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虚舟省禅师语录 【四卷】(一)
2017-08-16 23:05:58 来源:清净莲海佛学网 作者: 【 】 浏览:821次 评论:0

嘉兴藏  第 33 册  No.B282


虚舟和尚语录序


沩山谓仰山云只贵子见地不贵子行履夫小释迦惧遇风而止之识不难转身以续临济正宗其操心立行为何如耶而沩山若犹有未足者则行履亦岂易言哉。


虚舟法兄和尚华门胄子弃富贵而趣寂寞遍参尊宿辞雪竇而嗣径山参幸与 师为同门昆季得覘其日夜精勤往往有过人之操秘密之行余所深惮敬仰企不可及乃承不弃譾劣道爱愈深则其见处又非人所窥测者戊戌夏日远持。


吼山二院语录出示焚香读之语语圆明句句灵活如摩尼宝珠光明闪烁不可把玩者至其锋鋩逼人处如金刚王宝剑陆搏犀兕水剚蛟龙何所不可亟请付梓以救近日之狂禅谁不唯然点首。


檇李法弟车*度轢大参合十题

 


虚舟和尚初示居士身则为太白干城后现比丘相遂作福严龙象其历参遍访不啻如古人之三登九上也其专精独诣不啻如昔贤之千锤百鍊也其开法於浙水之东则解粘去缚緇素咸惊也其留锡於圣湖之南则清风雅韵鱼鸟兢乐也其语录言句则直截根源激扬宗旨不鬼为临济儿孙也至於卷末所列筏喻初学及别刻八识规矩颂註则尤悲愿弘深婆心太切真堪曲诱初机津梁末学者矣师既示寂其法嗣问石惧其久而失传也乃竭力募梓藏板於禾中之楞严而流通焉问石为人担当法门有奇节遇急难之事輒义形於色虽鑊汤炉炭视若清凉即和尚之法道行於生前声称传於身后皆问石苦心辅弼竭蹶之功为多书既成强予作序予因衰病久废笔墨然念和尚於予为法门尊辈固义无可辞又雅重问石之为人尤难违其意遂忘其陋劣而序其大概如此。


武林法侄张文嘉仲嘉甫薰沐顿首拜书

 

虚舟禅师语录 目录


卷一 : 上堂 . 小参   卷二 : 示众 . 上供 . 机缘 . 偈 . 赞   卷三 : 拈古 . 颂古   卷四 : 佛事 . 行由   附 : 诗 . 筏喻 . 行状 . 塔铭

 

虚舟省禅师语录卷之一


小师超直编


顺治乙未二月二十二日师受绍兴府嵊县众檀信请住显净禅寺。


三门十方无壁落三界亦无门到者里千山迴绕万家村显净门荒古跡存说不得有门说不得无门毕竟作么生喝一喝便入。


佛殿佛之一字吾不喜闻佛之一字吾却喜闻曾向毘卢顶踏倒不妨无佛便称尊遂展具三拜。


伽蓝堂为屏为翰亙古至今全仗本山众圣须使纪网俱备遂插香曰聊代苹藻慇懃供养。


祖师堂西天四七东土二三花虽分於五叶派独盛於三玄省也既为丑媳敢不施礼於公姑遂作女人拜。


方丈曰既入门庭便登堂奥据此室行此令且道行甚么令驀拈拄杖曰单单凭者木上座为人天之耳目定佛祖之权衡辨邪正分緇素纵饶他黄面老赤臊胡者里相见亦与他一顿何故聻丈夫气概遍乾坤诸佛齐教直下风。


当日菊水王居士同监院明芝设斋请上堂师拈疏曰既属维摩手笔不同玄沙白纸可对众宣白使远近共闻维那宣毕师以手指法座曰者个宝华王座原是人人有分但看信步行来自然脚不著地便登座拈香曰者瓣香瑞气弥腾祥云普覆祝延
今上皇帝万岁万岁万万岁伏愿慧日恒明华封时祝者瓣香鼎调盐梅馨分优钵浩荡难名尊贵无价奉为满朝文武鵷班鷺序闔省官僚本郡本邑大檀请主远近善信伏愿人人获吉祥之庆时时饱法喜之休者瓣香多年培植一旦拈出致使根栽铁树花发金炉明明眼界豁开隐隐鼻孔塞断供养南岳传来三十五世现住云间超果寺本师上费下隐容老和尚用酬法乳之恩维那白椎曰法筵龙象众当观第一义师以拂子挥曰当阳钝置犹属梦汉今日战场中还有交锋不避者出来与山僧相见僧问昔日天童明个事重来超果更相亲祖印高提临显净请师点出玉麒麟师曰春风覿面传新令曰临济宗旨超格外花开铁树任纵横师曰昨从剡曲过看得好山水僧便喝师曰喝后事作么生曰喝散白云千万片更从何处定乾坤师曰争似瓦砾堆头神光万丈顾大众云见么问如何是第一义师曰赵钱孙李曰龙袖佛开全体现师曰引不著僧便喝师便打问宝座高登人天瞻仰掣电全机请师宣演师卓拄杖曰向者里荐取曰十方坐断双眼豁开师曰也未梦见在僧礼拜乃云山僧素性落拓既无黄檗威仪亦无百丈风味本拟卜筑深山潜踪萝薜既落者行门户敢言意在等闲记得临济大师谓普化曰我欲於此建立黄檗宗旨汝试为我成褫化珍重下去克符后至师亦如是言符亦如是珍重下去后三日普化上来问讯次化曰和尚三日前道甚么师便打克符亦上来问讯符曰和尚三日前打普化是甚意师亦打者便是临济大师建立黄檗宗旨了也山僧到者里亦无他意只欲建立本师宗旨且道如何建立拈拄杖曰只者一条拄杖商议不得名言不得触不得背不得毕竟唤作甚么当时誌公挑出剪刀长汀拖开布袋以至嵩山筑灶以生天云峰飞空而破阵及慈受解虎云门化龙似乎钵盂安柄空烦施设争及山僧只凭一味本色现成拈来却也雷轰电掣月白风清有时放下处全是提起未入门时与他一顿了也有时提起处全是放下打得血淋淋地何曾动手者便是山僧建立本师宗旨了也今日大众试为我成褫看以拄杖卓一下曰外明敲破阎浮梦放出阳和别有春维那结椎曰諦观法王法法王法如是下座。


