嘉兴大藏经 第三十五册  No.B342 

华巖圣可禅师语录目录 

一卷:上堂  二卷:上堂  三卷:晚参 机缘  四卷:拈古 颂古  五卷:杂录 

华巖圣可禅师语录卷一

门人光佛等编

上堂

重庆府巴县华巖禅院语录

(二期十五则)

康熙庚戌年十月十五日双山里蒋弘道等新建本 院请师开炉。

拈疏元符太白同斯理双桂华巖没两般祖脉渊源 在里许维那剖出大家看。

法座不是曲彔木亦非吉祥草唤作诸法空依前不 恰好且道如何方恰好看取令行时陞座。

拈香　

此一瓣香初得广成子三祝华封人耑為祝 延
今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁唯愿一人无事免 股无肤脛无毛之劳眾庶謳歌得日出作日入息之 乐次拈香云此一瓣香在天乘东维骑箕尾在地隐 傅巖举版筑奉為满朝文武闔国公卿暨本省本郡 本邑当道尊官现前檀越今期请主惟愿在位者禄 位高增在野者臻延福寿末后拈香云此一瓣香一 出一入於极险地始自兵戈队里得来再甄再陶於 百炼炉今就荆棘林中拈出热向炉中奉為双桂堂 上传临济正宗第三十一世破山先师用酬法乳之 恩敛衣敷座上首白槌云法筵龙象眾当观第一义 问新开炉[糒-米+韦]设斯场四眾欣欣睹建庄因此怀香呈 一问以何法道播诸方师云理长则就进云就箇甚 麼师以拂子拂一拂云会麼进云不会师云幸尔不 会若会打折尔腰进云过在甚麼处师云道理也不 知问如何是己躬下事师云脚根下荐取进云体露 堂堂时如何师云光天灼地进云未出方丈时如何 师云闭目看进云出后如何师云劈箭急进云拨转 虚空笑一场原来无物可商量道了拂袖归眾师云 莫道无事好乃云把得便用意若死灰撩起便行心 如墻壁闻言而信万年一念做工夫得意而归东去 西来行祖道有生可度钝鸟栖芦无佛可成情同止 水凯歌齐奏难乎不涉程途天下太平理宜归家稳 坐安禅结制话已周圆祝国右民作麼生道但愿皇 风弥宇宙尧仁舜德万斯年举南泉住山有一道者 相访泉云我上山作务你做饭喫了与我送些来泉 去后道者做饭喫了打破锅碗去床上卧泉见不来 便归见打破锅碗在床上卧泉亦去道者身边卧道 者便起去泉后出世举云我二十年前住山见一道 者甚是灵利直至而今不见师云说甚麼二十年不 见殊不知道者打破锅碗时早不见了也泉去身边 卧寻踪捕影耳二十年后恁麼举意在於何从前汗 马无人识只要重论盖代功上首复白槌云諦观法 王法法王法如是。

上堂问世尊不说说迦叶不闻闻则背世尊说说迦 叶闻闻则触不触不背时如何师云华岩向者里道 不出僧拟议师便喝僧亦喝师云是背是触僧便拜 师复喝乃云世尊不说说华巖不曾出方丈迦叶不 闻闻大眾何尝到法堂向者里直下肯承当如红炉 上著一点雪将此事当机齐捨却似枯木上撒些子 花大眾还委悉麼也是石臼呼风虚窗吐白各人回 观返照自然口耳根寂闻说尘消凡圣同源古今不 二谁非迦叶谁非世尊灵山一会儼然未散只如华 岩依旧归方丈大眾仍复还本位又且如何不离当 处常湛然觅即知君不可见。

长至上堂天地之心今始开云何一复万机回為他 枯尽閒草木律管吹灰力自来。

上堂昨日党元戎至静夜绎思几句佛法想今日陞 座背讽一遍与诸人结般若缘并酬信施咱乎诸人 形问形答尽情遗忘华巖从头至足内而肝胆肠胃 外而髮毛爪齿乃至大地山河于其中间觅佛法如 芥子许不可得且道将何以酬遂喝一喝下座。

