卍新纂续藏经　第87册  No.1614

【金 志明撰　元 德谏注】

 
禅苑蒙求目录

卷上

(千八百四十二则一百八十六人)

.释迦七步    .达磨九年    .灵山密付    .少室单传    .青原与斧    .南岳磨砖    .大雄创寺    .百丈开田    .沩仰体用    .曹洞正徧    .云门数句    .临济三玄    .世尊良久    .维摩默然    .帝释插艹    .布袋乞钱    .黄蘖一掌    .大愚三拳    .李翱问道    .陈操论禅    .灵云见花    .香严击竹    .沙弥寻思    .道者覔宿    .鸟窠吹毛    .龙潭灭烛    .孚公摇头    .居士翘足    .三角禾豆    .南华稻粟    .婆子作斋    .廿贽设粥    .灌溪劈箭    .疎山囓镞    .天鉢花开    .九峯麦熟    .哑子延僧    .则天赐浴    .尚书打球    .大夫双陆    .行者失笑    .陆亘合哭    .大寂吹耳    .尊者拨眉    .寒山茄串    .解脱粥篦    .陈老蒲鞋    .庞蕴漉篱    .悟本纸捻    .法眼香匙    .光仁女子    .玄则童儿    .九峯拽摆    .保福扶犂    .玄泰布衲    .克符纸衣    .庵主不顾    .良邃尽知    .常侍掷笔    .太傅过泥    .于頔失色    .李渤怀疑    .石巩张弓    .禾山打皷    .归宗拽石    .木平搬土    .宣监斫牌    .白云摇舻    .道吾起拜    .迦叶作舞    .涌泉骑牛    .牧庵跨虎    .径山蟭螟    .地藏鹦鹉    .石霜侍师    .慈觉养母    .谷泉配役    .长兴遭虏    .宣老为男    .信公作女    .四贤问道    .三佛下语    .真际庭栢    .守初麻斤    .浮石鬻卜    .王老卖身    .香严原梦    .普化描真    .婆子偷笋    .行者施银    .庄宗得宝    .船子获鳞    .赵州狗子    .临济真人    .华林二虎    .青原一麟    .道吾装鬼    .拾得呵神    .大觉泼水    .兴教堕薪    .三师行说    .二老疎亲    .文殊白槌    .百丈卷席    .太达妄想    .洛瓶消息    .药山曲调    .青原阶级    .夹山挥剑    .隐峰飞锡    .洞山寒暑    .谷山声色    .元佑回牒    .鹿门辞勑    .华亭藏身    .云门闻頞    .北禅烹牛    .三角喝贼    .保宁掴口    .洪英搯膝    .恭语不灰    .玄言上石    .满号银山    .秀名銕壁    .龙牙禅版    .长庆蒲团    .盘山肉案    .蚬子台盘    .巴陵银椀    .云岩宝冠    .荆门犊鼻    .疎山布单    .芭蕉拄杖    .资福刹竿    .禄清红苋    .惠棱牡丹    .南泉翫月    .保福游山    .宝林冷笑    .韶阳热谩    .乾峰一路    .兜率三关    .谷泉逐遇    .圆照戏端    .志公难邈    .六祖难塑    .章敬拨空    .云门抽顾    .悟本称奇    .大禅呌悟    .义存归庵    .老观闭户    .尚座观鱼    .师伯见兔    .明教姜杏    .马祖盐醋    .竹林麻鞋    .木平草履    .地藏种田    .懒瓒煨芋    .天盖浴室    .侍者巡铺    .老谂四门    .师备三句    .彦从不会    .法达不去    .道吾舞笏    .秘魔擎杈    .云岩摸枕    .南泉指花    .曹山白酒    .真际清茶    .悬泉皂角    .洞山苎麻    .佑禅拈柿    .从展度瓜    .导师金鎻    .象骨銕枷    .祖心叱狗    .灵佑喂鸦    .元珪放戒    .竈堕飜邪    .玄沙指虎    .归宗斩虵    .古德火抄    .灵树风车

卷中

(千九百二十则一百九十二人)

.能仁双趺    .逵磨双履    .卢能卖薪    .懒融负米    .黄蘖吐舌    .丹霞掩耳    .龙牙行拳    .俱胝竪指    .提婆赤幡    .玄沙白纸    .茂源掩鼻    .石霜咬齿    .汾阳六人    .洞山三子    .招庆煎茶    .云岩扫地    .禅监符谶    .青州应记    .首山纲要    .明安宗旨    .法华赴斋    .德普预祀    .长沙猛虎    .百丈野狐    .汾阳师子    .江西马驹    .紫胡狞狗    .三圣瞎驴    .懒安白牯    .佛嶴花奴    .南山鼈鼻    .东海鲤鱼    .国师塔样    .资福韈模    .盐官索扇    .仰峤呈珠    .长庆淘金    .伏牛下书    .惠然透网    .希运捋须    .传明散众    .慈受弃徒    .三峰玉琯    .大哥金锄    .德山行棒    .临济下喝    .赵州布衫    .普化直裰    .佛日茶篮    .道者酒榼    .香林一灯    .贤女三物    .石头碌砖    .云门屎橛    .二僧卷帘    .三老翫月    .惠满二针    .古德三韈    .演师礼字    .行者睡佛    .东坡解带    .裴休纳笏    .舜老民衣    .芙蓉束发    .思大吞佛    .大士讲经    .老卢幡动    .僧伽铃鸣    .麻谷振锡    .普化摇铃    .隐山晦迹    .洞山除名    .卢陵米价    .偃溪水声    .大士侧坐    .道者横行    .智岩悬囊    .惠忠挂铛    .佛日豆爆    .典座虫生    .惠可了了    .瑞岩惺惺    .慈道罐破    .文悦盆倾    .宫人千众    .惠安单丁    .清凉十愿    .达磨四行    .长髭功德    .黄梅佛性    .善财采药    .大慈识病    .马祖展足    .大觉引颈    .灵佑踢瓶    .寂子扑镜    .悟本钁头    .乌臼杓柄    .良禅破关    .女子出定    .昙照呌苦    .亡僧索命    .大容林蝉    .古德烂杏    .翠岩把梢    .风穴据令    .石巩趂鹿    .南泉斩猫    .只林挥剑    .药峤抽刀    .实际顶笠    .惠圆腰包    .上座鼻孔    .翠岩眉毛    .杉山拈尺    .义存斫槽    .座主鬼窟    .夹岭凤巢    .泐潭苦瓜    .香林甜桃    .义玄拄钁    .惠寂插锹    .灵源真告    .玄泰山谣    .绍铣设舘    .福国戕桥    .六祖负金    .神光偿债    .洛浦投师    .沙弥求戒    .蒋山三障    .华藏四碍    .镇州萝卜    .普化生菜    .永嘉一宿    .云盖半载    .王岳四玄    .沩仰三昧    .桐峯虎声    .投子牛在    .镜清失利    .赵州下载    .归宗插标    .兴化掷柺    .清豁归山    .性空没海    .黄龙三关    .浮山九带    .青州正座    .普明不拜    .仁俭短偈    .永嘉长歌    .老庞及第    .庆诸登科    .陈操验僧    .真际勘婆    .道士背坐    .疎山倒屙    .义存漆桶    .师备饭箩    .安国折筯    .鹿门破锅    .云岩出粪    .寂子担禾    .云门花栏    .陆亘瓶鹅    .石室蹈碓    .天目撞罗    .雪窦按劒    .韶山亚戈    .古灵揩背    .从谂洗脚    .青林死蛇    .泐潭活雀    .玄沙三病    .天平两错    .滏水莲池    .赵州略彴    .太阳钱财    .清平杓索    .白犬衔书    .青猿洗鉢    .饮光坐禅    .布袋落魄    .推倒回头    .趯翻不托    .道者休休    .塔主莫莫    .太守病痊    .君王臂落    .次公点眼    .驸马索药

卷下

(千八百四十则一百七十六人)

.隐峰倒化    .领众坐亡    .归宗拽杖    .普化踢床    .雪峯过岭    .洛浦还乡    .法远绣球    .文邃香囊    .鹅湖比较    .佛日抑扬    .崇寿登子    .守芝石幢    .罗山麨饭    .白云蒿汤    .慈明诈病    .法华佯狂    .方会雪屋    .倚遇烟房    .平终虎啮    .僧被蛇伤    .古绍云门    .青续大阳    .多罗转经    .俱胝诵呪    .神会义解    .石头真吼    .惟俨不为    .从谂仍旧    .老让开胸    .道符缩手    .丰干饶舌    .憩鹤多口    .云岳残羹    .泐潭酸酒    .谷泉巴鼻    .真歇筯徒    .惠可断臂    .神观安头    .王老水牯    .中邑猕猴    .茱萸钉橛    .象骨辊球    .龙潭送饼    .投子沽油    .严阳饲虎    .惠藏牧牛    .宣鉴出浴    .师鼐登楼    .云庵夺席    .浮照随舟    .国师三唤    .赵州一搯    .大隋盖龟    .百丈野鸭    .曹峤灵衣    .疎山寿塔    .百会不会    .法达不达    .杨岐八棒    .临济四喝    .匾头被骂    .水潦遭踏    .死心下火    .自禅挂塔    .天然口哑    .大耳心通    .文益书字    .晓聪栽松    .禾山义虎    .瑞岩卧龙    .翠岩唾地    .宝寿钉空    .一城人瞎    .三日耳聋    .东山餕饀    .杨岐栗蓬    .惠南主法    .居讷扶宗    .洪济师子    .辽阳大虫    .赵州掬水    .百丈夹火    .金峰行饼    .布袋拈果    .中邑鸣[口*耶]    .青山骨剉    .明招目眇    .云门脚跛    .四处谩人    .三翻[怡-台+罗]懡    .韶阳九九    .文殊三三    .金牛饭桶    .灵照菜篮    .丹霞爇佛    .婆子焚庵    .云盖论议    .德山小参    .芙蓉妙唱    .常察玄谈    .二祖安心    .洞山见影    .药岭荣枯    .夹山人境    .香严树上    .仰山出井    .赵州接客    .价老看病    .南泉油餈    .韶阳胡饼    .德山托鉢    .象骨覆盆    .婆子眷属    .王老儿孙    .云居送袴    .道吾得裩    .九峯头尾    .洞山功勳    .杨岐七事    .元静十门    .老安作用    .马祖劳倦    .镜清雨声    .庞公雪片    .雪豆灵台    .鼓山圣箭    .銕面退席    .克宾出院    .池阳百门    .佛陀三劝    .天然剗草    .提婆投针    .药山长啸    .般若狂吟    .师备果子    .智勤林檎    .佛果[口*敕]口    .婆子点心    .蛊毒之乡    .荆棘之林    .本寂渗漏    .克符料拣    .佛日骰盆    .国师水椀    .祖心背触    .道一长短    .石楼无耳    .贞溪具眼    .可真点胸    .昌禅担版    .德山招扇    .迦叶刹竿    .佛光锦帐    .佑国金襴    .湑终海嶋    .亮隐西山    .大道松妖    .黄龙赤斑    .黄牛拒戒    .师子遇奸    .石头路滑    .五祖机峻    .明招虎尾    .老宿鼠粪    .法演四戒    .守初三顿    .成禅一喝    .太宗十问    .耽章宝镜    .南衙题辞    .新开鸡鸭    .石门鈎锥    .无余唱道    .万卦题诗    .蚊钻鉄牛    .锯解秤槌    .庞蕴是非    .清平丰俭    .大颠佛光    .雪峰火焰    .大惠还僧    .寂音遭贬    .首山竹篦    .玄冥木剑

