卍新纂续藏经　第20册  No.357

【明 明得排定】

金光明经文句科

双经沙门　明得排定

○将释此经文句大科分(二)
初释题(二)
初正标题目(金光)
二能说师号(天台)
二入文(二)
初定三分(二)
初的指所传(此四)
二正判三分(二)
初引诸师判(二)
初总举不同(旧来)
二正明所判(三)
初江北师(江北)
二江南师(江南)
三真谛师(二)
初判文(真谛)
二明义(真谛)
二示今师意(二)
初约理破诸师(二)
初总斥人情(今师)
二別示经意(二)
初立意(二)
初三分互通(夫三)
二众机徧益(又众)
二引经(又法)
二据义分今部(二)
初分经(二)
初定三分文(今从)
二示三分义(二)
初正示(序者)
二引经(经曰)
二释难(二)
初立难(疑者)
二通难(三)
初引他经例(众经)
二明此经意(斯乃)
三约今意结(今从)
二释三分(三)
初序分(二)
初品题(金光二)
初释序(二)
初标三义(序有)
二释三义(次绪)
二释品(二)
初举梵翻名(品者)
二就名释义(二)
初正释(品是)
二引例(例如)
二经文(二)
初分三序(从如)
二释三序(三)
初次序(二)
初泛论名数(二)
初明数不同(二)
初正明数开合(次绪)
二兼示众是非(此经)
二立名多种(二)
初例释异名(此之)
二结归四悉(天台)
二正释经文(二)
初明依经释五义(五)
初法体(如是)(二)
初旧解(二)
初引诸师释(四)
初旧解(旧解)
二肇师(肇师)
三真谛(真谛)
四龙树(龙树)
二以四悉判(此之)
二今释(二)
初约教(二)
初通释(今作)
二別释(三)
初迭明破立(四)
初破邪立正(二)
初破邪(別释)
二立正(文如)
二破异立同(二)
初破异(今谓)
二明同(摩诃)
三破浅明深(二)
初破浅(今谓)
二明深(唯菩)
四破离立中(二)
初破离(今谓)
二明中(文字)
二结成四教(初破)
三示部具四(此经)
二观心(观心)
二闻持(二)
初旧解(三)
初旧师(我闻)
二真谛(真谛)
三释论(释论)
二今释(二)
初约教释(二)
初我闻各释(二)
初明四义(师释)
二明四闻(闻亦)
二我闻共释(三)
初闻者四能(有四)
二能承四佛(四)
初三藏(欢喜)
二通教(贤阿)
三別教(典藏)
四圆教(海阿)
三部有四机(此经)
二观心解(观解)
三和合(一时)(二)
初旧解(二)
初肇师(一时)
二真谛(二)
初叙彼立义(三藏)
二章安释成(私谓)
二今释(二)
初约教(二)
初约因缘总释(师释)
二约谛智別释(二)
初释时(亦是)
二释一(而言)
二观解(观解)
四教主(佛)(二)
初旧解(二)
初真谛(佛者)
二释论(释论)
二今释(二)
初约教(天台)
二约观(观解)
五住处(住王)(二)
初双标(住者)
二双释(二)
初明能住法(二)
初旧解(二)
初真谛(真谛)
二释论(释论)
二今释(二)
初教(天台)
二观(观解)
二明所住处(二)
初城(二)
初因缘释(王舍)
二观行释(观解)
二山(二)
初因缘释(耆闍)
二观行释(观心)
二明阙同闻义○
二叙述序○
三发起序○
二正说分○
三流通分○
△上明依经释五义竟。

○二明阙同闻义(二)
初正释(此经)
二释题(若尔)
△上明次序竟。

○二叙述序(二)
初列二名(从是)
二释二序(二)
初泛示二序文相(二)
初別相(二)
初明七別(二)
初示七经文(別义)
二明七次第(生起)
二明三別(或时)
二述相(二)
初正示叙述(言叙)
二兼示叙人(二)
初问起(问谁)
二答示(二)
初叙旧斥非(旧云)
二重问的示(二)
初的示师意(又非)
二难起答通(二)
初难起(难者)
二答通(二)
初以因况果(此无)
二引文结证(二)
初引当文证(文云)
二引大品例(大品)
二的从前序消文(七)
初入定別(二)
初标科(释入)
二随释(三)
初能游人(是时)(三)
初释是时(二)
初旧解(是时)
二今释(今但)
二释如来(二)
初略示(如来)
二解释(二)
初指他广解(三藏)
二今从要释(三)
初约悲智释(二)
初约义释(今言)
二引论证(成论)
二约智行释(大经)
三约说证释(二)
初引论(释论)
二释成(今明)
三释游字(游者)
二所游法(於无)(二)
初明深广法性(二)
初直约文释(二)
初消无量甚深(无量)
二消法性二字(法性)
二更取义释(三)
初取实智可照释(非是)
二就即事而理释(又无)
三引论等心类(二)
初引类(例如)
二准释(三)
初明中谛无量(准此)
二明中必融摄(若缘)
三结境智相称(此境)
二释诸佛行处(二)
初法(诸佛)
二喻(举函)
三结(过诸)(二)
初直约文释(二)
初据义略释(过诸)
二引文广释(二)
初地持(地持)
二净名(净名)
二重取意释(亦是)
二叙述別○
三疑念別○
四现瑞別○
五腾疑念別○
六正疑別○
七集众別○
△上明入定別竟。

○二叙述別(二)
初述义异前(是金)
二约文述义(二)
初分文(初十)
二述义(二)
初叙四义(四)
初叙名(是金)(二)
初他解属体(解者)
二今定叙名(今明)
二叙体(诸经)(二)
初指上标今(经王)
二对他辩正(二)
初明他辨(二)
初叙(三藏)
二破(二)
初明违教旨(此语)
二明损行人(作此)
二明今释(三)
初泛示诸部经王是非(二)
初约三谛定是非(二)
初示三谛(今欲)
二定是非(若说)
二就中道显尊极(三)
初明诸部圆体为王(但经)
二约历代人王为譬(譬如)
三示随部立名合譬(法性)
二的明此典经王体性(法性)
三特彰今释契理益机(若作)
三叙宗(若有)(二)
初释微妙(微妙)
二释四佛护持(二)
初约教释(二)
初正释(二)
初释四佛(四方)
二释护持(二)
初约五佛体用释持(释迦)
二约信相疑除释护(信相)
二拣示(此一)
二约观释(二)
初约谛约德立圆观(二)
初约四谛(二)
初总明境智(观心)
二別示境智(二)
初观境(东是)
二发智(观此)
二约四德(又观)
二约谛约德示佛名(观东)
四叙用(二)
初分文(我今)
二随释(四)
初能破胜法(我今)(二)
初依现文示(二)
初示三法体(初三)
二释三法相(二)
初別示(二)
初別教(若相)
二圆教(若圆)
二总结(虽圆)
二取新本示(观旧)
二所破恶罪(二)
初重科总判(二)
初科(次从)
二判(二)
初明转报异余经(余经)
二明三障由破戒(一往)
二依科广释(三)
初释报障(二)
初直约人道释(二)
初标示因果(今直)
二验果寻因(五)
初杀生报(诸根)(三)
初牒经示(诸根)
二寻因验(昔损)
三引经证(经云)
二偷盗报(贫穷)(三)
初牒经示(若贫)
二引经证(经云)
三以事验(又先)
三淫欲报(亲厚)(三)
初牒经示(若亲)
二引经证(经言)
三约理推(昔侵)
四妄语报(各各)(二)
初明经脱略(各各)
二约义足释(二)
初足文示(内则)
二约理推(昔不)
五饮酒报(财物)(二)
初例加文示(外耗)
二推示因果(二)
初正示(昔慢)
二引证(经言)
二广约五乘释(二)
初约五戒违经问(问释)
二约五乘持戒答(二)
初总答(答开)
二別示(二)
初约义释(二)
初以五戒配法体实浅深(三)
初明人天(二)
初引经(提谓)
二配法(二)
初別配(二)
初周孔教(二)
初对五常(又对)
二对五经(又对)
二轮王法(三)
初开五对十相(又对)
二示合七为二意(俗不)
三结法从人立名(是为)
二结示(都是)
二辩二乘(四)
初对五阴为念处境(又五)
二从念处见道品三脱(念处)
三明转阴为五分法身(故云)
四结五戒为二乘之法(当知)
三明大乘(三)
初总标示(又五)
二正配法门(三)
初约经配四德(提谓)
二约事对三业(束五)
三约理对三法(三轨)
三举广结名(横竪)
二明五戒事理復简偏圆(五)
初不杀戒(二)
初委示(二)
初总示事理持犯(復次)
二別明偏圆得失(二)
初偏(二)
初人天但事(二)
初人(若作)
二天(若任)
二三乘加理(二)
初二乘(若加)
二菩萨(二)
初正示(若加)
二结呪(比佛)
二圆(二)
初示相(二)
初明得意持(二)
初略示事持(若圆)
二广明理持(三)
初约体明持(又持)
二称性得报(成就)
三结示因果(是则)
二明得意犯(二)
初总示二犯(又圆)
二別示二相(二)
初引人明事杀(如仙)
二据经明理杀(二)
初正释(又作)
二得报(成就)
二结胜(前诸)
三结责(不杀)
二不盗戒(二)
初总明事理持犯(復次)
二別明偏圆得失(二)
初偏(三)
初人天(二)
初斥事持成犯(若持)
二约经文明报(贫穷)
二二乘(二)
初斥理持成犯(二)
初约有求斥(又一)
二引诸经斥(即非)
二引经明盗报(法华)
三菩萨(二)
初斥次第成犯(若別)
二据经明盗报(取已)
二圆(二)
初示相(二)
初明得意持(二)
初赞理摄相(圆人)
二约经明报(如是)
二明得意犯(圆人)
二结胜(前诸)
三不婬戒○
四不妄戒○
五不饮酒戒○
二观心释○
二释烦恼障○
三破业障○
三举方法○
四结成○
二叙教相○
△上明不盗戒竟。

