南岳继起和尚语录卷之三

嗣法门人济璣等编

住苏州灵嵒崇报寺语

上堂喝一喝曰前圣所知转相传授能灭亿劫倒想成就无量慧身离此章句别有商量水牯牛栏裡又添一头灵嵒不获已且作死马医将知你一生行脚只是泥裡撼椿看人喫饭一法若有毘卢堕在凡夫万法若无普贤失其境界你道街头巷尾敲铁磬沿门念高 王经底亲见妙觉也无灼然諦当得其乐不可量打筭不下最苦莫过此也复喝一喝旋顾左右日洞山古佛道得好成佛作祖越此不得不得伊何要你消磨。

松陵陆懋之居士求嗣请上堂从门入者不是家珍一朝亲自得来是真狮子儿何怕不大起家声驀拈拄杖曰不见释迦小廝纔出母胎便手指天地目顾四方曰天上下惟我独尊当尔之时如珪如璋谁敢相著所以道一人得之则位齐诸圣一人失之仍是凡夫人 虽不殊得失辽远古德真切之言诚堪信受随卓一卓曰务求必得而后已。

晚参举思益梵天问佛世尊何谓菩萨名为有惭佛言知见内法何谓菩萨名为有鬼佛言捨於外法何谓名为菩萨偏行佛言净治身口意业师喝一喝曰惭愧释迦老子不顾乱却天下人眼何不与伊本领今日设问灵嵒何谓菩萨名为有惭对道裁衫错却领何谓 菩萨名为有愧对道把针失却线何谓名为菩萨偏行对道衲僧破草鞋又道五戒不持大众提将钵囊千里万里行脚莫待阎罗老子徵你饭钱然后搜刮肠肚上来山僧共释迦老子各出隻手为你分取一半且如何得知见内法如何得捨於外法何法能净治身口 意业众畣不契乃曰指望洒洒地为宗门中出口气如斯争得能搆归方丈侍者问如何得知见内法师曰不食空王俸如何得捨於外法师曰何假雁传书何法能净治身口意业师曰昨朝栽茄子今日种冬瓜。

知殿慧圆请上堂位天地育万物圣人之道可谓大矣也只好向无佛处称尊若撞到宗师面前尚费手脚不然禅和家三千五千一万里地盘水陟岭难道总为一羹一[飢-几+少]老僧不是抑人扬己秖为不甘你一众负屈你辈尽道惯自於古佛出头不得处铁石 崩崖霜弓劈翦我且问你诸佛如来说一切众生身中具有三大体大相大用大较他圣人之道孰大良久曰李将军有嘉声在不得封侯也是闲。

荆溪周居士请上堂驀拈拄杖曰祖师不曾西来各有一片田地以时作息谁敢差之毫釐既来东土卓一下曰中心树子属我也谬之千里何所不宜虽然如是白云横谷口迷却几人源所以道语不离窠臼安能出盖缠现前诸人有能於祖师命脉上眼目人天试请 道一句助喜青池居士圆满报恩功德良久曰三十年后此话大行。

通州幻住闻长老遣门人音圆彻省覲请上堂如今直下信道老僧不能替你作活计须是各各自解作活计始得而今还自解作得活计也未且返思自解作活计底人在见今见古见屋见树处见在行不见行坐不见坐处见又作么生说个见底道理有人问你又作 么生道先和尚尝时说得好如今悟得底向前迷时在什么处如今正迷也悟从什处得来恁么说话罕有人说得山僧尝时道佛法是个省力易会法门今人甚看得难了秖如僧问赵州学人乍入丛林乞师指示州曰喫粥了也未曰喫粥了也州曰洗钵盂去其僧言 下省悟赵州是自解作活计人家儿子开口动舌全不费力迷时底人还喫粥还洗钵盂么个个喫粥个个洗钵盂迷悟如何分若分不得赵州未开两片皮这僧因什不悟纔说个喫粥洗钵盂这僧便悟去佛法无迷悟无来去平生所作所为总是这个活计解作底人 三毒四倒五蕴六入十二处十八界二十五有无不是活计自不解作活计则菩提涅槃真如解脱尽是死路僧问嵒头起灭不停时如何好嵒头便道是谁起灭老僧在万峰槽厂岂止喫过七棒八棒一朝低头登时看破他自解作活计底也不是自解破家散宅底也 不是毕竟如何掷下拂子左右顾视曰还要注脚。