禅苑蒙求目录(终)

(总计五千六百二则考合五百六十二祖)

禅苑瑶林注卷上

燕京大万寿寺　无诤　德谏　注

少林乐真子　志明　撰

嵩山少林错庵志明禅师。字伯昏。雅号乐真子。安州郝氏子。性忽绳墨。外简朴而内精慜。始为糠禅四祖。作贯花标月集。有洁首座者激砺。乃雉发。师香林净公受具。日夕咨参咨扣胜静普之室。後彻证於东林。甞悬木槌拭手谓之槌巾。拄一柺去留自适。人莫能亲疎之。东林迁超化。众请补少林。师打筹自誓。长歌而去。歌曰。五乳峯前飰店开。馒头如斗饼如筛。洛阳城里多檀信。堕珥遗簪竞作斋。穷跛子。淡渊才。老来因甚舞三台。拄筇径上嵩阳道。笑指青山归去来。挽留不可。诸方咸仰其高致。

雪堂和尚注禅苑瑶林引

吾万松老师以无上机。读尽天下书。甞谓余曰。记事者必提其要。纂言者必钩其玄。韩子之云。良有以也。　嗣子雪堂谏公和尚以玉溪老取乐真禅苑瑶林欲板行之。公为之注释焉。几六万言。或者恠其繁。以师言告之。公喝云。东风吹落杏花枝。个里红香在何处。

乙卯年二月二日龙山居士鴈门吕伯　[鱼*毘]夫　书

禅苑蒙求。错庵所制。错庵者即比丘中李瀚王令也。此书贯串二千言。发明五百事。其言辨而载。其学渊而慱。可以为禅门节事。法海联题。使後学省十载之劳。成半藏之记。公慈悲足见。以夫错庵谓谁。乃不搽红纷拂袖於小林者也。

正大乙酉腊前五日友人幅巾男子樗轩居士题後

禅苑蒙求引

乐真禅师为初机後学而设也。师以正法眼作文字禅。骈以对偶。谐以韵语。凡五百余则。以使学者观覧。予且读且笑曰。师把定要津。不通凡圣。何区区乎此书。无廼为蛇画足耶。师曰。子言诚是。虽然。童稚无识未能参叩。使成诵在口粗知问津。则吾此书不为助。譬犹教[土*(虍-七+子)]雷大使作舞。虽非本色。且要儿孙不坠素业耳。於是咲谢而为引。

时正大三年正月二十六日　　闲居士　书

禅苑蒙求卷之上

释迦七步

(普曜经)世尊降生。一手指天。一手指地。周行七步。目顾西方云。天上天下。唯我独尊。○和补曰。普曜经云。佛初生刹利王家。放大智光明。照十方界。地涌金莲华自捧双足。东西及南北各行於七步。分手指天地。作师子吼声。上下及四维能尊我者。

达磨九年

(传灯三)初祖於嵩山少林寺面壁九年。人莫测之。时谓之壁观婆罗门。○和补曰。传灯第三云。师自梁涉魏。至洛阳少林面壁而坐。经九年方得二祖传法。

灵山密付

(会元一)世尊在灵山会上拈华示众。是时皆默。然唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰。吾有正法眼藏。涅盘妙心。实相无相。微妙法门。不立文字。教外别传。付属摩诃迦叶。世尊至多子塔前。命摩诃迦叶分座令坐。以僧伽梨围之。遂告曰。吾以正法眼藏密付於汝。汝当护持。传付将来。

少室单传

(传灯三)传法诸祖初以三藏教乘兼行。後达磨祖师单传心印。破执显宗。所谓教外别传。不立文字。直指人心。见性成佛也。○和补曰。传灯三云。达磨於少林顾惠可。告之曰。昔如来以正法眼藏方付迦叶。展转而至我。我今付汝。

青原与斧

(六祖法嗣　会元五)吉州青原行思禅师令石头驰书往南岳让和尚处。乃云。回来与汝鈯斧子去。石头到彼便问。不慕诸圣。不重己灵时如何。岳曰。子问太高生。何不向下问。头曰。宁可永劫沈沦。不求诸圣解脱。便回。原曰返何速乎。头曰。书亦不达。信亦不通。去时蒙许鈯斧子住山。便请。思垂下一足。头便礼拜。归南岳住庵。

南岳磨砖

(会元三)怀让禅师居南岳时。马祖在彼住庵。日唯坐禅。因往问曰。在此何为。祖曰坐禅。何所图。曰图作佛。让一日将砖一片於庵前磨。祖曰磨此何为。岳曰要作镜。祖曰磨砖岂得成镜。曰坐禅岂得成佛。祖曰如何即是。曰。如人驾车。车若不行。打车即是。打牛即是。祖於是悟旨於言下。遂印心传法。符西祖之谶。马驹踏杀天下人之语。南宗阐於江西。

大雄创寺

(马祖法嗣　传灯六)洪州百丈怀海禅师一日以禅宗肇自少室。至曹溪已来多居律寺。虽云别院。然於说法住持未合规度。故常尔介怀。乃曰。佛祖之道欲诞布化。元冀来际不泯者。岂当与诸部阿笈摩教为随行邪。遂制丛林清规。禅门独行自百丈始。今略叙其大要。徧示後学令不忘本也。其诸轨度山门备焉。大雄者。大雄山以居处。岩峦嵕檖。故号之百丈。

百丈开田

(怀海法嗣　会元四)百丈山涅盘和尚一日谓众曰。汝等与我开田。我与汝说大义。众开田了。归请说大义。师乃展两手。众罔措。

沩仰体用

(百丈法嗣　传灯九)沩山与仰山摘茶次。沩曰。终日只闻子声。不见子形。仰遂撼茶树。沩曰。子只得其用。不得其体。仰曰。和尚如何。沩良久。仰曰。和尚只得其体。不得其用。沩云。放子三十棒。仰曰。和尚棒某甲吃。某甲棒教谁吃。沩曰。放子三十棒。玄觉云。且道过在甚麽处。

曹洞正偏

(人天眼目)曹洞家有五位君臣。谓○正中偏。○偏中正。○正中来。○偏中至。○兼中到。

云门数句

(雪峰法嗣　人天眼目)韶州云门文偃禅师示众曰。人人自有光明在。看时不见暗昏昏。作麽生是诸人自己光明。自代云。厨库三门。又云。好事不如无。又示众云。闻声悟道。见色明心。观世音菩萨将钱买胡饼。放下手元来却是馒头。○僧问如何是祖师西来意。师云日里看山。○僧问如何是透法身句。师云北斗里藏身。○僧问如何是诸佛出身处。师云东山水上行。○僧问如何是正法眼藏。师云普。○僧问不起一念还有过也无。师云须弥山。○僧问如何是啐啄之机。师云响。○僧问如何是学人自己。师云游山玩水。○僧问如何是吹毛劒。师云祖。○僧问。杀父杀母佛前忏悔。杀佛杀祖向什麽处忏悔。师云露。○僧问佛法如水中月是否。师云清波无透路。○僧云和尚从何得。师云再问复何来。僧云便恁麽去时如何。师云重叠关山路。

临济三玄

(黄檗法嗣　传灯十二)镇州临济义玄禅师曰。夫一句语须具三玄。一玄门须具三要。有权有用。汝等诸人作麽生会。三玄者。体中玄。玄中玄。句中玄。

世尊良久

(会元一)外道问佛。不问有言。不问无言。世尊良久。外道赞叹云。世尊大慈大悲。开我迷云。令我得入。外道去後。阿难问佛。外道有何所证而言得入。佛言。如世良马。见鞭影而行。

维摩默然

(会元二)维摩会上三十二菩萨各说不二法门。文殊曰。我於一切法无言无说。无示无识。离诸问答。是为菩萨入不二法门。於是文殊问维摩诘。我等各自说已。仁者当说何等是菩萨入不二门。时维摩诘默然无言。文殊叹曰。善哉善哉。乃至无有文字语言。菩萨真入不二法门。

帝释插草

(僧宝传中)佛以手指地曰。此处宜建梵刹。天帝释将一茎草插其处曰建梵刹竟。佛乃微笑。

布袋乞钱

(传灯二十七佛祖统纪有传)明州奉化县布袋和尚者。未详氏族。自称名契此形裁。腲(乌罪反)脮(奴罪反)蹙额皤腹。出语无定。寝卧随处。常以杖荷一布囊。凡供身之具尽贮囊中。入廛肆聚落见物则乞。或醠[醢-右+(乞-乙+口)]鱼葅。才接入口分。少许投囊中。时号长汀子布袋师也。有一僧在师前行。师乃拊背一下。僧回头。师曰乞我一文钱。曰道得即与汝一文。师放下布囊叉手而立。

