问莲峰今日出来作甚么即得退身有分复举赵州谓众云我向行脚到南方火炉头有个无宾主话直至如今无人举着师云大小赵州旧习不忘卖弄己丑今日恰遇此个时节不妨与他颂出无宾主话若何论觌露当阳世界吞越色超声常显焕绵延终古逾弥存下座。

腊八上堂三界释迦尊极是无面目一朝祸入身百世遭骂咄道个不曾悟焉能得成佛汉语胡言诳惑人罪犯弥天不可述朝打三千暮打八百有甚么屈辱忽有人抱不平出来道且谩喃喃费隐老秃古今公案难逃众目山僧便与一棒云太平本是将军致不许将军见太平卓拄杖下座。

上堂祖师门下水泄不通风吹不入恁么见得极是直截其或不然放一线道山门前佛殿后翠竹动清风锦河翻白浪明明般若门一一菩提路会得也自古至今会不得也从今至古何以物物般般本不迁湛然尝住曷能数便下座。

祈寿请上堂山青水绿李白桃红轻舟泛小浦幽鸟语长空头头彰宝所物物显全机离此别有则向外驰求即此便是则世谛流布于中豁开一只眼便见当人卢舍那身时时现前金刚妙体无处不周如是于一身中复现多身于一一身各现广长舌相以说其法且道说什么法遂以拄杖架肩云长年滞货无人识挑向街头付与谁便下座。

上堂今朝四月初六释迦尚未降迹若能瞥尔知归一生参学事毕苟自知归也如凤冲霄汉不堕金网鱼跃龙门那遭点额逍遥碧空以为家乡浩然沧海是其活计纔见得未离兜率已降皇宫未出母胎度人已毕还信得及么自是不归归便得五湖烟景有谁争下座。

上堂僧问语默涉离微向上还有路且道净名杜口意作么生师云点进云吹毛威不动神光射斗牛师云丧身了也问世尊初生一手指天一手指地意旨如何师便打云会么进云既然如是为甚又道雪山六年睹明星悟道师云不妨疑着僧以手指天云恁么则世尊也师云未梦见在僧喝一喝师云再喝看僧无语乃云削发为僧相善根宿世培若还不了道依旧入凡胎且道又作么生了向此豁开正法眼红尘堆里见如来遂喝一喝下座。

上堂僧问途中事作么生师云草鞋拄杖乃云展没巴鼻句莫不罔措拨向上关悉皆踌蹰咬嚼不破十分滋味卜度不行全身揭露不是谩指踪繇亦非无端特地高超物表一句作么生道万丈峰头独足立十方世界示全身下座。

师诞日请上堂若道今日是生日前湛无水之波若道今日无生劫外糁枯木之花若道无生即生生是无生也是秤锤里呷汁更说离四句绝百非是他端的处亦是灵龟曳尾自取丧身之兆既尔毕竟如何灯笼露柱呵呵笑惊得铁牛遍体麻下座。

上堂向上无门拨不开折旋俯仰几多回等闲踏倒珊瑚树格外风光特地来如是则转短寿为长年改粟柄为禾茎不是曩劫培成亦非今时造就且道端的在什么处千红万紫从君看那把春风度与人下座。

请上堂问弟子请师升座将什么超拔先亲师云一毫头上可翻身进云毕竟向何处安身立命师云遍界明明不覆藏乃云父死多年未及报忧愁无限结眉端若非般若多灵验那得三途绝往还蓦竖拂云此是摩诃般若光光非照境境亦非存光境俱忘复是何物已故顺斋居士若向者里荐得则生着冬时袄死脱夏天衫超然了生死前三与后三遂以拂子击一击下座。

开炉请上堂问十方同聚会个个学无为如何是无为一句师云廓落无边际进云无边外又作么生师云汝又要立边岸僧乃笑师云见人空解笑弄物不知名僧以手画圆相师一喝乃云破盆猛焰亘古弥新金圈栗棘煅出眼睛便尔辉腾今古不是无位真人当此之际虚空倒卓大海扬尘更说起期结制谁知蚊咬铁钉其或应时休去已是夹背汗淋到者里不得动着动着则打断驴筋遂以拄杖击香几下座。

上堂僧问前半月已过去后半月犹未来即今十五是如何师云眉毛卓竖乃云一机独脱立地超卓拈三放两妖精伎俩流布差殊作话端到处逢人便吃棒争似全机截众流人间天上更无两明指破休魍魉拶着不知劈面掌。