佛诞上堂道大不有功成不居作无所作为无所为善哉释迦老子当年一出母胎得闻此语或不至莽莽卤卤开这张乳臭口遭他跛足云门驀头一顿今日老僧若不说明诸方依然放渠不过大众法无成相生杀由人近来巧唇薄舌克路塞巷试请为二老定案良 久曰古人道得好你若肯我我即辜负你你若不肯我我即不辜负你。

云间钱太君为令嗣宝汾求功名请上堂毘卢顶上人识者既少举者尤难也别无奇妙我见世间之人随情起解情解方起名相是兴咫尺之间常乐法身而作无明幻相争知他本自无表无裡不欠不剩风雷咳唾烟霞尘垢呼吸万灵叱吒群品皆其尝分禅和家闻 知是说呵呵大笑道我会也我会也念兹在兹安乐长寿老僧更助汝喜良久击拂子一下曰好上大人还会么他家大有儿孙在顶天立地通人爱。

小参实谓此事如王字不加点巍巍乎谁不承恩谁不仰德纤毫违犯身命殞亡盖谓不辅非忠不顺非孝尔等其善体悉。

早参实谓此事如王字不加点有大智人以三要印当头印定是他家亲子亲孙何愁不眼枯肠断苟非骨血灵床前一分争得应时及节随摑口曰鬼话便下座。

晚参实谓此事如王字不加点在天天中尊在人人中尊少他一下食者难消。

建大悲道场秀州世益禅人请上堂实际理地拨转天关良哉观音快逢其便经律论三藏五乘十二分喝一喝曰我所得智慧微妙最第一参玄上士味道高人何不直下打开自己宝藏运出神通光明共灵嵒老子对个平交成办现前佛事枉被识情安排工夫造作 过去诸佛现在诸佛未来诸佛各与三十已自领出汝等诸人幸早各为之计。

南豪弟子张云升为母六十寿辰请小参驀卓拄杖一下曰西天人事尽情交割了也可笑临济洞山各得圣人之一体便乃高竖三玄横张五位天下之不见大全也久矣老僧今日复还旧观不图炫耀己灵秖期仁人孝子各各晓了本生父母原自诸相完具旋顾左 右曰且道以何为验良久复卓拄杖曰面目现在。

早参实谓此事如王字不加点乃呵呵大笑曰加一点又成什事此一点体非大小位列高卑加之上位指挥万象不逐四时著之偏位秖恐不是是真大奇为君既不易为臣良独难盐梅不是生知功勋非关夙具大凡学道人须知有转身处始得复呵呵大笑曰扑在 散粟位中餧得来赤冻红地无有出期。

侍者山庵请上堂举明觉曰祖师不到处时人知有时人不知处过在祖师乃曰山高水深岂尽人力使之时人伎俩往往多於祖师夫为祖师者又常常平地遭扑虽人皆得而贱之何所不宜时人不知处又归过於祖师拗直为曲使之正令不行岂能服其心哉雪竇 当皇宋中叶正宗鼎盛无丈夫气概乃尔灵嵒幸无偏照刚有不明敢问祖师不到处时人知有个什么良久曰共相著力底试人前露爪牙看。

早参举风穴问真园头会昌沙汰时护法善神什处去也真日常在闤闠中要且无人见穴曰汝彻也妙喜曰风穴彻也未师曰风穴道底是第一句你若会去是第二句妙喜道底是第二句你若会去是第三句真公道底是第三句你若会去是第一句临济若在必然 道谁知吾正法眼藏向这瞎驴边灭却老僧笑道却做得灵嵒半个儿孙掌有神珠白昼示人已无遗餘大家看见自信父子领诸檀越远擎香饭餉我山众依法料拣是第几句礼云礼云玉帛云乎哉乐云乐云钟鼓云乎哉先圣道法性海中亲认得现前人人都在法 性海中且道认得个什么嘘常恨言语浅不如人意深今朝两相视倾尽百年心。