黄蘖一掌

(传灯十二)见百丈野狐处(在卷之中)。

大愚三拳

(归宗常法嗣　传灯二)临济初在黄蘖断际禅师会中。第一座勉令问话。济乃上问曰。如何是佛法的的大意。黄蘖便打。如是三问。三回被打。将辞往诸方。第一座告黄蘖曰。义玄上座虽是後生。却甚奇特。来辞和尚愿更垂提诱。来日济上辞。黄蘖指往高安见大愚。济到大愚。愚问曰什麽处来。济曰黄蘖来。愚曰黄蘖有何言句。济曰。义玄三度问西来的的意。三度蒙赐棒。不知过在什麽处。愚曰。黄蘖恁麽老婆心为汝得彻。犹覔过在。济於言下大悟云。元来黄蘖佛法无多子。愚忸住济曰。者尿床鬼子。适道过在什麽处。如今却道黄蘖佛法无多子。你见个什麽道理。速道道。济於大愚肋下筑三拳。大愚托开云。汝师黄蘖。非干我事。济辞大愚回黄蘖。蘖云汝回太速生。济云只为老婆心切。便人事了。侍立次。黄蘖云。大愚有何言句。济遂举前话。蘖云这大愚老汉待见痛与一顿。济云。说什麽待。即今便与。随後便打黄蘖一掌。黄蘖云。这风颠汉却来这里捋虎须。济便喝。蘖云。侍者引这风颠汉参堂去。

李翱问道

(传灯十四)唐李翱。字习之。参药山问道。山以手指上下曰会麽。翱曰不会。山云云在青天水在缾。翱乃述偈云。链得身形侣鹤形。千株松下两函经。我来问道无余说。云在青霄水在缾。

陈操论禅

(陈尊宿弟子传灯九)睦州刺史陈操尚书饭云门偃而问曰。儒书即不问。三乘十二分教自有讲师。如何是衲僧行脚事。曰曾问几人来。曰即今问上座。偃曰。即今且置。作麽生是教意。曰黄卷赤轴。偃曰。此是文字语言。作麽生是教意。曰。口欲谈辞丧。心欲缘而虑忘。偃曰。口欲谈辞丧。为对有言。心欲缘而虑忘。为对妄想。作麽生是教意。尚书无以酬之。偃曰。闻公常看法华经是否。曰不敢。曰。经曰治生产业皆与实相不相违背。且道非非想天有几人退位。又无以酬之。偃呵讥之而去。

灵云见花

(沩山法嗣　传灯十一)福州灵云志勤禅师初在沩山。因见桃花启悟。乃曰。三十秊来寻劒客。几逢落叶又抽枝。自从一见桃花。後直到如今更不疑。沩山一日曰。从缘得入永无退转。後玄沙闻曰。谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。

香严击竹

(传灯十一)邓州香严智闲禅师初参沩山不契。辞抵南阳忠国师遗迹憩焉。一日因山中艾除草木。以瓦砾击竹作声。俄失笑间。廓然自省。乃述偈曰。一击忘所知。更不假修治。处处无踪迹。声色外威仪。诸方达道者。尽言上上机。

沙弥寻思

(传灯五)石头希迁礼六祖为师。未受具属。祖将示灭。迁曰和尚百年後希迁当何所依。祖曰寻思去。及祖顺世。迁每於静处端坐。寂若忘生。第一座问曰。汝师已逝。空坐奚为。迁曰。我禀遗诫。故寻思尔。座曰。汝有师兄行思在青原。汝当依焉。师言甚直。汝自迷尔。迁遂诣静居。即嗣青原之道。

道者觅宿

(会元一)五祖弘忍大师者。蕲州黄梅人也。先为破头山中[栽-木+土]松道者。甞请於四祖曰。法道可得闻乎。祖曰汝已老脱。有闻其能广化耶。傥若再来。吾尚可迟汝。廼去行水边。见一女子浣衣。揖曰寄宿得否。女曰我有父兄可往求之。曰。诺我即敢行。女首肯之。遂回策而去。女周氏季子也。归輙孕。父母大恶逐之。女无所归。日佣纺里中。夕止於众馆之下。已而生一子以为不详。因抛浊港中。明日见之泝流而上。气体鲜明。大惊。遂举之成童。随母乞食。里人呼为无姓儿。逢一智者叹曰。此子缺七种相不逮如来。後遇信大师得法嗣。化於破头山。

鸟窠吹毛

(道钦法嗣　会元二)杭州鸟窠道林禅师。因栖树上时为鸟窠。有侍者会通辞去。师谓曰。汝今何往。曰诸方学佛法去。师曰。若是佛法。吾此间亦有少许。曰如何是和尚佛法。师於身上拈起布毛吹之。会通便悟。

龙潭灭烛

(天皇道吾法嗣　传灯十五)德山因造龙潭崇信禅师。即时辞去。龙潭留之。一夕於室外默坐。龙问何不归来。山对曰黑。龙潭乃点烛与山。山拟接。龙便吹灭。山乃礼拜。龙曰见什麽。曰从今向去不疑天下老和尚舌头也。至明日便发。龙潭谓诸徒曰。可中有一个汉。牙如劒树。口似血盆。一棒打不回头。他时向孤峯顶上立吾道在。

孚公摇头

(会元七)太原孚上坐徧历诸方。名闻宇内。甞游淅中。登径山法会。一日於大佛殿前有僧问上座曾到五台否。师曰曾到。曰还见文殊麽。师曰见。曰什麽处见。师曰径山佛殿前见。其僧後适闽川。举似。雪峯曰何不教伊入岭来。师闻乃趋装而迈。初上雪峯廨院憩锡。因分甘子与僧。长庆棱和尚问什麽处将来。师曰岭外将来。曰远涉不易担负得来。师曰。甘子甘子。方上参雪峯。礼拜讫立于座右。雪峯才顾视。师便下看主事。异日雪峯见师乃指日示之。师摇手而出。雪峯曰汝不肯我。师曰和尚摇头某甲摆尾。什麽处不肯和尚。曰到处须讳却。师不出世。诸方目为太原孚上座。

居士翘足

三角禾豆

(马祖法嗣　会元三)潭州三角山德印禅师。僧问如何是三宝。师曰禾麦豆。曰学人不会。师曰大众欣然奉持。

南华稻粟

婆子作斋

(会元六)庞行婆入鹿门寺设斋。维那请意旨。婆拈梳子插向髻後曰回向了也。便出去。

甘贽设粥

(南泉弟子传灯十)池州甘贽行者入寺设粥。仍请南泉念诵。泉乃白槌曰。请大众为狸奴白牯念摩诃般若波罗蜜多。甘拂袖便出。南泉粥後问典座。行者在甚麽处。座曰当时便去也。泉便打破锅子。

灌溪劈箭

(临济法嗣　传灯十二)魏府灌溪志闲禅师。因僧问久响灌溪。到来只见沤麻池。师曰。汝只见沤麻池。不见灌溪。僧曰如何是灌溪。师曰劈箭急。

踈山啮镞

(传灯十七)抚州踈山圆照匡仁禅师。身相短陋。精辨冠众。洞山门下时有啮镞之机。激扬玄奥。咸以仁为能诠量者。诸方三昧可以询乎矮师叔。

天鉢花开

九峰麦熟

(延寿法嗣)九峯道诠禅师。僧问承闻和尚亲见延寿来是否。诠曰山前麦熟未也。

亚子延僧

则天赐浴

(事苑一)唐武则天皇后。嵩山老安．北宗神秀入襟中供养。因澡浴次。宫姬给侍。独安怡然无他。后叹曰。入水始知有长人(云云)。

尚书打球

(禅林类聚一)和补曰。王常侍睦州踪禅师。一日师问今日何放入院追。王云。为看马打球。所以来追。师云。人打球马打球。王云人打球。师云。人困麽。云困。师云马困麽。师云露柱困麽。王恤然无对。归至私第中。夜间忽然省得。明日见师云。某会得昨日事也。师云露柱困麽。王云困。师遂许之。

大夫双陆

(传灯八)唐陆亘大夫与南泉见人双陆。遂拈起骰子云。恁麽不恁麽。只与麽信彩去时如何。泉曰臭骨头十八。

行者失咲

(明安玄法嗣　僧宝传中)雪窦初在大阳玄禅会中典客。与僧夜语雌黄古今。至赵州栢树子因缘争辨不已。有行者立其傍失咲而去。客退雪窦呼至。数之曰。对宾客敢笑耶。对曰。知客有古今之辨。无定古今之眼。故敢笑。曰且赵州意你作麽生会。因以偈对曰。一兔横身当古路。苍鹰才见便生擒。後来猎犬无灵性。空向枯桩旧处寻。雪窦大惊。乃与结友。或云即承天宗禅师也。予谓闻此可以想见当时法席之盛也。

陆亘合哭

(传灯十)陆亘大夫因南泉示寂。院主问曰大夫何不哭先师。亘曰道得即哭。主无语。长庆代云。合笑不合哭。

大寂吹耳

(马祖法嗣　会元三)洪州泐潭惟建禅师。一日在马祖法堂後坐禅。祖见乃吹建耳。两吹建起定。见是和尚却复入定。祖归方丈令侍者持一椀茶与建。建不顾便自归堂也。

尊者拨眉

(传灯七)宾头卢尊者赴阿育王宫大会。王问承闻尊者亲见佛来是否。尊者以手拨开眉毛曰会麽。王曰不会。尊者曰阿耨达池龙王请佛斋时。贫道亦预其数。宾头卢指吾身曰如何是。

寒山茄串

(会元二)天台山寒山子因众僧炙茄次。将茄串向一僧背上打一下。僧回首。山呈起茄串云。是甚麽。僧曰这风颠汉。山向傍僧曰。你道这僧费却我多少盐醋。

解脱粥篦

(牛头忠法嗣　会元二)古清凉传。大隋五台县昭果寺解脱禅师自文殊示心印之後。乃谦卑自牧。专精侍众。厥後文殊躬临试验。解脱每清旦为众营粥。文殊忽见於前。脱殊不顾视。文殊警之曰。吾是文殊。脱以搅粥篦便打曰。文殊自文殊。解脱自解脱。殊乃说偈曰。苦瓠连根苦。甜瓜彻蒂甜。修行三大劫。却被老僧嫌。

陈老蒲鞋

(黄蘖法嗣)睦州龙兴寺道踪禅师。即陈尊宿也。见黄蘖造悟。住高安米山寺。以母老东归。鬻草屦以给侍。後住龙兴寺。

庞蕴漉篱

(马祖弟子传灯)襄州庞蕴居士。一女名灵照。常随制竹漉篱令鬻之。以供朝夕。

悟本纸捻

(云岩晟法嗣　会元十五)和补曰。洞山守初禅师。僧问如何是正法眼。师曰纸捻无油。初嗣云门。洞山悟本传中无纸捻之事。

法眼香匙

(桂琛法嗣　传灯廿四)昇州清凉院文益大法眼禅师与悟空禅师向火拈起香匙。问悟空云。不得唤作香匙。兄唤作什麽。空云香匙。师不肯。悟空却後二十余日方明此语。

光仁女子

(良价法嗣　传灯十七)踈山握木虵。有僧问手中是什麽。师提起曰曹家女。

玄则童儿

(天益法嗣　传灯廿四)金陵报恩院玄则禅师。初问青峰如何是佛。青峰曰丙丁童子来求火。师得此语藏之於心。及谒净惠诘其悟旨。师对曰。丙丁是火而更求火。亦似玄则将佛问佛。净惠曰。几放过。元来错会。师虽蒙开发。颇怀犹豫。复退思既殆。莫晓玄理。乃投诚请益。净惠曰。汝问我与汝道。师乃问如何是佛。净惠曰丙丁童子来求火。师豁然知归。後住报恩院。