○三不婬戒(二)
初明事理持犯(復次)
二明偏圆得失(二)
初偏(三)
初人天(二)
初人(若关)
二天(二)
初六欲(若为)
二八地(若断)
二二乘(二)
初於小名持(若憎)
二於大名犯(若闻)
三菩萨(苦菩)
二圆(二)
初示相(二)
初明得意持(二)
初约义示(三)
初示能净谛观(圆人)
二示所净爱见(即空)
三示三谛名净(三谛)
二引经证(二)
初引经文(经云)
二会经意(圆人)
二明得意犯(二)
初引诸经事(圆人)
二明用犯意(斯乃)
二结胜(前诸)
○四不妄戒(二)
初示事理(復次)
二明偏圆(二)
初偏(三)
初人天(二)
初人(二)
初妄语相(二)
初爱(诸欲)
二见(竪我)
二结示口过(偏口)
二天(三十)
二二乘(二)
初出其行相(二乘)
二结成妄语(未得)
三菩萨(二)
初示其行相(佛为)
二结为妄语(夫实)
二圆(二)
初示相(二)
初明得意持(二)
初总标心口(圆人)
二別释心口(二)
初心离诸相而观(如实)
二口称四实而说(二)
初约法示(如实)
二引经证(经言)
二明得意犯(三)
初约果人示(圆人)
二引经证(经言)
三明犯意(将虗)
二结胜(前诸)
○五不饮酒戒(二)
初示事理(復次)
二明偏圆(二)
初偏(三)
初人天(二)
初人中事酒(二)
初据教明过(失酒)
二斥人好尚(过患)
二三界惑酒(二)
初別示(二)
初引论明见醉(释论)
二约喻明爱醉(又贪)
二总结(三界)
二二乘(二)
初断通从別以明能醉(若二)
二兼凡斥小以明所迷(大经)
三菩萨(二)
初约教道观中皆名不了(三)
初法(菩萨)
二喻(如远)
三合(如是)
二自圆解外皆名邪见(故迦)
二圆(二)
初示相(二)
初明示行相(二)
初得意持(二)
初称性观故得名醒悟(圆人)
二以圆伏故名除酒法(是则)
二得意犯(二)
初明具大智故能理醉(圆人)
二明具大悲故能事醉(波斯)
二结得斥失(夫得)
二结胜(前诸)
△上约义释竟。

○二观心释(二)
初附上谛智问(上观)
二据今戒体答(观五)
△上破报障竟。

○二破烦恼障(三)
初节示经文(次破)
二对上下辩(二)
初对上下定体(二)
初对上报论义便(上来)
二与下业论体別(二)
初问起(报障)
二释通(二)
初数人释(数人)
二今师释(二)
初约心尅示(天台)
二因示生疑(二)
初疑(若尔)
二释(此乃)
二对上下论转(若烦)
三约文示相(二)
初通別(通论)
二指广(今不)
○三破业障(二)
初节经(三破)
二释义(三)
初定文是业(业将)
二略释经文(恶星)
三劝令正信(二)
初明相见表五罪(二)
初约现文表示(夫诸)
二例余相亦然(其余)
二诫行者问邪师(行者)
△上所破恶罪竟。

○二举方法若依开章当第三今依重科为第二分(三)
初节经立意(从当)
二据意释经(三)
初立意(首业)
二释经(二)
初释前三句(洗浴)
二释後三句(前令)
三劝信(二)
初约身陈类(夫人)
二约行可期(今近)
三行成破障(洗浴)
○四结成復依开章为第四也(三)
初节示经文(从是)
二正释经义(能悉)
三深明经意(四)
初据今文示法(寂灭)
二约行成德显(前三)
三明转谛成德(报障)
四明经巧难知(前寄)
△上叙四义竟。

○二叙教相(护世)
△上叙述別竟。

○三疑念序(二)
初寿量品题(金光)(二)
初正释(二)
初约三佛难思以释(二)
初佛本无三(佛本)
二随世俱立(二)
初例三身各三(随顺)
二释三佛三义(二)
初约义分別(三)
初法佛(二)
初別释(三)
初身(法身)
二寿(法性)
三量(此寿)
二总释(此即)
二报佛(二)
初称法有报(二)
初引经(报身)
二释义(如如)
二就报立三(三)
初身(法身应身)
二寿(法寿应同)
三量(法量应同)
三应佛(三)
初应物有三(三)
初身(应身)
二寿(应同)
三量(应同)
二明依二有应(三)
初法(智与)
二喻(如水)
三合(功德)
三明应徧三土(二)
初双明报应(能为)
二单示应身(二)
初明有量二义(有量)
二结应佛皆然(应佛)
二据理融即(二)
初约理融(然此)
二引文证(故下)
二明二字标题之巧(二)
初委明其意(二)
初从应佛融三释(二)
初明因偏疑见圆体(但信)
二明从圆体不偏题(二)
初指偏题相(若从)
二示圆论意(而今)
二就报佛融三释(三)
初明报佛体圆(取二)
二明因疑达圆(量疑)
三明从圆题品(经家)
二结示立题(从此)
二重解(三)
初示异解时(又一)
二明异解相(二)
初标列章门(亦作)
二依章解释(三)
初玄义(二)
初直示三身寿量(三)
初应身(三)
初寿(玄义)
二量(延促)
三结(此释)
二报身(三)
初寿(又寿)
二量(量者)
三结(此释)
三法身(三)
初寿(又寿)
二量(量者)
三结(此释)
二更作三双显示(三)
初番应佛二义(初番)
第二番报佛二义(第二)
第三番法佛二义(第三)
二引证(二)
初引今文(三)
初引二文证应身二义(二引)
二引三文证报身二义(虗空)
三引三文证法身二义(寿不)
二引新本(二)
初別证应身二义(新本)
二总证法报四义(难思)
三还源(三)
初总明意(三还)
二示还相(三)
初应还明(初番)
二报还光(第二)
三法还金(第三)
三例一切(夫解)
三明兼录意(既是)
二正明失念○
△上寿量品题竟。

○二正明疑念(二)
初序入正品指上说(此品)
二还从序意释此文(二)
初节经文(从王)
二随文释(二)
初出入(四)
初出处(尔时)
二明位(有菩)
三出名(名曰)(二)
初约教释名(三)
初直就相似释(二)
初约名释(信相)
二以相验(下文)
二明似通上位(二)
初明位位有似(又真)
二明高下难测(信相)
三设难核实(二)
初高位无疑难(二)
初难(难者)
二释(二)
初约权实释(此亦)
二引二经释(法华)
二断见无疑难(二)
初难(难者)
二答(答言)
二就处辩观(观解)
四歎德(二)
初科判(二)
初正科经(歎德)
二重判位(此菩)
二随释(二)
初外供养佛(已曾)(二)
初约财法释(供养)
二约观行释(观心)
二内种善根(种诸)(四)
初直明种善义(种善)
二以值佛释成(二)
初举三事譬(增长)
二以三轮合(风譬)
三明三因增长(楞严)
四结二成德(植种)
二明疑(二)
初节经(从是)
二随释(二)
初疑之由(是信)(三)
初正出疑由(由有)
二释何因缘(二)
初约三性分因缘(何因)
二约因缘疑寿命(正因)
三释方八十(三)
初通示世寿三方(方八)
二特示中方为表(下方)
三不知表意故疑(信相)
二正生疑(復更)(二)
初约理教互疑(二)
初执教疑理(从復)
二执理惑教(敬诠)
二约经文广示(二)
初释有二因缘(二)
初对前辩异(有二)
二就今解释(二)
初约十善略释(二)
初正示因缘(三)
初於十善各论止行(二)
初标示(十善)
二释相(二)
初约杀盗释(二)
初约行相合具(不杀)
二明今经互举(今经)
二例各八论(若备)
二於止行各论因缘(二)
初标(今就)
二释(二)
初就不杀示四(二)
初止善因缘(夫命)
二行善因缘(夫食)
二例九善皆尔(不杀)
三结示止行因缘数(总有)
二结成疑念(此等)
二就五乘广释(二)
初结上起今(此约)
二明今广示(二)
初明教义(二)
初不杀(二)
初明行相(二)
初示相(二)
初正示(二)
初总示五乘命杀(人天)
二別明修者止行(七)
初人天(若遮)
二三藏二乘(若破)
三事度菩萨(若毀)
四通教二乘(若修)
五通教菩萨(非拨)
六別教菩萨(若毀)
七圆教菩萨(二)
初顺行(若诽)
二逆行(二)
初明二逆(圆人)
二明顺理(此皆)
二结广(如上)
二引证(故大)
二成疑念(而我)
二施食(二)
初明行相(二)
初明事法权实(二)
初明事法食体(二)
初明事食轻重(次明)
二明法食权实(经言)
二明菩萨施相(三)
初总明(菩萨)
二別示(四)
初授人天食(授以)
二授三藏食(已持)
三施通別食(已入)
四施圆教食(设饑)
三结示(如是)
二结止行因缘(一一)
二成疑念(此诸)
二示观行(观心)
二释己身骨髓○
△上释有二因缘竟。

○二释己身骨髓(二)
初明行相(二)
初简事从法(二)
初所简事身(己身)
二所取法身(己身)
二就法明施(二)
初施实身(五)
初施皮(为他)
二施血(说诸)
三施骨(说无)
四例施(檀忍)
五施髓(说甚)
二施权身(三)
初结实标权(明此)
二正明施相(余饮)
三引法华证(法华)
二成疑念(如来)
△上疑念序竟。