佛成道王有功送子披剃请上堂以拂子召眾云见 麼此是王元戎捨子出家底捨心也昔释迦老子捨 王位国臣妻子皆同者箇捨心今日子夜睹明星而 悟云吾观大地眾生俱有如来智慧德相亦悟者箇 捨心即是人人俱有如来智慧德相因甚释迦悟大 眾不悟释迦老子恁麼道岂不是压良為贱汝等可 以见义勇為见贤思齐也还委悉麼山东宰相山西 将彼丈夫兮我丈夫以拂子拂一拂下座。

刘光喜请上堂鸡鸣犬吠鹊噪鸦啼观音菩萨来也 墻壁瓦砾大地山河普贤愿王在焉来在声色里求 人闻见中垂手则不无掀翻声色踢脱见闻一句作 麼生道数声清磬是非外一箇閒人天地间。

周啟嗣请上堂将拄杖在目上视了复顾左右云者 箇木上座默也可卓一下云语也可竖起云直也可 横拄杖云横也可语默直横俱可且置拄杖未出方 丈倚墻靠壁时还解恁麼也无一气不言含有象万 灵何处谢无私。

元旦上堂问爆竹一声除旧岁梅花几点迓新年如 何是旧岁师云桃符已唤进云如何是新年师云历 日已颁进云不涉新旧时如何师竖拂子云是涉是 不涉进云放下拂子又作麼生师云闍黎且归眾去 僧便归眾师云看者僧好稳脚跟乃云空劫已前一 句子梅花吐露已多时今朝何故重重举贵要眼前 人共知且道知箇甚麼恭贺大眾新春纳右。

解制上堂问寒去春来即不问如何是解制句师云 紧俏草鞋进云向上宗乘又作麼生师云铁蛇横古 路进云与麼则诸佛不出世祖师不西来也师云那 里云来僧便喝师便打乃云父母所生眼毕竟坏父 母所生耳毕竟坏父母所生鼻毕竟坏父母所生舌 毕竟坏父母所生身毕竟坏父母所生意毕竟坏六 根既坏六尘绝待心识全销无罣无碍大眾还会麼 若於斯会得便可高高峰顶立深深海底行十字街 头横行直撞者边那边西天东土无可不可如或不 会不妨长连床上依旧嘴卢都举僧问大随劫火洞 然大千俱坏未审者箇坏不坏随云坏僧云恁麼则 随他去也随云随他去僧不肯师云者僧与麼问大 随合答他甚麼语免者僧不肯设有人问华巖劫火 洞然大千俱坏未审者箇坏不坏亦向伊道坏恁麼 则随他去也但答伊云一任举似诸方。

师诞雪林维那请上堂无明父恩爱母念念迁流莫 可补赖遇朗公推出头与他道箇云门普卓拄杖一 下云者是无明父又卓一下云者是恩爱母云门普 在甚麼处复卓两下云于兹委悉得大地无寸土。 辛亥冬结制印金印刚请上堂以楔去楔棒头落处 山河隐将错就错撒手归来机用齐临济悟黄檗宗 旨首山改风穴忧思摩尼莫喻连城岂企上上人最 贵中下者不知明明道破的的全施期九十日日十 二时无分南北莫辨东西瞥然省得不受人欺执本 现成犹是得少為足须喫痛棒大叫土广人稀连卓 拄杖云还委悉麼屋北鹿独宿溪西鸡齐啼。

光灿光鲜请上堂举昔日有一婆子到赵州斋僧次 向前指云者一堂僧总是婆生底只大底儿子不孝 赵州纔顾视婆便出去今老僧住华巖三载光鲜婆 子频频请益虽未有如是机缘而弘护求道之心不 在赵州婆子之下设使光鲜翻转面皮突出人前亦 向道者一堂僧总是婆所生只有大底不孝老僧作 麼生下得一转语一与目前增光二与赵州出气遂 起身作女人拜云儿孙自有儿孙事祖父从来不出 门。

