卍新纂续藏经　第66册  No.1296

【清 净符汇集】

宗门拈古汇集序

德山云。吾宗无语句。实无一法与人。老瞿昙亦云。吾于四十九年。未尝说一字。则三藏十二部千七百则机缘。又何从而得之。此举世之所难话会者。自非额堂眼正肘后符灵。则亦未易与言斯旨矣。夫曰无语句。而主宾问答布衫胡饼之说遍丛林。曰未尝说一字。而金函玉轴炳然如日星。是岂无所谓而然乎。闻之云。善言言者。言虽满于天下。而无口过。譬彼道火者。终日齿牙唇舌终不之。然则虽龙宫充栋。云水汗牛。初未尝有一字一句。然后知瞿昙德山之所言。斯有在矣。会公云。语带玄而无路。舌头谭而不谭。其此之谓欤。吾宗自周行七步。倒却刹竿以来。流及支那。葛藤遍地。然实无一元字脚挂人唇吻。所以脚下儿孙。竞从而举唱之。拈提之。当举椎竖拂电掣雷轰之际。一扬一抑。愈出愈奇。要皆不可以意想测。直是如日里神珠。光色无定。讵扪空捕影辈。可同日而语哉。乃宋得建溪集之于前。元古林续之于后。曰宗门统要者。其宽缓采择。各有指归。读者不啻登妙峰之巅。胸空天海。不自知其为高且远。又如入娑羯罗龙宫。差珍异宝。璨然在目。不自知其为身处富乡。然则是书。即为吾宗之一大成。固已足称之。况又从而汇集之乎。符不敏。垦掘余念。建溪古林之用心。乃间取宋元迄今诸宗匠。凡一拈一代。一别一征。足以开凿人天眼目者。皆采而续之。计四十有五卷。题曰宗门拈古汇集。盖从玛瑙阶上。更布赤砂犹之乎。自江河而海。海而汇于阿耨达池。其汪洋浩瀚亦至矣。而所谓多子塔前。黄梅夜半所授受一件大事。舍是则何异弃荆山而求卞璧。直敢曰。是集真吾宗之一大成。洵非妄也。或者曰。古人接物。亦有道而已。此特糟粕耳。事之奚为。符曰。然此固古人糟粕也。古人之醇醴。试呈我以一二可乎。其人方钳口结舌。赧颜而退。噫清净宝月。固不在标月者指端。然自非彻见天心。乃离指端而别觅。又岂得哉。后之有向此。别具一只眼。彻见从上诸老一敲一拍之所自。则视此集为糟粕。又何不可。

康熙三年甲辰重九日庐陵嗣祖沙门净符书于待麟堂。

宗门拈古汇集序

世谓宗门一派。起自鹫岭拈华。不知老瞿昙才落地来。指地指天。独自称尊之际。早已将大千世界。钉遍葛藤桩子矣。譬射者之垛。高不过三尺。毋论穿杨绕树手。即黄口小童稍解弹雀。亦忍俊不禁。相与挟烂泥丸。争向千人万人中。百步奔腾。博大声一呼。是岂止迦叶一人。发此一枝蓬蒿乎。四十九年。群矢乱飞。老瞿昙直得东闪西避。卒莫奈何。幸而得全策保生。告终双树。讵意二千年后。跛脚云门突出。要一棒打杀喂狗。且绐曰。贵图天下太平。哀哉瞿昙。真是忍痛难伸。祸出私门也。然自达磨东渡。六传至曹溪。出青原南岳为二支。二支不数传。又分为五宗。五宗之徒出。纷如逐鹿。星分棋布。插满支那。谁不高歌垓下。密握帷中。而还沛伤情。孰有过于云峰悦者。然予犹有微憾焉。尝谓。云门虽有出身之路。且无定乱之谋。此语非是借剑杀人。盖不欲辜偃老一棒耳。世衰道微。人稀土旷。究将举似阿谁。甲辰秋。客虎林。得与白岩位中和尚。叙廿年之好。两宿寒灯。高谈千古。始得一就正焉。宗门统要一书。自古林继续之后。海内宗匠。作者如林。皆未经收入。白岩恐其散漫流落。穷搜极讨。苦心百至。成书四十五卷。命曰宗门拈古汇集。视统要为大全。为法门远架津梁。可谓大有功于狂澜一柱矣。然亦不能无忧焉。何则。当此祖风滥觞日。语颂。则人人自谓乳峰宏智。语拈。则人人自谓昭觉万松。殊不知此四老者。精华淳朴。各擅其长。而所谓绕树穿杨。得凌跨偃公悦老者。则亦未必尽能无说也。或曰。白岩宝镜当轩。妍[娟-月+虫]自别。镆铘在握。魍魉敢前。似不须台下观场。为古人出泪。嗟嗟。予非不知白岩有此二物也。非白岩。予敢作此论哉。读斯集者。知白岩之用心。庶足以见先德于今日。则吾道不亦重有望于后昆乎。
住金陵摄山栖霞禅寺嗣祖沙门大成题于虎林报国院中。

