法华经演义科

卍新纂续藏经　第33册  No.624

【清 广和标科】

新刻法华演义序

昔释迦如来。说法四十九年。惟法华一经。称纯圆独妙者。夫亦以时则卓午。以味则醍醐也。不说之於四十年以前。时未至。机未熟。而说之於四十年之後。权可废。实可立。归九界於佛界。会三乘於一乘。则此经之深固幽远。非兼但对带之所可比拟。讵言说文辞之所可跋及乎。虽然。经之义蕴。不诠发则不明。经之宗旨。不阐扬则不显。若非用世语言。何以助宣佛法。是故陈隋以来。注释者不一家。而以辨才分疏者。惟天台为独步。南岳谓天台曰。法华三昧。非子莫证。非我莫识。纵有文字之师千百。莫能穷汝之辨。是南岳与天台。固同听法华。自灵山中来也。厥後唐之荆溪。仅为释籤。宋之温陵。第有要解。至於元。有科注之刻。不加己见。而仍以天台成言。为注述焉。自有明以迨国朝。又有会义授手指掌等书。虽曰唯佛与佛。乃能究尽。而能明经义。显经旨者。皆如来使也。东瓯晓柔法师。寝馈於法华有年矣。谈经五会。讲席大开。今将一松大师遗稿。分科列段。订讹补残。经疏义符。文成完璧。兹欲寿诸梨枣。过余一商。余观诵之。见其诠发经义。明辨以晳。昭昭乎如卓午之时也。阐扬经旨。纯粹以精。津津乎有醍醐之味也。珠联脉贯。肤去液存。略前人之所详。详前人之所略。深也而以浅出之。幽也而以明表之。适应时机。的为善本。其於古德。何多让焉。大凡经籍之流传。有数存焉於其间。使当日松师之本。不入於晓柔法师之手。则此本必湮没不传矣。即或置之箧中。若无阅藏因缘。未必为之编订。则此本亦终残缺无成矣。由是观之。晓柔法师。诚为一松大师之後身也。莫为之前。虽美弗彰。莫为之後。虽盛弗传。其斯之谓与。之二师者。後先接续。相与有成。何尝非如来之所遣使。法师品云。我灭度後。能窃为一人。说法华经。乃至一句。当知是人。则如来使。如来所遣。行如来事。何况广演此经。解说其义也。後之学者。得是书而读之。悉知诸法实相。自能入佛知见矣。又何患不得一切种智也。然则二师。法施之功德。真有不可说。不可说者。夫岂余一人之私言哉。

光绪戊寅夏三一居士吴郑衡谨书

新刻法华演义序

法华演义者。乃一松大师之讲录也。师不知何许人。亦未明其时代。姑置弗考。闻夫菩萨。发心有愿居先。得意无心为本(此六字乃梦中所见)。心空则旨彻。愿立则道成。然後谈空意不在空。说有心本非有。心本非有。有即妙有。意不在空。空乃真空。真空不空。诸佛之教观兴也。妙有非有。众生之执见化焉。诫以凡类昏迷。四生不出。佛家证得。二死永亡。是知如来。虽示生周代。復入涅槃者。其实久成正觉。常住世间。故此经如来寿量品云。我成佛已来甚大久远。寿命无量。阿僧祇劫。常住不灭我本行菩萨道。所成寿命。今犹未尽。大宝积经。六十三本事品云。佛告诸比丘。过去阿僧祇。不可思议。无始世界。不可说劫。有因陀幢如来。出现於世。汝知谁也。诸比丘默然无答。尔时文殊师利。从东方。月光庄严国来。白佛言世尊。昔时因陀幢如来。即今世尊也。何以故。由世尊具足不可思议诸善方便。成熟众生。已於过去世。曾作八亿佛。无心取正觉。更於未来世。示现无量佛。大矣哉不可思议者。如来之神变也。如梦中事。无古无今。如镜中像。非实非虗。如水中月。不有不无。如画中人。靡来靡去。无古无今。以心印心。心心不异。非实非虗。卷之无纵。舒之无量。不有不无。取之非得。舍之非离。靡来靡去。佛身常住。始终不迁。故一切众生。从无始以前。至未来以後。常住佛身之中。亦未曾动易。所以菩萨。长时自利利人。彼此终归一致。积劫益生自益。物我究竟双忘。傥有一毫法。非是道者。便成障碍。则法华实相。不得圆满。是以如来。復为一大事因缘故。出现於世。以畅本怀。始自乳味。终於醍醐。虽各乘其时。未曾说诸法实相者。由其机未熟。故佛教未圆。乳味虽顿。仍归兼说。三藏所诠。全是生灭。方等尚对弹斥。熟味犹带淘汰。当涅槃虽同味。又说追泯。故唯有此经。乃纯圆独玅。若有闻法者。无一不成佛。九界同归。三乘咸会。如来大事因缘。自此而明。出世本怀。自此而畅。故称为玅法也。由法玅故。其旨非同非异。故天台大师。於大苏岭。证三昧後。提其纲。挈其领。弘此玅经。广之三大部。是乃愈同愈异也。後释籤玅乐。乃至此书等。终归王城玅旨。是乃愈异愈同也。如是厥义。重重包含。实有出於不可思议者。然此讲录之稿。原於咸丰八年间。东瓯寂光寺。宇坚老人逝世。一切经书散尽。唯留是稿。虽得全部。尽残朽矣。内无正文。科未另出。惜当时门人灵述。嘱康世[糸*宙]居士。转录者。字多错失。然(和)犹爱若神珠。刹那宝护。恒佩於身。不离云水。愿至顾命。遗嘱高明。遂使寝馈间。不舍此爱也。迨光绪丙子夏。住古越传灯寺阅藏。有法华授手一编。乃我　国朝选入。因此想松师。讲录之稿。可与颉颃。傥或失传。有负松师。一生愿力。血滴心肠。又负诸贤。久望指南。不知归趣。然於是稿。起首不得。而又不能放下。至於仲冬三日。沐浴焚香。祝愿下笔。念念於心。至十二日。思穷虑绝。夜梦白光徧照。似有声云。得意无心为本。六字分明。显着於前(和)寤时。忽觉快畅。罪庆交怀。嗟乎。实自愧矣。毫无梵行。敢希圣应。良繇愍(和)劣智。大事难成。故垂慈冥被。始可尅终。此实直言。並非妄语。所以十住断结经云。上方安寂世界。妙识如来。随众生根。权现吉祥睡相。众生效之。即为梦中。神识说法。凡有受化得悟。乃至成道者。皆於梦中。而作佛事。今(和)亦復如是。幸此因缘。故将是稿。繁者删之。错者订之。失者补之。欠者足之。且以科绪。携出排定。将正文列入。以讲录分疏其下。令阅者。朗若列眉。缘有正文。不得仍名讲录也。故易之曰演义。付剞劂氏。广为流通。未来同学者。见此闻此。莫泥句下。生机发解。各得开示悟入佛之知见。了诸佛之所证。乃众生之本具。未发菩提心。令速发心。已发菩提心。令永不退。於无上菩提。已得不退者。令速圆满。所愿传传不已。佛日从是增辉。代代尊崇。法轮自此常转。原从鹫岭。延至龙华。故序其缘起如此。