上堂师曰人寿不多百岁日光阴迅速过驹隙方纔炎暑忽惊秋九月临期又初一山僧看来者个初一也无凭据若也五行未出难逃晦朔若也三际全空不存时节大众要知初一的下落么竖起拂曰若也见得山僧手中拂子便见得混吨以前的甲子若也见得混吨以前的甲子便见得山僧手中拂子即者拂子鼓铸阴阳出生万象能变能化能古能今延旭旦为长年不妨久远促长年为旭旦只在剎那无寒暑现寒暑显全机之妙用历春秋不涉春秋还寂灭之真常所以拂子放也全彰世界收也平沉大地拂子即日子日子即拂子真是无异无同无二无别但他展拓本地风光具足游戏三昧所以道欲识佛性义当观时节因缘时节若至其理自彰今日既然九月轮来如何当面蹉过复竖拂子曰大家无事莫顢頇正好开眸仔细看喝一喝。


重九上堂师曰山僧来住萧条寺截断红尘白水泉野旷天空难到处桃花名在落村烟清池侧户萝薜交窗幽闲僻静庶几绽藏喜得同参去侣每日与我盘桓十分忘其寂寞可谓眼界俱宽寻常樵斧田锄身力不惜闲即鸣槌听磬意兴悠然看来庭荒屋静正好舞迦叶之衣云厨空锅冷却好坐杨岐之床雪况今遇登高佳节毕竟何以遣怀且举现成佛法以当一彩两赛试看白露与蒹霞齐色海棠共丹桂竞芳蓼红点点诸碧澄澄法眼三十年前作境会终不是今日不作境会亦不是复举临济大师上堂曰大凡演唱宗乘须一句具三玄一玄之中具三要有权有实有照有用汝等诸人作么生会后汾阳颂曰三玄三要事难分得意忘言道易亲一句分明该万象重阳九日菊花新今日佛法汾阳道破了也诸人识得山僧住显净以来那一句不是玄那一句不是要又要识得山僧住显净以来那一句是玄那一句是要若也检点得出覷得山僧面孔正好来喫痛棒若也检点不出覷不著山僧面孔也正好来喫痛棒良久曰如何委悉昨夜大虫戴纸帽儼然白象月中行喝一喝下座。


结制上堂问云水并集峰木交攒请师登座如何是利生事师曰方布慈云洒甘露不期杲日正当天曰和尚分上又作么生师曰蚯蚓撞著石敢当一辊跌来没交涉曰猛虎崖前叫寒雪万山老树白蓬鬆师曰山僧听不著僧便礼拜问垂鉤四海意在深潭忽遇狞龙作么施设师曰因风吹火用力不多曰恁么则倾湫倒岳去也师曰脚跟下大有事在僧便喝师曰乱喝僧又连喝师便打乃曰诸方结制动依旧例大约褁粮备方可群衲聚规模像而后措置行山僧独不然以本色汉行出格令不蓄一粒米供养十方罗汉不悬几张床容纳大千世界地步既宽施为自别恒使瞿耶与新罗斗额长见古佛与露柱交参竖宝云幢於淫妨酒肆遵羯磨戒於鱼钓屠刀有时喝退赤肉团上无位真人有时扶起胡思洞里金刚大士或动或静我无差逆行顺行人不测四稜不著地八面觅无门此是山僧不结制而结制的消息也大众还委悉么如未梦见以拂子作打势曰山僧不妨重拈须弥槌打破虚空鼓我既勾动知音和声相送大众应声前侧耳勿得空过太约荆棘先教斩开不许猢猻种树琼枝亦复捻断谁容蛺蝶攒花到者里人人冰心雪胆始能盖色骑声时时铁额铜头自然超群拔萃虽然如是还须煆过岂不闻烹佛烹祖真炉鞴千槌百炼恶钳锤今日安禅已定其中结制一句作么生道不从一六从头解千手大悲难漏泄下座。


解制上堂山僧无制可结今日解制亦无制可解以山僧本是撩天索价只要诸人实地还钱从上住院不恋窠臼甚有横杖入万峰不令人知者山僧不妨露个转身消息今日解制后且道向甚处去良久曰本是出头天外客也应到处可为家拽拄杖下座。


陆梦明广文请上堂问行住一句即不问目前事作么生师曰脱壳乌龟飞上天曰更有事也无师曰道破了也乃曰遇缘即宗可以行可以住理无定向可以来可以去道人丰标不同世俗礪操一芥壁立万仞鬼魅不得而攀龙天无由而覷打开华藏玄门谁容措足踏断毘卢佛顶何处藏身只凭象玉蹴踏一任纵横独许狮子游行原无顾忌不是华林难登虎穴若非径山谩逊龙宫梦明陆居士摩詰现身寄跡宰官自住显净竭力弘护山僧解制辞别居士极力攀留且道在山僧分上又作么赖有一双穷相手未曾轻揖等闲人喝一喝下座。


