新乾隆藏 第148册 No.1612
佛日普照慧辩楚石禅师六会语录序
佛日普照慧辩楚石禅师六会语录序
大慧提唱圜悟之道于径山。神机妙用。广大无碍。入其门者。凡情尽丧。得法弟子。不翅十余人。各阐化原。而佛照于其中。称为善继。佛照之后。而妙峯绍之。妙峯之后。而藏叟承之。如持左券相授。器度脗合。无差爽者。寂照在四传之余。复能克肖前人。诚所谓世济其美。然而诸佛证入。虽有不同。其上接西来宗旨。使人离垢氛而发精明者。则一而已矣。寂照之弟子。楚石禅师。蚤以颕悟之姿。锐意于道。一时名德。若晦机。若虗谷。若云外。争欲令出座下。师皆谢之。惟诣寂照之室。反复参叩。一闻鼓鸣。羣疑冰消。世间万物。总总林林。皆能助发真常之机。自是六坐道场。说法度人。嬉笑怒骂。无非佛事。至于现宝楼阁。及种种庄严。导彼末法。因相生悟。其与一实境界。未甞违背。声闻之起。水涌山出。迨世缘将尽。颜色不异常时。翛然坐脱。如返故庐。则其俊伟光明。较于恃口给而昧心学者。其果何如也哉。呜呼大慧之道至矣。自他宗言之。执持正法。作狮子王哮吼者。固往往有人。第近秊以来。传者失真。澜倒波随。所趋日下。司法柄之士。复轻加印可。致使鱼目混珍。扬眉瞬目之顷。輙曰彼已悟矣。何其易悟哉。人遂诮之。为瓠子之印。非特此也。五家宗要。历抄而熟记之曰。此为临济。此为曹洞法眼。此为沩仰云门。不问传之绝续。设为活机。如此问者。即如此答。多至十余转语。以取办于口。名之曰传公案。若是者。皆见弃于师者也。今观师之六会语。小入无内。大入无外。机用真切。无愧先德。惟具金刚眼者。有以知余言之有在也。余耄矣。厄于索文者繁多。力固拒之。此独乐序之而弗寘者。悯魔说之害教。表正传以励世也。师讳梵琦。其字楚石。行业之详。则备见塔铭中。其来征序者。得法上首。莹中瓛公也。无相居士金华宋濂谨序。
佛日普照慧辩楚石禅师语录序
自鹫岭拈花。鹤林示寂以来。二千有余岁矣。所谓实相无相。微妙法门。初不增减也。然古人有言。得之于心。伊兰作栴檀之树。失之于旨。甘露乃蒺藜之园。若作得失论量。未免傍观者哂。初机后学。凭个什么。菩提达磨。观东震旦国。有大乘气象。遂逾海越漠。而至金陵。奏对梁王。梁王不契。折芦渡江。憩止少林。面壁九年。终不杜口空回。须印证神光始得。神光五传而得曹溪。析为二宗。其一为南岳。得马祖。马祖之下。临济沩仰宗之。其一为青原。得石城。石城之下。云门曹洞法眼宗之。是为五家宗派。临济得兴化。兴化得南院。南院得风穴。风穴得首山。首山得汾阳。汾阳得慈明。慈明得杨岐。杨岐得白云。白云得五祖。五祖得圆悟。至此又析为二宗。妙喜虎丘。子孙满地。妙喜得育王佛照。佛照得灵隐妙峯。妙峯得径山藏云。藏云得寂照元叟。无非磊磊落落。掀天揭地者。今天宁楚石禅师。实嗣元叟。五十年间。六坐道场。偈语流布丛林。其提唱有六会录。脱略近时窠臼。严持古宿风规。电坼霜开。金声玉振。是称玅喜第五世的骨之孙。览者自当有所证入。至正丁未秋。曲江居士钱惟善序。
佛日普照慧辩楚石禅师语录目录
序一(宋濂) 序二(钱惟善) 卷第一 : 住福臻禅寺语录 卷第二 : 住海盐州天宁永祚禅寺语录上 卷第三 : 住海盐州天宁永祚禅寺语录下 卷第四 : 住杭州路凤山大报国禅寺语录 卷第五 : 住嘉兴路本觉寺语录 卷第六 : 住嘉兴路光孝禅寺语录 卷第七 : 再住海盐州天宁永祚禅寺语录 卷第八 : 代别 卷第九 : 秉拂小参 卷第十 : 举古上 卷第十一 : 举古下 卷第十二 : 颂古 卷第十三 : 佛祖偈赞上 卷第十四 : 佛祖偈赞下 卷第十五 : 法语 . 偈颂一 卷第十六 : 偈颂二 卷第十七 : 偈颂三 卷第十八 : 偈颂四 卷第十九 : 偈颂五 卷第二十 : 杂着 . 水陆升座 . 行状 . 塔铭
佛日普照慧辩楚石禅师语录目录(终)
佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第一
住福臻禅寺语录