时维

大清光绪二年岁次丙子仲冬谷旦东瓯释氏卍莲子晓柔稽首谨序於古越传灯寺之藏经楼

法华经演义目次

卷首 : 序 . 科

卷第一(卷第一之一) . 弘传序 . 序品第一

卷第二(卷第一之二) . 序品之余

卷第三(卷第一之三) . 方便品第二

卷第四(卷第一之四) . 方便品之余

卷第五(卷第二之一) . 譬喻品第三

卷第六(卷第二之二) . 譬喻品之余

卷第七(卷第二之三) . 信解品第四

卷第八(卷第三之一) . 药草喻品第五

卷第九(卷第三之二) . 药草喻品之余 . 授记品第六 . 化城喻品第七

卷第十(卷第三之三) . 化城喻品之余

卷第十一(卷第四之一) . 五百弟子受记品第八 . 授学无学人记品第九 . 法师品第十

卷第十二(卷第四之二) . 法师品之余 . 见宝塔品第十一

卷第十三(卷第四之三) . 提婆达多品第十二 . 持品第十三

卷第十四(卷第五之一) . 安乐行品第十四

卷第十五(卷第五之二) . 安乐行品之余 . 从地涌出品第十五 . 如来寿量品第十六

卷第十六(卷第五之三) . 如来寿量品之余 . 分別功德品第十七

卷第十七(卷第六之一) . 随喜功德品第十八 . 常不轻菩萨品第二十

卷第十八(卷第六之二) . 如来神力品第二十一 . 嘱累品第二十二 . 药王菩萨本事品第二十三

卷第十九(卷第七之一) . 妙音菩萨品第二十四 . 观世音菩萨普门品第二十五

卷第二十(卷第七之二) . 陀罗尼品第二十六 . 妙庄严王本事品第二十七 . 普贤菩萨劝发品第二十八

法华经演义目次(终)

法华经演义科文

清　东欧释氏　晓柔广和　标科

序品科

.释经文分为(二).初释题分文
.二依文释义(二)■初迹门(三)■初序分(二)■初品题
■二正文(二)■初通序(五)■初所闻法体
■二能闻之人
■三说经时分
■四说经处所
■五同闻伴侣(四)■初声闻众(二)■初比丘(二)■初总明(五)■初明类
■二举数
■三论位
■四歎德
■五列名(二)■初別列二十一位
■二总指万二千人
■二別举
■二尼众
■二菩萨众(五)■初明类
■二举数
■三显位
■四歎德(二)■初总歎
■二別歎
■五列名(二)■初別列
■二总结
■三杂类众(七)■初诸天众(二)■初欲界
■二色界
■二龙王众
■三紧那罗
■四乾闼婆
■五阿修罗
■六迦楼罗
■七人王众
■四结众集
■二別序○
■二正宗○
■三流通○
■二本门○
.○二別序(五).初众集序
.二现瑞序(二)■初此土瑞相(六)■初说法
■二入定
■三雨华
■四动地
■五众喜
■六放光
■二他土瑞相(二)■初见十种法界
■二见五时法化
.三疑念序(二)■初弥勒疑(三)■初疑六瑞
■二疑问谁
■三疑文殊
■二大众疑(二)■初疑瑞相
■二疑问谁
.四问答序(二)■初弥勒发问(二)■初长行总问
■二重颂別问(二)■初正问(二)■初颂此土瑞
■二颂地土瑞(二)■初颂十种法界
■二颂五时法化(二)■初颂前二时(二)■初华严
■二阿含(三)■初明声闻
■二明缘觉
■三明菩萨
■二颂後三时(二)■初结前生後(二)■初结前
■二生後
■二次第陈问(二)■初总问
■二別问(三)■初次第问方等(六)■初问檀
■二问尸
■三问忍
■四问进
■五问禅
■六问慧(二)■初自行
■二化他
■二不次第问般若(七)■初问禅
■二问进
■三问尸
■四问忍
■五又禅
■六问檀
■七问慧
■三问如来涅槃(二)■初总明
■二別明
■二结请(二)■初标意
■二请答
■二文殊酬答○
.五结判文殊酬答
.○二文殊酧答(二).初长行(三)■初惟忖
■二证验(二)■初总验
■二別验(三)■初明最初一佛(三)■初举时分
■二出佛号
■三明说法(三)■初说顿教同
■二说渐法同
■三会圆教同
■二明中二万佛
■三明最後一佛(三)■初明已同
■二明今同(二)■初现瑞同(二)■初此土六瑞与今佛同
■二他土六瑞与今佛同
■二疑念同
■三明当同(三)■初显同(七)■初因人同
■二说法同
■三时节同
■四唱灭同
■五授记同
■六灭後同
■七通经同
■二释疑(二)■初释文殊与释迦疑
■二释弥勒与文殊疑
■三结会
■三结判
.二偈颂○
.○二偈颂(二).初颂证验(二)■初颂最初一佛
■二颂最後一佛(三)■初颂已同
■二颂今同(二)■初颂现瑞同(二)■初颂此土瑞
■二颂他土瑞(二)■初颂见十种法界(二)■初颂六趣凡夫
■二颂佛说三乘
■二颂见五时法化
■二颂疑念同
■三颂当同(三)■初颂显同(七)■初颂因人同
■二颂说法同
■三颂时节同
■四颂唱灭同
■五颂授记同
■六颂灭後同
■七颂通经同
■二颂释疑(二)■初颂释文殊与释迦疑
■二颂释弥勒与文殊疑
■三颂结会
.二颂结判(四)
.初答名目
.二答理体
.三答宗要
.四答力用
方便品科

.品文大分为(二).初经家叙
.二如来歎(二)■初略开权显实(二)■初正略开显(二)■初长行(二)■初歎权实智(二)■初歎诸佛二智(三)■初歎
■二释
■三结
■二歎释迦二智(三)■初歎
■二释
■三结
■二歎权实境(四)■初明如来之所说
■二明如来之所证
■三明如来全证众生之所具
■四明众生全具如来之所证
■二偈颂(二)■初正颂(四)■初颂权实智
■二颂权实境
■三颂其不知(二)■初拣能知
■二拣不知(二)■初拣二乘(二)■初总拣
■二別拣(二)■初拣声闻
■二拣辟支
■二拣菩萨(二)■初拣新发意
■二拣不退转
■四颂其能知
■二开显(二)■初略显实
■二略开权
■二腾疑致请○
■二广开权显实○
.○二腾疑致请(三).初约疑念请(二)■初当机请(二)■初长行(二)■初经家叙疑
■二当机正问(三)■初正发问
■二述问意
■三请说法
■二偈颂(三)■初颂正发问
■二颂述问意
■三颂请说法
■二如来止
.二约根种请(二)■初长行(二)■初正请
■二出意
■二偈颂(二)■初颂正请
■二颂出意
.三约受化请(二)■初标明止意(二)■初长行
■二偈颂
■二正明受化(二)■初长行(二)■初正请
■二出意
■二偈颂(二)■初颂正请
■二颂出意
已上略开显竟。

