嘉兴大藏经  第 26 册 No. B183

雪窦石奇禅师全录序

遄崇祯丁丑岁冬。予友黎太冲结庵城南烟水关。延请石奇禅师。师至则掩关焉。予与同邑魏司马宾吾闻风。特往谒师。韵格静远。相对穆然。久之而退。虽未领玄机。然已仰门风高峻矣。师启关后。昭阳语录出予为文序之。自是复入天童。望重缁海。予牛马走蹩躠风尘。燕豫秦晋。靡不洊历。不意大运崩迫。皇舆告倾。至于今日。中间消息茫然。江河倒地。簸荡逋遗。无有定栖。乃复病卧潭西。闭户悲吟。有似苦行头陀。师以甲申开山雪窦。从荒残灰烬中宝庄严刹。每欲追随道侣。走乳峰镜水中。快承色笑。而渺不可得。惟时形寤寐而已。丁酉冬际。闻师挂锡南庵。赋诗草牍。命小儿元莱特往问讯。而高咏素札。同日俱至。古人神交。不介而合。亦犹是哉。师念岁月易逝。后会难期。乃于返桌归山之日。访泊荒村。魏司马墓木已拱。太冲衰病畏寒。不能出户。予白发盈巅。年臻七十。仰瞻黄面瞿昙。亦皤然一老矣。师谓所见海内诸老沦亡始尽。止柴庵一人在耳。相对凄然。师肯留一日。下风问道。则曰。且静坐。予曰。年已衰迈。且种下种子。以俟再来。师曰。又推开。予自惟静坐之说。先儒程子屡言之。当仁不让。吾夫子谆谆勉人。亦岂有异间乎。次日早。师坐舟中。对语半日。商密义则开颜微笑。述往事则掩袂长吁。行二十里许。至小村饭毕。握手乃别。而窃谓平生良遘。支公之于玄度。远公之于渊明。风致类然。山夫高足语柴庵云。归当为师刻全录。幸柴庵为之序。予故述今昔因缘如此。师承源临济溯。派杨岐固支达以上人。予则自附陶许云尔。若语录所记大机大用。本色接人。须上根自悟。师二十余年说法。原未尝着一语。予又何能赞一词哉。

淮南遗老吴性撰

灵鹫语录原序

我天童真子石奇禅师。开席灵鹫。门下士录其语行世。问序于余。余闻宋儒有言。临济正宗。应庵密庵真子孙。其说法峻峭崷崒。下临云雨。如立千仞之华山蹴天驾空。骇心眩目。如钱塘海门之涛。虎豹股栗。屋瓦震动。如汉军昆阳之战。师语则既然矣。余尤爱其百尺无枝。老干如铁。似龙门绝顶之孤桐。知音外谁则知之。昔管大夫虑五衢之民衣弊履穿。请以令沐途旁树枝。使无尺寸之阴。往来市肆者不得憩树下。戏笑超距者不得憩树下。议论玄语者不得憩树下期年而民以富饶。师正令全提。造其室者。目不及瞬岂有尺寸阴使人憩足。余读此而叹诸方说禅。浩浩皆摘叶寻枝类也。天下有道。言无枝叶。倘所称直截根源者。非耶。是故石霜下分为二株。一则治璠玙。废碔砆。若玉人然。一则坐四达。聚百怪。遗簪堕珥。随所探取。若大贾然。而子孙光明照人。克世其家正脉。终归杨岐者。则委曲垂手与直截提持之异也。师机用直截如此。顾有志住山。居恒诵枯木寒林逢春不变之句。周海门先生谓。先天童曰。知命以上。师且道风遍界。安能深自秘惜耶。余于灵鹫亦云。或曰。师咳唾掉臂。作人标格。无语可也。雄音绝唱。詈人裨贩。无录可也。何以序为哉。或又曰。师涂毒一时。语焉而足。雷霆百世。录焉而足。抑何以序为哉。余唯唯否否而已。

同门法弟黄毓祺顿首撰

雪窦石奇禅师语录目录

吴序 . 黄序  卷之一 : 台州灵鹫禅寺语录 . 天台景星岩净居禅寺语录 . 垂问   卷之二 : 明州雪窦山资圣禅寺语录   卷之三 : 明州雪窦山资圣禅寺语录   卷之四 : 明州雪窦山资圣禅寺语录   卷之五 : 明州雪窦山资圣禅寺语录   卷之六 : 兴化普润禅院语录 . 慈水香山禅寺语录 . 永嘉头陀山密印禅寺语录 . 娄东南广禅寺语录 . 小参   卷之七 : 问答机缘上   卷之八 : 问答机缘下 . 代语   卷之九 : 法语上   卷之十 : 法语下   卷之十下 : 法语 . 颂古   卷之十一 : 偈语上   卷之十二 : 偈语中   卷之十三 : 偈语下 . 嘱累偈 . 歌   卷之十四 : 题赞   卷之十五 : 佛事 . 附行状 . 塔铭 . 后序