弟子灵简灵楷灵冶请早参举五祖和尚上堂曰庭开金菊宿根生来雁新闻一两声昨夜七峰牵老兴千思万想到天明师曰演祖天下宗师据此亦不足猒天下之望出家沙门作佛弟子含齿戴髮巍巍堂堂行尽水云脚求悟本来心待其未踏船舷痛与三十庶几 不忝门墻乃作许闲言冷语衔耀己灵耻他先作直饶说法者无有能说可说听法者无有能听可听出得离间语落在和合语裡要称临济下尊宿且听灵嵒处分随喝两喝曰冷地忽然覷破笑杀无数旁观。

晚参举抚州龙济和尚问僧什处来曰翠嵒济曰翠嵒有何言句示徒曰寻常道出门逢弥勒入门见释迦(师注曰二不成双)济曰与么道又争得曰和尚又如何济曰出门逢阿谁入门见什么(师注曰一不成隻)僧於言下有省(师注曰好与劈脊便棒)乃曰二老 宿头白齿豁不指望出两转壮观宗门紧紧抱著佛脚一步不敢动据此何能入魔灵嵒今日要与二老为师教渠竿头更进直道出门逢马面入门见牛头问话师僧暴得人身岂遂甘心必然冷笑道金毛跳入埜狐窟也随抚掌三下早参举僧问首山如何是截径一 路山曰或在山间或在树下师曰老汉耄矣登危陟险绕棘攀荆争得径截灵嵒却有一条截径路头快便师僧速请进步一僧卤莽衝出师痛打一顿趁之复就座良久回视一匝众无对乃曰土旷人稀便下座。

晚参道吾真禅师孤硬具大知见与杨岐会和尚俱有重名当时慈明会中先数二大士为龙象然开法皆远方小剎众纔二十餘辈诸方来者必勘验之往往望崖而退甚多或问真如何是佛畣曰洞庭无盖寂音尊者颂曰洞庭无盖冻杀法身赵州贪食牙齿生津异 哉担雪既爱真公畣话又爱尊者颂语遂不顾惜举止之丑恶效顰颂曰洞庭无盖托出法身吞吐不下空自嚥津又曰洞庭无盖走却法身东西南北苦杀问津二颂去尊者远矣有小洞庭者拈四句使寂音担雪不自知其首之俯幸哉座下竞颂师复别曰洞庭无盖 上载下载杜撰禅和多见未在。

早参举僧问元叟端公如何是实头一句端曰刀斫不入师曰非也老僧今日要与元叟相见参玄上士拨草瞻风动踰千里万里秖图个入路若据高论辛辛苦苦尽是美虚实头一句如何道良久曰将屎块驀口[祝/土]好怪我没道理。

晚参举僧问赵州世界变为黑穴未审此个落在何路州曰不占僧曰不占是什么人州曰田库奴师曰田库奴当此之际救你头是救你脚是烧香祷告观音去良久曰观音观音可奈何。

小参旷大劫来觅不得底出息不涉众缘入息不居阴界禅和家长连床上客春开眼半晌听不著晚粥梆气急杀人三十年来辛苦事触磕何曾不遇缘。

晚参月首座问佛祖不能到处敢问和尚师曰三千条罪莫大於不孝曰然则小子领命矣师曰也知势不容不下也曰何必痛而后伏师嘘嘘良久乃曰今世道人多溺文义不务大道人类相乖尚能刺足於佛祖永明不曰若但随文义所解只是阴识依通当逆顺境 时还成滞碍老僧痛心诸人其有过量乎喝一喝下座。

晚参年穷岁逼大小事都有个结筭我也要清楚你你也要清楚我一僧出师打曰一併清楚与你僧拟伸问师连打曰更欠少你什么趁出。

晚参古之人有截人脚跟者有换人眼珠者有去人匙箸者有拈人鼻孔者总非善法灵嵒且不然尽乾坤将来如唾星点只要你喫喫得下了又要你吐得出而今且先说喫僧纔出师驀面唾僧将进师曰不得喫我吐下底。

楚潼泉俞昭汾长老省覲早参请上堂僧问一人知有道不得一人道得不知有那个在偏那个在正师曰若此者非老僧所能知也僧曰好一转可惜引人语路师曰人各有知有不知僧曰和尚还知面门一突是他通气处么师曰子欲我强不知以为知乎僧曰倒是 某甲罪过师曰非也僧问百种多知不如无求最第一也因什又向大庾岭上以网取之师曰其言则然僧曰既无依执云何名传师曰汝意谓何如僧曰还塞得他口住么师曰古之人则不如是说僧曰原来共某甲说道理师便喝乃曰老僧之意诸人知之乎知之为 知之不知为不知三十年辛辛苦苦只图几正知正见之人布之四方使三峰道法有传人则尽在见闻章章之道如之何喝一喝曰在人。

