卍新纂续藏经　第27册  No.584

【唐 湛然述】

法华三大部科文(十六卷)天台法华玄义科文(五卷)

妙法莲华经文句科文(六卷)

摩诃止观科文(五卷)

天台法华玄义科文第一

天台沙门释　湛然　述

○法华玄义分(二)初序分(二)    初标起
二大法下广序(二)    初总序(二)    初序师德(二)    初列十德
二唯我下结归我师
二幸哉下明传述之意(三)    初述歎所受功微字
二並復下正明传述以益当
三或以下述己添助以劝信
二序王正序玄文(三)    初大师別行经序(二)    初标
二所言下释(二)    初总览五义以释名(三)    初释妙法(二)    初释妙
二所言下释法
二莲华下释莲华(六)    初总立
二良以下用譬意
三一为下別释(二)    初释迹门(三)    初譬为实施权
二二华下譬开权显实
三三华下譬废权立实
二又莲下释本门(二)    初总标
二从本下正明(三)    初譬从本垂迹    二二华下譬开迹显本
三二华下譬废迹立本
四是以下明法譬意
五荡化下探取经旨以显法臂(二)    初释迹门
二又发下释本门(二)    初正明开迹    二故增下授记
六一期下总结用譬本意
三经者下释经字
二记者下就总名以別解(二)    初释大师序意
二妙法下牒前序文以示五义
二私序下记者所序(二)    初序(二)    初谈始末
二发秘下释经题
二释曰下释序
三此妙下玄文本序(二)    初序(三)    初序有经之由
二文云下正明今经
三所言下释题
二释曰下释
二妙法下正释五重玄义○
○二正释五重玄义(二)初列
二释此下释(二)    初判(二)    初列
二通是下判(二)    初通约诸经(三)    初释名
二如此下出体
三例众下引例
二又通下正约今经(五)    初释名
二如此下辨异
三通则下出体
四例如下引例
五众教下简示
二就通下正释(二)    初通(四)    初标
二一标下列
三标章下对五心(二)    初正对
二五心下结成
四略说下广释七番(二)    初结前生後
二初标下正解(七)    初标章(二)    初标五章
二标名下随标释(五)    初标名(二)    初标列
二立名下解释(四)    初立
二分別下分別(二)    初以今经对明前後(五)    初通标
二若隔下简
三此妙下歎释今经实理
四文云下引证
五尚非下引经举况
二佛虽下约五味重显今经(二)    初通举不即说实之意(二)    初略明不说
二文云下引文释不说所以
二所以下具历五味明说不说意(二)    初四味(二)    初列四味
二虽种下明四味意
二今经下醍醐(三)    初正明今经
二令一下明说佛本意
三故建下结立名
三结者下结
四譬莲下譬(三)    初例前立名
二云可下例前分別(二)    初譬前麤    二莲华下譬醍醐(二)    初通举多奇
二为莲下別对三
三如是下例前结
二体者下标体(二)    初列
二体字下释(二)    初序大师释(四)    初释字(三)    初释字训
二各亲下引例为类
三出世下正出经体以同字义
二故寿下引同(二)    初引寿量同(二)    初引寿量
二今取下出方便文以辨同
二金刚下引二论同(二)    初地论(二)    初列四句
二空非下释
二此亦下中论(二)    初列四句
二因缘下释
三今言下简非
四斯乃下结正
二私谓下章安私释(四)    初标能破所破
二破凡下释所破以显能破(三)    初破藏人
二通教下破通人
三別教下破別人
三此等下简异(二)    初简
二既不下重判
四今经下正出经体
三宗者下标宗○
四用者下标用○
五教相下标教○
二引证○
三生起
四开合○
五料简○
六观心○
七会异○
二別○
○三宗者下标宗(二)初标列
二宗者下释(三)    初示(四)    初释名
二所谓下依名辨相(二)    初释宗
二云何下释要
三如提下举譬
四故言下总结
二然诸下简(二)    初却(二)    初迹    二又简下本
二取意下取(二)    初本
二初修下迹    三略举下结
○四用者下标用(二)初标列
二用者下释(三)    初示(二)    初释名
二三种下正出用相
二於力下简(三)    初法
二如萨下譬
三诸方下合(二)    初略合
二何者下释(二)    初举昔显失
二今缘下举今显得
三非但下益
○五教相下标教(四)初标
二一根下列
三教者下释总名
四云何下广释(三)    初根性融不融相(二)    初明八教以辨昔(三)    初五味(三)    初约五味(五)    初乳味
二次照下酪味
三次照下外苏味
四復有下熟苏味
五復有下醍醐味
二当知下引同涅槃(二)    初总结同
二三子下引文別释
三问既下问答料简辨异(三)    初问五味那同称渐
二又若下重以五句分別渐顿
三问云下料简中间般若
二如前下不定(三)    初结前生後
二虽高下释相(三)    初正释
二大经下引证
三一时下破古(二)    初示相
二不同下破古
三味味下结
三此乃下秘密(四)    初结前生後
二如来下略歎
三此座下释相(二)    初约三说相对(二)    初约十方相对(二)    初正释
二各各下结
二或为下於一方中多人相对(二)    初正释
二各各下结
二或一下约说默相对(二)    初正释
二各各下结
四虽復下结歎(三)    初举广以歎
二但可下许证遮言
三虽復下览言从言
二今法下明今经以显妙(二)    初总明教显胜
二如此下別约迹显胜
二又异下化道始终不始终相(二)    初正辨异(五)    初重举余经以对辨
二此经下且指迹中大通为首
三又以下明今世七教调伏
四並脱下结初中今日
五大势下更引涌出助显迹文
二具如下指教诚证
三又众下师弟远近不远近相(五)    初正明本地长远(二)    初正明(二)    初师(二)    初引昔经自证为实化他为权
二今经下明今经一体权实久久已满
二诸经下弟子(二)    初引昔
二今经下明今经
二又众下泛引众经况出远相(二)    初举昔不说
二况復下况出今经
二补处下举不知之人以显长远
三经云下引寿量证因闻方知
四殷勤下引迹门歎意证长远难闻
五当知下结
○二引证(二)初引二文通证五章(二)    初正引二文(二)    初明序品(四)    初证名(二)    初正证名
二何但下略引同
二文云下证体
三文云下证宗(二)    初引
二即是下释
四文云下证用(二)    初引(二)    初引释伏疑文正证
二又云下引略开权文助成
二即是下释
二又如下明神力品(二)    初列释(二)    初列经
二一切下释
二又法下重引法师品助成二文
二所以下明引二文意(二)    初正明引用所以
二中间下明不引所以(二)    初正明不引之意
二若引下释疑(二)    初引
二为大下释
二又药下引药王別证教相(二)    初正引证(二)    初引(二)    初总举数去取
二大如下列
二海是下释(六)    初释海(二)    初举譬
二法华下译譬
二山王下释山王(二)    初举譬
二法华下译譬
三月能下释月(二)    初举譬
二法华下译譬
四灯炬下释日(二)    初举譬
二法华下译譬
五轮王下释梵王(二)    初举譬
二诸经下释譬
六余经下释佛
二引诸下以四例教(二)    初例四
二非但下结
○三生起(五)初释名
二前後下明生起意
三肇师下正明生起
四神力下明生起所依不同(三)    初依神力品
二序品下依序品
三开示下依方便品
五今之下正明能依所从
○四开合(四)初标
二五章下明开合意
三凡三下列
四初释下释(三)    初五种
二十种下十种
三譬喻下譬喻
○五料简(五)初料简名(三)    初第一重
二问华下第二重
三问文下第三重
二问一下料简体
三问何下料简宗
四问论下宗用对简(五)    初第一重
二又问下第二重
三並宗下第三重
四並用下第四重
五问宗下第五重
五问何下都简五章(二)    初第一重
二问经下第二重
○六观心(二)初示用观处
二心如下依前起观(五)    初约标章(五)    初约标名
二心本下约标体
三初观下约标宗
四以观下约标用
五心数下约标教
二观心下约引证
三观心下约生起
四观心下约开合
五观心下约料简(二)    初约根性不同
二又论下理須具足(四)    初引三论
二华严下引两经
三何者下责失
四若欲下示得(二)    初示(二)    初略示
二世间下释六即
二修心下结(二)    初结
二眼慧下益
○七会异(二)初问起
二答此下答出(二)    初分章
二世界下释(二)    初对五章(二)    初对五章
二问何下问答料简(二)    初明四悉五章次第不同(二)    初问
二答(四)    初双标两根
二利人下释对利钝
三五重下判不同
四对义下结酬
二问论下明经论异同(二)    初问
二答(三)    初申四悉意
二中论下还用通申以今意
三若更下更以四句申余经
二次解下解四悉(二)    初列章
二译名下別释(十)    初释名(三)    初泛引古师
二地持下引论破(二)    初引地持证谬
二彼明下正破谬
三南岳下引南岳正解
二辨相(二)    初引大师释(四)    初世界(二)    初释
二若无下料简(二)    初正料简(二)    初第一重
二第二重
二外人下因释横计
二二各下为人(三)    初标
二大圣下释(二)    初正释
二如杂下立傍正相以释疑(二)    初出相状
二此意下正判
三故名下结
三三对下对治(三)    初标
二有法下释(二)    初辨有无
二对治下正释相
三说此下结
四四第下第一义(三)    初标
二有二下释(二)    初立二种不同
二不可下释二种相(二)    初译不可说(二)    初正出相
二引偈下引论证
二二约可下译可说(四)    初正明今意
二佛於下引证
三此亦下判
四故中下证入实意
三若闻下结
二私十下私释(二)    初正释(四)    初约所观人法(六)    初事理
二双说下假实
三因缘下善恶人
四五阴下善恶阴
五善恶下善恶法(二)    初正释
二问曰下略料简(二)    初第一重
二第二重
六三世下三世
二四善下约能观凡圣(三)    初内外凡
二见道下见修圣
三非学下凡乃圣(二)    初正释
二世界下料简释疑
三一悉下约所施方法(五)    初別约世界
二为人下別约为人
三对治下別约对治
四第一下別约第一义
五又通下通约四悉
四別作下约所观谛
二问依下料简
三释成○
四对谛○
五起观教○
六说默○
七用不用○
八明权实○
九开显○
十通经○
○三释成(三)初来意
二所谓下列经
三乐欲下正释成(二)    初前二名异预会(二)    初世界(三)    初明得名不同
二释论下引证
三佛经下正明释成
二随便下为人(四)    初名异
二论云下引证
三如金下引事
四经举下正明相成
二余两下後二俱同不会
○四对谛(二)初別(二)    初略
二广对下广
二復总下总
○五起观教(二)初观(二)    初叙意
二修从下正起(二)    初次第(三)    初空观(二)    初释(四)    初世界(六)    初标
二先观下观境
三此法下明世界所以
四若不下正明观意
五必須下劝
六此即下结
二若欲下为人(三)    初明为人意
二若宜下正明生善
三是为下结
三若有下对治(三)    初明治意
二若心下正明用治
三若善下与为人对辨
四於七下第一义(二)    初证前第一义相
二即依下由证发真
二是为下结
二若从下假观
三若修下中观
二若一下一心
二起教下教(二)    初不可说(二)    初通
二大经下別
二又云下明可说(二)    初明说因
二若十下正明说(二)    初说经(二)    初四教(四)    初藏
二若十下通
三若十下別
四若十下圆
二復次下十二部(三)    初标
二若十下释(二)    初四教下(四)    初藏
二若十下通
三若有下別
四若十下圆
二復次下五时
三大论下指论证成
二地持下说论(四)    初所依三昧
二菩萨下造论意
三天亲下正出论相
四又五下明论所摄
○六说默(二)初明默(二)    初来意(三)    初引教双立
二圣说下简示
三假令下明默意
二华严下正释(五)    初约乳教
二若三下约酪教
三净名下约生苏教
四若大下约熟苏教
五此经下约醍醐教
二问为下问答料简(二)    初第一重(二)    初问
二答
二问论下第二重(二)    初问
二答(二)    初引贤劫经(二)    初引贤劫通难
二若作下广集诸教別对
二又一下引异说
○七用不用(二)初标
二夫四下释(二)    初标极果
二下地下举因人(二)    初举列四句
二凡夫下解释(五)    初凡夫
二若三下藏教(二)    初二乘(二)    初声闻(二)    初明得而不能用
二假令下明用而不当(二)    初举满愿通明差机
二如富下约四悉出入结不能用
二支佛下支佛
二次明下菩萨
三通教下通教(二)    初二乘
二通教下菩萨
四若別下別教
五圆教下圆教
○八明权实(二)初标
二四谛下释(二)    初正释(二)    初重指前对谛
二释论下正释(二)    初四教(四)    初藏教(四)    初引论总判
二三藏下示教观体
三就三下且许当教以论三四
四虽尔下正判属权
二若通下通教(四)    初形前立名
二故释下引论证巧
三就佛下当教判得
四而约下正判属权
三若別下別教(三)    初形前
二而犹下望後
三教道下判属权
四今圆下圆教(二)    初形前
二故四下正判是妙
二若用下五味
二问三下料简(五)    初第一重
二问別下第二重
三並曰下第三重
四又並下第四重
五又並下第五重
○九开显(二)初标
二一切下释(二)    初正开(二)    初明施开之意(三)    初通明诸法本实
二大悲下施权(二)    初正施
二无量下引证
三今开下显实(二)    初约法通开明施化本意
二除灭下寄二乘难开以明开相
二若乳下正约前四时论开以会法华(二)    初正开
二方等下明开分齐
二问曰下料简(二)    初问
二答决下答(二)    初用第一意
二若决下用第二意(五)    初约世界(二)    初正会
二亦是下示相会入(二)    初约法说周意
二亦是下譬说周意
二若决下约第一义
三若决下约为人
四若决下约对治
五若是下约分別四悉
○十通经(二)初问
二答文下答(二)    初总举
二方便下別释(二)    初释(二)    初迹(二)    初列经
二欲者下释
二又寿下本(二)    初列经
二种种下释
二两处下结
○第二別解(二)初标章
二随释(二)    初释名(二)    初释別名(二)    初释妙法(二)    初开章
二妙法下解释(四)    初判通別(三)    初於今经自立
二立此下明立名意(四)    初标
二谓教下列
三从缘下释(二)    初通解通別(二)    初略
二夫教下广(三)    初约教(二)    初释(二)    初明別
二金口下通
二故通下结
二约行下约行(二)    初释(二)    初別(二)    初立
二如五下引证(二)    初寄小
二三十下寄大
二大论下引小以例
二当知下结(二)    初结
二求那下引证
三约理下约理(二)    初立
二智度下引证
三名异下结
二今称下別解通別
四约此下结
三问教下料简(二)    初问
二答(三)    初标
二一当下列
三当分下释(二)    初当分(二)    初正释(二)    初广释三藏(三)    初正释相
二经言下引证
三此则下明当分意
二通別下例释余三
二斯义下融会
二二跨下跨节(四)    初斥当分(二)    初正斥
二祇隐下明当分意
二若开下立跨节相
三如此下结意
四作如下融会
二定前後(四)    初标
二若从下辨先後(二)    初从义(二)    初立
二下文下引证
二若从下从名(二)    初立
二如欲下引事(二)    初证从名
二笃论下復顺从义
三今题下正明今意
四虽復下融通二途
三出旧○
四正解○
二释莲华(七末)○
二释通名(八初)○
二辨体(八中)○
三明宗(九中)○
四论用(九末)○
五判教相○
○三出旧解(二)初出诸师(四)    初道场观
二会稽下会稽基
三北地下北地师
四光宅下光宅云(二)    初总立
二昔因下广释(二)    初释昔日因果各有三麤(二)    初因(三)    初标
二声闻下释
三是为下结
二昔果下果(三)    初标列
二有余下释
三是为下结
二今因下释今日因果各有三妙(二)    初释(二)    初因(三)    初列
二会三下释
三今因下结
二今果下果(三)    初标列
二体备下释
三今果下结
二即是下结
二今古下今家难(三)    初举难例易
二因体下正破(二)    初因(三)    初破体广狭(二)    初通责
二何者下正破(三)    初举昔有四一(二)    初列
二昔因下结
二若言下举今无四一(二)    初列
二非了下释
三当知下结难
二此二下破位高下(四)    初来意
二因位下标
三般若下释(二)    初昔(二)    初释
二如是下结
二若言下今
四当知下结
三因用下破用长短(三)    初标
二释论下释(二)    初昔(二)    初释
二当知下结
二若谓下今
三四一下结
二果体下果(三)    初破体广狭(二)    初标
二若昔下释(二)    初昔(二)    初难
二当知下结
二若谓下今
三当知下结
二果位下破位高下(三)    初标
二今果下释
三当知下结
三果用下破用长短(三)    初标
二若今下释(二)    初正破无四一(二)    初破
二当知下结
二而復下广破神通
三前一下结
三彼作下结成难势(二)    初释
二於其下结(二)    初结数
二用彼下释今意
○四正解(二)初借光宅义以显今妙(三)    初标
二因具下释(二)    初释(四)    初约十界释(二)    初释(二)    初因(二)    初释
二即一下融通
二果体下果
二是为下结
二又乳下约五味以判麤妙(二)    初列五味
二又醍下重辨同异
三復次下约观心
四復次下约六即释
二初约下判
三略示下结
二广说下正释(二)    初标
二南岳下释(二)    初释法(二)    初举南岳分三(二)    初标列
二如经下释(三)    初众生法(六)    初明妙有所凭
二又经下引今似文验生法妙
三大经下引大经证生法位麤行妙
四殃掘下举果劝修妙行
五大品下引大品明行妙相
六此即下结
二佛法下佛法(二)    初释
二如是下结
三心法下心法
二今依下今师顺南岳意广解(三)    初标
二若广下释(二)    初略明得名所依
二众生下正广释(三)    初广众生法(二)    初标列
二数者下释(二)    初列法数(二)    初通论诸经增数(二)    初略至三
二如是下广例百千
二今经下正约今经(四)    初依经列数
二南岳下释十如名(二)    初出南岳
二天台下腾己见(六)    初章安述所依标数
二一云下释出读相
三分別下融通大意(二)    初出文意
二约如下正明融通(二)    初融三谛
二非一下复踈    四唯佛下称歎
五是十下明法功能
六若依下明读文所以
三次判下判权实(二)    初出古师(二)    初光宅(二)    初出
二今恐下破(二)    初约法
二若言下约人
二又北下地师(二)    初出
二此皆下破
二今明下明今解
四皆称下释法界名(四)    初标数
二十数下释
三若十下判对
四欲令下以文融通
二此一下解法相(五)    初重举千如
二束为下束为五差
三判为下判五差权实
四然此下歎五差权实(八)    初约人歎境
二以此下约行歎境
三故文下重举境智深广
四其智下歎智令妙以显妙境
五方便下总以二境通歎经文(二)    初歎
二如是下结
六如来下总明如来能照二境
七殃堀下引证佛智
八当知下结归称歎(二)    初结众生是妙
二不可下诫劝
五次解下正广解十如(二)    初标列
二通解下随释(二)    初通解(二)    初广释十如
二若作下广以三谛释究竟等以显十如(二)    初寄释等
二今不下正出实理释究竟(二)    初释
二夫究下重释从胜立名方名究竟
二次別下別解(二)    初復合五差为四
二初明下解释(三)    初正解(四)    初四趣(十)    初如是相(二)    初法
二譬人下譬(二)    初譬
二恶相下合(二)    初合否色
二凡夫下合相师
二如是性(二)    初正释
二如木下譬功能(二)    初顺譬(二)    初譬
二大经下合(二)    初引教
二此恶下合
二若泥下反譬(二)    初譬
二恶性下合
三如是体(二)    初释
二故以下结
四如是力(四)    初法
二譬如下举譬引事(二)    初举譬
二大经下引事
三地狱下合
四皆是下结
五如是作(二)    初法
二大经下譬(二)    初譬
二既行下合
六如是因(二)    初正释
二自种下功能
七如是缘(三)    初法(二)    初正释
二所谓下功能
二如水下譬
三故用下结
八如是果(二)    初略释
二如多下相状
九如是报(二)    初略释
二如多下相状
十如是本末究竟等(三)    初标
二本空下释(三)    初空
二又恶下假(三)    初正释
二若先下引事
三当知下结
三中实下中
三以是下结
二次辨下人天(二)    初与四趣辨异
二相表下正释
三次辨下二乘(二)    初总明所依
二相表下正释(二)    初正释
二何故下广料简有报无报(三)    初徵起
二无漏下正释
三三果下释疑(二)    初释三果疑
二若依下释大小不同疑(二)    初释
二大经下引证
四次明下菩萨佛(二)    初菩萨界(二)    初标
二若六下释(二)    初正释(三)    初三藏菩萨
二若通下通教菩萨
三若別下別教菩萨
二夫生下辨界外主伏断不同(二)    初标
二一全下释(二)    初正释(三)    初未断別惑
二二伏下伏別惑
三三者下断別惑
二若未下重辨二土因缘不同
二佛界下佛界(二)    初标
二净名下释(二)    初释十法(二)    初三以对三轨
二力者下余七成就三轨(二)    初释前六
二本末下释本末(二)    初总举
二空谛下別释
二就佛下广料简报(二)    初正释(二)    初标佛地
二通途下释(二)    初明下地定十(二)    初正明下地有报
二摄大下释下地有报所以(二)    初引论
二何者下释有生灭(二)    初正释(二)    初约智断为生灭
又残下全约惑边以论生灭
二大论下引大论证(二)    初喻
二万行下合
二若就下明佛地不定
二何者下以诸所表释成(三)    初作所表释佛报无上(五)    初表种智无染
二復次下表中道四德
三復次下表非漏非无漏善
四復次下表即空假中
五復次下表一切相
二故贤下引贤圣集释五文意
三若用下约五味判贤圣集意(五)    初乳味
二酪教下酪味
三生苏下生苏味
四熟苏下熟苏味
五此经下醍醐味
二復次下开权
三復次下以诸经偈结○
二广佛法○
三广心法○
三问一下略料简
二释妙○
○三以诸教偈结(二)初明结意
二中论下正结(二)    初正结(三)    初论
二又涅槃下经
三又七下律
二若能下总结
○二广佛法(三)初标所照
二唯佛下能照(二)    初总明境智相契(二)    初法
二如函下譬
二以无下历三语以明智相(二)    初正释
二从二下结意立妙
三是事下结意指广
○三广心法(三)初标
二前所下来意
三涅槃下正释(二)    初明心体
二上能下明心所摄(二)    初摄众生法
二华严下摄佛法(二)    初引华严
二法界下释经意显佛法界(二)    初释经意
二又游下重释二句结皈经意(四)    初重释游心法界
二又如下重释虗空
三又復下重释诸佛境界
四又心下重释心
○二释妙(二)初约本迹释(二)    初列通別二门
二通又下依门解释(三)    初通释(二)    初列二妙
二此经下释(二)    初略叙二意(二)    初正叙
二光宅下破古
二今待下正释(二)    初相待(二)    初释(三)    初总叙来意
二净名下正释
三妙义下结意
二问齐下问答料简(二)    初约法(二)    初问
二答今下答(二)    初总责
二何者下別答(三)    初释(二)    初约机(三)    初总立利钝二机
二方等下历味分別
三此玅下判同异
二復次下约教
二故中下引证
三若不下判麤妙
二问乳下约譬(二)    初问
二答
二二绝下绝待(七)    初通明四绝(四)    初藏教
二二若下通教
三三別下別教
四四圆下圆教(二)    初正释(三)    初依圆教出绝待体(三)    初引正教出体(二)    初正出体
二岂更下明绝相
二大经下引经(三)    初法
二譬如下譬
三涅槃下合
三妙亦下以今意会经(二)    初会
二若谓下破情计
二今法下出今文意(二)    初出
二文云下引证(二)    初证非见闻等(二)    初引
二止止下释
二又云下证不可说示(二)    初引
二亦是下释(二)    初总
二不可下別(二)    初释
二又云下引三文证(三)    初引今经
二中论下引中论
三华首下引华首
三降此下斥伪(二)    初明斥伪(二)    初法(二)    初直明伪
二乃是下出伪相(二)    初出伪相
二何者下释伪所以
二如痴下譬
二若能下举正显伪(二)    初法
二如点下譬
二妙悟下以空有二门判前所释
二用是下明二妙妙上三法
三若将下将四绝约五味判
四若开下开权
五问何下会诸绝成妙(二)    初问
二答(三)    初会
二又妙下判能所
三如迹下约本迹以释能所之意
六今将下将本迹等妙妙上三法
七前四下判横竪    二別释下別释○
二问大下对大料简(七末)○
○二別释下別释(二)初结数示妙(二)    初结数
二若破下示妙
二迹中正释妙(二)    初迹门十妙(二)    初列
二释十下释(二)    初列五番
二标章下随释(五)    初标章(十)    初境妙
二智妙
三行妙
四位妙
五三法妙
六感应妙
七神通妙
八说法妙
九眷属妙
十利益妙
二引证(二)    初指处
二文云下正引证十文
三生起(二)    初正生起
二前五下结成自他各有始终
四广解(十)    初境妙(二)    初列章
二释境下随释(二)    初释诸境(四)    初列数
二然众下数意
三六种下生起(二)    初正生起
二始终下结示
四一明下广解(六)    初十如境
二因缘境(二)    初列四章
二正释下释(四)    初正释(二)    初双举界内外各二种以定根性
二思议下释(四)    初明思议生灭十二因缘(三)    初重立界内利钝二根
二中论下引论
三此简下释(二)    初简
二此正下释(二)    初正释(四)    初略立
二正法下引证(三)    初引
二无明下释
三当知下结
三人天下过患(二)    初出过
二故经下引璎珞文证
四此十下释名
二料简下料简(八)    初一百二十因缘相
二又十下缘起缘生同异(二)    初问
二此同下答(二)    初无有差別
二亦有下亦有差別(二)    初依婆沙杂揵度
二法身下引法身经同
三十二下三世破显
四十二下释十二时
五一刹下释一刹那
六问何下料简问答
七欲界下三界阙具
八问无下惑业辨异
二明思议不生灭十二因缘(六)    初立意
二中论下立根
三痴如下正释
四金光下引证
五如幼下举譬
六如知下结名(二)    初譬
二是名下合
三不思议生灭十二因缘(五)    初立意
二为利下通立两根
三华严下正释(二)    初引经
二画师下释经意
四诸论下行相(三)    初叙性计
二若定下略斥性过(二)    初略斥
二尚不下况出
三今明下立正行相(二)    初自破计
二若有下为他四说(三)    初法
二如四下譬
三四句下合(二)    初总
二出界下別明相状(二)    初出界内
二出界下出界外(二)    初略标
二如宝下引论释相(二)    初引论文
二缘者下释彼论文以成今意(二)    初正释(二)    初略释
二还如下与界内辨同异(二)    初明相同
二此十下明义异
二彼论下明过
五是为下结名
四明不思议不生灭十二因缘(四)    初立根
二即事下立意
三大经下引证(三)    初引
二无明下释
三故言下结
四无明下结名
二判麤妙○
三开麤显妙○
四观心○
三四谛境○
四二谛境○
五三谛境○
六一谛境○
二论诸境同异○
二智妙○
三行妙○
四位妙○
五三法妙○
六感应妙○
七神通妙○
八说法妙○
九眷属妙○
十利益妙○
五结权实(六末)○
二本门十妙(七初)○
○二判麤妙(二)初重叙
二若从下判(二)    初判(二)    初四教(二)    初列(四)    初藏教(二)    初释
二中论下引经论证成
二若无下通教(二)    初释
二经言下引经论证成
三若无下別教(二)    初释
二中论下引经论证成
四若言下圆教(二)    初释
二中论下引经论证成
二前三下判
二用此下五味
二是名下结
○三开麤显妙(二)初总叙三麤
二岂有下正开(二)    初开前两因缘(四)    初略开
二譬如下引信解譬
三如来下释
四今决下结
二又大下开第三因缘(二)    初略引大经明开    初引经
二昔慧下释经意(二)    初释
二故云下重引经文以证所释
二此即下结
○四观心(三)初法(二)    初立
二大经下引证(二)    初证
二空慧下释经意
二譬如下譬(二)    初譬
二既不下合
三一念下结位(四)    初结成观境
二观此下结成能观之观
三其心下结成秘藏
四恒作下结成六即