雪窦石奇禅师语录目录(终)

雪窦石奇禅师语录卷第一

嗣法门人行正等编录

住台州灵鹫禅寺语录

崇祯十四年。师在天童首座寮受请。于八月初十日入院。

三门。无见为佛见。无门为法门。举起拄杖云。大众还见么。划一划便入。

佛殿。水到渠成。泥多佛大。新长老到来。撒开坐具。作礼三拜。大众不得蹉过。

伽蓝。伽蓝土地。觌面分明。瓣香拈供养。出手要殷勤。祖师。西天东土。历代祖师。总在者里。遂插香云。急着眼覤。

方丈。卓拄杖云。者里不是毗耶城。亦非摩竭国。直饶超佛越祖底到来。一一从头打出。且道因甚如此。喝一喝云。明破又争得。

众请。上堂拈香云。此一瓣香。该罗万有。克塞太虚。爇向炉中。端为祝延
今上皇帝圣寿万岁万岁万万岁。伏愿寿山耸灵鹫之无穷。福海深南溟之不竭。次拈云。此一瓣香。无党无偏。为祥为瑞。爇向炉中。奉为满朝文武。合国公卿。本郡府县官僚。护法檀越。诸山耆旧。本寺请主等。伏愿同明般若。共证真尝。永护正法。毋令断绝。又拈云。此一瓣香。一往瞻风拨草。觅他踪迹。无繇被个没意智老和尚当头指出。即今拈向炉中。奉为现住明州天童山景德禅寺传曹溪正脉第三十四世
密云大和尚。用酬法乳之恩。敛衣就座。上首白槌云。法筵龙象众。当观第一义。师云。若论第一义。山僧未来灵鹫。未出天童时。已是花擘了也。诸仁作么生观。有具眼者请出相见。僧问。十方同聚会。个个学无为。请问无为作么生学。师云。你不在里许。进云。因甚么。师云。瞎汉。僧问。昔日世尊灵鹫山击大法鼓。演大法义。今日和尚灵鹫寺与灵鹫山。是同是别。师云。天晴日出。雨下地湿。进云。祝圣兴扬齐唱和。秀峰灵鹫复重新。师云。也要阇黎证明始得。乃云。当阳一着。独露分明。拟议不来。白云万里。直须豁开顶门正眼。透脱生死牢关。去住自繇。无彼无此。更说甚么孤峰顶上。目视云霄。十字街头。入廛垂手。直得皇风荡荡。帝道平平。野老讴歌。渔樵鼓舞。正当恁么时。干戈偃息一句作么生道。明明日月光天德。永永山河壮帝居。复举隋时光住持智者大师于大苏山持诵法华经。至药王品是真精进是名真法供养如来。顿悟法华三昧。见灵山一会。俨然未散。师云。秪如今日灵鹫寺中。四众临筵。十方聚会。大众见得么。若见灵山一会。俨然在目。若不见。请各散去。不劳久立。上首白槌云。谛观法王法。法王法如是。

开炉。上堂。一僧举坐具云。个事分明独露。今朝灵鹫开炉。未审如何指点。师云。红日当空。进云。从师钓尽千江月。出海金鳞意自如。师打云。未放你在。问。承和尚有言。无见为佛见。某甲即今见山见水。历历分明。是什么见。师云。瞎。进云。见山见水。为甚么道瞎。师打云。果然。乃云。炉鞴宏开烹佛祖。圣凡齐煆辣钳锤。者回莫作寻常看。大众应须高剔眉。当炉莫避。见义勇为。分明觑透真奇特。脱体风流更是谁。蓦竖拄杖云还见么。直得万象光辉。乾坤独露。纵横杀活。总不繇人。把住放行。全归自己。如或不然。山僧不免重重指点去也。还委悉么。杖头有眼明如日。要识真金火里看。掷拄杖下座。

上堂。今朝十一月初一。个个眉横鼻子直现成。公案不须参。也要诸人自委悉。不委悉。朝打三千。暮打八百。直得匝地普天。违避不得。正当恁么时。如何是直下承当一句。还委悉么。霜风扑面来。寒威满衣裓。

上堂。僧问。宏开炉鞴。水泄不通。过量人来。如何相见。师云。放汝三十棒。进云。骊龙不恋苍波水。鼓翼飞腾遍太清。师便打。问。牛头未见四祖时如何。师云。黑漆桶见后如何。师云。黑潻桶乃云十五日已前也恁么。十五日已后也恁么。正当十五日亦只恁么。正恁么时不妨道个山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。更无回互。忽若山不是山。水不是水。僧不是僧。俗不是俗。十五日已前也不恁么。十五日已后也不恁么。正当十五日亦不恁么。又且如何委悉么。莫守寒岩异草青。坐断白云宗不妙。喝一喝。