长至后上堂炉香多诵两▆字一线工夫日日加万 物无心承雨露阳回依旧木敷花举雪峰岩头末后 句机缘毕云岩头以同生不同死為末后句者僧被 他热瞒后来者僧天下人还奈他何不奈他何今无 私吾兄渠也吾姪昔与德玉同参同条生又同条死 德玉只憾他二老不与玉道末后句若与玉道末后 句天下人亦不奈德玉何免出斯丑者事且止及节 应时如何通信荷尽已无擎雨盖菊残犹有傲霜枝。

元旦上堂九渊参敏树法兄云幻法兄有年而未染 旨来华岩一冬于老僧棒头喝下稍有入处老僧勘 以女子入定机缘渊与老僧一拳老僧便打渊拟议 老僧又打渊云谁家不爱子孙贤老僧彼时痛与一 顿搭却不录渊至夜深复入方丈老僧向他道大机 大用即不无入理深谈未梦见在渊跃然喜遂请老 僧上堂只将搭却机缘叙说一上借花献佛兼贺大 眾新年别无法说。

雪林还初二上座请上堂大眾纔集定雪林白槌云 吾宗无语句师便下座归方丈。

解制上堂百日禅期业已终解开布袋欲何从遂卓 拄杖云过头拄杖随身执请续后句若续得即续若 续不得待汝诸人到报恩寺為诸人续拽拄杖下座。

重庆府报恩禅寺语录

(一期四则)

壬子孟春望六日渝城眾乡绅耆庶暨旧住持超沦 请师入院。

三门恢基已久门庭不设如斯為人却也直捷。

佛殿是乾屎橛是麻三斤日面月面即心非心新报 恩到来覿面相逢又作麼生。

方丈喝一喝云一言既出駟马难追一机纔发万牛 莫回擒虎兕定龙蛇句分付阿谁复喝一喝。

当日眾绅士请上堂拈疏云文韜武略掷地作金声 江汉秋阳翻空成玉露大眾见麼请维那宣过指法 座云溈山左胁书字嬾菴收放索头更有寒山拾得 却都是我同儔遂以右手理袈裟左手将拄杖安头 上云新报恩披毛戴角入他者一伙群队去也遂陞。
拈香祝圣毕末后拈香云此一瓣香蒙山言下知音 大随钁头斸得此乃第二回拈出爇向炉中耑為传 临济正宗第三十一世破山先师用酬法乳之恩敛 衣敷坐维那白槌云法筵龙象眾当观第一义问如 何是报恩境师云真武山上铁围竿进云如何是报 恩人师云眉横鼻直进云人境且置入院庆赏一句 作麼生师云一主清香古柏根愿祝当今无量寿进 云师子窟中无异兽象王行处绝狐踪师云带累三 军将头不猛进云西河师子字水出头师云文殊来 也乃云予本林间人藏拙而自守无端眾檀那三请 出山口草鞋套脚下拄杖横肩负到来陞此床一旦 扬斯丑不惑乱人天敢钝置诸友各与三十棒永光 临济后喝一喝复举朱行军入南际院自行香云直 这是直这是时有一僧问云直这是是箇甚麼军便 喝僧云行军幸是佛法中人恶发作麼军云你作恶 发会那僧便喝军亦喝云鉤在不疑之地呼左右认 取者僧著师云你看他二人一纵一夺一杀一活发 明临济宗旨古今罕有今日超沦暨眾檀那三番四 番来华岩迎请老僧辞之不获只欲老僧来此住此 兴扬佛法建立双桂老人宗旨亦是古今罕有且道 一念万年始终不变一句作麼生道碧玉磨成西子 骨黄金铸就伍员心维那复白槌云諦观法王法法 王法如是。

结制光裕光云请上堂长期短限作甚麼坐禅坐佛 事何多打牛打车君如会谁把砖来石上磨车若不 行打车即是打牛即是问十方诸国土无剎不现身 身作麼生现师云龙门皓月映长空乃云一日之计 在乎寅一年之计在乎春一生之计在乎勤勤箇甚 麼勤深耕浅种农人之计勤五经四书文举之计勤 驰马试剑武举之计勤贸易货殖经商之计勤闢土 地而抚四夷国王王子大臣之计今日现前檀越当 期请主决不是如上所说之计计在於何在要将报 恩寺中荆棘化為赭堊瓦砾翻成梵宫令老僧日日 陞于此座演扬临济正法眼藏使人人鼻孔辽天箇 箇脚跟点地咸悟上上一乘生生世世不受阎家老 子所罗縶以满百劫千生之计计在斯也百劫千生 之计在乎甚麼在乎最初最初一句作麼生道玅舞 必当夸遍拍三台须是大家催。