元旦上堂僧问新年头有佛法正是雪上加霜新年头无佛法又成当面蹉过不涉二途请和尚别接来机师云元正启祚万物咸新进云恁么则直下有无俱不立迥然独露句超方师云阇黎自道取僧云礼拜和尚去也师云不干山僧事乃云一年三百六十日今日分明是初一会得一兮万事周世间出世从兹立卓拄杖下座。

上堂僧问大通智胜佛十劫坐道场佛法不现前不能成佛道如今成佛否师云百草头上无边春僧云谢师指示师云草尖刺汝眼问如何是阳春境师云满面是落花进云如何是境中人师云披襟独自得进云恁么则春风吹处百花新师云阇黎何处着脚乃举灵云禅师悟道偈云三十年来寻剑客几回落叶又抽枝自从一见桃花后直至如今更不疑师云惭愧古人二三十年起倒存忘至于智穷力极向桃花边打失眼睛直至如今不见天日又有玄沙傍不肯云谛当甚谛当敢保老兄未彻在且道什么处是灵云未彻处莫是见色明心附物显理为未彻处么且喜没交涉莫是道无向背说疑说悟为未彻处么且喜没交涉莫是把断要津不通凡圣为未彻处么且喜没交涉既都不如是毕竟意旨如何一擘华山分两路万年流水不知春下座。

解制上堂僧问大制从来无解结当人不荐自罗笼百匝千重即不问东掷西抛事若何师云汝自蹉过乃云问着劈脊便拳始称衲僧意气放出面门老大光佛祖横吞千万里者里还有汝诸人立地处么以拄杖一时打散。

莲峰辞众云衲僧行止没多般大似闲云绕翠峦来既无心去无住不妨随处现弥漫。

崇祯十年丁丑浙江温州府永嘉县檀越张养睿李光春邵建策周宗壁陈立政等请师就法通寺开堂于八月十五入院。

当日众请上堂拈香云者一瓣香上拄天下拄地爇向炉中端为祝延
今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁恭愿皇图与乾坤并固国祚同日月长明者一瓣香描固不成画亦不就信手拈来次第三回爇向炉中端为现住天童禅寺传曹溪正脉三十四世本师密云悟老和尚用酬法乳之恩乃云全身担荷赤体提持要是夙有器骨英灵汉子于寻常日用活卓卓地不将奇特言句贴于额头玄妙理致蕴于底里专用格外钳锤独距宗门牙爪生擒猛虎活捉狞龙纵有言超佛祖行过舍那入此阃域未免横身拶出其余之辈观心作念着意思惟尘寂光生而有神颖妙慧自作去就毕竟构他语脉不上要有者等丁卓始可别行教外单传直指主持棒喝全行正令而与从上瞎驴蹄角相肖且正当恁么时回机就位一句作么生道本来不借修因得那说心明与法通卓拄杖下座复白椎云谛观法王法法王法如是。

瑞安可受林居士请上堂僧问棒头点出超方眼便解翻身捋虎须正法瞎驴边灭却师今何以接贤愚师便打云只将者个进云不逢别者不开拳一遇知音便分付师云自羞也不识乃云珠沉沧海秀媚渊波剑埋荒墟光射牛斗人人具顶门向上一着个个蕴超佛越祖之宗耀古腾今离见绝闻如地擎山不知山之孤峻似石含玉不知玉之无瑕向此开得一只眼便见具足凡夫法凡夫不知具足圣人法圣人不会圣人若会即同凡夫凡夫若知即同圣人即同凡夫故唤释迦老子作具缚众生即同圣人故指具缚众生为释迦老子不是压良为贱亦非呼贱作贵本来一体浩然大均且正当恁么时各归本位一句作么生道云在岭头闲不彻水流涧下太忙生下座。

