卍新纂续藏经　第15册  No.304

【清 灵耀述】

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观心定解科

天台比丘　灵耀全彰　述

○经文分(三)(第一卷)

一序(二)
一通序(六)
一信成就
二闻成就
三时成就
四主成就
五处成就
六众成就(三)
一声闻众(五)
一明类(与)
二示数(千)
三显位(皆)
四歎德(佛)
五列名(其)
二缘觉众(復)
三菩萨众(属)
二別序(二)
一王臣营斋(二)
一佛应王宫(时)
二僧应臣舍(城)
二阿难被摄(二)
一独行无供(二)
一阿难他行(惟)
二独还无供(既)
二乞食遭摄(二)
一乞食运怀(三)
一俯运等慈(即)
二仰遵呵诫(阿)
三肃仪如法(经)
二经历遭摄(二)
一摄入婬席(尔)
二如来慈救(二)
一在宫密知(如)
二归园演法(斋)
三文殊护归(勅)
二正宗○
三流通○
△一序分竟

○二正宗(二)
一正观总无明心以明修证(二)
一正明修证(三)
一约破显以开圆解(二)
一对阿难双约次不次明三止观(三)
一阿难悔请(阿)
二大众愿闻(於)
三如来演说(二)
一酬请开示(三)
一寄从假入空酬奢摩以助圆理(二)
一审问心见(二)
一审问发心(二)
一问(佛)
二答(阿)
二详审心见(三)
一直示常心(佛)
二劝进直心(汝)
三正审心见(二)
一审心见(二)
一问(阿)
二答(阿)
二审心目之处(二)
一问(佛)
二答(阿)
二破妄显真(二)
一约三摩提观假(七)
一破在内(三)
一以现事比例(三)
一定内外(佛)
二定先後(阿)
三定因由(阿)
二示最初方便(尔)
三正破斥在内(二)
一立例按定(佛)
二循例正破(阿)
二破在外(二)
一立计(三)
一因破转计(阿)
二立喻例显(所)
三结意请正(是)
二正破(二)
一立例按定(佛)
二循例破执(佛)
三破潜根(三)
一立计(二)
一因破计生(阿)
二因徵叙计(佛)
二逐破(二)
一立例按定(佛)
二循例破执(佛)
三结破(是)
四破内外(二)
一立计(阿)
二佛破(二)
一双约对不对破(二)
一双定(佛)
二双破(若)
二单约内对破(二)
一立内对(若)
二破内对(二)
一正破(合)
二纵破(见)
三结破(是)
五破随合(三)
一立计(阿)
二佛破(二)
一牒执(佛)
二正破(二)
一直明无体(是)
二委破有体(二)
一约内外出入破(二)
一破(若)
二救(二)
一救(阿)
二破(佛)
二约一多遍局破(二)
一定(阿)
二破(若)
三结破(是)
六破中间(三)
一立计(阿)
二佛破(二)
一约身处破(二)
一按定(佛)
二推破(二)
一破在身(若)
二破在处(若)
二约根尘破(二)
一救(阿)
二破(佛)
三结破(是)
七破无着(三)
一立计(阿)
二佛破(佛)
三结破(是)
二约奢摩他显真○
二寄从空出假酬三摩以归圆理○
三明中道了义酬禅那以显圆理○
二闻法领悟○
二对满慈更审除细惑明如来藏○
二示正助以修圆行○
三明迷悟以证圆位○
二结显经名○
二约別能招报心以明修证○
○二约奢摩他显真(二)
一请奢摩他(尔)
二演奢摩他(二)
一现瑞(尔)
二声益(二)
一示二种根本(二)
一标示(佛)
二正明(云)
二明奢摩他路(二)
一双徵心目(阿)
二斥妄辨真(二)
一斥妄心(三)
一咄破(佛)
二惊问(阿)
三显示(佛)
二辨真心(二)
一疑问(阿)
二开示(三)

一番圆別进否(二)(第二卷)