长至。上堂。僧问。一阳复始。万汇蒙新。帝德无私。乞师显示。师拈拄杖。僧云。群象森然归正化。当阳独露布淳风。师打云。塞煞你眼。进云。如何是一喝不作一喝用。师云。礼拜着。如何是踞地狮子。师云。退身有分。如何是探竿影草。师竖拄杖云。还识么。如何是金刚王宝剑。师云。险。僧礼拜云。顶门竖亚乾坤眼。匼匝风雷掌握中。师云。脚跟下少一顿在。问。百丈卷席。马师下座。某甲撩衣。和尚如何。师云。休莽卤。进云。恁么则蛟龙海内兴波浪。猛虎山头显大威。师便打。进云。觌面全提则不问。四夺家风请示明。如何是夺人不夺境。师云。秀峰高突兀。如何是夺境不夺人。师云。觌面好生看。如何是人境俱不夺。师云。恁么也得。不恁么也得。如何是人境两俱夺。师云。恁么也不得。不恁么也不得。进云。济上宗风。拈向一边。佛祖来时。推他脑后。正与么时宾主酬唱一句作么生道。师云。礼拜着。进云。恁么则真风荡荡归灵鹫。万古禅林启秀峰。师云。也是闲言语。问。吾有一物。千圣不识。遂竖拳云。和尚还识么。师便打。乃云。群阴已极一阳生。万汇齐资露本真。觌体圣凡无二致。虚空充塞等乾坤。所以道天得一以清。地得一以宁。圣人得一以治天下。衲僧得一任运腾腾。既然任运腾腾。不妨向一阳未生之前。葭灰未动之际。直下坐断。千圣顶[宁*页]。不与一尘。作对净裸裸。赤洒洒。然后向者边行履。头头上明。物物上显。一为无量。无量为一。小中现大。大中现小。于一毫端现宝王刹。坐微尘里转大法轮。虽然未是衲僧本分事。竖拂子云。若向者里觑得透目前无法。心外无机。一切临时。处处显现。正恁么时秪如应时及节一句又作么生道。觌面阳和动。冰河焰自生。

荐严。请上堂。僧问。大开炉鞴。煆炼英灵。去世先亡。未审如何煆炼。师云。虾跳不出斗。乃云。秀峰山头云雾起。寒光溢目水生冰。分明佛法无多子。只要诸人着眼睛。竖拂子云。还见么。若见。不妨道个山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。直下把断要津。不通凡圣。三世诸佛。只言自知。历代祖师。全提不起。一大藏教。诠注不及。秪如荐亲一句作么生道。天上人间无著处。尘尘刹刹现全身。卓拄杖下座。

圣节。上堂。乾龙圣节是今辰。遍界山呼万万春。林下道人齐合掌。炷香虔爇祝尧龄。

岁旦。上堂。拈香祝圣毕。僧问。元正启祚。万物咸新。师登猊座。有何祥瑞。师云。拈香祝圣。进云。当阳独露人皆委。向上提持意若何。师便打。乃云。新年头。正月一。普润乾坤雨珠雪。觌面看来个个圆。试问诸人瞥未瞥。若未瞥。看他东家打躬。西家作揖。张公吃酒李公醉。白发儿童俱面赤。惟我林下道人。今日还同昨日。还委悉么。寒梅扑鼻香难见。端的春风在眼前。卓拄杖下座。

春日。上堂。僧问。如何是灵鹫境。师云。秀峰齐插耳。进云。如何是境中人。师云。觌面案山横。进云。如何是目前事。师打云。脑后荐取。问。霹雳当空。照用齐开。如何是临济玄要。师便打。进云。如何是第一玄。师云。阇黎头顶天。如何是第二玄。师云。孤雁落前川。如何是第三玄。师云。分明在那边。如何是第一要。师云阇黎。休乱叫。如何是第二要。师打云。与你一棒。如何是第三要。师打云。犹嫌少在。进云。临济玄要承师指。遂喝云是照耶用耶宾耶主耶师复打乃云一二三四五六七。逗到今朝是人日。春风蓦面忽相逢。扑破鼻头撞破额。灵鹫寺里今日有斋。大众开单展钵拈匙放箸则且置。应时及节一句作么生。泥牛起舞春悠悠。不风流处也风流。