天台法华玄义科文第二

天台沙门释　湛然　述

○三四谛境(二)初列章
二初又下随释(四)    初明四谛(二)    初标列
二有师下随释(二)    初出他解(二)    初述(三)    初以大小相对明谛
二作无下判约行法分作无作
三经言下依经重释作无作等(二)    初释有作有量
二无作下释无作无量
二如此下略斥
二四种下四番四谛(二)    初标列
二其义下释(二)    初正释(三)    初所依正教
二约偏下明立法差別意
三所言下正释(四)    初生灭四谛(五)    初立名所从
二然苦下明立四所以
三杂心下释相(二)    初释(三)    初杂心
二大经下大经
三遗教下遗教
二此皆下结
四次第下明安立次第(二)    初约教
二又举下约行
五圣者下释名
二无生灭四谛(四)    初得名
二苦无下释相(二)    初释
二又习下引证
三又无下结名(三)    初略结
二大经下引证
三是故下正结
四圣谛下指广
三无量四谛(四)    初得名
二苦有下释相
三大经下引证
四是名下结名
四无作四谛(四)    初得名
二以迷下释相(二)    初释
二即事下略结
三大经下引证
四一实下结名
二然胜下破古(四)    初重叙胜鬘师意(二)    初指彼所立
二何者下释彼所立(二)    初释三
二灭初下释一
二达摩下叙达摩破(二)    初难
二那云下结
三答胜下胜鬘师救(二)    初约理言四谛皆常
二今欲下约显说一常三无常
四今难下今家判(三)    初斥
二当知下结判
三涅槃下引大经证结
二二判下判麤妙(二)    初约四教判
二若约下约五味判
三三开下开麤显妙○
四观心下观心
○三三开下开麤显妙(二)初标
二先叙下释(二)    初叙诸经意(二)    初叙诸经意(五)    初大品
二中论下中论
三无量义下无量义
四法华下法华
五涅槃下涅槃(二)    初列二品文意
二文云下解释(三)    初列
二经释下释(二)    初释(二)    初释四句
二若得下余三句例
二问佛下料简(二)    初问
二答
三如此下结意
二或三下重约教理等判
二如是下正开(二)    初开
二四皆下借光宅义以显成妙
○四二谛境(二)初标列
二夫二下正释(四)    初略述诸意(二)    初叙他失(三)    初通明失
二妙胜下別显失相(二)    初明圣者往因(三)    初引经
二二圣下况斥
三问释下料简释妨(二)    初第一重(二)    初问
二答(二)    初通指二生之前
二又二下別约教简示
二第二重(二)    初问
二答(二)    初通答
二然圆下別答
二然执下近代凡执(三)    初执佛果不同
二梁世下执世谛不同
三陈世下执破立不同
三古今下总结
二今谓下辨今得(四)    初总明立意
二略有下列三
三随情下解释(三)    初随情(五)    初略明所以
二如略下引教示相
三如顺下譬执教之失
四众师下重斥
五若二下去取
二随情下随情智(四)    初立相
二如五下引事
三经云下復引教证
四如此下结
三随智下随智(五)    初立相
二如眼下举譬
三又如下引事
四毗昙下重以譬显二谛深胜
五故经下引教结名
四若解下结
二明二谛(四)    初明来意
二若用下明功能(二)    初出初番(二)    初法
二如劫下譬
二况铺下以後况初
三所言下广释(二)    初列
二实有下释(六)    初藏教(二)    初正解二谛(四)    初释相
二大品下引证
三病中下述意
四是为下结名
二约此下示三意
二幻有下通教(二)    初释二谛(五)    初立名
二何者下斥前
三若明下正释相
四大品下引证
五是名下结名
二约此下明三意(二)    初列
二随智下分別(二)    初标
二何者下释(四)    初出同异
二何者下释同异
三如百下举譬(二)    初譬
二俗是下合
四秪就下引例
三幻有下引圆接通(三)    初以一法标
二俗不下略以三法示
三其相下辨相(四)    初正释三相(二)    初正释(三)    初寄非漏非无漏法辨相(三)    初依教立
二初人下明行相
三何者下重释
二大经下寄空不空法辨相(二)    初依教立
二二乘下明行相(三)    初通教钝根取解
二利人下利根发別人取解
三利利下利根发圆人取解
三復次下寄一切趣非漏非无漏法辨相(二)    初依教立
二初人下明行相(三)    初通教钝人取解
二又人下利人发別人取解
三又人下利人发圆人取解
二是故下结
二无量下明三意(二)    初立
二若随下释(二)    初释入真
二三人下释照俗
三何故下释疑(二)    初立疑
二此是下释
四大品下引证三人
四幻有下別○
五圆入下圆接通○
六圆教下圆○
四问真下问答料简○
三判麤妙○
四开麤显妙○
○四幻有下別(二)初正释(二)    初正释相
二二乘下斥小(二)    初斥
二大经下引证
二约此下明三意
○五圆入下圆接別(二)初正释(二)    初略立
二別人下斥別释相
二约此下明三意
○六圆教下圆(二)初释二谛(四)    初立
二真即下释相
三如如下譬(二)    初譬
二珠以下合
四不二下明谛意
二约此下明三意(二)    初释
二身子下引证
○四问真下问答料简(三)初料简真俗同异(二)    初间
二答(二)    初列四句
二三藏下释四句
二七种下略撮七种使文可览
三问何下料简不接三藏(二)    初第一重
二第二重
○三判麤妙(二)初约七重(二)    初单约七重(七)    初藏教(二)    初立
二二谛下斥
二如幻下通教
三以別下別接通
四以圆下圆接通
五別二下別教
六圆入下圆接別
七唯圆下圆教
二次约下约三意(二)    初离判(二)    初标
二且约下判(二)    初三藏(三)    初立(四)    初立随情
二执实下斥情立智
三若能下正明情智
四从四下正明随智
二随情下判
三譬如下譬
二既成下明下六重(二)    初释(三)    初寄生苏释通等三(二)    初立
二是时下举譬
二心渐下寄熟苏释別等二(二)    初立
二既知下譬
三诸佛下释圆教
二是则下结
二又束下束判(二)    初正判
二问前下料简(二)    初问
二答
二若以下约五味
○四开麤显妙(二)初标
二三世下释(三)    初总举三世佛出世意
二法华下举论以证佛意(二)    初引论
二必非下释论意
三始见下正明开相(三)    初略明今日入实施权(二)    初正明入实开权(二)    初入实
二为未下明施权
二但如下明机感之相
二有人下明久远施权入实(二)    初出旧
二今言下正解(二)    初明久远施权(二)    初重叙寂场为况
二文殊展转明久(三)    初正明
二文云下引证
三当知下结
二本来下明入实(二)    初明久远入实
二若从下明今世入实
三其未下正明今经开权显实(二)    初正明开(五)    初竪约四味论开
二诸教下约诸味中诸教横开
三三藏下举难况易
四文云下引证
五此即下总结
二若如下歎教斥偏(二)    初总歎(三)    初约化仪
二佛出下佛意
三诸教下教旨
二人不下得失(二)    初失
二若得下得(二)    初正明得(四)    初约法以明得
二二万下约三世佛以明得
三涅槃下举涅槃以释疑
四观此下结劝
二摄大下重破教道(二)    初举论师谬谓
二今试下明今家斥失(八)    初总举迹中十妙
二且用下別以初妙比破
三四悉下逗机比决
四彼直下斥偏
五因缘下展转比决
六当知下结歎
七天竺下举胜况劣
八思自下结
○五明三谛(二)初依他教以立名义(三)    初依他经立名
二今经下依今经例立
三问若下问答料简(二)    初问
二答(三)    初举胜鬘例涅槃斥问(二)    初总斥
二若不下释
二又三下重举楞伽例余经酬难
三众经下结
二今明下正开章解释(二)    初列章
二却前下随释(三)    初明三谛(二)    初明去取
二约別下正明五文(五)    初別入通
二圆入通
三別
四圆入別
五圆
二判麤妙(二)    初约教
二约五下约味
三开麤显妙
○六明一谛(二)初別明一谛(三)    初分別(二)    初法
二如醉下譬
二转二下判(二)    初约教
二三藏下约味(二)    初正明
二地持下借地持以显一实(二)    初借地持(二)    初引文(二)    初约行
二又教下约教
二今借下正明今意
二执着下寄此文後约行人破执
三开麤下开
二诸谛下通明无谛(二)    初正明无谛(二)    初別约极理以明无谛(三)    初正立无谛
二二下判麤妙
三不可下明绝待
二若通下通约诸谛以明无谛(二)    初约诸教(二)    初列四教
二前不下明判开
二约五下五味
二问何下问答料简(三)    初第一重(二)    初问
二答
二第二重(二)    初问
二答
三第三重(二)    初问
二答
○二论诸境同异(二)初明来意
二十二下正明开合(四)    初正明离合(六)    初因缘合十如(二)    初开合意
二无明下正开合(二)    初正合(二)    初合思议两番(二)    初对(二)    初別对
二又总下总对
二此两下结
二次用下合不思议两番(二)    初正对(二)    初标
二无明下对(二)    初別
二又总下总
二若细下辨通別
二经云下略指
二四种下四谛合上二(二)    初合十如(二)    初以生无生合
二无量下以无量无作合
二四种下合因缘(二)    初以生无生合
二无量下以无量无作合
三七种下二谛合上三(三)    初合十如
二七种下合因缘
三七种下合四谛
四五种下三谛合上四(四)    初合十如
二五种下合因缘
三五种下合四谛
四五种下合二谛
五一实下一实合上五
六言无下无谛合上六(二)    初以无合六
二无谛下以无合无(二)    初合
二不来下结意
二復次下准前例立随情等三
三问诸下问答释疑(二)    初问
二答(二)    初总明诸纷葩之意
二华严下正约味明纷葩之相(二)    初法(二)    初释
二若无下结
二譬如下譬(二)    初譬
二况佛下况
四问上下问答通经(二)    初问
二答(七)    初指十如
二四种下指因缘
三四四下指四谛
四十如下指二谛
五安乐下指三谛
六方便下指一谛
七若言下指无谛
○第二智妙(二)初明来意
二智即下正释(二)    初列章
二总智下随释(二)    初总论诸智(二)    初列六章
二数者下依章解释(六)    初数
二类(二)    初列
二如是下结
三相(廿)    初世智
二五停下五停四念智(二)    初五停(三)    初释名
二观能下明停心功能
三数息下正明用治
二念处下四念(二)    初明功能
二初翻下判位
三煗法下四善根智(四)    初煗(五)    初正释煗义
二尊者下释煗在初
三於正下明所缘谛(三)    初释
二煗能下料简
三如佛下引证
四所有下料简释疑(二)    初简法
二煗有下简品类(三)    初初师义
二復有下次师义
三瞿沙下瞿沙义
五烟有下明功能
二顶法下顶(四)    初对上下三善根以辨相
二復有下释名
三云何下释顶法观相(二)    初释(二)    初明能信之观
二此信下明所缘之境
二问应下料简(二)    初第一重(二)    初问
二答
二第二重(二)    初问
二答
四问何下释法名退(二)    初问
二答(二)    初正释顶退
二若能下明不退两缘
三忍法下忍(三)    初下忍
二行者下中忍
三復以下上忍
四復次下世第一(三)    初法
二譬如下譬(二)    初譬
二行者下合
三问世下料简(三)    初问
二答一下答
三世第下歎第一义(三)    初立全胜
二亦分下分別不同(二)    初立二门
二分者下释(二)    初释分
二或言下释都
三问前下分別六义(二)    初问
二答
四初果下四果智
五支佛下支佛智
六六度下六度智
七通教下体法声闻智
八通教下体法支佛智
九通教下体法菩萨智
十又能下体法菩萨出假智
十一十信下別教十信智
十二十住下三十心智
十三初地下十地智
十四三藏下三藏佛智
十五通佛下通教佛智
十六別教下別教佛智(二)    初正释
二或言下释疑
十七圆五下圆教五品智
十八六根下六根清净智
十九初住下初住至等觉智
二十後位下妙觉智
四照(三)    初叙意(二)    初明破计
二若四下明立法
二问智下料简(二)    初问
二答(三)    初正答
二仁王下引证
三譬镜下举譬
三世智下正释(七)    初照十如
二二十下照因缘
三二十下照四谛
四次二下照二谛
五次明下照三谛
六次二下照一谛(二)    初列四实
二前三下对四教
七次二下照无谛(二)    初通序意
二前七下正明照境(三)    初正释
二前无下判
三若就下开上诸智
五判○
六开○
二对境论智○
○五判(二)初判(三)    初约智以判(二)    初一往略判
二何者下解释(二)    初明十二为麤
二別教下明後八为妙(二)    初通明八妙(三)    初正明別妙
二常途下破古
三今明下显正
二又別下料简(二)    初对简
二何者下双释(二)    初释別(三)    初正判別三麤一妙
二类如下举藏通以例別圆
三今別下显別例成
二圆教下圆教
二又约下约知见四句以判(二)    初列四句
二先约下释(二)    初约四教明知见(二)    初略列三藏及圆
二凡夫下正释(二)    初藏教
二约圆下圆教
二究竟下以佛智摄之(四)    初略举
二如经下引经解释
三方便下歎(三)    初正歎
二境渊下结歎
三唯佛下举果智以歎
四如此下结(二)    初结归眼智(三)    初眼智
二一切下明眼智所知见
三此知下明相即
二对前下判
三若得下约五眼(二)    初明来意
二如肉下释(三)    初正明五眼
二诸教下约教
三总结无別文
二是为下结
○六开(二)初约智开(二)    初总明所开一十六番須开
二何者下释(二)    初释(二)    初开藏通十二番(二)    初明开世智(二)    初明世智
二或与下略结位
二若五下开十一智(二)    初略开十一
二須一下略明格位
二又决下开別教四番
二十六下结
二復次下约眼开(二)    初明开(二)    初总开
二文云下別开(二)    初开(五)    初肉眼(三)    初正开
二学大下引证
三即是下结
二净名下天眼(二)    初引经明开
二此即下结
三愿得下慧眼
四决法下法眼
五四眼下佛眼
二五眼下结
二问佛下料简(二)    初问
二答
○二对境论智(二)初标列
二对境下释(二)    初对五境(二)    初略明十如意
二次对下对六境(六)    初对因缘(二)    初引经
二何者下释相(二)    初总明今意(二)    初叙大意
二三藏下得名所以(二)    初各明(四)    初藏教
二通教
三別教
四圆教
二以四下结歎
二所言下历教解释(二)    初释(四)    初藏经(四)    初推受以至无明
二无明下推无明以感现报
三观此下用观(二)    初观生(二)    初通观轮回
二过去下束成因果
二痴惑下观灭(二)    初明子灭(三)    初法
二若不下譬
三是名下结
二无子下明果灭(二)    初释
二是名下结
四则是下结名
二中智下通教(三)    初推因果
二无明下起观(二)    初生(三)    初观往因能招现果
二今达下观现因能招来果
三有智下引人例法
二无明下灭
三是名下结
三上智下別教(二)    初释(三)    初观境(二)    初总举
二无明下明派出三道
二观此下正明用观(二)    初释
二诸行下总结
三知因下观成(二)    初明十行观成
二如是下明十地观成(三)    初明能障
二无明无下明障破德成(二)    初明前七支破
二爱取下明後五支破
三自既下观成利他
二是名下结
四上上下圆教(三)    初推因果
二知十下起观(三)    初标
二烦恼下释(三)    初烦恼即般若(二)    初法
二如耆下譬
二业道下业即解脱(二)    初法
二如神下譬
三苦道下苦即法身(二)    初法
二如彼下譬
三如是下结成(二)    初略结成
二何者下结
三是名下结
二约此下明判开(二)    初略述判开
二又四下明判所以
二展转相照(二)    初明来意
二思议下正展转相照(四)    初正明传照(六)    初因缘智
二四种下四谛智
三七种下二谛智
四五种下三谛智
五一如下一谛智
六无谛下无谛智
二如此下判开
三如此下开教见理
四七种下略以智例境
○二对四谛(二)初释(二)    初引文立意(三)    初正引经文
二若依下束判经文
三今若下明判所以(三)    初立根对理
二声闻下列
三此乃下指广
二又云下正释(四)    初藏(三)    初重引经文
二凡夫下释
三即是下结
二又云下通(三)    初引
二即是下释
三乃是下结
三又云下別(三)    初引
二依前下释(三)    初重对前辨
二分別下正明
三既称下辨异示相
三是为下结
四又云下圆(二)    初释(四)    初引
二非苦下释
三又云下引证
四如此下结
二例此下例
二如是下判开
○三对二谛(二)初例境略列(三)    初总标意
二上真下例上开为七
三内外下列(三)    初略列
二若对下广列
三上七下列三意
二若析下正释(四)    初正释(三)    初释(七)    初析法二智(二)    初正释(二)    初立二智
二说此下明三意
二今更下依教重分別
二此三下体法二智(二)    初斥三藏
二体法下正释(二)    初立二智
二为缘下明三意
三此三下体法含中二智(二)    初斥体法
二体法下正释(二)    初立二智
二说此下明三意
四此三下体法显中二智(二)    初斥含中
二又体下正释(二)    初立二智
二为缘下明三意
五此三下別二智(二)    初斥显中
二別权下正释(二)    初立二智
二以此下明三意
六此三下別含圆二智(二)    初斥別
二別含下正释(二)    初立二智
二以此下明三意
七此三下圆二智(二)    初斥含圆
二圆权下正释(二)    初立二智
二为他下明三意
二此之下判(二)    初正判(二)    初举今经明妙
二又从下更比决(二)    初约教(四)    初判前四番
二又从下判後三番
三又前下通判七番
四又不下判後一番
二又历下约味
二若不下歎用判意(三)    初总述
二何者下解释(四)    初引华严
二世人下明谬释
三此释下难(二)    初通难
二若藏下历教难
四若得下显正
三此中下结意
三若开下开(三)    初法
二如贱下譬
三开诸下合
二二智下例诸境(二)    初总叙意
二今对下正例
三问随下问答料简(二)    初问
二答
四夫二下斥旧明今经破立之意(八)    初举宗以质非(三)    初示法相
二说此下质偏
三既不下示宗承所用
二若破下明宗所凭意(二)    初正指经部
二若巧下明宗中所破
三方便下约今法斥彼人法
四若作下正显其破相(二)    初举七二之相
二又纵下举三意之相
五若但下明教法功能(二)    初举初番况後诸番
二若寻下广举下六番所破
六世人下结斥
七今若下重歎
八如此下形论意未周
○四对三谛(二)初重叙五境(三)    初总标来意
二夫三下略列三境
三三法下相对立五解释
二对比下对境明智(三)    初标五种相
二三智下境智相入明(五)    初中入空三智(三)    初明三境发三智
二然初下解释(二)    初释行相
二今若下结示
三世人下引同
二如来下如来藏入空三智(三)    初正释藏智
二前中下比决
三大经下引证
三中智下中对两三智(二)    初释
二故地下引地持
四如来下如来藏入中智(四)    初略立
二两智下对前辨体
三故地下引论师意证
四前两下示今意
五圆三下圆三智(二)    初释
二释论下引论证
三中智下解释(三)    初正释(二)    初教五
二若欲下观(二)    初辨因果(二)    初总辨因果
二如璎下对三观(二)    初引璎珞
二今用下正对三观
二上明下例智相入
二言麤下判(二)    初教(二)    初判前两都不成三谛故不用
二中入下释後五重(五)    初中入空智
二次如下如来藏入空智
三中对下中对二智
四如来下如来藏入中智
五圆三下圆三智
二若历下味
三开麤下开(四)    初略以劣况胜
二故大下引证
三凡夫下释大经文以合今意(二)    初以凡况小
二二乘下以小况大
四如此下结归
○五对一谛(三)初释(四)    初立
二释论下譬
三诸智下合
四故知下结
二若待下判
三若开下开
○六对无谛(三)初立
二若历下判
三若以下开
○第三行妙(三)初标
二为二下列
三夫行下释(二)    初略简麤显妙(二)    初对前境智举麤(三)    初明三法次第相須
二而解下明三法更互相显
三如此下结
二妙行下显妙(二)    初标
二如经下释(二)    初正释(二)    初引经
二既具下结成三德
二此之下与境智互融(三)    初总明
二前境下別明
三若三下结
二前对下依章解释(二)    初叙来意
二若直下正释(二)    初释通途增数行(四)    初先叙意
二释论下正释
三行虽下明不思议相导相发等
四若得下结歎
二二约下约教增数行(二)    初通约四教明增数相(三)    初正释(三)    初标
二若三下释(四)    初三藏(二)    初增一至三(三)    初一数(二)    初引经
二所言下释
二增二下二数
三增三下三数(二)    初对
二戒经下引教(二)    初引
二诸恶下释
二若得下广指诸数
二通教(二)    初叙意
二今且下正释(二)    初释一法(二)    初正释(三)    初标
二论云下释(二)    初出论文
二云何下释论意(二)    初引论文自释(二)    初论文自标
二所谓下论中自释(二)    初略释
二如四下举类
二今观下正释论文(三)    初法(四)    初略释
二若言下纵徵
三如是下例破诸法
四此以下结成观相
二如前下譬
三合(无別文)
三是为下结
二如是下指广
二或二下余数
三別教(二)    初广(二)    初正释
二是一下功能
二若二下略
四圆教(二)    初广
二增百下略指
三结(无別文)
二然增下判(二)    初约四教以判麤妙
二今经下约今经重显妙行
三开麤下开
二復次下广明別圆两五行(二)    初列章
二別者下解释(二)    初释(三)    初释两五行(二)    初次第行(二)    初列
二圣行下释(二)    初正释(五)    初圣行(二)    初列
二如经下释(二)    初引经立意(二)    初经文
二从此下文中结示
二若闻下正释(三)    初明依经立信
二自伤下明依信立愿(二)    初自愍悲他
二菩萨下正明愿相
三发誓下依愿立行(三)    初戒行(三)    初释(二)    初正释(二)    初明持根本白四为远因
二因是下明由本出生五支诸戒(二)    初列
二根本下释(三)    初前二支(二)    初別释二支(二)    初释第一支
二前後下释第二支
二此两下总对後辨异
二非诸下次二支(二)    初正释二支(二)    初释第三支
二护持下释第四支
二復次下寄此位中判道定属戒(二)    初判
二何者下释
三回向下後一支(二)    初标名
二即是下释(二)    初略举愿行
二佛誓下释愿行(三)    初总愿指前
二六度下明事行
三又別下广明別愿(三)    初举菩萨戒中一十二愿
二又更下列大经防护十愿(二)    初列(二)    初列
二以此下结意(二)    初标意
二菩萨下会同
二然护下与根本五支辨同异
三大论下对大论十戒以辨同异
二涅槃下结劝辨位
二戒圣下判(二)    初标意
二禁净下正判(二)    初约教判(四)    初四戒藏教摄
二不析下析戒通教摄
三大乘下大乘不退等別教摄
四随顺下後三戒圆教摄(二)    初释
二净名下引多文证
二復次下约五味
三开麤下开(二)    初寄相待重问答释疑(二)    初第一重
二第二重
二开麤下正明开显
二定行○
三慧行○
二梵行○
三天行○
四婴儿行○
五病行○
二问圣下问答料简○
二圆五下不次第行○
二当知下判
三若开下开
二问法下料简释疑(二)    初问
二答
○二定行(三)初标
二一世下列
三世禅下释(三)    初释(三)    初世间禅(二)    初列
二根本下释(二)    初根本味禅(二)    初总释(二)    初释总名(三)    初释名
二大品下引证
三若能下功能
二隐没下释通体
二此有下別释(二)    初标三品
二初修下释(三)    初释四禅(四)    初初禅
二若欲下二禅
三二禅下三禅
四欲厌下四禅
二行人下释四等(二)    初标修意
二此有下释(三)    初明处所
二復次下辨修相
三发时下隐没等
三行人下释四空(五)    初标修意
二灭色下略出定体
三方便下明修相
四復次下明所离相
五诃下下指广
二根本下根本净禅(三)    初结前总标
二此又下列
三涅槃下释(三)    初释六妙门(四)    初释名
二此三下对余二以明行相(二)    初标
二慧性下释(二)    初便宜
二若作下略指对治
三若广下功能
四修此下正释(二)    初总释(三)    初略举数
二佛言下引证
三即此下示相
二修数下別释(二)    初释(三)    初释数(二)    初修
二与数下证
二若患下释随净
三然观下释观(三)    初通标
二此中下料简
三修实下释(二)    初修(二)    初释(二)    初总
二皮肉下別(四)    初不净
二復观下苦
三又观下无常
四復观下无我
二如是下功能(二)    初別明破四倒
二不得下总明除我
二如是下证(二)    初释相(二)    初正释
二心生下功能(二)    初总
二得四下別
二是名下结
二佛坐下引证
二十六下释十六特胜(三)    初释名
二此从下得名
三修相下正释(二)    初竪(二)    初正释(二)    初释前二(二)    初修
二觉息下证
二若知下释後十四
二观弃下功能
二若横下横
三通明下释通明○
二世间下出世禅○
三三出下上上禅○
二前根下判(二)    初约法
二復次下约心
三若开下开(三)    初正明开
二故知下结示
三四禅下举况结
○三通明下释通別(二)初正释(二)    初修(二)    初正明(二)    初总举三事
二谛观下別观三事(三)    初观息
二息本下观身
三观身下观心
二如是下功能
二证者下证(二)    初正证
二能具下功能
二委在下指广
○二世间下出世禅(二)初结前
二二明下释(三)    初标名数
二谓观下列
三观者下释(三)    初正释四相(四)    初明观禅(二)    初自列四门以结名
二行人下正释(四)    初九想(四)    初明观意
二必須下劝修
三随所下能所对辨(二)    初略明能所(二)    初能治
二能除下所治
二破六下广明能所(二)    初明所治(三)    初标数
二有人下释名相
三此六下过患
二能修下明能治(二)    初通标
二死想下別对
四此九下明功能(二)    初明治惑功能
二虽是下明入大功能(二)    初法
二如海下譬
二八背下八背舍(二)    初释名
二修者下正明修
三八胜下八胜处
四十一下一切处
二明练禅(三)    初立名
二上来下立意
三阿毗昙下辨异
三明薰禅(三)    初立名
二前是下辨异立相
三除麤下功能(二)    初除垢功能(二)    初法
二犹如下譬
二行者下自在功能(二)    初法
二如熏下譬
四明修禅(二)    初立名
二近远下辨相
二又九下明此四復练薰修八背等(三)    初法
二譬如下譬
三定法下合
三大经下结地功能(四)    初引经结名
二地能下明地功能
三一一下结归(二)    初总标
二何者下释(二)    初明观禅具法(二)    初明具三种念处
二又不下明具四念处(二)    初明立念处
二復次下明念处具法(二)    初明横具观练薰修(三)    初正明具四
二二乘下斥小立名结成地相
三问无下料简(二)    初问
二答(二)    初引大论明有无(二)    初正引论文
二当知下举况
二大经下引证
三若尔下结难
二问诸下明竪具道品(二)    初问
二答(二)    初明念处具(二)    初略立
二大论下引论示相(二)    初示
二初善下以下位况上
二若念下以煗等例
二观禅下例练等亦然(二)    初略例
二然菩下明例诸禅具诸法意(二)    初誓愿(二)    初明誓境
二愍伤下正明起誓(三)    初悲
二夫欲下慈
三有四下结
二又诸下明行相(二)    初正明行
二一切下结归
四是故下结得名
○三三出下上上禅(四)初立名
二如地下指地持
三自性下略释初自性一禅
四此九下略况结
○三慧行(二)初标列
二生灭下释(四)    初生灭四谛慧(四)    初苦谛慧
二以不下集谛慧(二)    初明三恶
二又知下明三善
三观依下道谛慧
四倒不下灭谛慧
二无生灭四谛慧(二)    初四谛(四)    初苦谛慧
二知集下集谛慧
三道本下道谛慧
四法若下灭谛慧
二虽知下愿行
三无量四谛慧(二)    初四谛(三)    初与小对辨(二)    初引经
二若是下释经意
二此慧下正释
三二乘下对斥二乘以显真正
二约此下弘誓
四无作四谛慧(二)    初正释四谛慧(二)    初总立
二大经下释(三)    初释解惑因缘(二)    初释(二)    初迷
二若解下解
二道灭下相即
二若尔下释成四种(二)    初正明四谛体即
二四既下融通地前(二)    初融
二何但下结成三谛(二)    初结
二大品下引证(二)    初引
二寂灭下释经意
三大经下释无作
二如此下明观成具行愿等(三)    初略引(七)    初明得无缘慈悲
二修色下明具道品
三徧舍下明具诸波罗蜜
四修此下结地名离五怖畏(二)    初结地名
二离五下离五怖畏(二)    初略标列
二大经下释
五得入下明具二十五三昧
六我性下明具真应二身
七此地下明具四德
二地持下引地持广释五怖畏等(二)    初引地持(二)    初地持
二十地下引地经地论同(二)    初引同
二十地下以论三业料简(二)    初引论文
二活者下解释
二私谓下私释(三)    初约离五怖畏
二復次下约坏二十五有
三被二下约四谛立故四德成
三今释下约大经广明二十五三昧○
○三今释下约大经广明二五三昧(二)初正释(二)    初通释別名意(二)    初正明四意
二虽有下简示
二通释下正释(二)    初通释意
二地狱下各各別释(三)    初广释二十五相(廿三)    初无垢三昧(四)    初出有过患
二菩萨下明本法功德
三破见见思下结行成三昧
四菩萨本修下慈悲破有
二畜生下不退三昧(四)    初出有过患
二菩萨下明本法功德
三破见见思下结行成三昧
四菩萨本修下慈悲破有
三饿鬼下心集三昧(四)    初出有过患
二菩萨下明本法功德
三破见见思下结行成三昧
四以本下慈悲破有
四阿修下欢喜三昧(四)    初出有过患
二菩萨下明本法功德
三破见见思下结行成三昧
四以本下慈悲破有
五弗婆下日光三昧(四)    初出有过患
二菩萨下明本法功德
三破见得人下结行成三昧
四以本下慈悲破有
六瞿耶下月光三昧
七郁单下热炎三昧(四)    初出有过患
二菩萨下明本法功德
三破见得人下结行成三昧
四以本下慈悲破有
八阎浮下如幻三昧(四)    初出有过患
二菩萨下明本法功德
三见思下结行成三昧
四彼阎下慈悲破有
九四天下不动三昧
十三十下难伏三昧
十一焰摩下悦意三昧
十二兜率下青色三昧
十三黄色下略例黄赤白三三昧
十四种种下种种三昧
十五二禅下双三昧
十六三禅下雷音三昧
十七四禅下注雨三昧
十八无想下如虗空三昧
十九阿那下照镜三昧
二十空处下无碍三昧
二十一识处下常三昧
二十二不用下乐三昧
二十三非想下我三昧
二此二下释通名(二)    初释
二大经下引大经意释成
三无畏下总以妙用结之
二问三下释疑(二)    初问答料简(二)    初问
二答
二又涅下融会
○二梵行(九)初释名
二以此下功能名立
三菩萨下得名之由
四非余下简非破邪
五以今下结归正体
六大经下引证无缘
七若依下显圆辨异
八慈若下反以偏显圆
九是慈下以功能结名
○三天行(三)初约释名辨位
二菩萨下明天行所到
三天行下对余四行以辨有行之由
○四婴儿行(三)初行释(五)    初正明行体
二天行下与天行对辨冥显不同
三众生下明用行意
四慈善下明机感之相
五渐修下正出行相(二)    初渐(二)    初列(二)    初释(四)    初人天
二又示下藏
三又示下通
四又示下別
二皆是下结
二大经下引经释成(五)    初藏
二又云下通
三又云下別等菩萨
四又云下人天
五又云下下二乘
二慈善下顿
二又判下判
三开麤下开
○五病行(二)初释(五)    初明行之所依
二若始下明有行之由
三今因下与婴儿行对辨
四以众下明有病之缘
五或游下正明行相
二是故下结
○二问圣下问答料简(二)初问
二答(三)    初约因果別故有证无证
二又有下约別圆以判
三又地下明圆別互融(二)    初明互融以显文意
二地前下还约別释以辨文相(二)    初明地前显別
二地上下明登地同圆(四)    初融前三地
二无畏下即此三地得名之由
三登地下明別圆之意(二)    初法
二例如下譬
四从登下融前五行(三)    初融自行
二若地下融化他(二)    初梵行
二地地下病儿二行
三佛地下诫劝
○二圆五下不次第行(二)初约教(四)    初引经立行
二此大下判因果
三举此下举此斥偏
四若圆下正明圆行(四)    初略立
二如大下引证(二)    初大论
二亦如下大品
三此经下引同(三)    初就因果互现
二入室下人法互举
三涅槃下次不次互现
四今依下依今经广释行相(三)    初标
二文云下略对(二)    初略对
二此五下融通显妙
三云何下广释(二)    初引文以释五行(四)    初圣行
二云何下梵行
三云何下天行
四云何下儿病二行
二又復下例以五行用销诸文(二)    初正销初地诸法(二)    初正销(三)    初销十界(二)    初释
二当知下结
二又一下销三谛三昧(二)    初正对五行
二又圆下以三谛对二十五有过患
三又如下销慈悲破有
二若渐下与別对辨
二又圆下销前来诸境(五)    初对因缘
二又是下对四谛
三又是下对二谛
四又是下对三谛
五又是下对一实谛
二观心下观心(七)    初明来意
二即观下正释
三初心下称歎
四初心下况歎
五地持下引地持释入位相
六当如下结位
七是为下辨异