一略示圆心(二)
一略示惟心(二)
一显惟心(尔)
二举物况(阿)
二明妄无体(二)
一斥妄(二)
一正斥(二)
一明无体(若)
二勅揣摩(我)
二默领(即)
二结过(佛)
二別显见性(二)
一哀请(阿)
二开示(二)
一现瑞许说(二)
一现瑞(即)
二许说(佛)
二正辨见性(三)
一见性是心(三)
一徵定拳见(二)
一问(阿)
二答(阿)
二復例拳见(三)
一问(佛)
二答(阿)
三破(佛)
三会见归心(四)
一计诸盲立难(阿)
二以二黑相较(佛)
三復顺问而答(如)
四正破根显见(阿)
二见性不变(二)
一默请(阿)
二正示(三)
一徵名騐悟(三)
一问(尔)
二答(时)
三印可(佛)
二现相证成(二)
一以客尘义令见性脱尘(即)
二以客尘义令见性脱根(如)
三结会责失(於)
三见性常住(二)
一请(二)
一庆喜密请(尔)
二匿王显问(时)
二答(二)
一开示(二)
一身有变迁(佛)
二性无生灭(二)
一审问真性(佛)
二如来开示(佛)
二领悟(王)
二番圆別进否(二)
一进圆(二)
一畅明圆理(二)
一摄前致问(阿)
二正为开示(三)
一喻显倒正(即)
二被问茫然(随)
三正示圆理(二)
一正示色心不二(佛)
二兼示依正不二(晦)
二当机不悟(二)
一呈疑(阿)
二佛斥(二)
一遣所缘之教(佛)
二破能缘之心
二否別(二)
一见性无还(二)
一承责咨请(阿)
二示以无还(三)
一拣示许说(佛)
二正辨境见(二)
一明境可还(二)
一示八境(二)
一示境(阿)
二明还(阿)
二明该摄(则)
二明见无还(汝)
三指心责迷(则)
二见性非物(二)
一问(阿)
二答(二)
一正明真见非物(二)
一示见量(佛)
二示非物(二)
一劝检自他(阿)
二正检自他(二)
一明他(阿)
二明自(阿)
二展转破见是物(三)
一示见非物(若)
二约物我结过(又)
三结责当机(阿)
三番圆別进否(二)
一明圆证(三)
一圆证超观大观小(二)
一问(阿)
二答(二)
一正破疑(二)
一正破(佛)
二反破(若)
二明圆理(一)
二圆证出是见非见(二)
一问(阿)
二答(二)
一破执(三)
一如来破执(二)
一总破见在我前(佛)
二別破是见非见(二)
一物无是见(佛)
二物无非见(佛)
二大众茫然(於)
三如来安慰(如)
二会通(二)
一腾疑咨请(是)
二正为会通(二)
一正明绝待(佛)
二引例释成(二)
一指人引例(二)
一指人问(文)
二会意答(如)
二说法释成(二)
一离是非(佛)
二明得失(是)
三圆证离因缘自然(四)
一见性离自然(二)
一疑自然(阿)
二破自然(二)
一斥趣总责(佛)
二历境別破(阿)
二见性离因缘(二)
一疑因缘
二破因缘
三明正体(当)
四总结责(汝)
二明別理(三)
一辨真俗二谛(二)
一问
二答(二)
一判二谛(佛)
二明二谛(三)
一先破世谛(阿)
二明第一义谛(是)
三然斥劝进(汝)
二破同別妄见(二)
一牒前说疑请(阿)
二约二见开示(二)
一呵诫许宣(尔)
二推因正说(二)
一示轮回由妄(阿)
二约二见广释(二)
一正明(二)
一別业妄见(三)
一指人(云)
二正破(二)
一破即(於)
二破离(復)
三结显(是)
二同分妄见(云)
二例合(二)
一总标(阿)
二別示(三)
一別中法喻(三)
一喻(阿)
二法(例)
三结(是)
二进退合明(阿)
三同分合法(二)
一以起妄正合(例)
二以归真显示(若)
三破和合非合(二)
一责迷(阿)
二徵破(二)
一破和合疑(二)
一标责(阿)
二正破(二)
一破和(二)
一定(则)
二破(二)
一正破明(若)
二例余境(彼)
二破合(二)
一定(復)
二破(二)
一正破明(二)
一正破(若)
二转破(若)
二例余境(彼)
二破非和合(二)
一转计(阿)
二佛破(二)
一责疑(佛)
二正破(二)
一破非和(二)
一定吾
二破(二)
一正破非明(二)
一约边畔指问(若)
二显不和非畔(阿)
二例破余境(彼)
二破非合(二)
一定(又)
二破(二)
一正破非合(若)
二例破余境(彼)
○二寄从空出假酬三摩以归圆理(二)
一总示本真(二)
一略示(阿)
二广示(如)
二別会诸境(四)

一会五阴(二)(第三卷)