九峰拽摆

(智门祚嗣僧宝传下)九峯长老勤公曰。扬岐牵犁。九峯拽把。

保福扶犁

(雪峰法嗣　传灯十)潭州保福院从展禅师。因举盘山道光境俱忘复是何物。洞山道。光境未忘复是何物。师曰。据此二尊宿商量犹未得剿绝。乃问长庆如今作麽生道得剿绝。庆良久。师曰情知和尚向鬼窟里作活计。庆却问作麽生。师云两手扶犁水过膝。

玄泰布衲

(石霜诸嗣传灯十六)南岳玄泰上坐。不知何许人也。沈静寡言。未甞衣帛。众谓之泰布衲。

克符纸衣

(临济法嗣　会元十一)涿州纸衣克符和尚也。

庵主不顾

(临济法嗣　传灯十二)莲华峰祥庵主。拈拄杖示众云。古人到这里为什麽不肯住。众无语。自代云。为他途路不得力。复云。毕竟如何。又自云。楖[木*栗]横担不顾人。直入千峰万峰去。(楖[木*栗]。拄杖也)。

良邃尽知

(会元四)寿州良邃座主参麻谷。蒙印可。返都城讲肆。散席告诸徒曰。诸人知处良邃总知。良邃知处诸人不知。

常侍掷笔

(沩山弟子会元九)襄州王敬初常侍视事次。米和尚至。常侍廼举笔。米曰还判得虗空否。常侍掷笔入厅更不出。米致疑。至明日凭鼓山供养主入探其意。米随之潜立屏蔽间傎伺。供养主才坐便问。昨日米和尚有甚麽言句便不得见。常侍曰。师子咬人。韩獹逐块。米师闻得即省前谬。遽出即笑曰。我会也我会也。侍曰。会即不无。你试道。米曰。请常侍举。侍乃竪起一只筯。米曰这野狐精。公曰这汉彻也。

太傅过泥

(会元九)和补曰。沩山因泥壁次。李军容来具公裳直至。至师背後端笏而立。师回首见便侧泥盘作接泥势。李便转笏作进泥势。师便抛下泥盘。同归方丈。

于頔失色

(会元三)于頔相公问紫玉山道通禅师。如何是黑风吹其船舫漂堕罗刹鬼国。师云。于頔客作汉。问恁麽事恁麽。于公失色。师乃指云遮个是漂堕罗刹鬼国。于又问如何是佛。师唤于頔。頔应诺。师云更莫别求。

李勃怀疑

(传灯七)江州刺史李勃问归宗。甞闻须弥纳芥子则不疑。芥子纳须弥莫是妄谈否。宗云。人传史君李万卷是否。刺曰不敢。宗以手摩顶至踵乃曰。都如椰子大。万卷诗书向甚处着。刺俛首而已。

石巩张弓

(传灯十四)抚州石巩惠藏禅师常以弓箭接人。三平到。师作挽弓势云看箭。三平作避势。师云平生架一张弓一只箭。只射得半个圣人。

禾山打皷

(九峰虔法嗣　碧岩九)禾山澄源无殷和尚垂语云。习学谓之闻。绝学谓之隣。过此二者是为真过。僧出问如何是真过。师云解打鼓。又问如何是真谛。师云解打皷。又问。即心即佛不问。如何是非心非佛。师云解打鼓。又问上人来时如何接。师云解打皷。

归宗拽石

(马祖法嗣　传灯　事苑二)云门所谓雪峯辊球。归宗拽石。

木平般土

(蟠龙可文法嗣　传灯)表州善道木平和尚。凡有新到未容参礼。先令般土三担。示与颂曰。东山路侧西山低。新到莫辞三担泥。嗟汝在途经日久。明明向道却成迷。

宣鉴斫牌

(会元七)德山卓牌於閙市。牌上书字曰。佛来也打。祖来也打。传灯。岩头卓牌。岩头废教後。在鄂州湖边作渡子。两岸立板牌一所。书云。如有渡者请击此牌一下。凡有击者师乃舞桡而渡之。然德山卓牌未见所出。○和补曰。祖庭事苑会元云。雪峰一日见玄沙来三个木球一齐辊。玄沙便作斫牌势。雪峰深肯之。故宣监作玄沙。

白云摇舻

道吾起拜

(关南道甞法嗣　传灯十一)襄州关南道吾和尚。僧问如何是和尚深深处。师下禅床作女人拜云。谢子远来。无可只对。

迦叶作舞

(会元一)世尊因乾闼婆王献乐。其时山河大地尽作琴声。迦叶起作舞。王问迦叶岂不是阿罗汉诸漏已尽。何更有余习。佛曰实无余习。莫谤法也。王又抚琴三徧。迦叶亦三度作舞。王曰迦叶作舞岂不是。佛曰实不曾作舞。王曰世尊何得妄语。佛曰。不妄语。汝抚琴。山河大地木石尽作琴声。岂不是。王曰是。佛曰。迦叶亦复如是。所以实不曾作舞。王乃信受。

涌泉骑牛

(石霜诸嗣传灯十六)台州涌泉景欣禅师。有疆德二禅客到。於路次见师骑牛。不识师。曰。蹄角甚分明。争奈骑者不识。师骤牛而去。二禅客憩於树下煎茶。师回下牛。近前不审与坐吃茶。师问二禅客近离什麽处。曰离那边。师曰那边事作麽生。彼提起茶盏。师曰此犹是遮边。那边事作麽生。二人无对。师曰莫道骑者不识好。

牧庵跨虎

(佛眼法嗣　普灯十六)隆兴府黄龙牧庵法忠禅师。居南岳。每跨虎出游。儒释望尘而拜。

径山蟭螟

(沩山法嗣　传灯十一)杭州径山洪諲禅师(径山第三祖)。僧问如何是长。师云千圣不能量。问如何是短。师云蟭螟眼里着不满。其僧不肯。便去。举似石霜。霜云只为太近实头。僧云如何是长。霜云不屈曲。云如何是短。霜云双六盘中不喝采。

地藏鹦鹉

(玄沙法嗣　会元八)障州罗汉院桂琛禅师。障牧王公请於闽城西之石山建精舍曰地藏。请师驻锡焉。仅逾一纪。後迁止障州罗汉院。大阐玄要。学徒臻凑。师问僧什麽处来。曰秦州来。师曰将得什麽物来。曰不将得物来。师曰汝为什麽对众漫语。其僧无语。师却问秦州岂不是鹦鹉。僧曰鹦鹉出在陇西。师曰也不较多。

石霜侍师

(道吾法嗣　传灯十五)潭州石霜庆诸禅师。道吾将舍众顺世。以师为嫡嗣。躬至石霜而就之。师日勤侍。全于师礼。暨道吾归寂。学侣云集。盈五百众。

慈觉养母

谷泉配役

(僧宝传)衡岳谷泉禅师。嘉佑中男子冷清夭言诛。师坐清曾经由庵中决杖。配郴州牢城。盛暑负土经通衢。放担说偈曰。今朝六月六。谷泉被气[祝/土]。不是上天堂是入地狱。言讫微笑。泊然如蝉蜕。

长兴遭虏

(泉仁法嗣　会元十三)和补曰。重云智晖禅师。归终南圭峯旧居建寺。後唐明宗赐额曰长兴。上坐。僧问如何是随照失宗。师云家遭劫贼。

宣老为男

(琅瑘觉法嗣　会元十二)归宗宣禅师。汉州人。琅瑘广照之嗣。与郭功甫厚善。忽一日南康守以事临之。宣令人驰书与功甫。且祝送书者云。莫令县君见。功甫时任南昌尉。书云。某更有六年世缘未尽。今日不奈抑逼何。欲托生君家。望君相照。乃化去。功甫得书惊喜盈怀。中夜某妻梦寐髣髴见宣入卧内。不觉失声云。此不是和尚来处。功甫问其故。妻答所见。功甫呼灯以宣书示之。果有娠。及生即名宣光。才周岁记问如昔。逮三岁白云端和尚过其家。功甫唤出相见。望见便呼师侄。端云与和尚相别几年耶。宣屈指云四年也。端云在甚处相别。宣云白莲庄。端云以何为验。宣云爹爹妈妈明日请和尚斋。忽门外推车过。端云门外什麽声。宣作推车势。端云过如何。宣云平地一条沟。甫及六岁无疾而化。

信公作女

(天皇法嗣　传灯十四)海印信和尚。嗣琅瑘。桂府人也。住苏州定惠寺。年八十余。平日受朱防御家供养。屡到其宅。一日朱问曰。和尚後世能来弟子家中托生否。师微咲诺之。及归寺得病。数日而化。其迁化日。朱家生一女子。圆照本禅师时住瑞光。闻其事往访之。方出月。抱出一见便笑。圆照云。海印儞销了也。女子哭数声。化去。

四贤问道

(会元十九)于迪相公见紫玉。裴休相国问黄蘖高僧。　杨亿内翰参透广惠。李遵勖太尉见石门大悟。

三佛下语

(会元十九)三佛在五祖时甞於一亭上夜话。归方丈灯已灭。五祖乃於暗中曰各人下转语。佛监对云彩凤舞丹霄。佛眼曰銕虵横古路。佛果云看脚下。五祖曰。灭吾宗者乃克勤(圆悟也)尔。

真际庭栢

(会元四)赵州观音院(亦曰东院)从谂禅师。曹州郝乡人也。姓郝氏。諡真际大。师僧问如何是祖师西来意。师云庭前栢树子。僧云和尚莫将境示人。师云我不将境示人。僧云如何是祖师西来意。师云庭前栢树子。

