嘉兴大藏经　第40册  No.B472

大博乾禅师语录

【清 乾说　超宗等录（依驹本增入并印）】

　
序

古之时生齿殷繁而名民惟四今则四民之内复有二氏此二氏者使其幸而生於尧舜禹汤文武之世则其教固不至于惑世而诬民虽不幸而不见正于尧舜禹汤文武之圣然其教亦足以佐治而翼儒何者古之时父与子言兄与弟言朋友之相规课皆仁义道德之说也少而习长而安不见异而迁故凡二帝三王之道日月星辰之行天地之所以着鬼神之所以幽人物之所以蕃江湖之所以流若烛照数计而龟卜也则夫二氏之教彼孰从而传之习之哉三代以还人私其身士私其学利欲熏其心淫邪易其性竭智罢神纷纭错沓老死而不悟者滔滔然也习二氏之学者独能忘形骸屏嗜好一死生绝外胶其为心也泊然无所起其于世也淡然无所遭乐山水而安静闲以视夫世之营营逐逐者其人之智愚贤不肖为何如吾谓三代以后二氏之教反足以佐治而翼儒者以此然老氏者流必数百余年始崛起一人以缵其绪若释氏贴自汉以来代不乏人首则如达磨罗什图澄辈以彰拈花微笑之旨继则有曹洞临济赵州诸知识以衍单提直指之宗浸浸乎与濂洛关间诸君子并驱争先矣昔人有云礼失而求诸野殆调是欤蜀之知识僧博和尚者蚤习浮屠学果行育德三十余年一旦识其依归如久客旋家酣梦触醒故其咳唾指顾皆同正觉于是担笈杖锡下岷山上湘水过九嶷涉浙湍入商洛东游于京国欲以其自得者同诸人意良仁已余始见而疑之既而叩其学固非拘律以缚身亦非为大以欺佛者及出其语录若干卷余受而阅之奥旨微词虽不尽解然而聆其言挹其容信非有道者不能苟世之人诚能如彼之忘得丧齐彭殇不以外物一撄具心惟仁义道德之说习安而不迁为则夫尧舜禹汤文武之盛庶几旦募遇之矣鸟得泥竖儒之言而概訾其惑世诬民也哉余故以为三代以还释氏之教反只以佐治而翼儒也于是乎言。

时

康熙六年岁次疆圉协洽浴佛日相空子书于庆余堂中

序

学道而至於明心见性虽贤者知其难也天下之理推之极於耳所得闻目所得见使一人之才周而通之则智有所不给况於非耳所得闻非目所得见内握至要以环彻乎无穷夫安得不难则有为之说曰人患不知尔知而肆力焉未有不至者世之言赫奕莫如王候将相言显闻莫如道德文章有人於此舍是二者泛乎浩涆之间栖乎淡泊之上宜若非世所急而独修其身者之所为乃王候将相代不乏人道德文章有时而尽而此不可磨灭之心性近在目前远踰万里求之无象孰之愈非是以累千万人而不一遇或旷世而如遇之是可疑也顺治乙未余将守藩岭表待舟於大津会大博和尚在此得其禅录读之惊其奥渺浸淫不能自已殆必使天下之聋者尽解聩者尽觉迷妄者识其归途而不为流浪罔生者耶昌黎口不言禅原性诸篇已有出门合辙之势庐陵尤讳此事而其出处进退之际坦然无所累心二公诚深於禅特泯其迹不使人腾以为口实者余为韩欧之学有年尘垢浮沉未能有所增长晚遇和尚意绝好之妄自谓聪明者未必益专固者未必损也和尚得法万如老人自蜀而吴而越以至於此此地素椎鲁俗劲急乃见其翻然洗心问道恐後不异於生与法侣习闻玄义者固和尚善诱使然亦以见心性之学人人莫能外之难易之疑余涣然而释矣。