师到三峰祖庭法子檗庵志主席率大众请陞座僧出问师皆默然乃曰此片地长如许长阔如许阔我老和尚於此得道养道行道我兄弟子侄子侄之子於此得道养道行道摧颓老子特地又作个什向当良久曰天地覆载日月照临物以曲成情忘向背断断靡他 尚冀大振於后来喝一喝下座。

晚参理无相状事有形段一报身中善善恶恶如何得事事顺理一曰嫌什么一曰还容某甲杜撰么一曰一切总由和尚一曰只宜拄杖子一曰咱合打破蔡州一曰家丑不可外扬一曰巢知风穴知雨师曰但念观音。

病起早参见到古人见不到处底禅和我有两问问你用过古人用未到处底禅和我有一问问你乃问老病寻常发龙钟无较时如何首座曰近日荆州玉泉请和尚师曰始见望朝又己念日西堂曰有手不弹指师曰无限世间心问雨歇农方作天空蝉尽鸣时如何 首座曰堆蓝堂中坐卧亦不恶师曰或若当此一问灵嵒门下将何如西堂曰往往如斯师曰图他力尽问临济德山不足标牓信得及么首座曰和尚行时某甲腰包师曰将作奇特商量西堂曰某甲经了多少寒暑师曰故山归路笑羊肠。

晚参老汉不肯乱塞人口明取自己明取目前底交驰天下总之赏他个热不睬师法祖佛句子道来一曰近日诸方大有商量一曰某甲不敢妄生节目一曰也曾他家簷下过来一曰专为流通一曰今古罕闻一曰恐不怯和尚意乃顾侍者曰寡不敌众打退鼓。

晚参老僧崇禎二年到万峰见老和尚有两句话往来於怀三十六寒暑怕烂却今晚举一过上上人不拨自转下下人千拨不转众无对乃曰两肩扛一口枉续牟尼子孙后。

早参平旦寅狂机内有道人身喝曰欲得不招无间业莫谤如来正法轮老汉难道定要与这不是人养底打对有法得菩提道实大可畏你等既不问老僧而今老僧要问你正听经时禅在什处正参禅时经在什处代前曰展脚缩脚代后曰合眼开眼(孤峰长夏命 闍黎论法华助显)。

千华法侄守缘和尚请上堂僧问一字根要是何之说师曰将谓俊伟之机曰依依对看师曰能为来者之益曰果尔殊特师曰无以当意曰得尽之也师曰收僧问上来置个问端和尚定有以畣之师曰早已备悉来意曰便恁下去也师曰实为希有曰其一有所当乎 师曰家裡人说家里话曰也要大家知师曰珍重乃曰反覆丁寧输诚苦口是南泉睦州大机之用我济上之所秘也今遇大方事难久韞随仰手覆手曰过去如是如是现在如是如是未来如是如是得亲故用亲行到故说到有时威行雷电有时静穆渊澄皆不计较 而得良久左右顾曰有当高怀也无便下座。

虎丘回上堂僧纔出师以拂子截住日我不汝欺乃举云门和尚一日行次以拄杖打露柱一下曰什么处来自曰西天来复曰来这裡作什么自曰说佛法乃喝曰欺我唐土人又以拄杖打一下便行师曰捉住捉住浙西路裡清水白米与你喫了亦是一种善知识底 事撞到露柱也扯葛藤一上莫是欺他外国来么谁信你老僧昨夜从虎丘到灵嵒有问侍者和尚来作什么者曰说佛法诸兄弟若道有佛法可说是欺灵嵒大众若道无佛法可说又孤负他远来檀越这裡道得个平展句子老僧分半院与伊为檀那植福靠拄杖下 座。

