卍新纂续藏经　第21册  No.393

【宋 守千集】

书写上生经瑞应科文引

盖分科注脚者。源创乎秦道安。其来尚矣。其为科也。分折文章之起尽。连以细系案之上层。由渐阶降粲然。而莫不以解关节臻其幽致也。粤有上生经瑞应科文。乃是守千法师之所述也。师诞灵宋朝。匿迹崆峒。形宗饮光。学务慈氏。为一朝唯识之巨魁矣。讲经论。又着疏十有余部。甞因瑞应疏而制末章。科文则其一也。予初志此业。写疏及钞。然犹患於科文之不备也。顷日书肆携之来示予曰。斯书今罕传於世。师幸写之以启後学。予欣然曰。我先写疏钞未及科文。而常慕之年于兹矣。子今授之。可谓良愿不愆干索也。退後別写一本。並之以疏钞。於是美玉得其全焉。欲重显其嘉举之有所以。乃为是序。又犹有寿诸梓与疏同流行之志云。

享保岁次甲辰纳稼糓旦

风禅子

兴福寺福园院识

上生经瑞应科文

真定府龙兴寺比丘僧　守千　集

○将解此疏(二)
初解题名(二)
初解法题(观)
後解人名(京)
後解疏文(三)
初解疏序(三)
初原究三身作起经之由渐(二)
初辨其实身作权身之无始(二)
初先发端(原)
後正叙辨(二)
初先赞一真深妙难知(二)
初本真深妙(二)
初超言喻而无不包罗(性)
後非根得而悉皆通遍(觉)
後余莫能知(二)
初菩萨犹迷(二)
初依喻标(方)
後依法说(察)
後声闻不测(二)
初依喻标(假)
後依法说(擦)
後方辨二身道圆初证(二)
初自受用(至)
後自性身(实)
後辨其权身是说经之洪由(二)
初应机变现(二)
初承前起後(然)
後正明变现(二)
初法(二)
初他受用(俯)
後变化身(下)
後喻(二)
初如钟发声喻(若)
後如月现影喻(譬)
後变现仪轨(二)
初正別辨相(二)
初承前标後(故)
後方別示相(二)
初示前标仪(二)
初他报灌顶(绍)
後变化王天
後示後轨(二)
初他报趍座(抚)
後变化下生(待)
後復更结显(二)
初结其他报(斯)
後结其变化
次歎经功能彰益至於後代(二)
初別歎此经益物(二)
初別牒此经(今)
後以喻歎胜(四)
初教益无遗如雨喻(洒)
二理济诸乘如河喻(济)
三行超下没如舟喻(运)
四果引离灾如车喻(引)
後潜通外人妨难(二)
初正通唯歎此经妨(二)
初纵夺通释外门(二)
初纵(虽)
後夺(然)
後引经重解所惑(二)
初释拯溺(二)
初举放光(所)
後举雨花(芳)
後释符机(二)
初菩萨
後声闻
後转通但益一时妨(二)
初纵(虽)
後夺(实)
後解经题目先略知其宗趣(二)
初先別赞兜率(二)
初赞胜难量(二)
初发端(若)
後正赞(二)
初略赞极胜(二)
初歎宫胜而因极(天)
後歎苑妙而胜履(觉)
後自力难量(二)
初心缘不尽(匪)
後语赞难穷(岂)
後如经自凶(教)
後方具释题文(二)
初标牒(观)
後方解(二)
初解所诠(二)
初別解字义(二)
初解能观(六)
後解所观(二)
初能生(二)
初解人名(二)
初解其別名(三)
初先翻译(弥)
次释所因(三)
初从母立名(母)
次依行立名(子)
後约愿立名(宿)
後总结成(因)
後解其通名(二)
初辨位次(道)
後正释名(祈)
後解上生(上)
後所生(二)
初翻兜率(兜)
後解天字(光)
後总释题意(此)
後解能诠(三)
初別列四义(经)
次別释四义(生)
後结皈二义(利)
次解本文○
後疏流通○
○次疏本文(二)
初以义玄谈(二)
初标列门名(将)
後依列別释(五)
初佛成权实(三)
初牒门名(第)
次方解释(二)
初依义释(二)
初解名义(权)
後属法躰(佛)
後附文释(二)
初约说(二)
初依法花(二)
初引此经(三)
初标经说(只)
次引经文(唯)
後总结成(显)
後属涅槃(即)
後依胜鬘(二)
初标经说(胜)
後方附辨(三)
初引说权(若)
次便对释(即)
後引说实(谓)
後约身(二)
初承前标後(敕)
後依标辨释(二)
初辨佛权实(二)
初引文辨(二)
初引金刚(二)
初引文(二)
初引经文(二)
初引前颂(金)
後引後颂(彼)
後引论文
後结皈(即)
後引法花(二)
初指经说(法)
後皈三身(此)
後復料拣(二)
初作句(二)
初标(然)
後辨(二)
初乐报句(有)
後佛报句(復)
後料拣(二)
初标举(虽)
後辨摄(二)
初依金刚(一)
後依法花(二)
初实(二)
初別举二身之躰(二)
後总以十义皈名(唯)
後权(二)
初別举二身之躰(他)
後总以十义皈名(可)
後辨成权实(二)
初结前生後(故)
後正辨两成(二)
初依修断成(二)
初汎总辨释(二)
初辨成其实(二)
初正辨相(二)
初所成(然)
後能成(二)
初法(二)
初标同(法)
後辨成(二)
初正辨(二)
初释(二)
初举未(凡)
後辨已(由)
後证(二)
初引(胜)
後结(约)
後遣疑(二)
初成证(但)
後全分(初)
後报(二)
初对举异(自)
後正辨成(三)
初举未(从)
次将成(二)
初约藏(二)
初辨(二)
初义释(由)
後引文(二)
初便引(楞)
後正用(具)
後对(前)
後依位(二)
初指广(发)
後略辨(二)
初地前(二)
初修习(在)
後花报(由)
後地上(二)
初总辨修相(二)
初辨花报(二)
初辨身相(二)
初辨所具(至)
後拣所阙(二)
初辨(生)
後成(如)
後辨生土(二)
初辨所具(至)
後拣所阙(二)
初辨(生)
後成(如)
後对实果(二)
初辨躰舍得(金)
後辨相住恃(获)
後別辨变易(二)
初约位次辨(二)
初举(然)
後辨(二)
初得(二)
初初得(二)
初智增(二)
初标(有)
後准(如)
後悲增(二)
初标(有)
後准(如)
後辨资(其)
後舍(乃)
後依居处明(二)
初初生(二)
初辨生(由)
後辨资(二)
初资(资)
後资(乃)
後後往(二)
初标(将)
後成(三)
初花严(花)
次十地(十)
後瑜伽(三)
初处(喻)
次座(有)
後证(菩)
後皈权实(此)
後辨成其权(二)
初对举所成(彼)
後方辨成相(二)
初辨成身土(二)
初辨初一(三)
初別辨(二)
初初地(二)
初略辨(二)
初土(二)
初报(二)
初指标(尺)
後略释(比)
後化(二)
初土(此)
後见(此)
後身(二)
初化(二)
初标列(为)
後出理(由)
後报(二)
初辨佛(初)
後菩萨(二)
初身量(二)
初本土(二)
初辨(初)
後通(二)
初举不同(然)
後方通释(二)
初正通(初)
後转通(分)
後随类(於)
後智缘(正)
後指广(如)
後二地(二)
初佛量(若)
後菩萨(菩)
次引证(二)
初证二(故)
後证初(二)
初证本土(亦)
後证随类(二)
初准法花(二)
初引经文(法)
後准辨释(二)
初总释(皆)
後別辨(身)
後准花严(二)
初义辨
後示文(故)
後对智(後)
後辨第十(二)
初辨(二)
初举菩萨(二)
初举处(若)
後座证(大)
後准彼佛(况)
後证(此)
後辨其诸相(二)
初辨他受用(三)
初辨女等(三)
初总辨(然)
次別证(二)
初证无女等(故)
後证无畜类(二)
初举处座证(二)
初正辨文(佛)
後释意文(令)
後方辨量大小(此)
後会违(二)
初叙相违(皷)
後方会释(二)
初依正会(既)
後叙异说(二)
初劒彼解(二)
初正辨(二)
初总辨(有)
後別拣(二)
初化(化)
後报(报)
後引例(二)
初总辨(如)
後別拣(二)
初化(鹫)
後报(螺)
後便断前(二)
初引文(然)
後结成(故)
次辨处天(二)
初引据(二)
初观音(二)
初前灭(观)
後此成(二)
初总指示(灭)
後別辨相(二)
初成佛(明)
後歎国(国)
後势至(此)
後准释(二)
初总辨无(不)
後別释意(所)
後辨父母(二)
初举事(其)
後结无(下)
後辨小化身(二)
初举依土
後辨四相(四)
初处天相(二)
初汎标举(二)
初标知足(将)
後拣余天(以)
後別指示(只)
二下生相(菩)
三降魔等(三)
四成道相(金)
後正入此经(二)
初依义辨释(三)
初拣余标此(二)
初拣余身(三)
初拣法身(今)
次拣自报(亦)
後拣他报(亦)
後标变化(即)
次影显通余(二)
初纵夺略标(虽)
後立理释成(二)
初辨相为理(三)
初自受用(自)
次自性身(真)
後变化身(二)
初总辨(自)
後別明(他)
後允是可影(三)
初依法说(二)
初纵夺牒(虽)
後別释成(器)
次依喻说(二)
初纵夺牒(如)
後別释成(见)
後总合说(真)
後劫结皈本(故)
後引文证成(二)
初依经转证(二)
初別引二经(二)
初说言不知(放)
後不远是佛(鸯)
後准理结证(文)
後准论直证(摄)
後约生数成○
後总结显○
二慈姓所因○
三时分有殊○
四往生难易○
五问答料简○
後依文正释○
○後约生数成(二)
初依三生辨(二)
初汎总辨(二)
初依文辨化(二)
初标列別释(二)
初标列(然)
後別示(上)
後通其癈立(成)
後以理准余(二)
初总准标(二)
初依文无(唯)
後准理有(以)
後別辨释(二)
初自受用(二)
初別示相(如)
後总结成(此)
後他受用(二)
初标(他)
後辨(二)
初示後二(观)
後准初一(为)
後入此经(二)
初正辨此(二)
初自辨(二)
初大生(说)
後小生(据)
後翻遮(若)
後会余文(大)
後依五生明(二)
初汎总辨(二)
初总标举(然)
後別辨相(五)
初除灾生(一)
二随类生(二)
三大势生(三)
四增上(四)
五最胜生(五)
後入此经(二)
初天上便具四生解(今)
後并人方具四生解(二)
初中三(或)
後第四(三)
○後总显(此)
○二慈姓所因(三)
初标牒门名(第)
次依标叙辨(二)
初华梵翻对(依)
後依言解释(二)
初古名为姓解(二)
初別依三因解(三)
初从母得名(二)
初引经(二)
初叙所生处(二)
初引彼经(依)
後属此文(即)
後展转皈名(二)
初举胜(初)
後立名(三)
初相师问(因)
次辅相答(父)