解制。上堂。僧问。把住牢关即不问。放行一路事如何。师云。紧峭草鞋。进云。灼然点铁成金去。滴水兴波浪泼天。师便打。乃云。适才过岁旦。明朝又十六。时节不相饶。光阴何迅速。初非法尔如然。岂是人情催促。灵鹫结制九十日来。滴水滴冻。大众钵囊高挂。不许动着一丝头。今日檀越作斋。诸人一齐打开钵袋。馒头[飢-几+追]子。三德六味。供佛及僧。一饱便休。还会么。大方独步无拘管。南北东西信自繇。

净光仰心明贯净持期师过景星岩。请升座。问答罢。师乃云。春山叠乱。青春水漾。虚碧寥寥。天地间独立望何极。古德恁么说话。大似在孤峰顶上等个人来。大众且道他要等个什么人。击香几云。定光金地遥招手。智者江陵暗点头。

上堂。僧问。夏日炎炎。通身白汗。还有不热者么。师便打。进云。凉风到处通消息。拄杖头边白汗流。师复打云。少一棒在。乃云。昨日火云烧空。今朝阴生岩谷。天道何似不常。人身随着反覆。或时通身汗流。或时干燥暴暴分明不隔纤毫。直下好个消息。且道是何消息。良久云。无事此静坐。一日似两日。卓拄杖下座。

曹源法友请上堂。诸禅德相逢。不拈出举意便知有。衲僧家须要举一明三。目机铢两始得。不见道撞着道伴交肩过。一生参学事毕。秪如今日故人远至。觌面相看。又作么生。拍掌云。寒山逢拾得。抚掌笑呵呵。下座。

升座。禅非意想。道绝功勋。才要如何若何。便乃千里万里。所以灵鹫者里无禅教你们参。无道教你们学。一味杜田朴实头种田博饭吃果。是当家种草。闻山僧与么道。便一信永信。如或不然。更为举示。以拂子左右拂云。还委悉么。山前山后闲田地。尽底掀翻要一回。

除夜。升座。僧问。腊月三十日事如何。师云。明朝是初一。进云。请和尚吃茶去。师便打。问。如何是佛祖相传第一义。师亦打。问。如何是和尚底奇特事。师又打。乃云。今日正唤作腊月三十夜。人人打办过年。要将前来所作所为底事。尽情打叠得干净。无一丝毫牵挂。然后得安闲自在去。明日不妨又是从头起。谓之度年。若有所负。被人追逼凌辱。则不得安闲自在。故古来尊宿以此喻尔我生死到来。眼光落地时节。若生死不了。业识茫茫。无本可据。如生龟脱壳。谓之度命如度年。古人如此亲切譬喻。策进学者。无他。盖要诸人洒洒落落。做个自在人去。虽然也是葛藤为他闲事。若是个快马。见鞭影而行。直得罗笼不住。呼唤不回。一往向前。归家稳坐。其或未然。驽骀休谓难寻觅。辜负山僧两道眉卓拄杖下座。

住天台景星岩净居禅寺语录

崇祯癸未冬。重建法堂。众檀越争题梁。师乃升座。景。

星千古禅林。檀越休分尔我。大家扶起一桁。既扶起。好惺惺。彼既丈夫我亦尔。人人觌体开胸襟。大众且道胸襟又作么开。良久。顾左右云。还委悉么。分明一片闲田地。今古还他过量人。

癸未冬。受明州雪窦请升座。杲日当空。十虚普照。清风匝地。遍界全彰。如是则景星与雪窦齐高。乳峰与玉柱一体。瀑飞千丈影含珠。星坠半岩光映月。无彼无此。谁去谁来。诸仁者若能会得。不妨全明全暗。全放全收。放行把住。自在纵横。一切临时。不容拟议。正当恁么时一句作么生道。明年自有新条在。恼乱春风卒未休。

晚参。参禅一着。须具莫大力量。气可食牛底汉子。当下便了。瞒他一点不得。所以祖师西来。直指人心。见性成佛。原说是直指。何有一些打湾。德山见人入门便棒。临济见人入门便喝。岂不太煞直截明白。今人虽极聪明极用心。而不得了当。岂非反被聪明用心所障。瞻前顾后。无绳自缚。本具灵光。不得显现。若醉酒汉子一般。一时呼唤不转。譬如一人骑在劣马上。惊怕不已。行过树下。紧紧抱定树枝。马既脱去。犹自悬树。叫人相救。蓦以竹篦一击云。不知到者里自肯放手。便安贴贴地。为甚费许多气力。复以竹篦击云。会么。良久云。快请散去。

垂问

四山如削。周匝无门。如何得到者里。

孤峰顶上。盘结草庵。且道是何意旨。

景星庆云。一时现瑞。毕竟因谁致得。

上元值雪

我见灯明。佛本光瑞如此。佛与光且止。如何是瑞底所以。

雪后始知松柏操。岁寒始见丈夫心。正当雪时。乾坤一色。向甚么处见他松柏。