仲春花朝上堂涧浊江清断岸全消雪路春和日暖 满山复露烧痕晴月何常有心一夜之间晒开桃红 李白朝风原来无意剎那之际吹绽柳眼桑包百草 萌芽万虫闢户情与无情炽然而说说无间歇僧之 与俗立地而听听箇甚麼不见道心随万境转转处 实能幽随流认得性无喜亦无忧生机一路到者田 地也大难得打麵还他州土麦唱歌须是帝乡人。

浴佛上堂天下丛林商量浩浩地评题初生公案多 是与云门作主云门要打杀悉达何尝作不得主报 恩今日要与悉达作主使云门有捧无下手处驀拈 拄杖卓一下云大眾会麼悉达生也摩耶夫人即今 在甚麼处遂起身倚拄杖而立云每忆独丁难远害 从教千子一胞胎连卓拄杖下座。

解制上堂举药山陞座默然而坐大眾纔集定药山 便下座师云药山恁麼银山铁壁鍼札不入虽是识 法者惧要且太险绝生报恩则不然道火怕烧著口 耶今日与诸人八字打开合水和泥去也还委悉麼 普请大眾华岩耘秧拽拄杖下座。

再住华巖禅院语录

(十二期七十九则)

壬子孟冬望日结制上堂祝圣毕末后拈香云此一 瓣香乃天华棒头二祖拳头忍痛已久拈来爇向炉 中奉為双桂堂上传临济正宗第三十一世破山先 师用酬法乳之恩敛衣敷座上首白槌竟师云眼如 黑漆明察秋毫耳似卷荷聪闻蚁斗根根明镜尘尘 止水一摄一切一切摄一融通三际含褁十虚法尔 如然神通玅用不假修造本自现成只為汝等有生 之后眼随色变耳逐声移情尘妄想日积胶固故有 长期短限渐修顿悟之规非老僧特地妄為强向空 里画眉盂上安柄也还会麼剑為不平离宝匣药因 救病出金瓶上首复白槌竟下座。

长至上堂问阴向鼻端灭阳从眼里生如何是灭句 师云一气不言含有象进云如何是生句师云万灵 何处谢无私进云如何是不生不灭句师云无言可 答无理可伸进云恁麼则乾坤有眼大海无波也师 云八方霢霂无為化四海歌谣乐太平僧礼拜师乃 云履长之庆乱如麻至日闭关却较些灰尽全心无 剥复纔生一念看飞霞。

上堂昨日光菂云来日是弟子母难之辰请和尚开 甘露门慈悲利济老僧向他道你父母未生前道一 句来士无语老僧云明日陞座与你说破今日故陞 於此座举似大眾大家证明父母未生前句子与君 拈出记须牢二郎关上瑶芝秀帕子岩前碧树高。 新戒真寿请上堂高沙弥拂袖而去从空放下卢行 者网中跳出就地升高不入者保社膏肓不少向者 裡去头上安头两者俱全一体不成二佛拈一放一 如何脱尽廉纤既是行者得衣钵於黄梅因甚却於 智光受戒了达本来无一物何妨锦上更铺华。

光常请上堂问放去天雨四花收来地摇六震如何 是禅师云涂山高进云满目尽是青山绿水如何是 道师云字水深进云自性了然如何是佛师云头上 安头进云三藏拈向一边如何是法师云斩头觅活 进云禅道佛法既尔分明如何保任师云饥喫饭困 打眠进云任麼则锦上铺花去也师云漳州橘皮莫 当火枯木岩前岐路多乃云闭门打睡接上上机顾 鑑嚬呻曲為中下只如鲁祖见人来便面壁去是接 上上机耶是曲為中下耶老僧恁麼举却有两意一 荐光常之母生天成佛二祝光常之寿山高水长鲁 祖面壁意旨果只如此耶向下文长付在来日。