天台法华玄义科文第三

天台沙门释　湛然　述

○第四位妙(四)初明来意
二但位下略叙诸位权实
三今经下略述今经(二)    初略叙意
三今药下略属对(二)    初列经
二前三下属对
四小草下依经广解(六)    初小草位(三)    初略引经以立
二果义下辨其因果
三人位下正释(二)    初人(三)    初辨其因
二下品下略明其果
三皆是下重明人主
二天乘下天(二)    初略叙三界天因
二正法下正释(二)    初广释欲界(三)    初明四王心(二)    初明四王住处(四)    初持鬘天
二次迦下迦留波陀天
三第三下常恣意天
四第四下箜篌天
二次日下辨日行天
二不杀下通辨六欲天因
三三十下辨後五天(五)    初三十三天
二第三下清净天
三第四下兜率陀天
四第五下涅摩地天
五第六下波罗尼蜜天
二色无下略例二界
二中草位(二)    初定人以判因果
二旧云下正释(三)    初破古
二此即下略示二论
三今略下广释有门(二)    初标
二初明下释(二)    初声闻(二)    初贤(二)    初列
二通稳下释(三)    初释名
二天又下功能
三一初下正释(七)    初五停心
二別相念
三总相念
四煗法
五顶法
六忍法
七世第一法
二七圣下圣(三)    初列位
二通名下释名
三一随信下正释(七)    初随信行
二随法行
三信解(三)    初通释名字
二是人下竪论证人(二)    初次第证(二)    初约那含等三分一位深浅(三)    初須陀洹
二次明下斯陀含
三次明下阿那含
二復次下以胜进等三辨四果阙具
二復次下超越证
三是信下横判根类
四见得
五身证(二)    初竖释观相
二是阿下横判诸类
六时解脱罗汉
七不时解脱罗汉
二支佛
三上草位(二)    初立门
二从初下明位(三)    初三祇位
二若过下百劫位
三从上下佛果位
四小树位○
五大树位○
六一实位○
○四小树位(二)初明三乘同异
二先明下正明位(二)    初分章
二一乾下随释(二)    初明三乘共十地(十)    初乾慧地
二性地
三八人地
四见地
五薄地
六离欲地
七已辨地
八支佛地
九菩萨地
十佛地
二二简下简名別义通(二)    初分章
二通义下随释(二)    初就通中菩萨別立忍名而义通(二)    初明立位意(二)    初指文
二別立下立意
二乾慧下正释(二)    初正释(九)    初乾慧地(四)    初通立共意
二而菩下立別意
三虽知下释四弘相(二)    初广释初誓(二)    初释
二故金下引证
二次三下略例余三
四是为下辨异
二復次下性地(三)    初立共意
二而菩下释行相立別意
三如之下判位辨异
三復次下八人见地(三)    初立共意
二而菩下正释
三何者下明立忍所以
四復次下薄地(三)    初立共意
二而二下斥二乘
三菩萨下正释
五阿那下离欲地(四)    初立共意
二而不下斥二乘
三菩萨下正释
四所以下明立地所以辨不同相(二)    初明观谛用智不同
二故大下引论证菩萨名立
六阿罗下已办地(二)    初辨异
二故大下引证
七辟支下支佛地
八九地下菩萨地(四)    初略立
二菩萨下略辨
三是则下略辨
四齐此下辨尽不尽
九过菩下佛地(二)    初略立
二五相下辨异(三)    初成道异
二七转法轮异
三八入下入涅槃异
二是为下结判
二二用下用別名名別义通(二)    初释(四)    初来意
二別名下列別位
三铁轮下对位(二)    初释前九
二佛地下释佛地(二)    初指前文
二此佛下与三藏辨同异
四是则下结
二问初下料简(五)    初重(二)    初问
二答(二)    初见(三)    初云同异
二但通下难
三若断下纵
二又惑下思(二)    初出异
二前後下兼前总判
二重(二)    初问
二答(三)    初略判
二何者下释
三此乃下正判
三重(二)    初问
二答
四重(二)    初问
二答
五重(二)    初问
二答
○五大树位(三)初标章
二此为下列门
三此別下正释(三)    初出经论不同(六)    初得名
二此正下位法所依
三无量下通列(三)    初举四数
二有无下列四法
三云何下释四法
四別教下判
五然实下判傍正
六既有下结示不同(二)    初略示
二若华下示教不同(三)    初列教(二)    初经
二又十下论
二又断下明教相不同
三所以下明不同意(二)    初明圣教大意
二今若下明今家用圣教意(四)    初总列大意
二诸圣下诫劝修行
三今判下正示用三经意
四今谓下释(三)    初依璎珞判位名数
二断伏下依大品断伏高下
三对观下依涅槃对观行法门
二总明下总明位(二)    初标
二一约下释(三)    初约璎珞(二)    初列
二初十下释
二二约下约大品
三三约下约涅槃
三別解下別明位
○六一实位(二)初标
二此为下释(二)    初列十意
二一简下随释(十)    初简名义(二)    初指下文
二今约下辨今意(二)    初标列三意
二名通下释(三)    初名通义圆(二)    初述(二)    初述二名与小教同
二此名下结
二何者释(二)    初释初名(三)    初以杀贼义释
二又彼下以不生义释
三彼是下以应供义释
二彼但下释後名
二名別下名別义圆
三名义下名义俱圆
二明位数(二)    初标列
二数者下释(三)    初释数(四)    初列古师
二今谓下斥旧(三)    初总斥
二然平下別述难意
三究竟下引经部所明皆有两意
三又有下重述破(二)    初述
二今例下难(三)    初正举权实两证
二大论下引大论譬(二)    初引论
二若见下例论意
三故普下引普贤观证
四论诸下正明今意(三)    初总述用位意
二还约下列位数
三今於下释(二)    初述今文所立(二)    初述
二若人下释(二)    初大师(三)    初正释(五)    初初品(二)    初述境
二欲开下依信起行(二)    初正明十乘行法(三)    初总明行意
二圆行下总示行相
三略言下別示行相(二)    初举数
二谓识下列圆行
二举要下结束示位
二行者下二品(四)    初正明第二品相
二内外下明品中十观
三金刚下引证(三)    初引金刚以证能资
二初品下举次品资於前品
三论云下弥勒论以证能资力大
四闻有下结位
三行者下三品(三)    初明第三品相
二安乐下引三文证
三说法下结位
四上来下四品(四)    初明位相
二大品下引证
三此则下明位意
四事福下结位
五行人下五品(二)    初明位相(二)    初总明
二若布下別示六度之相
二具足下结位
二如此下结歎
三若欲下决位
二私谓下私释(二)    初总对
二初品下別对
二一明下广释诸位(七)    初十信(五)    初牒五品为十信因
二以善下正明十法横竪对十信(二)    初竪对
二璎珞下横对
三普贤下引证
四入此下功能(二)    初正叙功能
二仁王下引仁王证
五此位下指广所明(二)    初总举
二华严下引众多文
二十住(五)    初总牒信为入住之因
二初发下明三法开发
三举要下明十法分成(二)    初大师释出初住十法(二)    初正释
二华严下称歎
二私谓下私会释
四故仁下略引证
五此位下指广教法
三十行
四十回向
五十地
六等觉
七妙觉
二二次下引证多少○
三料简下料简○
三明断伏○
四明功用○
五明麤妙○
六明位兴○
七明位废○
八开麤显妙○
九引经○
十妙位始终○
○二二次下引证多少(三)初总标
二大涅下广引(二)    初引诸经(二)    初大经(二)    初正引释(二)    初引月爱三昧以证位中智断(二)    初证约智断论法身(二)    初譬
二光色下合
二大经下证约法身论智断(二)    初譬
二法身下合
二大经下引第二经以证三德
二问何下释疑(二)    初问
二答
二大品下大品(二)    初引经
二诸学下释疑(二)    初出疑
二但论下释(二)    初引论文略释意
二今谓下以字义意释(四)    初略引字义
二华严下引华严与字义同
三经云下引经释四十二字为证
四广乘下引经文次第以证字义(二)    初正引
二经文下结酬
二此经下引此经(二)    初引三品通证始终圆位(二)    初明因位(二)    初引两品证内外凡
二方便下引方便以证圣位(二)    初正引
二南岳下引南岳释证(二)    初以事证
二又经下引理证
二又云下释果位
二又譬下引二品別证四十二因果位(二)    初引譬喻品
二序品下引序品
三如上下结酬
○三料简(二)初料简品位(二)    初料简品位(二)    初料简品(二)    初问
二答
二此诸下料简位(二)    初恐失佛旨
二如此下明诸位非圣莫测(三)    初总明难测
二华严下引华严证
三且置下引例(二)    初引大师举极浅位以明难测(二)    初叙事
二此语下章安述
二又且下展转比决(二)    初约内法(二)    初无漏方便
二又置下事禅
二又置下约外事
二末代下戒劝
二又以下以四句料简开合(二)    初正明四句
二诸经下明开合意
○三明伏断(二)初正明圆位伏断(二)    初正明位(二)    初凡(二)    初外凡(五)    初立
二诸教下斥权
三大经下引证
四例如下引例
五今此下辨有无兼中
二十信下内凡(三)  初立
二如经下引证(二)  初引此经
二如璎下引璎珞
三当知下结位
二若入下圣
二若约下判通別(二)  初约位判(二)  初別
二若论下通(四)  初下名通上(三)  初初住已去通上(二)  初明名通
二大经下引证
二亦名下五品之名通上(二)  初以伏义通上(二)  初立
二仁王下引证
二伏是下復次贤义通上(二)  初立
二普贤下引证
三伏忍下十信之名通上
二伏顺下上名通下(二)  初立
二思益下引证
三又就下二名徧通(二)  初事理
二又分下始终
四若约下因果互通无別文
二若约下约因果辨(二)  初标向文
二通者下释(二)  初通(二)  初单判(二)  初正判
二大经下举別以释通
二等觉下重判
二约分下別(二)  初略判
二云何下略释(二)  初释伏顺位
二无明下释无生位
二復次下兼明诸位(二)  初约別教(五)  初出旧解不同
二此不下斥
三当是下略判
四若见下辨非(二)  初明旧判见不应前尽(三)  初略举过
二地持下引证
三第九下叙地持意结难
二若思下明旧判思不应前尽(三)  初略斥
二何者下引华严释(二)  初引
二此是下释出经意
三若七下重斥
五今明下结正
二问界下重料简(二)  初问
二答(四)  初约苦轻重答
二又思下约障理近远答
三復次下约超果答
四前後下结酬
○四明功用(二)初释名
二五品下正释(二)  初凡位功用(二)  初略明分外凡内凡位(二)  初外凡
二若六下内凡
二涅槃下寄此通辨四依位(四)  初略述经意
二人师下明旧判失旨
三地前下且依古人出別判位
四若推下今家准別及始终以立圆位
二从初下圣位功用(四)  初略举
二若竖下明功用意
三譬如下譬
四初住下释相(三)  初明初住位
二如是下明二住去至等觉位
三论其下明妙觉位
○五明麤妙(二)初标
二小草下释(二)  初略判(二)  初一往明二麤別圆妙
二而別下重明別麤圆妙
二又三下格位判(三)  初以藏通格圆
二若別下以別格圆(二)  初格地前
二若登下格登地(二)  初正格
二何者下释所以(三)  初正释
二若与下约与夺释齐不齐
三故知下判(二)  初约位判(三)  初法
二譬如下譬
三別教下合
二以我下约因果判
三是知下结归(二)  初法
二大论下譬
○六明位兴(二)初问
二答(三)  初列机缘四悉不同
二是故下列赴机十六种说
三为是下结
○七明位废(二)初总叙意
二須识下正明废(二)  初叙破立之意(三)  初明如来破立之意
二若毗下明龙树破立之意
三若常下明今师破立之意(二)  初破(二)  初破(三)  初破大乘不立小失
二常途下破小乘师谬用大失(三)  初总破弃小用大
二此有下直破其谬用之失
三纵令下纵难其不识大乘谬用之失
三又別下单破別教执非实教失
二往者下明破立意
二而圆下立(二)  初立
二若文下谦退
二先叙下正明废(二)  初结前生後
二若佛下正明废(二)  初总叙渐顿三法四果
二二道下释(三)  初释二道(三)  初列经
二何者下述今意
三今明下正释(四)  初藏教(二)  初释(二)  初约菩萨(五)  初更述初立三藏
二教云下明初立意
三欲求下明須废
四即便下明废相
五本望下明废意
二若约下约二乘
二为此下结
二元禀下通教(二)  初正释(三)  初菩萨(三)  初总述废立意
二立通下明废意
三智者下正明废相
二菩萨下佛
三二乘下二乘
二此通下辨共不共(四)  初双标
二共般下分別
三故知下辨失
四通教下判废不废
三若別下別教(三)  初述立別
二若破下正明废
三此随下明废意(二)  初地前全废
二地上下地上但废高皈下
四圆八下圆教(四)  初直明不废
二大经下明不废意
三昔从下明不废之义
四文云下引证
二昔於下释三法(三)  初立所行不废
二三乘下明三乘須废
三今会下重述所行不废
三昔四下释四果(二)  初正辨四果(二)  初释
二若从下结
二然三下以教行等例更分別(二)  初三一对辨(二)  初释(二)  初约教(二)  初废不废(二)  初标
二何者下释
二圆教下立不立
二诸行下以行智等例
二若历下寄此且明判开(二)  初约五味判
二但说下开(二)  初开成於圆
二无量下更叙施(三)  初正明
二成道下引证
三相传下释疑
二又教下教行等对辨(二)  初正释(五)  初以教对行位为四句(二)  初列
二云何下释
二若就下约废不废等教行位三四句
三又废下单约教以废闻相对为四句(二)  初列
二云何下释
四又废下单约智废修相对为四句(二)  初列
二云何下释
五又废下单约位废入相对为四句(二)  初列
二云何下释
二问废下问答释疑(二)  初问
二答
○八开麤显妙(二)初结兴废並约前教
二即三下显今经意(三)  初述开意
二开生下正明开(二)  初通开初心(二)  初通举开义(二)  初开凡夫未发之心
二若始下开诸教博地初心
二诸初下历圆教诸位入妙不同
二若开下別开诸位(三)  初藏教
二次开下通教
三若开下別教
三若决下将所开与本妙比决(二)  初结前
二今更下举譬(二)  初譬
二诸教下合(二)  初合
二初心下况
○九引经(二)初叙来意
二彼文下正引(二)  初正引(二)  初四教(二)  初正引(四)  初三藏(二)  初引(二)  初引
二何者下释(二)  初正释
二故释下引证罗汉同佛
二问此下料简
二三十下通教(二)  初引
二凡夫下释(二)  初释
二前以下辨异
三第九下別教(二)  初引
二乳譬下释
四二十下圆教(二)  初引
二此譬下释(二)  初释
二圆信下辨异(三)  初法
二如牛下譬
三忍草下合
二前四下明引经之意(三)  初说意
二藏通下示四教醍醐位別(二)  初示四教
二璎珞下引证圆教
三前两下列(二)  初判
二以是下结判
二第二下不定秘密(二)  初列五味
二此譬下释(二)  初标
二一通下释(二)  初举两意
二行人下释(二)  初通释两意
二若众下正明发相(二)  初正明发相(二)  初华严
二若历下四教(四)  初藏
二通
三別
四圆
二若有下判二妙(二)  初进入
二若置下按位
二诸经下以法华意结归(三)  初明诸经不具
二至此下明法华方具
三次第下释二妙相
○十妙位始终(二)初略叙来意(三)  初明无差
二良由下明有差
三约此下明不差而差而不差及不二相
二如下下正释(二)  初引方便品(二)  初正明(二)  初引似位之始终(二)  初引文(二)  初举不知
二除诸下正明能知
二声闻下释
二初开下明真位之始终
二如此下明所乘不同(二)  初所乘不同(四)  初略标
二乘有下释
三若言下释乘所至不同
四初心下正明圆乘三相不同(三)  初乘教至六根(二)  初标
二我圆下结
二教乘下乘行至初住(二)  初标
二我圆下结
三初住下乘证至妙觉(二)  初标
二住无下结
二復次下所行不同(二)  初復举別教以明未终
二圆教下圆教二门共方始终(二)  初迹门
二若至下本门
二又如下引分別品(二)  初正引
二将前下略指前文
○第五三法妙(二)初来意释名(二)  初正明来意
二言三下释名
二此即下正释(二)  初列章
二一总下解释(七)  初总明三轨(五)  初标列
二名虽下结意
三经曰下引教释意
四故大下引证解释
五前明下摄前四妙(二)  初摄同
二若然下释疑(二)  初疑
二重说下释(二)  初大师(三)  初初义
二二者下次义
三三者下第三义(三)  初略迹本末
二从性下历位
三自成下总结
二私谓下章安(二)  初释
二此诸下结意
二历別明三轨(二)  初总明开合(二)  初总论开合大意
二佛从下別开出方便乘(六)  初徵
二如大下引经示相
三何者下释其开相
四又依下引证(二)  初引经证
二又云下引定力
五例如下引例(二)  初举能例
二今以下所例
六以是下结意(二)  初正结释
二亦是下例结
二次历下约教別明(二)  初标
二三藏下释(四)  初藏教(二)  初明三乘三轨
二此教下明教意
二通教(二)  初明三轨
二此教下明教意
三別教(三)  初正明三轨(二)  初正明
二故大下引证解释
二然摄下引摄大乘辨非(二)  初列释
二此三下斥(二)  初总
二何者下別(六)  初明不融之相
二是则下判
三元夫下明教意(二)  初叙诸经论意
二龙树下明龙树意同
四此语下今家诫示
五又何下重斥判
六若执下诫劝
三若能下结示
四圆教(二)  初正释(三)  初略释三法(二)  初释
二三法下融通(三)  初法
二如点下譬
三三法下合
二若迷下明三障(四)  初正明三障以障三轨
二若即下明破障显轨
三真性下结显三轨以成三德
四此两下结成能严所严
三法身下辨体用(二)  初法
二下文下引譬证
二是名下结成乘意(二)  初以人显所乘
二无字下明乘之所至(二)  初立疑徵起
二若自下释疑(二)  初以运义释乘(二)  初略释
二故文下引证(三)  初法
二譬如下譬
三果乘下合
二復次下有运不运释乘(二)  初略立
二祇动下融通(二)  初融通
二例如下引例释前圆乘不二
三判麤妙○
四开麤显○
五明始终○
六类三法○
七悉檀料简○
○三判麤妙(二)初约四教(二)  初三麤(三)  初藏(四)  初明三相(二)  初总明三法
二四念下明三法所至
二既是下明教意
三不见下引证
四半字下判决
二通(二)  初明三法(二)  初总明
二乾慧下明所至
二此亦下判
三別(三)  初明三法(二)  初总明三法
二十信下明三法所至
二缘修下明教意
三若尔下判
二圆教下一妙(二)  初正释(二)  初正释三法(二)  初正释(二)  初正释
二祇点下融通
二祇点下以大车释成(二)  初明体中融即
二又点下明与具度融即(二)  初释
二不思下以不思议结不异
二如是下明所至(二)  初释
二又云下引证
二故瓦下以现事验
二若将下约五味
○四开麤显妙(三)初总标
二经言下释(三)  初初句开人天(三)  初引经立相
二此是下明过失
三今示下正为开
二经言下次句开別教(三)  初引经立相
二若执下明过失
三今开下正为开(二)  初正开
二如轮下加三譬以显开相
三经言下第三句开藏通(三)  初引经立相
二即是下明过失
三今若下正为开
三从人下结
○五明始终(二)初总标来意
二何者下正释(二)  初况约一界
二今但下局一念十界(四)  初以三道性相体等为理性三轨(三)  初标
二若有下释(三)  初烦恼道(二)  初法
二如冰下譬
二又凡下业道(二)  初法
二如竹下譬
三凡夫下苦道(二)  初法
二如迷下譬
三夫有下结(二)  初正结
二故净下引证
二若言下以力作因缘为修得三轨
三如是下如是果报为究竟三轨
四本末下明本末究竟(二)  初等前三种
二亦是下三谛等
○六类通三法(二)初标
二前以下释(五)  初明来意(二)  初正明
二何者下释
二三道下列
三诸三下明十条意
四三道下生起
五一类下正释十条(十)  初三道(二)  初正释(二)  初总对
二苦道下別释(三)  初苦道(二)  初释
二下文下引证
二烦恼下烦恼道(二)  初释
二文云下引证
三资成下业道(二)  初释
二文云下引证
二三轨下结位
二三识(二)  初正释(二)  初总对
二若地下正释(三)  初明互执成诤
二今例下引例和诤(二)  初引近事
二三识下正例(二)  初释
二摄论下引论证
三下文下正释
二庵摩下结位
三三佛性(二)  初正释(二)  初总对
二故下下別释
二若知下结位
四三般若(二)  初正释(二)  初总对及指前三
二故下下正释
二若三下结位
五三菩提(二)  初正释(二)  初总对
二故下下別释(二)  初对师位释
二若就下对弟子位释
二不一下结位
六三火乘(二)  初正释(二)  初总对
二故下下別释(三)  初约师位自行(二)  初引经
二住大下释
二又舍下约弟子位自行
三於一下约师位化他
二不纵下结位
七三身(二)  初正释(二)  初总对
二若新下別释(二)  初列释七文(二)  初前二他经
二此文下後五下此经
二三轨下引文总释前七(二)  初略结
二故普下正对
二若此下结位
八三涅槃(二)  初破古(三)  初述古
二今以下出正解
三若将下破
二三涅槃下释(二)  初略对
二文云下正释(二)  初今经
二大经下大经
九三宝(二)  初正释(二)  初总对
二故法下別释(二)  初引他二经
二故下下引今经二文
二一体下结
十三德(二)  初正释(二)  初总对
二彼明下別对释(二)  初释会
二二经下破古(二)  初总斥
二唯知下別破(三)  初破佛性
二又涅下破总名
三但涅下明经宗別
二若三下结位
○七悉檀料简(二)初问
二答(二)  初述意(四)  初总明用四悉
二随俗下別明用相
三朝三下明四悉意
四善巧下结歎
二今通下正释(二)  初举章门
二具说下释(二)  初以四悉释此十条(二)  初初
二备说下後
二次明下明妙不妙(二)  初料简(二)  初判(三)  初略立二谛以判四悉(二)  初判
二若然下料简(二)  初问
二今言下答
二前三下约化城宝渚以判
三若余下约五时教判
二若不下开
二五品下结位
○第六感应妙(二)初来意(三)  初判前五妙
二境妙下果满得名(二)  初释
二释论下引证
三果智下正明感应来意
二即为下开章解释(二)  初列
二释名下释(六)  初释感应名(二)  初列
二释名下释(三)  初释名(二)  初总立名
二而经下別释(二)  初释机(二)  初明用机为名例知缘感
二机有下正释机名(三)  初微义
二开义
三宜义
二次明下释应(三)  初赴义
二对义
三应义
二四悉檀帖解(二)  初标
二若微下释
三料简(三)  初一重(二)  初问
二答
二二重(二)  初问
二答
三三重(二)  初问
二答
二明相(二)  初正释(二)  初标
二约善下释(二)  初略举机应两相
二若善下释(二)  初释机(二)  初徵起
二解者下释(三)  初单恶为机
二或单下单善为机
三或云下相带为机(二)  初判
二或取下正释
二次约下释应(三)  初单慈为应
二或单下单非为应
三或合下相带为应
二问众下广问答料简(五)  第一重(二)  初问
二答(二)  初通答机应之由
二或用下別答机应之相(二)  初通相(二)  初机(二)  初善(二)  初释(三)  初过去
二或可下现在
三或可下未来
二故大下证
二恶亦下恶
二应亦下应
二若通下別相
第二重(二)  初问
二答
第三重(二)  初问
二答
第四重(二)  初问
二答(二)  初破
二无性下立(二)  初通立能所
二而能下別判出能所(二)  初判
二若更下诫劝
第五重(二)  初问
二答
三明同异○
四明相对○
五明麤妙○
六明观心
○三明同异(四)初标名
二一就下列章
三但众下叙不同意
四今略下释(三)  初就四句论不同(三)  初列
二其相下释(四)  初冥机冥应(三)  初标
二若过下释
三不见下结
二冥机显应(三)  初标
二过去下释
三如佛下结
三显机显应(三)  初标
二现在下释
三如須下结
四显机冥应(三)  初标
二如人下释
三此是下结
三若解下结感应益意(四)  初劝其自励以生善
二若见下劝信因果以息恶
三若不下劝解四意知不弃其功
四释论下引论文证須解四意
二就三十六句论不同(二)  初指前四句略举
二若具下机应各列一十六句(二)  初列(二)  初机(二)  初列根本四句(三)  初列四句
二冥是下略列四相
三如佛下事引证相
二於一下十六句
二机既下应
二一机下结
三就十法界论不同
○四明相对(三)初标章
二一明下列四文
三诸三下释(二)  初释四意(四)  初明诸有苦乐与三昧慈悲相对(二)  初总述
二地狱下正释(二)  初释(二)  初並列
二论其下释(二)  初机
二无垢下应(三)  初标
二初修下列
三以因下释
二是为下结
二机关等相对
三三十六句相对
四別圆相对(二)  初总标
二若历下正释(二)  初释(二)  初释一有
二分別下例余有
二简无別文
二问颇下料简(二)  初问
二答
○五明麤妙(三)初标
二一明下列章
三一机下解释(二)  初判麤妙(二)  初正判麤妙(二)  初机(二)  初地狱(二)  初判麤妙(三)  初立具十
二然阿鼻下释疑
三即判下正判
二麤机下辨生熟召应不同(二)  初麤
二妙机下妙
二其余下余九例
二二明下应(二)  初总论应(二)  初辨因果(二)  初因果
二故慈下引证
二若无下举非显是(二)  初非
二以慈下是正明应相
二三藏下约教辨判(三)  初藏通(三)  初判
二譬如下譬
三何者下释所以
二若別下別接通
三若別下別圆(二)  初法
二如一下譬
二此是下结
二开麤显妙(二)  初单约机应
二诸大下约五味经(二)  初华严等
二无量下无量义与今经(二)  初无量义
二今经下今经(三)  初法说
二譬如下譬
三此譬即下明开合意
○第七神通妙(三)初标
二一明下列
三来意下释(四)  初明次第(三)  初举前生後(二)  初举前
二若正下生後
二谓身下略示後文之相(二)  初列
二普门下释(二)  初引普门证
二游於下释经意(二)  初约身口表意(二)  初法
二如见下譬(三)  初譬
二若见下合
三故两下结
二又化下从多少以论(三)  初正论多少
二经言下引证
三示身下正辨多用身口(四)  初释二身二鼓
二此是下明身口所由
三若示下明所兼之意
四亦是下举二行以释二身二鼓
三上辨下正明次前有此文来(二)  初法说
二世人下譬况(二)  初举小譬
二小尚下以小况大
二名数(四)  初列数
二此六下释名
三然此下次第
四释论下虗实
三同异(二)  初凡夫
二二乘下圣人(四)  初藏教
二通教
三別教
四圆教(二)  初广释(二)  初出不同
二然经下由今经以六根为通之意(二)  初明意
二今云下释(二)  初明所依
二文云下出通相(二)  初且依眼根略释(三)  初略引此经
二毗昙下借毗昙自尔之言
三鸯堀下引鸯堀
二见有下判真似
二问若下料简(二)  初问
二答(三)  初例不同
二正法下引正法华证等
三今经下復引今经证互用
四麤妙(二)  初判(二)  初通叙变化所作不同(三)  初立
二如璎下引证
三若应下各辨不同
二若应下正释(二)  初正(二)  初教(二)  初释(六)  初四趣
二若应下人天
三若应下二乘
四若应下通教
五若应下別教
六若应下圆教
二如是下结
二若得下味(二)  初四味
二此经下今经(三)  初总判是妙
二所以下別示妙相
三此用下总示妙相
二若应下依(二)  初重判所属两意不同
二今且下正释(二)  初释初意(三)  初引大论总列(二)  初列
二皆由下结示
二若戒下释所以
三净秽下结归
二若作下第二意(二)  初标意
二佛以下正释(二)  初释(二)  初释(六)  初四趣
二以善下人天
三佛以下藏教
四佛以下通教
五佛以下別圆教
六佛以下圆教
二如是下结
二今将下判(二)  初约教(二)  初约教判
二就无下约无记化化判(二)  初正判
二如经下引经
二又约下约下约五昧(三)  初正约五昧
二又诸下重约麤妙难易转判
三唯一下约能所判麤妙
二又诸下开
○第八说法妙(二)初标
二诸法下释(二)  初来意(三)  初约说不说明来意
二前药下神通後明为来意
三演说下正明说意
二即为下正释(二)  初列章
二释法下解释(六)  初叙法名(二)  初略标释名意
二先出下正释名(二)  初出法尚解(二)  初列章
二体一下随释(七)  初体
二相
三制名(二)  初分三意
二何者下释相(三)  初释修多罗等三就字句为名
二授记下释授记等八就事立名
三方广下释方广从所表立名
四定名
五差別(五)  初修多罗(九)  初名通体总
二第二下直说別相
三三者下论所解释
四又杂下对论以经
五又如下论为经本
六又经下对偈长行
七又云下祇夜所颂
八又如下对別律论
九又如下对別取通
二偈陀祇夜(二)  初偈陀(四)  初通总偈
二二除下四句偈
三三偈下不重颂偈
四四如下不随事偈
二祇夜下祇夜(二)  初标
二颂意下释(三)  初颂意
二颂事下颂事
三颂言下颂
三授记(二)  初释名
二授记下正释
四无问自说(二)  初无能问
二二非下不待问
五方广
六相摄
七料简
二释法下大师正标释(三)  初直标十二名
二部者下通名(二)  初部
二经者下经(三)  初略释
二然阿下斥论师
三世俗下举世经义以释出世
三修多下释十二部別名义(十二)  初修多罗
二祇夜
三和伽罗那(二)  初总释
二夫授下通释先以表记
四伽陀
五优陀那(二)  初总释
二如佛下出相(三)  初且举小
二又如下正明
三乃至下明通摄之相
六尼陀那
七阿波陀那
八伊帝目多伽
九闍陀伽
十毗佛略
十一阿浮达摩
十二优波提舍
二分大小○
三对缘同异○
四判所诠○
五明麤妙○
六明观心
○二分大小(二)初大小相望以论通別(三)  初小九望大三对十二为通別(三)  初略标三九別
二通而下释十二通小(五)  初明通小
二故涅槃下证通小意
三大品下举况
四有经下若通小故大小俱十二
五伹是下释三別在於大则十二唯大(三)  初斥通义
二故別下正立別
三何者下释小无三
三又涅下明十二大小共
二有人下大九望小三对十二为通別(二)  初明大別在九
二通语下明大通十二
三有经下大一望小─一对十二为通別(二)  初別立十一
二若言下亦通具十二
二为缘下明通別意
○三对缘同异(四)初辨法名有无(二)  初立生熟两机
二若众生下明机生则无十二部名(四)  初正明不立其名
二故天下引例(三)  初西方
二此间下此方
三若法下引权行大士
三故地下引证
四若深下汎明出没
二次约下正明对缘之相(二)  初通立大小两机
二今总下通列显秘等教(二)  初列两种四教
二一者下释两四教(二)  初释密等四教(二)  初明去取
二若对下正释
二二者下明藏等四教
三前以下明所依
四虽復下明摄法
○四判所诠(二)初叙意
二若说下正明诠相(二)  初人天
二若为下明出世(四)  初渐
二若说下顿
三若说下不定
四若约下渐中四教
○五明麤妙(二)初列五名
二一就下释五义(五)  初约理
二约言
三约所诠
四约众经(二)  初迹(三)  初五味
二又诸下判
三又云下开(四)  初法
二譬如下譬
三二乘下合
四故论下证
二復有下本
五正约此经(四)  初标
二如修下释
三当知下结
四开麤下开
○第九眷属妙(二)初列章
二所言下解释(五)  初明来意(五)  初总明次第
二譬如下略释眷属名义
三行者下寄例以释眷属义
四他土下明眷属之由对他土辨异(二)  初正明由
二故二下引证
五昔教下对麤辨妙(二)  初正明对辨
二从闻下別明所生(四)  初总明三慧生
二从佛下別明三慧生
三三慧下总结思修並因於闻
四故次下结
二明眷属(二)  初标列
二理性下释(二)  初明理性眷属(三)  初明理同
二故云下引证
三此是下结归
二二业下释余四眷属(二)  初通约四教结缘成熟(四)  初明结缘不同(二)  初立二类
二不失下释二类(二)  初释不失心人
二其失下释失心人
二若信下受道不同
三结缘下明成熟不同
四虽復下结成眷属
二今三下別约四教释四眷属(二)  初释(四)  初约藏教(二)  初释三(三)  初明业生(五)  初明垂三藏迹  二往日下叙昔施化
三缘未下明今日相遇
四昔殷下明受道不同
五若不下明此佛一段眷属义绝
二三愿下愿生(三)  初正明眷属
二因之下明受道不同
三不得下眷属义绝
三四神下神通(二)  初正释(二)  初正明三藏通生(三)  初正明眷属
二或为下受益不同
三若残下亦明缘绝
二三藏下明以大乘意说有生
二愿通下料简愿通不同(二)  初问
二约自下答(三)  初略答自力及教不同
二神通下约本处有身无身
三三藏下约大小二教重辨
二此等下辨无四
二往昔下约通教(二)  初正明眷属
二通教下对辨应生
三往昔下约別教
四往昔下约圆教
二问法下料简(二)  初一重(二)  初问
二答(二)  初列
二一熟下释(三)  初释熟他(六)  初明能应
二若得下明於所化辨能化功
三如华下引证能化(二)  初通引
二摩耶下別引人类
四復次下释疑(四)  初通释
二何者下举例释
三调达下別引人类释
四故华下以所得法门验释
五如是下通结意
六诸余下约今经以判妙
二二为下释自熟
三三为下释本缘(二)  初略明
二若別下更以通別两释以简本缘
二二重(二)  初问
二答
三明麤妙○
四明法门○
五辨观心○
○三明麤妙(二)初判(二)  初约教(二)  初正约四教(二)  初三麤
二此经下一妙(二)  初正释(三)  初理性眷属妙
二往昔下成熟妙(二)  初结缘妙
二一切下释前结缘
三今於下内外眷属妙
二譬如下譬
二今问下责偏部以显妙(二)  初责
二故知下判麤妙(二)  初略判
二所谓下历诸妙独显
二若将下约味
二又开下开
○四明法门(三)初分別(三)  初列经文
二若尔下徵起
三若三下历教分別(四)  初藏
二通
三別(二)  初释
二故无下引教
四圆
二前来下判(二)  初约教
二用此下约味
三诸经下开
○五辨观心(二)初列
二爱心下释(二)  初释(三)  初释(二)  初前二(二)  初释(二)  初爱心
二邪相下见心
二何者下结
二若能下後四
二判五下判
三又决下开
二明事下寄此文後总明功能