一总徵(阿)
二別示(五)
一色阴(二)
一立喻显法
二寄喻破执(二)
一喻阴相无生(二)
一正示
二反破(二)
一破空来(只初阴)
二破根出
二结虗妄离计
二受阴(二)
一立喻显法
二寄喻破执(二)
一喻阴相无生(二)
一正示
二反破(二)
一破空来(只初阴)
二破根出
二结虗妄离计
三想阴(二)
一立喻显法
二寄喻破执(二)
一喻阴相无生(二)
一正示
二反破(二)
一破空来(只初阴)
二破根出
二结虗妄离计
四行阴(二)
一立喻显法
二寄喻破执(二)
一喻阴相无生(二)
一正示
二反破(二)
一破空来(只初阴)
二破根出
二结虗妄离计
五识阴(二)
一立喻显法
二寄喻破执(二)
一喻阴相无生(二)
一正示
二反破(二)
一破空来(只初阴)
二破根出
二结虗妄离计
二会六入(二)
一总徵
二別示(六)
一眼(三)
一从真起妄
二辨妄无实(二)
一约世谛假立
二约真谛无生
三了妄即真
二耳(三)
一从真起妄
二辨妄无实(二)
一约世谛假立
二约真谛无生
三了妄即真
三鼻(三)
一从真起妄
二辨妄无实(二)
一约世谛假立
二约真谛无生
三了妄即真
四舌(三)
一从真起妄
二辨妄无实(二)
一约世谛假立
二约真谛无生
三了妄即真
五身(三)
一从真起妄
二辨妄无实(二)
一约世谛假立
二约真谛无生
三了妄即真
六意(三)
一从真起妄
二辨妄无实(二)
一约世谛假立
二约真谛无生
三了妄即真
三会十二处(二)
一总徵
二別示(六)
一眼色处(三)
一举事徵起
二牒执推破
三了妄即真
二耳声处(三)
一举事徵起
二牒执推破
三了妄即真
三鼻香处(三)
一举事徵起
二牒执推破
三了妄即真
四舌味处(三)
一举事徵起
二牒执推破
三了妄即真
五身触处(三)
一举事徵起
二牒执推破
三了妄即真
六意法处(三)
一举事徵起
二牒执推破
三了妄即真
四会十八界(二)
一总徵
二別示(六)
一眼识界(三)
一指解徵起
二牒执推破(三)
一彼以根为界
二破以尘为界
三破根尘共生
三了妄即真
二耳识界(三)
一指解徵起
二牒执推破(三)
一彼以根为界
二破以尘为界
三破根尘共生
三了妄即真
三鼻识界(三)
一指解徵起
二牒执推破(二)
一破以鼻为界(二)
一立徵
二推破(二)
一约浮尘根破
二约胜义根破
二破以香为界
三了即真
四舌识界(三)
一指解徵起
二牒执推破(四)
一破从舌生
二破因味生
三破虗空生
四破和合生
三了即真
五身识界(三)
一指解徵起
二牒执推破(三)
一破以身为界
二破以触为界
三破身处为界
三了即真
六意识界(三)
一指解徵起
二牒执推破(二)
一破以意为界(二)
一约法有无破
二破识同异破
二破以法为界
三结显藏性
○三明中道了义酬禅那以明圆理(二)
一疑请
二开示(二)
一呵诫(尔)
二正说(二)
一牒疑总示(二)
一牒疑(阿)
二总示(阿)
二历大別显(七)
一地大(四)
一示地性无坚
二举色空相成
三破和合之妄
四示非和不和之真
二火大(四)
一略示
二举事
三破和合(二)
一例同
二正破(二)
一徵
二破
四明非和不和之真
三水大(四)
一略示
二举事
三徵破(二)
一徵
二破
四明非和不和之真
四风大(四)
一略示
二举事
三徵破(二)
一徵
二破
四显真(阿)
五空大(四)
一略示
二举事
三徵破(二)
一徵
二破
四显真(三)
一均前四大
二斥迷令悟
三不变随缘
六见大(四)
一略示
二举事
三微破(二)
一徵
二破(三)
一破四句(二)
一正牒破(四)
一破一体(阿)
二破异体(若)
三破双亦(明)
四破双非(分)
二劝审观(汝)
二破和合(见)
三破无因(不)
四显真(三)
一均成六大
二斥迷令悟
三不变随缘
七识大(四)
一略示(阿)
二举事(汝)
三徵破(二)
一徵
二破(三)
一破四处(二)
一正牒破(阿)
二劝详审(汝)
二破和合(识)
三破无因(不)
四显真(三)
一会成七大(若)
二斥迷令悟(阿)
三不变随缘(汝)
○二闻法领悟(二)
一长行(二)
一叙当机获益(二)
一略叙益(尔)
二广上文(二)
一悟心徧(是)
二获常心(了)
二叙内敬外悦(礼)
二偈颂(五)
一赞歎述益(妙)
二誓愿报恩(愿)
三请证大愿(伏)
四希更说法(大)
五总结前偈(舜)

○二对满慈更审除细惑明如来藏(二)(第四卷)