○四明现瑞序(二)
初结前开後(大士)(二)
初节经(从大)
二释意(二)
初结前(二)
初明至心(至心)
二明念佛(观心)
二开後(开後)
二正明现瑞(二)
初叙意分文(三)
初叙意(二)
初正叙(从其)
二料简(二)
初简作者(二)
初问(问佛)
二答(答信)
二简感者(二)
初问(问众)
二答(二)
初简通从別(答通)
二益本在他(虽然)
二分文(就文)
三判相(二)
初正判(二)
初约十因一果判(別相)
二约十地一地判(又別)
二料简(二)
初约经宗简(二)
初问(问此)
二答(答此)
二约似位简(二)
初问(问前)
二答(答一)
二随文释相(二)
初別现相(其室)(二)
初节文示十相(別相)
二约表发释相(二)
初牒示诫劝(此之)
二约相表德(二)
初竪表十地功德(其室)
二横表一地功德(二)
初总表一地功德(二)
初约初地(三)
初通示(復次)
二別表(十)
初室净表智(二)
初明了阴功能(其室)
二明三智体相(严事)
二宝问表境(二)
初直表三谛(天绀)
二兼表融即(一地)
三妙香表慈悲(有妙)
四高座表四德(其室)
五佛坐表觉智(有四)
六放光表自他(放大)
七雨华表四辩(雨华)
八天乐表四摄(作天)
九受乐表法喜(受天)
十根具表互用(根缺)
三总歎(初地)
二例余地(初地)
二別表一地自他(二)
初约初地(二)
初略示(復次)
二正表(二)
初前五表自行(其室)
二後五表化他(後五)
二例余地(初地)
二总现相(举要)(二)
初迷意总表(从一)
二依文別表(一切)
△上明现瑞序竟。

○五默念腾疑序(二)
初分文(从信)
二随释(二)
初见明欢喜(尔时)
二默念除疑(三)
初明腾疑意(从至)
二正腾可疑(念释)
三明默念意(而不)
○六止疑序(二)
初分文(从尔)
二随释(二)
初正止疑(三)
初止疑意(疑盖)
二正止疑(三)
初大用不应(从汝)
二法性不应(法性)
三智度不应(三以)
三引证结(释论)
二释止疑(何以)(三)
初释法性不应(二)
初明八众摄菩萨(何以)
二明皆不应测性(若凡)
二释智度不应(二)
初正释降佛难测(唯除)
二兼示佛所知法(二)
初古释可知故无常(旧用)
二今释常知知常(天台)
三令比知大用(智性)
○七集众序(二)
初正释经文(二)
初对他经前後(从时)
二约今经解释(三)
初正明此室众(二)
初略释时众(时者)
二明集众意(信相)
二兼明一经众(三)
初明此经具四众(众有)
二明众与诸经同(此经)
三止常情偏局解(相承)
三明经部法益(二)
初异法华属方等(总瑞)
二須乘戒显众益(此中)
二判属序段(齐此)
△上序分竟。

○二正宗分(二)
初总示文义(二)
初示经文起尽(从尔)
二辩三章大义(二)
初叙他师(二)
初正明他义(三)
初叙初师(凡三)
二叙次师(二)
初叙(二云)
二破(此乃)
三叙真谛(二)
初叙(三藏)
二破(直是)
二今师去取(师云)
二明今意(三)
初就新经明宗体(三)
初四佛说迹以显本(新旧)
二王子示本令悟入(若未)
三释迦双论令俱解(若末)
二判三品俱明用(忏品)
三明此本略二番(今之)
二分文解释(四)
初寿量品显体(二)
初分文(文为)
二解释(四)
初四佛说偈(二)
初经家叙(尔时)
二四佛说喻(一切)(二)
初料简身说(二)
初问(问四)
二答(二)
初明说(答经)
二明身(见亦)
二分文解义(二)
初叙二家分文(分八)
二从初师释义(四)
初四偈立譬(二)
初斥古(二)
初叙(旧云)
二斥(是义)
二今释(二)
初开章叙意(二)
初开章(且作)
二叙意(二)
初明三因果(四谛)
二明三相由(若论)
二依章释义(三)
初约四谛释(二)
初用四谛释偈(二)
初悬说谛义(二)
初明四谛义(三)
初对上明境智(上以)
二斥古唯齐事(旧读)
三明今师正义(二)
初约二谛(二)
初约苦谛释(今明)
二例余谛结(余三)
二约三谛(二)
初约苦谛释(又一)
二例余谛结(知苦)
二明对谛意(明识)
二以谛释文(四)
初集谛(三)
初牒示(一切)
二引证(大经)
三释结(水体)
二苦谛(三)
初牒示(诸須)
二引证(小般)
三释结(山体)
三道谛(三)
初牒示(大地)
二引证(法华)
三释结(地体)
四灭谛(三)
初牒示(虗空)
二引证(法华)
三释结(空体)
二明四谛释疑(二)
初示理明疑断(二)
初示理明相(四谛)
二示断疑相(三)
初所断疑(信相)
二能断法(四佛)
二歎意巧(举应)
二歎释妙劝思(释此)
二约四念释(二)
初以偈对法(三)
初舍別从通(四偈)
二从通对释(一切)
三对偈所以(若观)
二以法释疑(二)
初明念处因果(二)
初修因相(若观)
二得果相(三)
初三德融即相(成五)
二五阴常住相(仁王)
三三身体用相(阴之)
二将果用释疑(三)
初所破之疑(信相)
二能破之法(四佛)
三得解之相(信相)
三约四德释(二)
初以偈对德(四偈)
二以德释疑(二)
初显德用(四德)
二除疑念(三)
初所破之疑(信相)
二能破之法(四佛)
三得解之相(信相)
二一偈合譬○
三二偈断疑○
四一偈结成○
二信相欢喜○
三当机得道○
四四佛还大○
二忏悔品灭恶○
三赞叹品生善○
四空品导成○
△上四偈立譬竟。

○二一偈合譬(不可)(二)
初标古解二失(亿百)
二明今意破古(二)
初破僻取文(二)
初出古解(旧云)
二示今意(二)
初示经深意(今什)
二斥古诬经(汝既)
二破偏执义(偏执)
○三二偈断疑(以是)(二)
初牒因释义(二)
初以事行消文(二)
初约因缘释(以是)
二约二缘释(若作)
二明法门指上(法食)
二据果断疑(修因)
○四一偈结成(是故)
△上四佛说偈竟。

○二信相欢喜(尔时)(二)
初据所闻释信相(尔时)
二约入位释欢喜(踊跃)
○三当机得道(从说)
○四四佛还本(时四)(二)
初因缘释(从时)
二观行释(观解)
△上明寿量品竟。

○二忏悔品灭恶(二)
初品题(二)
初明忏悔义(二)
初正明大义(四)
初释忏悔名(三)
初对他经(诸大)
二正释名(五)
初约首伏释(今先)
二约黑白释(又忏)
三约弃求释(又忏)
四约露断释(又忏)
五约惭愧释(二)
初总释(又忏)
二別释(二)
初约人天释(渐具)
二约四教释(四)
初三藏(二)
初贤圣(又人)
二事理(又贤)
二通教(二)
初贤圣(又惭)
二事理(又三)
三別教(二)
初贤圣(又三)
二事理(总此)
四圆教(二)
初贤圣(又三)
二事理(总此)
三合十数(合十)
二明忏悔处(四)
初明忏須得处(二)
初引经明处(二)
初引诸经(二)
初引大经二文(次明)
二引法华二文(法华)
二引此经(二)
初引(此经)
二释(归依)
二结示須处(若得)
二明得处忏妙(二)
初约妙明忏(二)
初引经示妙(故普)
二约义明妙(无罪)
三约人显妙(诸大)
二结名妙忏(若识)
三明忏妙人尊(二)
初引经书示(大经)
二举行人结(行人)
四劝求忏悔处(行人)
三明忏悔法(三)
初开章(次明)
二示相(二)
初正法(二)
初略示(正法)
二广示(二)
初明修观相(二)
初就内心修观(二)
初明观随於境(法性)
二明境观不二(二)
初融境观(二)
初示相(境智)
二引证(经言)
二会说默(说如)
二用净心历法(二)
初例内心泯净(以此)
二引教示融相(二)
初约法示(故云)
二引事喻(三)
初以耆婆喻任运破障(耆婆)
二以摩男喻法尔生善(释摩)
三以那律喻自然显理(阿那)
二明灭罪相(若如)
二助法(三)
初明用助意(助道)
二明助道法(二)
初喻用助意(所谓)
二示助道法(略言)
三明助道功(如顺)
三总结(如是)
四明忏悔位○
二举邪劝修○
二正释品题○
二经文○
○四明忏悔位(三)
初他释局浅(二)
初叙他(明忏)
二略斥(此不)
二今释通深(二)
初正释(二)
初明六凡合忏(二)
初四趣(二)
初明地狱(二)
初造逆(故新)
二破戒(佛为)
二明三趣(多嗔)
二人天(二)
初人(人中)
二天(天上)
二明四教皆忏(四)
初三藏(二)
初声闻(二)
初七贤(若出)
二四果(若忍)
二支佛(支佛)
二通教(若乾)
三別教(十信)
四圆教(又十)
二斥局(齐此)
三引经证结(是故)
○二举利劝修(四)
初闻者宿殖(若人)
二闻者得报(语其)
三以闻况修(直闻)
四结示归敬(已闻)
△上明忏悔义竟。