天台法华玄义科文第四

天台沙门释　湛然　述

○第十利益妙(二)初释名
二此为下正释(二)  初开章
二一利下依章解释(四)  初利益来意(二)  初总标益意
二释论下別明益(二)  初引他经得益不同(二)  初一论
二净名下三经
二今经下明今经妙益(二)  初信解
二佛言下述成
二正说中利益(二)  初列
二远益下释(三)  初论远益(二)  初通叙(四)  初略述益由
二善生下明益相(二)  初标
二始人下释相
三死之下结示
四故文下引证
二破有下別释(二)  初结前生後
二略为下列释(二)  初七二(二)  初大师(二)  初列
二若二下却以益反释眷属
二私谓下私释
二已略下十(二)  初结前生後
二一果下正释(二)  初列
二果益下正释(二)  初释(二)  初正释(十)  初果益(二)  初标
二有八下释(三)  初释(八)  初地狱(二)  初八热
二八寒
二畜生
三饿鬼
四阿修罗
五人
六六欲
七色界
八无色界
二此清下明益由
三大经下引经结益
二因益(二)  初与果益对辨难易同异
二云何下正释(三)  初正释(二)  初正释(二)  初总释
二若无下別释(二)  初四因坏益(二)  初释(二)  初地狱(二)  初正明恶有
二欲离下立机缘
二若悭下余三趣(二)  初正明有相(三)  初鬼趣
二若无下畜生
三若嫉下修罗
二欲离下辨机缘
二此明下结益
二若坚下二十一因成益(二)  初人(二)  初正释因相(三)  初总标人因
二人业下列
三若就下判
二或时下明机感
二若修下天(三)  初六欲(三)  初总辨因
二故云下与四趣四人对辨同异
三若修下別明因相
二四禅下四禅(三)  初略释
二问无下问答
三若旧下引旧
三四空下四空
二如是下结(二)  初正结
二此如下引证
二合而下明益由
三大经下结
三声闻益(二)  初明修因意
二若持下正释(三)  初正释(二)  初释(二)  初明破见(二)  初释(二)  初明所修之法通伏爱见以为机缘
二若均下行相(三)  初五停心位
二贤名下四善根位
三一刹下初果位
二是为下结
二次入下明破思(二)  初超果
二若钝下次第
二此中下结位
二合而下益由
三大经下结益
四缘觉益(三)  初略明行相
二此人下略明机应
三此犹下结位
五六度益○
六通益○
七別益○
八圆益○
九变易益○
十实报益○
二若麤下结○
二问初下问答料简○
二论近益○
三论当文益○
三流通中利益○
四观心中利益○
○五六度益(二)初释(二)  初释(四)  初总
二若行下別明行相
三六蔽下指教
四以伏下功能
二此即下结位
二通应下由
○六通益(二)初释(三)  初总标三乘
二若乾下释(二)  初二乘(二)  初破见
二从薄下破思
二又侵下菩萨
三是名下结
二总別下由
○七別益(二)初释(二)  初总
二入十下別
二总別下由
○八圆益(二)初明总別(二)  初总
二若历下別
二可发下明机缘
○九变易益(五)初辨人类
二故下下引证(四)  初此经
二胜鬘下胜鬘
三楞伽下楞伽
四故论下大论
三是人下辨利钝
四是为下明益相
五若分下辨土体一异
○十实报益(三)初总举人类
二但无下明益相
三若分下正辨土体一异
○二若麤下结(三)初总结文旨
二是为下结益由
三故令下结正益人
○二问答料简(三)第一重(二)  初问
二答
第二重(二)  初问
二答
第三重(二)  初问
二答(二)  初简二文
二今论下取後文(四)  初示远相
二从是下明远益由
三彼之下明益相(二)  初明己入实益(二)  初正明(二)  初得入自满
二咸至下益他
二净名下引证
二于时下明未入实者(五)  初标忘不忘
二忘者下明忘者須熟
三或多下明成熟不同
四生方下明入实之处
五如千下示入实之人
四斯等下结前生後
○二论近益(二)初正释(二)  初释(二)  初释(二)  初约教(二)  初释(二)  初总明诸教益相(二)  初通标一期深浅
二何者下释
二又大下別明十益(二)  初约诸教辨因果二益(三)  初引他经明因果益
二又佛下此经明果益
三此因下辨依教通別
二別论下別对诸教以明八益
二復次下判
二又历下约味(二)  初列
二前诸下判
二近从下明益不同
二始从下结
二问法下料简(二)  初两重问答(二)  初一重(二)  初问
二答
二一重(二)  初问
二答(二)  初现病非实
二又若下化功皈己
二今作下两重句数(二)  初两重四句
二自有下七重二句
○三论当文益(二)初标
二虽復下释(二)  初总开
二诸经下別开(二)  初正开(二)  初略开
二或进下更借待妙对绝以辨(三)  初双标
二进入下释
三进入下结判
二诸麤下借益相以判眷属(二)  初判眷属
二进入下约妙
○三流通中利益(二)初标列
二弘经下释(三)  初出师(三)  初法身
二生身
三凡夫师(二)  初正释
二问答(二)  初问
二答
二出法(二)  初正释(三)  初明双用(二)  初释(二)  初正释以三助一
二但菩下明助意
二此则下结  二安乐下明唯实
三又云下释疑
二今时下破立(二)  初破
二善弘下立
三出益(四)  初出法(二)  初明正宗中亦有流通之益
二展转下正明流通益
二初品下出人
三凡师下出益(二)  初明七益
二復次下明穿凿助显七益
四後五下举况
○四观心中利益(二)初正明观心(三)  初明观境
二若能下劝須起观
三净心下正明起观(二)  初正明观相
二以是下结益
二夫一下破性过(二)  初立性计
二自性下破(二)  初破自(四)  初立事破
二又汝下立道理破
三又三下约法相破
四经曰下引证
二他共下三句例(二)  初例
二即假下结成
○五结权实(二)初破古(二)  初出古人意
二今不下破(二)  初破三三(四)  初直破
二彼救下明光宅救
三若尔下重难
四又权下重並难
二实有下破四一(三)  初难
二经云下引证责
三若尔下重难
二又今明下正释(三)  初约法(二)  初直就十妙中结
二復次下约施开相对以结(三)  初正结
二肇师下引他同
三今亦下例
二约下约五味(五)  初乳味
二若约下酪味
三若方下生苏味
四若约下熟苏味
五若至下醍醐味(二)  初法华
二若约下涅槃(二)  初与方等辨异
二因中下正约涅槃
三故知下结判(二)  初约教结
二令总下更约教判(四)  初约四教
二又诸下独约一圆用法华待绝以判
三若就下独约圆教以判
四若取下约悟以判
○二本门十妙(二)初列章
二释本下随释(二)  初释本迹(二)  初列
二一约下释(二)  初释(六)  初理事(三)  初释本迹相
二由实下明本迹相显理融
三故文下引文证
二理教(三)  初释本迹相
二若无下明本迹相显理融
三文云下引证
三教行(三)  初释本迹相
二由教下明本迹相显理融
三文云下引证
四体用(三)  初释本迹相
二由於下明本迹相显理融
三文云下引证
五实权(三)  初释本迹相
二非初下明本迹相显理融
三文云下引证
六今已(三)  初释本迹相
二非今下明本迹相显理融
三文云下引证
二若约下结摄(三)  初正明相摄
二最初下简示
三若无下总明相显理融
二二明下十妙(二)  初列
二释此下释(二)  初列章
二略下随释(十)  初略释十意(十)  初本因妙(三)  初举本
二若十下举迹比决
三若留下拂迹显本
二本果妙(二)  初立妙
二不取下拂迹显本
三本国土妙(二)  初立妙
二按此下拂迹显本
四本感应妙
五本神通妙
六本说法妙
七本眷属妙
八本涅槃妙
九本寿命妙
十本利益妙
二生起次第(三)  初标来意
二所以下正生起
三义乃下结意
三明本迹开合(二)  初立
二作此下释(二)  初明开合意
二迹中下正明开合(四)  初明迹中因开果合
二感应下明感应等不开不合
三本开下明本中因合而果开(三)  初释开意
二又往下约事已定正明开出
三迹中下重释迹中不用所以
四利益下利益一亦同感应等意
四引文证成(三)  初引文意(三)  初略示引文处所
二然先下明本文略意
三今就下明文略而义周
二文云下正引十(如上)
三十据下结
五广解(二)  初总明本妙意(三)  初略明来意
二但本下明本远难知
三虽然下明不可不知
二本因下正释(十)  初本因妙(二)  初释(三)  初立本(三)  初引文
二慧命下释
三一句下结本因四义
二迹因下引迹辨异(三)  初藏佛因
二或言下通佛因
三或言下別圆因
三以三下拂迹显本(二)  初拂(三)  初示拂之方法
二今世下释拂迹方法意
三若执下斥执迹之失(三)  初明执迹迷本
二如不下准下知上
三呜呼下歎责
二若得下融通
二问经下料简(二)  初问
二答(二)  初总答
二又中下举果况因
二本果妙(三)  初立本(二)  初引经立本
二我者下释
二迹成下引迹辨异(四)  初藏佛果
二或言下通佛果
三或言下別佛果
四或言下圆佛果
三有三下拂迹显本(二)  初拂(三)  初示拂之方法
二若是下释上三义
三若执下斥执迹之失
二迹本下融通
三本国土妙(三)  初立本(三)  初引经立本
二娑婆下释
三此指下结本土四义
二迹中下引迹辨异(二)  初约他经(四)  初同居秽土
二或言下同居净土
三或言下实报土
四或言下常寂光土(二)  初标
二寂光下释
二復次下约今经迹门
三有三下拂迹显本(二)  初拂(三)  初示拂之方法
二若是下释上三义
三从本下斥执迹之失
二迹本下融通
四本感应妙○
五本神通妙○
六本说法妙○
七本眷属妙○
八本涅槃妙○
九本寿命妙○
十本利益妙○
六三世料简○
七论麤妙○
八结成权实○
九利益○
十观心○
○四本感应妙(二)初释(三)  初立本(三)  初引经立本
二众生下释
三此指下结本二义
二迹应下引迹辨异(四)  初析空感应
二或言下体空感应
三或言下次第感应
四或言下圆感应
三有三下拂迹显本(二)  初拂(三)  初示拂之方法
二寂场下释上三义
三从本下斥执迹之失
二本迹下融通
二復次下麤妙广狭料简
○五本神通妙(三)初立本(三)  初引经立本
二云已下释
三此指下结本通二义
二迹通下引迹辨异(四)  初藏佛通
二或言下通佛通
三或言下別佛通
四或言下圆佛通
三以三下拂迹显本(二)  初拂(三)  初示拂之方法
二又四下例上料简
三然从下斥执迹之失
二本迹下融通
○六说法妙(二)初释(三)  初立本(三)  初引经立本
二我所下释
三此指下结
二迹说下引迹辨异(二)  初略例涅槃三味出牛
二何者下释(二)  初释(二)  初举譬(二)  初总別举譬(二)  初总
二若噉下別
二若牛下略以三教结
二佛亦下正合(二)  初总
二善趣下別(二)  初人天四教
二又两下五味(二)  初约部从教
二復次下略对四教四佛
二问大下问答料简(二)  初第一重
二第二重
三例三下拂迹显本(二)  初拂
二非迹下融通
二復次下復以四句料简
○七本眷属妙(二)初释(三)  初立本(二)  初引经立本
二下方下释(二)  初正释
二所以下释疑
二文殊下引迹辨异
三若拂下拂迹显本
二问迹下问答料简(三)  初一重
二二重
三三重
○八涅槃妙(三)初立本(三)  初引经立本
二非实下释
三悉本下结本涅槃二义
二迹者下引迹辨异(二)  初明迹意
二或取下正明不同(二)  初约两经释相(二)  初明不同以申此经(二)  初藏通(二)  初略标二异
二生身下更释二別(二)  初释三藏涅槃
二若释下释通涅槃
二若地下別圆(二)  初別(二)  初引地人
二大经下正释
二大经下圆
二经曰下引与大经明同(二)  初列
二此明下结
二大经下结会两经意同(四)  初略标同
二大经下正会
三二经下结同从根利钝
四又此下会明常文同
三以三下拂迹显本(二)  初拂
二非迹下融
○九本寿命妙(三)初立本(二)  初立
二经处下引经(二)  初引本文
二年纪下释
二迹不下引迹辨异(二)  初藏通(二)  初略释
二此两下判无法身之本
二別教下圆別(二)  初略释
二此等下况结
三如此下拂迹显本(二)  初拂
二亦识下融通
○十利益妙(三)初立本
二若迹下引迹辨异
三以迹下拂迹显本(二)  初重举本益之相
二故本下明相显融即
○六三世料简(二)初略立(三)  初引经示相
二若过下释
三三世下结(二)  初法
二如百下譬
二问现下问答料简(十五)  初一重(二)  初问
二答
二问三下第二重(二)  初问
二答(三)  初引大论
二师云下引南岳释
三如入下兼明法华是圆是常
三问三下第三重(二)  初问
二答
四问若下第四重(二)  初问
二答
五问佛下第五重(二)  初问
二答
六问若下第六重(二)  初问
二答
七问破下第七重(二)  初问
二答
八又问下第八重(二)  初问
二答
九又问下第九重(二)  初问
二答
十问中下第十重(二)  初问
二答
十一问既下十一重(二)  初问
二答
十二问二下十二重(二)  初问
二答
十三问应下十三重
十四问亦下十四重(二)  初问答
二通论下广分別
十五问本下十五重
○七论麤妙(二)初以本对迹相望判之
二又迹下约前六门以判(三)  初释
二又若下况
三若发下亦明本迹六门相显相融之相及不思议一等(二)  初约事理二双略释
二理教下五双例知
○八结成权实(三)初本迹目对为权实(二)  初正明
二迹权下明融通二理不可思议
二復次下更约本迹相望论自行等三
三復次下更约本迹各有三义(二)  初释(二)  初正释迹(三)  初施权
二若废下废权
三若开下开权
二迹中下略例本
二本迹下融通结皈
○九利益(二)初正说益(二)  初双标
二生身下双〔标〕(二)  初释(二)  初释(二)  初生身(二)  初闻迹门(四)  初明十妙中益
二若於下明六即中益
三如身下略示其类
四即是下结
二发本下闻本门(三)  初明十妙益
二六即下六即益
三损生下明增道损生
二从二下法身(三)  初明益相
二何以下明益所以
三故分下引证
二即是下结
二若论下校量(四)  初略辨同异
二喻如下借小为譬
三前迹下辨多小浅深
四当拣下示文判位
二又流下流通益(二)  初正释
二疑者下释疑(二)  初疑
二但弘下释
○十观心(三)初释(二)  初境(二)  初不可观
二虽不下明可观(二)  初立
二何者下释
二佛既下观(三)  初不可观
二我如下可观
三亦愿下弘誓
二故文下引证
三此即下结益
○二问大下对大义料简(六)初第一重(二)  初问
二答(三)  初相即一双
二大品下相破一双
三如大下相修一双
二问若下第二重
三问大下第三重
四並云下第四重
五又並下第五重
六又並下第六重
○二释莲华(二)初列章
二定法下解释(四)  初定法譬(三)  初明约譬
二又解下明法理(三)  初法
二如蛛下譬
三今莲下合
三余经下和会二释(二)  初略明融会意
二问莲下正会(二)  初问起
二答(三)  初正明用法譬
二利根下明法譬言所以
三如此下结
二引旧释(二)  初叙诸师(二)  初別叙三师
二他解下通叙诸师(二)  初叙前十义(二)  初列
二此十下略破
二莲华下叙後六义(二)  初列
二此六下略破
二如光下叙光宅(二)  初引
二今谓下破(二)  初正破
二且助下借彼语助显正
三出经论(二)  初法华论(三)  初列十七名
二余名下引论解释
三今解下今解论意(二)  初正释
二何者下重释
二大集下大集经
四正解释(二)  初重叙法喻意(三)  初更叙经论意(二)  初叙经论意
二当知下明法喻意
二然经下释疑
三夫喻下明体不同(二)  初叙涅槃通论八喻
二今法下明经论分喻非极
二夫华下正解(二)  初更通叙用喻意(二)  初示前文
二唯此下出今喻意
二又余下正释(二)  初总(二)  初释(二)  初略
二又以下广(二)  初对六喻(二)  初标
二喻迹下释(二)  初迹(二)  初释
二此三下结
二又二下本(二)  初释
二此三下结
二二门下以十如结成(二)  初举前生後
二初重下释(二)  初释(二)  初迹(二)  初结成十如
二若得下例余境余妙
二第四下本
二终始下始
二是为下结
二多分下別(二)  初叙意(二)  初引二譬
二今亦下结意显同
二譬如下广释(二)  初喻(二)  初喻迹(十)  初喻境妙(七)  初喻十如境(二)  初总(二)  初释
二莲华下结
二譬如下別(十)  初喻如是相(三)  初譬
二一切下合
三净名下引证
二喻如是性(三)  初譬
二一切下合
三故言下引证
三喻如是体(三)  初譬
二一切下合
三大经下引证
四喻如是力(三)  初譬
二一切下合
三经言下引证
五喻如是作(三)  初譬
二一切下合
三华首下引证
六喻如是因(三)  初譬
二一切下合
三经言下引证
七喻如是缘(三)  初譬
二菩萨下合
三经言下引证
八喻如是果(三)  初譬
二菩萨下合
三经言下引证
九喻如是报(三)  初譬
二菩萨下合
三经言下引证
十喻如是本末究竟等(三)  初譬
二一切下合
三经言下引证
二次用下喻因缘境
三次用下喻四谛境
四次用下喻二谛境
五次用下喻三谛境
六四微下喻二谛境
七劫初下喻无谛境
二次更下喻智妙
三莲子下喻行妙
四莲譬下喻位妙
五莲有下喻三法妙
六莲成下喻感应妙
七若风下喻神通妙
八华合下喻说法妙
九从一下喻眷属妙
十鱼龞下喻利益妙
二次譬下喻本十
二若非下结
○第二释通名(二)初略对別名重辨
二修多下正释(二)  初列彼音轻重不同有翻无翻此方不定
二释此下开章(二)  初列章
二言无下解释(五)  初明无翻(二)  初列无翻(二)  初立无翻
二而言下述他解
二既不下开五义(三)  初标
二一法下列(二)  初列
二今於下列今家义开为三通释五义
三今广下释(二)  初正释五义(二)  初释(五)  初释法本(二)  初散释(二)  初通释
二世界下別释(二)  初略对
二所言下广解(三)  初约教本(三)  初明佛言还以佛言为本
二若後下明佛经为论之本
三诸外下明斥外道无佛经本故法本义不成
二经是下约行本
三经是下约义本
二束此下束为法门
二释微发(二)  初通
二闻教下別(二)  初散释(三)  初约教
二初闻下约行
三初闻下约义
二束此下束为法门
三释涌泉(二)  初散释(二)  初通
二若闻下別(三)  初约教
二若闻下约行
三若闻下约义
二束此下束为法门
四释绳墨(二)  初散释(二)  初通
二初闻下別(三)  初约教
二若闻下约行
三若闻下约义
二束此下束为法门
五释结鬘(二)  初散释(二)  初通
二世界下別
二束此下束为法门
二旧云下结
二训者下释训
二明有翻(五)  初翻为经(二)  初由义
二又言下纬义
二翻为契
三翻为法本
四翻线
五翻善语教
三和融有无(二)  初斥(三)  初双斥二家
二释论下二家引证
三旧云下重斥无翻(二)  初立旧无翻家
二此未下斥(四)  初总举大经
二此经下引今经並折
三若谓下纵折(二)  初直以灭度名折
二又大下按经题以大灭度名折
四若执下以失意折
二今和下正融通(三)  初以今家如前所释融通
二大经下引证融通
三復次下助一家用义处中而立共翻为经(二)  初明翻意
二何者下释所以(三)  初略立
二若余下重略斥二家
三诸大下重立
四历法明经○
五观心明经○
○四历法明经(二)初历法(二)  初略明经体(二)  初明此土三法(二)  初通立三法(二)  初略徵起
二旧用下释三法相
二三尘下明利钝互非(二)  初总标
二耳识下別释三文
二若他下明诸土六尘(二)  初总立
二如净下通释(二)  初释六相
二此土下明此土不用之意
二问根下正明历法(二)  初假问徵起
二答六下正释(二)  初通辨六尘皆具诸法
二何者下別释(二)  初寄历十八界(二)  初广约六尘(三)  初色(二)  初约色立相(二)  初举一黑色(二)  初一字历於有翻无翻及和通等(二)  初总引大品色具诸法
二此色下正借色能诠诸义(三)  初诠无翻(五)  初法本(二)  初积黑字为诸法本
二略而下正诠法本
二黑墨下微发
三又从下涌泉
四又约下绳墨
五又约下结鬘
二又色是由下有翻诠由义及训等
三又色不可下和通(二)  初正和通
二见色下具结成三谛
二黑色下正以黑字为法界徧摄诸法(二)  初释(十)  初境妙
二若知下智妙
三雪山下行妙
四我解下位妙
五我得下三法妙
六若忘下感应妙
七依文下神通妙
八依字下说法妙
九说字下眷属妙
十勤学下利益妙
二如此下结功能
二青黄下以余色例
二非字下结成立谛(四)  初结三谛
二不可下历事双非
三能於下劝诫(二)  初劝
二若於下诫
四若於下结示(二)  初结
二此即下示今经意
二声尘下声(二)  初诠诸法
二耳根下略示三谛相
三香味下余四尘例
二外入下略例根识(二)  初引例
二经云下引证
二是则下总结(三)  初结三谛
二自在下歎
三若欲下结用义势
二历诸下约教
○五观心明(二)初标
二类下释(四)  初类无翻(三)  初来意
二心是下正约十五义
三是为下结
二类有翻(二)  初释(二)  初类有翻五义(五)  初类经由义
二心是下经纬义
三又心下类契义
四心为下类法本及綖二义
五心为下类善语教义
二心是下类训释
二随诸下结
三类和融
四类历法为观(三)  初略举大小两乘明大有多含
二观一下总具法
三如此下正历有翻无翻等
○第二辨体(二)初总明来意(二)  初正明来意(二)  初对上名以明来意
二真性下对下宗用以明来意
二体者下正明说体意(四)  初约部歎
二非但下约行解歎
二文云下引两文证不可说
四又云下正明被机名为因缘
二今略下开章正释(二)  初开章
二正显下随释(七)  初正显经体(二)  初开章
二北地下随释(四)  初出旧解(二)  初出六师(六)  初北地师
二又有下第二师
三又有下第三师
四有人下第四师(二)  初出旧解
二私问下章安破
五有人下第五师(二)  初出旧解
二私谓下章安判
六有人下第六师
二中边下章安引五论(二)  初释(五)  初中边分別论
二唯证论
三摄大乘论
四法华论
五十二门论
二此五下结
二论体意(四)  初徵起
二释论下引论明体意
三何故下释疑
四此大下结
三正明体(三)  初约法(三)  初指体
二三轨下约三轨简
三十法下历诸妙简(二)  初广约境
二若得下略指余九妙
二若譬下譬(二)  初譬(二)  初第一重(三)  初正譬体(二)  初譬
二柱梁下合
二屋若下譬体功能
三释论下引证
二又譬下第二重
二为此下结
三如三下约诸三法
四引文证(二)  初正引证
二故知下结意
二广简伪○
三一法异名○
四入体之门○
五徧为众经体○
六徧为诸行体○
七徧为一切法体○
○二广简伪(二)初叙来意
二即为下广简(二)  初列章
二一就下解释(六)  初就凡简(二)  初通列(二)  初列
二如是下结
二何者下解释(二)  初明世间邪恶(二)  初释(三)  初略判
二或触下行相
三内则下明过患
二此乃下结
二若周下明世间清正(二)  初杂明
二金光下引经
三此亦下结斥
二就外简(二)  初通叙不实
二若此下別出相状(二)  初此方(二)  初明见相
二直是下结斥
二若外下西方(二)  初明见相
二如斯下斥(三)  初总斥
二或时下历诸句斥
三大经下引证
三就小简(二)  初示小乘名同
二然小下释其体异(三)  初释初句
二真无下释大集经意
三对前下结非真体
四就偏简(二)  初明简意
二如摩下正简(二)  初约教(三)  初空对不空简(二)  初引大品示相(二)  初正释
二共实下还引大品斥
二大经下引大经证成
二见不下直就不空简
三释论下约一相摄无量相简(二)  初正对教简
二如此下结成圆意
二华严下约五时(二)  初正约五时
二大经下更独明一实(三)  初独明一实(二)  初正释(二)  初约对所破以说
二异则下约能对德体以说(六)  初明无二
二若有下无虗伪
三若异下无颠倒
四异者下一乘无异
五魔虽下明即义非魔所说
六若空下重释具德之相
二一实下结示正体
二如是下约待对说(二)  初明对破
二无復下显一实相(二)  初显一实
二亦具下更明一实摄法(二)  初明摄法
二何以下释摄法意
三又开下约开显说(二)  初开(二)  初正开说
二一切下结束开意
二即绝下结
五就譬简(二)  初叙傍正意
二一譬下正明用譬(二)  初正释三譬(三)  初借三兽渡河譬(三)  初正释(二)  初取象不空为今经体
二到又下圆教不空方名大象
二如是下示体
三此约下结示
二借二珠譬(二)  初正约二珠(二)  初正释
二今经下结示经体
二又但下復独约一如意珠譬(二)  初释
二今经下结
三借黄石中金譬(二)  初约机异(三)  初譬
二野人下合
三今经下结示经体
二就同下判同异(二)  初判
二此就下结意
二引此下明用三譬意(三)  初正明三意(三)  初三兽譬
二次喻下二珠譬
三第三下石金譬
二今明下结成三法
三如此下结成一乘三轨
六就悟简(二)  初斥非(二)  初总斥
二徒劳下別明非相(二)  初別明非相
二情闇下重斥(二)  初譬
二执己下合
二若欲下显是(二)  初明位未悟(二)  初法
二尔时下譬
二若能下明圣位方悟(四)  初通明智断(二)  初法
二如明下譬
二清净下明境智(三)  初智
二金錍下境
三尔时下功能(二)  初立
二云何下释
三论云下引证(二)  初引论明所通之实
二如舍下明能见之人(三)  初引此经正明见体
二故涅槃下引涅槃明得体行息(二)  初引
二约理下释
三如是下总指广
四略而下示经体(二)  初正示体
二当以下历诸法
○三一法异名(二)初列章
二一出下随释(四)
初出异名(三)  初来意
二亦名下列
三无量下破计(二)  初总破
二小乘下示偏计之失(二)  初斥大小两乘各於其教法门互非
二皆不下以失佛法大意斥之
二解释(三)  初去小乘八门
二今所下列四句
三初句下正解(二)  初释(四)  初名义体同(二)  初释
二如是下结
二名义体异(二)  初释
二如是下结
三名义同体异
四名义异体同
二前三下判前所列(二)  初前三句属別(二)  初斥
二初句下判(二)  初略明诤由
二或小下示诤相(二)  初略明诤相
二何者下释诤意(二)  初明半夺
二若知下明俱夺(二)  初正明俱夺
二又大下俱夺意(二)  初释
二野干下譬
二三句下第四句属圆(二)  初明诸名诸义並是实相之名(三)  初略标门意
二其相下略释门相(二)  初引经立体
二实相下列前十二名並是实
三如是下结皈经体
二復次下互为名体(四)  初略示互立
二妙有下略示互立之相
三随以下例结
四大经下引证(二)  初正引证(二)  初证诸名並是解脱之別名
二大论下明诸名並是涅槃之异称
二若得下结引证意
三譬显○
四约四随○
○三譬显(二)初释(四)  初譬初句
二譬如下譬第二句
三譬如下譬第三句
四譬如下譬第四句(三)  初举事(二)  初引事
二随处下结同
二经言下引证
三工徧下以所引事而示圆相(二)  初总示
二是不下历十二名
二譬显下判同异
○四约四随(二)初问起
二答(五)  初总出四随明如来赴机之法
二例如下引例示失(三)  初通举异执之相
二既不下示失四悉之相
三各於下结失成得
三如来下正明佛赴机异名之相(三)  初总举说法之相
二为有下別名四门四悉之相(四)  初有门
二为空下空门
三为亦下亦空亦有门
四为非下非空非有门
三随此下结意
四故求下引证
五放四下结意
○四入体之门(二)初明来意(二)  初正明来意
二下文下引证(三)  初证教门
二佛子下明行门功能
三门名下结名
二略为下正开章解释(二)  初列章
二示门下随释(四)  初略示门相(二)  初总释(五)  初释门名
二大论下总示四相
三又云下明功能(二)  初明能摄根性功能
二又云下有能通至实相功能
四又云下明门中得失
五若以下辨教行不同(二)  初通立教行二门
二籍教下明根性悟入不同(五)  初明一向根性
二若闻下明回转根性
三闻教下相资根性
四教观下明门数
五经云下明门意
二今且下历教別释(四)  初藏教(二)  初标
二初明下释(四)  初有门(二)  初明门中四谛(二)  初苦集(二)  初破邪
二乃是下立正(二)  初略举烦恼及业
二烦恼下明三道结成有门
二一切下灭道(二)  初道谛(三)  初明门观
二能发下明门中功能
三此则下结门
二子果下灭谛(三)  初正明灭
二故大下引证
三此则下结门
二此是下明申门之论
二二空下空门(三)  初正明四谛(二)  初四谛(二)  初苦集
二三假下道灭
二发真下功能(二)  初明功能
二因空下结门
二故須下引证(二)  初正引
二因空下结门
三恐此下明申门之论
三三明下亦有亦空门(四)  初略明四谛
二亦有下略结门
三若禀下明门功能
四此是下门中通门之论
四四非下非空非有门(五)  初略明四谛
二非有下略结门
三若禀下明功能
四恶口下通门之论
五有人下斥第四门中异解
二通教○
三別教○
四圆教○
二示入门观○
三示麤妙○
四示开显○
○二通教(二)初总(二)  初明衍门所通长远
二今约下与三藏辨异(二)  初体折不同
二三藏下明观生法二空不同(二)  初正明二空不同
二有人下破古释疑(二)  初破古
二大品下释
三秪约下引论重立门(三)  初略总立
二论云下正引论意
三佛於下明四门通意
二一切下別(四)  初释(四)  初有门(二)  初正释
二譬镜下结门
二诸法下空门(二)  初释
二如镜下结门
三诸法下亦空有门(二)  初释
二如镜下结门
四幻有下非空非有门
二是通下结
三若三下明根性不同
四故青下引证
○三別教(五)初总依教建立(二)  初依中论第三句
二而辨下明亦用大论一切实等四句
二所言下释名立相辨异
三此意下別依教立门(二)  初总明门相
二文云下別释(四)  初有门
二若明下空门
三又云下亦空亦有门
四若明下非空非有门
四別教下判功能
五一往下判圆別
○四圆教
○二示入门观(二)初标章门
二略示下随释(二)  初略示入门处(二)  初释(二)  初略立所通偏圆三理
二何故下以理问门(二)  初问
二三教下释(二)  初释所通偏真八门(二)  初法
二譬如下譬
二別教下释所通圆真具八门(二)  初法
二譬如下譬
二问小下料简(二)  初第一重(二)  初问
二答
二第二重(二)  初问
二答(二)  初譬
二摩诃下合
二略示入门观(四)  初藏教(二)  初广明有门(二)  初立信法两行
二且约下於法行即立观法(三)  初列
二阿毗下称歎以斥旧
三一明下正释(三)  初正释十观(十)  初识所观境(五)  初略立
二若谓下简邪滥(二)  初明邪(二)  初列邪境(二)  初邪因
二若言下无因
二无因下总非
二数存下明滥(二)  初略斥
二何者下释滥意(二)  初正释
二无明下斥结
三故大下正出正境之相
四如阿下指论
五是名下结显正辨异
二真正发心(三)  初重明境
二欲休下明能发心
三其心下简邪
三遵修定慧(六)  初总明不安
二为修下略明治法
三又定下依德立名(四)  初略出法名人
二如世下举世贤为例
三若多下非贤
四贤名下结得名
四行者下正明用治(二)  初重总举
二云何下別明(五)  初数息
二又若下不净
三厌观下慈悲
四因缘下因缘
五诸障下念佛
五是名下结功能
六不同下简斥邪伪
四能破法徧(五)  初立二根性(二)  初正立
二破见下指教可凭
二佛初下引佛化仪明观功能
三今阿下救彼论师悞被他破
四故五下引人证正
五当知下结正斥邪
五善知通塞(四)  初略示通塞意
二若有下示通塞法
三若不下斥失以示通塞之观
四如是下结正辨非
六善用道品(七)  初略明須道品意
二谓观下正明道品
三今非下简示
四若一下略例
五阿毗下示教门
六此三下明道品後三空门
七故佛下辨正简邪
七善修对治(三)  初明須助道意
二论云下示对治相
三如是下显正辨非
八善知次位(三)  初明須次位意
二今明下略辨位及功能
三不同下辨非
九善能安忍(四)  初正明转外凡入内凡
二大经下引证
三又若下明須意
四不同下辨非
十法爱不生(三)  初明須无法爱意
二是则下正明观法
三若利下判至第十之人
二阿毗下重指本论
三五百下破计
二余空下略例余三门
二通教○
三別教○
四圆教○
○二通教(二)初明有门(二)  初标列
二体解下正释
二余三下例余三门
○三別教(二)初明有门(二)  初标列
二一观下正释(十)  初识所观境(二)  初辨非显正
二如此下结功能等
二二明下真正发心(四)  初明所缘境
二菩萨下明发心
三思益下引证誓相
四如是下结
三既发下遵修定慧
四还以下能破法徧  五於一下善知通塞(三)  初总标
二菩萨下明通塞法
三於苦下明通塞观
六善修下善用道品(三)  初总标
二破倒下正明道品
三离十下明三脱
七若修下善用对治(三)  初总标
二所谓下正明治相
三常乐下明开三脱
八徒初下善知次位(二)  初正明
二终不下功能
九内忍下善能安忍(二)  初正安忍
二以忍下功能
十设证下法爱不生(四)  初正明离爱
二生名下明离意
三破无下功能
四是为下结
二余空下例余三门

