嘉兴大藏经  第 36 册 No. B367

佛子寂光豁禅师语录序

昔世尊以正法眼藏密付迦叶历今如法相沿今正法不系于衣钵而衣钵实正法之沿委也近日宗门消息朱紫混淆鲁鱼莫辩不特冒滥者使人莫可适从即临济儿孙遍满天下语录充栋一似措大之时艺山人之诗稿以之博名闻而已及叩以脚跟下一着子未免浮逼逼地故其出言吐气败阙破绽处往往为明眼人作笑具余虽身羁仕网景慕上乘愿聆彼棒喝开我茅塞不亦为生平快事乎于己酉之秋奉差典蜀余以事侨寓燧氏祠偶遇寂光禅师孤冷峭绝目瞠云汉不胜栗然心窃异之抑亦诚之所感不介而期合耶延而宾之叩其所以大有异于空五蕴净六根议论谈说不著于物顽空无益于事之辈且性源淳洁道体深厚促膝连期如如不动事事常知饶有禅宗气度余起座稽首求厥示之始识为天童之肖孙双桂之嫡子再索语录诵之则见其光芒陆离射人眼目句句明赏罚字字全照用非字非句处处向剑刃上行不即不离着著有出身之路方快临济只眼犹存每恨无从觌面真以坚刚之骨荷担斯道重以德业纯备故龙象阗骈如珠走盘如盘走珠宛转横斜令人莫可测识岂同世之狂禅机语以尖新为奇文字以斗凑为工甚且攒花簇锦堕入知解理障中如油入面莫可救矣怎似禅师本分接人稳足开人天之正眼破魔外之稠林也呜呼双桂往矣得禅师而益着人能弘道讵不信夫学者而无意滹沱之传则已如其有意读斯录者幸毋交臂而失之也。

吏部稽勋清吏司员外郎关中白意序

序

金色老头陀于稠人广众中忽发一笑舌齿俱露只赢得一领破袈裟递相委托一人传虚万人传实不知钝置多少良人来幸我支那大国有个獦獠子见以夺去抛向曹溪深涧中浸不湿揪不干将谓绽烂无闻不知末后腻气陡发洋溢乎中国别其名曰宗也千有余祀共谈希罕而往往绊人脚跟然血性男儿总不被伊热瞒突以劫风飘鼓吹入甬东太白山下有一樵夫棇尖挑出不顾危亡东敲西磕遂打着一个川藞苴厮挝一上而时人唤作双狮距爪因以惹了一身泥水浆也[毯-炎+监][毯-炎+监]毵毵颇称强项即抠衣入蜀浴于瞿塘三峡之中奈何毒气根深近旁不得过桥拆桥遇物杀物令我巴子国中茎茅草木无不搀襟折节也巳时以酸风苦雨之际入我蓬溪沙碛上佛子山舍中有寂光法弟芝眉一展宝惜如珍垂手直切不带枝叶故曰单传直指或曰道可传乎说个直早曲了也一夕来松下举似瞌睡道人欲灾梨枣用广闻诸道人曰此何时也曩者大笑老子二千七百年外尚合口不得此一注脚恐犯头陀之忌讳且放参去待天明与之作弁语弗敢言序。

时

康熙壬子除夕瞌睡道人丈雪通醉书于千松树下

蓬溪县令梁公同阖郡绅衿士庶请师于本山开堂启

伏以法驭初彰蓦鼻向渠挥正令金炉乍焰炯然拓出鳖鼻蛇脑后见腮寒毛卓竖持临济之门风行黄檗之照用夺人境于棒下分宾主于喝中仰前鉴之昭垂宜后昆之取法恭惟寂翁大和尚卓有远韵曾为遁迹高峰冰雪居怀既而冤流双桂十载之幽兰林香一旦之颖锥囊露如月在水而不染似云出岫而无心每欲晦藏辄自昭著其自治虽无求于世然寓世当循缘而行言行排绅衿齿牙威仪为道俗指目一音普证佛子千指越国来瞻弟子等劫乱残遗幸缘善遇愿聆绪余之謦欬顿销夙昔之迷云特致溪苹之具以表凡信之忱惟冀忻登猊座开无碍门澍滋法雨同沾余润但众等曷胜激切恳祈之至。