解制上堂梅子兮脱胎柳眼兮乍开征夫兮出户农 人兮归来春雨如膏兮石头路滑君等且住住兮免 怨草鞋。

中秋明玄师请上堂体露金风万象如松萝无影映 山居当臺一镜分明甚照彻诸人肝胆无有即出来 大家证据问万古长空一朝风月毕竟是甚麼意师 云普天匝地进云月正圆时作麼生赏师云塞壑填 沟进云月落后如何相见师云非公境界僧拂袖归 眾师云果然乃云明玄镜上人存心甚广大追师及 荐徒请吾说佛法吾说恐不如拄杖為通达遂以拄 杖打圆相云如是光辉彻四维翁孙乘此齐超拔复 卓拄杖两下下座。

心安送法衣请上堂鸡足山中埋没久大庾岭上空 开口吾徒甚处得将来自不受持供老朽老朽披登 狮子床人天共证无何有大端个个解翻腾无一不 能狮子吼遂驀拈拄杖召大眾云狮子吼且置既是 人天共证因甚却又道无何有拽拄杖下座。

癸丑冬结制上堂一年一度开炉今岁期中不如四 海禅和云集十方檀供稀疏幸有龙天可恃不致饮 水餐荼珍重诸人努力蕴饱赵州曰无朝参暮参绵 密做个铁铸丈夫一日冷灰豆爆自然列上祖图喝 一喝。

上堂举龙池幻有传师祖云佛法二字虽不是偶然 亦非特意会得但有箇悟入处信意拈来自然贴体 随分道出自然恰好师驀拈拂子左拂云贴体不贴 体又以拂子右拂云恰好不恰好虽然如是也须的 的当当有箇悟入处始得不然终是矮子看戏。

冬至上堂空劫已前承当枯根乾櫱佛未出世时会 取死火寒灰尚不得一箇半箇千兵易得一将难求 他恁麼驴年去莫守寒岩异草青坐却白云宗不玅 大眾者四转语判著判不著印光大师将鲁祖南泉 老僧大眾鼻孔一串穿却撒向诸人面前了也莫只 囫圇吞却直须识些子滋味好。

佛宣佛崇请上堂问雪峰三登投子九上洞山如眾 居士登山涉水到华岩是同是别师云左戒堂进云 雪峰后来鰲山成道眾居士向何处成道师云右方 丈进云雪峰成道岩头证盟眾居士成道何人证明 师云闍黎进云莫压良為贱师云屈煞汝乃云一日 一次上堂佛法渐渐兴扬僧俗如龙若虎都来直下 承当且道承当箇甚麼承当四果耶辟支耶十圣耶 三贤耶佛耶祖耶金屑虽贵落眼成翳。

解制彻心请上堂有一桩事对眾举扬天纔下雨地 便生浆东南林茂西北草荒石桥路滑嶮巇二郎通 霄一路不许商量园有剩菜仓有餘粮不妨眾广坐 折禅床兼逢马乱又值兵荒山间林下且蹔退藏四 野无事一任周行。

浴佛日崇心师请上堂纔生就被云门打既长屡遭 调达欺自古逮今一毒鼓斯朝谁不用桴槌。

甲寅冬结制印光大师请上堂世道安危不可量斯 须大块几沧桑幸今结制山林下多得同人共举扬 新戒玅乐请上堂戒如金刚宝剑斩恩爱烦恼之利 刃戒如踞地师子迸群狐魔外于他方戒為入道之 前茅戒為袪习之殿后戒乃生西方公据戒乃破地 狱赦书戒之一法眾玅之门也只如祖师门下还用 得著麼若用得著丹霞不应掩耳而去若用不著六 祖不应受戒智光还知麼取净捨秽者戒在眼厌喧 求寂者戒在耳逐臭寻香者戒在鼻说是说非者戒 在舌爱暖恶寒者戒在身过未习想现业流注者戒 在意六根纷紜戒在一心只如六根不行一心不乱 戒在甚处良久云待喫了妙乐斋来与你们说。

