卍新纂续藏经　第25册  No.493

【清 灵耀撰】

金刚般若波罗蜜经部旨科

一总题
二別文(三)
一序分(二)
一通序(如是)
二別序(尔时)
二正宗(二)
一约发心後住降离相明金刚般若(二)
一赞问(希有)
二答释(三)
一印许(佛言)
二领旨(唯然)
三正明(二)
一约广略研释明住降(二)
一略答住降离相(二)
一答降(诸菩)
二答住(復次)
二广释住降离相(二)
一以果法验明降心离相(二)
一举身相验明(二)
一明身相俱非(於意)
二显闻义俱深(二)
一能闻人胜(白佛)
二所闻义胜(何以)
二举果法验明(如来)
二约性福广释无住生心(三)
一提相福较福德性(二)
一出相福为较本(若人)
二示性功生佛法(若復)
二历诸法点无住心(二)
一历明无住(四)
一佛法(所谓)
二四果(須陀)
三佛得(於意)
四庄严(菩萨)
二结示生心(二)
一正示(是故)
二喻显(譬如)
三结相施重显性福(二)
一重拈相福为较本(如恒)
二广显性功生佛法(二)
一略持人处福胜(二)
一人获胜福(佛告)
二处如塔庙(復次)
二广持人处福胜(二)
一人成胜法(何况)
二处如圣贤(若是)
二寄闻持名义显功德(二)
一持名功德(二)
一问(尔时)
二答(三)
一出名教持(二)
一直示(佛告)
二重释(所以)
二历显无住(如来)
三结示功德(若有)
二闻义功德(二)
一正明(二)
一闻义(二)
一委出经义离相(二)
一空生伸解(二)
一幸己解以歎能闻希有(尔时)
二轻己解以歎当闻希有(世尊)
二如来述成(二)
一印证(佛告)
二深述(二)
一述能闻希有(若復)
二约事理释成(二)
一约第一理(第一)
二约忍辱事(二)
一由安忍故不惊怖(忍辱)
二引往事释忍离相(如我)
二结示离相生心(二)
一无住生心(是故)
二无住行施(二)
一正明(是故)
二重释(二)
一约理释疑(三)
一标离相(如来)
二示实语(如来)
三明合理(如来)
二约慧显用(若菩)
二功德(三)
一标示(須菩)
二正明(二)
一生福德(二)
一人成胜福(三)
一较示持说福胜(二)
一出相施为能较本(初日)
二点初随况出後位(若復)
二释明经义离相(以要)
三结显人成佛法(二)
一正明(若有)
二反显(若乐)
二处如有塔(在在)
二灭罪功(二)
一正明(須菩)
二引较(我念)
三结具(於後)
二总结(当知)
二详住降前发心无法显般若波罗蜜○
三流通○
○二详住降前发心无法显般若波罗蜜(二)
一问(尔时)
二答(二)
一示发心平等故称性本无(二)
一称性故无所度生(須菩)
二平等故无能发法(所以)
二历诸法显无归平等衍门(二)
一正历诸法释无显平等(二)
一历二法(二)
一历果释显(二)
一正明二意(二)
一释实无所得(於意)
二释所得平等(所得)
二结显二意(二)
一正结(所言)
二喻显(譬如)
二历因释显(二)
一离相度生因(菩萨)
二无住庄严因(若菩)
二历三业(三)
一历意释显(二)
一约境智释显(二)
一出能照智(五眼)
二融所照境(二)
一约实无所得荡相(須菩)
二约平等常住释明(所以)
二以施福贴显(若有)
二历身释显(佛可)
三历口释显(二)
一无所说法(汝勿)
二无能闻生(慧命)
二复疎所历释无显平等(二)
一疎历二法(二)
一疎历果释显(二)
一正疎二意(二)
一疎实无所得(佛得)
二疎所得平等(二)
一直示性体(復次)
二称性修证(以无)
二结显二意(二)
一约善法结明(所言)
二引施福贴显(若三)
二疎历因释显(二)
一标起(汝勿)
二释明(二)
一释度生(二)
一正释(莫作)
二反释(若有)
二释我当(二)
一正释(如来)
二转释(凡夫)
二疎历三业(三)
一超疎历身释显(二)
一直显中实平等(可以)
二双遮有无二着(二)
一遮着有(若以)
二遮断无(汝若)
二追疎历意约施贴显(若菩)
三疎历口释显(二)
一正约三法(三)
一所说果人平等(若人)
二所说器界平等(須菩)
三所说诸见平等(佛说)
二例通一切(发阿)
○三流通(二)
一结劝通流(二)
一举益劝通(若有)
二示流通法(云何)
二结益流通(佛说)

金刚般若部旨科(终)

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