小师比丘 祖光等 编
师于泰定元年冬。在径山兴圣万寿禅寺首座寮。受请入寺。
山门。尽大地是解脱门。枉做个佛法会却。泥多佛大。水长船高。
佛殿。城东老母不愿见。调达比丘常怒嗔。信手拈一炷香。也是冬行春令。
祖堂。总是这一队汉。佛法不到今日。不是这一队汉。佛法不到今日。且道是肯他不肯他。
据室。绳床角头三尺地。是诸人乞命处。放过一着。转见不堪。你也没量罪过。我也没量罪过。
行宣政院帖。孤峯顶上。盘结草庵。有口只堪挂壁。十字街头。解开布袋。入水方见长人。因什么到恁么地。度帖云。只将补衮调羔手。拨转如来正法轮。指法座云。为法来耶。为床座耶。摩霄俊鹘。便合乘时。止泺困鱼。徒劳激浪。遂升座。拈香祝圣罢。拈香云。此一瓣香。奉为见住径山元叟端和尚。用酬法乳之恩。敛衣就座。天宁老和尚白槌云。法筵龙象众。当观第一义。师云。早是第二义了也。饷间便是第三义。然当垆不避火迸。新长老。今日性命。在诸人手里。一任横拖倒拽。重赏之下。必有勇夫。有么有么。僧问。天垂宝葢。地涌金莲。一句无私。如何祝赞。师云。吾常于此切。进云。常将日月为天眼。指出须弥作寿山。师云。三千年黄河一度清。进云。我本无心有所希求。今此法王大宝。自然而至。且如何是法王大宝。师云。有眼者见。有耳者闻。进云。莫祇者便是么。师云。击碎髑髅。拽脱鼻孔。进云。如何受用。师云。直待雨淋头。僧礼拜。师乃云。未离兜率。已降王宫。未出母胎。度人已毕。三世诸佛。历代祖师。天下老和尚。说心说性。举古举今。总是无风帀帀之波。实情好与二十柱杖。新福臻今日。不是尽法无民。打头不遇作家。到底翻成骨董。人若相委悉。拈却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。其或未然。明朝后日。大有事在。复举临济示众云。赤肉团上。有一无位真人。常在汝诸人面门出入。未证据者看看。时有僧出问云。如何是无位真人。济下绳床搊住云道道。僧拟议。济托开云。无位真人。是什么干屎橛。便归方丈。师云。临济若无后语。洎被打破蔡州。虽然。家无白[狂-王+睪]之图。必无如是妖怪。
除夜小参。善哉三下板。知识尽来参。既善知时节。吾今不再三。诸仁者。一举更不再举。今已再举。一闻更不再闻。今已再闻。头头上明。物物上了。如理如事。亘古亘今。不是涅盘心。亦非正法眼。恁么恁么。三世诸佛。祇言自知。不恁么不恁么。六代祖师。无启口处。设使言前荐得。犹为滞殻迷封。假饶句下精通。未免触途狂见。今夜向红炉上。拾一点雪。枯木上糁些子花。与你诸人。赴个时节。残灯随腊尽。爆竹送春来。复举盘山云。向上一路。千圣不传。慈明云。向上一路。千圣不然。玅喜云。向上一路。热盌鸣声。师云。三大老尽力道。只发明得向下一路。若是向上一路。驴年梦见么。
元宵上堂。今朝正月半。灯月光撩乱。目前无一物。打鼓普请看。复云。刺破眼。
上堂。僧问。不愁念起。惟恐觉迟。如何是觉。师云。牛角马角。进云。如何是念。师云。四五二十也不识。僧礼拜。乃云。心不是佛。智不是道。开口即错。动念即乖。诸圣竞出头来。未免指鹿为马。到者里。说个什么即得。指东指西得么。点胸点肋得么。好晴好雨得么。行棒行喝得么。总是弄粥饭气。佛法未梦见在。平白散去。孤负上。来鼓这两片皮。谩大众不少。今作么生。归堂。
上堂。岩头道。须是一一从自己胸中流出。与我葢天葢地去。恁么道。被他掘窖深埋了也。茫茫宇宙人无数。那个男儿是丈夫。男儿丈夫。相去多少。待你出窖来。却向你道。
朝京回上堂。祝圣罢。僧出问云。奉诏迢迢上玉京。京师早已播师名。天香满袖归来也。恰值黄河一度清。学人上来。请师祝赞。师云。天无私覆。进云。金枝永茂千千界。玉叶长数万万春。师云。且得阇黎证明。进云。昔日宋太宗皇帝。因僧朝见。垂问云。甚处来。答云。庐山卧云庵。帝云。朕闻卧云深处不朝天。因甚到这里。当时无对。还作么生。师云。这僧岂不作家。进云。后来雪窦代云。难逃至化。还契得太宗也无。师云。直是千里万里。乃云。风不鸣条。雨不破块。民不失所。路不拾遗。正恁么时。好个太平时节。山僧近承使命。远届上京。面对龙颜。亲闻诏旨。风云庆会。千载一时。及此还山。将何报答。也不出这个时节。诸佛出世。祖师西来。天下老和尚。直指曲说。总不出这个时节。所以道。欲识佛性义。当观时节因缘。时节若至。其理自彰。且作么生是自彰底理。皇图齐北极。圣寿等南山。