○二正释品题(二)
初释二字义(二)
初依字训释(二)
初释忏(二)
初明求鑑(忏悔)
二明被鑑(身被)
二释悔(二)
初明能废(悔者)
二明所废(悔身)
二约法门释(又法)
二明三种忏(三)
初明三种相貌(二)
初列名示(忏悔)
二约相释(二)
初明小(三)
初作法(小乘)
二取相(阿含)
三无生(亦有)
二明大(三)
初作法(大乘)
二取相(取相)
三无生(无生)
二明三种功能(二)
初正示功能(二)
初明忏恶(二)
初四番通小释(四)
初约遮性释(三)
初作法(作法)
二取相(取相)
三无生(观无)
二约三学释(又作)
三除三报释(又作)
四除三业释(又作)
二二番唯大释(二)
初別烦恼重(又作)
二通三障释(又三)
二明生善(又作)
二劝人修学(如是)
三明经具三忏(二)
初示经有三文(今文)
二结忏为经用(三为)
△上品题竟。

○二经文(二)
初对判分文(二)
初对判(从此)
二分文(此品)
二依文释义(二)
初明梦中见闻(二)
初梦见金鼓(三)
初正见金鼓(尔时)(二)
初释梦(梦者)
二释鼓(二)
初正释(二)
初直表三德(法性)
二三皆深广(姝大)
二结示(此即)
二见鼓光(其明)
三见光中佛(復於)(二)
初约文表义(復於)
二结义归圆(二)
初別结此三(此即)
二通结上义(观此)
二梦见击鼓(二)
初分文(从见)
二释义(三)
初见击鼓(见有)
二出大音声(出大)
三声所诠辩(其声)(二)
初明似智会法起用(鼓是)
二明枹鼓合成三身(鼓是)
二觉已说见闻(二)
初分文(从时)
二随释(四)
初往佛所(时信)(二)
初释梦旦(二)
初约教释(梦者)
二约观解(观解)
二释出往(往耆)
二与缘俱(尔时)
三伸敬(至佛)
四述梦(二)
初分文(从以)
二释义(二)
初总明梦(二)
初明见金鼓(三)
初见鼓形状(昨夜)
二见鼓光明(其光)
三见光中佛(又因)
二明见击鼓(见婆)
二別明梦(二)
初分文(从是)
二释义(二)
初明金鼓灭恶生善(二)
初別分经(六)
初灭世间因果苦(是大)
二出生世间因果乐(断众)
三能令众生自他俱备(是鼓)
四能灭报障兼得宿命(若有)
五能令众生得诸法门(是金)
六能破众生八难流转(若有)
二总示义(释此)
二明教诏忏悔之法(二)
初分文(二)
初正分经文(从一)
二叙意生起(生起)
二释义(五)
初教自说罪过忏诲(二)
初分文(自我)
二释义(三)
初法身是依凭(一切)
二请佛覆护(是诸)
三正明忏悔(二)
初分文(正忏)
二释义(二)
初总明忏悔(我本)
二別明忏悔(二)
初分文(別忏)
二释义(三)
初忏烦恼障(诸十)(二)
初释文(三)
初重不识诸佛(诸十)
二释及父母恩(父母)
三释不解善法(不解)
二结示(三佛)
二忏报障(自持)(三)
初约事忏(自持)
二约法释(二)
初约三学(今更)
二约三教(法华)
三结須忏(着此)
三忏业障(三)
初节经示义(从心)
二随文略释(十二)
初忏由心口造恶业(心念)
二忏内外因缘造恶业(凡夫)
三忏五欲因缘造恶业(五欲)
四忏信受邪师造恶业(亲近)
五随顺恶主造恶业(繫属)
六爱心所使造恶业(贪欲)
七为衣食女色造恶业(依因)
八於佛世敬田造恶业(或不)
九於无佛世敬田造恶乐(或不)
十於正法造恶业(以无)
十一於恩田造恶业(不知)
十二总一切处造恶业(愚惑)
三示解释法(造业)
二明供养诸佛(二)
初立意分文(从我)
二依文释义(二)
初财供养(我今)
二法供养(二)
初分文立意(法供)
二依文释义(二)
初明化他法供养(二)
初化他令修行(二)
初分文释义(二)
初分文(化他)
二释义(四)
初明化始以大悲拔苦(我当)
二劝真因十地之行(我当)
三劝真果菩提大觉(已得)
四劝精进督使成行(为一)
二约教观释(二)
初教义(夫众)
二观行(观心)
二化他令忏悔(二)
初立意分文(次四)
二依文释义(三)
初欲说忏(我当)
二正为说(千劫)
三说忏已(我今)
二明自行法供养(二)
初分文立意(文为)
二依文释义(二)
初自修行(三)
初标章(我当)
二修因(住於)
三成果(成佛)
二自修忏(二)
初分文(文为)
二释义(二)
初请佛(诸佛)
二明忏(二)
初分文(文为)
二释义(五)
初忏报障(二)
初出报障相(若我)
二请恶除戒(十方)
二忏烦恼障(二)
初分文(文为)
二释义(二)
初出相(我之)
二乞清净(惟愿)
三忏业障(二)
初分文(次业)
二随释(三)
初竪论三世造业(过去)(二)
初对报示(今正)
二设问释(二)
初设未有问(问过)
二明遮起答(三)
初引经论证(答数)
二引现事例(今更)
三据义结答(未来)
二横明现起十恶(身业)
三求忏过去业(远离)
四明回向(若此)
五忏善恶二难(二)
初拣示分文(释八)
二随文释义(二)
初指恶为难(若在)(六)
初释诸有险难(初四)
二释生死险难(生死)
三释婬欲难(种种)
四释轻躁难(二)
初示轻躁相(心轻)
二引圣凡例(二)
初圣(如罗)
二凡(更举)
五释近恶友难(近恶)
六释三毒难(三毒)
二指善为难(遇无)(二)
初明善恶俱能为难(二)
初双明二义(遇无)
二依善释文(四)
初释遇无难难(遇无)
二释修功德难(修功)
三释值好时难(值好)
四释值佛亦难(值佛)
二明平去二声读文(二)
初读字通平(若读)
二据经属去(又依)
三明称歎○
四明发愿○
五结成○
△上明供养诸佛竟。

○三明称歎(二)
初立意分文(从诸)
二随文释义(三)
初标歎(诸佛)
二正歎(二)
初分文(就正)
二随释(二)
初寄言歎(二)
初略歎略况(金色)(二)
初释略歎(二)
初金色相貌(二)
初以他金比色(略歎)
二以照物显光(又佛)
二金色所以(二)
初明是众相所依(然金)
二明为四德之譬(金有)
二释略况(犹如)
二广歎广况(二)
初广歎(二)
初分文(广歎)
二随释(四)
初歎我德(其色)
二歎净德(善净)
三歎常德(功德)
四歎乐德(三有)
二广况(二)
初分文(从如)
二随释(二)
初广况(如大)
二合喻(诸佛)
二绝言歎(二)
初分文(从一)
二随释(二)
初正绝言歎(一切)
二牒譬帖合(大地)
三总结(相好)
△上明称歎竟。

○四明发愿(二)
初立意分文(从我)
二随文释义(二)
初正明发愿(二)
初自发愿(二)
初愿果满(四)
初愿意轮满(我以)
二愿口轮满(讲宣)
三愿身轮满(擢伏)
四愿慈悲满(住寿)
二愿因圆(二)
初分文(因圆)
二释义(四)
初愿有为功德满(我当)
二愿无为功德满(断诸)
三愿宿命念佛满(我当)
四愿值佛满(我因)
二为他发愿(二)
初分文(为他)
二释义(二)
初愿作药王拔苦(四)
初总拔众苦(一切)
二拔根缺苦(若有)
三拔病苦(十方)
四拔王难苦(若犯)
二愿作珠王与乐(二)
初分文(与乐)
二随释(三)
初与世间果乐(若有)
二与出世因乐(二)
初分文(从愿)
二随释(二)
初令修行外缘具(二)
初值三宝(愿诸)
二离八难(愿诸)
二令修行内因具(二)
初分文(内因)
二随释(二)
初生尊贵(愿诸)
二饶财宝(多饶)
三结成(二)
初分文(从若)
二释经(二)
初结有(若我)
二结他(若诸)
二约愿随喜(二)
初分文(从若)
二释经(二)
初随喜他(若此)
二随喜自(我今)
△上明发愿竟。

○五结成(二)
初分文(从答)
二释经(三)
初结成断恶(若有)
二结成生善(诸善)
三结值佛多(非於)
△上忏悔品灭恶竟。

○二赞歎品生善(二)
初品题(二)
初约义通释(二)
初示四悉意(二)
初列(赞歎)
二释(四)
初世界(一从)
二为人(二从)
三对治(三从)
四第一义(四从)
二释赞歎名(二)
初分字释义(若欲)
二引论证成(释论)
二结示別显(二)
初约三业別显(此品)
二约四悉別显(结此)
二结文(二)
初分文(文为)
二随释(二)
初长行(尔时)(二)
初释对告人(二)
初约对治释(而对)
二约为人释(又对)
二释金龙尊(金龙)
二偈颂(二)
初分文(总有)
二随释(三)
初赞三世佛(五)
初总赞(我今)(三)
初约事理明总(总赞)
二约三法明总(总理)
三约四德明总(如是)
二別赞(二)
初分文立义(二)
初分文(从色)
二立义(二)
初明能赞智巧(所以)
二明所赞德深(二)
初历教分別(二)
初总明(夫相)
二別释(二)
初释三身相(三)
初释生身相(三身)
二释尊特相(如释)
三释法性相(法性)
二释三相业(三)
初释生身业(种相)
二释尊特业(若以)
三释法性业(以实)
二据圆融即(三)
初正融即(三身)
二明巧赞(今经)
三明妙用(一一)
二依经释义(六)
初赞七大相海(色中)
二赞两小相海(眉细)
三徧赞大相海(如来)
四又赞四大相海(得昧)
五又赞一小相海(臂佣)
六復赞一大相海(手足)
三徧类赞(去来)
四绝言赞(二)
初分文(从设)
二随释(二)
初绝言赞(设以)
二绝心赞(大地)
五回向(我今)
二发来世愿(二)
初分文立意(从如)
二随经释义(二)
初佛述(如是)
二龙尊发来愿(五)
初夜梦画说愿(若我)
二为他取净土愿(我当)
三因相记莂愿(奉贡)
四下化愿(若有)
五上求愿(我未)
三结会二世事(信相)
△上赞歎品生善竟。