佛成道日望台菴监院设斋请上堂问竿木随身信步行灵机覿面妙相承今朝覿面即不问未审那个是知音师曰瞎眼波斯识宝珍曰惊群须是英灵汉敌胜还他狮子儿师曰且谩自夸僧便喝师作掩耳热曰顶门有眼通霄汉足底无私任运腾师曰出山僧圈繢不得僧拂坐具归位问昔日皇宫生悉达今朝腊八始开眸且道是同是别师曰荐取未来时曰和尚分中作么生师曰云横月露曰法身不在此中藏且向深山度几春师曰闲言语问五家宗旨即不问临济门庭事若何师竖起拂子曰三玄三要又作么生师以拂子画一画曰分明玄要蒙师指彻底掀翻又若何师曰汝未是其人乃曰禅中大宗匠取法释迦文今朝腊月八明星道可论后人见此逗漏有赞扬者有呵斥者总同梦语且置勿论只如明星一睹大开眼睛遂云一切众生皆具如来智慧德相但以妄想执著而不证得因权设方便初於鹿苑园终至跋提河法会重重广宣性相弥满龙宫堆积沙界尘说剎说说不能尽乃至为法得人使代代相承总无别法只将明星消息头头上显物物上露也即今大众试看乾之下坤之上中间万象森罗若僧若俗男女等毕竟是什么物以拂子打圆相明星消息亦逗露了也只要诸人放开眼睛一覷覷破拂一拂下座。


顺治丁酉三月初三日师受浙江绍兴府会稽县檀信陶太史履卓等请住吼山护生禅院。


佛殿拈香云者主香信手拈出明明显现千百亿释迦均沾一缕八万四千毛孔出青莲花香。


伽蓝云者主香为现在显应圣众以为众愿力使我大众不缺四缘。


祖师堂云西天东土诸祖者个狠如鴆毒的气息薰破伊铁面门。


据室云山僧到此眼突背后口掛壁上直教来者无处相见见之不识识之不见卓拄杖云见么。


当日护法陶水师岸生设斋请上堂师召大众云山僧从延庆到护生曾动著脚跟也未良久曰疾焰过风迅流渡海饶他五眼圆明也窥山僧脚跟不著者便是从上诸祖机机相应心心无二不啻水乳孚合即汝诸人从无量劫来直至今日从前许多劳攘又向什么处去也以脚打地曰沤生沤灭江还碧云去云来天自闲复举天童师翁为洞如耆宿及先辈陶护法招住此院时老人毫无奇特只是每日不肯放过有时一棒掀天有时一鉏开也大用现前风标独异今山僧为法姪显公赤心片片绰有古风水师岸生诸护法奕世冠裳忘其贵介冰心铁骨行其所难同请山僧鬼无塞责只将师翁一派相承家法大家朝夕遵奉以为规则岂不闻雪峰自备饭巾甘作饭头巖头手持木杓甘为典座乃至地藏种田保福签瓜洞山负柴妙喜出净皆甘澹泊不辞辛苦今日大众喫常住饭做常住事不但不负自己庶几与天童家法相应且道如何是相应一句竖拂子云为法能怀风穴痛滹沱振起旧家声。


四月八日上堂师云今朝四月八摩耶生悉达我欲笑悉达如何不自惜又是一番来未免堕狼籍恶水驀头浇柴头火眼赤今日大众作么生方不辜负悉达去欲讨好消息先换旧时肠木郎亲为父石女依为娘口@力地一声时毛孔彻骨香不用九龙水沐浴也清凉下座。


结制上堂问制结曹山选佛科大机大用镇群魔当阳独露人皆委袖里藏锋事若何师曰倒数二三成七八曰指点分明人易会舌头翻转许谁知师曰自有人证明曰狮子窟中哮吼象王殿侧奋威师曰未许你在僧便喝师亦喝问曹山师子吼龙象尽交参威震大千句当阳请师宣师曰螺螄尾底做道场曰满盘俱托出谁是知音者师曰傍观者哂曰和尚莫埋没人好师曰你识个什么曰某甲礼拜去也师曰空磕破汝髑髏乃曰冬来霜飞叶落敢言御寒无术以拂子打圆相云拈出者个大炉虚空较看犹窄复以拂作拨火势云拨开弥天烈焰谁不通身俱热若是不知忌讳未免焦头烂额复举赵州在火炉头曰我在南方三十餘年有一无宾主句至今未曾举著今日老僧举著且道是有宾主句是无宾主句不可一味儱侗以了平生掷拂子下座。


上堂僧问西祖门下壁立万仞祖令当行坐断十方和尚将何表示师曰贫婆照水镜面目倍分明曰一句迥然开祖胄三玄戈甲振丛林师曰你未会得在问世尊初生事如何师竖拄杖曰拄杖头上现身了也曰云门打杀是赏是罚师打曰且道是赏是罚问如何是第一句师曰火里蝍蟟贴天飞曰如何是第二句师曰夜到霜深雪满天曰如何是第三句师曰者一句不与汝道破曰当阳三句蒙师指脑后一槌事若何师连棒打退乃曰极省力最现成头头显现名不得状不得处处深藏谩道拈来任我行一句临机难下口句前句后惹人疑几个当阳解中彀曹山不是爱颠酒白棒偏敲逐块狗筋斗会翻百尺竿变作金毛狮子吼狮子吼时声若雷魔外闻之皆拱手丈夫志气尽轩昂锦标争夺肯逊后会得露柱笑呵呵两眼放开空宇宙。


上堂从上祖祖相传原无定法不过见你捨灯觅火即为拨转若也识波是水便为证据可见弄活狮子不是捏死蛇头诸人要做性躁汉立地讨分晓老僧即不囊藏被盖亦不移花接木便举个现成境界为汝点破如汾州无业禅师来参马祖便问祖师西来如何是密传心印祖曰大德正闹在且去别时来师方出门祖唤曰大德师回首祖曰是什么师即言下知归如久客还乡相似遂礼拜祖曰者钝汉礼拜个甚么者岂不是不费一毫气力一唤便唤著的样子也师遂左右顾视大众云诸人会么不借陈仓暗渡去一条大路直如弦以拄杖卓一卓。