天台法华玄义科文第五

天台沙门释　湛然　述

○四圆教(二)初列章
二上三下随释(二)  初简圆门(二)  初叙简意(二)  初明简意(二)  初通对三门以显圆妙
二故文下引文证圆
二上两下简上藏通
二別圆下正简(二)  初略明简意
二一融下正简(二)  初列十门
二寻此下释(二)  初总明释意
二一明下正释(三)  初正释十门(二)  初正释十门(十)  初融不融(三)  初正约融不融以辨两教(二)  初举別教(二)  初明执门生过(二)  初明彼论生过(二)  初明执门
二四门下明生过(二)  初明过体不同(二)  初正明过相
二前三下简前(二)  初简
二妙有下结劝
二如周下举譬
二今时下明此方学者生过
二然別下释疑
二圆门下明圆教(三)  初略明门融
二有无下明立门意
三而此下正明融相
二復次下更寄破会辨融不融(二)  初标
二若破下释(二)  初別(二)  初约破
二又会下约会
二若圆下圆(二)  初破(三)  初破別
二別教下以二乘凡夫况
三是则下结皈
二圆会下会(三)  初会凡夫以二乘菩萨况
二汝等下会柝法二乘以通別三乘况
三汝是下总结会一切人法
三復次下约经文前後明融不融(二)  初明別
二若先下明圆
二即法不即法(三)  初即不即(二)  初別
二若有下圆
二復次下徧不徧  三復次下约经文前後
三明佛智非佛智(二)  初正释(二)  初別
二若有下圆
二復次下判別圆及约诸经文前後
四明次行不次行(三)  初正释(二)  初別
二若以下圆
二復次下判圆別
三或前下约诸经文前後
五明断惑不断惑(二)  初通叙断不断意
二若別下正分別(三)  初正释(二)  初別
二若圆下圆
二復次下判圆別
三或前下约诸经文前後
六明实位不实位(三)  初正释(二)  初別
二若有下圆
二復次下判圆別
三或前下约诸经前後
七果纵不果纵(三)  初正释(二)  初別
二若有下圆
二復次下判圆別
三或前下约诸经前後
八圆诠不圆诠(三)  初正释(二)  初別
二若有下圆
二復次下判圆別
三或前下约诸经前後
九约难问
十约譬喻
二今以下结示
二復约下约五味分別
三今经下辨今相及四门相不同○
二明圆观○
○三今经下辨今文相反四门相不同(二)初释十相四门(二)  初十相(二)  初标
二观一下释
二十意下四门(二)  初结前生後
二若言下正释四门
二四相下结意
○二明圆观(三)初別释(二)
初指所依门
二今依下正释门中观法(二)  初明有门观法(二)  初略标门列数
二对前下正释(二)  初正释(十)  初识所观境(二)  初待对立妙
二不思下释(三)  初立四谛(二)  初总标四谛
二谓生下別释(二)  初苦灭相对(二)  初苦灭(二)  初明苦即是灭
二净名下引证(二)  初引经
二不可下释经意
二亦是下集道互融
二烦恼下集道相对(二)  初集道(二)  初明集即是道
二净名下引证(二)  初引经
二此即下释经意
二亦是下苦灭互融
二亦是下兼通异名
三此名下结门
二真正发心(三)  初正明弘誓
二无缘下结成誓体
三慈善下结誓成相
三遵修定慧(三)  初结前生後(二)  初结前两观
二岂可下生後安心
二修行下正明安法(二)  初法
二譬如下譬(二)  初斥不均
二若两下歎均调
三体生下明安心行相(二)  初正明行相
二於一下明行相该摄
四能破法徧(三)  初譬(二)  初譬断德
二如无下譬智德
二若生下合
三虽復下结(二)  初明智断不二
二何者下释智断不二所以
五善知通塞(三)  初譬
二知生下合
三始从下结意(三)  初寄竖门以明一念
二节节下正结检校
三若不下结失
六善用道品(三)  初正明四念
二能破下明破倒具品等
三又知下结成枯荣
七善用对治
八善知次位
九善能安忍(二)  初通立
二若观下別释
十法受不生(四)  初明相似法起
二相似下明顶堕
三此爱下明离爱入位
四观生下明位所证法
二是名下结成经体
二余三下余三略例
二是十下示此经文十观之相(二)  初正引
二是十下结例
三復次下结斥伤歎(三)  初结斥(二)  初结今意
二固非下斥
二世人下伤歎(三)  初伤(二)  初法
二悲夫下譬
二若识下歎(二)  初歎教法无缺
二半如下歎弘法无机
三虽无下益
三欲具下指广
○三示麤妙(二)初列章
二释(二)  初就能所判麤妙(二)  初分別能所麤妙(二)  初略立能所
二自有下以两种四句分別(二)  初教(二)  初列
二三藏下释
二又自下味
二问答释疑(二)  初问
二答(三)  初明通其意
二何者下历教解释(四)  初藏教(二)  初作三对四一不同
二文字下判门意
二通教(二)  初作三对四一不同
二通教下判门意
三別教(二)  初作三对四一不同
二不即下判门意
四圆教(二)  初作三对四一不同
二此教下判门意
三今佑下明用门之意
二约诸门判麤妙(二)  初约教(四)  初藏教(二)  初教(二)  初约门(三)  初通论
二若从下別论
三今约下从行所宜
二若就下约悉
二又约下行
二通教(二)  初教(二)  初约门(二)  初通论
二就赴下別论
二又约下约悉
二若於下行
三別教(二)  初教(二)  初约门
二若约下约悉
二又识下行(二)  初约十观
二迦罗下判
四圆教(三)  初明圆门融妙
二若尔下明四悉机异(二)  初徵起
二但因下释(五)  初明赴机四异
二何者下释异所由
三欲乐下明机感之相
四以世下正明赴机
五缘既下结成妙门
三此就下更结圆门判麤妙意(二)  初总标
二何者下释(二)  初明释判意
二如地下正判(二)  初明地论教道多诤
二但圆下与別门辨诤轻重(二)  初举圆门唯通无塞
二但四下正对辨轻重(二)  初标
二別教下释(二)  初別重
二圆门下圆轻(三)  初正明轻相
二如此下明益相
三故论下引论(二)  初引论
二何者下释(三)  初明皆实
二亦俱下明俱虗  三实故下判
二若以下约味(二)  初通明五味(二)  初约法以明五味
二诸声经约人及重辨利钝菩萨
二涅槃下別判涅槃(二)  初正判涅槃(四)  初略判诸门权实
二何者下明用权门意与前诸教诸门对辨
三如梵下引事为证
四故知下举一喻一法正出部意
六法华下更与法华辨异
○四示开显(二)初问起
二答中下答出开意(三)  初明同异(二)  初与中论对辨須否
二若法下与前後诸教对辨須否
二谓开下正明开(三)  初凡夫(四)  初开爱见生死之法
二开一下开人
三开一下开教
四开一下开理
二开一下二乘(四)  初开法
二开一下开教
三开一下开行
四开一下开理
三开诸下菩萨(二)  初总
二別教下別
三若门下结妙
○五徧为众经体(二)初列
二一此下释(五)  初今经体种种异名(二)  初引一部诸名
二如是下释会诸名名异体一
二诸经体种种异名(二)  初问列疑
二答(三)  初斥
二诸经下正释
三故言下结
三傍正料简(二)  初约教(三)  初通辨傍正(二)  初通标
二正即下分別(二)  初论別相
二偏真下明相带
二故中下引文
三小乘下正约四教
二若约下约味(二)  初约体
二又正下约诸名(二)  初标列
二此则下结体
四此彼料简(二)  初结前生後
二或名下正料简(二)  初列四句
二三藏下释(二)  初教
二历五下味
五麤玅开麤显妙(二)  初判(二)  初简绝待体
二但傍下明所待麤(二)  初教(二)  初四教
二藏通下更判
二历五下味
二开麤下开(三)  初总标意
二或开下正约教等论开(二)  初兼开教等
二或开下正开体(二)  初正开
二开方下引证
三深观下示开方法
三一切下结
○六徧为诸行体(二)初列章
二行同下解释(四)  初诸行同异(二)  初总标
二钝者下行相(二)  初立二行义通
二三藏下正以二行历教(二)  初历四教(二)  初明行相(二)  初竖
二若横下横
二若横下结行意
二重明下重约圆(二)  初明横竖行(二)  初竖
二横行下横(二)  初正明横体
二此文下广引文证
二竖行下结成事体
二依经修行(三)  初立迟速二行
二若随下明行須体
三诸经下正示行相(四)  初列四行名
二诸行下正示体
三念念下示行相
四然小下历教分別(二)  初教(二)  初藏教(二)  初辨同异
二亦备下正明行有体
二通教下三教
二以此下味
三麤妙(二)  初教
二历五下味(二)  初通约五味
二依诸下明味中诸部
四开麤(二)  初开三藏及藏中小行
二三藏下以三教况(二)  初况
二开依下重述小善
○七徧为诸一切法体(二)初正释(二)  初明观经所依之体
二一切下明能依诸法(二)  初略立
二大经下引大经立相(四)  初举总明別
二若然下离开具四
三当知下结成能依
四净名下引证能依从所依立
二然所下判开(二)  初判(二)  初叙所判之意
二诸法下正判(二)  初教
二历五下味
二开麤下开
○第三明宗(二)初叙来意
二释宗下开章正释(二)  初开章
二简宗下解释(五)  初简宗体(二)  初破非显正(二)  初破非(二)  初破一(二)  初出非
二今所下破(二)  初破(二)  初法(三)  初略示正相
二体若下破
三云何下结斥
二又柱下譬
二宗若下结
二又宗下破异(三)  初略示
二宗非下破
三宗体下结
二今言下显正(四)  初正显
二释论下引证
三当知下结示
四而復下重简別因果不同(二)  初简(三)  初譬
二发七下合
三若识下结
二例如下例(二)  初以佛性涅槃为例
二又佛下以涅槃相好为例
二远师下私广叙旧辨非(十二)  初远师
二龙师下龙师
三慧观下观师
四印师下印师
五光宅下光宅师
六有人下权实二智为宗
七又师下名为宗
八有师下名常住为宗
九有师下显了常为宗
十有言下万善为宗
十一有言下无漏为宗
十二有人下悟为宗
二正明宗(二)  初释(二)  初迹(四)  初引经文
二亦明下正释
三而显下定傍正
四故於下结
二从踊下本(四)  初引经文
二亦明下正释
三文义下定傍正
四故於下结
二合前下结(二)  初结成宗意
二所以下结示经文
三众经同异(三)  初双标
二迹因下双释(二)  初释迹(三)  初通为诸经宗
二大品下別示其同相(二)  初通辨诸部因果(三)  初大品(二)  初立宗(二)  初正立宗以显別(二)  初正立
二般若下示宗相
二故云下明具因果以辨通
二叡师下引叡师证(二)  初立因果
二文中下证
二净名下净名
三华严下华严
二下辨诸部中因果不同(二)  初对部
二又将下对味
三是为下总结
二二本下释本(三)  初标
二若三下释(二)  初重叙诸教诸部
二今经下明本门因果
三故师下结
三今经双结
四明麤妙(二)  初判
二开麤下开
五结因果(二)  初开章
二夫经下随释(二)  初结因果(二)  初通途明诸经各有因果
二若开下別显今经因果(二)  初明迹本二门得益不同
二神力下引证得益因果(二)  初引证
二非因下解释(二)  初总释
二从七下別释(二)  初示正因果(二)  初历別约位(二)  初以初因对极果释
二从於下以分分因果释(二)  初立
二用无下释
二復次下通总约位(二)  初迭立因果
二妙觉下判释
二何者下简似位及以性德(二)  初明简似位
二若取下简性德
二四句料简(二)  初标
二问若下释(二)  初约两种四句分別(二)  初问
二答(二)  初标
二自有下列释(三)  初正释(二)  初渐圆四句(二)  初通列一种四句
二渐圆下释兼两义(二)  初以圆对偏四句
二復次下於圆自为四句
二三十下贤圣四句(二)  初初四句
二又十下次四句
二今借下引譬
三此经下结益
二问既下约教互显分別(二)  初问
二答(二)  初正答
二此义下例渐圆及开显等(三)  初例前四句
二结因下例结因果
三然後下例开显
○第四论用(二)初释名(三)  初略释(二)  初直释(二)  初立
二如来下释
二祇二下功用相即
二前明下对宗广简(二)  初例
二何者下正简(二)  初略立
二宗用下简(三)  初列
二宗用下释
三若论下结示
三若得下结皈
二论用下开章解释(二)  初开章
二一正下解释(五)  初明力用(二)  初正明力用(二)  初通约迹本辨非显是(二)  初辨诸经所无(二)  初双标所无
二不正下双释所无
二如此下明今经具足(三)  初双明具本迹二义对斥他经(二)  初迹  二余经下本
二今经下正明今经具斯二义独超众典(二)  初迹  二又破下本(二)  初废迹  二又显下显本(二)  初正显本
二抺十下明显本之益
三画由下双结歎(二)  初因
二直至下异
二復次下重以二乘对涅槃明今经胜用(二)  初明前经经及教主拱手不治
二至如下引涅槃阐提对辨(二)  初举涅槃
二二乘下重举今经能治二乘(二)  初举二乘难治
二今则下明今经能治(二)  初明能化人法至妙
二色身下明所化身方知益深(三)  初身益
二令心下智益
三其耳下总明身智得益功用
二上已下更展转比决(二)  初比决(二)  初结前生後
二如汉下正比决
二佛权下指广举例
二明同异○
三明历別○
四对四悉檀○
五悉檀同异○
○二明同异(二)初问起
二答(二)  初总答名通而事別
二藏通下出其別相(二)  初出诸教诸部不同(二)  初出小教力用短浅
二净名下出大部纵兼显实不断近疑(二)  初释
二故权下结异
二今经下出此经异相(二)  初释(二)  初释迹  二破执下明本
二如是下结异
○三明历別(二)初开章
二释迹下解释(二)  初別释迹门(二)  初列
二此意下释(二)  初释(二)  初释(二)  初通
二今就下別(十)  初破三显一(三)  初属对所以
二何者下叙昔
三今破下述证此经
二癈三显一(三)  初属对所以
二虽破下叙昔
三正直下述今
三开三显一(三)  初属对所以
二约教下叙昔
三今开下述今
四会三显一(三)  初属对所以
二大品下叙昔
三此经下述今
五住一显一(三)  初属对所以
二而众下叙昔
三故言下述今
六住三显一(三)  初属对所以
二寻念下叙昔
三又昔下述今
七住非三非一显一(二)  初约理
二约事下约事
八覆三显一
九住三用一
十住一用三
二但权下结
二破三下对十妙
二別释本门(三)  初标数
二若扶下述意
三所言下列释(二)  初列
二通就下释(二)  初释(二)  初通
二若別下別(二)  初正別释(十)  初破迹显本(三)  初属对
二序品下释对意(二)  初叙迹(二)  初述动执之文(二)  初列引文
二如文下述文(三)  初述序品文(二)  初叙文
二今言下出文意
二方便下述方便品文(二)  初叙文
二当知下出文意
三宝塔下述宝塔品文(二)  初述文
二分身下出文意
二推三下结迹文意
二所以下拂迹  三故文下引文证结(二)  初正引
二直举下释文意
二癈迹显本(三)  初属对
二昔为下释对意(二)  初叙迹  二今障下拂迹  三文云下引文证结(二)  初正引文
二即是下释文意
三开迹显本(三)  初属对
二祇文下释对意(二)  初就法(二)  初叙迹  二今若下拂迹  二就理下就理
三文云下引文证结
四会迹显本(三)  初属对
二寻迹下对意(二)  初叙迹  二诸迹下拂迹  三文云下引文证结
五住本显本(三)  初属对
二即如下释对意
三文云下引文证结
六住迹显本(三)  初属对
二即是下释对意
三文云下引文证结
七住非迹非本显本(三)  初属对
二即是下释对意
三文云下引文证结
八覆迹显本(三)  初属对
二若执下释对意
三文云下引文证结
九住迹用本(三)  初属对
二他身下释对意
三文云下引文证结
十住本用迹(三)  初属对
二非生下释对意
三文云下引文证结
二佛散下结引证意
二破迹下对十妙
○四对四悉檀(二)初叙意
二今束下正释(二)  初开章
二迹又下解释(二)  初迹门(二)  初开章
二別者下解释(二)  初別束(四)  初束三为为人
二破三下束三为对治
三生三下束二为世界
四住一下束二为第一义
二通明下通束(二)  初释(二)  初释一番
二余九下余例
二故知下结意
二本门(二)  初标
二住迹下释(二)  初別
二次通下通
○五悉檀同异(二)初叙意标列
二迹门下释(二)  初迹(二)  初释(三)  初释
二故知下结意
三文云下引证
二问法下问答料简(二)  初问
二答(三)  初法
二譬如下譬
三此经下结
二发迹下本
○第五判教相(二)初明来意(二)  初正明来意
二但圣下述开章意(五)  初述大意意
二前代下述异解释
三离阡下述明难意
四然义下述去取意
五南岳下述判教意
二酪明下开章解释(二)  初列章
二大意下解释(五)  初大意(三)  初明说之根本
二说余下正明大意(四)  初明教法优劣(二)  初明余经当机当部不涉始终(三)  初总略标示
二至如下別明前後诸教(五)  初乳教
二若说下略教
三若诸下生苏教
四若般下熟苏教
五若涅下涅般教
三凡此下总结诸教未穷
二今经下明今经化缘教旨始末该摄远近(二)  初叙诸经以为纲目
二但论下明今经以为纲格(二)  初叙始末
二大事下正明今经
二其宿下明物机不同(二)  初明四种根性不同(四)  初说华严
二其不下说阿含
三既得下说方等
四若宜下说般若
二过此下明今经纯一根性教意纲纪(二)  初明开显
二当知下结成纲纪(三)  初法
二譬如下譬
三故无下引无量义意以合譬
三如是下明如来能鉴(二)  初明鉴机来久(二)  初总述
二文云下別指(二)  初略明始终一期佛意(三)  初明佛垂世本意
二文云下明用小化本意
三文云下明适机化仪
二信解下重牒信解领鉴证成
二当知下明佛意难测(二)  初正结
二文云下引证
四又已下明校量所说(二)  初引法师品与一代校量
二将说下以疑请文与诸经校量(二)  初明与诸经一向异
二唯华下唯华严与法华广辨同异(二)  初总明同异
二身子下別比决(三)  初正比决(二)  初斥古师云法华请者唯小
二又弥下救法华不及菩萨疑请(二)  初引齐
二又本下明胜意(三)  初总明请人说者所说法胜
二若彼下別明眷属胜
三又彼下明化主胜
三但此下结皈本文疑多请倍之意
三若能下结劝
二出异(二)  初明三意通用
二一者下明诸师不同(十)  初虎丘岌师
二宗爱法师
三定林柔次等师
四北地师
五菩提流支
六佛陀三藏
七五宗教
八六宗教
九北地禅师二种大乘教
十北地禅师一音教
三明难(二)  初难南三(二)  初难五时(二)  初正难(三)  初难五时(二)  初叙意
二若言下正难(五)  初难十二年前有相教(二)  初牒其所立
二成论下难(四)  初总下十二年前及以有相
二又阿下单以空难
三又成下难十二年前唯小(二)  初引殃堀
二又大下引大论
四復次下以成论破意难(三)  初直以论师斥意难教成虗设
二又拘下以得道人难得道不无则教成无相
三又若下以得道与无相双柝(三)  初难得道不得道教同无相及以邪说
二又若下难得道仍存有相道亦成外
三有相下结成过相
二难十二年後无相教(二)  初牒所立以略非
二若言下广破(六)  初难无相不成
二若言下难不明佛性(三)  初单以正因佛性难(二)  初以共不共般若难
二大经下以名义同难(四)  初引五名中有佛性般若难
二彼即下彼师救
三若尔下重破
四又涅下重引文结同
二故知下以三佛性难(三)  初牒涅槃般若明实相法性为正因对二因为三因
二金刚下重引金刚论证般若为了因
三但名下举譬结难
三若言下以八十年不说佛性难(二)  初牒所计
二涅槃下难(三)  初以八十年佛亦说常难
二释论下引大论祗是一身分生法难(二)  初分二身
二释论下二身合
三小乘下以小况並难
三若言下以般若无会三难(二)  初泛引天子发心
二若入下引声闻发心正明会义(二)  初引经
二若声下释
四若言下以般若无弹诃难(四)  初引斥智
二又十下引斥教
三又云下以引失教旨难
四岂有下结
五若言下以般若是第二时教难(二)  初引诸经
二经经下结难
六若言下以般若通十二年前难
三难第三时褒贬教○
四难第四时同皈教○
五难第五时常住教○
二难顿下难共用顿等三教○
三次难下难用涅槃五味○
二五时下结难○
二今更下重难前文用三时义○
二次难下难北七○
四去取○
五判教○
○三难第三时褒贬教(二)初牒所计
二今问下正难(四)  初难方等不应在般若之後
二又弥下难被弹不应独在声闻
三若言下难不应以七百之寿用判方等(三)  初难
二文辨下再辨
三又云下引证常身
四又不下以三佛性难同涅槃常住(三)  初引经题总具三脱即三佛性难
二且復下引下文具三脱三佛性难
三三藏下结难
○四难第四时同皈教(二)初牒文总斥
二法华下別难(二)  初略举法华明常辨性
二华严下別引並难(三)  初引明常文(五)  初以华严为並难(二)  初以迹门並难
二又华下以本门並难
二又无下以序文验为难
三若言下以勅语多少为难
四文云下引今文
五法华下引三身为难
二又云下引佛性(五)  初引不轻文
二法华下引法华论
三又涅下引涅槃遥相为指
四又涅下引涅槃同明一乘
五且涅下泛举涅槃独劣
三处处下破神通(二)  初略举身土不灭验非神通
二破神下正破神通义
○五难第五时常住教(二)初牒
二问成下难(二)  初以二谛为难
二众生下例难
○二难顿下难共用顿等三教(二)初难顿(二)  初以同难
二权虽下以別难
二次难下难不定(三)  初总举诸经
二问殃下別引殃掘列众明常
三净名下以净名为並(三)  初以同有弹诃为並
二又净下以诃在昔与殃掘同为难
三若谓下以明常被缘为难
○三次难下难用涅槃五味(二)初叙其非
二此现下別明难(二)  初总斥非
二何者下释(五)  初难从牛出乳为有相教(三)  初以非初说及无十二部为难
二彼即下彼救
三今问下纵难(二)  初直纵难
二大经下引第七中判其堕罪
二若言下难从乳出酪为无相教(四)  初牒计
二修多下明难
三解云下彼救
四若言下重破(三)  初以譬喻等例破
二般若下以余经例般若直说为难
三若言下破第二时
三从修下难从酪出生苏为褒贬教(二)  初牒计
二净名下指前文破
四从方下从生苏出熟苏为同皈教(二)  初牒计
二经文下正破(二)  初破回文
二涅槃下引涅槃破其谬立
五从般下难从熟苏出醍醐为常住教(二)  初牒计
二此亦下正破
○二五时下结难
○二今更下重难前文用三时义
○二次难下难北七(六)初难五时(二)  初难初时(二)  初牒计
二彼经下正难(六)  初单约戒善难(二)  初直难
二从以下纵难
二又彼下用彼经体难
三又云下以五戒为诸行本难
四又提下以经中结得道众难
五復次下以结集法藏次第难(二)  初难不预五时
二何者下释不预所以
六若言下以在初难一音
二余四下余四同上
二难半满(二)  初牒计略斥
二从得下正斥(二)  初斥半教(二)  初总难
二如提下引诸文
二从般下斥满教(二)  初引论以明法华秘密难
二又若下以三昧名展转互难(二)  初正难
二能譬下结难
三难四宗(四)  初难因缘宗(二)  初以通途因缘为难
二又因下假名义同不应立异为难
二难假名宗(二)  初据本论得道为难
二又释下引大论空门为证
三难不真宗(三)  初引大论弹方广破
二若谓下难不明佛性
三何但下难幻化语通立宗不成(二)  初难
二若诸下结
四难常宗(二)  初以八术並难
二彼云下重述彼救重破(五)  初述计
二宗则下重破其宗教真不真等不应別立
三彼引下破其谬引失意
四若尔下以因缘假名为例
五覆却下结难
四难五六两宗○
五难有相无相大乘教○
六难一音教○
○四难五六两宗(二)初破(二)  初破五宗(二)  初指四宗同前
二若言下正破法界宗(二)  初难(二)  初以涅槃难(二)  初以二部不应优劣难
二若常下以二法对並为妨难
二大品下以大品难
二而独下结
二次难下破六宗(二)  初指四宗与前同意
二今问下正破真圆二宗(二)  初真常二宗对並为难(二)  初以同异对並
二何者下释不异(二)  初释异非妙法
二又真下判既非妙法何殊不真等
二次难下难圆宗(二)  初牒计总斥
二大品下別难(二)  初以果法俱融难
二又云下以因法俱融难
二此六下总责无凭
○五难有相无相大乘教(二)初总斥
二何者下別斥(三)  初以二谛相即难(二)  初举二谛
二一切下引证
二华严下以经部大体难(二)  初准部中所明义不应別
二若纯下明別立有妨
三大品下重引大品结
○六难一音教(二)初立计总斥
二若但下別难(二)  初以鹿苑施小四谛破
二若纯下以信解衣缨二身破
三若言下所化及成能化破
四若言下以法华纯一纵难破
五华严下引华严仍二破
六故知下结难意
○四去取(二)初释章名
二若五下正释(二)  初明研详去取(二)  初別研详(二)  初研详南三(二)  初广研详五时(二)  初总
二若言下別(五)  初有相教
二若十下无相教
三若言下褒贬教
四若言下同皈教
五第五下常住教
二四时下略斥余二
二北地下研详北七
二众家下总结意
二若除下明取名用义同异(三)  初结前生後
二云何下正明用义异相(二)  初约南三
二用提下约北七
三设取下结
○五判教(二)初正明大师判教(二)  初列章
二一大下解释(六)  初大纲(三)  初标
二一顿下列
三今释下释(二)  初二门意
二先约下正释(二)  初释二称(二)  初约教门解(三)  初顿教(二)  初释
二诸大下结
二渐教(三)  初约始终共名为渐
二又始下约人在教以判为渐
三又中下从方等之初至法华前皆名为渐
三不定(二)  初略点示
二今依下引经解释(三)  初引教
二此谓下释经(二)  初明不定之由
二若如下正明不定
三是名下结
二约观门解(三)  初顿
二渐(二)  初释
二若的下重別指
三不定
二今辨下简示称歎(二)  初简
二是名下结
二引三文证(二)  初总标
二方便下正引(三)  初引方便品(三)  初引文
二我始下解释(二)  初释顿(二)  初正释方便品先顿意
二序品下引二文助释顿後明渐(二)  初引二文(二)  初引序文(二)  初引今佛
二又文下引古佛
二又下下引踊出
二如此下判益相不同(二)  初立不同
二何者下释(五)  初约机缘
二如牛下约化主(二)  初譬
二佛亦下合
三三教下约教味(二)  初单约华严得名
二五味下对余教味得名復殊
四又约下约行
五以此下结意
二次开下释渐(二)  初述方便品(二)  初正引方便品
二非但下释古佛同然
二故涅下引涅槃证(二)  初引法譬
二渐机下释味名所以
三方便下结示
二引无量义经○
三引信解品○
三五味半满相成○
四明合不合○
五通別料简○
六增数明教○
二章安杂录○
○二引无量义经(二)初引文
二佛眼下释经意(二)  初明初大後小
二若依下明初小後大(二)  初明先小後大之意(二)  初略标
二所以下释
二次说下正明後大(三)  初方等(六)  初略述其部大旨
二故身下明被弹之人
三然方下明被弹之时
四何者下明受弹之意
五自昔下明弹诃之益
六按无下结时
二按无下般若(二)  初引经略立
二大品下释经意(四)  初略释经意
二又云下明部中共別
三大品下结成次第
四復言下结益
三又解下法华(二)  初引教略立
二何者下释(三)  初明顿说之意
二故下下引证结意
三復言下结益(二)  初明与涅槃同味
二又灯下明化缘不同故有无不等(四)  初释
二譬如下譬
三法华下引证(二)  初引证
二约此下结
四问何下料简释疑(二)  初问
二答
○三引信解品(二)初引证领五时教(五)  初证乳教(二)  初引文
二此领下释意
二尔时下证酪教(二)  初引文
二此领下释意
三又经下证生苏教(二)  初引文
二此领下释意
四是时下证熟苏教(二)  初引文
二此领下释意
五復经下证醍醐教(二)  初引文
二此领下释意
二此五下结两经同味(二)  初明二经味同
二然二下以起尽同相释同味之意(二)  初标
二如法下释(二)  初正明起尽同
二又涅下重辨
○三五味半满相成(二)初明单用有妨
二今明下正明相成(二)  初略明离过
二若华下正判(二)  初正判
二如来下明半满之功(二)  初举化主称难歎
二四大下述声闻领解
○四明合不合(二)初总明来意
二若华下正明合不合(二)  初正释(三)  初明五味有合不合(三)  初前三味不合
二般若下般若有合不合
三若至下法华一向合
二自鹿下明合不合所以(二)  初通明三乘得合之处(二)  初明在法华
二若於下明在涅槃
二若论下別显声闻得合之处(二)  初标二教
二秘密下释二教(二)  初秘
二若就下显(三)  初论未入位随处得入者
二若住下明住果不过法华
三未入下明法华中上慢之辈来至涅槃
三总就下四句鉔別合不合相
二问菩下问答释疑
○五通別料简(二)初列章
二通別下解释(三)  初约通別(二)  初释(二)  初略立
二若华下释(二)  初明前四味通後(四)  初华严通後(二)  初引经释(二)  初明通至二经
二又像下明通至涅槃(二)  初正引经
二夫日下述意
二故莲下况结
二若修下酪味通後(四)  初略立
二何者下证成
三释论下以结集证成
四当知下总结
三若方下方等至後(二)  初立
二何者下释(二)  初释
二故知下结
四般若下般若通後(二)  初立
二何者下释(二)  初正引经释
二又释下引事证
二若涅下明涅槃法华通前(二)  初涅槃(二)  初立
二何者下释(二)  初据道理
二大经下证
二若法下法华(二)  初分显现
二故身下结
二问涅下问答释疑(二)  初问
二答
二益不益(二)  初叙意
二释此下分释(三)  初约用益(二)  初释(二)  初譬
二初说下合
二不可下结(二)  初以譬结(二)  初譬
二华严下合(二)  初正合
二於小下以譬帖合
二少分下明譬意
二二如下约良医譬简(三)  初譬
二佛亦下合
三此若下结(二)  初结盈缩意
二此取下结用譬意
三三约下约行人(二)  初正释(二)  初正约小乘行人得名不同
二行人下结不同意
二问为下更问答料简(二)  初问
二答(三)  初顿(二)  初释
二大经下引大经
二自有下渐(二)  初释
二大经下引大经
三自有下不定(二)  初释
二大经下引大经
三约诸教(二)  初总以五味对凡夫及四教(二)  初引经
二今释下释譬
二今当下一一教各具五味(二)  初略标
二大经下各释(四)  初藏教
二当通下通教
三当別下別教
四当圆下圆教(三)  初顿
二若无下渐
三从佛下不定
○六增数明教(二)初列章
二夫教下解释(二)  初迹门(三)  初序
二初约下释(八)  初一法(二)  初正明开合(二)  初从大一以开诸一(二)  初开
二若於下合
二若於下从大一以开小一(二)  初开
二若断下合
二是故下总结
二二法(二)  初明开合
二始则下总结
三三法
四四法(二)  初四教
二又四下四门
五五法(二)  初列二五
二从初下二开合
六六法(二)  初列
二初开下示开合相
七七法
八八法
三若得下结
二本门(三)  初标
二復次下立本门三种法相(二)  初通示本从一佛界开出无量形类
二如是下结
三从一下正明开合(六)  初一法(二)  初开合
二此是下结
二次从下二法
三从三下三法
四四法下四法
五约五下五法
六乃至下例余三
○次记者下章安杂录(二)初杂记异闻(四)  初料简般若与法华以辨同异(二)  初难(二)  初列经文
二此三下结问
二有人下会通(二)  初会般若胜(二)  初引他会(二)  初会(三)  初义立二慧(二)  初立
二般若下结
二又般下引证(二)  初引第一义悉檀意
二又九下引下一部以明二慧
三善众下结胜
二问众下问答释疑(二)  初问
二答
二今谓下明今会(二)  初斥
二会通下章安会通
二他会下会法华胜(二)  初古师会(二)  初会(二)  初古会
二然密下今判
二问般下问答释疑(三)  初一重
二二重
三三重
二门虽下今会(二)  初章安立问责
二今谓下以共不共破
二众经下明经论诸藏离合(二)  初列二藏乃至八藏
二通二下通诸藏意入今四八教
三问四下明四教名义所凭(二)  初明他问答(二)  初问
二答
二月灯下今引教通会(二)  初通经(二)  初引月灯三昧经
二私释下章安释(二)  初会一重(二)  初別对
二又一下通对(四)  初对藏教
二又诃下对通教
三又烦下对別教
四又涅下对圆教
二彼经下指广
二地论下通论(二)  初引论
二私释下会
四达摩下破古五时七阶不同(三)  初略述古异(三)  初立渐顿
二又云下立了不了
三又言下立一音
二今验下破(二)  初破渐顿(二)  初总破顿渐(三)  初破
二然不下纵
三但不下下略示
二人言下別破渐中七阶五时(二)  初破初时人天二阶
二人言下破余四时五阶(三)  初破第二时
二人言下破第三时
三言四下破第四时
二然大下破了不了(二)  初广破(二)  初对四经明皆有了(三)  初引大经明三经名异体同
二大品下明三经义同言异
三人以下引人为验(五)  初寄隐本
二又舍下寄显本
三又涅下引互指同
四又法下龙女所得同
五龙树下明所付同
二復应下总约诸经明皆有了
二若尔下结离
三人情下今立(二)  初结生
二摩得下正释(五)  初引文立藏(三)  初引摩得勒论文
二又佛下引结集者
三龙树下引大论
二然教下对藏分人(二)  初略分
二声闻下释出所以(二)  初释二种声闻
二菩萨下释出二菩萨
三然此下简於傍正明立藏意
四问佛下问答释妨
五今之下开藏对教(二)  初正对
二非唯下歎结
二惟文下述己推师结前生後
○二唯文下述己推师结前生後(三)初述记者意(二)  初述略意
二若由下述須广意(二)  初法
二如捕下喻
二师云下述禀师作意(二)  初谦退
二虽然下劝歎(三)  初教
二非直下观
三圆通下结
三此备下结此生下