後举立名(相)
後会名(若)
次依行得名(二)
初佛度慈氏之因由(二)
初叙初出家(二)
初避难习业(二)
初叙令往(父)
後叙学业(舅)
後因得出家(二)
初往问佛(舅)
後便出家(慈)
後叙後游化(二)
初受衣(二)
初佛辞(後)
後得受(僧)
後乞食(四)
初不得食(身)
二诸就家(有)
三家室责(谛)
四与除恼(慈)
後佛说慈氏之所以(二)
初因事说此身(佛)
後因问说远劫(二)
初问(庆)
後叙(二)
初叙昔(二)
初指机敢(佛)
後叙所因(二)
初所对(尔)
後求知(二)
初问答(王)
後歎愿(王)
後会今(往)
後依愿得名(二)
初因事为问(二)
初因事(二)
初处(又)
後行(三)
初通(一)
後別(弥)
後发问(时)
後依愿为答(二)
初叙其古事(二)
初古佛出兴(二)
初佛名行(佛)
後经利益(经)
後昔人钦伏(四)
初廻邪发愿(时)
二入山阙食(即)
三舍身供养(四)
初兔王发心(五)
初见仙启愿(是)
二便告诸[少/兔](便)
三皈依三宝(二)
初別皈依(三)
初皈依佛(即)
次皈依法(若)
後皈依僧(皈)
後总结劝(如)
四教余随喜(告)
五復述所为(我)
二山神助木(时)
三白仙知委(三)
初白仙(兔)
次仙赞(仙)
後述欲(兔)
四语子共办(三)
初语子(语)
次共办(子)
後感应(当)
四仙不忍之(四)
初树神告劝(肉)
二仙人陈情(三)
初仙悲无语(仙)
次述书不食(三)
初自陈情意(以)
次禀戒如然(诸)
後更叙利害(如)
後举发当愿(仙)
三与兔并王(发)
四利益当时(二)
初震动众集(当)
後上王发心(见)
後会古同今(三)
初会众(佛)
次皈名(由)
後会经(其)
後劫废从母解(二)
初总为一姓(二)
初皆为自行(二)
初举近(比)
後符远(欲)
後皈本梵文(若)
後通释妨难(婆)
後古名为名解(二)
初皈名号(有)
後以例成(如)
後辨已总结(是)
○三时分有殊(三)
初标牒门名(第)
次标牒辨释(二)
初总指劫章(劫)
後別辨佛出(二)
初总辨三千(二)
初叙往因(二)
初念名(二)
初自念(二)
初出家(观)
後闻念(闻)
後教他(復)
後灭罪(即)
後叙成佛(二)
初辨其劫数(二)
初別示三劫(三)
初庄严(其)
次贤劫(次)
後星宿(後)
後对指庄严(贤)
後別类所以(其)
後別明贤劫(二)
初通辨千佛(二)
初总辨佛出世(二)
初辨会上祖(无)
後別辨出时(三)
初辨过去三(五)
次辨现论二(二)
初辨释迦佛(二)
初叙同(贤)
後叙异(二)
初叙(三)
初天岁(覩)
次法住(正)
後灭後(仍)
後指(即)
後辨弥勒佛(二)
初辨兴时(二)
初辨佛兴(二)
初叙经随释差悞(二)
初通叙增减劫(二)
初减(二)
初减前(人)
後正减(像)
後增(仙)
後別叙佛出兴(从)
後引论经为对破(三)
初定则(然)
次破前(以)
後正辨(二)
初身(二)
初上下(人)
後经岁(当)
後光(慈)
後乐眷属(梵)
後灭後(正)
後辨己後佛(二)
初总辨已後(二)
初正辨住劫(二)
初有佛劫(贤)
後无佛劫(过)
後势连辨後(二)
初有佛劫(後)
後无佛劫(後)
後別辨楼至(二)
初经(楼)
後经(三)
初叙缘由(二)
初齐发心(金)
後成先後(二)
初父王试验(二)
初标其心欲(父)
後作法而试(香)
後知独最後(二)
初余讥悲泣(为)
後自省得记(二)
初省而发愿(後)
後地动得记(作)
次结独出(由)
後皈名义(二)
初先名(以)
後別名(二)
初释(和)
後成(於)
後別辨现所逢(二)
初叙小乘解(二)
初逢定光(依)
後逢底沙(二)
初同逢一佛(又)
後成有前後(二)
初释迦先成(世)
後弥勒後成(故)
後叙大乘解(二)
初通叙逢(然)
後叙贤劫(二)
初叙异说(有)
後依正解(二)
初正叙所逢(有)
後便结七师(四)
後正结弥勒(弥)
後辨已总结(即)
○四往生难易(三)
初标牒门名
次依牒辨释(二)
初辨其难易(二)
初西方难往(十)
初女缺二乘得生难(且)
二少善为大菩萨难(又)
三九品修生少善难(二)
初引经(三)
初上三品(又)
次中三品(中)
後下三品(下)
後成立(二)
初少善得果难(又)
後少善经劫难(处)
四十六观心成者难(又)
五福得圣道相违难(若)
六入法得生行者难(三)
初依经总标(又)
次別列八法(八)
初作善无常(一)
二代苦回向(二)
三平等无碍(三)
四摧伏敬爱(四)
五信无疑谤(五)
六无嫉犞慢(六)
七自治不讥(七)
八无有放逸(八)
後总结为难(行)
七別时意趣便生难(二)
初引对治论(又)
後引摄大乘(故)
八密意说生实生难(二)
初总标举(又)
後別叙外(八)
初对治轻佛(二)
初正叙此文(一)
後便引法花(故)
二对治轻法(二)
三对治懈怠(三)
四对治喜足(四)
五对治贪行(五)
六对治慢行(六)
七对治悔恼(七)
八对治迃回
九佛相极大凡见难(二)
初示相直遮(又)
後翻顺显成(身)
十用小果胜招感难(二)
初引经为理(二)
初正引显生难易(二)
初彼处极胜(又)
後彼用极少(念)
後便释多所以(二)
初二佛悲別(但)
後众生厌异(又)
後纵夺结成(虽)
後兜率易生(三)
初依经辨易(二)
初约事二相辨其易(二)
初处非极胜得生易(且)
後佛非隔越得见易(既)
後皈经九品定得生(二)
初示经说(由)
後结定生(过)
次引余为证(二)
初引处胎经(二)
初引经(菩)
後结成(故)
後引成佛经(二)
初引经文(二)
初标(成)
後列(二)
初一
後一(乃)
後结得生(故)
後结无异说(诸)
後破其执情(二)
初破执有退(三)
初叙执总非(或)
次引经別破(三)
初正破(此)
次遣疑(二)
初附经立理(无)
後牒纵通释(二)
初纵所疑(虽)
後正通释(二)
初化(或)
後实(二)
初彼自对治(或)
後佛力加被(佛)
後结破(岂)
後引事劝修(二)
初別举圣贤(二)
初标(且)
後示(二)
初土(西)
後此国(二)
初依传(高)
後亲见(近)
後总显灵验(並)
後破情乐胜(三)
初叙其情欲(西)
次与其除遣(二)
初厌苦求乐迟滞破(二)
初总责(但)
後引证(二)
初无量寿(二)
初标胜劣(故又)
後出所以(以良)
後维摩经(二)
初标胜劣(故又)
後出所以(以良)
後乐净非秽自利破(二)
初责彼自利(处)
後劝希利他(愿)
後责令自察(自)
後辨已总结(即)
○五问答料简(三)
初标牒门名(第)
次依标为辨(七)
初藏乘所摄(二)
初问(依)
後答(二)
初答乘(二)
初依正答(二)
初叙文相(今)
後结答之(明)
後叙古释(二)
初通叙两解(二)
初叙不正解(由)
後叙正义解(或)
後叙各详断(二)
初断後解(二)
初约规类(二)
初成後(二)
初约规(有)
後约类(下)
後责前(二)
初正责(其)
後復例(如)
後准译人(二)
初叙(二)
初正准(此)
後便叙(二)
初大卷(下)
後小卷(小)
後结(此)
後断前解(二)
初叙彼断(古)
後傍对非(今)
後答藏(即)
二二佛前後(二)
初问(问)
後答(二)
初答发心(二)
初叙佛藏经(答)
後叙本行经(二)
初彼先(佛)
後此後(二)
初标(然)
後示(有)
後答成佛(但)
三释迦超劫(二)
初问(二)
初叙经(二)
初总文(问)
後別文(四)
初超九劫(二)
初叙行时(二)
初本行经(二)
初行行(佛)
後佛记(二)
初正叙超劫佛(佛)
後便叙次二佛
後佛地论(佛)
後叙所超处(二)
初标(即)
後成(二)
初引经(故)
後释成(其)
二超十二(涅)
三超十一(金)
四超八劫(摩)
後结问(菩)
後答(答)
四唯居知足(二)
初汎问答(二)
初问(问)
後答(二)
初正答所问(二)
初约义辨(二)
初答此(答)
後遮余(上)
後更证成(二)
初引事(三)
後引文(二)
初取一(依)
後遮五(次)
後更遣余疑(二)
初他方(不)
後人中(不)
後释违难(二)
初难(问)
後释(二)
初正释所难(二)
初释一生(答)
後释五地(五)
後会彼教文(但)
五二佛时岁(二)
初问(问)
後答(二)
初答不同(二)
初约愿(答)
後约机(二)
初依义正答(又)
後引事释成(如)
後明本意(见)
六二佛种姓(二)
初问(问)
後答(二)
初问答(二)
初问答释迦(答)
後答弥勒(弥)
後总结(由)
七会文相违(二)
初指(双)
後辨(二)
初问(问)
後答(二)
初正答所问(答)
後会释违文(阿)
後辨已总结(即)
○後依文正释(三)
初说经因起分(二)
初说经通所因(五)
初为令生信总显己闻(二)
初唱经(经)
後判释(二)
初判(二)
初判大文(二)
初判(贊)
後释(三)
初释初分(二)
初後二字(神)
後初二字(慈)
次释中分(二)
初初二字(彼踈)
後後二字(世闻)
後释後分(二)
初初二字(彼踈)
後後二字(世闻)
後判子初(二)
初判文分齐(二)
初判两序(二)
初通別(初)
後证发(二)
初別判定(或)
後劫会通(今)
後別判初(若)
後通释妨难(二)
初依义通释(阿)
後復更翻质(观)
後释(二)
初別解名义(二)
初解如是(二)
初別叙(二)
初正释其文有十五解(八)
初叙佛地四解(三)
初总标牒(佛)
次別辨释(四)
初依譬喻转(三)
初总标举(一)
次举喻释(如)
後更释成(二)
初释(如)
後释(或)
二依教诲转(三)
初总标举(二)
次举喻释(如)
後更释成(二)
初释(此)
後释(或)
三依问答转(二)
初总标(三)
後释成(谓)
四依许可转(三)
初总标(四)
次举喻(如)
後释成(二)
初释(谓)
後释(或)
後辨已结(由)
二叙真谛三解(三)
初总标(真)
次別叙(一)
後结遣(故)
三注法花一解(三)
初牒而总标(注)
次训己义释(二)
初依训字义解(如)
後別配感应解(众)
後结皈大意(传)