上堂问破衲条条全体现白牛露地事如何师云点进云出群不带角不与类相同师云好打进云踏破虚空掀翻大地师以杖擉退问世尊拈花迦叶亲承请问和尚即今华在什么处师云万年山上一枝松乃云风不待月而凉火不待日而热若论祖意西来三人证龟成鳖今日试问诸人日用还瞥不瞥若也已瞥朝打三千暮打八百若也未瞥鼻孔舌头一时顿裂不是山僧强言秤锤原硬如铁蓦竖拂子云释迦老子来也在山僧拂子头上说道骑佛殿出山门驱山门入露柱惊得四天门王[跳-兆+孛]跳上三十三天帝释打一棒东海龙王发怒一时海天变色油然作云沛然下雨直得大千界内擎拳底擎拳合掌底合掌且道恁么提持如何话会脱体顿超知见外方名越格自繇人喝一喝下座。

上堂蓦竖拂子云者一段事亘古亘今人人本具个个圆成会也草披春色不会月泻秋清弗用求真息见那许管带忘形五湖四海同风日社舞村歌乐太平下座。

开炉上堂问千圣不传之法还许诸人悟入也无师云山僧亦不知进云恁么则善财来到无门路俱在渠侬弹指中师云阇黎太分晓僧便喝师云你者一喝落在什么处乃云者里东西十万南北八千是个火炉在汝诸人如何回避若也回避不得以大圆觉为我伽蓝身心安居平等性智性智既平等则内不见有五蕴六入十二处十八界圆觉为伽蓝则外不见有山河大地明暗色空内外一如身心寂灭虚而灵寂而妙者犹未是衲僧透脱边事盖衲僧分上如透网金鳞不吞钩饵吹云鼓浪志在丹霄举鬣扬腮全彰意气不与佛祖同躔那共人天合伴当头发问拦腮便劈如此跳跃掀腾始称宗门中客更说什么东西十万南北八千猛焰火炉又道是甚三月护生九旬结制束缚形躯既尔则今日出来做者去就作什么举头天外看忆是个中人复举庞居士云日用事无别惟吾自偶谐头头非取舍处处没张乖朱紫谁为号丘山绝点埃神通并妙用运水及搬柴师云大小庞居士将常住片地作为自己田园今古推他得处朴实不知人人悉皆如是然而更望超群出类吞佛噉祖底汉将他庞公三百六十骨节八万四千毛孔一一分析碎为微尘撒向他方世界自己风高千仞万古垂芳甚生奇特且道还有恁么汉么上大人丘乙己化三千七十士尔小生八九子佳作仁可知礼也诚能如是不妨示现全身力同转繇来正法轮下座。

上堂僧问如何是宾中主师云阇黎问得自然亲如何是主中宾师云山僧答处出常情如何是宾中宾师云到处逢人拾涕唾如何是主中主师便打云还会么乃云本来个事自寻常日用堂堂绝覆藏更欲别求消息子一条白棒一条痕拍香几下座。

上堂世尊拈花迦叶微笑虽则觌面提持未知向上一窍欲知向上一窍须是衲僧自透且作么生透一茎草上解安身百亿须弥翻筋斗便下座。

上堂今日阳和忽地升石头土块尽翻身生机一路繇来别纔动些儿海岳惊总差别于群芳野水破众疑于寒灰冷焰都教出头露面终不晦迹韬光且应时及节一句作么生道欲知天地无私力看取梅花破雪开下座。

上堂僧问临济家风则且置曹洞宗旨是如何师云牵连断贯索进云如何是正中偏师云白云覆青山如何是偏中正师云青山锁白云如何是正中来师云独坐古皇台如何是兼中至师云寒山逢拾得如何是兼中到师云大家在者里乃云今朝正是十五个事本来独露普请诸人自观管取顿超佛祖卓拄杖下座。

上堂教中道若心取相则着我人众生寿者若取法相则着我人众生寿者若取非法相亦着我人众生寿者是故不应取法不应取非法法尚应舍何况非法世尊生平神通无量手眼千般到者里大似智穷力极转身不得遂以拂子击香几云山僧与他打开宝藏涌出摩尼以一分奉亡过觉灵得无生忍以一分奉今日斋主寿筭弥衍不惟功超等级亦且价重娑婆但能从缘荐取管教永无退失且道意旨如何蓦竖拂云碓嘴开花后虚空笑点头下座。

腊八上堂最是无端老释迦纔生下地便周遮忽观星斗犹言悟雪上加霜眼转花恁么道来未审诸人还甘不甘若也不甘为他出气多分说倘乎甘去莫怪儿孙却骂爷。

解制上堂举祖师心印状似铁牛之机去即印住住即印破秪如不去不住还是印即是不印即是师云能于不去不住端倪上具得个眼不妨坐断佛祖踪繇任运铁牛之机利益天上人间都教彻骨彻髓安期百余日内壁立万仞而解制百余日外万仞壁立直下脱洒自如更不麻缠纸褁且如今日称劳赏功一句作么生道个个都与三十棒为甚如此功不浪施去也遂以拄杖一时打退。