檇李曹溶顿首拜撰

大博乾禅师语录卷第一

侍者超宗记录

师於顺治拾贰年十月十五日燕京天津卫缙绅檀越暨院主亮空请住地藏庵结制上堂师至座前拈起疏云诸佛根源祖师巴鼻尽在里许切忌钻龟打瓦其或未然却请维那宣过宣疏毕师指座云尽大地总宝华王座更要登个甚麽虽然如是一不做二不休便陞座拈香云此一瓣香天不能盖地不能载爇向炉中端为祝延今上
皇帝万岁万岁万万岁伏愿皇图巩固帝道遐昌尧风永扇於斯朝舜日长辉於万国次拈云此一瓣香奉为满朝文武概国公卿本卫檀越同明不二之因共结无生之果复拈云此一瓣香千方不破百计难开怀入江南遇个铁面皮老子一拶粉碎爇向炉中端为供养现住江南常州府宜兴县龙池山禹门堂上传曹溪正脉第三十五世本师万如大和尚用酬法乳之恩敛衣就座维那白椎云法筵龙象众当观第一义师云钟停鼓寂全提向上玄机列阵台前最喜单刀直入还有不顾危亡的衲僧出众相见一僧才出师便喝进云是甚境界师复喝僧亦喝师打一僧才出师便打进云棒下点开生死路言中裂破祖师关师复打乃云灵源独耀迥脱根尘逼塞太虚辉腾今古遍大千皆一妙体总刹海尽一真乘情与无情同一宝觉即今群贤降驾山僧岂敢囊藏尽将迦叶微笑的达磨直指的和盘托出举起拂子云会麽於此会得顶门正眼顿开肘後玄符独露杀活擒纵处处锋鋩把住放行浑无渗漏秪如到恁麽地还有为人处也无掷下拄杖云死人游活路维那白椎云谛观法王法法王法如是。

上堂问快马一鞭快人一言和尚今日陞座又作麽生师云瞎进云恁麽则人人鼻孔撩天去也师云又要第二言僧喝师打云又要第二鞭僧无语师喝乃云无踪无迹离相离名描不出书不成不是祖师巴鼻亦非瞎驴眼睛掀翻佛殿三门踏杀一堂圣僧乌石岭望州亭乾屎橛麻三斤复喝一喝云识取钩头意莫认定盘星。

上堂问昔日黄面老人大开济世法门今朝和尚如何指示师云只要大家知进云古曲无音韵如何和得齐师云叮叮咚咚进云不是弄潮人徒劳遭点额师云棒头有人吃在乃云圆明正照顿绝诸缘赫赫常明始终一贯佛佛以此授受祖祖以此相传独许孤俊儿孙横拈倒用明投暗合正法流通只如不露声色一句如何道欲提无相毘卢印须向千峰顶上行。

刘衡阳荐亲上堂问那吒太子析骨还父析肉还母复现本身为父母说法即今荐亲一句如何指示师云迥出孤圆进云恁麽则人间天上任意优游师云凭谁恩力进云豁开户牖明明示师云莫乱分疏乃云离生灭相顿绝去来无位真人没处安排既无安排亡灵又向甚处着落还会麽冥不收兮阳不管送伊突出九重天。

上堂十五已前一念万年十五已後推门落臼正当十五离秦别楚秘魔擎叉禾山打鼓乾达婆奏乐迦叶起舞团鱼吞却鳖大虫咬杀虎甜的彻蒂甜苦的连根苦天津这里又且不然不擎叉不打鼓不奏乐不起舞亦无奇奇怪怪甜甜苦苦一味白米乾饭面筋豆腐复云参。

上堂拈拄杖云山僧了无二事秪将这个为人截断脚跟红线挑开顶门眼睛横抽脑後楔倒拔舌前筋到恁麽时说甚麽藏身处没踪迹没踪迹处莫藏身还会麽一芥一茎一势至一尘一刹一观音。

上堂问全持戒律为甚不守毘尼师云大象不游兔径进云人人有个影子为甚踏不着师云你即今立在甚麽处僧无语师打云果然踏不着乃云玄机独露彻底尖新通身手眼一点难瞒分皂白於石火之中剖锱铢於闪电之际机轮活泼轨步圆通演最上乘示真实相咄咄咄住住住复喝一喝云孟八郎汉掩耳偷铃。