.○二广开权显实(三).初法说(五)■初如来正说(二)■初长行(三)■初许说(三)■初顺许
■二诫许
■三正许(二)■初经家叙退(二)■初标叙
■二出意
■二如来拣许(二)■初正拣
■二更许
■二受旨
■三正说(三)■初歎法妙
■二诫不虗■三正开显(三)■初总明诸佛(二)■初正明诸佛(三)■初开权显实(六)■初标定
■二释明
■三正释
■四反徵
■五转解
■六结名
■二为实施权
■三废权立实
■二结显十方
■二別明三世(二)■初正別明(三)■初过去
■二未来
■三现在
■二结其意
■三重明释迦(四)■初开权显实
■二申明方便(三)■初标意
■二示相(三)■初标
■二列
■三释
■三结显
■三敦逼令信(二)■初拣非弟子
■二斥为上慢(四)■初正斥
■二释明
■三姑纵
■四释疑
■四诚无虗妄
■二偈颂(四)■初颂退席
■二颂在会
■三颂许说
■四颂正说(三)■初颂总明诸佛(四)■初颂开权显实(二)■初明诸佛开权(二)■初开权
■二出意
■二明释迦显实(二)■初叙意
■二正显(三)■初约別教显
■二约通教显
■三约藏教显
■二颂为实施权
■三颂废权立实
■四颂劝信不虗(三)■初正劝信(二)■初举心色劝
■二举誓愿劝
■二举五浊(三)■初标意
■二示相
■三结显
■三结不虗■二颂別明三世(三)■初颂过去(二)■初颂略开显
■二颂广开显(二)■初总标
■二別示(二)■初约缘因明开显(三)■初约菩萨
■二约二乘
■三约人天(三)■初明起塔
■二明造像
■三明供养(三)■初意业
■二身业
■三口业
■二约了因明开显
■二颂未来(三)■初颂开权显实(二)■初正明
■二出意
■二颂为实施权(二)■初正明
■二出意
■三颂废权立实
■三颂现在(三)■初颂开权显实
■二颂为实施权
■三颂废权立实
■三颂重明释迦(二)■初颂略开显
■二颂广开显(四)■初颂申明方便(二)■初示相
■二出意
■二颂开权显实(二)■初开权(二)■初隐实(二)■初大乘拟宜(二)■初三七思惟
■二诸天请转
■二无机息化
■二施权(二)■初念同诸佛(二)■初释迦正念
■二诸佛愍喻(二)■初歎同
■二出意
■二随顺施小(三)■初随顺
■二施小
■三释疑
■二显实(二)■初明大乘机发
■二明如来演说(四)■初作念
■二拣机
■三正说
■四结益
■三颂歎法希有(二)■初颂如是法妙
■二颂时乃说之(二)■初法
■二喻
■三合
■四颂劝信不虗(三)■初颂正劝
■二颂敦逼
■三颂结显
■二当机陈领○
■三如来述成○
■四上根得记○
■五四众欢喜○
.二喻说○
.三因缘说○
.○二当机陈领(二).初长行(二)■初经家叙相
■二身子陈词(三)■初标陈所领
■二释明所解(二)■初正释(二)■初正叙昔迷
■二重约处所
■二转解
■三通共结归
.二偈颂(三)■初颂标陈所领
■二颂释明所解(四)■初明迷中迷
■二明迷中悟
■三明悟中迷
■四明悟中悟
■三颂通共结归
.○三如来述成
.○四上根得记(二).初长行(十)■初时分
■二行因
■三证果
■四国土
■五说法
■六劫名
■七众数
■八寿量
■九补处
■十正像
.二偈颂(十)■初超颂证果
■二正颂行因
■三超颂劫名
■四正颂国土
■五超颂众数
■六追颂说法
■七超颂寿量
■八超颂正像
■九布供舍利
■十总结欣庆
.○五四众欢喜(二).初叙起(二)■初叙众喜
■二叙供养
.二陈领(二)■初长行
■二偈颂
法说科至此已竟。

譬喻品科

.○二譬文分(四).初如来喻说(二)■初身子述请(二)■初述己无疑
■二为众普请(二)■初为同辈请
■二为四众请
■二如来领答(二)■初长行(三)■初叙意(二)■初斥前即旧抑之
■二许後即旧引之
■二正说(二)■初立譬(二)■初总譬(二)■初标明譬本
■二正明火宅
■二別譬(四)■初长者行救譬(二)■初见火
■二行救
■二舍几用车譬(二)■初舍几(三)■初正作思惟(二)■初思惟说圆
■二思惟说別
■二具告诸子
■三无机息化(三)■初通标无机
■二別明无机
■三总结无机
■二用车(三)■初念用方便
■二施设三车(二)■初知先所好
■二正设三车(三)■初劝修
■二示相
■三作证
■三诸子受行
■三等赐大车譬(四)■初长者欢喜
■二诸子索车
■三长者等赐(三)■初正等赐
■二示车体(三)■初示法身为体
■二示般若为宗
■三示解脱为用
■三释所以(二)■初正释
■二转解
■四诸子欢喜
■四长者不虗譬(三)■初如来审问
■二身子领答(二)■初免难不虗答
■二与大不虚答
■三如来述歎
■二合法(二)■初合总譬
■二合別譬(四)■初合长者行救譬(二)■初合见火
■二合行救
■二合舍几用车譬(二)■初合舍几
■二合用车(二)■初提譬
■二正合(三)■初合念用方便
■二合施设三车(三)■初超合示相
■二超合作证
■三追合劝修
■三合诸子受行(三)■初合声闻乘
■二合缘觉乘
■三合菩萨乘
■三合等赐大车譬(二)■初提譬
■二正合(二)■初合免难
■二合等赐(三)■初超合释所以
■二追合正等赐
■三追合示车体
■四合长者不虗譬(二)■初提譬
■二帖合(二)■初正合
■二出意
■三结答
■二偈颂○
.二当机陈领○
.三如来述成○
.四中根得记○
.○二偈颂(二).初颂正说(二)■初颂立譬(二)■初颂总譬(五)■初正颂譬本
■二譬明欲界(三)■初五钝(二)■初別示(五)■初譬慢使
■二譬瞋使
■三譬痴使
■四譬贪使
■五譬疑使
■二总明
■二五利(二)■初总明
■二別示(五)■初譬邪见
■二譬戒取
■三譬身见
■四譬见取
■五譬边见
■三结明(二)■初明因由
■二明被烧
■三譬明色界
■四譬无色界
■五总结三界
■二颂別譬(三)■初颂长者行救譬
■二颂舍几用车譬(二)■初颂舍几(三)■初颂正作思惟
■二颂具告诸子
■三颂无机息化
■二颂用车(三)■初颂念用方便
■二颂施设三车
■三颂诸子受行
■三颂等赐大车譬(四)■初颂长者欢喜
■二颂诸子索车
■三颂长者等赐(三)■初超颂释所以
■二正颂示车体(三)■初颂示法身为体
■二颂示般若为宗
■三颂示解脱为用
■三追颂正等赐
■四颂诸子欢喜
■二颂合法○
.二颂劝信○
.○二颂合法(二).初颂合总譬
.二颂合別譬(四)■初颂合长者行救譬
■二颂合舍几用车譬(二)■初颂合舍几
■二颂合用车
■三颂合等赐大车譬
■四颂合长者不虗譬(二)■初正释
■二转解(三)■初明即权而实
■二明说权所以
■三明总结大小
.○二颂劝信(二).初标举
.二释成(三)■初有益故说
■二结前起後
■三勿妄宣传(二)■初明不可说(三)■初明不可说人
■二明不信受罪(四)■初堕地狱
■二作畜生
■三转为人
■四逢八难
■三明通共结归
■二明不传(三)■初总明福慧
■二別举六度(六)■初明精进
■二明禅定
■三明持戒
■四明忍辱
■五明布施
■六明智慧
■三通共结归
信解品科