康熙三年十月十五日　　　　　　　　具

寂光豁禅师语录目次

序.请.启

一卷.上堂.小参.晚参.茶话

二卷.上堂.小参.晚参

三卷.拈古.颂古

四卷机缘像赞自赞十可行禅铭书问行实分灯

五卷.法语.示偈.牧牛.和牧牛.杂偈

六卷.杂着.山居.佛事

寂光豁禅师语录卷一

嗣法门人发育等编

住蓬溪县龙印山佛子禅寺

师在书楼山受请于顺治庚子中秋日进院至三门云者个门户在圣不增处凡不减未审路头在什么处以杖拨一拨便入。

佛殿云宝王在座亘古今枯焰重油万物辉时与山僧那半座长年作个瞎驴窝便拜。

伽蓝殿云根尘识三共证十八住此护此遍界赫灵然虽如是要得一主千兵不乱。

方丈据座云摩竭掩室隐而弥露毗耶杜口其声如雷且提持正令一句作么生道佛来也打祖来也打喝一喝便起。

开堂曰挂板云佛祖钳锤人天模范衲僧把鼻秉挂堂中微微击着直使人人明格外真机个个证圆通命门咄。

结制在躬杨公大有范公设斋请上堂师于诸檀越手中接疏云君子同风一句传顶门各具有青天岩廊幽谷难辞让举出令人大家看度与维那宣过指法座云诸佛诸祖于此提持正令四圣六凡于此顿开正眼山僧今日事不获已秪得有条攀条无条攀例且攀例攀条一句作么生道七纵八横遂升座拈香云此一瓣香巨则包含法界细则莫喻其微爇向炉中供养西天东土历代诸佛诸祖伏愿一片香烟缭绕处流通正眼遍寰区此一瓣香越四时之造化证尧舜之淳风爇向炉中端为祝延今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁伏愿无为才展德备乾坤治化频施福弥边疆此一瓣香光吞海宇气秉文明爇向炉中供养满朝文武阖国公卿天下官僚本省当道尊官本县令侯合郡绅衿现前请主诸大檀越合堂大众诸山耆德惟冀击碎目前生死窟永证金刚无量寿此一瓣香不从十洲有亦非五岳生昔被识浪鼓至万竹山中撞着个无情铁面老汉亲遭毒手怀恨归来有年今对人天众前拈出供养现住夔州府梁山县双桂堂上传曹溪正脉第三十五世上破下山本师和尚用酬法乳之恩惟冀嫩桂永秀于寰中馨香馥郁于八表敛衣就座上首白槌云法筵龙象众当观第一义师云此座未升犹较些扬槌点破落三四就中若有逸群士[跳-兆+孛]跳出来相证据首座问云炉鞴新开钳锤初举四众云臻人天普庆向上宗乘请师演唱师云横看不足竖望有余座云拈花正脉流千古一苇单传五叶新师云却被阇黎道着僧问双桂分灯即不问祝圣酬恩一句作么生道师云仁风到处吹幽草进云恁么大地总成黄金色石笋抽条不借春师云何处不称尊问祖师门下水泄不通至人面前实难启齿和尚即今新登法座以何为人师云智眼难瞒进云道泰不传天子令时清休唱太平歌师便喝进云一喝分宾主照用一时行这一喝是宾是主师云宾主历然乃云山僧途路出家本为己躬下事幸尔脚跟线索断生死本来无志愿或处山间林下或游闹市街头随缘度日岂期撞着一伙讶郎当汉强山僧出来拈我本师和尚未了底公案向此无启口无凑泊且秉质鲁钝不解打葛藤秪可举则古人公案以应个时节遂举三圣云逢人即出出则不为人兴化云逢人即不出出则便为人未审众中还有与二大老同死同生底衲僧么如有与他二大老同一眼见同一耳闻同一鼻孔出气稍或迟疑也不管他出不出为人不为人虽然如是未免借拄杖子与伊曲引旁通去也以杖卓一卓云分明点出金刚眼莫教背地暗生瞋且道为国祝圣开堂一句作么生道一人有道边邦静垂衣王化自无为白槌云谛观法王法法王法如是卓拄杖下座。