妙法莲华经文句科第一

天台沙门释　湛然　述

将释法华文句分(二)初释题目(二)  初释题文句二字
二解注文六难
二委释下入文释(五)  初指经通题
二序者下释品別目(三)  初释序(二)  初释字训
二经家下释字义(二)  初标
二如是下释(二)  初明次通序
二放光下明由述別序
三具此下结
二品者下释品(三)  初翻名
二品者下释义
三或佛下明五品所以(二)  初泛指他经
二今药下正出今经
三诸品下释第一
三佛赴下分节经文(二)  初辨分文有无得失(四)  初泛引诸经论
二古讲下明古讲者之失
三又佛下明品非章段
四增一下泛示分节(二)  初示三藏有分节例
二天亲下引今论以例分章
二昔河下正明分节(二)  初叙古分节(二)  初总斥古失(三)  初明分节略烦
二重雰下斥失(二)  初章安斥
二昙鸾下引昙鸾斥
三盖若下结失
二庐山下別叙古义(二)  初明七师分文
二夫分下章安破计
二天台下明今分节(二)  初分节经文(三)  初总分三分
二又一下重分迹本二门
三今记下结指从前
二问一下问答(二)  初问
二答(二)  初正答
二今不下释伏难
四今帖下消文四意(三)  初总标四意
二一列下开章別释(二)  初开章
二列数下別释(四)  初列数(二)  初正列数
二始从下明用数广略
二二所下所以(二)  初牒问
二答广下答释(二)  初总明四义所以
二因缘下明四中一一所以(四)  初感应(二)  初正释
二夫众下问答所以(二)  初疑问
二然大下释答
二若十下约教(二)  初举广出妨
二今论下释出处中
二若应下本迹(三)  初举广办妨
二須置下释出处中
三故肇下引肇证成
四若寻下观心(二)  初举广辨失
二但观下正明处中
三三引下引证(四)  初证感应(二)  初引文
二若人下释文(二)  初举非
二实相下显是
二又云下证教相(三)  初正引
二当知下结教意
三大经下重证
三寿量下证本迹(三)  初约师(二)  初正引本文
二方便下引迹文
二又五下约弟子
三此则下结
四譬喻下证观心(二)  初正引
二当知下结意
四四示下示相(二)  初示相(二)  初总标
二且约下別示(四)  初示因缘相(二)  初标
二众生下正明示相(二)  初示种等三相(四)  初四节明因缘
二虽未下释疑
三其间下约三世九世释
四何以引证三世九世
二以如下示序等三相(三)  初序分(二)  初通指二序
二众见下別指別序
二佛承下正宗
三非但下流通
二又示下示约教相(二)  初总标
二此序下別约三段示相(三)  初序分(二)  初简偏小
二乃为下示圆相
二此正下正宗(二)  初简偏小
二乃指下示圆相
三此流下流通(二)  初简偏小
二纯是下示圆相
三次示下示本迹相(二)  初法(五)  初指本因所禀
二但佛下指本果所说
三中间下明中间行化
四今日下明今日所说
五乃至下明未来所说
二譬如下譬
四次示下示观心相(二)  初总示(二)  初约修行
二若法下约法门
二又戒下別示(二)  初总标
二前方下別示(三)  初戒三分
二二十下定三分
三因缘下慧三分
二已约下总结
三当用下结劝(二)  初结意
二但准下劝思异同(二)  初法
二千车下譬
五序有下正释经文○
○五序有下正释(经文)(二)初大分三分(三)  初序分分(二)  初对辨通別(二)  初分二文
二通序下正辨异
二通序下正释二序(经)(二)  初通序(文句)(三)  初标离合
二如是下略解五义(二)  初生起
二此皆下总结
三又如下广解五义经(五)  初所闻之法体(文句)(三)  初正约四意消文(四)  初因缘(二)  初正释
二因缘下指广
二约教下约教(三)  初通解(四)  初举三世佛经为本
二先佛下引昔佛八教
三今佛下引今佛教同
四诸经下举今经表异(二)  初法
二不应下喻
二又佛下別责(四)  初立法通
二今阿下举今阿难责
三不可下结责
四传诠下结过
三且依下正释(三)  初明渐次四教(二)  初约传诠相对释(四)  初藏教
二佛明下通教
三佛明下別教
四佛明下圆教
二若动下约所诠观谛释
二若顿下明顿等三教
三敷八下结责古师(二)  初正结责
二又一下举喻责
三约本下本迹(五)  初通举十方三世
二过去下通举三世
三且约下独举释尊
四又阿下正约传诠
五又师下更明示迹  四观心下观心(三)  初通立观相
二下文下引文证成
三信则下约文显四(二)  初约观心释经成四(四)  初因缘
二又信下约教
三又信下本迹  四又闻下释成观心
二约心下总结
二若释下判同异(二)  初明去取
二当知下正判
三四番下总结
二能持之人○
三闻持和合○
四教主闻持之所○
五闻持之伴○
二別序○
二正宗分○
三流通分○
二时分迹本二门(二)  初十四品为迹门(三)  初序品为序分
二方便下八品为正宗分○
三法师下五品为流通分○
二十四品为本门
○第能持之人(文句)(三)初辨互异
二今例下准例如是
三大论下正释(二)  初释我(四)  初因缘(二)  初约因缘释(四)  初世界(二)  初引论释
二问答
二阿难下为人
三阿难下对治
四阿难下第一义
二古来下通斥旧
二约教下约教(二)  初正约教释(四)  初藏教
二十住下通教
三大经下別教
四又阿下圆教
二又正下引二经证(二)  初引证
二葢指下结示
三本迹下本迹
四观心下观心
二释闻下释闻(四)  初因缘(二)  初释(四)  初世界(二)  初问
二大论下答
二旧解下为人
三报恩下对治(二)  初正释
二胎经下举况
四此文下第一义
二此因下结
二若约下约教(二)  初通对四教(四)  初藏教
三欢喜下通教
三典藏下別教
四阿难下圆教
二今经下別约今经
三本迹下本迹  四观心下观心(二)  初约次第观心
二一念下约不次第观心
○第三一时闻持和合(文句)(四)初因缘(四)  初世界
二论云下为人
三三摩下对治
四若时下第一义
二若见下约教(二)  初释(二)  初通约四教
二今经下別约今经
二此约下结
三本迹下本迹四观心下观心(二)  初约次第观心
二观心下约不次第观心
○第四教主闻持之所(文句)(二)初明教主(二)  初释佛(四)  初因缘(二)  初释(四)  初世界(二)  初明时处不感佛兴(二)  初释(二)  初举不兴时
二东天下举不兴处
二如此下结
二八万下明时处感佛兴
二日若下为人
三三乘下对治
四佛於下第一义
二皆因下结
二佛名下约教(三)  初正约教释
二故经下引证
三是为下结
三本迹下本迹(三)  初寄本中体用释
二中间下明迹中应化
三唯本下明本地四佛
四观心下观心
二住者下释住(四)  初因缘(四)  初世界
二又住下为人
三又住下对治
四又住下第一义
二约教下约教(二)  初通约四教(二)  初约四教释(四)  初藏教
二通佛下通教
三別佛下別教
四圆佛下圆教
二前三下判麤妙
二今经下別约今经
三本迹下本迹(二)  初別释
二当知下总判
四观心下观心(二)  初对四观不同
二以无下释住意
二王舍下明闻持之所(三)  初释王舍城(三)  初因缘(二)  初约四悉释(四)  初世界
二千王下为人
三又百下对治
四又驳足得道下第一义
二因缘下结指经论
二约教下约教(二)  初约四教释
二此则下结
三本迹下指本迹观心
二耆闍下释耆闍崛山(三)  初因缘(四)  初世界
二又解下为人
三又云下对治
四又解下第一义(三)  初正释
二有五下辨五峯  三问答
二约教下约教例城
三观释下观心(二)  初王舍(二)  初立观境
二若柝下明修观(四)  初藏观
二若体下通观
三若观下別观
四若观下圆观
二观心下耆山(二)  初立观境
二观此下明修观(二)  初藏通二观
二观灵下別圆三观(三)  初双释
二下文下引证
三即別下结
三中者下释中字
○第五闻持之伴(文句)(二)初科分经文(三)  初科分
二诸经下引诸经例
三旧云下辨次第(三)  初因缘(三)  初引旧解
二释论下引论同
三此一下今判旧解
二本迹下本迹  三观心下观心
二列声下解释(经)(二)  初列众(三)  初声闻众(文句)(三)  初科分经文
二一类者下各约四意解释(经)(二)  初比丘众(二)  初列多知识众(六)  初举类(文句)(三)  初通释五字
二释论下別释四义(四)  初释与字(四)  初因缘
二若历下约教
三若未下本迹  四直明下欲明开显(二)  初辨异
二若至下正明开显(四)  初明开显七一
二法华下引论明声闻
三今开下今释声闻义
四声闻下责人非论
二大者下释大(四)  初因缘(二)  初引论文
二今明下今释成四悉(二)  初释义
二道即下对三念处
二约教下约教(二)  初牒前判属藏教
二大者下约後三教释(三)  初通教
二又大下別教
三又大下圆教
三本迹下本迹(二)  初释本迹(二)  初述本
二迹来下述迹  二然其下结示本久
四观心下观心(二)  初直对三观
二又直下唯约中观
三比丘下释比丘(四)  初因缘(三)  初引古释(二)  初肇师释
二什师下什师释
二释论下约论具四悉(三)  初标
二魔乐下释
三三义下结
三涅槃下明经义略
二今明下约教(二)  初约四教释(二)  初藏教(五)  初标义通初後
二如初下解释(三)  初释破恶
二怖魔下释怖魔
三乞士下释乞士
三具此下结示初後
四依经下依经歎後心
五此皆下结属藏教
二若历下通教
三若历下別教
四若即下圆教
二若未下明开显
三本迹下本迹(二)  初明本
二为调下明迹  四观心下观心
四众者下释众字(四)  初因缘(四)  初世界
二佛常下为人
三释论下对治
四此中下第一义
二若依下约教(二)  初通明四教
二今正下结属今经
三本迹下本迹(二)  初明本
二而迹下明迹  四观解下观心
三举类下总结
二明数○
三明位○
四歎德○
五列名○
六结○
二列少知识众○
二比丘尼众○
三上当下合明本迹观心○
二菩萨众○
三杂众○
二结○
○第二明数(文句)(三)初因缘
二本迹下本迹三观者下观心
○第三明位(文句)(二)初标
二阿颰下释(四)  初因缘(二)  初明有翻是世界释(二)  初引经明无生义
二依旧下翻为三义
二或言下明无翻三悉释(三)  初从果是第一义
二或言下通因是为人
三若论下所从是对治
二如此下约教(二)  初揽因缘成藏通教
二若別下明別圆二教
三本迹下本迹(二)  初约小三义
二又本下约大三德
四观心下观心(二)  初直以三德对三观
二又观下历观对三义(二)  初空观
二乃至下中观(二)  初释三义
二方等下引经证(二)  初引二经证
二何者下释所以
○第四歎德(文句)(二)初标
二法华下释(三)  初依论释(二)  初总別门释(二)  初依论总別释
二诸漏下约三义释(三)  初歎杀贼(二)  初牒经对义
二漏者下释(二)  初释初句(二)  初标义
二成论下引律论释(二)  初正引文
二良由下重释(二)  初重释三失
二亡法下重释三句
二烦恼下释次句
二逮得下歎应供
三尽诸下歎无生(二)  初牒经对义
二诸有下释(二)  初释初句(二)  初释义
二罗汉下徵释
二心得下释第二句(三)  初双释定慧
二慧自下明慧不兼定定兼慧
三今言下示今经定慧具足
二若依下上上起门释
二本迹下本迹(二)  初明本
二迹示下明迹  三观心下观心(三)  初明初二句
二能观下明中一句
三正观下明後二句
○第五列名(文句)(二)初总释(五)  初现数
二佛诸下立名意
三增一下证立意
四若欲下消释意
五一一下用义意
二憍陈下別释二十一罗汉(十九)  初阿若憍陈如(四)  初因缘(二)  初正释(四)  初世界(二)  初翻释姓
二阿若释名(二)  初翻名释义
二无量下引二经一论证
二愿者下为人(二)  初佛愿先度
二又迦下己愿先悟
三行者下对治(二)  初总标法喻(二)  初标法
二夫巨下标喻
二憍陈下別释法喻(二)  初约智德释(三)  初法
二譬若下喻
三一切下合
二最先下约断德释(二)  初喻
二陈如下合
四前者下第一义(二)  初明亲族(二)  初太子入道五人追侍
二二人下太子修行苦乐互乘
二太子下明得道(三)  初闻法得道
二佛三下正示前知
三故十下引经证
二当知下总结
二三藏下约教(四)  初藏教(二)  初正释(三)  初总譬境智
二头等下譬境因果
三若开下明生不生(二)  初明生
二若闭下明不生(二)  初总观(二)  初总标不生
二不见下总列因果不生
二故阿下別观(二)  初五阴(二)  初明阴生为境(三)
初法
二譬如下譬
三若谓下合
二若能下明无生观智(三)  初正明用观(三)  初法(二)  初释(二)
初別
二又能下总
二是为下结
二如盲下喻
三是为下合
二既知记下明记观成破惑记
三如是下明记准因破果(三)
初法
二如盲下喻
三是名下合
二观入下入界(二)  初双标
二凡言下正释(二)  初明大海以喻境生(二)  初正释(二)  初明入(二)  初广明眼色二入(三)  初明能况小海
二若眼下明所况二入大海
三是为眼下明二入生十二有支(二)
初正释
二是名下总结
二耳鼻下举十入例
二眼界下以界例
二是为下结
二云何下以苦种喻观不生(二)  初观入(二)  初明眼色二入(三)
初略明不生
二云何下反以生释
三若知下正明用观
二耳鼻下以十入例
二是眼下以界例
二阿若下总结
二通教下通教○
三別教下別教○
四约圆下圆教○
三本迹下本迹○
四观心下观心○
二摩诃迦叶○
三明三迦叶○
四明舍利弗○
五明大目犍连○
六摩诃迦旃延○
七明阿[少/兔]楼驮○
八明劫宾那○
九明憍梵波提○
十明离婆多○
十一毕陵伽婆蹉○
十二明薄拘罗○
十三摩诃拘絺罗○
十四明难陀○
十五孙陀罗难陀○
十六富楼那弥多罗尼子○
十七明須菩提○
十八明阿难○
十九明罗睺罗○
○二通教下通教(二)初五阴(二)  初总观(二)  初色阴(二)
初喻
二性本下合
二受想下以余阴例
二又观下別观(二)
初喻
二性本下合
二观尘下入界(二)  初推根尘无明(二)
初喻
二无明下合
二烦恼下推三世十一支(二)
初喻
二观其下合
○三別观下別教(二)初正释(二)  初喻境智(三)
初立境界
二青黄下明境体量
三皆於下结意
二若欲下明起行(五)
初示自他分齐
二依於下依境起行
三次第下明因灭
四若无下明果灭
五生亦下总结不生
二是名下总结
○四约圆下圆教(二)初正释(二)  初喻(三)
初标喻境智
二不观下喻观相
三但观下结意
二不取下合(三)  初泯前十界
二但缘下泯前心境
三观烦下明观体(四)  初总明立观
二阴入下教用观法(三)
初苦即法身
二贪恚下烦恼即菩提
三业行下业即解脱
三解脱下结成无生(二)
初正结成
二是三下复踈总结
四况变下以重况轻
二此即下总结
○三本迹下本迹(三)初约五味正示本迹(二)  初约五味释
二而其下总重释
二众生下劝物思齐
三非本下体用功毕(二)  初正释
二故下下引证(二)  初引开迹证
二阿含下引迹证本
○四观心下观心
○二明摩诃迦叶(四)初因缘(四)  初世界(三)  初翻释姓名(二)  初翻释性
二名毕下翻释名
二其家下明舍大(二)  初正释(三)  初舍家(二)  初明家业大富
二身有下明具众相
二又纳下舍妻
三身披下舍[叠*毛]  二如是下总结
三於跋下明受大
二佛弟下为人(二)  初名大
二於跋下行大
三头陀下对治(二)  初正释(二)  初明比丘起慢佛为印可
二又迦下明比丘尼起慢述佛印可
二如此下总结
四位大下第一义(四)  初明位大
二佛烧下明结集大(二)  初正释(二)  初通明结集
二若別下別明结集
二故言下结
三如来下明持法大
四而迦下明慈悲大
二约教下约教(二)  初明事境(二)  初正释十二头陀
二二是下约三法结
二且约下约谛观明四教(四)  初藏教(二)  初正释(二)  初约食法修观(二)  初正修观(四)  初苦谛
二我能下集谛
三若识下道谛
四於乞下灭谛
二若於下结观成
二衣法下衣处例
二是三下结
二通教下通教
三別教下別教
四圆教下圆教
三本迹下本迹(二)  初明本
二欲引下明迹四观心下观心
○三明三迦叶(四)初因缘(四)  初世界
二毗婆下为人
三佛作下对治
四佛即下第一义
二约教下约教
三本迹下本迹四观心下观心
○四明舍利弗(四)初因缘(四)  初世界(二)  初翻名辨姓(二)  初翻名(二)  初单从父母立名(二)  初从母立名
二父为下从父立名
二又舍下双从父母立名
二姓拘下辨种姓
二增一下智慧第一(三)  初引经明智慧第一
二昔者下明昔黠慧(二)  初正名黠慧
二甥者下结会古今
三胎者下明今托胎寄辨
二难陀下为人(三)  初五天论义第一
二师事下外道众中第一
三於道下悟道为右面弟子
三调达下对治
四中阿下第一义(三)  初善能论义(四)  初举满慈子德行
二时身下身子思见
三身子下约梵行论义(二)  初总问答修梵行
二又问下別答梵行(二)  初法(二)  初不即七净得无余
二若离下不离七净得无余
二仁者下喻
四身子下互相问名称歎(二)  初身子称歎
二满慈下满慈子称歎
二佛说下说法无尽
三中阿下神通相试
二约教下约教(四)  初藏教
二通教下通教(三)  初圣人益他述解
二诸贤下斥凡妄说
三当知下结异初教
三別教下別教(二)  初标
二若从下正释(二)  初简藏通
二若从下正显別教
四若从下圆教
三本迹下本迹(二)  初明本
二悲愍下明迹四观心下观心(二)  初标
二观心下正释(二)  初释三观
二是名下复踈○五明大目犍连(四)初因缘(四)  初世界(二)  初翻释姓名
二同名下简异同名
二释论下为人
三外道下对治(七)  初降伏外道
二难陀下降伏二龙
三调达下厌达擎信
四杂阿下入定观众
五耆域下驻车问药
六帝释下观堂说法
七又络下擎众寻声
四涅槃下第一义
二约教下约教(二)  初正约四教释
二往昔下以愿表教
三本迹下本迹四观心下观心
○六明摩诃迦旃延(四)初因缘(三)  初世界
二增一下为人
三如长下对治第一义(三)  初善能论义(二)  初借文为例(三)  初标
二外道下正明论义
三如是下皈伏称歎
二迦旃下结並旃延
二律中下巧受皈戒
三又世下代讷降邪(三)  初世典索论
二後时下槃特屈讷
三迦旃下旃延代降
二约教下约教
三本迹下本迹四观心下观心
○七明阿[少/兔]楼驮(四)初因缘(四)  初世界(二)  初翻名
二姓者下释姓(二)  初明立性之由
二更相下正明立姓(二)  初姓刹利
二十二下姓瞿昙
二仁贤下为人(二)  初释迦姓族(三)  初明姓释迦
二今净下举族显胜
三故周下引例
二贤愚下修因获果
三阿那下对治(三)  初修发天眼
二增一下立第一名
三那律下众为制衣
四佛广下第一义
二约教下约教(二)  初明四教发
二又依下明四教修
三约本下本迹四观心下观心
○八明劫宾那(四)初因缘(四)  初世界
二是比下为人
三中夜下对治
四豁然下第一义(三)  初闻法得道
二毗沙下天王随侍
三此北下善识图像
二约教下约教
三约本下本迹四观心下观心
○九明憍梵波提(四)初因缘(二)  初总约四悉释(三)  初翻释名字
二昔五下修因获果
三增一下立第一名
二乐在下结四悉名(三)  初正结四悉
二又云下重释四悉
三佛灭下重释第一义
二约教下约教
三本迹下本迹四观心下观心
○十明离婆多(四)初因缘(三)  初世界
二假和下为人对治
三增一下第一义
二约教下约教
三本迹下本迹四观心下观心
○十一明毕陵伽婆蹉(四)初因缘(二)  初世界
二神往下为人对治
三增一下第一义
二约教下约教
三本迹下本迹四观心下观心
○十二明薄拘罗(四)初因缘(四)  初世界
二年一下为人
三身乐下对治
四故增下第一义
二约教下约教
三本者下本迹四观心下观心
○十三明摩诃拘絺罗(四)初因缘(四)  初世界
二由来下为人
三即弃下对治(二)  初弃家学业
二学讫下问甥见佛
四即低下第一义(二)  初舅甥悟
二增一下天王随侍
二约教下约教
三本者下本迹四观心下观心
○十四明难陀(四)初因缘
二约教下约教
三本者下本迹四观心下观心
○十五明孙陀罗难陀(三)初因缘(三)  初世界
二四月下为人
三妇即下对治第一义
二约教下约教
三本迹下本迹观心
○十六明富楼那弥多罗尼子(四)初因缘(五)  初世界
二是人下为人
三增一下第一义
四欲还下对治
五七车下重举第一义
二约教下约教
三本迹下本迹四观心下观心
○十七明須菩提(四)初因缘(四)  初世界
二常修下为人
三住无下对治
四佛忉下第一义
二约教下约教
三本者下本迹四观心下观心
○十八明阿难(四)初因缘(四)  初世界
二中阿下为人
三自誓下对治
四阿育下第一义(二)  初育王偈赞
二增一下立第一义
二约教下约教
三本迹下本迹四观心下观心
○十九明罗睺罗(四)初因缘(三)  初明八障障涅槃(六)  初一二三约胎等为障
二真谛下约宿世为障
三佛出下为疑所障
四祖王下为父所障
五罗睺下为妄语所障
六後时下为不说法所障
二既已下明一障障生死
三佛勅下明一障非生死涅槃
二约教下约教
三本迹下本迹四观心下观心
○第六结(文句)(三)初因缘
二本者下本迹三观行下观心
○第二次列下少知识众(文句)(二)初释位(四)  初因缘(四)  初世界
二圣与下第一义
三特以下对治
四随顺下为人
二学无下约教(三)  初释经初二句
二阿含下义立後三句(三)  初引阿含开第三句
二若尔下问答立第四句
三就五下加双非立第五句
三约四下结例句数
三本迹下本迹  四观者下观心
二若就下释数(二)  初观心
二举迹下本迹○第二次列下比丘众(文句)(三)初引古释
二今不下今师破
三先列下正解释(经文)(二)  初波闍波提(文句)(二)  初释名(三)  初因缘
二本住下本迹  三观释下观心
二六千下释数
二耶输陀罗(文句)(三)  初因缘(三)  初翻名释义
二十二下引经出三夫人
三未曾下立难释妨(二)  初立难
二或可下释妨
二本迹下本迹  二观空下观心
○第三上当下合明本迹观心(二)初明来意(二)  初总
二显善下別
二夫首下正释(二)  初总释本迹(三)  初叙垂迹总论利物之道
二今且下明主伴同怀化方(六)  初主伴降神(二)  初明主
二法身下明伴
二若三下师资诞质(二)  初明师
二诸大下明资
三若皇下共禀世道(二)  初师示禀世道
二诸大下资示受邪化
四若法下能所生熟(二)  初知所化尚生
二若所下鉴所化机熟
五共辅下更熟未熟(二)  初方等
二次闻下般若
六次闻下主伴功毕(二)  初正明功毕
二法王下重述半满以显化功(五)  初更述一代化意
二初用下借半满以成化事
三主将下大化功毕
四文云下唱灭言兴
五二万下引同今佛
三以此下总结三昧之功
二总明下总释观心(二)  初结前生後
二然心下正释(四)  初正约心数明观(二)  初约善数(二)  初标列
二此十下解释(三)  初总释
二信数下別释
三十数下明功毕
二又取下约通数(二)  初标列
二想对下解释(二)  初正別释
二十人下寄本迹以明观心(二)  初明垂迹示入道不同
二今观下正明观心所宜有异
二作此下约五味明观始终
三普贤下引经明能所俱尽
四故经下引经借事证理
○第二列菩萨众(文句)(四)初牒章
二释论下引论问答別列所以
三文为下科文经文
四一气下解释(经)(六)  气类(文句)(四)  初若具下因缘(二)  初辨存略
二菩提下正释名
二菩萨下约教(三)  初标列四教
二如释下寄五味释(四)  初藏教
二若大下通教
三若大下別教
四若大下圆教(二)  初依经释
二故下下引二经证
三故略下结
三本迹下本迹(三)  初明本迹莫测(二)  初本莫测
二迹辅下迹莫测
二所以下明施迹意(三)  初法
二譬如下譬
三成醍下合
三然其下正示本拂迹  四观解下观心
二大数(文句)(二)  初八万下因缘释
二约观下观心
三阶位(文句)(四)  初皆於下因缘
二应四下约教(二)  初标
二不生下正释(四)  初藏教
二若六下通教
三地师下別教
四若华下圆教
三本迹下本迹(二)  初正释
二诸经下破古失
四观心下观心
四歎德○
五列名○
六结句○
○四歎德(文句)(三)初旧云下因缘(三)  初对古定文分齐
二旧云下正引古释
三此之下今纵夺破
二今以下约教(二)  初约横竪释(二)  初双标
二不退下解释(二)  初竪释(二)  初约十地別释(十)  初欢喜地
二皆得下离垢地
三乐说下明地
四转不下焰地
五供养下难胜地
六於诸下现前地
七常为下远行地
八以慈下不动地
九善人下善慧地
十通达下法云地
二诸地下总结
二次横下横释(三)  初标
二初发下正释
三故大下引证
二问答料简(二)  初问答不歎通別(二)  初问
二答
二问答唯歎圆初住(二)  初问
二答(三)  初正答
二旧云下引別位例
三法华下引证(二)  初上支下支门证横(二)  初正引论文(二)  初标
二闻法下释
二故初下会同
二论云下摄取事门证竪(二)  初正引论文
二若从下会同
三观心下观心(二)  初正约三观释
二一心下指广从略
○五五列下列数(文句)(二)初总明消文大意
二又殊下別释(十二)  初文殊(三)  初因缘(二)  初辨名
二思益下明四悉(四)  初为人
二悲华下对治
三宝藏下世界
四今故下第一义
二在北下本迹  三观心下观心
二观世音(二)  初因缘(四)  初世界
二思益下为人
三称名下对治
四宝藏下第一义
二观心下观心
三得大势(二)  初因缘(三)  初世界
二悲华下为人对治
三宝藏下第一义
二观心下观心
四常精进(同下不休息)
五不休息(二)  初因缘
二观心下观心
六宝掌(二)  初因缘
二观心下观心
七药王(二)  初因缘
二观心下观心
八勇施等七菩萨(欠释)
九跋陀婆罗(二)  初因缘
二观解下观心
十弥勒(三)  初因缘
二今观下观心
三又云下重约因缘辨姓名
十一宝积(欠释)
十二导师(二)  初因缘
二观解下观心
○六如是下结也

妙法莲华经文句科第二

天台沙门释　湛然　述

○第三杂众(文句)(三)初约教总释(二)  初正释(四)  初破古立今(二)  初引破斥
二今呼下正立今义
二方等下明不列地狱无色
三復不下明不定次第(二)  初标
二旧云下释(二)  初破古定宾主次第
二今观下今依文约义不定次第
四又杂下正释杂义(二)  初解释
二杂义下结成斥古
二此是下结示约教
二释提下约四意別释经(八)  初欲界天(文句)(五)  初帝释(四)  初因缘(四)  初世界
二杂阿下为人
三何故名千下对治
四何故名因下第一义
二教门下约教
三本迹下本迹  四观心下观心
二名月下三光天子(三)  初因缘
二名月下本迹  三观解下观心
三四大下护世四王(三)  初因缘(三)  初明臣属住处
二东提下翻释別名
三各领下结总名
二本迹下本迹(二)  初明本
二不令下明迹  三观解下观心
四次忉下炎摩兜率(二)  初翻名释远近
初而不下明经文存略
五自在下自在大自在(三)  初因缘
二本迹下本迹  三观心下观心
二色界天(文句)(二)  初约因缘释(三)  初释梵王(三)  初翻释土名
二梵者下翻释名位(二)  初双翻释名位
二住禅下明位所由
三初禅下举王摄众
二光明下释光明
三三禅下释等字(二)  初正释等字
二经文下明经文存略
二例有下例余三意
三八龙王(文句)(二)  初翻名解释(七)  初难陀跋难陀(三)  初因缘
二本迹下本迹  三观解下观心
二娑伽下娑伽罗(二)  初因缘
二本住下本迹  三和修下和修吉  初因缘
二本住下本迹  三观者下观心
四德叉下德叉迦(二)  初因缘
二本住下本迹  五阿那下阿那婆达多(三)  初因缘
二本住下本迹  三观者下观心
六摩那下摩那斯(三)  初因缘
二本住下本迹  三观者下观心
七沤鉢下沤鉢罗(三)  初因缘
二本住下本迹  三观者下观心
二正法下明为天所属
四紧那罗(文句)(四)  初因缘
二旧云下约教(二)  初引古释
二今言下今师释
三本住下本迹  四观者下观心
五揵闼婆(文句)(二)  初翻释通名
二乐者下释別名
六阿修罗(文句)(二)  初翻释通名
二婆稚下翻释別名(四)  初婆稚(三)  初因缘
二本下本迹  三观者下观心
二佉罗下佉罗骞驮(三)  初因缘
二本下本迹  三观者下观心
三毗摩下毗摩质多(三)  初因缘
二本下本迹  三观者下观心
四罗睺下罗睺(二)  初因缘
二本观例前
七迦楼罗(文句)(三)  初翻释通名
二大威下释別名
三迦楼下约通名重释
八阿闍世(文句)(三)  初因缘
二善见下本迹(二)  初双标
二大经下双释(二)  初引大经明本(二)  初约不生烦恼释
二又阿下约不生世法释
二普超下明垂迹(二)  初引普超经释(二)  初正明垂迹  二其迹下结迹显本
二说法下约法华涅槃二时释(二)  初正约二时释
二何异下引例
三不可下结诫
三观解下观心
三问答料简○
○三问答料简(二)初问答列人众少(二)  初问
二答
二问答下列地狱无色(二)  初问
二答(二)  初约戒乘缓急总答
二且略下依经开戒乘四句別答(二)  初总标列句
二若通下正释(二)  初约四句通释(二)  初辨通別(二)  初通辨
二今就下別判(二)  初正明判
二故大下引证
二若戒下正结四句(四)  初戒乘俱急
二若戒下戒缓乘急
三若戒下戒急乘缓
四若戒下戒乘俱缓
二此文下別答前问
三若得下结意(三)  初结略指广
二又识下结识本迹  三将此下结验观行
○第二別序(文句)(二)初尔时下总解(二)  初科分经文
二光宅下破光宅解(二)  初引光宅
二此乃下今斥破(二)  初斥其无旨
二直是下斥其消文
三今明下今师正释(四)  初因缘
二约教下约教
三约本下本迹  四观心下观心
二就众下別释(经文)(五)  初众集(二)  初众集威仪(文句)(二)  初释四众(二)  初引论
二四众下正释(二)  初斥古
二今约下正释(三)  初约教(二)  初约圆教释(二)  初正释(二)  初约比丘众释(二)  初总标列名
二发起下解释(四)  初发起(三)  初法
二如大下譬
三所谓下合
二当机下当机(三)  初法
二如痈下譬
三不起下合
三影响下影响(三)  初法
二如众下譬
三虽无下合
四结缘下结缘(二)  初对前三辨无
二但作下正示结缘众
二比丘下例余三众结数
二类如下类例
二此是下结圆例偏
二本迹下本迹  三观心下观心
二围绕下释围绕(四)  初因缘
二围绕下约教(二)  初约圆教释
二以圆下以圆例偏
三又佛下观心
四若观下寄观明本迹  二众集供养(文句)(二)  初约通別正释此经
二此中下引无量义经释此略(二)  初正引彼广文
二今论下辨以广释略意
二现瑞(文句)○
三疑念(文句)○
四发问(经)○
五答问(经)○
○二现瑞(文句)(二)初总释(三)  初示文
二瑶师下破古(二)  初叙古
二今谓下略破
三今明下今正释(二)  初释(三)  初略列释
二此六下辨二名同异(二)  初引文明同
二人情辨异(三)  初标
二相何下释
三故以下结
三略明下以瑞对妙
二是故下结
二说大下別释(经文)(二)  初此土六瑞(六)  初说法(文句)(四)  初列所说法体(二)  初略引经释
二今对下以十妙拣经
二生师下列体上之名(二)  初破古(三)  初別破(五)  初生观二师(四)  初述彼所立
二若尔下今难
三彼释下彼救
四更问下再难
二基师下基师
三印师下印师(三)  初述彼所立
二又云下防伏难
三今谓下今破
四光宅下光宅(二)  初述彼所立
二若言下今破(四)  初举无量义难法华
二若言下举法华难无量义
三破二下双牒二难
四取经下纵难
五刘虬下刘虬居士(二)  初述彼所立
二若言下今破
二寻诸下总破
三若言下去取
二若法下今正解(二)  初消论文(二)  初正消文
二大品下引证
二今案下依经重释(二)  初列经以辨今意(二)  初列经文
二今释下解释(三)  初法(二)  初约能所生释(二)  初释能生
二二法下释所生
二此等下结
二譬如下譬
三从一下合(二)  初正合
二如此下结
二復次下破古无常(六)  初引二文破
二他难下他难
三今反下今反质
四他又下他引例
五今还下今反难
六今论下结难
三教菩下明菩萨所依
四佛所下明佛之所护
二入定(文句)○
三雨华(文句)○
四地动(文句)○
五众喜(文句)○
六放光(文句)○
二他土六瑞(文句)○
○二入定(文句)(二)初举所入之定(三)  初佛说下结入定意
二非禅下释结竟(二)  初明定慧用
二即智下明定慧体
三疑者下释疑(二)  初立疑
二释言下释(三)  初顺问答
二说此下申定意(二)  初述为序意
二何者下述为正意
三若作下辨定先後
二身心下明能入身心(四)  初所依身心(五)  初明不动所以
二身之下释所依处
三大通下引证
四身若下重譬
五无量下结归义处
二称为下释疑
三若作下正表作序
四问答释疑(二)  初问
二答(二)  初正答为瑞
二岂可下通斥不丘为瑞
○三雨华(文句)(四)初出旧及经论解(二)  初天雨下出旧解
二正法下引经论解
二旧雨下斥旧(二)  初叙旧明所表
二今谓下斥破(二)  初总斥
二直论下別斥(二)  初斥狭
二夫华下斥不当
三今言下今正释(三)  初举昔偏对今圆(二)  初举昔偏因
二今天下明圆因(三)  初释天雨四华
二但因下释散佛上
三如此下释及诸大众
二下文下引证立义
三问答(二)  初问答借別显圆(二)  初问
二答
二问答圆有贤圣(二)  初问
二答
四若言下历教破旧
四地动(文句)(二)初普佛下破古
二今释下今正释(四)  初约教
二优婆下因缘
三本迹下本迹  四观心下观心(二)  初总标
二地相下正释(二)  初约动为表
二东踊下约六为表(二)  初表净六根
二六动下表净十八界
○五众喜(文句)(二)初因缘(二)  初正释
二问答(二)  初问
二答
二若言下约教
○六放光(文句)(三)初总标放光
二即表下正释(二)  初释白毫(二)  初双标
二白毫下双释(二)  初因缘(四)  初世界
二其毫下为人
三放光下对治
四光照下第一义
二復次下约教
二復次下释放光(四)  初因缘(三)  初释放光
二又收下释收光
三又解下释收放光意
二若文下约教(二)  初正约教释
二旧云下明光所表(二)  初破旧(二)  初引破分文
二旧云下引破所表(二)  初引旧解
二若照下破
二今明下今正解
三若就下本迹  四观解下观心
三若分下定文通兼彼此
○二他土六瑞(文句)(二)初次明下略释(四)  初标
二一见下列章解释(经文)(二)  初见六趣
二见诸佛
三闻佛说法
四见四众得道
五见菩萨行行
六见佛涅槃
三既有下生起六瑞
四若此下对此明所表(二)  初表二觉
二又此下表三同(二)  初总释
二从尽下別释
二略说下广释(二)  初结前生後
二从又下正释(二)  初正释六瑞(二)  初出他土六瑞(二)  初正释
二光照下结
二当知下引彼例此
二復次下更约因缘释(二)  初通释
二又別下別释(二)  初正別释
二故知下引彼例此
○三疑念(文句)(三)初尔时下科分经文
二神变下正解释无(经文)(二)  初弥勒疑念(三)  初尔时下正念六瑞(文句)(二)  初因缘(二)  初标
二神名下释(三)  初释名辨相
二首楞下明所依法
三法王下明功用
二若夫下约教
三又弥下本迹  二今佛下念问谁
三復作下念文殊
二大众疑念(二)  初尔时下正念六瑞
二今当下念问谁
三问文下问答(文句)(二)  初问
二答夫下答(四)  初因缘
二又法下约教
三又迹下本迹  四又名下观心
○四发明(二)初分科
二释(二)  初长行(经)(二)  初经家述(二)  初尔时下述自疑
二又观下述他疑
二发问(二)  初而问下问此土
二照于下问他土
二偈颂(文句)(三)  初何意下料简(二)  初问
二龙树下答
二偈有下科分经文
三长行下正解释(经文)(二)  初颂上问(二)  初颂此土六瑞(二)  初六瑞(经)(五)  初导师下问说法入定
二眉间白下问放光
三雨曼下问雨华
四而此下问地动
五时四下问众喜
二释(文句)(三)  初述古
二观文下总非
三说法下释出显是(二)  初明非缩(五)  初立
二他不下责
三今反下引答以难
四又问下核出问处
五今指下今指答(二)  初指长行
二若更下指导师
二他云下明非盈(二)  初述非
二今谓下今破(二)  初略斥
二风本下广破(二)  初明风有香
二夫天下香本属华(四)  初总明有香
二此表下释出所以
三金光下引证
四故以下结成
二颂他土六瑞(文句)(二)  初眉间下分科斥旧
二初三下正释(经偈)(六)  初眉间光下问六趣
二又覩下问见佛说法
三若人下问四众(三)  初问小乘
二若人有下问中乘
三若有下问大乘
四文殊下结前开後
五问菩萨修行(文句)(二)  初我见下分科
二初总下解释(经)(三)  初我见彼土下总问
二或有下次第问(二)  初分科
二释(六)  初问檀(三)  初问舍财
二復见下问舍身
三又见下问舍命
二文殊下问戒
三或见下问忍
四又见下问精进
五又见离下问禅(二)  初分科略示
二释(二)  初问修根本禅
二又见下问修出世上上禅
六復见下问智(二)  初问自行
二又见下问化他(文句)(三)  初因缘(二)  初明有漏智
二又背下明无漏智
二又二下约教
三又空下观心
三不次第问(文句)(二)  初从又下问答示义
二就杂下解释(文句)(二)  初分科
二释(七)  初又见下问禅(二)  初问舍禅
二又见下问悲禅
二又见下问进
三又见下问戒
四又见下问忍
五又见下问禅
六或见下问檀(二)  初明四事施
二如是下结成
七或有下问智(文句)(二)  初正释(五)  初直消经文
二或可下全在方等
三或可下全同般若
四或可下见对三味
五或可下復同般若
二此两下重判後两意
六文殊下问佛涅槃(文句)(四)  初牒经标章
二正颂下总明所表
三云何下重责古失
四就文下正解释(二)  初分科
二释(六)  初总标起塔
二又见下明塔数
三宝塔下明塔量
四一一下明塔相
五诸天下明供养
六文殊下总结
二请答(经)○
○二请答(二)初分科
二释(二)  初举疑事述请(三)  初举见此土事
二诸佛下举见他土事
三我等下请答
二四众下释伏难(文句)(四)  初第二下科分经文
二言伏下总释伏难意(二)  初明伏难意
二弥勒下明释难意
三初伏下正解释经句(三)  初句示四伏难(四)  初伏难经释第一难
二伏难经释第二难
三伏难经释第三难
四伏难经释第四难
二经释四伏难
三文殊下结请
四此四下辨古明今承明
○五答问(经)(二)初长行(文句)(四)  初从是下开章
二夫以下生起
三惟忖下释所以
四惟忖下广解(经文)(四)  初尔时文殊下惟忖答(二)  初标章(文句)(二)  初因缘
二然文下本迹  二正惟忖(文句)(二)  初光宅下叙古(二)  初叙古
二今明下今破
二今明下今正解(三)  初直述大意
二欲说下正释(二)  初正释(二)  初对五瑞(三)  初对瑞
二欲说下解释
三如是下结示有无
二今更下別释(二)  初约总別略释
二如天下约別广释
二惟昔下总结
三横竖下结意
二诸善男子下略曾见答
三广曾见答(文句)(二)  初如过下示意分科
二时节下正释(经)(三)  初引一佛同(三)  初诸善下明时节
二尔时下标名同
三演说下说法同(文句)(三)  初牒经标章
二演说下正解释(经文)(三)  初开顿(文句)(四)  初释经七善(二)  初明今释七善
二又初下重出异解(二)  初约大小乘释
二金光下引证大义
二文殊下明顿同
三所以下明酬上问
四即是下结顿同
二为求下明开渐同
三令得下开顿同
三若引下释三义同
二次復下引二万佛同
三其最下引最後一佛同(二)  初分科示意
二释(三)  初曾见事与今已同(文句)(三)  初其最下牒经标同
二昔佛下俱示有子明同
三又昔下约显本明同(二)  初徵不同
二昔化下明同
二是时下曾见事与今今同(文句)(三)  初从是下牒经标章
二昔佛下正释(经)(二)  初是时下现相同(二)  初明此土六瑞同
二照东下明他土六瑞同
二弥勒下怀疑同
三昔明下释疑(二)  初徵起
二既言下释(二)  初明文无义有
二又若下明隐昔显今
三时有下曾见事与今当同(二)  初分科
二正释(六)  初因人同(文句)(三)  初述不同徵起
二瑶师下破古谬解(二)  初述古三师谬解(三)  初述第一师(五)  初明妙光是流通非对告
二如今下明身子是对告非流通
三因托下明今昔流通人同
四今佛下明今昔不歎对告
五文殊下重引所歎流通人
二又旧下述第二师许而不用
三或言下述第三师所对不便
二今明下斥旧(四)  初正责不当(二)  初破初师
二又取下破第二师
二昔因下引诸事同
三今古下结斥
四而近下责去取
三疑者下释疑(二)  初立疑
二昔事下释
二是时下说法名同
三六十下时节同
四日月下唱灭同
五时有下授记同(文句)(二)  初正述徵问
二昔事下答(二)  初明记声闻同
二若说下明隐昔意
六佛授记已下灭後通经同(五)  初时节
二佛灭下出其人
三满八下久近
四日月灯至八子皆下所化众(文句)(三)  初正释经(经文)(二)  初已成弟子
二八百下当成弟子
二所以下释所以(二)  初双标
二释疑下双释(二)  初明释疑
二密开下密开寿量
三问答
五弥勒下结会古今
四分明判答(文句)○
二颂偈(文句)○
○四今见下分明判答(文句)(二)初今正释(二)  初腾意
二当说下正释
二有人下述古解(二)  初述古
二寻文下今破
○二偈颂(文句)(二)初颂有下标示广略
二初有下随释(经)(二)  初我念下颂广见答(二)  初颂初一佛同
二佛未下最後一佛三同(二)  初分科
二释(三)  初颂曾与己同
二时佛下颂曾与今同(二)  初分科
二释(二)  初颂现相同(二)  初颂此土六瑞
二此光照下颂他土六瑞(二)  初分科
二释文(五)  初颂六趣众生
二又见下颂见佛同(文句)(二)  初释自然成道(三)  初正释
二约四下约教略释
三问答分別(二)  初问
二答(二)  初举喻释
二例如下引例释
二自然下消余句经文
三世尊下颂说顿同
四一一下颂说渐三乘同
五又见下颂菩萨修行
二尔时下颂昔怀疑同
三天人下颂曾与当同(二)  初分科
二释(六)  初颂因人同
二说是法华一句颂法同
三满六下颂时节同
四佛说下颂唱灭同(四)  初唱灭
二汝一下嘱累
三世尊下悲泣
四圣主下安慰
五是德下颂授记同
六佛此下颂灭度後通经同(二)  初分科
二释(五)  初颂时节
二是妙下颂出其人
三八十小下颂久近
四颂所化众(二)  初是诸下颂已成弟子
二是妙光下颂当成弟子
五彼佛下颂上结会古今
二颂分明判答(文句)○
○二颂分明判答(文句)(二)初斥旧
二释(二)  初我见下正颂长行(经文)(三)  初颂说大乘经
二今相下颂教菩萨法
三诸求下颂佛所护念
二又前下释四伏疑(五)  初明伏疑意
二初第下正伏疑释疑句经各(四)  初第一疑经释第一疑
二第二疑经释第二疑
三第三疑经释第三疑
四第四疑经释第四疑
三弥勒下明具二严
四光宅下斥古抑文殊之能
五此义下结诫後学
○第二正宗分(二)初释方便品题(文句)(二)  初开章
二略为下解释(二)  初略释(二)  初标章
二方者下解释(二)  初正释(三)  初约法用释(五)  初明法(三)  初释训
二法有下释义
三三权下释相(二)  初释法方圆
二若智下释用差会
二譬如下举譬(二)  初譬偏法用
二若总下譬圆法用
三举偏下明用权意
四如经下引证
五此义下结非
二又方下约能诠释(七)  初直立三教为门
二门名下释门义
三方便下明门意
四真实下明门用
五从能下明得名
六如经下引证
七此义下结非
三又方下约秘妙释(六)  初直立名
二妙达下释功用
三点内下约人教示相
四如斯下结名
五如经下引证
六故以下结名显是
二料简下料简(三)  初约自他三语
二初释下约能所(二)  初正释
二故知下结斥
三问方下约四句(二)  初问
二答(四)  初标列
二方便下释
三三句下判
四故正下引证
二广释下广释(二)  初破古(四)  初述五时教非(三)  初标
二十二下叙破(五)  初阿毗昙(二)  初叙
二今谓下破
二十二下般若(二)  初叙
二释论下破
三次净下方等(二)  初叙
二今谓下破
四次法下法华(二)  初叙
二今谓下破
五次涅下涅槃(二)  初叙
二今谓下破
三此五下总结
二乃至下述半满非
三復有下述杂释非(四)  初別叙
二如是下总破
三权尔下別破
四各不下结非
四又有下述附傍非(二)  初述古(三)  初述略立
二初二下述略判
三此诸下述三转(四)  初略对三转(二)  初正约谛释(二)  初标
二初以下对二谛
二教智下教智例
二何故下明转所以
三又如下引证(二)  初证前约谛
二又佛下证前约教
四又渐下述化意(三)  初约佛化意
二此为下以五乘判向化意
三又为下约三假判
二今详下总略破(五)  初略非
二经云下引文正示
三又初下结非示过
四如天下引例
五当知下结示斥非
二今明下今正释(二)  初通释(三)  初列
二一切下释(四)  初释权句
二一切下释实句
三一切下释亦权实句
四一切下释非权实句
三若一下辨功用(二)  初正辨句摄法功用(四)  初第一句
二若一下第二句
三若一下第三句
四若一下第四句
二直列下明句意
二今就下別释(二)  初总标列章
二一列下解释(八)  初列十名
二生起
三解释(二)  初正解释(十)  初事理(二)  初正解
二若非下明所以
二理教下理教(二)  初正释
二非教下明所以
三教行下教行(二)  初正释
二非教下明所以
四缚脱下缚脱(二)  初正释
二非缚下明所以
五因果下因果(三)  初正释
二无果下明所以
三是以下释成
六体用下体用(二)  初正释
二非地下明所以
七渐顿下渐顿(二)  初正释
二若非下明所以
八开合下开合(二)  初正释
二由开下明所以
九通別下通別(二)  初正释
二非世下明所以
十四悉下悉檀(二)  初正释
二若无下明所以
二当用下结示方法
四引证(二)  初引证(二)  初引经证(二)  初通引一部(二)  初简意
二不如下正引文(十)  初证事理
二诸法下证理教
三若闻下证教行
四但离下证缚脱
五尽行下证因果
六我以下证体用
七始见下证渐顿
八穷子下证开合
九初息下证通別
十种种下证悉檀
二此通下別引一品(三)  初结前生後
二诸佛下正引证(十)  初证理教
二难解下证缚脱
三所以下证教行
四成就下证体用
五吾从下证因果
六种种下证渐顿
七所以下证开合
八诸佛下证通別
九取要下证悉檀
十所以下证理事
三此一下总结示
二然法下引论证(八)  初证理教
二论解下证教行
三论解下证体用
四论解下证因果
五论解下证渐顿
六论解下证通別
七论解下证悉檀
八论解下证理事
二彼论下结歎
五结十为三种权实(文句)○
六分別照谛(文句)○
七约诸经判权实(文句)○
八约本迹判权实(文句)○
二从此下入文正释(文句)○
○五结十为三种权实(文句)(三)初结成三种(二)  初通结(二)  初通中通
二又当下通中別
二別结下別结
二次结下结成四句
三次结下结成二番(三)  初约法用结(三)  初直明五时(二)  初明出世施权意(二)  初明入实本意
二佛虽下明施权意
二復置下正明五时(五)  初乳
二復置下略
三復置下生苏
四復置下熟苏
五復置下醍醐
二如来下明五时意
三故释下结成释品名
二復次下约能诠结(四)  初直立五时(二)  初明出世施权意
二故自下正明五时(五)  初乳
二於物下酪
三於物下生苏
四於物下熟苏
五亦不下醍醐
二从始下明五时意
三释品下结成释品
四前一下与前章辨异
三復次下约秘妙结(四)  初明化意
二以方下历五味(五)  初乳
二又纯下酪
三又带下生苏
四又带下熟苏
五又废下醍醐
三上两下对上辨异
四上释下结品名
○六分別照谛(文句)(二)初明来意
二若通下正明照谛(三)  初通释
二若当下別释
三又三下束四教(三)  初第一重
二通教下第二重
三又三下第三重
○七约诸经判权实(文句)(二)初明五时具教多少(五)  初乳
二约三下酪
三约方下生苏
四约般下熟苏
五约法下醍醐(二)  初正判惟自
二故是下结品名以简余味
二復次下以多少判自他(五)  初乳
二三藏下酪
三方等下生苏
四般若下熟苏
五法华下醍醐(二)  初约半满等释
二文云下引证结品名
○八约本迹判权实(文句)(二)初师弟本迹判(二)  初明师(二)  初明三种权实
二结此下结成四句
二身子下明弟子(二)  初明三种权实
二亦是下结成四句
二若从下结成释品
○二从此下入文正释(文句)(二)初分科示意
二尔时下正释(经)(二)  初略开三显一(二)  初开三显一(二)  初长行(二)  初寄言歎二智(经文)(二)  初歎诸佛权实(三)  初双歎(二)  初尔时下经家提起(文句)(二)  初释从定而起(二)  初释尔时
二佛常下释定起对告(二)  初今师释(二)  初正释(二)  初释从定起(二)  初问
二答
二告舍下释告身子
二此乃下结
二法华下引论释
二跏趺下释住定之仪(二)  初释跏趺坐
二问余下明所缘处(二)  初因缘释
二问云下约教释
二诸佛正歎二智(二)  初歎实智
二其智下歎权智(文句)(三)  初正释经文
二不谋下约因指事用为权
三门者下重释门义(二)  初叙古(二)  初叙古
二此須下破
二今解下正释(二)  初今师约智释(二)  初约四句释(四)  初明权入实
二又方下明权入权
三自有下明实入实
四自有下明实入权
二如此下结斥
二若依下引论约教释
二双释(二)  初立意
二释(二)  初所以下释实智
二勇猛下释权智
三双结(二)  初成就下结实智
二随宜下结权智
二从吾下歎释迦权实(文句)(五)  初标章
二旧云下叙古
三今谓下今破
四就释下科分经文
五吾从下正解(经文)(三)  初双歎(二)  初吾从下歎权智
二种种下歎权智
二所以下双释二智
三双结(二)  初如来下结成实智
二无量下结权智
二绝言歎二智(二)  初如来下举绝言歎之由(文句)(二)  初分科
二郑重下释(经)(二)  初如来下举绝歎之由
二取要下指绝言境
二止舍下正绝言歎(二)  初正绝言歎
二所以下释歎意(文句)(二)  初分科
二成就下释(经)(二)  初佛是最上人成就修得最上法不可说(二)  初佛所下上人权实横满不可说
二唯佛下上人权实竖深不可说
二明甚深境界不可思议故不可说(文句)(二)  初光宅下叙古(二)  初正叙古(二)  初光宅师
二北地下北地师
三瑶师下瑶师
四畅师下畅师
二上来下今破(二)  初总破
二义不下结破
二释论下今正释(二)  初引论释(二)  初正引论文
二达磨下引法救释
二今明下正解(经文)(二)  初诸法下略标权实章
二所谓下广释权实相(文句)(三)  初次十下总标列章
二经云下引证
三约十下正释(四)  初约十法界释(十)  初标列
二法虽下界如摄法
三如地下示相
四故毗下以小例大
五当知下以理准例
六若照下列
七若照下兼破光宅
八所以下结位
九唯独下引证结意
十上玄下指广
二二约下约佛法界释(四)  初正释
二此是下称歎
三例亦下例释
四如来下举果结斥
三三约下约离合释(四)  初正释(三)  初随自意语
二若随下随他意语
三化他下随自他意语
二虽开下举境称歎
三凡夫下斥
四为此下结
四四约下约位释(二)  初正释十如(三)  初约理性释初三句
二若妍下约修德释中六句
三初三下约修性不二释後一句
二初位下重释究竟等(三)  初重释三德文末不二(二)  初释本末不二
二故是下结成绝歎境
二復次下重释究竟等不二(二)  初正释(三)  初约解惑释(二)  初立境
二若迷下约迷悟辨三谛(二)  初明三谛相
二若以下明三谛究竟等
二又权下约人释
三又今下约教释
二初约下总结
三若就下释不思议○
二偈颂(经)○
二动执生疑腾疑致请(文句)○
二广开三显一(文句)○