一答富那问(四)
一疑请(二)
一述未达(尔)
二呈二疑(二)
一疑世界生起(世)
二疑大性周遍(又)
二许宣(尔)
三伫听(富)
四正答(二)
一答世界生起(二)
一众生迷真故起妄(二)
一答忽生山河(二)
一直拈正义(佛)
二勘出忽生(二)
一世界生起迷源(佛)
二世界生起相状(二)
一能所细相(二)
一立妄能所(性)
二出能所相(无)
二依正麤相(二)
一烦恼因(如)
二依正果(起)
二答次第迁流(二)
一別示之相(三)
一世界相续(二)
一释相(二)
一成四大(觉)
二成诸相(火)
二结示(以)
二众生相续(二)
一释相(二)
一根器和合流转四生(復)
二受生形相升沉不定(二)
一別示胎生(见)
二总明四类(胎)
二结示(以)
三业果相续(二)
一释相(二)
一別示(三)
一欲贪果(富)
二杀贪果(贪)
三盗贪果(以)
二总显(汝)
二结示(惟)
三总结元由(富)
二如来证真不起妄(二)
一疑问(富)
二喻释(二)
一妄因妄果其体本虗(二)
一迷方喻妄因本空(二)
一別喻(二)
一喻迷因无本(佛)
二喻觉不生迷(佛)
二总合(富)
二空华喻妄果非有(二)
一妄果元空(亦)
二印合结责(佛)
二真智真断不重起妄(又)
二答大性周遍(二)
一立譬喻显法(二)
一喻虗空(三)
一立虗空譬(二)
一明不拒诸相(二)
一总明不拒(富)
二別喻七大(所)
二明诸相虗妄(於)
二即譬显法(观)
三正合空喻(真)
二喻俱现(二)
一先喻(云)
二正合(二)
一正合随染缘(富)
二兼明随净缘(我)
二明三如来藏(四)
一空如来藏(而)
二不空如来藏(二)
一结前文(以)
二明俱即(即)
三中道了义(以)
四斥凡小不知(三)
一法(如)
二喻(譬)
三合(汝)
二更释余疑(二)
一满慈重徵妄因(二)
一疑问(富)
二佛答(三)
一以演若以失头为喻(二)
一牒惑(佛)
二引喻(吾)
二以妄本无因合喻(二)
一合(三)
一决明妄本无因(佛)
二约得菩提况释(得)
三復宗明无得失(如)
二结(富)
三示顿乘不藉修证(二)
一法(汝)
二喻(譬)
二阿难再执缘起(二)
一疑请(三)
一引所说立难(即)
二引自他得悟(我)
三结所说同邪(今)
二佛答(二)
一委辨因缘自然(二)
一辨因缘自然(二)
一总述(佛)
二別破(三)
一以因缘破自然(阿)
二以自然破因缘(若)
三破转计自然(本)
二明无戏论法(二)
一明悟本俱非(若)
二简二种生死(菩)
二发起行门方便(四)
一佛果尚远(菩)
二須勤修证(非)
三戱论无益(汝)
四结劝进修(是)
○二示正助以修圆行(二)
一示观理直入正行(二)
一庆喜歎领述请(二)
一经家叙相(阿)
二庆喜陈词(二)
一歎领(无)
二述请(三)
一述前但解(世)
二通喻解行(我)
三正请行门(唯)
二如来宣示行门(二)
一经家叙(尔)
二正宣示(二)
一发觉初心(二)
一正明二义(二)
一总述(汝)
二別明(二)
一徵起(云)
二正释(二)
一审因地发心(三)
一略示因果同异(阿)
二明生灭不生灭(以)
三正示起浊除浊(二)
一示浊妄(二)
一明浊相(二)
一法(则)
二喻(二)
一立喻(云)
二略合(汝)
二示五浊(阿)
二除五浊(二)
一择真妄(阿)
二明伏断(二)
一正明伏断(以)
二喻显修证(如)
二审烦恼根本(二)
一总劝审详(二)
一劝审详(第)
二須审详(阿)
二正示审详(二)
一委示颠倒处所(二)
一明六为贼媒(则)
二释众生世界(二)
一约众生以明世界(二)
一释名辨体(二)
一释名(阿)
二辨体(二)
一指相示数(汝)
二结归众生(一)
二简定流变(二)
一简三涉四(而)
二流变增叠(三)
二约世界以历六根(二)
一总标(阿)
二別简(六)
一眼
二耳
三鼻
四舌
五身
六意
二正劝详择降伏(二)
一简劝略明(二)
一劝简根修行(三)
一简圆通(阿)
二较优劣(若)
三许发明(我)
二示須简所以(十)
二因疑广释(二)
一疑请(阿)
二广释(三)
一举果比斥(佛)
二理无一六(二)
一法(二)
一根非一六(三)
一徵(今)
二破(二)
一破一(阿)
二破六(若)
三结(是)
二一六义生(由)
二喻(二)
一喻(二)
一喻一六义生(如)
二喻理无一六(彼)
二合(则)
三一入六净(二)
一六根生起(二)
一正明生起(二)
一列六根(六)
一眼根
二耳根
三鼻根
四舌根
五身根
六意根
二结(阿)
二离尘无体(是)
二一入六净(二)
一明脱根尘(二)
一明一入六净(二)
一一入六净(汝)
二六根互用(不)
二证明不循根(阿)
二明消根尘(三)
一正明消根尘(阿)
二证暗不能昏(阿)
三显觉心圆妙(缘)
二决通疑滞(二)
一明因果竝常通初义(二)
一庆喜疑(二)
一疑因心不能克果(阿)
二以念与见性再推(世)
二世尊答(三)
一斥迷许说(佛)
二示闻性常(二)
一就闻钟显迷倒(二)
一诘闻声(二)
一诘闻(二)
一诘有无(即)
二诘所以(佛)
二诘声(二)
一诘有无(如)
二诘所以(佛)
二斥矫乱(佛)
二就闻性示因常(二)
一就闻正示(三)
一正破无闻(阿)
二辨析闻尘(二)
一斥谬(知)
二正显(是)
三斥显闻性(汝)
二引梦明常(二)
一引睡梦騐常(如)
二结形销不灭(纵)
三结会通示(二)
一迷常故无常(以)
二弃无常即常(若)
二明解结无二通次义○
二显示修证○
二示带事兼修助行○

○二明解结无二通次义(二)(第五卷)