.文分为(二).初经家叙喜(三)■初叙能喜人
■二叙所喜法
■三叙所敬仪
.二当机陈领(二)■初长行(二)■初就法略明(二)■初叙昔(二)■初标举
■二释成(二)■初正释
■二转解
■二明今
■二约譬广显(二)■初叙意
■二正说(二)■初立譬(二)■初总譬(四)■初子背父去
■二父来求子
■三子到父城
■四父每念子
■二別譬(五)■初领华严(二)■初子见父(四)■初见父之由
■二见父之处
■三见父之相
■四见父生避
■二父见子(二)■初见子料见机
■二遣追领拟教(二)■初拟大无机(二)■初用圆无机
■二用別为机
■二寝大息化(三)■初如来语使(二)■初正语
■二转释
■二使者传言
■三穷子欢喜
■二领阿含(二)■初先遣伴化(三)■初如来密遣
■二使者寻得
■三穷子受教
■二如来自行(二)■初鑑机
■二用教(三)■初隐胜现劣
■二三转四谛(三)■初劝修
■二示相
■三作证
■三贪着小法
■三领方等
■四领般若(三)■初如来命知
■二弟子领教
■三犹居本处
■五领法华(二)■初领鑑机
■二领用教(四)■初云集大众
■二结会古今
■三正付家业
■四得业欢喜
■二合法○
■二偈颂○
.○二合法(二).初合总譬
.二合別譬(五)■初合领华严
■二合领阿含(二)■初合先遣伴化
■二合如来自行
■三合领方等
■四合领般若
■五合领法华(二)■初合领鑑机
■二合领用教(二)■初合正付家业
■二合得业欢喜
.○二偈颂(二).初颂前领解(二)■初颂领法说
■二颂领譬说(二)■初颂立譬(二)■初颂总譬(四)■初正颂子背父去
■二正颂父来求子
■三超颂父每念子
■四追颂子到父城
■二颂別譬(五)■初颂领华严(二)■初颂子见父领二乘大机冥叩(四)■初颂见父之由
■二颂见父之处
■三颂见父之相
■四颂见父生避
■二颂父见子领如来大教拟宜(二)■初颂见子领见机
■二领遣追领拟教
■二颂领阿含(二)■初颂先遣伴化
■二颂如来自行(二)■初颂鑑机
■二颂用教
■三颂领方等
■四颂领般若(三)■初超颂弟子领教
■二追颂如来命知
■三正颂犹居本处
■五颂领法华(二)■初颂鑑机
■二颂用教(四)■初颂云集大众
■二颂结会古今
■三颂正付家业
■四颂得业欢喜
■二颂合法○
.二歎佛恩深○
.○二颂合法(二).初颂合总譬
.二颂合別譬(五)■初颂合华严
■二颂合阿含
■三颂合方等
■四颂合般若(五)■初如来宣敕
■二佛子承教
■三菩萨得益
■四自无志愿
■五无心希取(二)■初提譬
■二帖合(二)■初正合
■二解释(二)■初正释
■二转解(二)■初別明
■二总结
■五颂合法华(二)■初颂合正付家业(二)■初提譬
■二正颂
■二颂合得业欢喜(三)■初举法
■二提譬
■三帖释(三)■初约开佛知见释欢喜
■二约得戒行果释欢喜
■三约真是二乘释欢喜
.○二歎佛恩深(二).初总歎
.二別歎(二)■初明欲报不能
■二明唯申赞歎(二)■初约知法歎
■二约知机歎
药草喻品科

.○三如来述成(二).初长行(三)■初略述成(二)■初述领所已及
■二述领所未及
■二广述成(三)■初直以法示(四)■初是诸法王
■二所说不虗■三悉到智地
■四唯佛悉知
■二巧约喻明(四)■初明现身如云譬
■二明说法如雨譬
■三明受润增长譬(二)■初明受润
■二明增长
■四明各不自知譬
■三还以法合(四)■初合现身如云譬
■二合说法如雨譬(三)■初举法
■二提譬
■三帖释(二)■初释说法如雨(五)■初说十号
■二说四弘
■三说三明
■四说知见
■五说三业
■二明劝听受教(二)■初正劝
■二奉行
■三合受润增长譬(三)■初举法(二)■初明观机说法
■二明闻法得益
■二提譬
■三帖释
■四合各不自知譬(三)■初举法(二)■初正举
■二转解
■二提譬
■三通妨
■三总结歎(二)■初正歎
■二转释
.二偈颂○
.○二偈颂(二).初正领述成(三)■初颂直以法示
■二颂巧约喻明(四)■初颂现身如云譬
■二颂说法如雨譬
■三颂受润增长譬
■四颂各不自知譬
■三颂还以法合(四)■初颂合现身如云譬
■二颂合说法如雨譬(二)■初总颂
■二別颂(三)■初颂合十号
■二颂合四弘
■三颂合劝听(二)■初正劝
■二自叹
■三颂合受润增长譬(二)■初颂合受润(二)■初颂合观机说法
■二颂合闻法得益(三)■初总明
■二別示(五)■初示人天
■二示二乘
■三示菩萨
■四示通教
■五示別教
■三结显
■二颂合增长(三)■初举法
■二提譬
■三帖释(二)■初总明
■二別示(三)■初示二乘
■二示通教
■三示別教
■四颂合各不自知譬
.二结会权实(二)■初结权
■二会实
授记品科

.○四中根得记(二).初正与授记(二)■初与迦叶记(二)■初长行(二)■初明行因
■二明得果(二)■初明作佛
■二明劫国
■三明佛寿
■四明正像
■二偈颂(二)■初颂行因
■二颂得果(四)■初颂作佛
■二颂国净
■三颂佛寿
■四颂正像
■二与三人记(二)■初弟子请(二)■初长行
■二偈颂
■二如来与(三)■初与須菩提记(二)■初长行(二)■初明行因
■二明得果(四)■初明作佛
■二明劫国
■三明佛寿
■四明正像
■二偈颂(二)■初颂行因
■二颂得果(四)■初颂作佛
■二颂国净
■三颂佛寿
■四颂正像
■二与迦旃延记(二)■初长行(二)■初明行因
■二明得果(四)■初明作佛
■二明国净
■三明佛寿
■四明正像
■二偈颂(四)■初颂诫听
■二颂行因
■三颂证果
■四颂国净
■三与目犍连记(二)■初长行(二)■初明行因
■二明得果(四)■初明作佛
■二明劫国
■三明佛寿
■四明正像
■二偈颂(二)■初颂行因
■二颂得果(四)■初正颂作佛
■二超颂佛寿
■三超颂国净
■四正颂正像
.二许说因缘○
化城喻品科