尼请上堂问诸佛未出世祖师未西来举坐具云还有者个么师云阇黎试道看僧以坐具拂一拂师云打之遶作么乃云本有非男女常光烛古今显扬何尔状非色亦非声既非色兮又非声直指无过个现成瞥念知归尘累脱纵横无碍是全真复举古时有个灌溪和尚问末山尼了然禅师云如何是末山尼云不露顶溪云如何是末山主尼云非男女相灌溪乃喝云何不变去尼云不是神不是鬼变个什么灌溪于是服膺作园头三载师云据者尼僧达本还元作女中英标随机答问不妨惊听百世之下合有知音且作么生知但向言前谙落处与他较量不多争下座。

四月八日上堂今日是释迦降生之辰净头希贤禅人化施主为法通结夏设斋请山僧上堂然亦无可别说即释迦老子纔降生时便乃一手指天一手指地目顾四方周行七步云天上天下唯我独尊者是黄面瞿昙最初为人竭力显露本来面目无论圣凡迷悟人天异类莫不皆然然则法通今日一会而与尽虚空遍法界人及非人普同结夏大伽蓝中经行坐卧穿衣吃饭腾腾任运任运腾腾更无可为缘为对为障为碍不妨与我如来把臂共行天下宗师一鼻出气于一毫端现宝王剎坐微尘里转大法轮剪觉花于无影树头刮龟毛于铁牛背上力用完全不假于外但向脑后自看管取真宗显著虽然如是毕竟结夏一句作么生道不怜鹅护雪那许蜡人冰卓拄杖下座。

上堂今朝四月十有五不用扬尘井播土蓦拈拄杖作射势云当阳一箭中红心发机须是千钧弩等闲射着个中人便解翻身向上路还有么有僧便喝亦有走出位者师遂以拄杖击香几云谩向人前呈莽卤便下座。

上堂今朝正是端午节魍魉妖精尽消灭佛祖传来正法眼此际不知灭不灭有人道得句超方朝打三千暮打八百且道秉什么威权乃拈拄杖喝一喝云急急如律令敕。

上堂春风袭袭春日融融春鸟唧唧春草丛丛都在春光同受用更须悟取主人公且主人公又作么生悟岂不见当时雪岩钦禅师问高峰远祖云日间浩浩时作得主么答云作得主梦中作得主么答云作得主秪如睡着无梦无想无见无闻主人公在什么处高峰无言可对无理可伸遂存心六载一夕因枕子堕地作声始乃大悟虽然如是法无一向直指繇人道无方所悟之在己不论年月远近若是个汉闻恁么道便乃脱去则大地山河翻觔斗门边苕帚化为龙更说什么春风袭袭春日融融春鸟唧唧春草丛丛从上葛藤俱透尽赤拳随处任张空便下座。

居士屠民开荐亲请上堂即心是佛水外无波即佛是心波外无水于斯见得在圣不增处凡不减不增不减则慧光浑圆弥满法界以大千土作一粒粟将一粒粟作大千土此于倡道门中不妨好个入路若在衲僧分上正好朝打三千暮打八百更须晓他向上一窍始得三世诸佛不知有狸奴白牯却知有知有底擎头戴角不知有底灰头土面不特断尽凡情亦乃荡却圣解到这里若说向上向下正是头上安头更云最初末后亦是泥里洗土直得是非杳忘圣凡不立山僧今日说此无上大法最胜善利追荐屠居士亡过两尊人不辞尘劳当体解脱舍生受身随处逍遥虽然如是更须返常合本纔见其妙正当恁么时一句作么生自去自来梁上燕相亲相近水中鸥复云三世诸佛不知有从空放下狸奴白牯却知有平地升高虽然曲直不分要且两不相着你道古人意旨如何八角磨盘空里走遂喝一喝下座。

解夏辞众上堂今朝恰是立秋日法通结夏期事毕蓦竖拂云瞥然荐得者些儿日日元来是好日既尔则施主设斋众僧受供掬水月在手摘花香满衣放行把住浑成事不间从前两道眉复云等闲鼻孔被穿绳带累诸人去不能拽脱鼻头咸庆快通霄有路各须登便下座。