守初麻斤

(云门法嗣　传灯廿三)洞山守初禅师。僧问如何是佛。师云麻三斤。

浮石鬻卜

(子湖踪法嗣　传灯十一)障州浮石和尚。因上堂云。山僧开个卜铺。能断人贫富。定人生死。时有僧出云。离却生死贫富。不落五行。请师直道。师云金木水火土。

王老卖身

(王南泉俗姓传灯八)池州南泉普愿禅师示众云。王老师卖身去也。还有人买得麽。有僧出云某甲买。泉云。不作贵不作贱。作麽生买。酧价僧无对。

香严原梦

(传灯九)沩山卧次。仰山问讯。沩山转面觑後。仰云。某甲是和尚弟子。何用形迹。沩山作起势。仰山便出。沩山唤回云。我适来得一梦。汝试原看。仰山将一盆水并手巾度与沩山。沩山遂洗面。香严至。沩云。我适来与寂子作一上禅通。不同小小。严云某甲下面一一知得。沩云试道看。严点一椀茶与沩山。沩云二子神通过於鶖子(舍利弗也)。

普化描真

(会元三)普化和尚。幽州盘山宝积和尚法嗣。山临迁化谓众云。还有人描得吾真麽。众皆写真呈山。山皆叱之。普化出云某甲描得。山云何不呈似老僧。普化便打筋斗而出。山云这汉向後如风狂接人去在。山乃奄化。

婆子偷笋

(会元四)赵州路逢一婆子。问曰甚处去。婆云偷赵州笋去。忽遇老僧又作麽生。婆便与一掌。州休去。

行者施银

(传灯十四)药山令供养主化。甘贽行者问什麽处来。僧曰药山来。甘曰来作麽。僧曰教化。甘曰还将药来麽。僧曰行者有什麽病。甘便舍银两挺曰若有人即送来。无人即休。山恠其僧回急。僧曰佛法相当得两挺银。山令举其语。举了。山令僧速送银还行者家。行者见僧回。云。犹来。遂添银施之。

庄宗得宝

(传灯十二)後唐庄宗车驾幸河北。回至魏府行宫。诏兴化存奖禅师问云。朕収中原获得一宝。未曾有人酬价。奖曰请陛下宝看。帝以两手舒幞头脚。奖曰君王之宝谁敢酬价。(玄觉徵曰。且道兴化肯庄宗。若肯庄宗。兴化眼在甚麽处。若不肯庄宗。过在甚麽处)龙颜大悦。赐紫衣师号。奖皆不受。乃赐马与师乘骑。马忽惊。师坠伤足。帝复赐药救疗。师唤院主与我做个木棒拐子。主做了将来。师接得遶院行。问僧曰汝等还识老僧麽。曰争得不识和尚。师云。[跳-兆+戾]脚法师说得行不得。

船子得鳞

(药山俨法嗣　会元五)透州华亭船子德诚禅师。节操高邈。度量不群。自印心於药山。与道吾云岩为同道交。洎离药山乃谓二同志曰。公等应各据一方建立药山宗旨。予率性踈野。唯好山水。乐情自遣。无所能也。他後知我所止之处。若遇灵利座主指一人来。或堪雕琢。将生平所得以报先师之恩。遂分携至透州华亭。泛一小舟随缘度日。以接四方往来之者。时人莫知其高蹈。因号船子和尚。一日泊船岸边闲坐。有官人问如何是和尚日用事。师竪起桡子曰会麽。官人曰不会。师云棹拨清波金鳞罕遇。师有偈曰。三十年来坐钓台。鈎头往往得黄能。金鳞不遇空劳力。収取丝纶归去来。道吾後到京口。遇夹山上堂。僧问如何是法身。山曰法身无相。曰如何是法眼。山云法眼无瑕。道吾不觉失笑。山便下座请问道吾。某甲适来只对这僧话必有不是。致令上座失笑。望上座不吝慈悲。吾曰。和尚一等是出世。未有师在。山曰某甲甚处不是望为说破。吾云。某甲终不说。请和尚却往华亭船子处去。山云此人如何。吾曰此人上无片瓦下无卓锥。和尚若去须易服而往。山乃散众束装直造华亭。船子才见便问大德住甚麽寺。山云寺即不住住即不似。师云。不似似个甚麽。山曰不是目前法。师曰甚处学得来。山云非耳目之所到。师云。一句合头语。万劫系驴橛。师又问。垂丝千尺意在深潭。离鈎三寸子何不道。山拟开口。被师一桡打落水中。山才上船。师又曰道道。拟开口。师又打。山豁然大悟乃点头三下。师云竿头丝线从君弄。不犯清波意自殊。山遂问抛纶掷钓师意如何。师云丝悬渌水浮定有无之意。山云。语带玄而无路。舌头谈而不谈。师云。钓尽江波。金鳞始遇。山乃掩耳。师云如是如是。遂属云。汝向去直。须藏身处没踪迹。没踪迹处莫藏身。吾二十年在药山只明斯事。汝今既得。他後莫住城隍聚落。但向深山里钁头边。覔取一个半个。无令接续断绝。山乃辞行。频频回顾。师遂唤闍梨。山乃回首。师竪起桡子曰。汝将谓别有。乃覆船入水而逝也。○和补曰。三十年来海上游。水清鱼现不吞鈎。钓竿斫尽重栽竹。不计功程得便休。(船子诚之颂)

赵州狗子

(南泉法嗣　大惠书)赵州僧问狗子还有佛性也无。州云无。又问。一切众生皆有佛性。因甚狗子却无。州云有业识在。

临济真人

(传灯十二)临济上堂云。赤肉团上有一无位真人。常从汝等诸人面门出入。未证据者看看。时有僧问如何是无位真人。师下禅床把住云道道。其僧拟议。师托开云。无位真人是什麽乾屎橛。便归方丈。

华林二虎

(马祖法嗣　传灯八)潭州华林善觉禅师。常持锡夜出林麓间。七步一振锡。一称观音名号。一日观察使裴休访之问云。师还有侍者否。师云有一两个。裴曰在甚麽处。师乃唤大空小空。时二虎自庵後而出。裴休视之惊悸。师语之云有客且去。二虎哮吼而去。裴问云。师作何行业感得如此。师良久曰会麽。曰不会。师云山僧常念观音。

青原一麟

(会元五)石头迁问青原思禅师。曹溪大师还识和尚不。思曰汝今识吾否。曰识亦争识得。思曰。众角虽多。一麟足矣。

道吾装鬼

三圣到道吾。吾预知以绯抹额持神杖於门下立。圣曰小心只候。吾应喏。圣参堂了再上人事。吾具威仪方丈内坐。圣才近前。吾曰有事相借问得麽。圣曰。也是适来野狐精。出去。

拾得呵神

(传灯廿七)天台拾得者。不言名氏。因丰干禅师山中经行。至赤城道侧闻儿啼声遂寻之。见一子可数岁。初谓牧羊子。及问之云孤弃于此。丰干乃名为拾得。携至国清寺付典座僧曰。或人来认必可还之。有护伽蓝神庿。每日僧厨下食。为鸟所有。拾得以杖扶之曰。汝食不能护。安能护伽蓝乎。此夕神附梦于合寺僧曰。拾得打我。诘旦诸僧说梦符同。一寺纷然。牒申州县。群符至云。贤士隐遁菩萨应身。宜用旌之。号拾得为贤士。隐石而逝。

大觉泼水

(泐潭法嗣　会元十五)明州育王山怀琏大觉禅师。障州龙溪陈氏子。诞生之夕梦僧伽降室。因小字泗州。既有异兆。佥知祥应。龆齓出家。丱角圆顶。笃志道学。寝食无废。一日洗面泼水于地。微有省发。即慕参寻。远造泐潭法席。投机印可。

兴教堕薪

(韶国师法嗣　会元十)杭州兴教洪寿禅师。同国师普请次。闻堕薪有省。作偈曰。扑落非佗物。纵横不是尘。山河及大地。全露法王身。

三师行说

杭州大慈寰中禅师(嗣百丈海)示众曰。说得一丈不如行取一尺。说得一尺不如行取一寸。洞山曰。我不恁麽道。僧曰作麽生。洞山曰说取行不得底。行取说不得底。○云居曰。行时无说路。说时无行路。不说不行时。合行什麽路。

二老踈亲

(传灯七)夹山与定山同行言话次。夹山云生死中有佛即不迷生死。定山云生死中无佛即无生死。二人往返不决。上山参礼。夹山便举前话问大梅。未审那个亲。梅云一亲一踈。夹山云那个亲。梅且去明日来。夹山明日再上问。梅云。亲者不问。问者不亲。

文殊白槌

(会元一)世尊陞座。文殊白槌曰。谛观法王法。法王法如是。世尊便下座。

百丈卷席

(会元三)百丈海一日与马祖游山见野鸭子。祖问曰是甚麽。丈曰野鸭子。曰甚处去。丈云飞过去。祖遂引手扭百丈鼻头。丈作痛声。祖曰何曾飞过。丈於是大悟。至明日祖陞座。丈出卷却面前礼拜席。祖便下座。

大达妄想

(马祖法嗣　传灯八)汾州无业禅师。諡大达国师。凡有学者致问。答曰莫妄想。

洛缻消息

(会元五)洛缻到天仙。仙问甚处来。缻云南溪来。仙云还将得南溪消息来麽。缻云消即消息则未息。仙云最苦是未息。缻云且道未息个什麽。仙云一回见面千载不忘名。缻拂袖便出。仙云弄死蛇手有甚限。

药山曲调

(石头法嗣　传灯十四)高沙弥住庵後。雨里来相看。药云你来也。师云是。药云是药云可杀湿。师云不打遮个鼓笛。云岩云皮也无打什麽皷。道吾云皷也无打什麽皮。药云今日大好曲调。

青原阶级

(传灯五)青原往曹溪作礼问曰。当何所务即不落阶级。祖云汝曾作什麽来。原曰。圣谛亦不为。何阶级之有。祖深器之。谓有二祖见少林气象。

夹山挥劒

(华亭法嗣　会元五)夹山僧问拨尘见佛时如何。师云。直须挥劒。若不挥劒渔父捿巢。僧後问石霜。拨尘见佛时如何。霜云渠无国土甚处渠逢。僧回举似师。师上堂举了乃曰。门庭施设不如老僧。入理深谈犹较石霜百步。

隐峰飞锡

(马祖法嗣　传灯八)五台山隐峯禅师。姓邓氏(时称邓隐峯)。唐元和中荐登五台。路出淮西属。吴元济阻兵违拒王命。官军与贼交锋未决胜负。师云吾当去解其患。乃掷锡空中飞身而过。两军将士仰观。事符预梦鬪心顿息。