一正明解结无二(二)
一疑问(阿)
二开示(二)
一现瑞(尔)
二正说(二)
一诸佛同宣(於)
二释迦申释(二)
一疑问(阿)
二答释(二)
一长行(三)
一约十八界示(佛)
二约十二入示(阿)
三约六根示(是)
二偈颂(二)
一颂正说(二)
一重颂(三)
一颂十八界(尔)
二颂十二入(言)
三颂六根(结)
二孤起(三)
一起後文(解)
二示陀那识(陀)
三诫取自心(自)
二赞美(是)
二兼显六解一亡(二)
一疑请(二)
一经家叙事(於)
二阿难陈词(我)
二开示(二)
一明结成次第(三)
一以六结总譬六根(即)
二喻六根总名为结(佛)
三喻六根体一用异(佛)
二明六解一亡(三)
一喻六一俱亡(二)
一立喻(佛)
二合法(佛)
二喻结解由心(二)
一正显由心(阿)
二释明因缘(二)
一释疑(阿)
二正明(如)
三喻解当次第(二)
一立喻(阿)
一合法(佛)
○二显示修证(五)
一阿难请问圆根(二)
一述解陈疑(阿)
二叙意陈疑(世)
二如来询诸圣众(尔)
三请圣各说圆通(五)
一六尘(二)
一叙悟缘起
二牒证结答
二五根(二)
一叙悟缘起
二结答圆通
三六识(二)
一叙悟缘起
二结答圆通
四七大(七)
一火大(二)
一叙悟缘起(三)
一贪欲为因(乌)
二值佛受教(有)
三结成火光(我)
二结答圆通
二地大(二)
一值佛修福慧(持)
二从毗舍获悟(二)
一开解(毗)
二入证(二)
一证阿罗汉(微)
二开佛知见(回)
三水大(二)
一值佛受教
二修观入证(二)
一证小(四)
一未得忘身
二因观值缘
三出观知病
四审缘获安
二证大
四风大(二)
一值佛受教
二修观入证(二)
一修观
二入证
五空大(三)
一同佛所得
二备显神用
三由观获证
六识大(三)
一值佛受教
二依教离过
三观成得道
七根大(二)
一遇佛受教(二)
一法
二喻(二)
一相忆喻(二)
一立喻(二)
一不念之失(譬)
二念佛之得(二)
二合法(二)
一帖合不念之失(十)
二帖合念佛之得(二)
一帖合(子)
二正合(若)
二染香喻
二自行化他(我)
五耳根○
四放光现瑞印可(尔)
五佛勅文殊拣选○

○五耳根(二)(第六卷)

一叙悟缘起(二)
一值佛受教(尔)
二备显修证(二)
一述修证(二)
一入空(初)
二入中(生)
二显圆通(三)
一三十二应(三)
一总明
二別列(三十二)
三总结(是)
二十四无畏(三)
一总明
二別列(十四)
三总结
三四不思议(二)
一总标
二別列(四)
二结答圆通(佛)
○五佛勅文殊拣选(三)
一佛勅文殊(二)
一示圆融(於)
二明須拣(二)
一为阿难
二为未来
二奉命简辨(二)
一述敬仪
二正说偈(二)
一通明所证理(二)
一从真起妄
二返妄归真
二別简能入根(二)
一总述意(归)
二別简辨(二)
一拣诸行非(四)
一简六尘
二简五根
三简六识
四简七大
二显观音是(六)
一明方便(我)
二歎观音(离)
三显圆通(三)
一圆真实
二通真实
三常真实
四示迷悟(二)
一明循声故迷(今)
二明入流则悟(二)
一诫谛听
二明入流(二)
一标闻闻(欲)
二释闻闻(二)
一明修证圆满(二)
一根脱则尘返(闻)
二根除则尘消(二)
一由假入空中(见)
二从空中出假(却)
二譬一返六脱(二)
一喻(二)
一喻从真起妄(如)
二喻返妄归真(息)
二合(二)
一合起妄(六)
二合归真(三)
一一返六脱
二辨分满位
三结劝闻闻
五明圆证(此)
六结宜终(二)
一结酬以明去取(诚)
二请加以益未来(顶)
三时众获益(四)
一阿难明道(於)
二普会入位(普)
三登伽证果(性)
四众生发心(无)
○二示带事兼修助行(三)
一持根本大戒(二)
一陈请(二)
一经家叙
二正陈词(二)
一述自悟(大)
二请利他(二)
一禀佛教(甞)
二述意请(二)
一欲以正行益物
二更请助行益物
二宣说(二)
一赞德诫听(尔)
二正为宣说(二)
一举戒为众基(佛)
二明持犯损益(二)
一徵起
二解释(四)
一婬戒(二)
一辨示持犯(二)
一正明(二)
一宣示损益(二)
一持则不随生死
二犯则必落魔道
二嘱诫灭後(二)
一魔令毀犯
二汝教坚持
二重示(二)
一犯障修证
二持获菩提
二结显邪正
二杀戒(二)
一辨示持犯(二)
一正明(二)
一宣示损益(二)
一持绝生死
二犯落神道
二嘱诫灭後(三)
一鬼神诳世
二如来简显(二)
一释疑情
二斥邪计
三嘱付阿难
二重示(二)
一犯障修证
二持戒解脱
二结显邪正
三盗戒(二)
一辨示持犯(二)
一正明(二)
一宣示损益(二)
一持出生死
二犯落邪道
二嘱诫灭後(二)
一邪徒乱正(二)
一妖邪惑正
二如来简显(二)
一显正斥邪
二示灭罪法
二嘱付阿难
二重示(二)
一犯障正定
二持获三昧
二结显邪正
四妄戒(二)
一辨示持犯(二)
一正明(二)
一宣示罪障(三)
一标示
二显相
三结过
二嘱诫灭後(二)
一显正破邪
二嘱付阿难
二重示(二)
一立三喻
二正诫劝
二结显邪正
二明诵呪除习○
三明结坛立行○