送法衣至上堂举法衣云自从鸡足付将来次第挨肩我得披脱却御珍权蔽垢人天眼里着尘疵喝一喝下座。

文学何文孩何俊也设斋请上堂问荆棘林中下脚易月明帘外转身难且转身一句作么生道师云虎啸岩前风悄悄进云恁么则花须连夜发不待晓风吹师云灼天灼地问佛祖门庭人天模范四众云臻向上之机请师举出师云古柏迎风翻翠浪平溪水演韵无穷进云格外无私语长明不夜天师便打问佛降皇宫指天指地即不问如何是未生已前事师云巧手丹青描不得进云已生后又如何师云一槌两当进云葛藤遍地生师打云正要与你截断进云生与未生一句又作么生师连打僧喝师复打问即今有定法有不定法定与不定即不问如何是法外之法师便打进云当天一轮孤迥迥照曜九垓实明明师云切莫诈明头问顶门着楔钳锤旧脑后加锥炉鞴新师云秪煆炼你一个进云十里荷花香美好万锦城中聚落佳师云也不消得僧拂袖作礼师便打问面前释迦背后弥勒谓生也不得谓死也不得师以拄杖卓一卓进云父子虽亲商量不得师打云谁与你商量文孩居士问恁么法台一张满堂诸子皆生色师作呵呵声士云为甚风尘四起人天大地一场空师云万象森罗聻士云恁他浮云聚深处凭我箫管一吹开师云好与脚跟下三十棒乃云大冶初张钳锤燥辣红炉热炼冷砧要且下下不落别处如此说话木上座未肯全许在以拄杖卓一卓云会么诸佛诸祖有情无情尽在山僧拄杖头上能纵能夺能杀能活众中还有超出此见者么若有何待山僧说几句糟粕之言涂污诸人面孔堪作何用脱或未然不免矢上加尖去也权衡杀活甚英豪旗鼓开时塞四郊大将拈弓能几几巧施一箭落双雕喝一喝下座。

晚参师问云古人入堂后或三朝一七自有个入头处未审众中还有如是者么若有不妨出来吐露看其或未然活泉声与你透漏了也问秪如泉声未活时又作么生师云老僧未入堂时你在甚么处着僧作捧手势云在者里师云此是学得底毕竟在甚么处云只得口挂壁上师便打问入息不居阴界时如何师云我知汝向鬼窟里作活计进云出息不涉万缘又作么生师云浪走衲僧如麻似粟僧作礼师与一踏。

止水禅人请上堂问古佛未出世祖祖不相传且道佛法将何流通师云几片白云间出岫卷舒任意荡长空进云一堂风冷淡千古意分明便礼师打云着问三上投子九到洞山即不问五十三参意若何师云南询去进云鹭鸶立雪非同色黄鹂上树一枝花僧礼拜师便打问大悲千手千眼且道那一只是正底师以拄杖作绕势进云举头天外看谁是我般人师打云为甚在者里乃竖拂云无穷宝藏觌体掀开涅槃妙心当阳显示若向者里领略得去头头超声越色颖脱机输独步大方横身物外可以逢场作戏遇缘即宗向生死海里提挈人天敲风打雨呵佛骂祖眼盖须弥气吞宇宙亦不为分外脱或当面错过未免有眼如盲有耳如聋矮子看戏随人上下业识茫茫无本可据他日阎老打算秪得目瞪口呿受他处分阿谁救得有一人救得且道是那一人呵呵云再下一剂伽陀药起死回生活机宜且道伽陀药作么生下复竖拂云领略也得错过也得置拂云领略也不得错过也不得正恁么时又作么生千峰势到岳边止万派声归海上消下座。

茶话僧出师云上来些云远近亦不立师默然进云今朝与明朝中间一句作么生师云佛殿行廊两夹间进云问后一句又如何师便打僧便喝师云犹嫌少在问年年此日岁岁今朝即不问铁面衲僧到来作么生抵敌师便打进云佛佛授手祖祖相传是那一棒透佛祖鼻孔师连打乃云此事如谷达响似镜含像镜谷本无心虚明而应物且道作么生是虚明而应物底事有僧不出众一喝师云土旷人稀相逢者少便归方丈。