四注无量义一解(二)
初解如(注)
後解是(唯)
五宝公和尚一解(二)
初标(宝)
後叙(五)
初离有(第)
二离无(第)
三离俱(第)
四离非(第)
五离戏(第)
六光宅法师一解(光)
七梁朝武帝一解(梁)
八长耳三藏三解(二)
初总标(长)
後別辨(三)
初就佛(一)
次就法(二)
後就僧(三)
後立之所以有十一解(二)
初总一解(二)
初标(又)
後释(二)
初对奉行释(三)
初配文(智)
次属用(信)
後转释(信)
後只信顺释(二)
初略释(信)
後重广
後別十解(三)
初标(於)
次叙(十)
初趣圣道之初因(三)
初总标(一)
次释成(二)
初初心(故)
後近圣(二)
初标(将)
後释(有)
後总结(由)
二飡法味之嘉乎(三)
初总标(二)
次喻显(学)
後结成(故)
三七圣财之无胎(二)
初举喻合释(三)
後引教释结(显)
四九善因之俶落(四)
五湛心水之清珠(二)
初辨(五)
後例(二)
初建名道之资粮(故)
後欵衷诚之佳传(春)
六启机门之胜手(二)
初引文(六)
後释成(二)
初配(正)
後合(雨)
七通妙真之证净(二)
初有漏(七)
後无漏(入)
八运苦海之舟航
九采所闻之法宝(二)
初生下(已)
後方列(三)
初八(八)
次九(九)
後十(十)
十挥破魔之慧劒
後结(由)
後总结已
後解我闻(二)
初正解能闻(二)
初总合解(言)
後各別解(二)
初解我(二)
初正释(二)
初出体(我)
後拣非(三)
初标(然)
次列(三)
初妄执(一)
次假设(二)
後世传(三)
後拣(今)
後通妨(二)
初对无我问(二)
初例问(问)
後答別(三)
初标(答)
次列(一)
後结(所)
後对別名问(二)
初问(问)
後答(二)
初总标(答)
後別辨(三)
初显示不乖俗(二)
初标释(一)
後通妨(宗)
次显示闻自在(二)
初显德(二)
後结皈(若)
後显示自亲闻(二)
初汎释(三)
後皈此(二)
初释(二)
初翻举(若)
後顺释(今)
後结(故)
後解闻(二)
初解所立(二)
初唯耳(二)
初正释(闻)
後通妨(三)
初耳闻非我妨(二)
後独耳非闻妨(虽)
後并意(二)
初辨其体通(二)
初成体通(二)
初辨(若)
後证(故)
後会名狡(耳)
後结通释妨(二)
初牒结通二(若)
後通释妨难(二)
初耳意非我妨(废)
後闻熏大狭妨(以)
後辨所废(二)
初问(庆)
後答(二)
初正答(三)
初总标(然)
次別辨(三)
初约先(一)
次约界(二)
後约熏(三)
後总结(由)
後劝余(二)
初牒通三(二)
初牒前纵(据)
後牒余土(诸)
後劝应辨(於)
後因解所闻(二)
初问(问)
後答(二)
初标(答)
後叙(二)
初叙宗各成(二)
初龙军等(四)
初义辨(二)
初不说(龙)
後我闻(二)
初体及通(二)
初显体(由)
後通妨(此)
後皈我闻(由)
二属文(二)
初标宗(故)
後释妨(二)
初问(若)
後答(二)
初法(彼)
後喻(譬)
三引证(故)
四举例(如)
後亲光等(二)
初破前(亲)
後正解(二)
初叙(二)
初佛说(二)
初体(谓)
後名(此)
後我闻(闻)
後证(二)
初二十唯识(世)
後昇摄波喻(由)
後指二互会(此)
後总释大意(二)
初佛初教致之意(二)
初摄(应)
後释(二)
初顺(译)
後翻(非)
後集者禀承之意(二)
初承禀(结)
後辨意(二)
初述自(为)
後教他(是)
二说经时分○
三说经之主○
四说经之处○
五经所被机○
後说经別所缘○
次发请广说分○
後问名喜行分○
○二说经时分(二)
初举经文(经)
後疏判释(二)
初判(贊)
後释(二)
初解此(三)
初依经解一(二)
初略释(法)
後重指(此)
次辨通三世(二)
初标(论)
後释(二)
初道理(二)
初辨二(二)
初纵唯现(一)
後夺过未(三)
初立理(即)
次別释(即)
後总结(並)
後皈一(即)
後唯识(三)
初法说(三)
初标三(二)
次辨二(实)
後皈一(事)
次喻显(如)
後合成(听)
後四门出体(二)
初百法(唯)
後三科(行)
後遮余(二)
初总遮(此)
後別释(二)
初重举正说(但)
後方乃別遮(三)
初非刹那相续时(二)
初举事別遮(二)
初別(二)
初遮相续(二)
初举说者(由)
後举听者(或)
後双遮二(或)
後结(故)
後出理皈本(二)
初出理(由)
後皈本(但)
次非四六十二时(二)
初正问答(二)
初问(问)
後答(二)
初辨(答)
後结(经)
後转释难(二)
初问(问)
後答(二)
初辨(答)
後结(经)
後非年月多少时(二)
初问(问)
後答(二)
初別答(二)
初答处定(答)
後答时非(二)
初标(说)
後释(一)
後对结(故)
○三说经之主(二)
初举经(经)
後判释(二)
初判(贊)
後释(二)
初释名义(四)
初正解(二)
初总翻合释(三)
初与正(佛)
次略释(有)
後翻译(唐)
後別释觉义(二)
初立义(自)
後拣非(如)
二引证(二)
初引文(佛)
後对古(即)
三会名(二)
初示余(准)
後会比(此)
四科简(二)
初问(问)
後答(二)
初別示三身(三)
初化身(答)
次他报(文)
後法身(应)
後赞通显成(二)
初理释(由)
後例成(弥)
後释立意(今)
○四说经之处(二)
初经(经)
後疏(二)
初判(贊)
後释(二)
初解变化(二)
初解国名(二)
初对梵文(二)
初依自对指(二)
初对(梵)
後指(在)
後便对古名(真)
後依正释(今)
後解別号(二)
初別解(二)
初解祗树(祗)
後给孤独(二)
初辨名(二)
初翻译(给)
後释义(善)
後辨属(是)
後总释(二)
初辨因何得有(二)
初善施买园之所以(二)
初先举佛时不在(佛)
後为请佛来买地(二)
初请佛因由(二)
初请(二)
初见往(二)
初见备请(给)
後因得见(二)
初心喜遥见(三)
初心喜(彼)
次佛照(佛)
後遥见(善)
後寻光便往(寻)
後便请(请)
後许(佛)
後买地事迹(二)
初佛勅择之(令)
後鶖子寻求(二)
初应(丰)
後买(六)
初买阻(善)
二戏诺(因)
三许断(太)
四布金(善)
五未遍(时)
六再布(善)
後祇陀施树之因由(二)
初太子发心(太)
後亦陈供养(二)
初地已买(请)
後可施林(太)
後明如来立名(佛)
後显余身(二)
初解(二)
初影报(二)
初正解(化)
後通妨(结)
後显法(事)
後指(如)
○五经所被机(二)
初放光集众(三)
初明光(六)
初明化主(合二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(二)
初科第一排(二)
初正科(贊)
後释意(二)
初问(问)
後答(二)
初別释(二)
初见闻(答)
後觉悟(又)
後总结(故)
後科子二排(二)
初一排(集)
後一排(二)
初总科(此)
後別指(此)
後释(二)
初先引教(二)
初別引文(二)
初引无垢称(无)
後引涅槃经(如)
後总结证(故)
後方释文(五)
初指化主(一)
二放光时(二)
初举例总标(二)
後约义別释(二)
初別释所表(二)
初解夜(释)
後释初(要)
後总释大意(今)
三化无处(二)
初依字总释(举)
後对余经释(二)
初对举诸经(涅)
後別解此文(今)
四正放光(要)
五光相状(二)
初对举诸经(作)
後別释此文(此)
二放光时(合二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(二)
初科第一排(二)
初正科(贊)
後释意(二)
初问(问)
後答(二)
初別释(二)
初见闻(答)
後觉悟(又)
後总结(故)
後科子二排(二)
初一排(集)
後一排(二)
初总科(此)
後別指(此)
後释(二)
初先引教(二)
初別引文(二)
初引无垢称(无)
後引涅槃经(如)
後总结证(故)
後方释文(五)
初指化主(一)
二放光时(二)
初举例总标(二)
後约义別释(二)
初別释所表(二)
初解夜(释)
後释初(要)
後总释大意(今)
三化无处(二)
初依字总释(举)
後对余经释(二)
初对举诸经(涅)
後別解此文(今)
四正放光(要)
五光相状(二)
初对举诸经(作)
後別释此文(此)
三化光处(合二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(二)
初科第一排(二)
初正科(贊)
後释意(二)
初问(问)
後答(二)
初別释(二)
初见闻(答)
後觉悟(又)
後总结(故)
後科子二排(二)
初一排(集)
後一排(二)
初总科(此)
後別指(此)
後释(二)
初先引教(二)
初別引文(二)
初引无垢称(无)
後引涅槃经(如)
後总结证(故)
後方释文(五)
初指化主(一)
二放光时(二)
初举例总标(二)
後约义別释(二)
初別释所表(二)
初解夜(释)
後释初(要)
後总释大意(今)
三化无处(二)
初依字总释(举)
後对余经释(二)
初对举诸经(涅)
後別解此文(今)
四正放光(要)
五光相状(二)
初对举诸经(作)
後別释此文(此)
四明放光(合二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(二)
初科第一排(二)
初正科(贊)
後释意(二)
初问(问)
後答(二)
初別释(二)
初见闻(答)
後觉悟(又)
後总结(故)
後科子二排(二)
初一排(集)
後一排(二)
初总科(此)
後別指(此)
後释(二)
初先引教(二)
初別引文(二)
初引无垢称(无)
後引涅槃经(如)
後总结证(故)
後方释文(五)
初指化主(一)
二放光时(二)
初举例总标(二)
後约义別释(二)
初別释所表(二)
初解夜(释)
後释初(要)
後总释大意(今)
三化无处(二)
初依字总释(举)
後对余经释(二)