宗门拈占汇集凡例

是书之集。自有佛祖以来。千七百则机缘。经作家手。拈掇一过。不啻黄金增色。真能使陈烂葛藤。顿生光怪。则拈掇语当。尤重于机缘。其命名。独曰宗门拈古者。在是。

是集。宋元以上诸师拈提语。既载统要。而宋元迄今诸师。所未载者。凡一拈一别。一代一征。皆准统要成规。次第续之。其诸师有拈语。而统要乏机缘者。增补之。统要有机缘而乏拈语者。兹不录。　　

古今诸方语录。其拈别代征语。有善本单刻流行者。有载上堂小参等法语中者。有成藁抄录尚未经梨枣者。有散没无闻仅考诸行状碑铭者。皆一一据实而录。匪敢凿空。　　

诸师拈语。既皆璞玉浑金。岂忍割弃。苐于一公案下。璨然一目。虽等是卞璧。而厚薄未免或分。此采择之不得不注意也。至于辞旨雷同。固可称双珠联璧。然亦不敢并存。恐彼此致招蹈袭。　　

是书所重。既归作家手眼。则去取责任。敢不从公。其能在本公案外。别出手眼。杀活自在。则虽行者白衣。不敢忽而不录。若仅只依摸画样。无点铁成金手段。乏纵横与夺钳锤。则虽现踞曲[盝-(彖-豕)+?]。名震闾阎。断不能循其偏私阿谀泛采。　　

书称汇集。理必广收。苐深隐厚藏贤圣辈。兼以地僻途遥。其岸岸孤风。既不屑为人所知。人又岂能尽知之。而所有高见远识。不获搜讨者。他日天龙不负自当补入。　　

字经三写。乌焉成马之失。盖所从来。统要中有机缘脱误。拈语失真处。稽诸灯录。裁以祖意。一皆考证的实。决无疑溷。　　

灯谱世系。既非此书所急。而卷帙次第。乃仍以南岳青原世代分列者。意在便学者易于捡讨。循世得人。机缘自见。盖机缘出载。必有其人耳。　　

公案。凡师资主宾相见。看其机用。应属谁家。则收入谁家。不是可互相那移者。如凌行婆之敛手哭苍天。收在浮杯章中。澧阳路上卖饼婆之。三心中点那一心。收在德山章中。则于浮杯德山。难为情矣。又如罗山之问石霜岩头。起灭不停一则语。载罗山章中。固见其所悟之由有自。若论接机作用。又当收入岩头章。乃为其妥。知此则公案之捡讨。自不烦于思绎。

净符稽首

宗门拈古汇集目录

卷第一　七佛  释迦(一)

卷第二　七佛  释迦(二)　   诸经(附)

卷第三　应化圣贤(西天)      文殊　善财　　　无边身　维摩　　　殃崛摩罗　天亲　　　舍利弗　城东老姆　　　广额屠　波罗提　　　胜思惟　障蔽魔　　　须菩提　宾头卢

卷第四　应化圣贤(东土)　　　忻州老人　台山翁　　　金陵宝志　双林善慧　　　南岳慧思　天台丰干　　　天台寒山　天台拾得　　　明州布袋　杜法顺　西天祖师　　　迦叶(初祖)　阿难(二祖)　　　伏驮密多(九祖)　胁(十祖)　　　师子(二十四祖)　婆舍斯多(二十五祖)　　　般若多罗(二十七祖)