洞山寒暑

(传灯八)僧问洞山寒暑到来如何回避。山云何不向无寒暑处回避。僧云如何是无寒暑处。山云。寒时寒杀闍梨。热时热杀闍梨。

谷山声色

(传灯八)谷山问透溪和尚。声色纯真如何是道。溪云乱道作麽。谷山却从东边过西边立。溪云若不恁麽即祸事也。谷山却过东边。溪乃下禅床。方行两步被谷山捉住云。声色纯真事作麽生。溪便掌谷山。谷山云十年後要个人下茶也无在。溪云要谷山老汉什麽。谷山呵呵大笑三声。

元佑回牒

(黄龙南法嗣　僧宝传下)云居元佑禅师住玉涧寺时。徐王闻其名奏赐紫方袍。师作偈辞之曰。为僧六十鬂先素。无补空门媿出家。愿乞封回礼部牒。免辜卢老衲袈裟。

鹿门辞勑

华亭藏身

(药山法嗣　会元五)见前船子得鳞处。

云门闻頞

(雪峰法嗣)。

北禅烹牛

(福严良雅嗣会元十五)潭州北禅贤和尚除夜小参云。年穷岁暮无可与诸人分岁。且烹一头露地白牛。炊黍米饭。煑野菜羹。向榾柮火唱村田。何故。免见倚它门户傍它墙。刚被时人唤作郎。下座归方丈。少顷倚遇上坐(即法昌也)入方丈云。和尚门外有公人长。贤曰作什麽。遇曰和尚纳皮角。贤拈头帽掷在地上。遇便去拾。贤下禅床捉住云。捉贼捉贼。遇将头帽褁向贤头上云天寒且还和尚。贤呵呵大笑。遇便出去。

三角喝贼

(沩山佑法嗣　传灯十八)蕲州三角山法遇庵主。因荒乱魁师入山。执刃而问和尚有甚财宝。师曰僧家之宝非君所宜。魁曰是何宝。师振声一喝。魁不悟。以刀加之。

保宁掴口

(杨岐法嗣　普灯四)和补曰。保宁仁勇禅师再受保宁请。上堂拍掌三下。掴口摇手三下。便下座。

洪英搯膝

(黄龙南法嗣　林间录上)翠岩真点胸好问僧。文殊是七佛之师。因甚麽出女子定不得。罔明从下方来。因甚出得女子定。莫有对者。独英邵武方其问时以手搯其膝而去。真笑曰卖匙箸客未在。

恭语不灰

(黄龙南法嗣　见宗门武库拾遗)黄龙恭首座出世住禅林。访法昌遇和尚。遇问曰见说你为黄龙烧香是否。曰不敢。遇云。龙生龙子。须是解兴云吐雾始得。恭曰随家丰俭。遇曰你未拈香早钝置黄龙了也。恭曰且莫多口。遇曰你且道黄龙实头处作麽生。恭提起坐具。遇唤行者讨坐具来。行者提在手中。遇便打曰你三十年後也道见老僧来。恭後住衡之华光。乃有坦率之风。罹有司。民其衣。华光既遭回禄。而恭语录於灰烬中字画无损。余纸悉尽。信般若之明验矣。

玄言上石

(梁山缘观嗣僧宝传中)野州大阳山警玄禅师。游方初到梁山。问如何是无相道场。山指观音曰这个是。吴处士画师拟进语。山急索曰。这个是有相底。那个是无相底。师遂有省便礼拜。山曰何不道取一句。师云道即不辞恐上纸笔。山笑曰此语上碑去在。

满号银山

秀名铁壁

(天衣怀法嗣　僧宝下)法云圆通法秀禅师。丛林号为秀铁面。

龙牙禅板

(悟本法嗣　传灯十七)湖南龙牙山居道禅师。在翠微时问云如何是祖师意。微云与我过禅板来。师便过禅板与微。微接得便打。师云。打即任打。要且无祖师意。又问临济如何是祖师意。济曰与我过蒲团来。师乃过蒲团与济。济接得便打。师云。打即仼打。要且无祖师意。後有僧问。和尚行脚时问二尊宿祖师意。未审二尊宿道眼明也未。师云。明即明也。要且无祖师意。东禅齐云。众中道。佛法即有只是无祖师意。若恁麽会有何交涉。别作麽生会无祖师意底道理。

长庆蒲团

(雪峰法嗣　会元七)福州长庆惠棱禅师。历参禅苑。後参灵云。问如何是佛法大意。云云驴事未去马事到来。师如是往来雪峯玄沙十二年间。坐破七个蒲团不明此事。一日卷帘忽然大悟。乃有颂曰。也大差矣。也大差矣。卷起帘来见天下。有人问我解何宗。拈起拂子劈口打。峯举谓玄沙曰此子彻去也。沙曰。未可。此是意识着述。更须勘过始得。至晚众僧上来问讯。峯谓师云。备头陀未肯汝在。汝实有正悟。对众举来。师又有颂云。万象之中独露身。唯人自肯乃方亲。昔时谬向途中覔。今日看来火里氷。峯乃顾汝曰不可更是意识着述。师问峯云。从上诸圣传受一路。请师垂示。峯良久。设礼而退。峯乃微笑。师入方丈参。峯曰是甚麽。师云今日天晴好普请。自此醻问未甞爽於玄旨。

盘山肉案

(马祖法嗣　会元三)盘山一日於街市见人在肉肆买肉云精底割一斤来。屠儿放下刀叉手云。长史那个不是精底。山闻之忽然大悟。告马祖。祖又印可之。

蚬子台盘

(良价法嗣　传灯十七)京兆府蚬子和尚。不知何许人也。事迹颇异。居无定所。自印心於洞山。混俗闽川。不畜道具不循律仪。冬夏唯披一衲。逐日江岸采掇虾蚬以充其腹。暮即宿东山白马庿纸钱中。居民目为蚬子和尚。华严静禅师闻之。欲决真假。先潜入纸钱中。深夜师归。严把住曰。如何是祖师西来意。师遽答云神前酒台盘。严放手曰不虗与我同根生。严後赴庄宗诏入长安。师亦先至。每日歌唱自拍。或乃佯狂。深雪去来俱无踪迹。厥後不知所终。

巴陵银椀

(云门偃法嗣　传灯廿二)新开巴陵禅师。僧问如何是提婆宗。师云银椀里盛雪。

云岩宝冠

(马祖法嗣　会元三)和补曰。池州鲁祖宝云禅师。僧问如何是诸佛。师云头上有冠者不是。曰如何即是。师曰头上无宝冠。

荆门犊鼻

(北塔忠广法嗣　会元十五)荆门军玉泉承皓禅师。游方参北塔发明心要。得大自在三昧。制犊鼻裩书历代祖师名字。乃曰唯有文殊普贤较些子。且书於带上。故丛林目为皓布裩。元丰间首众於襄阳谷隐。有卿僧亦効之。师见而诟曰。汝具何道理敢以为戏事耶。呕血无及耳。寻於鹿门如所言而逝。

踈山布单

(良价法嗣　会元十三)踈山闻福州大沩安和尚示众曰。有句无句如藤倚树。师特入岭。到彼值沩泥壁便问。承闻和尚道有句无句如藤倚树是否。沩曰是。师曰。忽遇树倒藤枯。句归何处。沩放下泥盘呵呵大笑归方丈。师云。某甲三千里卖却布单。特为此事而来。和尚何得相弄。沩唤侍者取三百钱与这上座去。遂嘱曰。向後有独眼龙为子点破在。沩山次日上堂。师出问。法身之理。理绝玄微。不夺是非之境犹是法身边事。如何是向上事。沩举起拂子。师云此犹是法身边事。沩曰如何是法身向上事。师夺拂子摺折掷向地上。便归众。沩曰龙蛇易辨衲子难瞒。後闻务州明招谦和尚出世。径往礼拜。招问甚处来。师云闽中来。招曰曾到大沩否。师曰到。招曰有何言句。师举前话。招曰沩山可谓头正尾正。只是不遇知音。师亦不省。复问忽遇树倒藤枯句归何处。招曰却使沩山笑转新。师於言下大悟乃曰。沩山元来笑里有刀。遥望礼拜悔过。

芭蕉拄杖

(南塔光涌法嗣)郢州芭蕉山惠清禅师。上堂拈拄杖示众曰。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。夺却你拄杖子。靠拄杖下座。

资福刹竿

(如宝法嗣)吉州资福真邃禅师(第二世住)谓众云。隔江见资福。刹竿便回去。脚跟也好与三十棒。况过江来。时有僧才出。师曰不堪共语。问如何是古佛心。师曰山河大地。

禄清红苋

(圆智法嗣　传灯十五)禄清和尚。僧问不落道吾机请师道。师云。庭前红苋树。生叶不生花。良久云会麽。僧云不会。师云。正是道吾机。因什麽不会。僧礼拜。师便打云。须是老僧打你始得。

惠棱牡丹

(雪峯法嗣　会元八)地藏与长庆保福入州见牡丹。障子保福云好一朵牡丹花。长庆云莫眼花。地藏曰可惜许一朵花。

南泉翫月

(会元三)南泉翫月次。赵州问几时得似这个时节。泉云王老师二十年前亦曾恁麽来。

保福游山

(雪峯法嗣　会元七)长庆棱和尚与保福游山。保福问。古人道妙峯山顶。莫即遮个便是也无。庆曰是即是。可惜许。

宝林冷笑

韶阳热谩

(僧宝传上)云门以拄杖击绳床曰。适来许多葛藤。贬向什麽处去也。灵利底见。不灵利底着我热谩。

乾峯一路

(良价法嗣　会元十三)乾峯僧问十方薄伽梵一路涅盘门。未审路头在甚麽处。峯拈拄杖划一划云在这里。僧请益云门。门拈起扇子云。扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天[祝/土]着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒雨似盆倾。

兜率三关

(真净文法嗣　会元十七)兜率从悦禅师设三关以问学者。一日拨草参玄只图见性。即今上人性在什麽处。二曰识得自性方脱生死。眼光落地时作麽生脱。三曰脱得生死知去处。四大分离向什麽处去。