冬至上堂问群阴剥尽万象为新未审是何祥瑞师曰石龟水面行曰霜花连夜发枯树尽回春师曰有个石笋抽条汝还见么曰总不恁么见时和尚作何话会师曰三十棒少不得僧礼拜乃曰群阴剥尽一阳初来天道人事十分称怀只者中间有个旋乾转坤的线索大众也要晓得复举僧问古德冬至后日长多少德曰长一线又有僧问古德冬至后日长多少德曰一线长者二尊宿虽是断贯索缚定神旗毡拍板敲出鼓声只是中间线索且道落在甚处竖拄杖曰好看杓柄斗星换放出金乌万象辉下座。


延庆寺固心耆宿同当家觉净师设斋请上堂问龙象同居无畏堂几多牙爪露锋鋩请师一点翻身转哮吼惊群播大方师曰急水滩头滚绣毬曰风行竹偃水到渠成师曰通身打溼也不知僧便喝师曰喝个甚么曰风行草偃水到渠成师曰也是赤土涂牛奶问觉海老师请和尚唱无生曲还许学人凑拍也无师曰波斯嚼生铁曰一句顿开千圣眼三千里外绝淆讹师曰塞断汝咽喉僧便喝师便打又僧出礼师竖杖曰我拄杖头上前三三后三三句汝会么僧无语师以杖擉退问格外玄谈为寻知己学人上来请师一接师曰四空天中有那吒八臂撞碎帝鐘汝还知么曰惊群须是英灵汉胜敌还他狮子儿师曰谁是其人僧便喝师曰喝后作么生僧即归位乃曰天寒冷寂寂喜得故人来时请登高座惹人笑满腮堂内且置只如堂外为甚烧火的不觉擎柴蒸饭的自然淘米乃至池边挑水阶前扫地可谓本色汉现色身三昧日用中转根本法轮不假外求得大法利若乃向曲彔床法座前举古评今著语下喝进前退后指东话西皆是禅和不唧溜笑倒云居土地殊不知但信得自己有家宝还他本色真操履岂不见僧问赵州一物不将来时如何州曰放下著僧曰一物不将来放下个甚么州曰放不下担取去如今诸兄弟且不要理会担取去且要承当放下著顺逆境风相值时一味忘怀且休去休到狂心都已死十年缄口无多语臭糟瓶儿方打碎琉璃碗子亦抛弃惹动龙天先点头好花供养散如雨自然撞著赤鬚胡特地为他还证据卓拄杖下座。


佛成道日上堂师曰奇哉释迦老子六载未曾利市撞著腊月八来贫人获宝相似抬头一见明星庆快一生大事今日诸仁者纵未见明星难道不见白日纵未见白日难道不见青天见则一齐俱见若也如是正是瞎汉必须得大悟了大法显大机行大用如金翅鸟擘开四大海水如蟭螟眼藏纳须弥卢山世界不由混吨分乾坤尽从眼睛出较释迦老子睹明星有甚差别然虽如是又要识得雪山多年辛苦力能如是今日诸人又作么生要铸纯刚真铁骨先须冰冻不知寒。


解制上堂曰九十长期无端画地为牢百年短晷未免连天作梦既是出家儿应为伶俐汉谩随人事分去就剔起眉毛且自看看得当初来时原不曾穿著别人半领衫即知今日住处亦不曾喫著常住一茎菜赤条条空索索不必天台问石桥明历历亮堂堂恰可邮径探云石山僧恁么话你诸人会么会则剑刃上走方见无人识得渠会则灯影里行不怕出门便是草静动本无二相来去更亦何拘复举临济上堂曰赤肉团上有一无位真人在汝等面门出入未证据者看看时僧出来拟问被济捉住曰无位真人是什么乾屎橛观他肘后神符指挥如意放去较危收来更速汝等诸人要见无位真人么不但面门出入竖起拂云在山僧拂子头上安身立命向东一拂云东海龙宫方应供向西一拂云西牛贺洲却打盹向上一拂云须弥顶上击金鐘向下一拂云大洋海底敲铁磬复以拂子向中间掷下云游人去后无消息留得云山到老看诸人向拂子头上见得无位真人出身处么喝一喝下座。


居士为师庆诞请上堂曰从来一味只寻常不解随时做生日多谢同参特地来拜者拜兮揖者揖谁信老僧四大外乾坤翻转虚空窄。


元旦上堂问旧令新条即不问阴阳不涉事如何师曰乾坤添秀色曰一声爆竹虚空碎石柱花开格外新师曰不劳赞叹又僧出便喝师曰喝个什么曰覿面春风起当阳动地雷师曰何不再喝看曰泥牛吼处千峰秀木马嘶时万树荣师曰何不再喝看僧拂袖归位又僧出师便打曰你晓得打的意么曰早已看破师曰看破个什么曰晓得和尚有者一棒师曰莫作棒会好僧以坐具搭肩而出乃曰人情恶旧喜新却也怪他不得屋爱新住衣爱新穿山爱新翠花爱新开然虽新爱未能凑巧今日元正啟祚万象维新山僧既遇新景致也要行个新条令德山棒临济喝且置一边赵州茶金牛饭也要吐却但即据诸人现今好个新新真面目元来不是旧时人诸人会么如不会好转身礼拜露柱去也。