冬至上堂问群阴剥尽即不问一阳始复事如何师云日长一线进云衲僧分上又作麽生师云不遂四时凋进云恁麽则衲被蒙头跏趺坐一鑪榾柮煖烘烘师云照顾眉毛师乃拍桌一下大众齐顾视师展开两手示之便下座。

上堂问狮子游行即不问前护後拥事如何师云人天围绕进云恁麽则哮吼一声清风满座师云諕杀一堂人进云者老汉更出一头地去也师云莫谤他好乃云树凋叶落显觌体之真乘人法两忘示本然之密旨到者里全彰本分毫没囊藏应物随机一团活泼虽然如是且道放行为人好把住为人好休从兔角寻长短莫向空花问浅深。

上堂问冲开壁立万初击碎铁额铜头未审还有向上事也无师云行人更在青山外进云昨日法雷轰宇宙今朝冲破钓鳌矶师云穿却汝鼻孔乃云龟毛拂子迅如风兔角乌藤活似龙弹指拂开千丈石嗽声透过万重峰到恁麽时指山山崩点海海竭不是神通妙用亦非法尔如然还会麽一镞破三关分明箭後路。

上堂八面玲珑彻底穿通身浑个不相瞒临机随便拈来用不是拳头便脚尖到恁麽时更待分宾立主问答三玄不惟钝置杀人亦乃堕坑落堑若是当家种草触处分明不动纤毫一场事毕只如大用现前一句如何指陈巨灵抬手无多子分破华山千万重寂慧荐亲上堂个事从来绝覆藏包罗天地了无双即今示汝无藏者元是当初申大郎只这里离四句绝百非金刚体塞太虚常寂光辉万象八字打开和盘托出还会麽七宝池边闻法意九莲台上现金容下座。

上堂问金钟罢扣玉磬高停和尚如何指示师云其声若雷进云恁麽则耀古腾今去也师云汝将甚麽闻僧喝师打乃云一不立无孔铁锤当面掷无端穿却诸人眼只要男儿自点头不论根机利钝初学久参贵乎直下承当机前担荷会中还有担荷得者麽试通个消息看众无语复云巨鳌潭上无音信徒向矶前下一钩。

上堂昔日释迦老子要个无眼耳鼻舌身意的担当个事何故聻不萌枝上藏香象无底篮能捉活龙昨夜拄杖子道要个有眼耳鼻舌身意的担当个事何故聻摘破香囊燻大国拨开天窍吼真风山僧又即不然有眼耳鼻舌身意的也不用无眼耳鼻舌身意的也不用既然总不用毕竟作麽生夜深不向芦湾宿迥出中间与两头。

元旦上堂昨朝旧岁今日新年牧童起舞野老扬鞭到恁麽时只得平地上匝匝兴波高山头滔滔鼓浪玲珑活泼玉转珠回着着真常头头作用论甚麽世法佛法打成一片虽然如此超群须是英灵汉胜敌还归将相才。

解制上堂问昔日灵山结制今朝这里解制如何是不结不解之旨师云饥来吃饭睡来眠进云如何是第一玄师云父母未生前进云如何是第二玄师云夜睹明星自了然进云如何是第三玄师云拈花笑处为君传进云如何是第一要师云坐断圣凡道进云如何是第二要师云放开一线窍进云如何是第三要师云入廛垂手召进云三玄三要蒙师指报德全凭一点秋师云如何是一点秋进云低声低声师云作家闍黎乃云红炉三个月团鱼煆成鳖钳锤九十日生铁炼成钢天津卫里结制雷音寺里上堂桑树着箭柳树出桨正所谓怀州牛吃禾益州马腹胀天下觅医人灸猪左膊上还会麽三月功勳鶤化去一吼黄河两道流。

师於顺治拾参年十一月初二日院主来昙暨天津檀越请住如来庵结制上堂拈香祝
圣罢次拈香云此一瓣香第二回爇向炉中供养本师万如大和尚用酬法乳敛衣就座问答不录乃云圆明正照宝炬生烟九十日炉盘里托出释迦三七中钳口边吐出弥勒到这里只得掀翻佛殿踏倒三门露柱灯笼一齐抚掌高歌云罗罗哩罗罗哩吃璎珞粥的不是你喝一喝下座。