初对举诸经(涅)
後別解此文(今)
四正放光(要)
五光相状(二)
初对举诸经(作)
後別释此文(此)
五光相状(合二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(二)
初科第一排(二)
初正科(贊)
後释意(二)
初问(问)
後答(二)
初別释(二)
初见闻(答)
後觉悟(又)
後总结(故)
後科子二排(二)
初一排(集)
後一排(二)
初总科(此)
後別指(此)
後释(二)
初先引教(二)
初別引文(二)
初引无垢称(无)
後引涅槃经(如)
後总结证(故)
後方释文(五)
初指化主(一)
二放光时(二)
初举例总标(二)
後约义別释(二)
初別释所表(二)
初解夜(释)
後释初(要)
後总释大意(今)
三化无处(二)
初依字总释(举)
後对余经释(二)
初对举诸经(涅)
後別解此文(今)
四正放光(要)
五光相状(二)
初对举诸经(作)
後別释此文(此)
六光化境(二)
初举经文(经)
後方科释(二)
初总判文(贊)
後方解释(二)
初照二处(二)
初別属二名(遶)
後总释大意(欲)
後明七匝(言)
次明雨华(三)
初光形(合三)
初举经(经)
次科判(贊)
後解释(三)
初光形(光)
次光处(二)
初应机(遍)
後为表(舍)
後莲华(二)
初标(雨)
後列(五)
初掩恶(一)
二生菓(二)
三香熏(三)
四出水(四)
五开敷(五)
次化处(合三)
初举经(经)
次科判(贊)
後解释(三)
初光形(光)
次光处(二)
初应机(遍)
後为表(舍)
後莲华(二)
初标(雨)
後列(五)
初掩恶(一)
二生菓(二)
三香熏(三)
四出水(四)
五开敷(五)
後莲华(合三)
初举经(经)
次科判(贊)
後解释(三)
初光形(光)
次光处(二)
初应机(遍)
後为表(舍)
後莲华(二)
初标(雨)
後列(五)
初掩恶(一)
二生菓(二)
三香熏(三)
四出水(四)
五开敷(五)
後化佛言(四)
初化佛(合二)
初举经文(经)
後方科释(二)
初科(二)
初总科(贊)
後別指(此)
後释(二)
初释化佛(化)
後释皆唱(皆)
二皆唱(合二)
初举经文(经)
後方科释(二)
初科(二)
初总科(贊)
後別指(此)
後释(二)
初释化佛(化)
後释皆唱(皆)
三显因(合二)
初举经文(经)
後方科释(二)
初指科(贊)
後解释(三)
初別解(二)
初显因(二)
初牒(今)
後解(显)
後明果(二)
初牒(最)
後解(於)
次总解(全)
後指繁(如)
四明果(合二)
初举经文(经)
後方科释(二)
初指科(贊)
後解释(三)
初別解(二)
初显因(二)
初牒(今)
後解(显)
後明果(二)
初牒(最)
後解(於)
次总解(全)
後指繁(如)
後瞩光众集(三)
初四众集(四)
初苾蒭众(四)
初耆旧大德众(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(二)
初总科(贊)
後別指(此)
後释(二)
初依正解(二)
初別名文(二)
初翻(梵)
後释(二)
初叙(三)
初行因(二)
初出家(三)
初私遁(初)
次命卫(文)
後承顺(二)
初承命(五)
後顺机(因)
後修行(二)
初苦行(二)
初行(太)
後谤(二)
後乐行(二)
初受食(太)
後亦谤(二)
初往报舅氏(二)
初议而相不见(三)
後见至迬报(既)
後舅氏深谤(二)
次证果(太)
後度人(二)
初乖(思)
後顺(二)
初观见往化(二)
初见往(又)
後顺违(五)
後为转法轮(四)
初说法(如)
二验问(佛)
三彼答
四天证(净)
後结(因)
後次下文(今)
後破古师(二)
初叙(旧)
後破(二)
初名悞(皆)
後义非(又)
二少欲杜多众(二)
初经(经)
後疏(二)
初科(贊)
後释(二)
初名(二)
初翻(摩)
後辨(二)
初以姓为名(此)
後依身立号(二)
初略释名义(又)
後广叙因缘(二)
初叙在家事(二)
初叙修因(二)
初时境(付)
後行愿(二)
初行(二)
初贫女(二)
初述欲(方)
後往陈(迦)
後金师(是)
後愿(因)
後叙得果(二)
初往昔(从)
後今身(五)
初父母求得(二)
初富而无嗣(二)
初叙其百具(二)
初名慧(时)
後财宝(臣)
後而无子息(其)
後求而有应(二)
初求(於)
後应(二)
初转告(树)
後令降(梵)
二颜皃出相(颜)
三相合出家(相)
四与娶令断(四)
初父母思断其意(父)
二与娉迦叶辞免(至)
三不免设计令难(父)
四应言不免而娶(三)
初遣寻(父)
次寻求(三)
初设谋(诸)
次唱令(高)
後女出(二)
初余女(女)
後此女(四)
初应相(二)
初示(唯)
後会(即)
二不出(志)
三出见(诸)
四显胜(此)
後求得(婆)
五坚志不移(二)
初意(既)
後志(二)
初立誓(共)
後无亏(四)
初夫似犯(後)
二妇责之(妇)
三夫雪许(迦)
四妇尚责(其)
後叙出家事(二)
初出家得道(二)
初辞亲出家(夫)
後闻法得道(佛)
後別歎异事(四)
初佛道(迦)
二付法(佛)
三神通(二)
初留(迦)
後现(候)
四授记(未)
後类(今)
三神通外化众(二)
初经(经)
後疏(二)
初科(贊)
後辨(二)
初辨其主(二)
初释名(二)
初翻(梵)
後释(此)
後示余(二)
初出家得道(二)
初遇邪师(与)
後逢正道(二)
初先闻法(二)
初友人先遇(舍)
後传至方闻(选)
後方见佛(六)
初来至(与)
二遥歎(世)
三求度(既)
四佛听(世)
五具戒(闻)
六证果(经)
後试验神通(二)
初举其初缘(後)
後叙其後事(六)
初佛命召(佛)
二遂往唤(设)
三彼暂待(答)
四此不容(设)
五彼试验(全)
六此乃伏(因)
後示其徒众(今)
四智慧内德众(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(赞)
後释(二)
初辨名美(二)
初翻译(梵)
後解义(二)
初解母名(二)
初叙其因由(母)
後皈其名事(以)
後解子名(是)
後叙余德(六)
初种姓清高(尊)
二父母皆胜(二)
初父(其)
後母(二)
初先召(二)
初告梦(其)
後解说(夫)
後後应(灵)
三根性幼奇(尊)
四交友同志(与)
五共求出要(二)
初尚遇邪师(於)
後方得正道(二)
初知非別约(乃)
後遂获甘露(二)
初逢马胜(二)
初见而问之(六)
初彼出(时)
二见问(舍)
三彼答(曰)
四復问(舍)
五彼辞(曰)
六重请(舍)
後闻法悟道(马)
後遇如来(六)
初往诣(遂)
二遥歎(世)
三求度(至)
四佛听(世)
五具戒(闻)
六得果(至)
六先入涅槃(八)
初知佛入灭(後)
二独不忍见(舍)
三乞先入灭(遂)
四佛亦听许(世)
五遂辞还故(告)
六告众咸集
七广为说法(舍)
八方入涅槃(於)
二比丘尼众(二)
初举经文(经)
後疏科释(二)
初总科指(贊)
後別解释(二)
初解众主(二)
初释其別名(二)
初翻(梵)
後释(二)
初属(佛)
後辨(二)
初大(二)
初约圣(佛)
後约众(或)
後主(一)
後释其通名(二)
初指许出家(佛)
後方辨名义(二)
初依正辨(二)
初別释(二)
初比丘(梵)
後尼字(尼)
後合释(女)
後辨所非(言)
後示徒类(与)
三近事男众(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(二)
初释名义(二)
初解通名(二)
初翻译(梵)
後解义(戒)
後解別名(善)
後解俱字(虗)
四近事女众(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(二)
初略辨(二)
初別(梵)
後通名(二)
初翻(邬)
後释(业)
後指广(黑)
次二众集(二)
初別解(二)
初今圣众(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(二)
初总科(贊)
後別指(此)
後释(二)
初众主(二)
初释总名(二)
初解菩萨(二)
初正字(梵)
後翻释(四)
初二俱目境解(菩)
二菩境萨人解(又)
三菩境萨勇解(或)
四二俱目智解(又)
後摩诃萨(二)
初翻(摩)
後释(今)
後释別名(二)
初翻(梵)
後释(具)
後徒众(与)
後先圣众(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(二)
初辨众主(二)
初四字(二)
初翻译(梵)
後解释(二)
初会(鸯)
後释(二)
初吉祥(诸)
後妙义(神)
後三字(法)
後辨徒众(亦)
後总辨(四)
初总指(此)
二辨別(前)
三引证(法)
四问答(二)
初外问(问)
後正答(答)
後八部集(二)
初举经文(经)
後疏科释(二)
初科(贊)
後释(二)
初列众文(二)
初标列(入)
後辨释(二)
初翻释(六)
初解药叉(药)
二健达缚(健)
三阿素洛(阿)
四揭路荼(揭)
五紧捺落(紧)
六莫呼落伽(莫)
後通妨(此)
後集会文(二)
初消解(如)
後释妨(二)
初正释(白)
後结释(但)
○後说经別所缘(五)
初出古放光(二)
初经(经)
後疏(二)
初判(二)
初科(贊)
後指(此)
後释(二)
初解出舌(二)
初义释(二)
初表(将)
後相(三)
後引文(二)
初智度(二)
初引(二)
初出舌因缘(二)
初举总缘(大)
後叙別事(二)
初乞食不得(时)
後得而招谤(二)
初得而赞歎(二)
初得(见)
後赞(佛)
後遂招诽谤(当)
後出舌所利(四)
初解谤生信(二)
初出舌而问(时)
後彼答生信(婆)
二除疑获益(四)
初由疑(而)
二为解(二)
初引事(六)
初佛问(佛)
二彼答(婆)
三又问(佛)
四又答(彼)