辞吼山上堂问居士挽旆而留和尚携笻而去毕竟还有宾主句也无师曰闲云恋野鹤曰如何是宾中主师曰水不离渊曰如何是主中宾师曰山自出树曰如何是宾中宾师曰眉丝乱聚曰如何是主中主师曰脚跟不动曰宾主当阳已剖露临行一句又如何师曰去曰水向石边流出冷风从花里过来香师曰错乃曰喜得相逢皆达士高风清意兰相似殷勤独与衲僧交可谓善能作佛事招住幽剎已成保社任我所行无不适意有时摩竭窟中探海只在簷前有时楞伽石上看山不离窗外骑白象於水边普贤无异钓金鳞于波上船子亦同且引衲子之来归复获檀信之送供可谓山缘人缘俱处其胜旬如雪竇老和尚所云深为本色住山人喜也但念古人无有常行而不住未有常住而不行山僧今日曳杖而去欲问大众且道曾动著脚跟也未呵呵笑曰来去若将顏貌看恐终对面隔千山喝一喝下座。


师至虎跑石公和尚请上堂问竖起也龙吟虎啸放下也月白风清且道不竖不放意旨如何师曰虎跑泉水甜如蜜曰谢和尚师曰也不消得问大慈一会两个古锥龙象交加法筵添瑞如何是添筵法瑞处师曰脑后与汝一槌曰二枝嫩桂合脉亲荣且如临济洞宗相去几何师打一圆相曰总在里许曰左抛右掷仗谁恩力师曰矢上加尖曰机轮转处作者方知今日转身一句是何三昧师曰背后有人笑汝在僧便喝师亦喝曰人到大慈意气闲师曰闲言语乃曰若论第一义諦本无凭据随处拈来分明显露即如是非当场便从是非捉破所以初祖道不睹恶而生嫌不观善而勤措达大道兮过量超凡圣兮出度无是非处不妨是非沤华浪里戏金鳧鼓是非处全没是非电影光中骑铁马诸人还会么以拂子打圆相曰近来多少之乎者也都被山僧消释了也宾主交参无个事圆光一道笑怡怡喝一喝下座。

 

小参


晚参剑逢识者贵莫邪琴遇知音羡子期今夜菊水道人来人香山之社涵宇居士擎出上方之斋趁此良晨正堪问道不见南泉点出牡丹陆亙有省晦堂指闻木樨山谷了然笑倒杨大年惯作狮吼奇哉张无垢撞破蛙鸣显净门中超群居士看来眼眼相覷恰似手手无差不炊吕生之饭梦熟一世可饮赵老之茶庆快平生道契既投玄赏自异不少裴公具眼鑑黄檗儘堪苏子把袂话参寥从此千里同风三生会石即不问日用得力一句作么生道以拂子挥一下曰禅客相逢频举话闲翁到处只拈香。


中秋小参寒山云吾心似秋月光明常皎洁者两句道破了也人人心中都有这段光明可受用如何秖向空尘影子里逐色寻声以致埋没家珍难逃定业一旦风刀解体百苦攒身死去也吞铜饮铁再来也拖犁拽耙那时方悔袈裟下失却人身晚矣众兄弟须如金翅鸟展翼翀天狮子儿出声吼地岂可今日只如此明日又如此应知大事在生死立地须分晓也无别法只看寒山光明皎洁便不蹉过今日中秋应时及节还知心月落处么斫却月中桂清光分外多。


小参若据大道大道忘言但以婆心不妨饶舌云门曰乾之上坤之下中有一宝祕在形山今日大众也知自己有一个千金不卖的家宝么若也镜上寻头衣外索珠便不是了也所以僧问祖师如何是西来意祖曰即今是甚意可谓睹烟识火不须向外寻也即如诸人眼何以见耳何以闻口何以谈足何以奔上床时何以脱却鞋洗面时何以摸著鼻岂非一道灵光本自发现不假安排自然合拍但须大悟一番方受用得他著不可徒认见闲觉知为自己也我中峰祖因有肉团缘虑识神灵智要料拣分明的话试看烦恼时者欢喜何处去也欢喜时者烦恼何处去也拣择得如明镜杲日则不见喜而喜不见嗔而嗔不见圣而增不见凡而减不见悟而得不见迷而失与三世佛祖同鼻取气变粪尿坑为香水海易荆棘林为栴檀树只在弹指便已成就如儱侗昏迷胶盆漆桶未免业识茫茫随境漂沉大众珍重。


小参天上富贵人间慕人间富贵天上唾世乐纷纷未可贪大须著眼莫莽卤逐日茫茫声色牵轻盈柳叶随风舞我笑伎俩百千般半是腥膻蝇偏顾不知为人得几时饶他百年等朝露况且人事杳无凭得失祸福来旦暮每见骨肉欲生离一入黄泉谁依怙梢头却是一场空何不知几早省悟若是伶俐丈夫汉好样应须参佛祖余今宝藏为君开奏凯无烦传露布直截还乡一曲歌迦叶琴兮禾山鼓其中消息会听得五五分明二十五。


僧薙落小参在家容易出家难草鞋偏著破烂残口粮日日檀施得算到消磨未易餐看来不是铜头铁汉未许袈裟搭在肩今二学者从武林闻余名访慈过嵊来到此间欲山僧手里了断生死余观其年甚茂因为剃度虽然如是出家二字未易承当净名云发菩提心是名出家彼如哑羊驱鸟与夫名字比丘固不足论即能挑匙展钵脩习梵戒亦未名为出家以其执律守缚非发菩提心也即能讲得十二部经大通文字亦未为出家以其多知多解非发菩提心也即能遍参诸方机锋流水善打口鼓亦未为出家以其习业现存终非究竟非发菩提心也会发菩提心者心即菩提迥绝诸有出四生家出三界家真出家儿也汝二人会予意否如未会不妨道破以助汝参究作么生是发菩提心聻暑极阶檐热风来殿角凉。