念峨陈公知凡禅师请上堂月辉首座以手画此[○@(佛/(牛*心))]云不得唤作佛不得唤作心不得唤作牛毕竟唤作甚么师以杖抹却座云秪见锥头利不见凿头方师云步步寒花结言言火里冰座云好个消息却被老汉道破师打云莫谤山僧好问如何是龙印山中境师云直直几株柏斜斜数茎松进云如何是境中人师云水近偏逢寒色早山深常见日光迟进云处处群峰拱佛子滔滔泉水入厨中师云闲言语问万法归一即不问如何是一归何处师蓦头一棒进云清风明月现剔起佛前灯师云犹嫌少在乃云心若无事万象俱空灵机运转森罗齐舞所以本师和尚云把住也真金失色放行也瓦砾生辉把住放行且置且道作么生是心良久云还委悉么红菡萏花三四枝紫栴檀塔六七级卓拄杖下座。

维纯杨公请上堂问一百日画地为牢内有一无位真人常在面门出入因甚把定不出请师决疑师以杖向空作点势进云眼光灼破四天下主明此道是渠侬师云萧萧木叶下滚滚长江流进云好个关捩子被阿师征破也师打问达磨大师一苇东来不立文字单传直指人人见性个个明心因甚向少林面壁师云苦屈之辞最难吐进云明明历历非今古森罗万象尽同根师打问垂丝千尺意在深潭时如何师以杖作钓势进云如何是大修行人师打云眼里着沙得么进云如何是大作业人师云血溅梵天问女子入定时如何师呵呵进云出定时如何师亦呵呵不出不入时如何师打云未审以何为界问学人棒下讨生死如何是死句师打进云如何是活句师复打进云如何是不死不活句师连打进云八面清风绕孤灯晓夜明师打云念语汉维纯居士问此日人天交际正令全提向拄杖头边煆炼衲僧弟子今向无启口处无棒喝处讨个消息和尚又作么生师蓦头便打士作礼师云是个甚么问非纵非夺非杀非活本来无物请师复征师打云早已有物了也进云者老汉覆隐而去流通万古师云藏形露影汉乃云参禅不为别事总要彻法渊源渊源既彻生死根株自然坐断迷悟两岐彻底掀翻证此田地佛也不愿为祖也不愿做冷然湛寂宇宙廓清虽然如此不可被正知见碍却如秦镜当台虽无心而应万物而万物自然弥彰毫微洞鉴邪正齐分三际平等一光所摄三世诸佛承此一光转大法轮历代宗师得此一光开凿人天正眼还知此一光么以拂拂一拂云若向者里打失得眼去迎宾待客无非当人受用折旋俯仰总是祖意西来倘有个傍不干底汉闻是说者一吐便行纵然脚下道路迢遥早已落二落三了也山僧如此为人也是郎当不少虽然事无一向逢人且说三分话未可全抛一片心下座。

茶话拙庵禅人请问古人有云有佛处不得住无佛处急走过如何是有佛处不得住师云竿头丝线从君弄进云如何是无佛处急走过师云不泛清波意自殊进云有无俱不立此二句过在甚么处师便连打进云现在诸菩萨今各入圆明未来修学人当依如是法师云你再念些来僧礼师便打问如何是夺人不夺境师良久进云如何是夺境不夺人师亦良久进云如何是人境两俱夺师亦良久进云如何是人境俱不夺师亦良久进云人境已蒙师指示师打云与你指示个甚么进云因甚百日画地为牢师以杖画此○云更与你添一重乃云个事秪在目前要且目前求睹不见今古无变异历历不曾离既今古无变异历历不曾离因甚目前求睹不见大众还见么日用自有深深旨不是苦心人不知。