○四空品导成(二)
初品题(二)
初正释题(二)
初约四教诠空示(二)
初约部列四(二)
初正判四空(夫空)
二约部須四(此经)
二定品唯圆(二)
初直示唯圆(二)
初就理示(而今)
二引文示(何故)
二略示圆相(又空)
二约六教对中简(二)
初明用句意(直作)
二正用句简(二)
初列六句(空破)
二释句相(三)
初释相破句(二)
初空破中(二)
初略示(空破)
二广释(三)
初破凡邪双非(二)
初泛示见相(二)
初正示(凡邪)
二结过(虽单)
二正破第四(二)
初所破邪计(虽计)
二能破圆空(故为)
二破二乘双非(二)
初泛明证相(二)
初明证相(二乘)
二示四门(但二)
二正示破中(二)
初示所破假名中(虽断)
二示能破毕竟空(故为)
三破別教双非(三)
初示迷门起失(二)
初举意明失(二)
初举意(別教)
二明失(不得)
二示四门相(故涅)
二明失故須破(若各)
三引证示失相(新本)
二明相修句(二)
初诸空修圆中(相修)
二诸双非修圆空(非有)
三释相即句(二)
初明圆教空中不二(二)
初直示不二(相即)
二引般若结(般若)
二明今品略说名空(而不)
二明来意(二)
初导成上品(二)
初正示(二)
初导二用(此品)
二成三章(亦是)
二引证(故释)
二开悟钝根(又常)
二经文(二)
初分文(此品)
二随释(二)
初欲说空(无量)(二)
初释(八)
初释余经广说(二)
初总示相显意(无量)
二別明指前义(二)
初约部次相违问(若持)
二约後分至终答(二)
初正答通(二)
初引教答通(二)
初总立意(答诸)
二引三经(三)
初阿含(二)
初正引(且举)
二结示(此是)
二方等(二)
初正引(又方)
二结示(岂非)
三大品(二)
初正引(又大)
二结示(当知)
二详定结斥(以此)
二示非妨(此经)
二释略而解说(二)
初示教门名义广略(二)
初示二门(略而)
二明四句(二)
初直示三句(应作)
二委示第四(二)
初标示(或名)
二正释(迄从)
二明今品名略义广(今言)
三释众生根钝(二)
初定广略利钝(二)
初约闻持意(众生)
二约义持翻(此语)
二示今机利钝(二)
初明经意(此经)
二示今机(今机)
四释无量空义(二)
初约真中拣(无量)
二就此经示(此经)
五释异妙方便(异妙)
六释起大悲心(起大)
七释我今演说(我今)
八释知众生意(知众)
二结(叙欲)
二正说空(二)
初分文立意(二)
初分文(从是)
二立意(二)
初直示(无境)
二引证(应引)
二随文释义(二)
初明生法二空境(二)
初分文立意(二)
初分文(明空)
二立意(五)
初直示二相(实法)
二示二异名(亦名)
三大小皆修(二)
初明小(小乘)
二明大(大品)
四经论广略(众经)
五今品俱略(今经)
二随释(二)
初明实法境(二)
初分文(实法)
二随释(二)
初明苦果境(三)
初生空境(是身)(二)
初释是身虗伪(二)
初体妄计故虗(二)
初计揽阴有身(是身)
二体本虗叵得(若体)
二检原由了伪(二)
初正检(二)
初检假名由(又检)
二检实法由(二)
初五阴(此亦)
二六大(又精)
二结示(观此)
二释犹如空聚(空聚)
二法空境(二)
初立意分文(二)
初立意(从六)
二分文(文为)
二随释(三)
初明六根(六入)(四)
初释六入(三)
初释二名(六入)
初检三事(检其)
三明六数(诸根)
二释村落(识依)
三释结贼所止(尘从)
四释不相知(眼见)
二明十二入(眼根)(四)
初约开辨数(从眼)
二明通別名(尘入)
三释各各自缘(当一)
四释不行他缘(他根)
三明十八界(二)
初辨数释名(从心)
二随文释义(三)
初明识徧诸根(心如)
二识常在根尘(心常)
三明识常去还(心处)
三结二境(二)
初标示(从身)
二牒释(二)
初结生空境(身空)
二结法空境(二)
初超释无主(二)
初別检心(亦无)
二互推主(或时)
二追释无诤(无有)
二明集因境(二)
初分文对辨(二)
初分文(从诸)
二对辨(二)
初对假想辨(前三)
二对小乘辨(若直)
二随文释义(三)
初明集起相(二)
初通约生法释(三)
初堜苦从集(从诸)
初分句对义(前三)
三破小因缘(二)
初叙小(小乘)
二斥非(今明)
二別约生法释(二)
初假名因缘(三)
初释从诸因缘(言因)
二释和合而有(以业)
三释无有坚实(此一)
二实法因缘(妄想)
二明集吞噬(二)
初因果对释(四)
初释增减残害(随时)
二释四蛇同箧(二)
初明四蛇(二)
初约蛇报明四相(譬如)
二约蛇因明四分(二)
初別示四分感报(二)
初明生四大(如此)
二明致四相(瑞应)
二总结集业致苦(集业)
二明同箧(二)
初约身为箧(同处)
二约业为箧(又用)
三释其性各异(二)
初约一身释(其性)
二约六根释(或言)
四释悉灭无余(悉灭)
二结由集业(苦果)
三明集善恶境(三)
初释心识(心识)
二释二性(二性)
三释躁动(二)
初正释躁动(二)
初约王数释(躁动)
二约业牵释(二)
初业牵(又如)
二两牵(有熟)
二例释随业(亦是)
二明假想境○
二明生法二空观○
△上明实法境竟。

○二明假想境(二)
初正释相(二)
初释散灭坏时(水火)
二释大小不净(大小)
二明功能(二)
初明破欲助正(二)
初略示(若正)
二广示(三)
初引释论明助正(计论)
二示进修明力大(若进)
三引大经显治欲(大经)
二明二空助正(三)
初据义总示(此不)
二引经別示(大经)
三结成助正(此就)
△上明生法二空境竟。

○二明生法二空观(二)
初分文立义(二)
初分文(从善)
二立义(三)
初明谛缘本大(二)
初明通大(四)
初约专小问(问四)
二约通大答(答四)
三重问(通意)
四广释(二)
初明四谛通(涅槃)
二明因缘通(大经)
二明唯大(二)
初明独菩萨法(二)
初引经(復有)
二结示(当知)
二明二乘见浅(三)
初声闻(二乘)
二支佛(缘觉)
三斥浅(二)
初正斥二乘(虽復)
二对彰菩萨(与菩)
二明析体有殊(二)
初约共三乘明析观(二)
初別释(二)
初约二乘明观(二)
初生空观(二)
初举譬推(今推)
二就法检(我人)
二法空观(二)
初明法存(难求)
二明观析(二)
初正推法空(更法)
二双结二空(既不)
二以菩萨例结(通菩)
二总结(是为)
二约不共菩萨明体观(三)
初总示异別(若论)
二深明观相(四)
初明妙空体法(二)
初立喻显(如见)
二就法观(二)
初生法双空(二)
初明观(众生)
二引证(如大)
二因果俱寂(二)
初明观(今世)
二引证(下文)
二示妙三论智(难不)
三结三谛圆显(第一)
四与经体相应(与此)
三约人结示(是为)
三斥诸师失意(三)
初正斥失(二)
初斥小乘师(诸小)
二斥大乘师(诸大)
二引经示(今经)
三结不用(岂可)
二依文释义(二)
初明修因二空观(二)
初约苦集明二空观(二)
初生空(二)
初分文(善女)
二释义(三)
初对告劝发(善女)(二)
初释善女(二)
初约四悉释(四)
初世界(善女)
二为人(又时)
三对治(又男)
四第一义(又佛)
二结成因缘(此是)
二释当观(当观)
二指上境(诸法)(二)
初释诸法(诸法)
二释如是(二)
初标列三义(如是)
二指释三义(二)
初指事(如事)
二融即(又事)
三正作观(何处)(二)
初通释四句(三)
初约初二句明空观(二)
初释初句(二)
初就五阴观(何处)
二就因果观(又果)
二例次句(人既)
二约第三句明中观(本性)
三约第四句明假观(二)
初由迷俱立(二)
初正释(二)
初直约事理释(无明)
二委就迷悟释(以有)
二引证(净名)
二由悟俱妄(若知)
二別释初句(二)
初明所破人执(二)
初总示我相(但我)
二別示利钝(二)
初钝(若揽)
二利(二)
初明密利(若执)
二明相状(二)
初略论十使(二)
初正明使相(二)
初明十为枝叶(如执)
二明我为根本(十使)
二兼示其人(二)
初明具邪禅慧(纵令)
二明不能破我(如此)
二重广我见(广说)
二明能破空慧(二)
初通明空慧(二)
初就境智明生空(二)
初別示(二)
初於阴境推(若一)
二明观智检(而其)
二总结(内外)
二约大小人法(三)
初毗昙(毗昙)
二成实(成论)
三大乘(大乘)
二別明三观(二)
初正彼人我(三)
初约理观检(破二)
二约非事非理检(若作)
三约事观检(若作)
二更推法我(二)
初明得悟推法破思(若得)
二明未悟推法破见(二)
初转计实法(二)
初正明度入(若未)
二引经及事(故法)
二劝更修观(須实)
二法空○
二明因缘生法二空观○
二明果上二空用○
△上明生空竟。