上堂棒下绝商量喝中无渗漏若向个里承当管取推门入臼到这里论甚麽正法眼藏涅盘妙心向上机关祖师巴鼻一拶粉碎自然家齐业就触处现成左右逢源无可不可所谓理无碍事无碍理事无碍事事无碍是为天上天下惟吾独尊复召大众云即今释迦老子向拄杖头上为诸人指示去也掷拄杖下座。

冬至上堂当阳把住凡圣难通坐断乾维阴阳潜迹今则放开线道拈出梭头掣转机关挽回作用总刹海氤氲遶日尽大地瑞气腾空山头玉树抽条海底红炉泼焰於斯会得朝打三千其或未然暮打八百大众可会得去麽廓然一入真如境烁迦罗眼不能窥。

上堂尼无多问通身活泼一头牛蹄角全彰事事周掣断一番浑不立乾坤无碍任优游和尚还收得也未师云汝的牛在甚麽处进云角挑日月尾挂须弥师云鼻孔在甚麽处进云踏翻潭底月吼破祖师关师云好好把住绳头进云铁壁银山俱粉碎了然无碍独称尊师云休要诈明头乃云张公吃酒李公醉扶桑人种陕西田折东篱补西壁续凫截鹤者般说话总是悬羊头卖狗肉天津这里却不然山是山水是水僧是僧俗是俗永字八法分明决不扭直作曲既然如是且道如何保任聻复云大众归堂。

上堂画虎画皮难画骨知人知面不知心等闲识得净裸裸光烁烁充满太虚周遍法界到这里将大千界撮来如粟米大抛向面前总不见得且道承谁恩力以拂子击香几下座。

上堂现成公案不用安排本自圆成何劳特地若是英灵汉子闻恁麽道直下了然当处解脱所谓一处透千处透一言通万言通杀活擒纵尽在当人把住放行全凭自己虽然如是犹有事在还会麽羚羊挂角千峰外更有羚羊在上层。

荐亲上堂问诸佛涅盘心祖师正法眼为甚却向瞎驴边灭却师云僧投寺里宿进云千圣不传为甚却在和尚手里师云疑杀闍黎进云言中有响句下无私师云那里学得虚头来僧喝师打乃云观音殿里烧香抬起头看元来却是弥勒若恁麽道又争得释迦殿里拜佛跨进门元来却是文殊直恁麽道始较些子秪如荐扬一句作麽生道脱却皮囊达本真了然自是一番新白莲台上无新旧永证金刚不坏身。

上堂如来净妙身穷劫不能量示与众家知虚空无二状掷拂下座。

上堂问明镜当台人天一监向上宗乘请师垂示师云兔角杖挑潭底月龟毛绳系树头风乃云空手把锄头步行骑水牛人从桥上过桥流水不流千年田八百主人贫智短马瘦毛长寸金不换丈铁还会麽若不同床睡焉知被里穿复举古人道这着子如水牯牛过窗棂头角四蹄都过了只有尾巴过不得乃呵呵大笑云水中择乳除是鹅王。

上堂恍恍惚惚其中有物且道是甚麽物杳杳冥冥其中有精且道是甚麽精还会麽老君殿里古佛迦叶寺里三清复举周金刚行脚时中途遇婆子卖餈团公案山僧今日不惜眉毛与周金刚出一口气当时待他道点那个心只向道拣热的搬将来伊若眼目定动拈餈团劈面便搭管教者婆子舌如扁担眼似流星虽然如是也是贼过後张弓。

上堂问杨岐十载铸就金圈少室九年觑破铁壁只此二人是同是别师云坐断两头进云恁麽则万圣同知千秋不昧师云雪消云散一轮红进云只如安心一事又作麽生师云雪上加霜进云一堂风冷淡千古意分明师云好言在耳乃云佛身充满於法界普现一切群生前言多不如语直闹市里人物深山里老僧明明无覆藏明明绝点翳触着磕着贼不入慎家之门虎不咬无腥之汉通明殿里玉帝圆通殿里观音明人不做暗事岂肯掩耳偷铃好大哥且道雷音寺里今日是什麽人说法振威一喝下座。