○二明诵呪除习(二)(第七卷)

一结前文(阿)
二明今意(二)
一略显诵持利益(二)
一劝诵持(然)
二显利益(阿)
二略示道场方轨(二)
一方便(若)
二正修(二)
一明修
二明证
○三明结坛立行(二)
一广示道场方轨(二)
一问(阿)
二答(二)
一別示(二)
一明坛法(二)
一立坛方法(佛)
二供养方法(二)
一坛中供物(二)
一昼夜常供(三)
一坛心庄严(坛)
二八方庄严(取)
三分置供物(取)
二二时別供(每)
二坛外庄严(二)
一列诸位(令)
二悬八镜(又)
二示诵仪(二)
一修(二)
一行道(二)
一明成就(二)
一助行(於)
二正行(即)
二不成就(阿)
二坐禅(从)
二证(有)
二总结
二重宣佛顶呪辞○
○二重宣佛顶呪辞(三)
一阿难述请(二)
一阿难请(阿)
二大众请(於)
二如来宣说(二)
一现化佛说呪(尔)
二述功德劝持(二)
一果人由此自行化他(二)
一正示(三)
一备列众义(二)
一总明出生功德(阿)
二別示十种功德(十)
一成正觉
二降魔外
三应尘土
四转法轮
五蒙授记
六拔群苦
七事知识
八摄亲因
九入涅槃
十付佛法
二指广结名(若)
三更说別名(亦)
二劝持(汝)
二因人以此灭恶生善(二)
一广明生善灭恶(二)
一总劝受持(阿)
二別明功德(二)
一标(阿)
二释(十)
一能除诸难
二能生诸智
三不堕恶趣
四具诸功德
五除诸垢罪
六宿业消除
七所求如愿
八国界安宁
九年丰障消
十恶星不入
二总述佛意结劝
三述愿加护(六)
一金刚
二天王
三八部
四天神
五灵祗
六金刚藏王(二)
一述意(尔)
二叙护(世)
○三明迷悟以证圆位(二)
一阿难述请(二)
一叙过述益(阿)
二因行请位(世)
二如来宣说(二)
一标明(二)
一理绝名言(佛)
二对迷立悟(二)
一迷真起妄(因)
二灭妄名真
二別示(二)
一迷真起妄颠倒类生(二)
一总明二种颠倒(二)
一叙意(阿)
二正明(二)
一众生颠倒(二)
一並明能依所依(阿)
二正示众生颠倒(迷)
二世界颠倒(二)
一能所分成二种(十二)
二依正合成一种(十二)
二別明十二类生(三)
一总列(乘)
二別示(十二)
一胎
二卵
三溼
四化
五有色
六无色
七有想
八无想
九非有色
十非无色
十一非有想
十二非无想
三总结(是)

二返妄归真浅深位立(三)(第八卷)

一总明渐次(二)
一结前生後(二)
一结颠倒因(阿)
二生渐次法(汝)
二标列正明(二)
一标列(云)
二正明(三)
一修习除助因(三)
一徵(云)
二释(二)
一总明四食(阿)
二明断五辛(二)
一述意(一切)
二正断(二)
一约断显助开(是)
二约人明过患(二)
一说法人过(如)
二坐禅人过(是)
三结(阿)
二真修刳正性(三)
一徵(云)
二释(二)
一以戒刳性(二)
一持小乘(二)
一正明(阿)
二反显(阿)
二持大乘(先)
二持戒利益(二)
一明利益(禁)
二得神通(是)
三结(是)
三增进违现业(三)
一徵(云)
二释(三)
一初相(阿)
二中相(十)
三後相(是)
三结(是)
二別明诸位(九)
一乾慧
二十信
三十住
四十行
五十向
六四加行
七十地
八等觉
九妙觉
三总结诸位(三)
一以止观结
二以渐次结
三以邪正结
○二结显经名(二)
一问
二答(五)
一定经体
二定经力用
三定经宗
四定经教相
五定经名
○二约別能招报心以明修证(二)
一示现行能招报(二)
一疑问(二)
一叙闻得益
二起礼陈疑(二)
一起礼述益(即)
二对佛陈疑(二)
一双问能所
二別问所招
二开示(二)
一赞许(佛)
二正示(二)

一双答能所(二)(第九卷)