○二法空(二)
初约经文释成三观(二)
初正释(二)
初立意分文(从如)
二随文释义(三)
初明即法而空(如是)(二)
初示境观(如是)
二明修观(二)
初就法明空(二)
初正明空(若四)
二引经证(请观)
二对生辨观(上检)
二明即法而中(本自)(二)
初二句法本自中(二)
初性非生灭(本自)
二非观使尔(本自)
二三句显由观解(二)
初正示(以是)
二引证(大经)
三明即法而假(和合)(二)
初成违理之事(和合)
二成照成之修(此法)
二结观(三观)
二为钝根重破法执(二)
初明法执(二)
初依报起见爱心(四)
初依大阴起四执(更为)
二因四执生我见(四执)
三依我见生十使(我见)
四因十使招生死(方招)
二指见心名污秽阴(惑此)
二明空观(三)
初明不依是忘四执(止不)
二明契理则备众德(寂然)
三明此观速能復本(行人)
△上约苦集明二空观竟。

○二明因缘生法二空观(二)
初分文立意(二)
初分文(从无)
初立意(二)
初通辨因缘相貌(二)
初标列(然十)
二解释(三)
初三世(三世)
二果报(果报)
三一念(二)
初所凭教(一念)
二明行相(二)
初正释相(二)
初对尘直释(如眼)
二更推因起(二)
初逆推过因(今更)
二顺推现果(又观)
二歎难知(如此)
二略示今经观境(二)
初明经意(今经)
二示境观(二)
初示境(二)
初立喻(直以)
二法合(火者)
二示观(二)
初立喻(若知)
二法合(轮火)
二依义释文(二)
初出境相(二)
初生空境(二)
初分文(生空)
二释义(四)
初中观境(无明)
二假观境(妄想)
三空观境(无所)
四结成(是故)
二法空境(行识)
二出观相(二)
初据经文示观(二)
初正示(二)
初指文(众苦)
二释义(三)
初明中观(众善)
二明空观(本无)
三明假观(不善)
二结劝(虽名)
二为钝人更说(二)
初特示空观(二)
初示(二)
初推人法(二)
初推人(更为)
二观法(二)
初横推(实法)
二竪推(既不)
二明观成(二)
初明二执忘(无生)
二举二喻示(既不)
二结(是略)
二別指中假(中观)
△上明修因二空观竟。

○二明果上二空用(二)
初分文(我断)
二释义(二)
初明自行成(二)
初明智德满(我断)(二)
初明人法二观成(二)
初约人法销文(二)
初明人空观成(一切)
二明法空观成(以智)
二约大小释断(二)
初论大小断尽不尽(二)
初明二乘断通余別(二乘)
二明佛地通別都忘(二)
初正示(而言)
二引证(释论)
二明佛地有断不断(二)
初经论异说(二)
初有断(经论)
二无断(或言)
二悉檀和会(斯乃)
二明正助二道满(证无)
二明断德满(开甘)(二)
初略释甘露(开甘)
二广释诸句(四)
初对华严四位(二)
初正对(然此)
二释疑(下地)
二对般若四智(又通)
三对法华大事(又对)
四对涅槃四德(又涅)
二明化他成(二)
初分文立意(二)
初分文(吹大)
二立意(二)
初明智定相成(余经)
二明因果同类(修因)
二依义释文(二)
初明转法轮化他(二)
初明说法(吹大)(二)
初总示(说法)
二別释(二)
初別明螺等(二)
初约教位释(二)
初释四句(四)
初明吹螺(吹螺)
二明击鼓(击大)
三释然炬(然大)
四释雨雨(雨胜)
二例四经(若得)
二以横竪结(此一)
二通释大义(此中)
二明神通(二)
初明摧怨(二)
初烦恼为怨(我今)
二天魔为主(魔为)
二明竪幢(竪法)
二明四弘誓化他(二)
初揲文示义(从度)
二随义释文(四)
初令度苦谛(度诸)
二令断集谛(烦恼)
三令证灭谛(我以)
四令安道谛(於无)(四)
初约檀明谛(从於)
二略释经文(无量)
三檀摄六度(论云)
四以彼岸结(舍身)
△上正说分竟。

○三大章流通文(二)
初四天王品题(二)
初因缘释(二)
初约处释人(二)
初明处(四天)
二出人(东黄)
二明品来意(此四)
二观行释(二)
初示观相(观心)
二明利益(若不)
二十三品经文(二)
初立意分章(二)
初立意(此下)
二分章(三)
初开流通七章(凡为)
二出天人五段(天王)
三示此品六番(四天)
二正释经文(七)
初五品明天王发誓愿劝奖弘宣(五)
初四王品以天力拥护请者(六)
初述护国之能(二)
初分文(初番)
二释义(二)
初四王白佛(二)
初经家叙(尔时)
二正白佛(二)
初分文立义(正白)
二用义释文(二)
初歎经(三)
初歎体(世尊)
二歎宗(华严)
三歎用(此经)
二述能护(二)
初分文(从世)
二释义(二)
初内以法护国(四)
初护国之由(世尊)
二以法护国(世尊)
三天党护国(世尊)
四天眼护国(世尊)
二外以策护国(二)
初标科叙意(二)
初标科(二从)
二叙意(三)
初劝说听因缘和合(二)
初劝法师为外缘(一若)
二劝王者修内因(次王)
二劝供给四众因缘(二者)
三劝能赞所赞因缘(三者)
二用意销文(三)
初劝说听因缘和合(二)
初劝法师为外缘(若此)
二劝王者修内因(世尊)
二劝供给四众因缘(世尊)
三劝能赞所赞因缘(世尊)
二如来述成(二)
初分文(次佛)
二释义(二)
初合述歎经(尔时)
二述能护国(二)
初分文(从於)
二释义(二)
初述以法护国(四)
初述护国由(於诸)
二以法护世(说於)
三超述天眼(汝等)
四追述天党(汝等)
二述以智眼护国(汝等)
二述护国之事○
三示其轨模○
四要其法利○
五举兴衰劝○
六说偈颂德○
二大辨品以辨充益说者○
三功德品以财润请说者○
四地神品以地味请说处○
五散脂品以威武安说听○
二正论善集明人王往日通经○
三鬼神品明听者菩萨守卫○
四授记品证听经功德不虗○
五除病流水引者证今护持非谬○
六舍身品引昔捐躯诫今师弟○
七赞佛品能宣所宣利益深重○
△上述护国之能竟。

○二述护国之事(二)
初分文(第二)
二释义(二)
初白佛(二)
初王奉人法天除怨患(尔时)
二隣国兴兵天令懅退(若有)
二佛述(二)
初标科(次佛)
二随释(二)
初述初意(尔时)
二述後意(四王)(二)
初正以等慈述其懅退(从四)
二兼劝诸国各守本业(又劝)
○三示其轨模(二)
初分文(第三)
二释义(二)
初白佛(二)
初出愿欲(六)
初欲安己身(尔时)
二欲安妻子(及后)
三欲安宫殿(宫殿)
四王颜殊胜(身所)
五摄诸福德(欲得)
六国无忧苦(国土)
二示轨模(六)
初示莫放逸(世尊)
二示严法堂(应当)
三示令洗沐(当净)
四示专听经(正念)
五示和颜语(復於)
六示应自庆(是王)
二述成(二)
初分文立意(次佛)
二用意释文(二)
初別述(二)
初述成六方法(六)
初述成安身(尔时)
二述成安国(復得)
三述成安妻子(復於)
四述成安王领(亦得)
五述成宫殿(当得)
六述成摄福(在在)
二述成六愿欲(六)
初述愿安身(汝等)
二述上安国(已为)
三述愿安妻子(我今)
四述欲摄福聚(已种)
五述愿安宫殿(後宫)
六述上王领(国土)
二总述(汝等)
○四要其法利(二)
初分文(第四)
二释义(二)
初白佛(二)
初人王运心(尔时)
二天宫相现(是妙)(二)
初事释(人王)
二观释(观心)
二佛述(二)
初标科(次佛)
二随释(二)
初述成香光普徧(佛告)
二述成施善护赞(二)
初赞因(诸佛)
二赞果(尔时)
○五举兴衰劝(二)
初分文(第五)
二释义(二)
初白佛(三)
初举兴劝(四)
初弘经四天听受(尔时)
二释梵八部皆集(大梵)
三人王为善知识(世尊)
四得利护国弥勤(以甘)
二举衰劝(二)
初分文(次举)
二随释(四)
初天失法食(世尊)
二天神舍离(世尊)
三恶鬼兴灾(我等)
四展转成灾(世尊)
三正劝(二)
初分文(三正)
二随释(六)
初欲得现利(世尊)
二天忻法食(我等)
三出过三论(如诸)
四始终获利(所以)
五教主胜故(如来)
六诸法本故(若阎)
二佛述(二)
初分文(次佛)
二随释(二)
初兴衰劝(尔时)
二正劝(若有)
○六说偈颂德(二)
初分文(第六)
二释义(三)
初说偈歎(三)
初歎三身(尔时)(三)
初依现文对(夫三)
二取喻通具(二)
初取喻显圆(通意)
二以结文示(依结)
三取法文融(虽復)
二歎身相(二)
初分科释经(二)
初分科(歎身)
二释经(五)
初歎上二相(如来)
二歎智断(功德)
三歎下二相(足下)
四绝言歎(所有)
五结歎(佛功)
二总示身相(三)
初通严三身(夫相)
二別示法门(今言)
三文示圆融(文云)
三结歎(佛真)(二)
初直销经文(二)
初销文(偈初)
二结妙(二)
初明始末皆三(品初)
二歎天辨绝妙(天王)
二料简机应(三)
初一问答明法外无余(问)
二一问答明报即法界(又问)
三一问答明机外无应(二)
初设並显(又並)
二引文记(又净)
二佛以偈答(二)
初立意分文(二)
初立意(二)
初正立(佛答)
二引证(般若)
二分文(文为)
二用意释文(三)
初歎经体(尔时此金)
二歎经宗(十力)
三歎经用(四)
初通就众生生善灭恶(以是)
二別约人王生善灭恶(三)
初明愿欲(阎浮)
二明立行(应当)
三明获益(譬如)
三上圣护念生善灭恶(是金)
四师弟洗听生善灭恶(若有)
三四王发誓(未曾)
△上四王品天力拥护请者竟。