荐亡小参成住坏空难逃劫生缘母子终分别幸有佛性是真常一道灵光无间歇单门净意出东阳长斋道装绝尘业一旦临行撇幻躯令嗣晓然供荐设净意意根本清净妄想从来无处觅恰好大开紺目眼看破弥勒无法说。


小参山僧结制一月事事家常欠缺大众澹泊能安感得人心喜悦从此遐邇闻风设供慇懃未绝明知寺苦年荒不期团头共啜虽是龙天密护多谢檀施力竭且礼龙象参堂不异南询时节还请开示当阳我无金针秘诀只有白棒当头胜过快刀直截若向棒头喫著管取虚空迸裂现出无位真人妙用纵横自别分明迦叶衣披却看达摩履挈摇开海底铃声游戏空中鸟跡印定万象森罗穿作眉毛丝结今日来参大众根器原无优劣荐取覿面当机母负重重分洩以拄杖卓一卓。


为范太君净种对灵小参师以拂子指曰廝儿隻眼不通风大梦纷纷谁得空归去能同月上女不妨纵步返鸿濛太君生平冰操劲节贤于荻画丸熊今岁吼山相见已知道力颇充何期一旦缘谢卸却罗笼令郎碧轩居士风木怀悲请山僧说法荐度所贵太君只忆自家分上曾分得清净种子至今不落阴阳地上尘沙不能染其根风霜不能侵其色可谓一枝花发清香远不让金池上品莲复喝一喝。


中秋小参光阴真迅速仲秋值月半便是极现成第一则公案天上月正圆人间叫月半一个广寒宫分开作两段一段桂花影清香遍内院一段捣药声玉兔常为伴平等两分开东西各自管却怪恶脩罗将光手掩乱不见月天子我将嫦娥唤唤来无别事算月圆月半今大众会么请从公剖断以拂击一下。


除夕小参今日廿九日古人称除夕老僧无别长亦不拘旧例不管烹牛众分不管留灯独守不管王老烧钱不管儿童爆竹只思一年尽于一日一日尽于一夕可不惧哉所以古德特于此夕说法似韩信领兵藉护身符卢医救病赖活命丹今夜老僧无说法只要诸人自警策起身曰会么。


何卓雪居士请小参秋光澹澹秋叶青青荷花香气尤更动人便是物物上彰头头上显何消再鼓两片皮堕入葛藤今居士为傍观者请通一线老僧便学忠国师说老婆禅去也释迦老子说法三百六十餘会末后拈花以至五灯差别总收归心地法门以心外无法法外无心心若现在则六根门头眼不著色耳不著声一一不著似月行空似风过树所以心眼圆明便是脚跟稳当能行者必定能知即识见地能知者必定能行即见操履可见操履从真实见地来不得分作两橛今居士等还得行解相应么更有一句嵒前石虎声声吼听得分明总不妨一喝。


顺治己亥正月十五日师受杭州府檀越韩应觉等退居西湖白莲洲留锡禅院。


元宵小参今夜元宵夜时人称月半独我出家人不在光阴算咬碎栗棘蓬跳出金刚圈二仪不得收五行那得管信是无事人阿谁受呼唤冷澹住西湖华灯无一碗幸各迴光看其光本充满烁破大千界明明好把玩此夜团圞头所喜皆良伴我唱信口腔声声似中款借问知音谁请各自判断。


檀越韩圣瑞为令嗣对灵小参曰浮世光阴日影长灵山端的是家乡抛离皮袋多清净更莫沉迷入梦场圣瑞居士与令嗣明幻皆夙世道侣故今生聚首不同人世父子所以临危时特说警切语令明幻挺脊而坐点头而去今请山僧对灵说第一义諦以顿离生死法遂竖拂曰即者拂子头上说不得生说不得死说不得迷说不得悟说不得圣说不得凡可谓坐断十方空诸所有者是诸祖安身之处亦即是明幻安身之处遂拂一拂曰明幻汝还承当得么若也承当得去从今步步家乡路放出优曇劫外香。


众居士请师三昧庵小参士问今日恳和尚慈悲与众弟子通个消息师打曰无者消息僧问法不孤起仗境方生道不空行遇缘即宗今众居士勤请未审说何法要师曰桃红李白传消息曰处处绿杨堪繫马家家有路透长安师曰只道得一半曰如何是那一半师曰者一半要你道僧便喝师曰再喝看僧礼拜乃曰善哉武林多护法丛林处处作金汤兹他里仁尤更美挺生摩詰迈寻常捐貲鬻地成新搆菴名三昧即莲房朝夕磬声常礼诵不特贡献绕慈王仰止高风历代祖悬像请赞倍辉煌尤参本参能奋厉相期了悟续灯芳我为久闻来随喜遂留信宿喜扬扬特请当阳重开示殊不知说个无说已郎当复举唐时裴公镇宛陵时入一古寺见壁间掛祖像便问僧曰高僧真仪既存其人面目何在僧不能答遂举出吾祖黄檗禅师师到公遂举前话问之师朗然呼裴休一声公应诺师曰即者应诺的面目何在公如梦得醒便曰弟子见师多矣未有如吾师将髻中明珠一直与人何为人剋的如此观此则知裴公果然直下承当黄檗本色草料如九转灵丹膏肓立起今此方传到山僧尤更灵验遂高声呼云众居士众无语师曰山僧极喜众居士如维摩嘿然分明皎月在潭十分光彩已露何故聻离句绝非声色外机投岂在舌根中。