妙法莲华经文句科第三

天台沙门释　湛然　述

○三若就下释不思议(三)初略出体相(二)  初略出(三)  初释名
二不能下出体
三若就下举譬(三)  初法
二如明下譬(二)  初譬不思议与惑同体
二又日下譬转暗为明
三生死下合
二诸经下指广
二若就下引事类况(二)  初依经列名
二众生下解释(四)  初释众生
二世界下释世界
三龙雨下释龙
四又经下重释经
三此是下举理况结
○二偈颂(经)(二)初偈有下分科
二今初下释经(二)  初颂长行(二)  初颂寄言歎二智(文句)(二)  初正释(经文)(二)  初合颂歎二佛二智(二)  初世雄下颂歎诸佛二智
二佛力下颂歎释迦二智
二本从下合颂二佛释歎结歎(文句)(二)  初总标
二本从下別释(二)  初释颂诸佛释结(二)  初颂释歎实智
二甚深下颂结歎二智(二)  初颂结歎实智
二难见下颂结歎权智
二於无下释颂释迦结(二)  初颂释歎二智
二我已下颂结歎二智
二或时下重释
二颂绝言歎二智(文句)(二)  初从如下总标科
二初半下随释(经)(五)  初如是大下颂不议境
二我及下追指绝言之境
三是法下追颂正绝言歎
四诸余下颂简不知之人(八)  初总简不入
二除诸下简能入
三诸佛下简二乘不知
四假使下举身子不知
五正使下举诸大弟子不知
六辟支下举支佛不知
七新发下举发心菩萨不知
八不退下举不退菩萨不知
五又告下颂释绝歎意(文句)(二)  初释颂歎意(二)  初释颂长行
二释不下释不思议
二无漏下明能生前四释(二)  初总标
二从无下別释
二略开三显一动执生疑(经)○
○二略开三显一动执生疑(二)初分科
二释(二)  初舍利下明诸佛显实(三)  初诸佛语下明诸佛道同
二於佛所下劝信
三世尊下正显实
二告诸下明释迦开三(三)  初正明开三(文句)(二)  初从告下约三乘旁正释
二又解下约菩萨释(二)  初约行释(二)  初约自行释
二又六下约自他释
二又以下约数椎
二佛以下正斥三乘
三众生下出立三意
○二动执生疑腾疑致请(文句)(二)初从尔下叙疑(二)  初分科
二先叙下随释(经)(二)  初尔时下经家叙(二)  初叙千二百疑
二及发下叙四众疑
二各作下正生疑(二)  初疑佛二智(二)  初总疑二智
二而作下別疑二智(二)  初疑实智
二有所下疑权智
二佛说一下疑己所得
二尔时下正请决(二)  初分科
二就初下正释(经)(三)  初尔时下请(二)  初语(二)  初长行(二)  初陈疑
二唯愿下陈请
二偈颂(六)  初慧日下颂疑实智
二自说下颂疑权智
三无漏下明三乘四众
四於诸下明身子疑
五佛口下明佛子疑
六诸天下总明同疑请
二尔时佛下止
二重白下第二请(二)  初请
二佛復下止
三尔时下第三请
○二广开三显一(文句)(三)初从尔分章示根(四)  初引经标章
二凡七下举品分周
三亦名下三周异名
四例如下引例
二今以下义门分別(二)  初正立义门(二)  初列名
二一明下別释(十)  初明有通有別(三)  初正辨三周通別
二而作下从別立名
三问三下问答分別
二二明下明有声闻无声闻(二)  初叙古(二)  初叙古
二此二下今破(三)  初总斥乖经失义
二若言下今文泛难
三此义下今文申之
二今明下今正解(二)  初立理
二法华下引论(五)  初正引论
二若依下今经望论义立五种
三若从下判
四若得下结意
五復次下判大(二)  初正判(二)  初判有无
二今开下定文正义
二若得下结
三第三下明惑有厚薄(二)  初叙古(二)  初叙古(四)  初明惑由
二将必下正明互生疑惑
三踟蹰下明惑相
四以理下判得失
二今谓下今破(二)  初总破互惑为三根
二三人下別破二意(二)  初破大小永不相关(二)  初定之
二若回下正破(二)  初约小破
二若回下约大破
二若以破在小不应惑大(三)  初正破大小互惑
二既预下纵难
三进退下结非
二今明下今正解(三)  初判正意
二即为下约四句判三根(二)  初列四句
二若別下以四句別对四人
三復次下约三品明入住(二)
初正释
二例如下引例
四四明下明根转不转(文句)○
五明根有悟不悟(文句)○
六明领解无领解(文句)○
七明得记不得记(文句)○
八明悟有浅深(文句)○
九明益有权实(文句)○
十明待时不待时(文句)○
二问身下杂问料简(文句)○
三初周下依文正释(文句)○
○四明根转不转(文句)(二)初叙古(二)  初四明下叙古
二若尔下今破(二)  初破三根不成
二若转下破转义不成(二)  初正破
二例如下引例(二)  初立事
二若二下难
二夫众下今正解(二)  初正明解(三)  初引现为类
二先世下明宿生先转
三譬三下举譬释
二问答料简(二)  初问答入住有利钝(二)  初问
二答
二问答初住後有缘修(二)  初问
二答
○五明根有悟不悟(文句)(三)初立妨(三)  初引经立妨
二若言下出妨
三然经下辨別
二今经下释妨(二)  初释支佛(三)  初徵起牒妨
二支佛下释妨
三故身下证无別支佛
二旧云下释菩萨(五)  初出旧解
二今明下今破
三若尔下引证
四旧云下古救
五今言下重破
三问答分別(二)  初问
二答
○六明有领解无领解(文句)(二)初引古执计
二今明下今破(二)  初破缘觉(四)  初立理
二身子下引事
三又四下意有
四信解下义有
二菩萨下破菩萨(二)  初总述意
二又其下別出所以(三)  初明无
二菩萨下明或有或无
三三菩下明有
○七明得记不得记(文句)(二)初徵起
二此亦下正释(二)  初约二乘对菩萨释(三)  初第一意
二二菩下第二意
三三二下第三意
二问答分別(二)  初问
二答
○八明悟有浅深(文句)(四)初略明所以
二初闻下释浅深
三如听下举况凡圣
四单复下引事
○九明益有权实(文句)(六)初出旧解
二今明下正释
三所以下明得益由
四文云下引证
五故一下立理
六又我下证影响得益
○十明待时不待时(文句)(二)初正释(二)  初大判(三)  初标
二何故下正判
三此乃下结
二若就下约三周及本判
二问答分別(二)  初问答显密不入(二)  初问
二答
二问答五千起去(二)  初问
二答
○二问身下杂料简(文句)(五)初问身下料简请说(二)  初问
二答
二问宿下料简三周名三世(二)  初问
二答
三问旧下料简五浊障大(五)  初明旧师计
二四句下今破
三有人下復引他解
四若尔下他难
五答是下今为通
四问胜下料简知不知(二)  初问
二答(三)  初通明知
二凡有下分门別释(三)  初明智
二又身下明不知(二)  初明三周前不知
二又大下明三周後不知
三若执下和会(二)  初总非
二今试下融会
三有人下引古释(二)  初引古略立利钝
二今不下今总破
五问缘下料简缘觉(二)  初问
二答(三)  初愿生不愿生(二)  初双标
二华严下双释
二又有下明部行
三又有下明应化
○三初周下依文正释(文句)(三)初为上根法说(二)  初初周下分科
二汝已下正释(经)(五)  初正说(二)  初长行(三)  初许(三)  初顺许
二汝今下诫许
三说此下拣许(文句)(二)  初正释(三)  初牒经总释
二五浊下別消(四)  初释三失
二而不下释不制止
三此众下释无枝叶
四退亦下释退佳矣
三问答分別(二)  初问答何不令住(二)  初问
二答
二问答去有何益(二)  初问
二答(二)  初正答去为结缘人
二昔大下引三经证
二汝今下释结许
二唯然下受旨
三如是妙下正说(文句)(二)  初总明科分大意(二)  初示广以开略(二)  初对略开章
二上句下略示广所以
二六者下示广列章相(四)  初列
二歎法下生起六章
三於五下示五佛有无
四又六下明六章大体
二四佛下依文正解(二)  初四佛章(二)  初分科
二歎法下释经(经文)(二)  初总诸佛章(四)  初如是下歎法希有(文句)(二)  初释法
二优昙下释譬(二)  初明能表
二表三下明所表(二)  初约教味释
二观心下约观心释
二汝等下无虗妄
三诸佛下开方便(三)  初开
二所以下释
三是法下结
四唯佛下示真实(二)  初分科
二随释(五)  初标胜人法
二所以下标出世意(文句)(二)  初牒经总标
二总者下別释(二)  初总释
二分字下分字释(二)  初释一大事
二众生下释因缘
三云何下重标
四诸佛下正释(文句)(二)  初叙古(二)  初正叙古(二)  初叙十一师解开示悟入(十)  初约果一释(二)  初叙古
二今不下今破(三)  初正释(二)  初破约化主
二又正下破约果门
二若尔下及徵古师
三下方下举本田责古
二次光下约三慧释(二)  初叙古
二今亦下破(三)  初因果相违破
二又三下纵难
三若作下结难
三次地下约四十位释(二)  初叙
二破
四有人下约理慧释(二)  初叙
二破
五有人下二师约四味释(二)  初叙
二破
六有人下约四十位释(二)  初叙
二破
七有人下约地前四十心释(二)  初叙
二破
八有人下约四智释(二)  初叙
二破
九有人下约二谛释(二)  初叙
二破
十有人下约三谛释(二)  初叙
二破
二有人下叙二师解知见(二)  初约总別二智释(二)  初叙
二此亦下破
二有人下约尽无生智释(二)  初叙
二此人下破
二如上下今总破
二法华下今正释(二)  初引论释(三)  初约二乘释(二)  初引论
二论言下解释论意
二又一下约菩萨释
三第三下约凡夫释
二今师下今正释(二)  初属对论文
二今释下正解释(三)  初略对古今
二若无下明用今意(三)  初明广智
二若作下明处中意
三经文下明略意(二)  初明废立意
二旧云下明去取(二)  初简(二)  初废果立理
二旧云下废因立行
二人一下存
三今且下正解释(二)  初明来意
二先释下解释(经文)(四)  初理一(二)  初正释(文句)(三)  初标列
二一约下正释(四)  初约四位释(八)  初标
二谛境下述来意
三二智下简进否
四经云下引文简得失
五三教下约教判
六故寄下结意
七如瑞下引序表正
八开者下正释四位(二)  初正释(四)  初释开(二)  初略对
二何者下正释(五)  初明位障
二初心下明依障
三内加下加行障除(三)  初法
二如日下譬
三缘修下合
四仁王下引证除位
五住於下结位名
二示者下释示(三)  初明破障体显
二体备下体显具德
三即是下结位名
三悟者下正释悟(四)  初明障除行成
二事理体德徧收
三摄大下引证
四即十下结位名
四入者下释入(五)  初牒前
二自在下体德
三自在下歎行德
四如摄下引证
五即是下结位名
二然圆下融通(四)  初正融通
二但如下明浅深所以
三发心下引证
四犹如下举譬
二二约下约四智释(三)  初辨异
二道下正释(二)  初正约四智释
二又道下重以摄大乘消释
三此亦下结
三三约下约四门释(二)  初正释
二能通下融通
四四约下约观心释(二)  初正释
二是为下结归
三所以下结要归宗
二是为下结成
二如来下人一
三诸有下行一
四但以下教一(文句)○
五一切十下结成
二列三世佛章(文句)○
二释迦章(文句)○
二偈颂○
二身子领解○
三佛述成○
四与授记○
五四众欢喜○
二为中根譬说○
三为下根因缘○
○四从但下教一(文句)(三)初示正释(二)  初正明教一
二自別下明教一所无
二光宅下破三师释(二)  初破二师(二)  初叙
二若作下破
二有人下破第三师(二)  初叙
二若尔下破(四)  初破所存三藏菩萨
二何处下破列名
三若依下纵难
四若如下结难
三今言下今正破(二)  初正明教一
二无余下明所无
○二三世下列三世佛章(文句)(二)初分科示意
二以无下正释(经文)(三)  初过去下过去(二)  初以无下开权
二是法下显实
二未来下未来(二)  初亦以下开权
二是法下显实
三现在下现在(三)  初标出世意
二亦以下开权
三是法下显实(二)  初別明现在显实
二是诸下总明三世人一理一
○二释迦佛章(文句)(二)初第二下分科
二我今下正释(经)(五)  初我今下开权
二如此下显实
三十方下举五浊释方便(二)  初标意
二诸佛下明五浊(文句)(二)  初五浊下分科
二唱数下正释(经)(四)  初诸佛下唱数
二所谓下列名
三如是下体相(文句)(二)  初牒经标章
二劫浊下释(三)  初正明体相(二)  初明浊体
二相者下浊相(二)  初正释相(五)  初劫浊(二)  初总标
二瞋恚下正释(三)  初明三灾之由
二三灾下明三小故四浊增(二)  初法
二如水下譬
三如劫下重明四浊在劫时
二烦恼下烦恼浊(二)  初释
二是为下结
三见浊下见浊(三)  初释
二犹如下譬
三是见下合
四众生下众生浊(二)  初两重法喻释
二是为下结
五命浊下命浊(三)  初法
二波转下譬
三是命下合
二浊相下指广
二次第下明生起
三料简下料简(五)  初问五下约华严问答(二)  初问
二答此下答
二问五下约三藏问答(二)  初问
二答此下答
三问自下约二苏问答(二)  初问
二答此下答
四问五下约障大不障小问答(二)  初问
二答众下答(三)  初约障重根钝释(二)  初明障重
二若闻下根钝
二约五下约四悉释
三若论下约诸门分別(十四)  初因果门
二一人下人法门
三四法下时法门
四二报下三障门
五众生下三假门
六众生下三假施设门
七烦恼下凡圣门
八命短下长短门
九劫但下带不带门
十劫通下内外门
十一三小下害不害门
十二小劫下五道三界门
十三劫是下共別门
十四小劫下通別门
五问既下约清浊问答(二)  初问
二答准下答
四诸佛下释结
四若我下拣伪敦信一实(文句)(二)  初示义分科
二如世下正释(经)(二)  初简真伪(二)  初简非真弟子
二是诸比下不信成增上慢(文句)(二)  初又舍下标
二何者下释(二)  初明不信增上慢
二真罗下明信成四一
二除佛下开除释疑(二)  初开除(二)  初除佛灭後
二佛灭下好人难得
二若遇下释疑(文句)(三)  初今师释(三)  初今正释
二释论下引证
三论既下会同
二南岳下引南岳释(三)  初约四依释
二又罗下约十方佛释
三又凡下举凡况释
三瑶师下引古释(二)  初约凡夫释
二有人下第二师约罗汉释
五无虗妄(二)  初示科
二释(三)  初汝等下劝信释迦
二诸佛下劝信诸佛
三无有下结成不虗○第二偈颂(文句)(二)初第二下分科
二上慢下正释(经)(二)  初比丘下颂许答(二)  初颂简许(二)  初颂五千退
二此众下颂众清净
二舍利下颂诫许
二诸佛下颂正答(二)  初颂诸佛章门(文句)(二)  初舍利下分科示义
二今初下正释(经)(四)  初颂诸佛门(五)  初颂施权(二)  初颂正施权
二钝根乐下颂结施权意
二我设下颂显实(二)  初示科
二释(四)  初颂理一
二佛子心下颂人一
三十万佛下颂教一
四诸佛出下颂行一
三若人下颂劝信(二)  初分科
二释(二)  初若人信下举果劝信(二)  初举内心
二我以相下举外相(长行云舍利弗汝等当信佛之所说)
二我本下举因劝信(二)  初分科
二释(二)  初举昔誓
二如我下明愿满
四若我下颂五浊(文句)(二)  初示意分科
二若我下正释(经)(四)  初总明五浊障大(文句)(三)  初释众生(三)  初释名(三)  初对他得名
二若揽下从自立称
三若言下约功能立名
二正法下释相(二)  初标
二云何下解释
三又第下问答
二如是下释我遇
三夫大下释尽教以佛道(三)  初简方便
二今皆下明教佛道
三过去下问答
二我知下別明五浊障三(五)  初明众生浊
二受胎下明命浊
三入邪下明见浊
四深着下明烦恼浊
五於千下明劫浊
三是故下明为五浊说小
四我虽下明为大说小
五我有下颂不虗(文句)(二)  初示意
二初二下正释(经)(三)  初颂释迦先开三
二一切下颂诸佛後显实
三今此下颂不虗  二过去下颂过去佛门(文句)○
三未来下颂未来佛门(文句)○
四天人下颂现在佛门(文句)○
二今我下颂释迦章门(文句)○
○二颂过去佛门(文句)(二)初从过下分科
二初二下正释(经)(二)  初过去下颂开三
二是诸下颂显一(文句)(二)  初分科
二初一下正释(经)(二)  初略颂三一
二又诸下广颂显一(文句)(二)  初分科
二初一下正释(经)(二)  初总约五乘显一
二若有下別约五乘显一(文句)(二)  初次若下分科
二今初下正释(经)(三)  初开菩萨乘
二诸佛下开二乘
三供养下开人天乘(文句)(三)  初今古判经(四)  初明今判经
二地师下叙古(四)  初叙
二彼谓下判
三今谓下责
四何者下破
三今以下今正释(四)  初约凡童释
二佛分下重立理斥二失
三若如下牒失以斥失
四论深下结狭斥失
四问人下问答(二)  初问
二答此下答(二)  初总答
二大经下释出因缘
二就此下科分
三初三下解释(经文)(二)  初供养下约缘因显实(十)  初造塔明天
二乃至下戏砂作塔明人乘
三若人下志心造像明天乘
四乃至下戏画作佛明人乘
五如是下结成显实
六若人下诸尘供养明天乘
七或人下散心尘供养明人天
八若有下身业供养明天人乘
九以比下结成显益
十若人下口业供养明人乘
二於诸下约了因显实
○三未来佛门(经)(二)初未来下颂开三
二度脱下颂显一(四)  初颂人一
二诸佛下颂行一
三未来下颂教一(文句)(三)  初总释
二知法下释知法常无性
三佛种下释佛种从缘起(二)  初释染净缘起(二)  初标
二迷此下释(二)  初释染缘
二解此下释净缘
二又无下明缘了功成(三)  初标
二以缘下释
三如此下结
四是法下颂理一(文句)(四)  初总释
二众生下释是法住法位
三世间下释世间相常住(二)  初约通染净释
二又释下別约众生释(二)  初以阴入对正因释
二然此下以正阴入对修缘了释
四於道下释於道场知己
○四颂现在佛门(文句)(二)初从天下标科示意
二初一下正释(经)(三)  初天人下颂标出世意
二知第下颂显实
三知众下颂开权
○二颂释迦章门(文句)(二)初从今下标科
二上文下正释(五)  初对长行明有无
二但旧下明古指上本下之失
三私记下明章安颂上本下意
四古旧下叙古出譬本(四)  初叙古(五)  初第一师(二)  初叙
二然初下破
二瑶师(二)  初科分经文
二下火下咋譬本
三玄畅下畅师
四龙师
五光宅师(三)  初正出譬本
二有人下引他判句数
三又十下今破四失(四)  初前後失
二又大下大小失
三又有下有无失
四若引下引文失
二今无下明今异同(六)  初明有无
二次第下明次第
三开合下明开合
四明取下明取舍
五论总下明总別
六次本下明本迹  三今谓下正示义宗
四若作下辨古譬之失
五今明下今正释(二)  初出譬本(四)  初明总別二譬本(二)  初总明总別譬本
二今约下別明总別譬本(二)  初明总六譬本
二从广下明別四譬本(二)  初明四譬本
二大槩下明十譬本(二)  初结前用後
二初颂下正明譬本
二又一下开为三譬本
三若承下明略广通三周
四故作下结成劝信
二颂中下正颂长行(经文)(二)  初今我下略颂上权实(二)  初分科示意
二释(二)  初颂显实
二我以下颂开权
二我以下广颂上六义(文句)(二)  初二从下分科示意
二初四行颂五下正释(经)(六)  初颂五浊开三(文句)(二)  初分科示意
二初十一字我下正释(经)(三)  初明能约之眼
二六道下明所见五浊(文句)(二)  初正明颂五浊
二普曜下明五道因果(二)  初正释(二)  初因缘释(四)  初明因(二)  初通明五道因
二毗昙下別明地狱因
二又云下明自尔果法
三地狱中下互具诸业
四地狱此下翻名释义(六)  初明地狱
二畜生者下明畜生
三鬼者下明鬼
四人者下明人
五阿修下明修罗
六天者下明天
二阿含下观心释
二前是下结
三为是下明起大悲应赴
二我始下颂施化方便(经)(二)  初念用大化不得(文句)(二)  初分科示意
二始坐下正释(经)(三)  初拟(文句)(二)  初释观树经行(三)  初因缘(四)  初世界
二事释下为人
三感树下对治
四欲以下第一义
二观心下观心释
三树地下问答(二)  初徵起
二未曾下答释
二过去下三七思惟(二)  初引他经泛解(二)  初释三七日(二)  初经释(三)  初三七思惟
二即至下明说法
三佛为下结成三宝
二小云下引古释(二)  初叙古释
二若推下章安通释
二五比下因明余义(二)  初结会古今
二问何下料简化事(三)  初问答所度在人(二)  初问
二答人下答
二轮王下问答声有近远(二)  初问
二答善下答
三初转下明行化处所
二三七下正解今文(二)  初叙古释(二)  初叙古释
二今明下今破
二言三下今正释(二)  初约教释(二)  初別圆约教释
二若通下通约三教释
二观心下约观心释
二众生下众生无机(三)  初明障重
二如斯下明不堪闻
三尔时下明无机
三我即下念息大化(二)  初强说有损
二我宁下正明息化
二念同诸佛用三乘化得○
三我见下颂显实(文句)○
四如三下颂歎法希有(文句)○
五汝等下颂不虗(经)○
六以五下颂敦信(文句)○
○二念同诸佛三乘化得(文句)(二)初从寻下分科
二寻念下正释(经)(二)  初正明化得(四)  初明三乘拟宜
二作是下明有机(文句)(二)  初分科
二就初下正释(经)(二)  初明诸佛歎(五)  初叙诸佛现
二善哉下明诸佛正歎释迦
三我等下明诸佛隐实用权
四少智下双释二义
五虽復下双结二义
二舍利下明释迦酬顺(二)  初发言酬顺
二復作下念顺物机
三思惟下明施化
四是名下明受行
二从久下释疑
○三我见下颂显实(文句)(二)初颂四一(二)  初分科
二初我下解释(经文)(四)  初颂人一
二我即下颂理一
三舍利下颂教一
四菩萨下颂行一
二更就下重明机发受行(二)  初科分
二明由下解释(经文)(四)  初我见下明机发(文句)(三)  初释志求佛道者(二)  初标
二此应下释(二)  初约四句释
二志求下约三意释(四)  初标
二索有下解释
三昔教下判今昔
四问答
二咸以下释咸以恭敬心
三曾从下释曾从诸佛问
二我即下明佛欢喜(文句)(二)  初释说佛慧时
二昔众下释喜无畏(二)  初明佛欢喜
二无畏下明无畏
三於诸下正明显实
四菩萨下明受行悟入(文句)(三)  初明菩萨疑除
二而云下罗汉作佛
三二问善下问答(二)  初问
二答三下答(二)  初述疑(二)  初述藏通菩萨疑
二又三下重述通三乘疑
二今闻下明除疑
○四颂歎法希有(文句)(二)初从如下分科示意
二初一下正释(经)(二)  初如是下颂如是妙法
二诸佛下颂时乃说之(五)  初颂举人难
二正使下颂举法难
三无量下颂举闻法难
四能听下颂信受难
五譬如下颂譬四难
○五颂不虗(文句)(二)初分科
二释(二)  初汝等下颂物於可信人生疑
二汝等下颂物於可信法生疑
○六颂简众敦信(文句)(二)初旧从下叙古释(二)  初科分
二初一下解释(二)  初令弘经行因(四)  初令慕果行因
二以五下释秘要
三当来下明弘经体
四舍利下双结二义
二汝等下明略为受记
二今明下今正释(二)  初科分
二五浊下解释(经文)(二)  初颂简众(三)  初颂简非佛弟子
二当来下颂解义人难得
三有惭下颂遇余佛
二舍利下颂敦信(二)  初颂敦信於权
二汝等下颂敦信於实
○释譬喻品(二)初释品题(文句)(二)  初总择(三)  初字训
二托此下释训
三前广下来意
二別释下別释(三)  初因缘释(二)  初別释(四)  初世界
二又以下为人
三又以下对治
四又以下第一义
二当知下总结
二约教下约教释(四)  初藏教
二又二下通教
三又三下別教(三)  初斥前两教三乘俱近
二菩萨下正释
三大品下引证
四又始下圆教(二)  初明华严及今上根不須譬(三)  初明华严
二为未下明今经
三如今下明二处理等
二祗为下明今中下根須譬
三本迹下本迹观心准例
二法说下分文解释(文句)(二)  初分法譬(四)  初明法说余文
二此品下示譬说品处
三出经下明立品题所以
四又人下叙古释(二)  初叙古
二此人下今破
二此领下解释(二)  初释法说(经文)(四)  初身子领解(二)  初分科
二释经(二)  初长行(二)  初经家叙(二)  初叙内解(文句)(四)  初因缘(四)  初世界
二又改下为人
三又忧下对治
四又佛下第一义
二约教下约教(二)  初正释(二)  初约三教简昔喜体(三)  初约藏简
二若三下约通简
三若二下约別简
二依圆下正明今经圆喜
二此皆下结
三本迹下本迹(二)  初明本
二迹助下明迹  四观心下观心准例
二叙外仪(文句)(三)  初释合掌
二向佛下释向佛
三瞻仰下释瞻仰尊颜
二身子自陈(文句)(二)  初约三喜解释(二)  初科分
二今从下解释(经文)(三)  初标三喜
二释(三)  初提昔身失显今身领(文句)(二)  初总释
二闻如下列消文(三)  初释闻如是法(二)  初简不闻时
二秪是下明闻时
二受记下释受记
三失一下释失知见
二提昔口失显今口解(文句)(二)  初总释
二我甞下別消文(三)  初释思过之所
二同入下正出其过
三是我下引过自归
三提昔意失显今意解(文句)(二)  初別时自责
二所因下正释所因(二)  初标
二初照下譬
三结成(二)  初结
二成
二更用下约四悉解释(二)  初別约经文释
二更约下总约喜心释
二偈颂(三)  初颂标三喜
二颂释(三)  初颂见佛喜
二颂不闻法(二)  初分科示意
二释(二)  初颂身远不闻(文句)(二)  初释日夜(二)  初约藏通释
二又生下约別圆释
二又世下明大小悟入胜劣
二颂入法性不闻
三颂心得妙解喜
三颂结成
二佛述成○
三与授记○
四四众欢喜○
二释譬说○
○三佛述成(文句)(二)初分科
二释(文经)(三)  初昔曾教大(文句)(三)  初释无上道(二)  初引经论释(二)  初引论释无上(二)  初別显因果释
二又身下总约果释
二菩萨下引经释道
二今经下显圆简偏
二长夜下释随我受学
三我以下释生我法中
二中忘取小
三还为说大
○四与授记(文句)(二)初分科示意
二释(二)  初长行(十)  初时节
二行因
三得果
四国土
五说法
六劫名
七众数
八寿量
九补处
十法住
二偈颂(二)  初分科
二释(二)  初颂长行(九)  初颂第三得果
二颂第二行因
三颂第六劫名
四颂第四国土
五颂第七众数
六颂第五说法
七颂第八寿量
八颂法住久远
九供养舍利
二结歎
○五四众欢喜(二)初长行(二)  初经家叙众喜供养(二)  初叙众喜
二陈供养
二正领解
二偈颂(二)  初分科
二释(二)  初颂开权显实
二颂自述得解随喜回向
○第二为中根人譬说(二)初科分示意
二释(四)  初譬喻开三显一(二)  初请(三)  初自述无疑
二述同辈有惑
三普为四众请
二答(二)  初分科
二释(三)  初发起(二)  初抑
二引
二譬喻(二)  初分科
二释(二)  初长行(二)  初开譬(二)  初总譬(六)  初长者譬(三)  初名行(文句)(二)  初正约迹释(三)  初今正释(二)  初总释
二封疆下別释(二)  初释譬
二内合下合
二旧以下不用旧释
三大论下引论释(二)  初引论並明因果
二今经下今经单语果
二从本下摄迹反本
二位号(文句)(二)  初开章解释(二)  初开章
二世备下解释(三)  初世长者
二出世下出世长者
三观心下观心长者
二今以下十德帖经
三德业(文句)(二)  初总标譬
二年高下別配法(二)  初二句总譬内外德(二)  初譬内德(二)  初譬智德
二衰迈下譬断德
二财富下譬外德
二田宅下二句別譬内外德(二)  初田宅譬福慧庄严(三)  初标
二田能下释(二)  初释田
二宅可下释宅
二若谕下举广结意
二僮仆下僮仆譬方便知见
二舍宅譬
三一门譬(文句)(二)  初牒譬对法
二道场下解释(二)  初叙古(二)  初叙道场观
二光宅下叙光云
二今明下今破(五)  初破古二师(二)  初破观师
二单教下破云师
二今取下定其门相
三文云下引证
四门又下分別解释(二)  初简大小
二宅者下释
五若宅下设难
四五百人譬
五火宅起(二)  初分科
二释(二)  初明所烧火宅
二明能烧火
六三十子譬
二別譬○
二合譬○
二偈颂○
三劝信○
二明中根得解○
三如来述成○
四与授记莂○
○二別譬(二)初分科
二释(四)  初见火譬(四)  初明能见
二明所见(文句)(二)  初释
二引古
三明惊怖(文句)(二)  初释惊怖
二虽是下释虽字(二)  初通释大意
二经言下別释所烧之门(二)  初重举经文
二今问下別释(五)  初立疑
二救云下他人救
三如门下他立喻
四又问下重难
五今解下今正解(三)  初约小乘(二)  初立譬
二合(三)  初正合
二大经下引证
三如此下结
二若小下约小衍相对释
三若就下约权实对释(二)  初约二智譬
二故先下释
四广前所见(文句)(三)  初正消文(三)  初以嬉戏譬见爱二浊(二)  初分字
二合字
二不觉下以四不譬众生浊(三)  初约凡释(三)  初标
二众生下释
三如是下结
二以不下约位释(二)  初顺释
二见谛下反释
三又不下约三世释(二)  初正释
二故下下引证
三逼身下以余句譬命浊劫浊
二亦云下出他解
三今谓下重结示
二舍机用车(二)  初分科
二释(二)  初舍机譬(二)  初劝门(三)  初拟宜(文句)(二)  初能施身手(十)  初标
二身手下引合譬
三依三下明二义所以
四智断下明二义功能
五此之下明二义之门
六劝即下以四悉释
七如来下明用二义意
八故知下结归
九故上下引证
十前歎下重指前证
二衣裓下释所施衣裓(三)  初出依三藏
二旧云下出旧解
三今取下今正释(五)  初引下文
二神力下正释
三如来下明用三意
四衣裓下明立名意
五於三下结施化意
二不受(文句)(二)  初释一门狭小(二)  初指上类同
二今更下分门解释(二)  初分门
二別者下解释(二)  初別释(二)  初正释
二教理下释所以
二通者下通者(三)  初约理释
二教者下约教
三行者下约行释
二旧解下幼稚者(三)  初叙古
二正释
三引证
三放舍
二诫门(三)  初拟宜
二不受
三放舍
二用车譬○
三等赐大车譬○
四无虗妄譬○