○二大辩品以辩充益说者(二)
初品题(二)
初释大辩(二)
初所住法门(二)
初具明四辩(辩有)
二明所住法(此天)
二能用四悉(以自)
二明品意(对佛)
二经文(二)
初分文释义(二)
初分文(文为)
二释义(三)
初加法师(尔时)
二加化道(若有)
三加听者(復令)
二结示益深(文言)
○三功德品以财润请说者(二)
初品题(二)
初释功德(此天)
二明品意(此是)
二经文(二)
初分文(文为)
二释义(六)
初誓给四事(尔时)
二明福德由(世尊)
三劝示行法(二)
初异劝示(若有)
二广劝示(弘开)(六)
初示常所住处(世尊)
二示称名供养(若有)
三明诵持神呪(尔时)
四明歎呪劝持(是灌)
五劝回向菩提(常为)
六劝严处奉待(自於)
四誓临影响(我於)
五要求同行(若能)
六別示归敬(应当)
○四地神品以地味请说处(二)
初品题(二)
初正解名(二)
初所表立四悉(上诸)
二能召彰四德(智度)
二明品意(此品)
二经文(二)
初分文(文为)
二随释(三)
初誓涌地味(三)
初己身增长(二)
初生起八事(初涌)
二随事释经(八)
初法味增长(尔时)
二气力增长(增长)
三地味增长(而此)
四诸物增长(以是)
五五果增长(众生)
六修行增长(所作)
七供养增长(是诸)
八流通增长(我於)
二眷属增长(二)
初生起五事(从何)
二随事释经(五)
初眷属增长(何以)
二地味增长(阎浮)
三诸物增长(世尊)
四快乐增长(令诸)
五依报增长(种种)
三报恩增长(二)
初生起六事(从世)
二随事释经(六)
初专听增长(是故)
二功德增长(既听)
三教他增长(是诸)
四地味增长(世尊)
五受乐增长(令诸)
六信施增长(好行)
二佛述成(二)
初标文(二佛)
二随释(二)
初展转增长(尔时)
二供养增长(地神)
三发誓护经(二)
初分文(三发)
二释义(三)
初誓护说法者(尔时)
二誓护化道不绝(世尊)
三誓护听法者(是诸)
○五散脂品以威武安说听者(二)
初品题(二)
初释名并领(二)
初翻梵名(二)
初翻名(具存)
二示义(密有)
二明属领(二)
初明所属(二)
初正明所属(盖北)
二兼明三将(余三)
二明所领(二)
初出部数(二)
初就方维明数(管领)
二约五大明数(又说)
二示功能(廵游)
二经文(二)
初分文(文为)
二随释(四)
初发誓护持(二)
初经家叙(尔时)
二正发誓(世尊)
二述能护德(二)
初分文(述德)
二释义(三)
初标(世尊)
二述(二)
初节句立意(述又)
二总別释义(二)
初总释(三)
初据名标义(神既)
二依名释义(二)
初约境智释(二)
初释(三)
初五句智密(世尊)(二)
初拣非(智若)
二显密(二)
初三智互融(即一)
二附文示融(若得)
二五句境密(世尊)(二)
初拣非(若境)
二示密(二)
初正示(不可)
二附文(而约)
三五句正密(世尊)(二)
初拣非(若对)
二示密(二)
初直就理示(即邪)
二引思益证(思益)
二结(我行)
二约三业释(二)
初释(又此)
二结(所以)
三结前生後(如此)
二別释(二)
初大师用三法释(二)
初正別释(二)
初约离释义(三)
初约五句別对三观(三)
初揲文示义(世尊)
二依义释句(二)
初二句示境(知一)
二三句示三观(三)
初一句空观(了一)
二次句假观(知法)
三後句中观(如法)
三结观名密(二)
初拣非(若三)
二示密(即一)
二约次五句別对三脱(三)
初揲文示义(世尊)
二依义释句(三)
初一句圆净(现前)
二三句方便净(不可)
三一句性净(不可)
三结脱名密(二)
初拣非(若三)
二示密(以不)
三约後五句別对三身(三)
初揲文示义(世尊)
二依义释句(三)
初二句示报(正解)
二二句示应(得正)
三一句示法(正能)
三结身名密(二)
初拣非(若此)
二示密(非一)
二约合对题(二)
初合三德对题(约正)
二明五章皆密(三德)
二明互通(復次)
二用五性释(二)
初大师对初五句(二)
初示五性异同(二)
初明三种不异(又作)
二明二性出没(二)
初二家立异(二)
初明异相(又一)
二明开合(若作)
二五数不亏(虽开)
二约五句对性(二)
初对初家五性(今以)
二对次家五性(若作)
二章安例两五句(二)
初例上合对(若然)
二准义須释(师虽)
三结○
三发誓充益○
四归敬三宝○
○三结(世尊)
△上述能护德竟。

○三发誓充益(二)
初分文示好(从世)
二依此消文(二)
初益能化(三)
初益口业(世尊)
二益身业(众味)
三益意业(心进)
二益所化(三)
初未种令种(以是)
二已种令熟(若有)
三已熟令脱(无量)
○四归敬三宝(南无)
△上五品明天王发誓劝奖宣通竟。

○二正论善集明人王往日通经(二)
初正论品明世间正见感动天地(二)
初品题(二)
初正释题(二)
初直释二字(正论)
二委明四悉(四)
初世界(此品)
二为人(王行)
三对治(王用)
四第一义(此之)
二明来意(此文)
二经文(二)
初分文(文为)
二随释(二)
初长行(尔时)
二偈颂(二)
初分文(独有)
二随文(四)
初集众(三)
初佛叙尊相欲说(我今)
二佛叙尊相诫听(一切)
三明说论处所(诸王)
二发问(二)
初分文(次四)
二释义(四)
初呼人为天(护世)
二何名天子(云何)
三何故名天(生在)
四那得名天(正法)
三结开(护世)
四梵答(二)
初述意分文(二)
初述意(问既)
二分文(从汝)
二随文释义(二)
初略答(四)
初许答(汝今)
二答王义(因集)
三答天义(处在)(二)
初指出三义(答天)
二明答三问(三)
初以护胎答第二问(以护)
二以分德答第一问(以分)
三以力加答三四问(神力)
四重答问(半名)(二)
初正明人王三义(三)
初明执乐名王(从半)
二明遮恶名王(二者)
三明父母名王(三父)
二兼显天子三义(能为)
二广答(二)
初分文释义(二)
初广明非法失於六义(若有)
二广明正治得於六义(当正)
二示观明本(二)
初令思观义(此中)
二设问明本(二)
初设问(问金)
二答示(二)
初正示(二)
初末於即本(二)
初就天子三义示本(天者)
二约全三义示本(又父)
二末从本立(以此)
二例结(如半)
二善集品明出世正见感动贤圣○
△上正论品明世间正见感动天地竟。

○二善集品明出世正见感动贤圣(二)
初品题(二)
初正解题(二)
初释善集得名(二)
初据名广集六善(此转)
二附文別集标智(二)
初明摄六(六度)
二示经文(二)
初正示经(提如)
二例余行(檀智)
二用悉檀立品(此六)
二明来意(此品)
二经文(二)
初分文释义(二)
初分文(文为)
二释义(二)
初对告地神(尔时)
二佛以偈说(二)
初通明因地行檀(我昔)
二別明善集二施(六)
初明事本(又过)
二圣王请法(是转)
三尊者宣扬(时宝)
四轮王行施(是时)
五结会古今(尔时)
六因果劝证(我於)
二指归三法(三)
初就善集论(就此)
二就宝实论(就宝)
三就二人论(就二)
△上正论善集竟。

○三鬼神品明听者菩萨守护(二)
初品题(二)
初正解题(二)
初正释鬼神(二)
初释鬼(释鬼)
二释神(神者)
二对上题品(此品)
二明来意(此品)
二经文(二)
初分文(文为)
二释义(二)
初长行(二)
初例二释(二)
初举事別(佛告)
二图供养(是人)
二叙重闻(二)
初标示(又別)
二释出(二)
初出四种愿欲(若欲)
二明一事满四(听经)
二偈颂(二)
初分文(偈有)
二随释(六)
初举圆妙劝修(若欲)
二举能攘灾劝修(随所)
三举致灵瑞劝修(於说)
四举有威力劝修(威德)
五举致天龙劝修(大梵)(二)
初翻现文(摩醯)
二解初数(脱因)
六举令安乐劝修(於诸)
△上鬼神品竟。