.○三因缘说(二).初正说因缘(二)■初略明知见久远(二)■初长行(四)■初明所历时
■二明所有佛
■三明其劫国
■四明灭度久(四)■初法
■二喻(二)■初明磨地点国
■二明抹尘点劫
■三合
■四结
■二偈颂(四)■初颂法(二)■初颂所历时
■二颂所有佛
■二颂喻(二)■初颂磨地点国
■二颂抹尘点劫
■三颂合
■四颂结
■二广说宿世因缘(二)■初长行(二)■初叙因由(三)■初明彼佛寿命
■二明彼佛成道(五)■初明欲成未成
■二明诸天供养(四)■初忉利敷座
■二梵王雨华
■三四王击鼓
■四诸天作乐
■三明正成佛道
■四明眷属供养
■五明眷属重颂(四)■初总颂
■二別颂
■三庆幸
■四结意
■三明彼佛说法(二)■初请说诸教(三)■初王子请
■二诸天请(二)■初如来现瑞
■二诸天正请(二)■初明九方请(四)■初正明东方(七)■初覩相
■二疑念
■三会议
■四推寻
■五供养
■六请说
■七默许
■二明东南方(六)■初覩相
■二会议
■三推寻
■四供养
■五请说
■六默许
■三正明南方(六)■初覩相
■二会议
■三推寻
■四供养
■五请说
■六默许
■四略例六方
■二明上方请(五)■初覩相
■二会议
■三推寻
■四供养
■五请说
■三如来受(三)■初受请
■二正转(二)■初转四谛
■二转因缘
■三得益
■二请说法华(四)■初王子出家
■二正请说法
■三所将出家
■四彼佛受请(四)■初受请正说
■二机有信否
■三说经时分
■四说已入定
■二明结缘○
■二偈颂○
.二下根授记○
.○二明结缘(四).初明法(三)■初明最初结缘(二)■初王子覆讲
■二彼佛赞歎(二)■初正赞歎
■二劝亲近(二)■初正劝
■二出意
■二明中间相值
■三明今说法华(二)■初结会古今(二)■初结会师之古今(二)■初总明
■二別示
■二结会弟子古今(三)■初叙因由
■二正结会
■三释疑妨
■二正说法华(二)■初明说实
■二释前意
.二举譬(三)■初导师譬最初结缘
■二化城譬中间相值
■三宝所譬今说法华
.三合法(三)■初合导师譬
■二合化城譬
■三合宝所譬
.四提譬
.○二偈颂(二).初颂叙因由(二)■初颂彼佛成道(四)■初颂欲成未成
■二颂诸天供养
■三颂正成佛道
■四颂眷属供养
■二颂彼佛说法(二)■初颂请说诸教(三)■初颂王子请
■二颂诸天请(二)■初颂现瑞
■二颂正请(二)■初广颂东方
■二略颂九方
■三颂如来受(三)■初颂正受
■二颂说法
■三颂得益
■二颂请说法华(三)■初颂王子出家
■二颂正请说法
■三颂彼佛受请(三)■初颂受请说法
■二颂正说法华
■三颂说已入定
.二颂正结缘(四)■初颂明法(三)■初颂最初结缘
■二颂中间相值
■三颂今说法华(二)■初颂结会(二)■初颂结会师之古今
■二颂结会弟子古今
■二颂正说
■二颂举譬(三)■初颂导师譬
■二颂化城譬
■三颂宝所譬
■三颂合法(三)■初颂合导师譬
■二颂合化城譬
■三颂合宝所譬
■四颂提譬
五百弟子受记品科

.○二授下根记(二).初满慈子受记(二)■初满慈默领(二)■初叙所闻
■二叙所解(三)■初叙内心踊跃
■二叙外仪恭敬
■三叙默念领解
■二如来显记(二)■初长行(二)■初开迹显本(三)■初约一佛以发其迹■二约多佛以显其本(二)■初正显
■二出意
■三约三世以明其因(二)■初正明
■二出意
■二正与授记
■二偈颂(二)■初颂开显(二)■初颂开显声闻(五)■初总赞歎
■二明因由
■三明利益
■四正示现(二)■初示同声闻
■二示同凡外
■五总结归
■二正颂富楼那(三)■初颂过去
■二颂现在
■三颂未来
■二颂授记
.二千二百受记(三)■初千二请念
■二如来授记(二)■初长行(三)■初总记千二
■二別记陈如
■三別记五百
■二偈颂(三)■初超颂陈如
■二超颂五百
■三追颂千二
■三五百陈解(二)■初长行(二)■初叙解
■二陈词(二)■初迷悟总陈
■二广略並显(二)■初略喻略合
■二广喻广合(二)■初广喻(三)■初亲友繫珠譬
■二得少为足譬
■三亲友觉悟譬
■二广合(三)■初合亲友繫珠譬
■二合得少为足譬
■三合亲友觉悟譬
■二偈颂(二)■初颂叙解
■二颂陈词(二)■初颂略喻略合
■二颂广喻广合(二)■初颂广喻(三)■初颂亲友繫珠譬
■二颂得少为足譬
■三颂亲友觉悟譬
■二颂广合(三)■初颂合亲友繫珠譬
■二颂合得少为足譬
■三颂合亲友觉悟譬
授学无学人记品科

.○品文分(二).初请记(二)■初二人请(二)■初默念请
■二发言请
■二二千请
.二与记(二)■初与二人记(二)■初与阿难记(四)■初如来授记
■二菩萨疑念
■三如来释疑
■四阿难述歎
■二与罗云记
■二与二千记(三)■初念请
■二与记
■三陈解
法师品科

.○品文分(二).初明能持之人尊(二)■初长行(三)■初明闻经得益(二)■初明现在
■二明灭後
■二示五种法师(二)■初明现在(二)■初明下品
■二明上品
■二明灭後(二)■初明下品
■二明上品
■三举信毀罪福(二)■初明毀者得罪
■二明信者获福
■二偈颂(三)■初劝修(二)■初劝单修
■二劝复修
■二正颂(二)■初颂五种法师(二)■初颂现在(二)■初颂下品
■二颂上品
■二颂灭後(二)■初超颂上品
■二追颂下品
■二颂信毀罪福(二)■初颂毀者得罪
■二颂信者获福
■三结歎
.二明所持之法胜○
.○二明所持之法胜(二).初长行(二)■初直歎法胜(四)■初约教歎(二)■初正歎
■二出意
■二约人歎
■三约处歎
■四约行歎(三)■初法(二)■初约因
■二约果
■二喻(二)■初譬未善
■二譬善行
■三合(三)■初正合(二)■初合譬未善
■二合譬善行
■二出意
■三拣非
■二重示三轨(二)■初示方轨(四)■三徵起
■四标举
■三释成
■四劝修
■二明利益
.二偈颂○
.○二偈颂(三).初乃正颂(三)■初颂法
■二颂喻
■三颂合
.二颂方轨(二)■初颂示方轨(三)■初颂标举
■二颂释成
■三颂劝修
■二颂明利益
.三颂结歎
见宝塔品科

.○品文分(二).初长行(三)■初宝塔涌现(五)■初住於空中
■二诸天申供
■三古佛证成
■四四众怪喜
■五问答发明(二)■初菩萨问
■二如来答
■二分身远集(八)■初愿见宝塔
■二应集分身
■三乐说请集
■四如来光召(二)■初召东方
■二召九方
■五分身欲集
■六三变净土(三)■初变娑婆
■二变八方
■三重更变
■七身分正集
■八欲开宝塔(五)■初诸佛遣问
■二正开宝塔
■三四众见闻
■四分座令坐
■五四众请加
■三释迦唱募
.二偈颂(三)■初颂宝塔涌出(二)■初劝进
■二正颂
■二颂分身远集(三)■初颂分身欲集
■二颂三变净土
■三颂分身正集
■三颂释迦唱募(四)■初正颂
■二劝持(二)■初约三佛劝(二)■初正劝
■二明益(二)■初明护持益
■二明解说益
■二约格量劝(二)■初正劝(二)■初总劝
■二別格(四)■初约演说格量
■二约书写格量
■三约读诵格量
■四约受持格量
■二明益
■三出意(三)■初重募流通
■二明佛欢喜
■三因成果尅■四结益
提婆达多品科