师诞辰尼觉定觉光妙悟请上堂问走路黄金马耕田水牯牛如何是水牯牛耕田师云他也未动步天下没荒田进云苦辛太重因甚么不超凡入圣师云秪为太尊贵生僧便礼居士维纯问昔日船子和尚曾道直须藏身处没踪迹没踪迹处莫藏身因甚和尚又现个全身师默然士云殿堂明珠秪照一室师云或淡或浓空里雨半舒半卷岭头云乃云昔日世尊初生一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下惟吾独尊后来云门大师云我当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平据山僧看来世尊累劫大约在牛胎马腹里转才在人身中出头来急欲要露个圭角可谓不顾脚跟三尺水只贪纵步上高岑云门大师也是路见不平遂横按莫邪全提正令虽有定乱除奸之谋且无安家立业之策当时若有个汉见他们恁么说话只与蓦面一吐拂袖便行纵使世尊云门老汉通身是口只得懡[怡-台+罗]而退山僧今是母难之辰也不大惊小怪诸禅德作么生下手有僧不出众一喝师云举头尽是儿孙事祖父从来不出门下座。

上堂说戒智真独耀非内非外心宝圆明无净无污如日处空不缘而照似珠在盘不拨自转如是之戒是名真戒向者里承当得去何劳陆地强兴波促未能顿晓请受戒者出说戒毕下座。

小参首座问如何是夺人不夺境师云桃花洞口云千片未见人来掬袖归如何是夺境不夺人师云南邦但得归王化故有勤劳七纵施如何是人境两俱夺师云霸王自刎乌江后一统乾坤属汉朝如何是人境俱不夺师云登江楼上望名峰万里山河一样同座礼拜师便打问尽大地举足动步尘尘刹刹都是佛法师从何处说起来师以杖卓地进云者个是法如何是佛师云前朱雀后玄武进云未有佛法以前必定在甚么处安身立命师便打乃云山僧若一▆提持正令把断要津不惟后学初机仰望不及纵是黄头碧眼只得饮气吞声若一向随波逐浪立宾立主有问有答一切山河大地尽成草曼曼地不惟如此山僧性命尽落在诸人手里了也大众且道提持正令底是随波逐浪底是若向者里见得透明得彻撩起便行可谓法王大宝不期而得其或未然更与你开条通天活路去须知提持正令处有随波逐浪底随波逐浪处有提持正令底我若向孤峰顶上立你须向草窝里辊我若向草窝里辊你须向孤峰顶上立可以权实并立照用双行杀活自由虽然如此犹是接引之机建化之门更有向上一着子在若论向上一着子纵是贫道八万四千毛孔孔孔出广长舌不能向你吐一词假使三世佛历代祖运百千三昧万亿神通亦与你显示不及且道正恁么时还委悉么万缘迁变浑闲事五月山房冷似冰归方丈。

晚参问如何是一喝如金刚王宝剑师云髑髅遍地飞进云如何是一喝如踞地狮子师云野千绝迹进云如何是一喝如探竿影草师云老僧今日识得你进云如何是一喝不作一喝用师云任从沧海变终不为君通进云四喝已蒙师指示二十四夜到来请师突露师蓦头便打乃云山僧一向干暴暴地未曾有一元字脚瞎却诸人眼睛今有三语问取诸人若道得一任天下横行乃问云日落西山时如何僧答云舌头不出口师云月圆当户时如何云好个消息师云夜深雪积时如何云藏头露尾一僧云今夜不答话眉毛两道横半夜乌儿头戴雪一僧云风头任走马眨眼迈过关灼天灼地黑师云恁么大似灵龟负图自取丧身之兆复问云还有冲浪金鳞者么不妨出来道看众无出拽杖便归。

众檀表灯请上堂问昭昭在于心目之间而不睹其相恍恍在于色尘之中而不可分既在心目之间因甚不睹其相请师露出师云冷气初含梅色浅进云恁么则云散家家月春来处处花师便打乃云非云非雨含润四生非月非星照明六趣是我众施主得得来山请山僧升座与之表忏灯功若论此灯人人尽有光明在何劳节外强生枝未审还知此灯落处么以手作擎空势云看看若向者里见得改禾茎以为粟柄易短寿以为长年其或未见更与萨呾哆一尚清光灼灼妙威音今昔关头一气纯鉴地辉天能破暗是山悉水彰全真空空荡荡开迷眼杳杳冥冥自在身说与时人不解荐灯明佛瑞又来陈喝一喝卓拄杖下座。