五再徵(佛)
六彼决(婆)
後正例(佛)
三彼悟(时)
四获益(佛)
三遍告诸人(即)
四皆获利乐(诸)
後结(故)
後般若(故)
後解放光(放)
二有多化佛(二)
初经(经)
後疏(二)
初科(贊)
後释(二)
初千光(各)
後化佛(一)
三化佛说法(二)
初且总说(三)
初经(经)
次科(二)
初总科(贊)
後別指(此)
後释(二)
初能说(身)
後所说(二)
初所证(二)
初能具(三)
初牒经(清)
次別解(三)
初十地(谓)
次八地(或)
後初地(或)
後料简(此)
後所具(二)
初显德(甚)
後标名(二)
初翻译(梵)
後解释(二)
初出体(念)
後名义(识)
後能诠(法)
後方別列(二)
初举经文(经)
後疏科释(二)
初总科(贊)
後解释(四)
初有空因果解(此)
二後二二利解(或)
三別配十地解(或)
四配四总持解(二)
初释此四(二)
初列总持(或)
後配此经(能)
後指总持(如)
四释迦自陈(二)
初举经(经)
後科释(三)
初判此唱(贊)
後举前意(二)
初正释(欲)
後例成(二)
初举例(如)
後合成(今)
後正解此(二)
初释大意(佛)
後释总持(以)
五弥勒领悟(二)
初领悟(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(二)
初总科(贊)
後別指(此)
後释(二)
初叙理(因)
後正释(二)
初释(释)
後结(由)
後请记(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(二)
初约仪轨释(坐)
後约所表释(二)
初正解经文(二)
初別解四义(四)
初从座起(从)
二勅正衣服(整)
三解合掌(叉)
四解住立(二)
初一意(住)
後二意(二)
初住(或)
後立(或)
後总释大义(此)
後通释妨难(二)
初通外所妨(二)
初牒纵(虽)
後夺释(事)
後引经为证(或)
○次发请广说分(二)
初辨其外果(三)
初波离启请(二)
初陈请仪轨(三)
初举经文(经)
後疏判释(二)
初结前生下(贊)
後依生正释(二)
初申请之意(三)
初立理(一)
次翻成(若)
後顺结(故)
後判文別释(二)
初先科判(二)
初总科判(於)
後指此唱(此)
後方別释(三)
初示名(梵)
次亦起(亦)
後作礼(头)
後正明陈请(三)
初举昔生今问(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(二)
初通科(贊)
後別指(此)
後释(二)
初別释名义(三)
初解世尊(三)
初辨二別(前)
次解字义(世)
後皈十号(即)
次解毗尼(二)
初解名义(梵)
後辨偏意(近)
後阿逸多(阿)
後总示昔说(往)
後显今徵後问(二)
初问後所生处(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(二)
初科(贊)
後指(此)
後释(二)
初责人(波)
後方解(二)
初各別解(二)
初举今文(小从)
後徵後文(生佛)
後总释意(观)
後问後生净秽(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(三)
初叙波离问意(二)
初举今文(小从)
後徵後文(生佛)
次辨不符问情(二)
初会(二)
初会定(但)
後烦恼(将)
後责(波)
後却会为示现(二)
初立理(然)
後结会(波)
次世尊广答○
後结劝生彼○
後辨其内果○
○次世尊广答(二)
初勅听许说(二)
初举经文(经)
後疏科释(二)
初科(二)
初总科(贊)
後別指(此)
後释(二)
初解勅听言(谛)
後解许说语(二)
初別解文(二)
初自称(二)
初正解(三)
初第一号(如)
次第二号(应)
後第三号(正)
後配德(如)
後记他(二)
初所记(二)
初翻译(阿)
後解释(二)
初別解(二)
初依义解(二)
初作三义(诸)
後作四义(或)
後指觉字(下)
後总属(弥)
後能记
後总释意(佛)
後依问具申(二)
初答生处(二)
初经(经)
後疏(二)
初科(二)
初通科(贊)
後別指(此)
後释(从)
後答净秽(二)
初正答净秽(三)
初造外宝宫(三)
初植因发愿(三)
初明植因(二)
初行因(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(二)
初总科(二)
初判大排(二)
初判文(贊)
後释意(二)
初解他造(二)
初问(央)
後答(二)
初法(二)
初显果胜(欲)
後显因胜(又)
後喻(譬)
後解造时(皆)
後判子初(初)
後別指(此)
後释(二)
初別为两解(二)
初约实感(二)
初辨相(二)
初因(二)
初辨所为(终)
後明体用(因)
後果(因)
後明表(二)
初表有五(五)
後表百亿(修)
後约变化(或)
後引例详断(唯)
後植因(二)
初举经(经)
後判释(二)
初判(贊)
後释(二)
初解施物文(二)
初所施物(二)
初辨体相(二)
初神珠(悔)
後宝冠(及)
後辨所表(二)
初神珠(神)
後宝冠(脱)
後能施者(诸)
後解仪轨文(二)
初长跪(二)
初相(长)
後表(表)
後合掌(二)
初相(合)
後表(表)
次明发愿(二)
初结前生下(上)
後依生正释(二)
初明起愿因(二)
初举经文(经)
後疏科释(二)
初科判(二)
初总科(贊)
後別指(此)
後正释(二)
初解(慈)
後会(摩)
後正明起愿(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(二)
初所为(此)
後正愿(二)
初宝目天冠解(三)
初辨总意(我)
次明所表(变)
後释妨难(此)
後宝目神珠解(二)
初正解(或)
後翻成(若)
後行愿皆同(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(上)
次天愿果遂(二)
初明十重严饰(十)
初宫(二)
初举经(经)
後科释(二)
初结前生下(贊)
初依生科释(二)
初总科指(二)
初总科(於)
後別指(此)
後別解释(二)
初通明有十所以(二)
初辨(既)
後证(故)
後別辨初一因由(二)
初配初(宫)
後表五(内)
二垣(合二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(二)
初配二(二)
初一地(二)
後三地(三)
後表七(二)
初二地(此)
後三地(二)
初约名辨(三)
後约行辨(二)
初辨(又)
後指(如)
三宝(合二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(二)
初配二(二)
初一地(二)
後三地(三)
後表七(二)
初二地(此)
後三地(二)
初约名辨(三)
後约行辨(二)
初辨(又)
後指(如)
四光(合二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(二)
初四地(二)
初配(四)
後表(百)
後五地(二)
初配(五)
後表(内)
五华(合二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(二)
初四地(二)
初配(四)
後表(百)
後五地(二)
初配(五)
後表(内)
六树(合二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(二)
初六地(六)
後七地(七)
七色(合二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(二)
初六地(六)
後七地(七)
八金(合二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(二)
初八地(二)
初正配释(八)
後释偏举(比)
後九地(九)
九女(合二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(二)
初八地(二)
初正配释(八)
後释偏举(比)
後九地(九)
十乐(二)
初举经(经)
後科释(三)
初科(贊)
後释(二)
初別解此(二)
初辨相(女)
後配地(第)
後通释前(二)
初释前随文(此)
後更例余二(十)
後明重显前严(四)
初广第十音乐(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(二)
初总科(贊)
後別指(此)
後释(二)
初解不退转地(二)
初汎标列(不)
後正入经(此)
後解法轮之行(二)
初约教行解(二)
初別配经文(法)
後翻顺释成(二)
初约之字释(二)
初翻释(正)
後顺释(今)
後约所为释(说)
後约五体解(二)
初标列(法)
後入经(今)
二广第六宝树(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(二)
初辨相(颇)
後明表(显)
三广第四光明(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(二)
初解能演(右)
後解所演(二)
初汎辨(二)
初体(大)
後类(二)
初总标(此)
後別辨(二)
初从一转遣解
後人教如別解(或)
後入经(弥)
四广第二垣墻(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(二)
初別解此唱(二)
初辨体(垣)
後数表(二)
初高(高)
後厚(原)
後通前料拣(此)
後龙王守护(三)
初直明守护(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科指(二)