.○品文分(二).初引昔通经(二)■初师弟通经(二)■初长行(三)■初国王求法
■二仙人说经
■三闻法信受
■二偈颂(二)■初正颂(三)■初颂国王求法
■二颂仙人说经
■三颂闻法信受
■二出意
■二结会古今(三)■初正为结会
■二具明功报(二)■初明弟子功报(二)■初明因成
■二明果尅■二明师之功报(四)■初明得果时分
■二明佛国名号
■三明寿命说法
■四明正像久远
■三劝信不疑
.二明今宣化(二)■初文殊通经(九)■初智积请迁
■二释迦劝止
■三文殊寻来
■四智积发问
■五文殊领答
■六众数证知
■七文殊结益
■八智积偈赞
■九文殊述成
■二龙女成佛(三)■初问答发明(二)■初智积申问
■二文殊领答
■二重申疑难(二)■初以偏难圆(二)■初智积申难
■二龙女赞释
■二以权难实(二)■初身子难(三)■初总标难信
■二別释难信
■三重申非器
■二龙女释(二)■初约献珠格量释
■二以正成佛道释
■三时众获益(二)■初人天欢喜
■二彼此得益(三)■初彼土得益
■二此土得益
■三众会默然
持品科

.○品文分为(二).初菩萨受持(三)■初菩萨作誓通经(二)■初经家叙
■二正作誓(二)■初总劝如来不为忧虑
■二別释不为忧虑所以(二)■初释不以无人为虑
■二释不以难弘为虑
■二声闻发愿宣化(二)■初五百立愿
■二八千立愿(二)■初叙誓
■二出意
■三诸尼得记弘法(三)■初得记(二)■初波闍波提六千得记(二)■初诸尼默请
■二如来显记(二)■初叙意
■二正记(二)■初明行因
■二明得果
■二耶输陀罗一人得记(二)■初念请
■二与记
■二陈领(二)■初经家叙喜
■二说偈陈领
■三通经
.二如来劝持○
.○二如来劝持(二).初如来默劝
.二菩萨弘经(三)■初经家叙相
■二菩萨作念
■三菩萨发愿(二)■初叙意
■二正誓(二)■初长行
■二偈颂(三)■初总誓通经
■二別陈三轨(三)■初着忍辱衣(二)■初明忍俗众
■二明忍法众(二)■初明所忍之境
■二明能忍之心
■二入慈悲室
■三坐法空座
■三通结证知
安乐行品科

.○品文分为(二).初文殊歎问(二)■初歎前
■二问今
.二如来答示(三)■初总答
■二別示(四)■初示身安乐行(二)■初长行(二)■初标举
■二释成(二)■初释成行处(三)■初反徵
■二解释
■三结名
■二释成近处(二)■初反徵
■二解释(二)■初明初亲近处(二)■初正释(二)■初约远论近(十)■初远权势
■二远邪外
■三远凶戏
■四远屠畜
■五远小乘
■六远欲想
■七远不男
■八远危害
■九远讥嫌
■十远畜养
■二约近论近
■二结名
■二明第二亲近处(二)■初正释(四)■初总明
■二別释(二)■初释观一切法空(三)■初法
■二喻
■三合
■二释一切法如实相
■三通收
■四劝观
■二结名
■二偈颂(三)■初颂总答
■二颂別示(二)■初行近合明
■二行近各明
■三结行成
■二示口安乐行○
■三示意安乐行○
■四示誓愿安乐行○
■三结益○
.○二示口安乐行(二).初长行(二)■初标举
■二解释(二)■初明不应为
■二明所应为
.二偈颂(三)■初颂标举
■二颂解释(二)■初超颂所应为
■二追颂不应为
■三颂结成
.○三示意安乐行(二).初长行(三)■初标举
■二解释(二)■初明不应为
■二明所应为
■三结成
.二偈颂(二)■初颂解释(二)■初颂不应为
■二颂所应为
■二颂结成
.○四示誓愿安乐行(二).初长行(二)■初正明誓愿安乐(三)■初标举
■二解释
■三结成
■二重歎此经法胜(二)■初法说
■二喻说(二)■初不与珠譬(二)■初喻
■二合
■二正与珠譬(二)■初喻
■二合(二)■初合大功
■二合与珠
.二偈颂(二)■初颂正明誓愿
■二颂重歎法胜(二)■初总颂不与珠及与珠譬
■二总颂合不与珠与珠譬(二)■初总明
■二正颂(二)■初颂合不与珠
■二颂合正与珠
.○三结益(三).初劝修
.二示益(二)■初明三报清净(三)■初明现报清净
■二明生报清净
■三明後报清净
■二明梦中佛事(二)■初梦五时法化(五)■初梦见华严时
■二梦见阿含时
■三梦见方等时
■四梦见般若时
■五梦见法华时
■二梦八相成道(二)■初总明八相
■二別示八相
.三总结
迹门科竟。

从地涌出品科

.○二本门开近显远文分为(三).初序分(三)■初现相序(八)■初菩萨请命
■二如来止召(二)■初止他方
■二召下方
■三菩萨涌出(六)■初叙涌出
■二明身相
■三出住处
■四言来由
■五举众数
■六论申供
■四如来现通
■五菩萨问讯(二)■初标其名
■二正问讯
■六如来答问(二)■初正答
■二释成(二)■初正释
■二转释
■七菩萨随喜
■八如来述歎
■二疑问序(二)■初疑念
■二发问(二)■初长行
■二偈颂(二)■初正问(三)■初问从何所来
■二问何因缘集
■三问其师是谁
■二请答(三)■初请答从来
■二请答因缘
■三请答师主
■三问答序(二)■初侍者疑问(二)■初举所问之师
■二明能问弟子
■二分身领答
.二正宗○
.三流通○
.○二正宗(二).初许说(二)■初长行(三)■初歎述
■二诫许
■三正许
■二偈颂(二)■初颂诫许
■二颂正许
.二正说(二)■初略开近显远(二)■初正畧开显(二)■初长行(二)■初正答
■二转释
■二偈颂(二)■初颂答所问
■二开近显远
■二重生疑执(二)■初内心疑念
■二发言陈问(二)■初长行(四)■初法(三)■初执近疑远
■二执远疑近
■三总结难信
■二譬(三)■初父少譬
■二子老譬
■三总难信
■三合(三)■初合父少譬
■二合子老譬
■三合总难信
■四请说
■二偈颂(四)■初颂法(三)■初颂执近疑远
■二颂执远疑近
■三颂总结难信
■二颂譬
■三颂合
■四颂请说
■二广开近显远○
如来寿量品科