解制昆宇吴公请上堂问如何是宾中主师打进云如何是主中宾师亦打进云宾主相去多少师连打进云宾主相与时如何师亦打进云高提祖令当机用应物须知语大悲师亦打问行也无坐也无屙屎放尿也是无若无心行此道时将甚么唤作尽头一句师打进云抬头尽看天边月家家有路透长安师亦打乃云解制无法说一味蓦头打一棒一条痕遍身血洒洒生死情见绝前后没可把如斯承当得忽雷震天下家私浑漏泄彻困任逍耍以杖旋风打散归方丈。

八关院梁门众檀越建会兼说戒请上堂打破悭囊求福利功德之利在虚灵无求无作圆妙智自佛天真本现成虽然如是要知历劫羁縻只因根结爱网去来卓越达自性之本空所谓使汝轮转即汝之六根使汝成佛亦汝之六根本非他物也若达斯旨便见根尘同源缚脱无二朝闻夕死之说了了分明还委悉么咄风前铁树花开别是一番春色遂举衣云大庾岭头提不起一番拈举一番鲜龙披一缕免鹏难情与无情一线穿传戒毕下座。

在天为亡友瑞天请上堂师升座竖拂子云看看若向者里见得便见天地虚空日月星辰面孔落处既见天地虚空日月星辰面孔落处便见从上乃佛乃祖面孔落处既见乃佛乃祖面孔落处便见历代帝王面孔落处既见帝王面孔落处便见山僧今日面孔落处既见山僧面孔落处便见瑞天禅师面孔落处既见禅师面孔落处便见现前若僧若俗若男若女面孔落处既见若僧若俗若男若女面孔落处便见蜎飞蠕动面孔落处何也天地虚空日月星辰以此面孔光辉雨露收藏发育万物乃佛乃祖以此面孔虚而灵彻而妙帝王以此面孔安治天下海晏河清山僧以此面孔说法利生成己成物瑞天禅师以此面孔虽示生灭像实无生灭若僧若俗若男若女以此面孔修身齐家与实相不相违背蜎飞蠕动以此面孔改头换面若知面孔落处可谓天地同根万物一体情与无情焕然等现还知瑞天禅师安身立命处么良久云安养国中无去住扬眉别是一乾坤喝一喝下座。

小参对灵荐叔与某同源示现先世出世间两完全何期一旦金风妒虚空扑地迸寒烟然虽如是试问吾叔还知去来不以像动静不以心么以拂拂一拂云若向者里领略得去便见生亦何曾生灭亦何常灭生灭俱捐便是吾叔安身立命底去处正恁么时若暗中树影空里鸟迹纵是佛眼觑不破阎罗捕不及焉有去来生灭之相而著于其间哉其或未委更与重下个注脚不萌枝上清飙起随意寄托在人天。

小参文学陈六奇为亡考除禫请云朔风飒飒玉露垂珠黄花竞放万物归根之际今是陈门孝妇杨王二夫人及孝子陈六奇为先君亨玄陈公三周脱服请山僧对灵升座说法以资冥福未审陈公还达归根之的旨么以拄杖卓地云若向者里荐得便见尔妻尔子节操冰霜修身齐家俯仰謦欬无一刹那顷未有一丝毫许与之间隔觌面俨然纵是日月星辰山河大地万象森罗明暗塞空等亦无一丝毫许与之间隔既无间隔复有何秽邦之可舍而净土之可生哉要知秽邦净土惟在公之一心耳若洞明斯旨即住也快活去也安乐秪如不住不去毕竟又作么生震威喝一喝云任从岁月如梭过难动中心树子根便下座。

赵常光请上堂僧问如何是须弥纳芥子师云一为无量进云如何是芥子纳须弥师云一切水月一月摄进云天地未分洪蒙未判如何相见和尚师云这一问老僧只得舌头拖地问如何是投佛寄名一句师云金鳌山畔花开秀碧水溪头果实香进云寄名后又如何师云太清无内外进云恁么则光宗耀祖去也师云恰问如何是先照后用师云半开半掩进云如何是先用后照师云半掩半开进云如何是照用同时师云一箭射双雕进云如何是照用不同时师云收得安南便忧塞北问适才钟问鼓鼓答钟下得一转语某甲忘却了请师道看师云蹑足进前虽急急捉鞭当鞅莫迟迟进云师答此语大似龟有毛兔有角师云拽尾汉乃云金峰突兀秀叠嶂破云烟鹫岭排空外直泉泻碧渊观花开梦眼击竹悟心源珍重参玄士我无道理传作么生是我无传底道理良久云如斯领略得可谓灵光不昧万古徽猷入此门来莫存知解果能如是不劳弹指是处楼阁门开未动脚跟百城俱到正恁么时还说心说性得么谈玄谈妙得么还拈拳竖指棒喝交驰得么互宾互主立问立答得么所以向上一路千圣不传学者劳形如猿捉影既总不恁么因甚又有佛佛授受祖祖相传大众还谙悉么用力不到处千圣共传持。