三渊师请上堂念佛一声火急漱口纔起二见贬向 铁围大人境界报君知承当即便是歟金屑落眼成 障翳好事不如无也到者里忽有人道老和尚说得 盛水不漏了无一鍼锋许缝罅即不无要契他达磨 鲁祖药山维摩不啻郑州出曹门驀喝一喝云老僧 正要问你药山维摩置之不论达磨鲁祖向你道甚 麼莫向鬼窟中作活计。

光云请上堂父母未生前承当咳唾掉臂也是祖师 西来意一念纔生处覷破妄想情虑皆鎔化為真心 行向者里行说向者里说现证色身三昧疾得语言 陀罗尼一脚蹋倒涂山与乾坤而并阔一喝逆流锦 水共髑髏而齐乾然虽如是若果见处分明悟处諦 当行合乎说说合乎行处处与人為龟為鑑拔楔抽 钉如其见悟不真行说不合不如直下如蚊子上铁 牛一般相似将父母未生前一念纔起处一较较定 如印圈契券之无差下脚不得开口不得更稳当也 拽拄杖下座。

元旦上堂时当寒尽春初还岩断冰澌溜复潺惟有 山僧拄杖子不随新旧改容顏。

解制上堂问杨岐侦慈明於小径是何意师云老僧 在此二十年不会进云岐搊住云今朝须与我说不 说打和尚说箇甚麼师云银山进云岐又问窄路相 逢慈明答你且躲我要往那里去且道向何处去师 云铁壁进云当时若遇玲瓏汉劈面拦腮又如何师 云也要是箇人始得乃云从上诸圣无一法与人老 僧不怕瞎人眼不怕诸方检点却有法与人且道有 甚麼法遂大展两手顾维那那白椎竟便下座。

金荐伯请上堂以拂子召伯云父母未生前偪塞虚 空无背无面无是无非无眼耳鼻舌身意及其既生 也突出难辨非圣非凡非僧非俗无色声香味触法 未生既生浑然与琉璃光明法体无以异也及其少 而壮壮而老也情竇日凿念虑时迁便有六根六尘 六识万法樅然似乎与琉璃光明法体渐觉疏远金 荐伯你既发无上道心然琉璃光明灯供琉璃光明 佛念琉璃光明经求琉璃光明寿饭琉璃光明僧祈 琉璃光明果老僧不辞為汝说破只恐你承当不下 耳你若承当得下但将从前所积凡所有相一切顿 捨难捨能捨捨亦复捨捨黑暗色得光明眼捨黑暗 声得光明耳捨黑暗香得光明鼻捨黑暗味得光明 舌捨黑暗触得光明身捨黑暗法得光明意如是六 处既得则七处八处九处十处四十九处光明灯灯 相续焰焰不绝八万四千毫毛孔窍窍窍放大光明 灼然与琉璃光明法体无二无别虽然如是不可闻 老僧恁麼告报便乃坐守长途不肯归家稳坐此是 化城终非宝所设使途路不得力不若还将父母未 生前一段光明靠之如倚天长剑将第八识奋志一 刀两断如斩一缕丝相似如轻帆遇顺风到岸不劳 弹指顷如大象渡河截流而过如师子哮吼火急咬 人恁麼奋力一回始得。

乙卯冬结制上堂三百六十箇日子随他念念与迁 流骑声盖色全无碍东去西来得自由衲僧家气宇 如王脚跟下无红丝线舌头上无十字关因甚於一 冬三箇月内有眼盲有耳聋有口哑六不通遂卓拄 杖云只為把柄在老僧手里复打圆相云从今綰就 冰澌结直待春和始放开。

楚石请上堂驀拈拄杖展手作量势云大眾会麼此 拄杖长华巖二尺便度与侍者举五祖演上堂云此 拄杖长老僧一尺便下座华巖看来不惟只长演祖 一尺自圆悟勤虎丘隆乃至密云师翁双桂先师俱 只长一尺因甚到华巖却长二尺养子不及父家门 一世衰。