谷泉逐遇

(汾阳昭法嗣　会元十二)南岳芭蕉庵大道谷泉禅师。因倚遇上坐来参。遇(後住法昌寺名也)问庵主在麽。师曰谁。曰行脚僧。师曰作甚麽。曰礼拜庵主。师曰恰值庵主不在。曰你聻。师曰。向道不在。说甚麽你我。拽捧趂出。遇次日再来。师又趂出。遇一日又来问庵主在麽。师曰谁。曰行脚僧。揭帘便入。师栏胸桶住曰。我这里狼虎纵横。尿屎鬼子三回两度来讨甚麽。曰人言庵主亲见汾阳来。师解衣抖擞曰。你道我见汾阳。有多少奇特。曰如何是庵中主。师曰入门须辨取。曰莫只这便是麽。师曰赚却几多人。曰前言何在。师曰。听事不真。唤钟作瓮。曰。万法泯时全体现。君臣合处正中邪去也。师曰。驴汉不会便休。乱统什麽。曰未审客来将何只待。师曰云门餬饼赵州茶。曰恁麽则谢师供养去也。师叱曰。我这里大种也未有。早言谢供养。

圆照戏端

(天衣怀法嗣　僧宝传)圆照禅师元佑。初自京师惠林寺退归姑苏。见端师子於甘露曰汝非端师子乎。曰是。师戏之曰。村里师子耳。端应声曰。村里师子村里弄。眉尾与眼一齐动。开却口。肚里直。笼统不爱人取拳。直饶弄到帝王宫。也是一场乾打閧。师粹美不悟其讥也。

志公难邈

(会元二)宝志禅师。初金陵东阳民朱氏之妇。上巳日闻儿啼鹰巢中。梯树得之。举以为子。七岁依锺山大沙门僧检出家。专修禅观。宋太始二年发而徒跣。着锦袍。往来皖山劒水之下。以剪尺拂子柱杖头负文而行。天监二年梁武帝诏问。弟子烦惑未除何以治之。答曰十二。帝问其旨如何。答曰。在书字时节。刻漏中益不晓。帝甞诏画工张僧繇写师像。僧繇下笔輙不自定。师遂以指剺面门。分披出十一面观音。妙相殊丽或慈或威。僧繇竟不能写。

六祖难塑

(传灯五)六祖因蜀僧名方辨来谒祖云善揑塑。祖正色曰试塑看。方辨不领旨。乃塑祖真可高七寸。曲尽其妙。祖观之曰。汝善塑性。不善佛性。酬以衣物。僧礼谢而去。

章敬拨空

(马祖法嗣　传灯七)京兆府章敬寺怀恽禅师。或问禅师。所传心地法门。为是真如心妄想心非真非妄心。为是三乘教外别传底心。师云汝见目前虗空麽。曰信知常在目前人自不见。师曰汝莫认影像。曰和尚作麽生。师以手拨空三下。曰作麽生即是。师曰汝向後会去在。

云门抽顾

(人天眼目)云门每顾见僧即曰鉴咦。而录之者曰顾鉴咦。德山密禅师删去顾字但曰鉴咦。丛林目以为抽顾颂。北塔祚禅师作偈曰。云门顾鉴笑嘻嘻。拟议遭渠顾鉴咦。任是张良多智巧。到头於是也难施。

悟本称奇

(云岩晟法嗣　会元十三)瑞州洞山良价悟本禅师。参沩山问云。顷闻南阳忠国师有无情说法话。某甲未究其微。沩曰闍黎莫记得麽。师云记得。沩曰汝试举一编看。师遂举僧问如何是古佛心。国师曰墙壁瓦砾。曰岂不是无情。国师曰是。僧云还解说法否。国师云常说炽然说无间歇。僧云某甲为甚麽不闻。国师云。汝自不闻。不可妨他闻者也。僧曰未审甚麽人得闻。国师曰诸圣得闻。僧云和尚还闻否。国师云我不闻。僧云和尚既不闻。争知无情解说法。国师曰。赖我不闻。我若闻即齐於诸圣。汝即不闻我说法也。僧曰恁麽则众生无分去也。国师云。我为众生说。不为诸圣说。僧云众生闻後如何。国师云即非众生。僧云无情说法据何典教。国师云。灼然言不该典。非君子之所谈。汝岂不见华严经云刹说众生说三世一切说。师举了沩曰。我这里亦有。只是罕遇其人。师云某甲未明乞师指示。沩竪起拂子曰会麽。师云不会。请和尚说。沩曰父母所生口终不为子说。师曰还有与师同时慕道者否。沩曰。此去澧陵攸县。石室相连。有云岩道人。若能拨草瞻风。必为子之所重。师云未审此人如何。沩云。他曾问老僧。学欲奉师去时如何。老僧对佗道。直须绝渗漏始得。他道。还得不违师旨也无。老僧道。第一不得道老僧在这里。师遂辞归沩山。径造云岩。举前因缘了便问无情说法甚麽人得闻。岩云无情得闻。师云和尚闻否。岩曰我若闻汝即不闻吾说法也。师云某甲为甚麽不闻。岩竪起拂子云还闻麽。师云不闻。岩云。我说法汝尚不闻。岂况无情说法乎。师云无情说法该何典教。岩曰。岂不见弥陀经云水鸟树林悉皆念佛念法。於此有省。乃述偈曰。也太奇兮也太奇。无情说法不思议。若将耳听终难会。眼处闻时方得知。

大禅呌悟

(归宗常法嗣　会元四)五台山大禅佛智通禅师。在归宗常和尚会下。(禅宗有二大禅佛。一名景通。嗣仰山。一曰智通。嗣归宗常)忽一夜呌云我大悟也。众骇之。次日归宗上堂集众云。昨夜大悟出来。禅佛出曰某甲。宗云汝见个什麽道理言大悟。禅佛曰师初元来女人作。宗默而异之。

义存归庵

(会元七)雪峯义存禅师住庵时。有两僧礼拜。峯见来。以手托庵门放身出云是什麽。僧亦云是什麽。峯低头归庵。

老观闭户

(黄檗法嗣　传灯十二)福州鸟岩山灵观禅师(时称老观)。寻常扃户。人罕见之。唯一信士每至食时送供方开。一日雪峯伺便扣门。师开门。峯蓦胸搊住曰是凡是圣。师唾曰这野狐精。便推出闭却门。峯曰也只要识老兄。

尚座观鱼

(禅林类聚)深明二上坐同行见捕鱼。见一鱼透出网。深云俊哉大似个衲僧相似。明曰争似当时不入他网。深云你犹欠悟在。明行三十里方省。

师伯见兔

(云岩晟法嗣)潭州禅山师伯僧密禅师与洞山行次。忽见白兔走过。师曰俊哉。洞曰作麽生。师云大似白衣拜相。洞曰老老大大作这个说话。师曰你作麽生。洞曰。积代簪缨暂时落魄。

明教姜杏

(洞山聪法嗣　禅林类聚九)明教嵩禅师。初自洞山游康山。托迹开先法席。主者以其住少年锐文字。命掌书记。笑曰我岂为汝一盃姜杏汤耶。因去之。(林间录)

马祖盐醋

马祖阐化於江西。南岳让问众曰道一为众说法否。众曰已为众说法。让曰总未见人持个消息来。众无对。因遣一僧去。嘱曰。待伊上堂时但问作麽生。伊道底言语记将来。僧去一如让旨。回谓让曰。马祖云。自从胡乱後。三十年不曾少盐酱。让然之。

竹林麻鞋

木平草屦

地藏种田

(玄沙法嗣　会元八)福州地藏桂琛禅师。因插锄次见僧便问什麽处来。僧云南方来。师云南方佛法如何。僧曰商量浩浩地。师云。争似我这里种田愽饭吃。僧云争奈三界何。师云汝唤什麽作三界。僧无语。

懒瓒煨芋

(四祖法嗣)唐南岳山明瓒禅师者。未知氏族生缘。初游方诣嵩山普寂盛行禅法师往从焉。然则默证寂之心。契人牢推量。寻於衡岳闲居。众僧营作我则晏如。纵被诋词殊无愧耻。时目之懒瓒也。唐德宗闻其名。遣使诏之。使者至其室宣言。天子有诏尊者当起谢恩。师方拨牛粪火寻煨芋而食。寒涕垂颐未甞答。使者笑曰且劝尊者拭涕。师曰我岂有工夫为俗人拭涕耶。竟不起。使回奏。德宗甚钦叹之。

天盖浴室

侍者巡铺

(会元四)赵州因与文远侍者行。乃指一片地曰这里好造个巡铺。文远便去路傍立曰把将公验来。师遂与一掴。远曰公验分明过。

老谂四门

(碧岩一)赵州上堂。正人说邪法。邪法悉皆正。邪人说正法。正法悉皆邪。诸方难见易识。我这里易见难识。问如何是赵州。师曰东门西门南门北门。

师备三句

(僧宝传四)福州玄沙宗一大师。法名师备。本州闽县人也。姓谢氏。疾大法难举罕遇上根。学者依语生解随照失宗。乃示纲宗三句曰。第一句且自承当。现成具足。尽十方世界更无他故。只是仁者更教谁见谁闻。都来是汝心王所为。全成不动智。只欠自承当。唤作开方便门。使汝信有一分真常流注亘古亘今。未有不是未有不非者。然此句只成平等法。何以故。但是以言遣言以理逐理。平常性相接物利生耳。且於宗旨犹是明前不明後。号为一味平实。分证法身之量。未有出格之句。死在句下未有自由分。若知出格量。不被心魔所使入到平中。便转换落落地。言通大道。不堕平怀之见。是谓第一句纲宗也。第二句回因就果。不着平常一如之理。方便唤作转位投机。生杀自在纵夺随宜。出生入死广利一切。逈脱色欲爱见之境。方便唤作顿超三界之佛性。此名二理双明二义齐照。不被二边之所动。妙用现前。是谓第二句纲宗也。第三句知有大智。性相之本通其过量之见。明阴洞阳廓周沙界。一真体性。大用现前。应化无方。全用全不用。全生全不生。方便唤作慈定之门。是谓第三句纲宗也。

彦从不会

(元安法嗣　会元六)澧州洛浦元安禅师。一日谓门弟子曰。吾旦夕行矣。有问问诸人。若对得分付鉢袋子。曰若道这个是。即是头上安头。若道不是。即斩头覔活。堂中第一座对曰。青山不举足。日下不挑灯。安曰。去。汝扶吾宗不起。有彦从上坐曰。去此二途请和尚不问。安曰。未在更道。彦从曰。彦从道不尽。安曰我不管汝道不尽。曰彦从无侍者。只对和尚。安乃归方丈中。夜唤彦从至曰。汝今日只老僧甚有道理。据汝合体得先师意旨。先师道。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目所到。且道那句是宾那句是主。彦从茫然不知答。安曰苦苦。三更时众请安代答。安曰。慈舟不泛沧波上。劒峡徒劳放木鹅。泊然而化。