浴佛上堂。一手指天。已在言前。一手指地。莫教错会。天上天下。可知礼也。惟吾独尊。口是祸门。正恁么时。如何委悉。拈拄杖。千古长如白练飞。一条界破青山色。
端午上堂。今朝五月五。不打薅芸鼓。荒却自家田。昧却家中主。报诸人休莾卤。赤口白舌尽消除。无位真人汗如雨。
上堂。举僧问南院。后上诸圣。什么处去。院云。不上天堂。便入地狱。僧云。和尚作么生。院云。还知宝应老落处么。僧拟议。院以拂子蓦口打。复唤僧近前云。令合是汝行。又打一拂子。雪窦云。令既自行。且拂子不知来处。雪窦道个瞎。且要雪上加霜。妙喜云。权衡临济三要三玄。须还他南院始得。雪窦为什么却道。拂子不知来处。妙喜道个瞎。且图两得相见。师云。雪窦虽是明眼宗师。要且未知宝应老落处。既未知宝应老落处。因什么却道。拂子不知来处。只具一只眼。妙喜老汉道个瞎。也是东家人死。西家人助哀。
上堂。几回生几回死。生死悠悠无定止。自从顿悟了无生。于诸荣辱何忧喜。蓦拈拄杖云。这个不是无生。永嘉大师什么处去也。击香台云。在这里。掷下云。急急如律令。
上堂。满耳非声。满眼非色。剎剎观音。尘尘弥勒。当阳有指示。徧界无踪迹。无踪迹何所得。你还见壁么。
上堂。什么物恁么来。莫认驴鞍桥。作阿爷下颔。便下座。
上堂。林间鹊噪。水底鱼行。胡僧两耳带金镮。踏破草鞋赤脚走。若作奇特解会。不直半文钱。若作平实商量。总在我手里。拈拄杖云。吽吽。
上堂。竺土大仙心。东西密相付。纔闻举着。打破髑髅。早是被他丈二针。八尺榍榍了也。更开大口道。我超佛越祖。坐断古今。与么不识好恶。切不可向衲僧门下过。何故。杀人可恕。无礼难容。
上堂。一是一二是二。三是三四是四。南北东西依位次。子细看来。三家村里土地相似。只是个无转智大王。忽若东弗于逮掇过西瞿耶尼。南赠部洲翻作北郁单越。大洋海底走马。须弥山上行船。你又向什么处摸索。
经会上堂。僧问。一大藏教。是个切脚。未审切个什么字。师云。切个不字。进云。只如不字。又切个什么字。师云。莫错举似人。进云。谢师指示。师云。石羊头子向东看。乃云。诸供养中。法供养最。供养即不无。如何是法。莫道我谩你。南无佛陀。南无达磨。南无僧伽。卓拄杖云。山河大地。草木丛林。尽向这里。平等证入。未解脱者。令得解脱。未涅盘者。令得涅盘。虽在衲僧分上。如经蛊毒之家。水也不得沾他一滴。靠拄杖下座。
上堂。长长短短新笋芽。零零落落旧篱笆。疎疎密密蚕豆荚。红红白白莺粟花。山又青水又绿。羮又香饭又熟。吃了东西自在行。谁能受你闲拘束。拈拄杖云。还拘束得么。掷下云。不可不自在也。
施主庄佛上堂。举昔有秀才问长沙。某甲曾看千佛经。百千诸佛。但见其名。未审居何国土。长沙召秀才。才应诺。沙云。黄鹤楼崖颢题后。秀才还曾题否。才云不曾题。沙云。得闲题取一篇好。师颂云。百千诸佛但闻名。国土从来作么生。黄鹤楼中诗一首。任教今古竞头争。
上堂。弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人。时人自不识。拈拄杖云。冲开碧落松千丈。截断红尘水一溪。
佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第一
音切
序 脗(武粉切) 瓠(胡故切) 耄(莫告切) 瓛(胡官切) 蒺藜(上慈栗切下吕题切) 憩(去利切) 汾(扶云叨) 磊(力罪切) 掀(许言切) 揭(居竭切)。
录 鹘(乎忽切) 泺(卢各切) 髑髅(上从木切下力候切) 橛(渠月切) 薅(呼槀切) 颔(户感切) 靠(口告切) 颢(胡暠切)