崇祯戊寅三月嘉兴府海盐县邑侯朱讳应熊绅衿黄承昊曹谷钟鸿颖徐昌治蔡联璧等请师住金粟山广慧禅寺于七月念九日入院。

即日孝廉觐周徐居士同众请上堂师至座前以拄杖指法座云若论据本明宗直是须弥灯佛也须立在下风遂升拈香云者一瓣香巍巍乎荡荡乎无得而称爇向炉中端为祝延
今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁恭愿皇风永扇帝日长明八方歌有道之君四海乐无虞之化者一瓣香信手拈来根源有据次第四回拈出爇向炉中端为现住天童禅寺传曹溪正脉三十四世本师密云悟老和尚用酬法乳之恩遂敛衣就座上首白椎云法筵龙象众当观第一义师云须知第一义谛最初一槌打就若有锯解不开底衲僧试出来敲磕看僧问敲磕当阳即不问全提向上请师裁师举拂子云会么进云恁么则棒头敲出玉麒麟拨转红炉金凤子师云难得者一句进云昔日密云今朝和尚也师云不劳赞叹进云管教洞彻法源底地覆天翻我不闻师打云是赏你是罚你问临济问黄檗如何是佛法的的大意三遭发问被他三顿痛棒还是佛法有吝还是和盘托出师便打云你试定当看进云恁么则黄檗门中无个消息大愚言下彻底掀翻师云道不着进云忽有人问和尚如何是西来的的大意又作么生师复打云你会么进云西来的旨蒙师指更有一句是如何师云我不听得乃云高提祖印千差无异举唱宗乘万别同元随方任我行持展演全无彼此更无别法流传直指当头便是面皮直下翻转即用向上全机掀腾毒鼓音声劈破摩酰眼目任是佛祖当前不敢正眼觑着人天在侧亦须寻路回避惟许异目超宗格外瞻风自契秪如今日据方就位一句作么生道铁牛未踏栏边草木马泥牛任吃惊卓拄杖下座。

立头首众执事上堂衲僧造行事事勿怕经持劳苦如牛拽耙虽则通身泥水要且十分潇洒一茎草上安身遍立无量生涯丛林赖以赞成世风转归法化乃蓦拈拄杖云谁知者一队讶郎当汉却被个没眼睛长老一匙挑上永不放手一句作么生道沙盆共掇从人看万古人间作典论遂下座。

师过报国院请上堂个事本来曾无背面显发当阳人须自荐苟自荐也则见天宁地泰海晏河清天下太平万民乐业国王水土之恩报尽佛祖之意抑亦契毕了烦恼即菩提就生死是解脱以一茎草作百千万亿身用从教越圣超凡临机纵夺随方自在且正当恁么时报国一句作么生道常将日月为天眼指出须弥作寿山卓拄杖下座。

开炉居士吴稚仙董尔潜等请上堂问红炉点铁大冶烹金犹是第二俦侣事未审格外人来如何接引师云门外立进云恁么则法鼓一声轰宇宙金鳞冲破钓鳌矶师云瞒老僧耳聋乃云金粟今朝结制无端画地为牢就里翻身跳出便见佛法无多透过毘卢顶上踢杀魍魉妖魔如是则从前入一丛林出一保社长期短限修禅习定佛祖边觅碗玄妙上脚注乃至东觑西捕零星所得红炉片雪销镕净尽无复遗余即此红炉便是当人个事现前曾无盖覆岂容向背自古及今炽然不息所谓般若如大火聚四门皆不可入从教今日斋主不历门户亲证火光三昧与他胜热婆罗门把手共行自繇自在苟不如是则眼睛着知见刺底里中杂毒深直到驴年无繇摆脱且正当恁么时翻身跳出一句作么生道新出红炉金弹子簉破阇黎铁面皮卓拄杖下座。

上堂问铁馒头入口便消且道无米饭阿谁摄受师云无面目人进云满盘亲托出庆赞句如何师云大家饱膨脝进云恁么则端坐受供养施主常安乐师云不劳赞叹进云当堂显出真消息锦帐重重露古风师云葛藤满地乃云觌面消息孤明历历迥脱根尘披露真实所以道应如是知如是见如是信解不生法相且作么生说个法相蓦竖拂云唤作拂子则是法相不唤作拂子亦是法相毕竟如何撩起便行超佛祖圣凡名字何从立下座。