.○二广开近显远(三).初如来开显(二)■初诫劝(四)■初如来三诫
■二菩萨三请
■三菩萨重请
■四如来重诫
■二正说(二)■初长行(三)■初法(二)■初明长远寿量(三)■初直以法示
■二举譬格量(二)■初如来问
■二菩萨答
■三还以法合
■二明三世益物(三)■初正明(三)■初明过去益物(三)■初明从本垂迹■二明开迹显本
■三明迹中益物
■二明现在益物(三)■初如来鑑机
■二开近显远
■三迹中益物(二)■初明说法
■二明不虗(二)■初正明
■二转释(二)■初明如理不虗(三)■初标举
■二別释
■三结成
■二明称机不虗■三明未来益物(二)■初果寿长
■二举因况
■二释疑(二)■初明迹中唱灭
■二明唱灭利益(二)■初不灭有损
■二现灭有益
■三不虗■二譬(四)■初喻过去益物(二)■初喻非生现生
■二喻非灭现灭
■二喻现在益物(二)■初喻非生现生(五)■初喻三乘为邪所转
■二喻如来示生三界
■三喻梵王请转法轮
■四喻如来因机设教
■五喻诸子闻法受行
■二喻非灭现灭(二)■初喻不灭有损
■二喻现灭有益
■三喻未来益物
■四明结喻不虗■三合
■二偈颂○
.二法身得记○
.三弥勒陈领○
.○二偈颂(三).初颂法(二)■初颂长远寿量
■二颂三世益物(三)■初颂正明(三)■初颂过去(二)■初颂非生现生
■二颂非灭现灭
■二颂现在(二)■初颂非生现生
■二颂非灭现灭
■三颂未来(二)■初颂非生现生
■二颂非灭现灭
■二颂释疑(二)■初正释
■二出意
■三颂不虗.二颂譬
.三颂合
分別功德品科

.○品文分(二).初法身得记(三)■初经家叙起
■二如来分別(二)■初总牒起
■二正分別(二)■初分別分证功德
■二分別相似功德
■三时众兴供
.二弥勒陈领(二)■初长行叙仪
■二偈颂陈领(三)■初颂菩萨得益
■二颂如来分別(二)■初颂分別分证功德(二)■初別明
■二总收
■二颂分別相似功德(二)■初別明
■二总收
■三颂时众兴供(二)■初別明
■二总收
本门正宗分已竟。

.○三流通分(二).初赞歎弘经以劝流通(二)■初现在四信(四)■初一念信解(二)■初长行(二)■初举因行
■二明功德(三)■初标示
■二格量(二)■初举格量
■二正格量
■三结显
■二偈颂(二)■初颂因行(二)■初颂举格量(二)■初总颂
■二別颂(五)■初颂布施
■二颂持戒
■三颂忍辱
■四颂精进
■五颂禅定
■二颂正格量
■二颂功德(三)■初过去根深
■二未来愿重
■三现在功高
■二解其言趣(二)■初举因行
■二明功德
■三广闻是经(二)■初举因行
■二明功德
■四深心信解(二)■初举因行
■二明功德
■二灭後五品○
.二付嘱弘经以明流通○
.○二灭後五品(二).初长行(五)■初明随喜品(二)■初举因行
■二明功德
■二明读诵品(二)■初举因行
■二明功德
■三明说法品(二)■初举因行
■二明功德
■四明兼行六度品(二)■初举因行
■二明功德
■五明正行六度品(二)■初举因行
■二明功德
.二偈颂(四)■初颂第二读诵品
■二颂第三说法品
■三颂第四兼行六度品
■四颂第五正行六度品(二)■初颂举因行
■二颂明功德
随喜功德品科

.○品文分(二).初弥勒问
.二如来答(二)■初长行(二)■初明内心随喜(三)■初展转相教
■二格量功德(三)■初许说诫听
■二举能格量
■三正为格量(三)■初如来问
■二弥勒答
■初正格量
■三况出初品
■二明往来听法(四)■初自听
■二分座
■三劝听
■四修行
■二偈颂(二)■初颂内心欢喜(三)■初颂展转相教
■二颂格量功德
■三颂况出初品
■二颂往来听法(四)■初超颂劝听
■二追颂自听
■三追颂分座
■四正颂修行
法师功德品科

.○品文分(二).初总明(二)■初明五种法师
■二明六根功德
.二別示(六)■初示眼根(二)■初长行
■二偈颂
■二示耳根(二)■初长行(二)■初举法师
■二明功德(二)■初正明(二)■初明界内(二)■初总明
■二別明
■二明界外
■二结成
■二偈颂(二)■初总明
■二別颂(二)■初颂正明(二)■初颂界内
■二颂界外
■二颂结成
■三示鼻根(二)■初长行(二)■初举法师
■二明功德(三)■初总明
■二別举(二)■初界内(二)■初欲界
■二色界
■二界外
■三结成
■二偈颂(三)■初颂总明
■二颂別举(二)■初颂界内(二)■初颂欲界
■二颂色界
■二颂界外
■三颂结成
■四示舌根(二)■初长行(二)■初举法师
■二明功德(二)■初总明
■二別举(六)■初明舌味皆美
■二明说法皆妙
■三明男女修敬
■四明法俗兴供
■五明四圣乐见
■六明诸佛皆向
■二偈颂(五)■初颂舌味皆美
■二颂说法皆妙
■三颂男女修敬
■四颂法俗兴供
■五颂四圣乐见
■五示身根(二)■初长行(二)■初举法师
■二明功德(二)■初略明
■二广明(二)■初明现六凡像(二)■初总明
■二別明
■二明现四圣像
■二偈颂(二)■初正颂(二)■初颂略明
■二颂广明
■二结成
■六示意根(二)■初长行(二)■初举法师
■二明功德(三)■初略明
■二广明(二)■初明知四圣法(三)■初闻一解多
■二随解能说
■三所说皆正
■二明知六趣法
■三结成
■二偈颂(三)■初颂略明
■二颂广明(三)■初颂知四圣法
■二颂知六趣法
■三更颂诸佛法
■三颂结成
常不轻菩萨品科

.○品文分(二).初指前罪福
.二明今信毀(二)■初长行(三)■初明因由(二)■初明一佛
■二明多佛
■二释名义(二)■初出名
■二释义(三)■初标徵
■二释成(二)■初释信者名义(二)■初明凡有所见
■二明远见故往
■二释毀者名义
■三结显
■三显果报(二)■初显信者果报(三)■初正显(三)■初显现报(二)■初明自行
■二明化他
■二显生报
■三显後报
■二结会
■三劝持
■二显毀者果报(三)■初正显(二)■初显恶报
■二显善报
■二结会
■三劝持
■二偈颂(三)■初颂明因由
■二颂释名义
■三颂显果报(三)■初双颂二报
■二双颂结会
■三双颂劝持
如来神力品科

.○品文分(二).初长行(三)■初菩萨受命(二)■初经家叙起
■二正陈受命
■二如来现通(二)■初总明
■二別明(十)■初吐舌
■二放光
■三謦欬
■四弹指
■五动地
■六众喜
■七唱声
■八归命
■九遥散
■十合土
■三结要流通(三)■初赞歎
■二结要
■三劝奖(二)■初劝受持
■二劝供养(二)■初正劝
■二转释
.二偈颂(二)■初颂现通(二)■初总颂
■二別颂
■二颂结要(三)■初总颂
■二別颂(四)■初颂所有之法
■二颂自在之力
■三颂秘要之藏
■四颂甚深之事
■三总结
嘱累品科

.○品文分(四).初如来付嘱(四)■初叙起
■二付嘱(二)■初嘱令一心流布
■二嘱令普得闻知
■三转释
■四劝诫(二)■初约信者劝
■二约不信劝
.二菩萨受命(二)■初叙相(二)
■二受命
.三事毕唱散
.四时众欢喜
药王菩萨本事品科