初总科(贊)
後別指(此)
後別释(二)
初辨(法)
後表(二)
初约五力(五)
後约五戒(内)
次明雨宝树(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(二)
初辨表(内)
後方列(七)
後吹树说法(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(二)
初解能标所(风)
後別解所说(二)
初解四別名(所)
後解一总名(由)
次法堂内院○
後种种严饰○
後结因歎胜○
○次造内堂院(三)
初明其发愿(二)
初明仪轨(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(二)
初总名(二)
初牒前举此(贊)
後释此妨难(慈)
後別答(二)
初通科(於)
後別指(此)
後释(二)
初申仪标愿(二)
初申仪(菩)
後标愿(欲)
後解神所表(二)
初唯表无漏解(二)
初辨(二)
初所表(虽)
後能表(一)
後证(佛)
後亦通有漏解(亦)
後正发愿(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(二)
初辨相及表(变)
後通释妨难(内)
次所愿果遂(五)
初明作宫(八)
初作宫(二)
初出珠(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(二)
初总科(贊)
後別指(此)
後释(瑞)
後作宫(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(四)
二栏楯(二)
初举经(经)
後疏指(贊)
三天子天女(二)
初举经(经)
後疏指(贊)
四手生莲华(二)
初举经(经)
後疏指(贊)
五光明(二)
初举经(经)
後疏指(贊)
六乐器(二)
初举经(经)
後疏指(贊)
七起舞(二)
初举经(经)
後疏指(贊)
八说法(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(二)
初別解此唱(二)
初解歌音演说(二)
初解说其十善(不)
後解说发四愿(二)
初标(四)
後释(二)
初渐成佛(一)
後知四谛(亦)
後解闻者发心(诸)
後通前八段(二)
初约助因(二)
初別为解(二)
初约圣(此)
後约凡(凡)
後结感义(如)
後约正因(二)
初顺(圣)
後翻(不)
二明作因(二)
初七事庄严(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(二)
初通科
後別指(初)
後释(三)
初別释(七)
初辨渠(一)
二宝成(二)
三辨水(三)
四绕梁(四)
五生女(五)
六宝器(六)
七赞度(七)
次总释(二)
初凡(凡)
後圣(圣)
後辨女(二)
初辨(二)
初约化女(此)
後约是实(或)
後断(不)
後结生彼得(二)
初举经(经)
後疏指(贊)
三明作座(十)
初座量高广(合二)
初举经(经)
後科释(二)
初科指(贊)
後正释(二)
初释经(二)
初座量(一)
後宝成(二)
後傍义(三)
初标(言)
次引(二)
初別引文(三)
初无量寿(无)
次恒水经(恒)
後佛地论(佛)
後总通妨(虽)
後结(三)
二众宝庄严(合二)
初举经(经)
後科释(二)
初科指(贊)
後正释(二)
初释经(二)
初座量(一)
後宝成(二)
後傍义(三)
初标(言)
次引(二)
初別引文(三)
初无量寿(无)
次恒水经(恒)
後佛地论(佛)
後总通妨(虽)
後结(三)
三座生四华(合二)
初举经(经)
後別释(四)
初四华(贊)
二百宝(二)
初标(四)
後辨(二)
初辨此(二)
初因(十)
後果(内)
後例余(所)
三放光(五)
四杂华(六)
四百宝严饰(合二)
初举经(经)
後別释(四)
初四华(贊)
二百宝(二)
初标(四)
後辨(二)
初辨此(二)
初因(十)
後果(内)
後例余(所)
三放光(五)
四杂华(六)
五宝放光明(合二)
初举经(经)
後別释(四)
初四华(贊)
二百宝(二)
初标(四)
後辨(二)
初辨此(二)
初因(十)
後果(内)
後例余(所)
三放光(五)
四杂华(六)
六杂华庄严(合二)
初举经(经)
後別释(四)
初四华(贊)
二百宝(二)
初标(四)
後辨(二)
初辨此(二)
初因(十)
後果(内)
後例余(所)
三放光(五)
四杂华(六)
七大梵悬铃(合二)
初举经(经)
後別释(二)
初別解四(四)
初悬铃(贊)
二张网(入)
三希座(九)
四执拂(十)
後总解十(二)
初约凡(皆)
後约圣(菩)
八小梵张网(合二)
初举经(经)
後別释(二)
初別解四(四)
初悬铃(贊)
二张网(入)
三希座(九)
四执拂(十)
後总解十(二)
初约凡(皆)
後约圣(菩)
九持华布座(合二)
初举经(经)
後別释(二)
初別解四(四)
初悬铃(贊)
二张网(入)
三希座(九)
四执拂(十)
後总解十(二)
初约凡(皆)
後约圣(菩)
十宝女执拂(合二)
初举经(经)
後別释(二)
初別解四(四)
初悬铃(贊)
二张网(入)
三希座(九)
四执拂(十)
後总解十(二)
初约凡(皆)
後约圣(菩)
四明作柱(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科指(贊)
後正释(二)
初別释(四)
初角各一柱(一)
二柱有楼阁(二)
三阁间女乐(三)
四乐音说法(四)
後总感(内)
五明色同(二)
初经(经)
後疏(二)
初指(贊)
後释(欲)
後天愿往生(二)
初经(经)
後疏(二)
初指(贊)
後释(弥)
○後种种严饰(二)
初标(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(二)
初总科(贊)
後別指(此)
後释(二)
初总辨所表(由)
後別释所表(五)
後显(五)
初宝幢(二)
初经(经)
後疏(二)
初神名(贊)
後所化(二)
初初雨(内)
後转作(由)
二华德(二)
初经(经)
後疏(二)
初神名(贊)
後所化(二)
初初雨(起)
後转作(无)
三香音(二)
初举经(经)
後疏释(二)
初释神名(贊)
後释所化(二)
初解初雨(二)
初正解(智)
後傍释(海)
後解转作(二)
初正解(遶)
後傍释(七)
四喜乐(二)
初举经(经)
後疏释(二)
初释神名(贊)
後辨所化(二)
初解初雨(心)
後解转作(二)
初解所住(心)
後解所说(二)
初別解(二)
初说法文(既)
後利生文(饶)
後总解(此)
五正音声(二)
初举经文(经)
後疏解释(二)
初別(二)
初解神名(贊)
後解所化(四)
初出水(出)
二生华(生)
三王女(二)
四音声(二)
初化出(此)
後显胜(出)
後总(二)
初五戒(或)
後五通(亦)
○後结因歎胜(二)
初明结因(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(三)
初结标(贊)
次正科(一)
後別指(此)
後释(二)
初汎为解(二)
初义释(二)
初对不善(十)
後正明善(二)
初通明诸法(二)
初总标(十)
後释结(无)
後配此经文(二)
初丙三(下)
後外二(此)
後引证(如)
後入经文(二)
初显略(此)
後指广(二)
初总明宽遍(然)
後通妨结指(业)
後明歎胜(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(二)
初別解小劫(一)
後总释大意(二)
初广说难尽(三)
後为汝略说(二)
初牒(即)
後结(今)
○後结劝生彼(三)
初示生彼人(二)
初举经文(经)
後疏科释(二)
初科(二)
初通科(贊)
後別指(此)
後释(二)
初解示人文(二)
初标(珞)
後辨(三)
初约乐世报(二)
初顺释(二)
初解不厌生死(一)
後解乐生天者(乐)
後翻显(不)
後约乐菩提(二)
初依顺释(二)
後依翻显(不)
後约为胜师(二)
初约器大者(二)
初依顺释(二)
後依翻显(不)
後约量小者(又)
後解标观句(於)
次教生彼行(三)
初乘前问(其)
次举经答(经)
後疏科释(二)
初科(贊)
後释(二)
初別释(二)
初行(三)
初总标(此)
次別示(五)
初持五戒(一)
二持八戒(二)
三具足戒(三)
四不断结(二)
初牒(四)
後辨(二)
初上句相(精)
後下句意(二)
初顺(不)
後翻(六)
五修十善(五)
後显略(今)
後观(虽)
後通妨(前)
後结成正观(二)
初经(经)
後疏(二)
初科(贊)
後释(二)
初正观(去)
後耶观(业)
○後明内果(三)
初彼启请(三)
初请仪(合二)
初经(经)
後疏(二)
初结前生下(贊)
後依生科指(二)
初科(於贊)
後指(此)
次科指(合二)
初经(经)
後疏(二)
初结前生下(贊)
後依生科指(二)
初科(贊)
後指(此)
後正请(二)
初举经(经)
後科示(贊)
次佛广答(四)
初答从此没(七)
初命终年月(合三)
初举经(经)
次科指(二)
初科(贊)
後指(此)
後正释(三)
初释年月(二)
初別释(二)
初释年(却)
後月日(二)
初叙彼(二)
初辨月(二)
初标(二)
後叙(二)
初別辨(二)
初约破四倒(二)
初破(二)
初常(二)
初例(二於)
後破(为)
後乐(二)
初例(於)
後破(为)
後例(我)
後约义六事(六)
初二喻二法身(言)
二二时不乐乐(冬)
三种植发大心(种)
四江河满求受(江)
五孚乳三善根(百)
六华果喻修证(华)
後总结(次)
後辨日(二)
初问(师)
後答(二)
初表(二)
初自证(善)
後利人(二)
初喻(如)
後法(如)
後结(故)
後合此(义)