卷第五　东土祖师　　　菩提达磨(初祖)　慧可(二祖)　　　僧璨(三祖)　慧能(六祖)　旁出祖师　　四祖旁出　(四祖信嗣)牛头法融(四一)　(牛头威嗣)安国玄挺(四六)　　　鹤林玄素　(鹤林素嗣)径山道钦(四七)　(径山钦嗣)鸟窠道林(四八)　　五祖旁出　(破灶堕嗣)嵩山峻极(五三)　　六祖旁出　(大鉴能嗣)荷泽神会(六一)

卷第六　　六祖旁出　(大鉴能嗣)南阳慧忠(六一)　永嘉玄觉　(南阳忠嗣)耽源应真(六二)

卷第七　未详法嗣　　　先净照　因禅　　　僧肇　实性　　　圆通　寿圣　　　天台智者　公期　　　宋太宗　老子聃　　　茶陵郁(传灯列为杨岐会嗣)　凌行婆　亡名古宿　　　老宿(古德)　行者　　　住庵僧　守衣钵僧　　　烧庵婆　卖饼婆　　　跨驴人　施主　　　广南僧　长者　　　韩居士　曹溪出并二支　(大鉴能嗣)青原行思(六一)　南岳怀让　青一　(青原思嗣)石头希迁

卷第八　南一　(南岳让嗣)马祖道一　南二　(马祖一嗣)百丈怀海

卷第九　南二　(马祖一嗣)南泉普愿

卷第十　南二　(马祖一嗣)南泉普愿　归宗智常　　　　盐官齐安　大梅法常

卷第十一　南二　(马祖一嗣)鲁祖宝云　盘山宝积　　　麻谷宝彻　东寺如会　　　西堂智藏　章敬怀恽　　　五泄灵默　百丈惟政　　　苕溪道行　三角总印　　　中邑洪恩

卷第十二  南二　(马祖一嗣)杉山智坚　石巩慧藏　　　紫玉道通　芙蓉太毓　　　鹅湖大义　台山隐峰　　　无业大达　西园昙藏　　　金牛　利山　　　乳源　逍遥　　　水潦　乌臼　　　石臼　百灵　　　龙山　则川　　　庞蕴

卷第十三　青二　(石头迁嗣)药山惟俨　丹霞天然

卷第十四　青二　(石头迁嗣)天皇道悟　长髭旷　　　大川　大颠通　　　大同济　南三　(百丈海嗣)沩山灵祐

卷第十五　南三　(百丈海嗣)黄檗希运　长庆大安　　　　大慈寰中　平田普岸　　　　安和寺通　百丈涅槃　(南泉愿嗣)赵州从谂

卷第十六　南三　(南泉愿嗣)赵州从谂

卷第十七　(南泉愿嗣)赵州从谂　长沙景岑　　　茱萸　子湖利踪　　　白马昙照　香严义端　　　日子

卷第十八　南三　(南泉愿嗣)云际师祖　陆亘大夫　　　甘贽　(盘山积嗣)普化　(麻谷彻嗣)良遂　(章敬恽嗣)金州操　(永泰湍嗣)秘魔岩　上林戒灵　青三　(药山俨嗣)道吾宗智(传灯作圆智)　云岩昙晟　　　船子德诚　椑树慧省　　　拍岩明哲　高沙弥

卷第十九　青三　(天皇悟嗣)龙潭崇信　(丹霞然嗣)翠微无学　　　　孝义性空　(大川嗣)仙天　(大颠嗣)三平义忠　本生　(长髭旷嗣)石室善道　南四　(黄檗运嗣)睦州道明