朱瑞明居士为外祖母翁氏八旬请小参美景最难逢良缘不易就曾向灵山亲授记方能动念皆如意朱瑞明居士为外祖母翁孺人请山僧取名开示今当八旬诞期政值三春花粲天助休徵人欣具庆山僧独将拂子头上移来华藏世界变出功德云庄严具如意宝遂挥拂曰以此祝翁孺人还承当得么复举天童师翁老人尝云年年看青山岁还如旧人若悟无生便是无量寿今孺人若能直下五蕴俱空三际坐断不须经历诸行门证取圆明常自在复挥拂曰今日十分狼藉。


为崑玉吴居士对灵小参人生处阎浮身影同闪电了悟重丹霞选官宁佛选屈指三十年特来喜会面相信问禅语多情觉繾綣自后苦参商每会必设饯予识根器佳朴实见纯善且复渊识深未肯让笔战蚤知落梦场何必圭角炫卖薪固才子涤器亦名彦吹簫忆子婿市乞亦非贱公意如达人啸歌通一线不料客岁病今春披素练我以法眼观公须惟自荐见闻觉知性一一无更变随念业增业返照见非见即将旅泊亭换出宝王殿出入主人翁逍遥真可羡因命诸清众梵唄作拜奠料公必点头不止仅排遣试看四大空万缘能再恋清泰本故乡栽莲花片片呜呼公有灵莫辜予方便。


初到留锡示众头不顶天脚不踏地光烁烁露堂堂倒骑狮子上崑崙惊煞野狐尽躲避遇著具眼波斯将四面田园和中心树子一齐断送山僧了也山僧只得全主是宾全宾是主分将兜率内院变出毘卢楼阁可笑可谭可行可住因笑昔日老龙山道又被世人知住处却移茅屋过深山大似关门吃饭有甚用处山僧即不然竿木随身逢场作戏且道如何是作戏底句数间小屋藏风月啸傲何妨夸得意。


策眉禅座请小参曰灵鷲拈花顿悟法漏泄西乾老胡面壁直指传流通东震自后万象森罗原无两印五宗差别总归一源但法道独盛于济宗门庭原出于高峻岂不闻黄檗粗拳打著临济面门遂致临济痛拳酬还大愚肋下政是南山云北山雨率尔协应亦是牛头南马头北丝毫不犯故师家利用妙在鉤锥学人器成全藉炉鞴所贵勇猛不退敲唱相随不可顢頇会去若能箭箭中的拍拍合令不难逐电追风将困驹化为神骏亦可腾空劈海即钝鸟变作金鹏会么卓拄杖一下归方丈。


为霖调顾居士对灵小参云生必有死亦人常事然不因身生而生不因身死而死受嘉孝子丹臣孝孙请为霖翁顾公说法山僧法已说矣还见么还闻么山僧知老居士皈礼莲大师颇信佛乘好喜捨好放生虽是儒修广诸梵行尤以阳明先生一脉躬自负荷遂频却徵辟甘安澹泊以至四方闻风之士景仰师表户不绝履公亦应接不倦邇来抱病依床谈笑自若预知将别奄然而逝山僧看来晚年著作寤寐劳思未免堕在文字禅以意根领解不能如庞老空诸所有以破蕴界还会么君今四大已抛母著旧时意识喝一喝。


怀远禅座设斋请小参师竖拂曰只者照用宾主杀活同时蚤已展演了也如未荐取不妨分疏参父母未生消息向威音那畔承当未兆形名那存踪跡通方作者即知建立乖真达本之人惟了归元无事遥稽西祖四七不解上堂即观东来二三何曾聚众风穴单丁独住政可亲参汾阳六七同居遂成法器山僧向年两处住持近独五载退隐不过目视云汉啸傲湖山狮子游行不求伴侣如是而已怀远公向在先师尧峰会下蛇头揩痒虎口捋鬚必諳斯旨且道超过嵒头末后句玄要纲宗又作么生卓拄杖下座。


孙震西居士为荐先考请师对灵小参云记得留斋二月春欣然听法笑谈亲别来岁月如弹指惆悵玄宫见故人遂以拂子挥曰者裡展开恒沙佛世界中有西天东土诸祖一一光临将宗五居士来时面目说破了也如未洞悉山僧不妨口鼓再为打破教中云光音天人初下阎浮染指清泉口餂甘露致身重浊不得飞腾遂幻生夫妇男女广衍父子兄弟然合必有离聚即是散如云过山山不碍云如月落潭潭不留月所以诸祖覷破寂灭为乐宗五居士平昔善根颇佳稟受现成佛性好鉴前车覆堕一番病苦蹭蹬不得去后妄思仍前忧喜奔竞惟凭拂子头边参入金刚大定自然超脱沉轮花种菩提清净今日同会灵山宝藏打开无剩复以拂一拂下座。


丁枚臣居士为室沉孺人请对灵小参僧问随方展演犹落今时把住关津不通凡圣作么得利生师拂一拂云拂子头上照用全进云但有言说都无实义三藏十二部教还是世尊语否师云脚下看进云今日请和尚说法沉孺人毕竟在什么处师云露滴秋花分外明进云某甲不然师云汝作么生僧拂具归住师云我知你伎俩了也乃云假借幻身谁得守百年弹指归乌有但从不借悟真身一段辉光今古透以拂子摇曳云只这拂子竖起也色非色放下也空不空阴阳不涉三界无处妄分生灭顿超七趣何由轮堕孺人向者里覷破得来豁自己之法眼承当得去露自己之法身以自己之法眼明自己之法身镜对镜以生彩水投水而无垠万象平沉那见苦乐本分灵通自然超格华藏界凭我登高金刚臺任君游戏复举法华经云说是法者难闻是法亦难今日既喜得闻应生庆幸然谁是说法者谁是闻法者定盘星上旋风转红线绳中闪电行。