上堂鱼行水浊鸟飞毛落乃呵呵大笑云若是仙陀客隔山见烟始知是火隔墙见角便知是牛决不向矢上加尖泥中洗土何故聻一口吸尽西江普天匝地难藏海底珊瑚独露天中杲日当阳。

应盘山请上堂问佛祖机关衲僧巴鼻学人上来请师指示师喝进云既是正法眼藏因甚又在瞎驴边灭却师亦喝进云只此两喝是同是别师复喝进云二喝喝开天地眼一言言出祖师机师云进前不如退後乃云本无去来亦无彼此世界法身中山河天眼里随机应便无处不周所谓大千世界无有如芥子许不是菩萨舍身命处何故刹尘俱是真如体遍界无非清净身。

腊八上堂十方同聚会个个学无为此是选佛场心空及第归庞居士向拄杖头上道即今正是释迦成道之时南无三满多吉祥如意娑诃复召大众云庞公持诵已毕尔我又如何持诵复云但得一万事▆等闲拈着春风自然桃红李白。

上堂碧天云静性海波沉朗月当空灵源独耀只得东风面万紫千红总是春到者里始知天地同根万物一体无量珍宝自然而至且道如何是无位真人还委悉麽白鹭下田千点雪黄鹂上树一枝花。

上堂经年觅道心即道终日寻珠性已珠青翠尽随秋水去休来藤上觅葫芦何故聻识取钩头意莫认定盘星。

报成寺请上堂一月普现一切水一切水月一月摄这般说话总只道得放行句未道把住句复举昔有婆子施财请赵州和尚转大藏州下禅床遶一匝云转藏已毕回婆婆云比来请转全藏如何只转半藏师召大众云如何是那半藏聻便下座。

上堂通身是眼鉴不到通身是耳闻不到通身是舌说不到通身是心忆不到如人饮水冷煖自知鼻孔撩天眉毛拖地到者里拈起乾屎橛麻三斤庭前柏树子云门饼赵州茶青州布衫一口吸尽西江等语不消一笑何故聻野水瘦时秋潦退白云断处旧山寒。

岁朝上堂问新年与旧年不隔一条线如何是旧年尽的意旨师云赤条条的还兜率进云如何是新年头的意旨师云装装点点下瑶台进云本来无改换何用更安排师云披蓑侧立千峰外引水浇蔬五老前乃举香严云去年贫未是贫今年贫始是贫去年贫还有卓锥之地今年贫锥也无真净云去年富未是富今年富始是富去年富惟有一领黑漆布衫今年富添得一条白衲袈裟岁朝抖搜呈禅众实谓风流出当家师云这队老汉一个逞乖一个卖俏未免向贫富里折倒山僧这里则不然也不道贫也不道富逢茶吃茶遇粥吃粥新年与旧年六六三十六。

上堂道不用修只须息心心息自明德不用养贵乎歇念念歇自圆德圆而无事不周道明而无理不达是谓果熟馨香瓜甜自落若向穷今博古克己施仁处而欲道之明德之备如画饼充饥正似瞽者引盲难免有眼者哂毕竟如何欲识侬家真嫡体直须隐入古人坟。

解制上堂赤尾金鳞露两腮禹门踏破浪头来一番撩却漫天网迅步风雷遍九垓到者里离情离境绝是绝非今古有无一齐坐断只得天上天下佛国魔宫任意纵横随处自在只如今朝解制还有透出网者麽不妨露个消息看良久云万里无云空碧落满天星月笑春风。

上堂佛在自心中只向自心觅自心觅自心自忘心境寂此是真安养此即波罗蜜若向外边求迷头寻影迹寻至万斯年未契根和蒂若能如是观即入诸佛位诸上人会不会觌面相陈无面背。

大博乾禅师语录卷第一终