卷第二十　南四　(黄檗运嗣)临济义玄

卷第二十一　南四　(黄檗运嗣)乌石灵观　(长庆安嗣)大随法真　　　灵树如敏　灵云志勤　(沩山祐嗣)仰山慧寂　香严智闲

卷第二十二　南四　(沩山祐嗣)径山洪諲　定山神英　　　延庆法端　米胡　　　九峰慧慈　晋州霍山　　　元康　三角法遇　　　王敬初　　(赵州谂嗣)光孝慧觉　　　新兴严阳　(茱萸嗣)石梯　(子湖踪嗣)日容　(高安愚嗣)末山了然　(关南常嗣)关南道吾　(天龙嗣)金华俱胝　青四　(道吾智嗣)石霜庆诸

卷第二十三　青四　(道吾智嗣)渐源仲与　渌清　(龙潭信嗣)德山宣鉴

卷第二十四　青四　(翠微学嗣)投子大同　清平令遵　(船子诚嗣)夹山善会

卷第二十五　青四　(云岩晟嗣)洞山良价　僧密　　　幽溪

卷第二十六　南五　(仰山寂嗣)南塔光涌　霍山景通　　　无著文喜　(临济玄嗣)兴化存奖　宝寿沼　　　三圣慧然　覆盆

卷第二十七　南五　(临济玄嗣)魏府大觉　善崔　　　谭空　灌溪志闲　　　万寿　桐峰　　　云山　定上座　(睦州明嗣)陈操　青五　(石霜诸嗣)九峰道虔　涌泉景欣　　　覆船洪荐　(夹山会嗣)洛浦元安

卷第二十八　青五　(夹山会嗣)韶山寰普　上蓝令超　(投子同嗣)牛头微　(德山鉴嗣)岩头全奯　雪峰义存

卷第二十九　青五　(德山鉴嗣)雪峰义存　高亭简

卷第三十  　青五　(洞山价嗣)曹山本寂　云居道膺　　　疏山匡仁　青林师虔

卷第三十一　青五　(洞山价嗣)白水本仁　龙牙居遁　　　华严休静　九峰普满　　　北院通　洞山道全　　　干峰　天童咸启　　　钦山文遂

卷第三十二　南六　(兴化奖嗣)南院慧颙　克宾　　　守廓　(宝寿沼嗣)西院思明　宝寿二世　(西塔穆嗣)资福如宝　(南塔涌嗣)芭蕉慧清

卷第三十三　青六　(九峰虔嗣)同安常察　禾山无殷　(岩头奯嗣)罗山道闲　　　瑞岩师彦　香溪从范　　　圣寿严　(雪峰存嗣)玄沙师备

卷第三十四　青六　(雪峰存嗣)长庆慧棱　保福从展　　　镜清道怤

卷第三十五　青六　(雪峰存嗣)云门文偃

卷第三十六　青六　(雪峰存嗣)云门文偃　鼓山神晏　　　翠岩令参　长生皎然　　　安国弘瑫　太原孚

卷第三十七　青六　(曹山寂嗣)金峰从志　曹山慧霞　(云居膺嗣)同安丕　嵇山章　　　朱溪谦　佛日本空　(龙牙遁嗣)报慈藏屿　(疏山仁嗣)护国守澄　南七　(南院颙嗣)风穴延沼　(芭蕉清嗣)芭蕉继彻　(西院明嗣)兴阳归静

卷第三十八　青七　(同安丕嗣)同安志　(石门蕴嗣)石门慧彻　(广德延嗣)广德周　(云门偃嗣)香林澄远　　　白云子祥　德山缘密　　　巴陵颢鉴　双泉师宽　　　洞山守初　北禅寂　　　奉先深　黄龙赞　(长庆棱嗣)招庆道匡　报慈光云　　　王延彬　(青峰楚嗣)净众归信　(罗山闲嗣)明招德谦　(玄泉彦嗣)黄龙诲机　(鼓山晏嗣)鼓山智岳　(白兆圆嗣)大龙智洪　(保福展嗣)报慈文钦　(玄沙备嗣)地藏桂琛　　　安国慧球　大章契如

卷第三十九　南八　(风穴沼嗣)首山省念　广慧真　青八　(同安志嗣)梁山缘观　(地藏琛嗣)法眼文益　清溪洪进　　　龙济绍修　(白龙希嗣)东禅玄亮　(香林远嗣)智门光祚　(双泉郁嗣)德山慧远　(双泉宽嗣)五祖师戒　(奉先深嗣)祥庵主　(黄龙机嗣)枣树二世　(延寿轮嗣)归宗道诠