小参如常等荐本师玄枢和尚请至人之普应来无所从去无所至如现色摩尼不起意见似日月行空无所依着如地水火风周遍法界不相妨碍所谓湛然圆寂心境一如直下便了不为三世所拘焉有去来生灭之谓哉虽然如是还知玄枢和尚去处也无以杖掷地云如是顿超千古事木马泥牛笑夕阳。

湛白禅人请上堂举海底泥牛衔月走岩前石虎抱儿眠铁蛇钻入金刚眼昆仑骑象鹭鸶牵此四句偈内有一句能纵能夺能杀能活检点得出一生参学事毕此是高峰尽生平伎俩验尽天下衲僧无一人出于上者本师和尚曾有偈云蝼蚁推起万斛舟虾蟆唱遍楚天秋乌龟跳上须弥顶玛瑙珊瑚尽害羞大约此二偈不经检点佛子亦有四句举似大众东河饮水西河噎五老峰头痛不彻陕府铁牛蹄角攒珊瑚杲杲撑着月大众此四句中内有一句亦全纵夺杀活且道是那一句若检点得出成佛已竟。

定香寺建法堂奇轩苏公请上堂竖立法堂降甘雨四海生灵尽乐枕八部天龙齐着力欣天喜地呼惺惺且道喜个甚么惺个甚么以杖画此云佛日与尧日并辉金轮与法轮共转。

默然为亡师入塔请上堂时来无事挂心头何问云门六不收此事了知难比况大家扶起过陵丘一喝云来无所来法本无法去无所去宗本无宗空中伸巨臂掐断己命根如何是己命根以杖画⊙此卓中云还委悉么观音岸侧蓬莱岛赤霞反照色斑斑。

说戒上堂问诸学人都是拨草瞻风图个见性且道性在甚处师云夜来何处火烧出古人坟进云识得本性要脱生死生死到时作么生脱云将生死来与汝脱进云既脱生死要知去处四大分离向甚处去云好与三十棒乃云欲越四生拔苦缠直须绵密密绵绵擎拳打破虚空面圣解凡情一串穿非染非污慧日朗无持无犯戒珠圆如能荐取超方便无上福田在汝边此是无相戒法分明道破如斯直下承当奚待如何若何其或未能不免依教奉行去也。

斌吾文居士荐妻请上堂云生以不生生为生义来时无口死以不死死为死义叶落归根所谓一念不生前后际断举昔日渐源随道吾和尚往檀越家吊慰源拍棺问云生耶死耶吾云生也不道死也不道源云为甚么不道吾云不道不道不谙其旨归至途中复问云和尚快与某甲道若不道某甲打和尚去也吾云打即任打生也不道死也不道源依旧黑漫漫地传老夫人闻如是法音向山僧拄杖头上现大人像云我闻如是法便解一念不生前后际断之旨尘尘证惟心净土刹刹是弥陀垂手山僧答云汝虽然如是信如是解如是证更听山僧一偈光明洞海宇暗昧蔼天下明暗互凌夺虚空无变者死生同理然迷悟两俱舍如是达心源没真亦没假还识令夫人着落处也无眉端有光昭法界莲花国里现全身斌吾文居士落[髟/采]请上堂士问如何是落发底事师云休贪紫陌山千朵进云出家后又如何师云且拥红炉火一攒士喝师便打乃云半百红尘奔意马今朝拨转趣菩提珍重子须铁汉直教成佛无可疑且道如何是无可疑底事竖拂云是个甚么十方如来一门超出妙庄严路。