法远不去

(沩山法远也)叶县省和尚严冷枯淡。衲子敬畏之。浮山远与天衣怀在众时特往参扣。正值雪寒。省诃骂驱逐。以至将水泼。旦过衣服皆湿。其他僧皆怒而去。唯远怀并叠敷具整衣复坐於旦过中。省到诃曰。你更不去。我打你。远近前云。某二人数千里特来参和尚禅。岂以一扚水泼之便去。若打杀也不去。省笑曰。你两个要参禅。却去挂塔。

道吾舞笏

(会元四)和补曰。衮州关南道吾和尚。僧问如何是祖师西来意。师以简(笏也)揖曰喏。○云顶山德敷禅师颂古今大意曰。道吾舞笏同人会。石巩弯弓作者谙。(传灯廿九)

秘魔擎杈

(灵湍法嗣　传灯十)宋传曰。名常遇。姓阴。范阳人。出家於燕北安国寺。来居五台山之秘魔岩。即文殊降龙之所。因以为名焉。常持一木叉。每见僧来礼拜即叉却僧颈云。那个魔魅教你去出家。那个魔魅教你行脚。道得也叉下死。道不得也叉下死。速道。学者少有酬对。唯晋州霍山景通(即大禅佛也)。才到便趒入怀中坐。师於霍山背抚三下。山便走出云。三千里外赚我来。

云岩摸枕

(药山俨法嗣)道吾问云岩。大悲千手眼。那个是正眼。岩曰如人夜间背手摸枕子。吾曰我会也。岩曰作麽生会。吾曰遍身是手眼。岩曰道也太煞道。只道得八成。吾曰师兄作麽生。岩曰通身是手眼。

南泉指花

(传灯八)陆亘大夫与南泉语话次。夫曰。肇法师道天地与我同根。万物与我一体也。甚奇怪。南泉指庭前牡丹花召大夫云。时人见此一株花。如梦相似。

曹山白酒

(良价法嗣　传灯十七)曹山清锐问。某甲孤贫乞师拯济。师曰锐闍梨近前来。锐近前。师云。泉州白家酒三盏。曰。犹道未沾唇。玄觉曰。什麽处是。与他酒吃。

真际清茶

(传灯十)赵州问僧曾到此间否。僧云曾到。州云吃茶去。又问僧曾到此间否。僧云不曾到。州云吃茶去。院主问。曾到且从。不曾到如何吃茶去。州乃唤院主。主应诺。州云吃茶去。

悬泉皂角

(岩头法嗣　会元八)黄龙山诲机超惠禅师。初参岩头问如何是祖师西来意。头曰你还救糍麽。惠曰解。头曰且救糍去。後到玄泉问如何是祖师西来意。泉拈起一茎皂角曰会麽。惠曰不会。泉放下皂角作洗衣势。惠便礼拜曰信知佛法无别。泉曰你见甚麽道理。惠曰某甲曾问岩头。头曰你还解救糍麽。救糍也只是解粘。和尚提起皂角亦是解粘。所以道无别。泉呵呵大笑。惠遂有省。

洞山苎麻

佑禅拈柿

(传灯十一)仰山随沩山游。山到盘陀石上坐。仰侍立次。忽鸦衔一红柿落在面前。沩拾与仰。仰接得洗了度与沩。沩曰子甚处得来。仰曰此是和尚道德所感。沩云汝也不得无分。即分半与仰。玄沙云。大小沩山被仰山一坐。至今起不得。

从展度瓜

(雪峯法嗣　会元七)保福签瓜次。大原孚至。师云道得与汝瓜吃。孚曰独将来。师度与一片。孚接得便出。

导师金鎻

(会元三)导师云。法本不相碍。三际亦复然。无为无事人。犹是金鎻难。

象骨銕枷

(会元十五)云门谒雪峯。峯方堆桅坐为众说法。门犯众出熟视曰。项上三百斤銕枷何不脱却。峯曰因甚到与麽。门以手自拭其目趍出。峯心异之。明日陛座曰。南山有鼈鼻蛇。诸人出入好看。门以拄杖撺出。又自惊怀。自是辈流改观。象骨即雪峯之别山。以形似而称。

祖心叱狗

(黄龙南法嗣　僧宝传下)隆兴府黄龙宝觉初心禅师。与转运判官夏倚公立。至论肇论会万物为自己者及情与无情共一体时。有狗卧香卓下。师以压尺击狗。又击香卓曰。狗有情即去。香卓无情自住。情与无情如何得成一体。公立不能对。师云。才入思惟便成剩法。何曾会万物为己哉。

灵佑喂鵶

(会元九)沩山餧鵶生饭。回头见仰山曰。今日为伊上堂一上。仰曰某甲随倒得闻。沩曰闻底事作麽生。仰曰鵶作鵶鸣鹊作鹊噪。沩曰争柰声色何。仰曰和尚适来道甚麽。沩曰我只道为伊上堂一上。仰曰为甚麽唤作声色。沩曰虽然如此验过也无妨。仰云大事因缘又作麽生验。沩竪起拳。仰曰终是指东画西。沩曰子适来问甚麽。仰曰问和尚大事因缘。沩曰为甚麽唤作指东画西。仰曰。为着声色故。某甲所以问过。沩曰并未晓了此事。沩曰寂子声色老僧东西。

元珪放戒

(惠安国师法嗣　会元二)嵩岳元珪禅师谒安国师顿悟玄旨。遂卜居岳之宠坞。一日有异人峩冠袴褶而至。从者极多。轻步徐舒。你谒大师。大师覩其容貌奇伟非常。廼谕之曰。善来仁者。胡为而至。彼曰师宁识我耶。师云。吾观佛与众生等。吾一目之岂分别耶。曰。我此岳神也。能生死於人。师安得一目我哉。师曰。吾不生。汝焉能死吾。吾视身与空等。视吾与汝等。汝能坏空与汝乎。苟能坏空及坏汝。吾则不生不灭。汝尚不能如是。又焉能生死吾耶。神稽首曰。我亦聪明正直於余神。讵知师有广大智辨乎。顾授以正戒令我度世。师曰。汝既乞戒。即既戒也。所以者何。戒外无戒。又何戒哉。神曰。此理也我闻茫昧。止求师戒我身为门弟子。师即为张座秉炉正几。与授五戒酒肉婬杀盗等语。师曰。如上佛戒而无心拘执。以有心为物而无心想身。如是则先天地生不为精。後天地死不为老。廼至无我无汝孰为戒之语。神曰。我神通亚佛。师云汝神通十句。五能五不能。佛则十句。七能三不能。神竦然避席跪启曰。可得闻乎。师云汝能戾上帝东天行而西七曜乎。曰不能。师云汝能夺地只融五岳而结四海乎。曰不能。师曰是谓五不能也。佛能空一切相成万法智而不能即灭定业。佛能知群有性穷亿劫事而不能化导无缘。能度无量有情而不能尽众生界。是谓三不能也。定业亦不罕久。无缘亦谓一明。众生界本无增减。亘古无一人能主有法。有法无主是谓无法。无法无主是谓无心。如我解佛亦无神通也。但能以无心通达一切法尔。神曰我诚浅昧未闻空义。师所授戒我当奉行。今愿报德展我小神通。而使已发心初发心未发心不信心必信心五等人因我神踪知有佛有神。有能有不能。有自然非自然者。师云无为是无为是。神曰。佛亦使神护法。师宁隳叛佛耶。愿如意垂诲。师不得已而言曰。东岩寺之障莾然无树。北岫有之而背。非屏拥。汝能移北树於东岭乎。神曰已闻命矣。然昏夜间必有喧动。愿师无骇。作礼而退。师门送。岚霭烟霞纷纭间错。幢幡环佩凌空出没焉。其夕果有暴风迅雷犇云振电。栋宇摇荡宿鸟声喧。师谓众曰无怪。神与我约矣。诘旦和霁。则北岩松栝尽移东岭森然行植。

竈堕翻邪

(会元二)嵩岳破竈堕和尚。不称名氏。言行叵测。隐居嵩岳。山坞有庙甚灵。庿中唯安一竈。远近祭不辍。牟杀物命甚多。师一日领侍僧入庙。以杖敲三下咄云。汝本泥瓦合成。圣从何来。灵从何起。又打三下。竈廼倾破。须臾有青衣峩冠设拜师前。师曰汝是何人。云我本此庿神。久受业报。今日蒙师说无生法。得脱此处。特来致谢。师云是汝本有之理。非吾强言。神再拜而没。侍僧云。某甲久在和尚左右未蒙指示。竈神有何所得遂得昇济。师云。我别无道理为他。只向他道。汝本泥瓦合成。圣从何来。灵从何起。侍僧默然。师云会麽。云不会。本有之性为甚不会。侍僧礼拜。师曰破也堕也。(安国师号为破竈堕)。

玄沙指虎

玄沙一日普请往海坑斫柴。见一虎。僧云和尚虎。师曰是汝虎。归院後僧问。适来见虎云是汝未审。尊意如何。师曰。娑婆世界有四重障。若人透得。许汝出阴界。○东禅齐云。上座古人见了道。我身心如大地虗空。如今还透得麽。

归宗斩蛇

(马祖法嗣　传灯七)庐山归宗寺智常禅师。有座主来参。值师锄草次。忽见一条蛇。师以锄便钁。主云。久向归宗。到来只见个麤行沙门。师云你麤我麤。主云如何是细。师作斩势。主云恁麽则依而行之。师云依而行之则且置。你什麽处见我斩蛇。主无语。

古德火抄

(会元九)巴州鲁祖山宝云禅师。寻常见僧来便面壁。南泉闻云。我寻常向僧道。向佛未出世时会取。尚不得一个半个。他恁麽地驴年去。○玄觉云。为复唱和。语不肯语。保福问长庆。只如鲁祖节文在什麽处。被南泉恁麽道。长庆云。退己让於人。万中无一个。罗山云。陈老师当时若见。背上与五火抄。何故如此。为伊解放不解放。○玄沙云。我当时若见也与五火抄。○云居锡云。罗山玄沙总恁麽道。为复一般别有道理。若择得出。许上坐佛法有去处。○玄觉云。且道玄沙五火抄。打伊着不着。

灵树风车

(传灯十一)韶州灵树如敏禅师。僧问如何是西来意。师云童子莫傜儿。僧云乞指示。师云汝从虔州来。问是什麽得恁麽难会。师云火官头上风车子。

禅苑蒙求卷之上

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