卷第四十　南九　(首山念嗣)汾阳善昭　叶县归省　　　谷隐蕴聪　广慧元琏　　　三交智嵩　青九　(梁山观嗣)太阳警玄　(智门祚嗣)雪窦重显　(法眼益嗣)天台德韶　法灯泰钦　　　报恩慧明　(文殊真嗣)洞山晓聪　(福严雅嗣)北禅智贤　(清溪进嗣)天平从漪

卷第四十一　南十　(汾阳昭嗣)石霜楚圆　琅玡慧觉　　　大愚守芝　法华全举　　　芭蕉谷泉　天圣皓泰　青十　(太阳玄嗣)投子义青　兴阳清剖　(雪窦显嗣)天衣义怀　(洞山聪嗣)云居晓舜　　　许式　(北塔广嗣)玉泉承皓　(北禅贤嗣)法昌倚遇　(开先暹嗣)云居了元　(天台韶嗣)永明延寿　严峰师木　　　瑞鹿遇安　(法灯钦嗣)云居道齐

卷第四十二　南十一　(慈明圆嗣)黄龙慧南　杨岐方会　(琅玡觉嗣)兴教坦　(大愚芝嗣)云峰文悦　青十一　(投子青嗣)芙蓉道楷　(云居舜嗣)蒋山法泉　(育王琏嗣)佛日戒弼　(天衣怀嗣)法云法秀　南十二　(黄龙南嗣)黄龙祖心　宝峰克文　　　泐潭洪英　积翠永　(杨岐会嗣)白云守端　保宁仁勇　(净因臻嗣)长庆惠暹　青十二　(芙蓉楷嗣)丹霞子淳　宝峰惟照　　　净因法成

卷第四十三　南十三　(黄龙心嗣)黄龙悟新　(宝峰文嗣)法云杲　九峰希广　(东林总嗣)慧力可昌　眉山苏轼　(白云端嗣)五祖法演　郭正祥　青十三　(丹霞淳嗣)长芦清了　天童宏智　(长芦信嗣)智者法铨

卷第四十四　南十四　(泐潭干嗣)圆通道旻　(五祖演嗣)昭觉克勤　龙门清远　　　九顶清素　元礼　　　法閦　(琅玡起嗣)俞道婆　青十四　(开先宗嗣)岳麓海　(长芦了嗣)天童宗珏　(天衣聪嗣)吉祥元实　南十五至三十三　(昭觉勤嗣)径山宗杲　(太平勤嗣)何山守珣　(圆通旻嗣)吴居厚　(大随静嗣)莫将　(天童杰嗣)灵隐崇嶽　(元叟端嗣)天宁梵琦　(天目礼嗣)育王如珙　(径山范嗣)净慈妙伦　(仰山钦嗣)高峰原妙　(吉庵祚嗣)天宁道济　(无闻聪嗣)笑岩德宝　(敬畏空嗣)径山性冲　(笑岩宝嗣)龙池正传　(径山冲嗣)兴善慧广　(龙池传嗣)天童圆悟　(兴善广嗣)普明妙用

卷第四十五　青十五至三十六　(天童珏嗣)雪窦智鉴　(雪窦鉴嗣)天童如净　(天童净嗣)鹿门觉　(鹿门觉嗣)普照一辨　(直翁举嗣)天童岫　(普照辨嗣)大明宝　(大明宝嗣)王山体　(王山体嗣)雪岩满　(雪岩满嗣)报恩行秀　(雪庭裕嗣)灵隐文泰　(灵隐泰嗣)宝应福遇　(宝应遇嗣)香岩文才　(凝然改嗣)少室契斌　(廪山忠嗣)寿昌慧经　(大觉念嗣)云门圆澄　(寿昌经嗣)博山元来　东苑元镜

卷首目录。原为便看读者。易于检讨。故不及赘以称呼。非慢也。且史鉴诸目。一皆直书名姓。概未见有尊称之者。盖尊称具在本章。此固非急。

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