为子聘张居士小参僧问黄鹤一去白云悠悠去即不问今仍在否师云杖头指出逍遥路进云列宝镜于当轩胡汉俱现如何是无生而生师云他自点胸点肋进云印寒潭于秋水远近皆明如何是生而无生师云不烦註脚进云生死了知皆幻法不须原上更招魂师云无烦特地乃云人生泊旅梦百年弹指顷从来彭殤一致究竟无分延促合必有离宁可悟无合无离之佛缘生必有灭应须了不生不灭之真性若论真性不论凡圣人人有分亦不计存没时时现前纵经尘沙多劫未曾移易丝毫复举道吾问云嵒云脱却壳漏子向什么处相见嵒云向不生不灭处相见道吾云何不道非不生不灭处相见观二老彻底逗漏不烦山僧饶舌兹因檀越程叔张公为令嗣子聘仙逝请山野说法因忆子聘两年前特来留锡求说出家之法山僧曾道真出家者只在清净一念里不在色身形貌上色身属梦幻终非我有离其梦幻是居士出离生死之身今能迴光返照见本来身否竖起拂云向者拂子头上不受纤尘虚空逼塞是诸佛诸祖藏身处亦是道吾云嵒说破生灭处亦是山野指示一念清净处向者里七通八达便见辉腾今古不为五蕴之覆藏把定乾坤谁受三界之拘束天宫尚不去人世复何爱到此踏破华藏门一任游戏莲花国向日发意出家今日无家可恋便趁休歇静时了当本念清净既非以金博金有烦转换却如以水投水何等现成如或神识仍迷母乃轮迴负堕试看暗室千年也只一灯照破复以拂一拂下座。


天童老和诞日未出母胎度人已毕即知师翁老和尚未出世时闭门造车蚤已通行合辙故其上堂道过去十一月十六也只是这个时节乃至未来十一月十六也只是这个时节三世循环一印印定若也见得不妨将此印子一印印水流动变化一印印泥丝毫不爽一印印空虽然朕乖已露却是文彩未彰汝等会么只许老胡知不许老胡会。


师诞日张仲嘉程叔丁啟贞韩圣瑞众居士请小参师云血布袋中不说研丑沤花影里奚容庆赞但身心一如世间常住大僧宾主交参法社每重长者诸公亲近留锡竭诚供奉不减给孤捐貲右军捨宅且夙稟灵根篤信向上本地风光现前谁欠承当直下昔裴公美被黄檗一唤便一了百当甘贄被嵒头一札遂七通八达前人如是后人亦如是所以道打鼓弄琵琶相逢一会家公等试看指尖为甚人人只十个眉毛又各各分两茎宁非具足现成不欠毫忽於此信得及覷得破青幔儡索也撇得闺阁中物也捨得驀地倒断料拣分明自然心心不异法法皆同展开超方眼目用得向上巴鼻不点龙额直捋虎鬚互换主宾圆融凡圣水到海川皆润下云起嵒谷尽腾空即如山僧从腊底至初夏不知饭味然却似摩詰病不作病会借病而用大机似玄沙痛不作痛会因痛而明脚下生亦不贪恋死亦不恐怖流行坎止听其自然诸公为山僧庆诞虽感道谊但各人末后一著子毕竟作么生道看破人间无可爱会骑狮子恰天然(是年师示寂)。

 

程叔张居士同令配超心请小参


师云邯郸尘梦勿得徘徊所贵智者万事心灰家珍人人本有从来不受尘埋面目荐取来时至今作用未乖试看洗面如何便摸鼻喫饭如何便伸手分明成现岂藉安排若也分晓即能石上栽花若未透脱且听德山一喝如雷。

 

与珂雪璨上座


先师在日珂雪久侍座下曾谓予已印证随住吼山留锡复卓锡匡庐三载后复来覲予甚喜之古人云佛法无多子久长难得人拈颂机缘俱能颖脱如佛果禅师云我侍者参得禅也。

 

付雪定智上座


雪定上座侍予多年字雪定者欲其师天目雪中那伽定以风骨自高为僧中龙象也复参大梅幢兄鍼芥密契仍念予老病归留锡室中啐啄时不放过又上庐山住静三载寻念老朽古稀大诞仝珂雪复至余今伏枕矣特写此意使与济上一脉纯然无间遂驀问以三脚驴子弄蹄行子作么生道定便作舞而出即此便可接得从上种竹因以拄杖付之作表信云。

 

嘱梅菴诸上座


特来亲近盟弘誓篤信南屏无别事只此堪传正法叩全提大用凭驱使。

 

遗嘱语


老僧平日倔强不要请人封龛落世諦套子去后用苍木汤摩洗毕便入龛下用方褥垫四围用绵裹炭长三寸若直迭至项贴身用小绵袄外用纱衣又夏衣二层外用旧黄祖衣头上用观音兜左手用数珠龛留方丈三日以不忍别大众也入龛时凡吾弟子同持大悲咒三遍。

 

封龛法语


先师老和尚常说你像个落拓仙我答云描画不出老僧今日仙耶佛耶圣耶凡耶一喝。

 

起龛


水流风动吾无来亦无去。

 

入塔


忠国师有无缝塔老僧亦有无缝塔落在南高峰北高峰之间却是金槌敲不开举龛入塔便封。

 

机缘


师在慈水夹田桥月下送天童和尚下舟童看月次师问云天上一月波中一月是同是别童云几回历尽三更月一字搜空万劫心师云一字搜空即不问即今斩缆开船作么生童云放你在船底下师云争奈分身原是月滔滔惯在浪头行童掬水泼之师一喝便行童对曹源师云录取者段公案三学师因记之。

Tags: 责任编辑:莲海法雨
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