梓匠周崇礼万啟富请上堂满腹经纶不自欺琼楼 玉宇我先施无分贵贱与高下到处逢人露一丝。 元旦上堂以拂子召眾云会麼三阳开泰日百戏作 舞时礼乐於今密胭花分外奇无钱食餛飩有地折 松枝应以裁成道辅天相地宜辅相即不无如何是 裁成道以拂子打几案两下。

彭佛幢等请上堂日日炉边把火围不知门外早春 归等閒信步山头望雨后梅花带雪肥。

解制上堂问春工忙忙向何处下种师云脚下进云 空劫已前下得麼师云不顾脚跟三尺水犹贪纵步 上高层僧便拜师乃云兰蕙芬芳鼻孔昂藏桃李红 白莫被眼惑蹋破草鞋来老僧為你说只如掉头不 顾三搭不回者作麼生与他说珍重道傍荆棘刺休 教撦破尔衣裳。

佛诞谢啟祥送缅佛至请上堂祝圣问答毕乃呼谢 啟祥云此佛岂不是你家中自所供养者得得持来 请山僧说法耶殊不知此佛在你家中鼻观十餘年 默示向上宗乘你自不荐向外驰求多者一番起倒 遂起身拓起缅佛云大眾佛生迦毘罗因甚缅国成 形既在缅国成形因甚又在渝州谢啟祥家出现既 在谢家出现因甚又在山僧手里乃放下云是处是 慈氏无门无善财复举遵布衲浴佛次药山云者箇 从汝浴还浴得那箇麼衲云把将那箇来药山休去 师云药山虽尔分星拨两要且句里藏锋布衲固然 截铁斩钉未免落他圈套药山休去又且如何有解 道识法者惧有解道争之不足让之有餘有解道欲 隐弥露俱不是者箇道理设使药山信手拈出布衲 又安肯放过还会药山意麼他怕打湿袈裟角。

丙辰冬开炉金光慧郑光选请上堂现成炉[糒-米+革]红如 火仍旧键槌辣似姜珍重铜肝銕胆汉一回锻鍊一 回刚。

上堂问萨婆多云若人犯欲即是佛法边外人是否 师云是进云荧光比丘犯淫因甚向维摩一言而释 师云是进云某甲犯律和尚说何法与某甲懺悔师 云道得与你懺悔进云恁麼则无罪可灭也师云也 要你自肯始得进云文殊有言清净行者不入天堂 破戒比丘不入地狱师云老僧今日功不浪施乃云 是是不是不是通身是遍身是似此之类也道道不 道不道胡乱道莫乱道如斯而已乎宝剑多品只饶 解弄不解杀人终归无用篱根之下捨得茎草便杀 活自由纵夺可观者毕竟是甚麼人驀拈拄杖卓两 下云脑后见腮莫与往来。

王仲请上堂举五祖演上堂云多说不如少说少说 不如不说便下座师云一言出口海墨书之不尽多 说也在里许少说也在里许说也说了说甚麼不说 华岩则不然驀拈拂子云要多说就多说要少说就 少说要不说就不说作麼生是多说以拂子搭左肩 作麼生是少说以拂子搭右肩作麼生是不说放下 拂子。

解制光选请上堂举鼓山赴大王请雪峰门送回至 法堂乃云一隻圣箭直射向九重城里去也孚上座 云是伊未在峰云渠是彻底人孚云若不信待某甲 去勘过遂赶至中途问云甚处去鼓云九重城里去 孚云忽遇三军围绕时如何鼓云他家自有通霄路 孚云与麼则离宫失殿去也鼓云何处不称尊孚拂 袖便回峰问如何孚云好隻圣箭中途折却了也遂 举前话峰云奴渠语在孚云者老冻脓犹有乡情在 师云古人是悟得底禅所以开口各自作得主宰咸 有出身之路鼓山恁麼道毕竟那里是他折箭处若 也见得安南塞北东掷西抛八面玲瓏纵横无碍其 或不见只恐行到前不搆村后不抵店之际平田浅 草之中跳出一箇没情面底孚上座不惟中途折箭 只好饮气吞声受他处分有在。