喻岸二侍者丐盛川回请上堂我宗无语句不是无语秪是无祖佛语无人天语亦无自语一味应机发语昨日有僧问尽大地是学人一坐具地佛出世也侵他毫釐不得拟著和尚向什处老僧道生平行脚到处只管九十日为一期僧曰还得触处自由么老僧道如 方木逗圆孔中僧曰始得无过老僧道多少聱讹大众未识者识取习学谓之闻绝学谓之邻过此二者是为真过上来个道真言三玄收不得四句岂能该若不挈其纲领百年能几许走杀乱山青然今日两侍者请说法当用何等语良久曰钵盂安柄新翻样牛上骑 牛笑杀人。

上堂拈拄杖卓一下曰妙用自通不依傍物冥会至理非见闻缘但有语句数量尽属法尘尽同诸漏祖师门下春非我春秋非我秋夏非我夏冬非我冬伶俐衲子队队尽入僧堂裡喫饭那个不曾提将钵袋千山万水亲覲尊宿知识来几人於筭盘珠上拨得著圣僧 年庚月令子平局上若不具有正官正印争能一坐千年永臻禄养这裡看彻尝住真心待山前麦熟特磨麵作头须弥山样餬饼拉取东西南北坐曲彔木底同共一筵大相赞颂良久顾大众曰不得道灵嵒惯说长远话。

瑞嵒若长老省覲请上堂本色住山人将临济随身七事鎔作柄钁头开得一亩田种得一箩粟百年三万六千朝沐日浴月总无虚弃底时节秪么不信更向外求须知向外无法内亦不可得直下歇却便是清净身界心肝五臟头目髓脑未尝属与别人汝诸仁还有 眼么有则便合乘时识取拈起拄杖曰即此物非他物从上传持无少别打雨敲风只等闲卓一下曰何惜今朝重漏洩。

诞日上堂今朝二月初八正是山僧五十七年前撞出母胎底时节其纪年万历其歷三十有三其岁乙巳其月己卯其日壬子其时癸卯只这现成本命元辰锦绣云霞也绚烂他一点不著晦冥雷雨也掩覆他一毫不得直饶斗牛女虚危室壁奎娄胃昴毕嘴参东方 发红炤底在周天三百六十度上打一个转天干地支不曾移易弟子圣坚向依雪峰故事服瘁丛林銖积寸累捐以营供适当诸山毕集名宿满前特求山僧乘此良辰举扬法要山僧料拣微躯秪有清净本命可以上对佛祖可以下示后昆可以无愧高贤可以率先 来学一时和盘托出了也若是佛法且待别时。

一如禅人领弟子灵昇灵受请上堂四来诸禅和三千五千一万里地披风吸露捱他冷月赤日只为不大肯於诸方只为不肯小视自己要决择万劫千生事故攒簇高山顶上希逢难遇正在此时出来对众美一解果然言如雷火始见宗乘不坠丛林有人莫惮灵嵒 格致错崿旋生退缩有么如无老僧理葛藤去也喝一喝曰我教你歇你不歇教莫著忙你著忙可惜娘生两板脚空向阎浮走一场。

梵因副寺首七上堂古人谓无眼耳者是得力小师老僧三十年来畜得颇颇一个中途忽遇卒风暴雨打失了拈起拄杖曰一向拖拖曳曳撑撑拄拄全靠渠而今贫恨一身多并渠亦不要还有用得著底一任领去众无对师曰全副送在你屋裡不解使令此后莫妄
想。

密因薙染请上堂各请停思思而知是鬼家活计智不到处衝口道出如炬破冥如霆发荣如篲浮云如斧枯木如师子王独步众会如宝鐘杵群聵震动开化刚强如草覆地寤寤疑昧如日中天随喝一喝曰宗门旨要为当秪恁么别更有奇特乃起立曰第一愿愿剃 度沙弥作止无碍第二愿愿现前参众动静光明第三愿聻便下座。

侍者粹盎为同事子木越请上堂僧出请益师不顾良久乃曰亭亭霜后竹落落镜中丝俛仰乾坤小谁堪话所悲一众还知古今坐曲彔木者么尽是无猒足贪夫可怜达磨这廝十万里程从天竺来秖带得随身两脚人人尽指望受他人事开个舖面贩茶底赞茶香 卖饼底夸饼热三斤麻一疋布竹札木屑尽情担出人前寻个出脱甚至乾矢橛和兜率陀天底一秤卖却犹不自满志割空裡春山剪意中秋水高抬声价不图你烧旃檀沉乳作七代先灵供养反要他提水挈浆洗甚驴脚马脚有个血性汉子眼不忍见耳不忍闻寧 甘打入异类不与同中国一去三七日杳无消息现前大众俱有半面之识试为我唤转看众佇思猛击案曰缺七种相底不是。