.○品文分(四).初菩萨请问(二)■初正问
■二请答
.二如来答示(二)■初答苦行(二)■初举因行
■二明苦行(四)■初彼佛说经
■二依经修证
■三报恩申供(二)■初明现世(二)■初作念
■二兴供(二)■初神力供养
■二燃身供养(三)■初正为燃身
■二诸佛同赞(三)■初正赞
■二格量
■三重歎
■三火然时分
■二明再生(五)■初王家化生
■二陈说本事
■三见佛赞劝(二)■初赞
■二劝
■四如来付嘱(三)■初唱灭
■二付嘱
■三入灭
■五菩萨受命(五)■初起塔供养
■二烧臂供养
■三大众得益
■四菩萨现报
■五大千现瑞
■四结会古今(二)■初结会
■二劝持
■二示经胜(四)■初格量
■二正歎(二)■初歎经体(五)■初约山海
■二约月日
■三约人天
■四约凡圣
■五约因果
■二歎经用(二)■初歎拔苦用
■二歎与乐用(三)■初法
■二喻
■三合
■三明德(二)■初明闻全经德(二)■初明书写功德
■二明供养功德
■二明闻一品德(二)■初明受持修行(三)■初总标
■二別示(五)■初不受女身德
■二能生净土德
■三获无生忍德
■四能见诸佛德
■五诸佛共赞德
■三通收
■二明随喜赞善
■四付嘱(三)■初嘱令流布
■二嘱令守护
■三嘱令供养
.三大众得益
.四多宝称赞
妙音菩萨品科

.○品文分(六).初释迦光照(二)■初放光
■二正照(二)■初照国(二)■初总照诸土
■二別照一国
■二照身(三)■初出名
■二歎德
■三正照
.二妙音远来(二)■初明因由(四)■初妙音请往
■二彼佛告诫
■三妙音受旨
■四先现瑞相(六)■初化莲华
■二文殊问
■三如来答
■四又审问
■五推多宝
■六告彼来
■二正发来(四)■初眷属经历
■二叙相登台
■三传旨问讯(二)■初奉供
■二正问(三)■初问能化佛
■二问所化众
■三问多宝佛
■四愿见多宝(三)■初妙音愿见
■二释迦传语
■三多宝称善
.三神力通经(二)■初审问神力(二)■初华德发问
■二如来答示(三)■初答初问(二)■初正答
■二结会
■二答二问
■三答神力(三)■初总明
■二別示(二)■初明非生现生(二)■初现六凡身
■二现四圣身
■二明非灭现灭
■三通收
■二审问三昧(二)■初菩萨问
■二如来答
.四彼此得益(二)■初彼土得益
■二此土得益
.五还归本国
.六闻品增道
观世音菩萨普门品科

.○品文分(二).初问答发明(二)■初长行(二)■初问观音人(二)■初菩萨问(二)■初经家叙起
■二菩萨正问
■二如来答(三)■初总答
■二別答(三)■初明七难(二)■初正明(七)■初大火难
■二大水难
■三黑风难
■四刀杖难
■五恶鬼难
■六枷鎻难
■七冤贼难
■二结歎
■二明三毒(二)■初正明(三)■初贪欲
■二瞋恚
■三愚痴
■二结歎
■三明二求(三)■初正明(二)■初求男
■二求女
■二结歎
■三释疑
■三劝持(三)■初直劝
■二格量(三)■初如来问
■二菩萨答
■三正格量
■三总结
■二问普门法(二)■初菩萨问
■二如来答(四)■初別答(二)■初明圣身
■二明凡身(四)■初现诸天身
■二现人类身
■三现八部身
■四现护法身
■二总答
■三劝供(六)■初如来正劝
■二菩萨兴供
■三观音不受
■四菩萨重请
■五如来命受
■六观音受供
■四总结
■二偈颂(二)■初菩萨问
■二如来答(二)■初总答
■二別答(二)■初颂答示(二)■初颂观音人(二)■初总颂
■二別颂(二)■初颂七难并加余难(十二)■初正颂大火难
■二正颂大水难
■三加堕須弥难
■四加堕金刚难
■五超颂冤贼难
■六追颂刀杖难
■七追颂枷鎻难
■八加颂毒药难
■九追颂恶鬼难
■十加颂恶兽难
■十一加颂毒蛇难
■十二加颂雹雨难
■二颂三毒以及二求
■二颂普门法(二)■初总颂
■二別颂(三)■初颂答身业
■二颂答意业
■三结答与拔
■二颂劝持
.二闻品得益
陀罗尼品科

.○品文分(三).初格量功德(二)■初菩萨发问
■二如来答示(三)■初如来问
■二菩萨答
■三正格量
.二颂呪护持(三)■初菩萨(二)■初药王(四)■初请说
■二正说
■三结歎
■四赞述
■二勇施(三)■初请说
■二正说
■三结赞
■二天王(二)■初多闻(三)■初请说
■二正说
■三结赞
■二持国(三)■初请说
■二正说
■三结赞
■三罗刹分(五)■初列名
■二请说
■三正说
■四发誓
■五赞述
.三闻品得益
妙庄严王本事品科

.○品文分(四).初出其因由
.二正结本事(四)■初出名
■二歎德(二)■初歎其修菩萨道
■二歎其得诸三昧
■三行化(十)■初彼佛说经
■二请母往听
■三母令劝父
■四子怨生邪
■五母令变现
■六子即现通
■七父生信解(三)■初合掌向子
■二子答父问
■三父欲俱往
■八子请出家(二)■初从母请求(二)■初直请
■二说偈
■二母听出家
■九愿时往听
■十化功成就
■四受化(六)■初见佛修供(五)■初往诣作礼
■二佛为说法
■三正申供养
■四预彰表报
■五作念希有
■二彼佛授记
■三出家修道
■四称赞二子
■五彼佛述歎
■六赞佛立愿
.三结会古今
.四闻品得益
普贤菩萨劝发品科

.○品文分(四).初经家叙仪(二)■初与众俱来(二)■初与菩萨
■二与八部
■二到已申敬
.二普贤劝发(二)■初劝请发明(二)■初菩萨劝发
■二如来答示(三)■初标举
■二释成
■三结劝
■二劝导策发(二)■初別明(四)■初攘外难
■二教内法(三)■初行立读诵
■二若坐思惟
■三三七精进(二)■初现身说法
■二说呪为护(三)■初请说
■二正说
■三结歎
■三示胜因
■四示近果(二)■初示书写功报(二)■初正示书写
■二转况持诵
■二示持诵功报
■二总劝(二)■初正为结劝
■二立愿护经
.三如来述赞(三)■初总赞述(二)■初赞
■二述
■二別赞述(四)■初述教内法(三)■初述立读诵
■二述坐思惟
■三述三七精进
■二述示胜因
■三述示近果
■四述攘外难(二)■初明受持等及转轻毀报(二)■初明受持福报
■二明轻毀罪报
■二明赞歎等及转轻笑报(三)■初明赞歎福报
■二明出过罪报
■三明轻笑罪报
.四众会得益(二)■初结闻一品益
■二结闻全经益
弘传序科

.序文分(二).初释题
.二分文(三)■初标举
■二解释(三)■初叙传译流源(二)■初流传
■二翻译(二)■初正明(二)■初三译並陈
■二秦本独善
■二旁指
■二叙经文旨趣(三)■初约经明义(三)■初明感应
■二辨初後
■三正对显
■二依文点示(二)■初示迹门(二)■初举例
■二点文
■二示本门
■三显佛慈悲
■三叙受持因由(二)■初明受持独盛
■二明当生庆幸
■三结成(二)■初正结
■二发愿

妙法莲华经演义科文(终)

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