後总结(上)
次释处所(二)
初对叙(二)
初弥勒(二)
初表(二)
初自证(善)
後利人(二)
初喻(如)
後法(如)
後结(故)
後释迦(释)
後对释(二)
初释迦(处)
後弥勒(慈)
後释形相(二)
初标牒(三)
後辨意(二)
初形仪(二)
初辨(二)
初释迦(释)
後弥勒(欲弥)
後结(二)
後似相(如)
二涅槃处所(合三)
初举经(经)
次科指(二)
初科(贊)
後指(此)
後正释(三)
初释年月(二)
初別释(二)
初释年(却)
後月日(二)
初叙彼(二)
初辨月(二)
初标(二)
後叙(二)
初別辨(二)
初约破四倒(二)
初破(二)
初常(二)
初例(二於)
後破(为)
後乐(二)
初例(於)
後破(为)
後例(我)
後约义六事(六)
初二喻二法身(言)
二二时不乐乐(冬)
三种植发大心(种)
四江河满求受(江)
五孚乳三善根(百)
六华果喻修证(华)
後总结(次)
後辨日(二)
初问(师)
後答(二)
初表(二)
初自证(善)
後利人(二)
初喻(如)
後法(如)
後结(故)
後合此(义)
後总结(上)
次释处所(二)
初对叙(二)
初弥勒(二)
初表(二)
初自证(善)
後利人(二)
初喻(如)
後法(如)
後结(故)
後释迦(释)
後对释(二)
初释迦(处)
後弥勒(慈)
後释形相(二)
初标牒(三)
後辨意(二)
初形仪(二)
初辨(二)
初释迦(释)
後弥勒(欲弥)
後结(二)
後似相(如)
三入灭形相(合三)
初举经(经)
次科指(二)
初科(贊)
後指(此)
後正释(三)
初释年月(二)
初別释(二)
初释年(却)
後月日(二)
初叙彼(二)
初辨月(二)
初标(二)
後叙(二)
初別辨(二)
初约破四倒(二)
初破(二)
初常(二)
初例(二於)
後破(为)
後乐(二)
初例(於)
後破(为)
後例(我)
後约义六事(六)
初二喻二法身(言)
二二时不乐乐(冬)
三种植发大心(种)
四江河满求受(江)
五孚乳三善根(百)
六华果喻修证(华)
後总结(次)
後辨日(二)
初问(师)
後答(二)
初表(二)
初自证(善)
後利人(二)
初喻(如)
後法(如)
後结(故)
後合此(义)
後总结(上)
次释处所(二)
初对叙(二)
初弥勒(二)
初表(二)
初自证(善)
後利人(二)
初喻(如)
後法(如)
後结(故)
後释迦(释)
後对释(二)
初释迦(处)
後弥勒(慈)
後释形相(二)
初标牒(三)
後辨意(二)
初形仪(二)
初辨(二)
初释迦(释)
後弥勒(欲弥)
後结(二)
後似相(如)
四终後生相(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(二)
初金(身)
後日(如)
五舍利之形(二)
初举经文(结)
後疏科释(二)
初科(贊)
後释(二)
初初句(二)
初译释(舍)
後辨之(二)
初释迦(释)
後弥勒(弥)
後末句(不)
六圆光神异(二)
初举经(经)
後科释(二)
初体(二)
初別(炳)
後总(此)
後义(二)
初科(贊)
後释(二)
初相(二)
初正释(二)
初別(梵)
後总(此)
後通妨(但)
後表(显)
七人天供养(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(身)
二答生彼天(六)
初生处(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(二)
初总科(贊)
後別指(此)
後释(二)
初辨处(二)
初依(二)
初台(七)
後殿(摩)
後座(师)
後辨生(二)
初辨(忽)
後辨(二)
初对其异(二)
初余(由)
後此(弥)
後辨其意(凡)
二生相(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(二)
初生(於)
後相(二)
初坐仪(二)
初汎辨(结)
後別显(既)
後身色(身)
三身量庄严(二)
初经(经)
後疏(二)
初科(贊)
後释(二)
初身量(二)
初別释(二)
初大(长)
後端(想)
後通妨(寿)
後庄严(二)
初髻(肉)
後冠(释)
四异圣神变(二)
初经(经)
後疏(二)
初科(贊)
後释(二)
初异圣(意)
後神变(二)
初牒列(十)
後总指(如)
五相好光明(二)
初经(经)
後疏(二)
初科(贊)
後释(三)
初解标首文(三)
初指属(眉)
次別辨(二)
初处状(二)
初处(二)
初辨相(诸)
後辨表(面)
後状(二)
初辨相(毫)
後辨表(白)
後出光(流)
後释妨(相)
次解別指文(二)
初正引例此(二)
初三十二相(二)
初牒定(三)
後引文(二)
初示教(依)
後正引(二)
初问(佛)
次答(卅二)
初足下平满相(善)
二足下轮纹相(世)
三手指柔软相(世)
四指间网鞔相(世)
五指圆纤长相(世)
六跟三称趺相(世)
七趺四称跟相(世)
八双腨鹿王相(世)
九双臂有四相(世)
十阴势峰密相(世)
十一身毛四种相(世)
十二髮毛四种相(世)
十三身皮离秽相(世)
十四身皮金色相(世)
十五七处充满相(世)
十六肩项圆满相(世)
十七膊腋光满相(世)
十八容仪洪直相(世)
十九身相修广相(世)
二十体相诺瞿相(世)
二十一三如师子相(世)
二十二常光一寻相(世)
二十三齿相有六相(世)
二十四四牙相利相(世)
二十五常得上味相(世)
二十六舌有四种相(世)
二十七梵音有四相(世)
二十八眼睫牛王相(世)
二十九眼睛分明相(世)
三十面满眉弓相(世)
三十一白毫更三相(世)
三十二乌瑟腻沙相(世)
後结(善)
後八十种好(三)
初问(善)
次答(八十)
初手指爪六好(善)
二手足指七好(世)
三手足四密好(世)
四手足有六好(世)
五筋脉有三好(世)
六两踝俱隐好(世)
七行步直序好(世)
八行步威肃好(世)
九行步安平好(世)
十行步仪雅好(世)
十一回顾右旋好(世)
十二支节渐圆好(世)
十三骨节交结好(世)
十四膝轮有三好(世)
十五隐处有四好(世)
十六身皮有六好(世)
十七身容敦肃好(世)
十八身皮坚密好(世)
十九身支安定好(世)
二十身相端净好(世)
二十一身有光明好(世)
二十二腹形有四好(世)
二十三脐深等六好(世)
二十四脐厚等三好(世)
二十五皮肤无病好(世)
二十六手足平软好(世)
二十七手纹有六好(世)
二十八唇光等五好(世)
二十九面门如量好(世)
三十舌相有四好(世)
三十一发声威振好(世)
三十二音韵善妙好(世)
三十三鼻高等四好(世)
三十四齿方整白好(世)
三十五牙圆等四好(世)
三十六眼睛青白好(世)
三十七眼相修广好(世)
三十八眼睫有三好(世)
三十九眉长等五好(世)
四十眉绮顺绀好(世)
四十一眉如初月好(世)
四十二耳厚等四好(世)
四十三耳绮丽齐好(世)
四十四容仪爱敬好(世)
四十五额广等四好(世)
四十六身分圆满好(世)
四十七髮长等四好(世)
四十八髮香等六好(世)
四十九首髮齐整好(世)
五十首髮坚固好(世)
五十一首髮无垢好(世)
五十二身分坚实好(世)
五十三身大端直好(世)
五十四诸窍净圆好(世)
五十五身力殊胜好(世)
五十六身相乐见相(世)
五十七面如满月好(世)
五十八颜舒等四好(世)
五十九面光熙怡好(世)
六十皮无垢臰好(世)
六十一毛孔常香好(世)
六十二面门出香好(世)
六十三首相圆妙好(世)
六十四身毛有四好(世)
六十五法音处中好(世)
六十六无能见顶好(世)
六十七指网明赤好(世)
六十八离地印纹好(世)
六十九身不待他好(世)
七十威德远振好(世)
七十一音声和悦好(世)
七十二随乐说法好(世)
七十三各令得解好(世)
七十四言无不善好(世)
七十五等观有情好(世)
七十六轨范具足好(世)
七十七相好无尽好(世)
七十八顶骨坚圆好(世)
七十九常少不老好(世)
八十三处喜旋好(世)
後结(善)
後便引疏余(三)
初辨光声(二)
初光(二)
初谈能(善)
後随机(然)
後声(二)
初谈能(佛)
後随机(然)
次又显胜(善)
後皈般若(如)
後解通相文(二)
初光明(二)
初明因(三)
後结成(故)
後艳灵(二)
初总释(二)
初明因(八)
後结成(故)
後別释(二)
初辨名(二)
初艳(艳)
後云(云)
後积数(二)
初总指(八)
後別积(始)
六说法利益(三)
初陈其所说(二)
初经(经)
初疏(二)
初科(二)
初总(贊)
後指(此)
後释(二)
初华座(各)
後六时(尽)
次明其利益(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(成)
後显为常业(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(彼)
三下生时节(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科指(贊)
後別释(二)
初正说文(二)
初明州(二)
初名(梵)
後因(如)
後岁数(二)
初正辨在天(二)
初辨天所寿
後计经人间(二)
初正辨此经(二)
初牒经显违(二)
初牒经(放)
後显违(依)
後会已復责(二)
初理会少符(二)
初约数大(今)
後约亿大(西)
後須加尚责(二)
初加字(是)
後责人(只)
後因会诸文(四)
初总标(然)
二別会(四)
初会贤劫经(二)
初叙(餐)
後会(二)
初正会释(其)
後更对指(唯)
二斥埿洹经(双)
三指智光经(此)
四改处胎经(二)
初叙经(菩)
後会破(二)
初六七可改(其)
後千字定非(其)
三总结(如)
四破救(菩)
後因辨在人(二)
初引(二)
初大卷(入)
後处胎(处)
後斥(若)
後指繁文(如)