一总示能招所招因果(二)
一能招报因(二)
一约迷真双标(一)
二分内外別示(二)
一内分
二外分
二所招报果(二)
一牒二习因(阿)
二所招五果(五)
一纯想
二情少想多
三均筭
四情多想少
五纯情
二別详能招所招因果(七)
一地狱(三)
一结前标起(循)
二详辨因果(二)
一能招十习因(二)
一总徵
二別示(十)
一婬习(三)
一顺习已含逆习
二二习相交之状
三圣贤呵弃
二贪习(三)
一顺习已含逆习
二二习相交之状
三圣贤呵弃
三慢习(三)
一顺习已含逆习
二二习相交之状
三圣贤呵弃
四瞋习(三)
一顺习已含逆习
二二习相交之状
三圣贤呵弃
五诈习(三)
一顺习已含逆习
二二习相交之状
三圣贤呵弃
六诳习(三)
一顺习已含逆习
二二习相交之状
三圣贤呵弃
七冤习(三)
一顺习已含逆习
二二习相交之状
三圣贤呵弃
八见习(三)
一顺习已含逆习
二二习相交之状
三圣贤呵弃
九枉习(三)
一顺习已含逆习
二二习相交之状
三圣贤呵弃
十讼习(三)
一顺习已含逆习
二二习相交之状
三圣贤呵弃
二所招六交报(二)
一总明(云)
二別示(二)
一徵
二示(六)
一见报(二)
一标
二释(三)
一临终见相
二入狱初相(二)
三入狱後相(二)
一发二相
二历六根
二闻报(二)
一标
二释(三)
一临终见相
二入狱初相(二)
三入狱後相(二)
一发二相
二历六根
三嗅报(二)
一标
二释(三)
一临终见相
二入狱初相(二)
三入狱後相(二)
一发二相
二历六根
四味报(二)
一标
二释(三)
一临终见相
二入狱初相(二)
三入狱後相(二)
一发二相
二历六根
五触报(二)
一标
二释(三)
一临终见相
二入狱初相(二)
三入狱後相(二)
一发二相
二历六根
六思报(二)
一标
二释(三)
一临终见相
二入狱初相(二)
三入狱後相(二)
一发二相
二历六根
三总结显妄(二)
一由妄所成(二)
一总结由妄所成(阿)
二別结能所因果(五)
一阿鼻因果
二八无间因果
三十八狱因果
四三十六狱因果
五一百八狱因果
二非真本(有由)
二鬼趣(三)
一总明
二別显(十)
三总结(二)
一正结虗妄
二引前重示
三畜生(三)
一总明
二別显(十)
三总结(二)
一正结虗妄
二引前重示
四人道(三)
一总明(二)
一反徵其剩(復)
二酬偿难息(阿)
二別显(十)
三结示(是)
五仙道(三)
一总明(二)
一反徵其剩(復)
二酬偿难息(阿)
二別显(十)
三结示(是)
六天道(二)
一別示诸天(三)
一欲界六天(二)
一正释(六天)
二结示
二色界十八天(二)
一別释(四)
一初禅三天(二)
一正释
二结示
二二禅三天(二)
一正释
二结示
三三禅三天(二)
一正释
二结示
四四禅分(二)
一四根本(二)
一正释
二总示
二五不还(三)
一总示(阿)
二別明(五天)
三结示(阿)
二总结
三无色界四天(二)
一正释(二)
一明感报(二)
一简回心不入(復)
二明生天类殊(二)
一別明四天(四)
二总辨二类(此)
二辨王民(阿)
二结示
二总结虗妄(此)
七修罗(復)
二结示劝断(二)
一结示(二)
一结能所本妄(二)
一能招现行因妄(如)
二所招七趣果妄(阿)
二示悟无能所(二)
一妙悟皆无(若)
二妄生本无(不)
二劝断(二)
一结劝得失(汝)
二结显邪正(作)
二详发得能招报○
○二详发得能招报(二)
一正明发相(二)
一结前
二正详(二)
一详明发得(二)
一标示能所(三)
一标示(二)
一标
二示
二许宣(汝)
三伫听(阿)
二详明能所(二)
一总明发得因由(三)
一明发得因由(二)
一生佛理同佛
二迷悟事异(二)
一迷真起妄(由)
二悟理魔发(二)
一归元妄灭(汝)
二将归魔发(二)
一诸圣心通(汝)
二魔凡惊慴(一)
二明魔发本意
三明损益劝诫
二別解发得相状(五)
一色阴(三)
一总示始终(三)
一三昧所依
二正示始终(二)
一不尽始相
二已尽终相
三结显妄源
二正许发得(十)
一身能出碍
二拾出蛲蛔
三内外通闻
四见佛依正
五空成宝色
六暗室见物
七烧斫无损
八徧见圣凡
九夜见远方
十他变自说
三结过劝示(阿)
二受阴(三)
一总示始终(三)
一三昧所依
二预示始终(二)
一不尽始相
二已尽终相
三结显妄源
二正详发得(十)
一见物生悲(二)
一指相定名
二用心邪正(二)
一正心
二邪心
二勇齐诸佛(二)
一指相定名
二用心邪正(二)
一正心
二邪心
三枯渴沉忆(二)
一指相定名
二用心邪正(二)
一正心
二邪心
四自疑舍那(二)
一指相定名
二用心邪正(二)
一正心
二邪心
五生无尽忧(二)
一指相定名
二用心邪正(二)
一正心
二邪心
六生无限勇(二)
一指相定名
二用心邪正(二)
一正心
二邪心
七起大我慢(二)
一指相定名
二用心邪正(二)
一正心
二邪心
八轻安自足(二)
一指相定名
二用心邪正(二)
一正心
二邪心
九拨无因果(二)
一指相定名
二用心邪正(二)
一正心
二邪心
十爱极发狂(二)
一指相定名
二用心邪正(二)
一正心
二邪心
三结过劝示(阿)
三想阴(三)
一总示始终(三)
一结前受阴
二预示始终(二)
一不尽始相
二已尽终相
三结显妄源
二正详发得(十)
一贪求善巧(三)
一明想动
二致魔邪
三劝先觉
二贪求经营(三)
一明想动
二致魔邪
三劝先觉
三贪求契合(三)
一明想动
二致魔邪
三劝先觉
四贪求元本(三)
一明想动
二致魔邪
三劝先觉
五贪求冥感(三)
一明想动
二致魔邪
三劝先觉
六贪求深入(三)
一明想动
二致魔邪
三劝先觉
七贪求知见(三)
一明想动
二致魔邪
三劝先觉
八贪求神力(三)
一明想动
二致魔邪
三劝先觉
九贪求深空(三)
一明想动
二致魔邪
三劝先觉
十贪求长寿(三)
一明想动
二致魔邪
三劝先觉
三结过劝示(二)
一约魔事结
二约想阴结
四行阴○
五识阴○
二结劝钦承○
二更断余疑○