○四授记品证听经功德不虗(二)
初品题(二)
初正解(五)
初明今是二种(有四)
二约训释二字(授者)
三明所记之人(此中)
四授记异名(亦名)
五明授非受(从佛)
二来意(此是)
二经文(二)
初分文(文为)
二释义(二)
初与记(二)
初与三大士记(二)
初同缘者集(尔时)
二正与记(尔时)
二与十千天子记(二)
初分科(十千)
二释义(二)
初闻经生解(是十)
二正与记(尔时)
二疑记(二)
初分文(从尔)
二释义(二)
初疑问(尔时)(三)
初行浅记深(疑者)
二约推疑实(如余)
三为众发问(时众)
二佛答(二)
初分文(佛答)
二释义(二)
初举现行(尔时)(四)
初明三事和合(现行)
二证听经功德(此意)
三明称经悟入(闻记)
四指今昔因缘(以随)
二举远缘(亦以)
△上授记品竟。

○五除病流水引昔证今护持非谬(二)
初除病品(二)
初解题(二)
初来意(广答)
二释题(由医)
二释文(二)
初通後品分文(通取)
二就二品释义(五)
初缘本(佛告)
二远缘(二)
初分文(从像)
二释义(六)
初明父(於像)
二生子(善女)
三国人遇病(是时)
四其子请(三)
初见人遇病(善女)
二思惟(作是)
三正问(四)
初简四大增损(即至)
二问饮食犯触(云何)
三问治病医方(云何)
四问病动时节(何时)
五父为说(二)
初分文释经(二)
初分文(父医)
二随释(四)
初答四大增损(二)
初佛叙父答(时父)
二正答时节(三月)(五)
初释时节(二)
初依俗法(时节)
二依佛法(若依)
二释二二说(三)
初依俗法(若二)
二依佛法(若依)
三復依俗法(又云)
三释三三摄(二)
初正释(二)
初依俗法(二)
初以益为本(三三)
二约五行说(又云)
二依佛法(依佛)
二释妨(问四)
四随时消息(二)
初依俗法(随是)
二依佛法(若依)
五代谢增损(二)
初通内外释(代谢)
二佛法料简(二)
初问(问四)
二答(二)
初约破常答(解此)
二约坐夏答(二者)
二答犯触(有善)(二)
初正明犯触(从有)
二略明六大(六大)
三答病起时节(多风)
四答治病方法(二)
初分文(从有)
二随释(三)
初未病药防(有风)
二正以药治(饱食)
三病退药补(风病)
二销文所出(此中)
六知己徧治(二)
初分文事释(二)
初分文(从善)
二释义(二)
初病轻闻差(善女)
二病重药除(善女)
二观心释(三)
初观之药病(观心)
二行之根性(宜闻)
三对病用药(二)
初明四分起相(四)
初约五根对时(眼是)
二明五欲致病(妙好)
三明三受犯触(犯触)
四明四分病因(慢时)
二明四观治相(慈心)
三近缘(在下流水品)○
四结缘○
五会缘(即结会古今)○
二流水品○
△上除病品竟。

○二流水品(二)
初品题(二)
初兼除病释名(二)
初释流水(二)
初引文标二名(文云)
二接经释二义(二)
初释二义(二)
初別释二义(二)
初释与水(二)
初列二水(与水)
二释二水(世安)
二释流水(二)
初列二水(流水)
二释二水(流除)
二双成二义(请父)
二单示题(二)
初问(既有)
二答(文中)
二释长者子(长者)
二取授记出意(此又)
二经文(三)
初明第三结缘近由(二)
初分文(近由)
二释义(二)
初弄引(二)
初行恩布德(佛告)
二国人称美(尊重)
二正近由(三)
初明眷属(善女)
二见鱼之缘(时此)
三正救鱼(私开)(二)
初明因缘(二)
初因流水兴悲(时此)
二缘树神示数(时有)
二与水食(二)
初与水(四)
初取树枝覆日(善女)
二知水源决绝(作阴)
三就大王借象(时长)
四明负水济鱼(是时)
二施食(二)
初察鱼饥恼(时长)
二取食施与(善女)
二明第四结缘(二)
初分文(从未)
二释义(四)
初发誓愿(未来)
二思惟说(復更)
三正说法(作如)
四生天报恩(四)
初鱼报生天(善女)
二酬恩下地(既生)(二)
初事(报恩)
二理(理者)
三王见光瑞(时阎)
四据教定答(长者)
三明第五结会古今(尔时)
△上除病流水品竟。

○六舍身品引昔捐躯诫今师弟(二)
初品题(二)
初问舍多超少(舍义)
二答从要立题(此从)
二经文(二)
初分文(文为)
二释义(四)
初问(尔时)
二答(二)
初分科(佛答)
二释义(二)
初叙缘起(十)
初地塔涌(尔时世)
二大众生疑(尔时大)
三佛起礼(尔时世)
四树神问礼(尔时道)
五佛答礼(佛言)
六命阿难取(尔时佛)
七阿难述骨(尔时阿)
八命示大众(佛告)
九奉命取示(佛告)
十劝众礼(尔时)
二正明舍身(二)
初分文(从过)
二释义(二)
初长行(四)
初明本眷属(二)
初分科(就本)
二释义(五)
初正明眷属(阿难)
二游行(是三)
三各述相(第一)
四见产虎(时诸)
五各陈观见(第一)
二舍身方便(二)
初分科(从作)
二释义(二)
初述观解(尔时)
二起誓愿(是时)
三正舍身(二)
初科(正舍)
二释(二)
初舍身(是时)
二感天地(是时)
四舍後悲恋(二)
初科(舍身)
二释(二)
初二兄愁恼(尔时)
二父母愁苦(尔时)
二偈颂(二)
初分文(偈九)
二释义(三)
初通名昔行(我於)
二別颂长行(二)
初分文(我念)
二释义(五)
初颂上本眷属(我念)
二颂舍身方便(时胜)
三颂正舍身(即上)
四颂眷属愁苦(是时)
五颂父母愁苦(私开)(二)
初颂见相时愁忧(二)
初王妃忧恼(二)
初见相(是时)
二述相(六)
初正述恶相(於是)
二述己迷闷(是时)
三王臣忧恼(王闻)
四国人惊愕(尔时)
五王妃叙德(尔时)
六验相失子(我所)
二大王求觅(二)
初慰谕其妃(尔时)
二求觅其子(大王)
二颂知终後悲苦(三)
初使者回白(二)
初前使慰王(先所)
二後使告实(須臾)
二大王闷绝(是时)
三王迎二子(三)
初臣述失志(復有)
二王並思惟(是时)
三迎子慰母(尔时)
三结会(二)
初科(从佛)
二释(三)
初结会人(佛告)
二结会塔(尔时)
三结会誓愿(是时)
三大众所益(说是)
四结问意(树神)
△上舍身品引昔捐躯诫今师弟竟。

○七赞佛品能宣所宣利益深重(二)
初品题(二)
初明赞之能所(二)
初大师约因人赞果释(此品)
二章安约因果互赞释(章安)
二明品之次第(二)
初明诸品所归(次第)
二示今文赞意(如是)
二经文(二)
初标科(此文)
二释义(二)
初经家叙(尔时)
二正说偈(二)
初分文別释(二)
初分文(二正)
二释义(三)
初诸菩萨赞(三)
初寄言赞(三)
初赞能说教主(自行)(三)
初赞大小相海(二)
初赞相好(三)
初赞金色光一大相(如来)
二赞身清洁等小三相(身净)
三重赞梵音一大相(其音)
二赞尊特(清净)
二智断功德(智慧)
三总结尊特(世尊)
二赞所说教法(化他)(二)
初叙说教因由(为诸)
二赞所说教法(二)
初赞经宗体(如来)
二赞经力用(三)
初赞忏品灭恶(能令)
二赞赞品生善(能与)
三赞空品双导(二)
初能导空法妙(能演)
二灭恶生善深(能入)
三结赞人法(如来)
二绝言赞(三)
初绝言赞(如是)
二绝心赞(诸天)
三指广结(我今)
三赞已回向(若我)
二信相说(二)
初经家叙(尔时)
二正说偈(二)
初总赞相好功德(世尊)
二別赞大小相海(五)
初別赞二种光(二)
初赞色具光相(色净)
二明光具与拔(能灭)
二总赞诸根相好(诸根)
三又比赞一小相(二)
初赞髮相(髮绀)
二具功德(清净)
四復明相好功德(二)
初相好具功德(二)
初明严身克果之用(相好)
二明摄生感赞之功(如来)
二功德具光明(其光)
五又比赞眉毫相(眉白)
三树神说(二)
初经家叙(尔时)
二正说偈(四)
初总赞(南无)
二別赞(二)
初广赞佛说教主(三)
初就所觉显明赞佛法身(甚深)
二就能觉智行赞佛报身(三)
初约法(知有)
二约喻(希有)
三总合(希有)
三就垂世形益赞佛应身(希有)
二总赞所说教法(释迦)
三请佛出定(二)
初赞今所入定为请见由(三)
初就果佛赞所游定(善哉)
二明三昧能空行相(一切)
三指凡愚不了请现(狂愚)
二腾昔常愿见正请出定(四)
初正叙昔愿行请现(我常)
二约定具慈悲请现(三)
初慈悲能护迷暗(世尊)
二圣凡未发性明(声闻)
三就佛行处请现(如来)
三慜凡圣不知请现(一切)
四指巳信不疑请现(我今)
四酬请起定(二)
初明经家叙起定(尔时)
二明佛定起能赞(善哉)
二章安总释○
△上分文別释竟。

○二章安总释(二)
初约义释(二)
初约佛赞义(二)
初约定果赞因(二)
初正明赞因义(二)
初示义(私谓)
二引证(故文)
二示印成赞教(又是)
二赞通三业(今文)
二约出定义(二)
初据起问(入问)
二答始末在定(二)
初明住法性定(答初)
二彰法性圆融(若作)
二约观释(二)
初明事三业境(观心)
二明理三观成(二)
初明於事观理(三观)
二明事得理成(三)
初明无观俱失(三观)
二以衣物为例(例如)
三得理俱成(观心)

金光明经文句科(终)

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