四结成上说(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(因)
後劝生彼○
○後劝生於彼(三)
初劝生彼行(三)
初三品往生(三)
初上品行生(六)
初示六法(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(三)
初一排(贊)
次一排(二)
初为五(初)
後为三(二)
初合五为三(虽)
後初中復三(初)
後一排(二)
初总科(初)
後別指(此)
後释(二)
初別解(三)
初总解(六)
次別解(六)
初功德(一)
二威仪(二)
三扫等(三)
四供养(四)
五定业(二)
初解(五)
後解(或)
六读等(六)
後通释(且)
後子分(若)
二教四愿(三)
初歎胜(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(二)
初总科(贊)
後別指(比)
後释(虽)
次称念(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(虽)
後劝愿(二)
初经(经)
後疏(三)
初科指(贊)
次随释(如)
後通妨(言)
三明往生(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科标(贊)
後別释(二)
初时(一)
後处(二)
四天赞劝(三)
初散华(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(二)
初总科(贊)
後別指(初)
後释(摩)
次赞歎(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(歎)
後劝皈(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(处)
五明利益(二)
初灭罪(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科指(贊)
後別释(二)
初解所超(无)
後解能超(二)
初行胜(未)
後境强(光)
後获得(二)
初经(经)
後疏(二)
初科(贊)
後释(随)
六总结成(四)
初明得生(二)
初经(经)
後疏(二)
初科(二)
初分(贊)
後指(此)
後释(二)
初上(三)
後余(随)
二明随下(二)
初经(经)
後疏(二)
初科(贊)
後释(二)
初喻(又)
後法(六)
三值贤劫(二)
初经(经)
後疏(二)
初科(贊)
後释(善)
四值星宿(二)
初经(经)
後疏(二)
初科(贊)
後释(二)
初值佛(二)
初引(二)
初小教(小)
後大乘(二)
初涅槃(依)
後仁王(依)
後结(故)
後受记(二)
初释(受)
後指(枝)
次中品行生(二)
初喜敬发愿往生(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(二)
初总(贊)
後別(此)
後释(二)
初为三业(四)
後细三品(具)
後但得闻名利益(二)
初无恶(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(二)
初总科(贊)
後別指(此)
後释(二)
初別解(二)
初初二(二)
初別解(二)
初黑(二)
初处黑(无)
後果黑(若)
後边(二)
初总(二)
後別(二)
初处(若)
後行(若)
後对辨(前)
後後二(二)
初別(二)
初无邪(二)
初断善(三)
後汎邪(若)
後无恶(三)
初名(四)
次数(三)
初列(三)
初对法(对)
次涅槃(泥)
後杂(杂)
次指(三)
初对法(对)
次涅槃(泥)
後杂(杂)
後会(二)
初大教(四)
初猎师子(涅)
二乐损(对)
三初八(涅)
四谗搆(对)
後小论(杂)
後摄(此)
後总(其)
後总解(若)
後有善(二)
初举经(经)
後科释(二)
初解此(二)
初科标(贊)
後別释(三)
初翻邪(一)
次翻恶(二)
後翻难(三)
後通前(不)
後下品行生(三)
初悔罪修生(三)
初悔罪(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(二)
初标列(法)
後灭(间)
次修行(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(二)
初义标(二)
初纵(设)
後夺(恒)
後随列(一)
後後生(二)
初经(经)
後疏(二)
初科(贊)
後释(二)
初牒解经(二)
初牒前(此)
後解此(今)
後別分品(二)
初标(此)
後辨(三)
初上品(一)
次中品(二)
後下品(二)
初辨生(三)
後不定(二)
初生(经)
後非(设)
次见得不退(二)
初经(经)
後疏(二)
初科(贊)
後释(善)
後天来值佛(二)
初举经(经)
後科指(贊)
次总劝生彼(三)
初结前生下(上)
次方举经文(经)
後疏文方释(二)
初牒科总标(贊)
後依标別释(三)
初明皈依处(一)
次明得不退(二)
後明得授记(二)
初总(三)
後別(二)
初光(其)
後号(多)
後灭罪多少(二)
初乐生业满(四)
初念(二)
初举经(经)
後科释(三)
初指标(贊)
次分科(初)
後別指(此)
二劝行(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(但)
三教愿(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(有)
四灭罪(三)
初逢缘注想(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(二)
初总科(贊)
後別指(此)
後释(二)
初逢缘注想(二)
初总标列(逢)
後別辨释(二)
初辨释(二)
初有情(见)
後法缘(见)
後显略(此)
後注想灭罪(二)
初正辨(此)
後对释(念)
次闻名起敬(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(前)
後礼拜授诚(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(四)
初別解此唱(以)
二对辨四文(二)
初总对辨(弟)
後別问答(二)
初正问答(三)
初初後相违问(问)
次三解无违答(三)
初难易不同答(答)
次厌心有异答(又)
後时有短长答(又)
後总结皈本义(故)
後便问答(二)
初问(问)
後答(答)
三彰此略说(此)
四结此大段(二)
初別作三段(前)
後收皈大文(即)
後不乐未满(二)
初经(经)
後疏(二)
初解此(二)
初辨(贊)
後对(其)
後会余(二)
初叙(二)
初对(菩)
後辨(三)
初別辨上品(初)
次別辨中品(次)
後別辨下品(後)
後会(二)
初別会(三)
初別辨上品(据)
次別辨中品(受)
後別辨下品(一)
後总会(波)
次众发希愿○
後结成正观○
○次众发希愿(二)
初众既发愿(二)
初威仪(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(二)
初总科(贊)
後別指(此)
後释(三)
初先起(从)
次礼足(礼)
後旋遶(遶)
後发愿(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(二)
初別(二)
初別指属(未)
後通妨难(圣)
後总(未)
後佛便与记(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科判(贊)
後方释(二)
初举劣况优(二)
初举劣(汝)
後况优(况)
後依意结成(三)
○後结成正观(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(为)
○後问名喜行分(四)
初问(二)
初赞歎随喜(三)
初举经(经)
次科此(三)
初标(贊)
次分(於)
後指(此)
後傍成(尔)
後正问持名(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科判(贊)
後解释(二)
初敬诺(准)
後正问(此)
二答(二)
初答受持(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(四)
初解勅令不忘(我)
二解开生天路(为)
三解未菩提相(远)
四解莫断佛种(二)
初总解(经)
後別解(佛)
後答持名(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(二)
初释三別名(说)
後解其总句(二)
初別解如是(依)
後別解受持(受)
三时众获益(二)
初圣益(二)
初举经(经)
後科指(二)
初总科(贊)
後別指(此)
後凡益(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(得)
四喜退流通(二)
初圣益(二)
初举经(经)
後科指(二)
初总科(贊)
後別指(此)
後凡益(二)
初举经(经)
後科释(二)
初科(贊)
後释(得)
○後疏劝谦指(三)
初劝其修路(四)
初矢皈依而走(二)
初生居末代(恶)
後长自难时(佛)
二揣行位以祈生(欣)
三防惑强於他问(二)
初西方疑(净)
後兜率决(二)
初举(天)
後通(二)
初顺(厌)
後翻(既)
四切劝修於此业(二)
初劝(二)
初理(二)
初自揣(戒)
後顺佛(佛)
後例(上)
後结(故)
次谦陈述作(率)
後指如余传(自)

上生经瑞应科文(终)

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