○四行阴(三)(第十卷)

一总示始终(三)
一结前想阴
二预示始终(二)
一不尽始相
二已尽终相
三结显妄源
二正详发相(十)
一二无因论(三)
一总述
二別显(二)
一本无因(二)
一正明
二结过
二末无因(二)
一正明
二结过
三结示
二四徧常(二)
一正心绝魔
二穷元发见(三)
一总述
二別显(二)
一正明
二结过
三结示
三常无常(二)
一正心绝魔
二穷元发见(三)
一总述
二別显(二)
一正明
二结过
三结示
四四有边(二)
一正心绝魔
二穷元发见(三)
一总述
二別显(二)
一正明
二结过
三结示
五四不死(二)
一正心绝魔
二穷元发见(三)
一总述
二別显(二)
一正明
二结过
三结示
六十六有相(二)
一正心绝魔
二穷元发见(三)
一总述
二別显(二)
一正明
二结过
三结示
七八无因(二)
一正心绝魔
二穷元发见(三)
一总述
二別显(二)
一正明
二结过
三结示
八八俱非(二)
一正心绝魔
二穷元发见(三)
一总述
二別显(二)
一正明
二结过
三结示
九七断灭(二)
一正心绝魔
二穷元发见(三)
一总述
二別显(二)
一正明
二结过
三结示
十五现涅槃(二)
一正心绝魔
二穷元发见(三)
一总述
二別显(二)
一正明
二结过
三结示
三结显妄源
○五识阴(三)
一总示始终(三)
一结前行尽
二预示始终(二)
一不尽始相
二已尽终相
三结显妄源
二正详发相(十)
一因所因执(二)
一行尽识现
二因计成过(二)
一正叙
二结斥
二能非能执(二)
一行尽识现
二因计成过(二)
一正叙
二结斥
三常非常执(二)
一行尽识现
二因计成过(二)
一正叙
二结斥
四知无知执(二)
一行尽识现
二因计成过(二)
一正叙
二结斥
五生无生执(二)
一行尽识现
二因计成过(二)
一正叙
二结斥
六归无归执(二)
一行尽识现
二因计成过(二)
一正叙
二结斥
七贪非贪执(二)
一行尽识现
二因计成过(二)
一正叙
二结斥
八嗔无嗔执(二)
一行尽识现
二因计成过(二)
一正叙
二结斥
九定性声闻(二)
一行尽识现
二因解起着(二)
一正叙
二结斥
十定性缘觉(二)
一行尽识现
二因解起着(二)
一正叙
二结斥
三斥邪结正(二)
一斥邪(二)
一显过(二)
一结由识(阿)
二具明过(二)
一八境(众)
二二乘(声)
二劝示(汝)
二结正(二)
一示法门(如)
二明超能(二)
一能超至等觉
二能超至如来
○二结劝钦承(三)
一总结示(此)
二劝两根(二)
一利根宜精识(魔)
二钝根托秘呪(若)
三令钦奉(汝)
○二更断除疑(二)
一疑问(阿)
二答释(二)
一正答所问(三)
一答五阴妄想(二)
一正答(二)
一总答(二)
一真如本净妄生诸法(佛)
二因缘自然二计虗妄(三)
一立(妄)
二破(二)
一总破二计(彼)
二別破二计(二)
一破因缘
二破自然
三结(是)
二別答(五)
一坚固妄想(汝)
二虗明妄想(即)
三融通妄想(由)
四幽隐妄想(化)
五罔象妄想(二)
一正辨识相(又)
二更显微细(阿)
二结答(阿)
二答请何为界(汝)
三答并销次第(三)
一约生灭(此)
二约事理(理)
三喻巾结(我)
二结劝传(示)
△二正宗分竟

○三流通(二)
一结劝流通(二)
一以施福较劝(二)
一约施福较显(二)
一问(阿)
二答(阿)
二举功德劝通(二)
一灭罪功(佛)
二生福德(得)
二以成佛正劝(阿)
二结益流通(佛)
△三流通分竟

首楞严经观心定解科(终)

点击下载