上堂逐年十二月初八尽道释迦悟时节不识渠侬祸入身忽添脑后三斤铁山僧恁么举扬掀翻迷悟两途显发向上一路任是释迦老子复现三十二相八十种好变无量神通到来也须吃棒是汝诸人更在者里觅什么碗遂以拄杖打出法堂。

解制上堂劈破面门掀开脑盖突出无位人纵横得自在且超方独步一句作么生道银山铁壁万重高脚下无私都踏碎下座。

追荐请上堂僧问生也如寸云遮日死也似尺雾障天一旦云飞雾卷时如何师云突出难辨进云不会师云瞎乃云节届端阳五月五烈焰光中斗石虎帝释人间夺锦标波斯天上击鼍鼓灯笼突出眼睛听露柱撒开两手舞不是世间出世法能令亡者脱幽苦安身只在一毫端遍界无非是出路且作么生是出路底意不曾动着脚跟头朝到西天暮东土喝一喝下座。

开炉上堂僧问金粟山中结制十方龙象同参我师高登猊座有何佛法指南师云平吞万象进云觌面纯彰无异旨十方世界现全身师云摆手出山门进云三条椽下七尺单前一句又作么生师打云曲枕横眠僧礼拜云恁么则知恩有地师嘘一嘘乃云尽道今日开炉谁知柴炭俱无骨髓都教冻裂更讨甚么分疏直得咤咤沙沙历历落落佛见法见无从起觅残言剩语不挂嘴头卓卓丁丁行大步眼空四海若为俦喝一喝卓拄杖下座。

送法衣请上堂问锦上添衣即不问赤条条地是如何师云着了七八重来进云休下罗笼网师打云刺脑入胶盆乃云不是圣贤了事凡夫且事作么生了遂提起衣角云唤作法衣则不能了不唤作法衣亦不能了且道唤作什么又以衣角提一提云生佛通同一片地遍覆三千及大千复举当时应庵华和尚问密庵杰禅师云如何是正法眼师云现成拶将来杰禅师答云破沙盆师云特地生荆棘更为颂出暴露街边绝覆藏风敲雨打任郎当羽流携去超方用煮石烹云岁月长下座。

上堂僧问世尊拈花则不问迦叶微笑意如何师云觑破伊面孔僧云恁么则学人倒却剎竿去也师云汝向何处安身立命僧喝师云汝者一喝未有端的在僧又拟进语师直打退乃云句要分明意须不错分明不错洒洒落落随处腾云降雨不比秃帚堕在门角所以垂钩四海只钓狞龙格外玄机为寻知己狞龙既钓也则虾蟆蚯蚓不在所言知己若遇也则门外汉子徒劳捉摸且道金粟会里以何为知己滴水能兴万丈波到来犹欠那一杓复举当时五祖演禅师云譬如水牯牛过窗棂头角四蹄俱过了只是尾巴过不得山僧道不妨下载清风因与一颂昂藏头角足堪夸一种风流出当家跳跃绿丛应有据春光踏烂莫嫌赊。

祈嗣请上堂问堂前露柱久怀胎生下婴儿颇俊哉为复是从天降下为复是从地涌出师云当阳指出进云未解语言先作赋一操直取状元来为复是公侯有种为复是独占鳌头师云现成道将来进云恁么则云里拨开金凤锁棒头点出玉麒麟师云不妨据款结案乃云我本无心有所希求今此宝藏自然而至遂以拄杖击香几云宝藏打开也有眼者见有耳者闻闻见分明随机证取如父得子如贫得宝如病得医如饥得食任其根性悉得充足所谓清净本然周遍法界随众生心应所知量正当恁么时点即便到一句作么生道栽得阶前数竿竹从教飞凤好来栖下座。

上堂问如何是法身师云问取露柱如何是法眼师云脑后看进云恁么则头头显露师云百匝又千重请问和尚未荐已前一句作么生师云触着磕着进云荐后一句又作么生师云又落第二头进云恁么则亡灵得度也师云又要重说偈言乃云雪月风花解脱机不加点缀自离披机先岂是拖声色从本何曾涉水泥所以生本不生死本不死不生不死东涌西没南涌北没虽则出没无方要且脑后圆光不曾打湿且伊孺人即今在什么处白藕池中为雨露黄金地上起风雷下座。