别峰三关大师七十初度遣弟子设斋请上堂喝一喝曰若是开口便吞佛祖底决不嫌齿牙碍塞未生前已生后岂有两副面嘴零分细剖供人点染杖头明月顶门具眼方窥笠下清风胸次无尘始觉用时似雷翻瓦行处如火销水菩提涅槃一笔勾下闲田旧阁吐 唾赢来於险恶为桥梁不惜度驴度马於昏黑为灯烛从教鑑地辉天花簇簇锦簇簇一本同条联葩并馥耳顺啟观音入理之门从心处普贤归源之府黄金奕叶劫前香碧玉迴环言外旨山僧今日庆赞因斋期於此老别峰相见拈拄杖曰看看要识赵州庭柏样直 须连夜长新枝卓一卓下座。

惺悦禅人领琴川众檀越请上堂僧问若人识得心大地无寸土即今大地已无寸土且道心在什处师曰三代以上底不是僧曰几人说到这裡师曰又来错品题僧曰直得寒毛卓竖师曰依然打入骨董箱裡僧曰日上月下总不徒然师曰转见淆讹乃曰有一物博 古图中收不得宣和印记打不著纵有个惯说大话底自言我是威音王已前领过勘合来秖好信一半唐虞三代秦汉六朝蚩尤饕餮翡翠朱砂也总是模糊品题何故聻篆文无口款识不灵从来骨董箱原是淆讹窠窟除是实情大方赏鑑家不消揣按自然分晓即 今众中还有恁般人么喝一喝曰试请定价。

师到当湖化城院主是公领诸檀护请上堂僧问即言定旨不敢上来过化存神愿垂方便师曰破夏谋食可是好僧僧曰敢为流通师曰令我攒眉僧曰大众一时记取师曰也是徒然僧问湖波逗日玄沙眼孔撩天竹击清风香严耳门著地两段不同试请料拣师曰 事非草草僧曰已出白汗底徒烦指注师曰汝又奚为僧曰未明下载底如何甄辨师曰千里万里僧曰可谓入石之言师打曰也是不得已也乃曰宗师命脉久远来在汝诸人赤肉团边设验人关施活人句幽鸟语如簧柳垂金线长緇緇素素满眼满耳不立文字高 贤争肯多求妨於至道喝一喝曰今日老僧把汝手上高山大行阔步又在识法者自验戒珠道人领檀越灵智请上堂僧问仰山道尽大地人业识茫茫某甲道尽大地人心光湛湛还是仰山道底是某甲道底是师曰你但将手向鼻上揩看僧曰和尚过为巧说师曰 不可流入意地僧作礼曰曩謨观世音比丘某甲从今张口只留取喫饭也僧问向上一路寸草不生脚头只顾步步登高底还知草鞋跟断么师曰当年六祖在大庾岭头与明上座说什么话来僧曰与么道即易相续也大难师曰古德诚切之言实大可听僧曰而今 而后师曰休将玄妙掛心头僧问无底篮盛将来底大家知有佛祖说不到处愿请提纲师曰莫被他识情驱使僧曰实谓罕稀师曰现今种种念虑交割下落也未僧曰千古万古师曰一朝踏著实地欢喜不了也僧曰验取师曰让第二位话行僧问观音入理之门闻 鼓声横趋而去超佛越祖之谈因什胡饼塞来犹不住师曰末法比丘僧曰而今秖恐不然师曰但得心平等高低路坦夷僧作礼曰谢和尚师曰老僧肉战问东海腾波南山迭翠大家闻见分明因什问著口吃师曰老僧替你不得僧曰有恁么心行师曰他日也须自 得去僧拟进语师曰莫将闲学解埋没祖师心乃曰不消开口道福寿总从心现前诸菩萨助我转法轮摩訶衍深复深绝憎爱一古今须知五色灯光青所成三昧性海名身句身但除其眚莫除尘堂堂大丈夫不用佛扶不用祖扶肯道挟带挟路通宗通途亲切最亲 切钵盂或瓦或铁一日两度周旋秖要肚饱即歇。