解制上堂问下钓垂钩事若何师以拄杖作垂钓势云急着眼觑进云恁么则惊群须是英灵汉敌胜还他狮子儿师云谁是其人僧一喝师便打乃云天寒地寒大家在者里风和阳和彼此行物外有佛处不得住没孔铁锤恐虫蛀无佛处急走过枯木岩前蹉路多恁么不去也蓦地翻身寻本据摘杨花摘杨花谁忆赵州老作家然则金粟今朝解制还是去的是不去的是把住两头咸踢脱等闲举步廓周沙下座。

广东僧悦西请上堂师云千乡万里来单为个一着须要自回光不用多行脚江北江南共天日海东海西同风月青山绿水古犹今翠竹黄花明且灼回头便是故家乡当体无羁本寥廓以拄杖卓一卓云还会么便下座。

开炉上堂问有一人呼唤不回头点即不到有一人长年不出户到即不点未审恁么人如何师云七纵八横进云恁么则解拈一粒粟供养于此人去也师云清风生腋下进云龙得水时添意气虎逢山色长威狞师打云云雷相送乃云逐岁开炉枉费工夫长年结制分明钝置若是过量底人闻恁么道便乃掀倒禅床喝散大众把山僧烂椎一顿堪报不报之恩共助无为之化其或未然不免向第二门头放一线道烹佛烹祖大炉鞴煅生煅死恶钳锤四海英灵奇衲子到来都与痛加锥不惟觌面提持抑显格外风规泥牛入海人皆会金佛度炉若个知蓦拈拄杖云拄杖子吞却乾坤了也是汝诸人更向何处出气若云火焰为三世诸佛说法正是熟睡饶寱语三世诸佛立地听也是杓卜听虚声到者里若存纤毫异见即堕铁围那边正恁么时金佛度炉一句作么生道毛吞巨海寻常事芥纳须弥匹似闲下座。

上堂举楞严经佛告阿难云吾不见时何不见吾不见之处若见不见自然非彼不见之相若不见吾不见之地自然非物云何非汝师云大小世尊为阿难牵来拽去到末梢头直得钩绳自断令他觌体全彰脱洒自繇不假风帆孤舟到岸所以当时远祖白云端禅师作颂发明其意云堂前露柱久怀胎生下孩儿颇俊哉未解语言先作赋一操直取状元来盖远祖之意正古人所谓若欲播扬大教须从自己胸襟中流出将来与我盖天盖地一期语句不妨奇怪山僧今日因求嗣上堂亦有一颂不惟几百年后与远祖斗富亦令现前一切人天凡有所愿悉皆如意颂曰天晓园林尽放花十分春色最交加人多赏翫浑如醉得意忘归到月斜卓拄杖下座。

伯载吴居士将逝遗嘱请上堂僧问即今亡者向什么处安身立命师云揭露当前进云恁么则不涉途程即生莲界了也师云觅之即不见进云承师直指西来路亡者听法得无生师云作恁么解会乃云大道坦然更无罣碍就死如生面目俨在且道伯载居士即今面目在什么处以拂子打圆相云还见么又以拂子击香几云还闻么若向者里闻又闻矣见又见得则知居士二十六年前寂寥非内二十六年后宽廓非外正当二十六纵横得自繇于前后中际求其三毒水泡了不可得五蕴浮云亦无所有更说生死涅盘轮回苦趣亦是钵盂安柄仁者自生分别殊不知当人本体圆同太虚无欠无余不容修治那许向背所谓居一切时不起妄念于诸妄心亦不息灭住妄想境不加了知于无了知不辨真实真实既不辨也则描固不成画亦不就又说什么三藏十二部一切修多罗三千七百则祖师葛藤窠是玄是妙拨过一边说心说性抛向他方直得净裸裸赤洒洒清风翻白羽野老笑相亲殿角风摇树行人尽解衣通身手眼竿木随行遍界是渠逢场作戏分明与十方诸佛历代祖师天下老和尚真契实证同条共命一道提持劈不开扑不碎自古至今点胸点肋于了了之地且正当恁么时不偶万缘一句作么生道不起纤毫修学心无相光中常自在遂下座。

费隐禅师语录卷第二终