妙法莲华经文句科第四

天台沙门释　湛然　述

○二用事譬(二)初分科
二释经(四)  初拟宜三车譬(文句)(二)  初释必为所荧(三)  初正释
二前言下对上辨异
三上文下问答分別(二)  初问
二前得下答
二从我下释我今当设方便
二知子先心譬
三歎三车希有譬(三)  初劝转
二示转
三证转
四适子所愿譬(文句)(二)  初对法略释
二适下广释六句(二)  初正约三藏位次释(六)  初释适愿男说
二互相下释互相推排
三竞者下释竞字
四共者下释共字
五驰走下释驰字
六争出下释争出火宅
二观心下约观心释
○三等赐大车譬(文句)(二)初科分对法(四)  初牒譬对法
二上法下辨法譬前後回五
三若具下承此不同释出四句
四若大下重示回文回互(二)  初示机动障除回互
二又方下示佛喜子喜回互
二四衢下解释(经文)(四)  初见子免难欢喜譬
二诸子索车譬(文句)(二)  初明大车(二)  初明索车(二)  初约义总明索车
二有人下约今古別明索车(二)  初古立难不许菩萨索车(二)  初述古十难(二)  初总标(有)
二一云下立难(十)  初未至许车处
二二云下不索小车
三所化是凡能化是佛
四未断习气无知
五菩萨是真实
六引妨明真实
七不叙大是方便
八菩萨无领解
九菩萨不证涅槃
十菩萨行未息
二私以下章安斥破(二)  初标(私)
二索是下破(二)  初总駮破(三)  初法(索)
二如曚下譬
三凡居下合(三)  初明索意(文)
二今文下引文证(二)  初总标
二法说下引文证(三)  初引请文法
二法说下引许文
三法说下引三文
三以喜下结责
二別駮下別駮破(二)  初別破(十科不细分)
二观其下结责
二今当下今师正明索车(三)  初离四句对四教(今)
二又历下随味具教多少
三宏纲下车离为十六句(三)  初结前生後(宏)
二谓障下离为十六句
三斯宗下悲愍古失
二世人下明体数不同(二)  初总标(世)
二或言下別释(二)  初明车数(二)  初引古
二所以下破(二)  初通非之
二此文下別引教(二)  初引经论明数(二)  初正引文明数(四)  初当部明三乘(此)
二华严下华严明四乘
三地论下地论明四乘
四缨络下缨络明九乘
二圣说下结责古失
二今约下重以教门判数(二)  初正判数(二)  初约四教判
二又历下约五味判
二若识下总结
二世人下明车体(二)  初引古明体(二)  初正引古(二)  初总标(世)
二光宅下引古释(六)  初师取果智
第二师取因中万行
第三师取智慧
第四师取福慧
第五师取有解
第六师取实相方便
二私谓下章安通斥
二依天下依今明体
二旧解下明小车○
三等赐大车譬○
四诸子得车欢喜譬○
○二旧解下明小车(二)初明运不运(四)  初引古取果智
二若依下他人破用果
三然但下古人正释
四若内下古人释妨(二)  初立妨
二然果下释妨
二若乘下明索不索(二)  初引古释(二)  初立妨
二旧云下释妨(二)  初引古释妨(二)  初双标
二机索下別释(二)  初略明机索
二情索下广明情索
二若寻下今师破(三)  初双标二妨
二文无下释二妨(二)  初略明文无妨
二推者下广明义无妨(四)  初与当文灭度相违
二又佛与下須见余佛决了相违
三又初下与下不见上相违
四又罗下与修因时未见果相违
三当知下斥不用
二今言下今师正解(二)  初约两教二乘释(二)  初约二味明情索(三)  初正释(二)  初生苏中索
二至大下熟苏中索
二此等下结
三故身下引证
二今加下约法华加口索
二六度下约藏通菩萨例
○三等赐大车譬(二)初科分
二释文(三)  初标两章(文句)(二)  初标子等
二标车等
二广释车等(二)  初分科
二释文(二)  初广叙车体(三)  初叙高广
二明白牛(文句)(三)  初明功能
二白是下辨体德
三又四下释行相
三明傧从
二释有车之由(文句)(二)  初牒经总释
二行藏下別释(三)  初释诸藏(二)  初列二藏
二一切下引证
二自行下释充溢(二)  初直约行理释
二实智下约能导能照释
三非但下释无量
三广释心等(二)  初广心等(文句)(三)  初标文具三义
二若富下反以不等释於等
三今七下正释三义(二)  初释财富
二各各下释子无偏(二)  初约身子等释
二又方下约二味释
二释心等
○四无虗妄譬(三)初问
二答(二)  初免难不虗(三)  初标
二释
三结
二不乖本心不虗(三)  初标
二释
三结
三述歎
○二合譬(二)初分科斥旧
二释(二)  初合总譬(六)  初合第一长者(三)  初合第二位号
二合第一名行
三合第三德业
二合第四五百人
三合第二舍宅
四合第六三十子
五合第五火起
六合第三一门
二合別譬(四)  初合见火譬(二)  初分科辨异
二释(四)  初合能见
二合所见火
三合广所见
四合惊怖
二合舍机用车譬(二)  初分科叙意
二释(二)  初合舍机(三)  初合拟宜
二合无机
三合息化(二)  初分科辨异
二释(二)  初牒前後三譬(二)  初牒救子不得譬
二牒後两譬(二)  初牒施三譬
二牒等赐大车譬
二正合息化
二合用车(四)  初合拟宜三车
二合知子先心
三合歎三车希有(三)  初合第二示转
二合第三证转
三合第一劝转
四合适子所愿(三)  初合羊车(四)  初合适愿勇锐
二精进下合互相推排
三欲速下合竞共驰走
四是名下合争出火宅
二合鹿车
三合牛车
三合等赐大车譬(二)  初分科
二释(二)  初双牒二譬(二)  初牒免难
二牒等赐
二双合二譬(二)  初合免难
二合等赐(五)  初合第四释有车之由
二合第五广心等
三合第一等心章门
四合第二标等车章门
五合第三广大车
四合无虗妄(二)  初叙意分科
二释(二)  初牒三车诱引後与大车
二合释况不乖本心(二)  初合第二释
二合第三况
○二偈颂(二)初分科
二释(二)  初颂上长行(二)  初颂开譬(二)  初颂总譬(四)  初颂长者
二颂家宅(二)  初颂宅广大
二颂广出宅体
三颂五百人
四颂火起(二)  初分科
二释(四)  初譬欲界火起(四)  初明所烧之类(二)  初正明所烧(二)  初明禽兽被烧(二)  初正明钝使(五)  初譬慢使
二譬瞋使
三譬痴使
四譬贪使
五譬疑使
二总结
二明鬼神被烧(二)  初分科
二释(二)  初总明利使
二別明五利使(二)  初分科
二释(五)  初譬邪见
二譬戒取
三譬身见
四譬见取
五譬边见
二总结
二明火起之由
三明火起之势
四明被烧之相
二譬色界火起(二)  初叙意分科
二释(四)  初明所烧之类
二明火起之由
三明火起之势
四明被烧之相
三譬无色界火起(二)  初分科
二释(二)  初明所烧之类
二明被烧之相
四总结众难非一
二颂別譬(二)  初分科
二释经(三)  初见火譬(三)  初颂能见
二颂所见
三颂惊怖
二颂舍机用车譬(二)  初分科
二释(二)  初颂舍机譬(二)  初分科
二释(三)  初颂拟宜
二颂不受
三颂放舍
二颂用车譬(二)  初分科
二释(三)  初颂拟宜三车
二颂歎三车希有(二)  初分科
二释(四)  初颂劝转
二颂示转
三重颂劝转
四颂证转
三颂适子所愿
三颂等赐大车譬(二)  初分科
二释(四)  初颂免难欢喜(二)  初分科
二释(二)  初颂免难
二颂欢喜
二颂诸子索车
三颂等赐大车(二)  初标章叙略
二释(四)  初颂第四释大车
二颂第三广大车
三颂第二等车章门
四颂第一等心章门
四颂得车欢喜
二颂合譬○
二颂劝信流通○
○二颂合譬(二)初示科
二释(二)  初颂合总譬(四)  初颂合长者
二颂合五百
三颂合家宅
四颂合火起
二颂合別譬(二)  初叙意分科
二释(四)  初颂合见火譬(三)  初颂合能见
二颂合所见
三颂合惊怖
二颂合舍机用车譬(二)  初分科叙意
二释(二)  初颂合拟宜(三)  初颂合拟宜
二颂合无机
三颂合息化
二颂合用车(二)  初叙意
二释(三)  初颂合拟宜三车
二颂合歎三车希有
三颂合适子所愿(二)  初叙意
二释(二)  初总颂驰走位
二各颂争出位
三颂合等赐大车譬(二)  初分科
二释(二)  初颂合等赐大车(四)  初颂合大车章门
二颂合等心章门
三颂合广大车
四颂合释有车之由
二颂合得车欢喜(二)  初分科
二释(二)  初明各得大车
二结劝信
四颂合无虗妄譬(二)  初分科叙意
二释(二)  初颂合不虗章门(三)  初定父子
二乃说三乘
三与大乘法
二颂合释不虗(二)  初分科
二释(三)  初释同皆是子
二释乃说三乘
三释与大乘法
○二明劝信流通(二)初叙意分科
二释(二)  初标两章(二)  初标可说不可说
二标可通不可通
二释(二)  初分科
二释(二)  初释可说不可说
二可通不可通(二)  初明大悲门莫为说(二)  初分科叙意
二释(二)  初释(二)  初明谤堕恶(三)  初地狱
二畜生
三贱人
二明由堕恶不值佛(三)  初明不值佛
二明復入恶道
三明復得为人
二结
二明大慈门应为说(二)  初叙意分科
二释(二)  初五双明善人相(五)  初过现一双
二上下一双
三内外一双
四自他一双
五终始一双
二总结应可说
○第明中根得解(二)初释品题(文句)(二)  初引古判品意(二)  初约三时判(二)  初正引古判(二)  初通列三时
二昔说下別引六师判
二私谓下章安破(三)  初总斥
二夫一下別破(二)  初略标初後
二说人下正別破(三)  初以第二第三一往破初及第五师(二)  初纵破(二)  初纵第二第三师
二昔为下破初及第五
二若法下倒並
二又二下以第三师一往破第一师(二)  初並破
二若一下立例
三又叉下单破初师毕竟(二)  初破
二若後下倒並
三节节下结破
二有人下约本迹判(二)  初引古判
二私谓下章安破
二今释下今师正解(三)  初约因缘释(三)  初以五义判意
二法华下正释(三)  初法华前未悟
二初闻下法说犹迷
三今闻下譬说获悟
三以是下结
二禀小下约教释(二)  初总标
二但小下別释(二)  初约小乘释
二准小下以大望小释(三)  初正释
二文云下引证
三闻圆下结
三本迹下约本迹释
二入文解释○
○二入文解释(二)初分科
二释(二)  初经家叙欢喜(二)  初叙内心(文句)(二)  初略释四圣之名
二得喜之由
二叙外敬
二白佛自陈(二)  初分科
二释(二)  初正陈得解(二)  初长行(二)  初略法说(二)  初法说(二)  初明昔禀三故不求(二)  初标(三)  初居僧首
二俗年迈故
三证得
二释(二)  初释证得
二释年迈
二明今会一故自得
二略举譬
二广譬说(二)  初分科
二释(二)  初开譬(二)  初谘发
二开譬(文句)(二)  初分五章以领法譬(二)  初分章
二旧以下总释大意(二)  初引古释(二)  初引古释
二今不下今破
二今依下今师释(二)  初正释
二隐显下重斥古非
二父子下依章解释(经文)(四)  初父子相失譬(文句)(二)  初分章对经
二消文下消文(经文)(四)  初子背父去(二)  初背父而去(文句)(五)  初释譬若有人
二年既下释既幼稚(二)  初叙古释斥非
二今师正解
三释舍父逃逝(二)  初正释
二问答释疑
四久住下释久住他国
五或十下释五十岁
二向本而还(文句)(四)  初释年既长大(二)  初约二义明幼稚
二今习下反上二义明长大(二)  初明成机感佛
二若以下明人天无感佛义
二在三下加復穷困
三驰聘下释驰骋四方以求衣食(二)  初叙古释(二)  初叙古
二下文下今破
二今佛下明今解(二)  初正释
二大经下引证
四渐渐下释渐渐游行遇向本国(二)  初正释
二本国下释疑(二)  初疑
二一切下释
二求子中止(二)  初分科
二释(二)  初父求子不得
二中止一城(文句)(七)  初释中止一城(二)  初通释
二旧云下別释(二)  初叙古释(二)  初叙古
二今谓下今破
二今取下明今解
二大富下释家富七宝
三仓库下释仓库盈溢
四僮仆下释僮仆臣佐吏民(二)  初约智释
二就位下就位判(二)  初判僮仆
二別教下判臣佐吏民(二)  初正约位判
二初入下释浅深意
五一心下释象马牛羊无数
六出入下释出入息利乃徧他国(三)  初明出入
二出法下明息利
三乃偏下明乃徧他国
七商估下释商估贾客(二)  初正释(二)  初约菩萨释
二又应下约佛释
二如世下举譬
三子遇到本(二)  初分科
二释(二)  初求衣食
二到父城
四其父忧念(二)  初分科
二释(二)  初念失子苦(文句)(四)  初释念子五十余年
二未曾下释未曾向
三心怀下释心悔恨
四自念下释自老朽(二)  初正释
二问答(二)  初问
二答(二)  初简非法身所化
二今明下约化身眷属(二)  初简非法身影响
二二者下约同居凡夫
二念得子乐
二父子相见譬○
三追诱譬(句)○
四领付譬(句)○
二合譬○
二偈颂○
二歎佛恩深○
○二父子相见譬(二)初分科对经
二释(二)  初子见父(四)  初见父之由
二见父之处(文句)(二)  初双标偏正二见
二二乘下解释(二)  初释门侧
二遥见下释遥见
三见父之相(文句)(十)  初释踞师子牀  二宝机下释宝机承足
三婆罗下释婆罗门刹利居士(二)  初叙古释(二)  初叙古释
二旧云下破古明非常住(二)  初叙
二今谓下破
二今明下明今解(三)  初明胜劣二应
二今经下明今经常住
三婆罗下约位释经
四真珠下释真珠璎珞
五吏民下释吏民僮仆执拂
六覆以下释宝帐华幡
七香水下释香水洒地
八散众下释散华列宝
九出内下释出内取与
十威德下释威德特尊
四生畏避(文句)(五)  初释见父力势恐怖悔来
二窃作下释作念或是王王等(二)  初释窃作是念
二或是下释或是王等(二)  初约魔释(二)  初正释
二略开下以後验前
二復次下约二身释
三非我下释非我佣力得物之处
四不如下释至贫里求食易得
五若久下释若久住此或见逼迫
二父见子(二)  初分科
二释(四)  初父见子处
二见子便识
三见子欢喜
四见子适愿
○三追诱譬(二)初分科叙意
二释(二)  初遣傍人追(三)  初劝门拟宜无机(二)  初拟宜
二无机
二诫门拟宜无机(二)  初拟宜
二无机
三劝诫息化(二)  初分科
二释(四)  初思惟息化(二)  初知大志弱
二知少志强
二释息化
三正息化
四息化得宜
二遣二人诱(二)  初叙意分科
二释(二)  初齐教领(四)  初欲拟宜(文句)(七)  初释将欲诱引
二密遣下释密遣二人(二)  初释二人
二初拟下释密遣
三形者下释形色憔悴无威德
四汝可下释汝可诣彼徐语
五此有下释此有作处倍与汝直
六穷子下若许欲何所作语雇除粪
七我等下释我等二人亦汝作
二领知子先心
三领歎三车
四领适愿
二取意领(二)  初叙意分科
二释(四)  初领先以权智拟宜(文句)(二)  初释又以他日(二)  初释又字(二)  初释字
二将欲下释义
二他日下释他日两字(二)  初离释两字(二)  初释他字(二)  初释
二即拟下判
二日者下释日字(二)  初释
二若从下判
二齐教下合判两字(三)  初释三相(二)  初约化他指齐教领
二若就下约自及自他指深领(一)  初正明二义
二此之下结
二若从下判今所属
三今依下用今意结
二窻牖下释窻牖遥见
二领先知有小
三领先知須歎三车
四领先知适愿受行(二)  初分科对位
二释(七)  初譬四念处
二譬四正勤
三譬四如意足(文句)(五)  初释咄男子
二汝常下释常作勿去
三当加下释当汝价
四若有下释所須莫难
五亦有下释老弊使人
四譬五根
五譬五力
六譬八正道
七譬七觉(二)  初譬七觉
二释二十年(五)  初见思释
二又下二道断结释
三又下二乘释
四从下二乘感佛释
五若下二乘转教释
○四领付譬(文句)(二)初科分总解(四)  初对领法譬
二由下明生起(二)  初生起四譬
二内合下合譬
三何者下释五味始终(五)  初乳味
二次明酪味
三次明下生苏味
四次明下熟苏味
五次临下醍醐味
四四大下结
二领家下依文別释(经文)(二)  初分科
二释(二)  初领家业(二)  初心相体(二)  初明体信
二犹居本位
二命领业(二)  初分科
二释(二)  初命知家事(四)  初明时节
二正命知家事
三诫令体我心
四勅无令漏失
二受命领知(四)  初正受命领知
二无希取
三犹居本处
四父知子意
二付家业(二)  初分科
二释(二)  初付业(四)  初付业时
二命子聚会(文句)(二)  初释而命其子
二并会下释并会亲族(二)  初叙古释(二)  初叙古(二)  初叙旧解
二北人下叙北师释
二若尔下今破(三)  初双破二家
二彼解下地师救
三今谓下今重难
二今明下明今解(三)  初释亲族
二国王下释国王(二)  初约昔教诸部为诸王
二此又下约今经会诸教立王
三弥勒下释大臣等
三结会父子
四正付家业
二欢喜
○二合譬(四)初合父子相失譬(文句)(二)  初释
二问答
二合父子相见譬
三合追诱譬(二)  初合遣傍人追(二)  初合两门无机
二合息化小志强
二合遣二人诱(二)  初合齐教领(二)  初合具陈上事
二合适愿
二合探领(三)  初合先欲拟宜
二合先知有小
三合先知歎三车
四合领付譬(二)  初分科
二释(二)  初合领家业(二)  初合心相信(二)  初合体信
二犹居本居
二合命领业(二)  初合受命领知
二合无希取(二)  初正合
二释无希取
二合付家业(二)  初分科
二释(二)  初合付业(二)  初明佛於大法无恡  二释无恡  二合欢喜
○二偈颂八十六行(二)初七十三行半颂上法喻(二)  初分科
二释(二)  初颂法说
二颂譬说(二)  初分科
二释(二)  初颂开譬(四)  初颂父子相失(四)  初颂子背父去
二颂父求子中止(二)  初分科叙略
二释(二)  初颂求子不得
二颂中止一城
三超颂其忧念
四追颂子遇到本(二)  初颂求衣食
二颂到父城
二颂父子相见(二)  初分科
二释(二)  初颂子见父(三)  初颂见父之由
二颂见父之相
三颂生畏避
二颂父见子(二)  初颂见子之处
二颂见子便识
三颂追诱譬(二)  初颂遣傍人追(二)  初分科
二释(三)  初颂劝门
二颂诫门
三颂释息化
二颂遣二人诱(二)  初分科辨略
二释(二)  初颂雇人是齐教领(二)  初颂拟宜方便
二颂适愿
二颂教作探领(二)  初分科
二释(四)  初颂先欲拟宜
二颂先知有小
三颂脱妙着麤
四颂教子作
四颂领付譬(二)  初颂领家业(二)  初分科
二释(二)  初颂心相体信
二颂命领业(二)  初分科
二释(三)  初颂受命领知
二颂犹在本位
三颂父知子意
二颂付家业(二)  初颂付业(二)  初辨异分科
二释(三)  初颂命子聚众
二颂结会父子
三颂正付业
二颂欢喜
二颂合譬○
二歎佛恩深有十三行○
○二颂合譬(四)初颂合父子相失
二颂合父子相见
三颂合追诱(二)  初颂合傍人追
二颂合二人诱
四颂合领付(二)  初颂合领家业(二)  初分科
二释(二)  初长颂命领知
二正颂受命无希取(二)  初颂合受命
二颂合无希取(二)  初牒譬帖合
二正颂合(三)  初正颂合无希取
二明具智断无希取(二)  初分科
二释(三)  初标(二)  初标断德
二标智德
二释
三结
三明佛见舍无希取
二颂合付业(二)  初分科
二释(二)  初颂合付业(二)  初牒譬帖合
二正颂合
二颂合欢喜
○三歎佛恩深(文句)(三)初室有三恩
二四佛下衣有四恩
三八会下座有三恩
○三如来述成(二)初释品题(文句)(二)  初约因缘释(二)  初总徵起
二土地下別释四悉以酬向徵(二)  初正释(三)  初世界(二)  初譬昔今
二有漏下合(三)  初正合昔今
二佛赞下引证
三述其下结意
二夫药下为人(二)  初譬昔今
二譬诸下合(三)  初正合昔今
二文云下引证
三内外下结意
三夫药下对治第一义(二)  初譬昔今
二譬诸下合(三)  初正合昔今
二文云下引证
三面於下结意
二前一下结示
二余约下约教本迹观心准例
二入文解释(文句)(二)  初明述成大意(二)  初叙古释(二)  初叙古
二师云下南岳破
二今言下今师解
二其文下依本解释(二)  初科分
二双述下解释(经文)(二)  初略述成(二)  初双述善哉
二如来下领所不及(文句)(三)  初因缘释(三)  初标列
二所以下正释(六)  初退不及(三)  初叙佛意
二那忽下责其齐教
三不道下正述不及
二菩萨下进不及
三又十下横不及
四又七下竖不及
五又三下亦横亦竖不及
六夫山下非横非竖不及(二)  初叙佛意(四)  初具对诸法皆与理等
二草木下约七五对一实明差无差
三一云下约五味对一实明差无差(二)  初譬
二如来下合
四如龙下譬佛身中能被法体(二)  初总譬
二是为下总结
二是为下正述不及
三不及下明佛斥不及意
二又初下约教释
三又权下约本迹释
二广述成(二)  初分科
二释(二)  初长行(二)  初述成开三显一(二)  初法说(二)  初迦叶下举法王劝信
二於一下正述开三显一(二)  初分科相成
二释(二)  初约教开权显实(二)  初约教述开权(文句)(三)  初总约横竖释(三)  初标横竖
二若言下释横竖
三又十下释横
二此法下別释经文
三是名下结
二其所下约教述显实(文句)(四)  初正释(经文)
二云何下破古
三例大下引二经证
四此约下结
二如来下约智开权显实(文句)(三)  初科分总释
二知所下依文別释(经文)(二)  初约智述开权(文句)(三)  初约药病总释
二戒善下约药病別释(二)  初释药(二)  初明近远归趣
二又戒下明当分归趣
二深心下释病
三权智下结
二又於下约智述显实(文句)(二)  初正释究尽明了
二若此下释一切智慧
三又一下明二智互融(二)  初明权文即实(二)  初明所照药病互显
二大品下明能照实智(二)  初明照病
二若戒下明照药
二又权下二智互融(三)  初法
二如地下譬(二)  初举差无差譬
二又如下举心法尘譬
三权实下合
二譬说○
二结歎
二偈颂○
○二从譬下譬说(文句)(三)初科分
二三草下总释(二)  初譬(二)  初述譬释差无差
二若观下辨差无差所以
二内合下合(二)  初合权智
二实智下合实智
三差別下依文別释(二)  初分科
二释文(二)  初譬说(二)  初开譬(二)  初差別譬(六)  初土地譬(文句)(三)  初叙古释(二)  初叙古
二今谓下今破(三)  初正破古
二又下下引证报
三皆不下结破
二今以下明今正释(二)  初约总別释(二)  初总约五阴释(二)  初释譬(二)  初通譬二种世间
二土地下別譬五阴(二)  初明所依譬
二能依下能依譬
二内合下法合
二又更下別约五乘五阴释(二)  初明譬各具五相
二山高下约五乘合(二)  初正合所依五阴
二一一下明为习因习果所依
二又用下约三因释(二)  初正譬三因
二此三下法合
三六文下结责古失
二卉木譬
三密云譬(文句)(二)  初正释经文
二经律下引事譬感应(三)  初譬应
二有四下譬感应道交
三五事下譬无两以释有机
四注两譬
五受润譬
六增长譬
二无差別譬
二合譬○
二復宗称赞○
○二合譬(二)初分文
二释(二)  初合差別譬(二)  初正合(六)  初合第三密云
二合第四注雨(二)  初标章门
二劝听受
三合第一土地
四合第二卉木(文句)(二)  初破古
二于时下正解(三)  初释于时
二利钝下释利钝
三三途下释进怠
五合第五受润
六合第六增长(文句)(二)  初正释经文(二)  初总约二种因果释
二佛如下別约二种因果释(二)  初约报因报果释(四)  初约三途释
二若人下约人天释
三二乘下约二乘释
四若生下约菩萨释
二离诸下约习因习果释
二五乘下辨五乘相(二)  初正辨五乘相
二问答料简(二)  初明八重问答
二天论下引文重问答(二)  初引文设问
二人天下答
二提譬帖合
二合无差別譬(文句)(二)  初略释(二)  初分科对经
二一相下解释(二)  初合无差別(二)  初双合一地一雨
二所谓下双释一地一雨(二)  初双标理教
二众生下双释(二)  初释一相(二)  初总举
二解脱下列结
二如来下释一味(四)  初明佛说性可修
二此三下重指性为修境
三缘生下重举修相为行
四终则下举果地从智为名
二合草下合草木差別
二有时下广释(二)  初举分文不同
二无差下正广释(经文)(二)  初合无差別(文句)(三)  初双标
二一相下双释(二)  初释一相(二)  初正释(二)  初正约性德(二)  初正释
二唯有下结
二一相下转释一相(三)  初法
二差別下譬
三若知下合
二以是下结
二一味下释一味(二)  初正释一味
二句句下转释一味
三究竟下双结所归
二合差別(二)  初分科总释
二释(五)  初众生不知
二如来能知(二)  初分科
二释(四)  初约四法知(文句)(二)  初标
二种者下释(二)  初释种(二)  初相对释
二若就下就类释
二相体下释相体(二)  初释相
二体性下体性例释
二约三法知(二)  初分科
二释(三)  初三慧境
二三慧体
三三慧因缘
三约二法知
四约一法知
三举譬帖合
四牒前总结能知(文句)(二)  初明今正释(三)  初略释
二何者下对小辨(二)  初总对小辨別
二究意下別对小辨別
三郑重下示结释意
二旧云下叙古释(四)  初叙旧释
二光宅下叙光宅释(二)  初叙古
二有人下引他人破
三经文下今正释
四龙印下引诸师责光宅
五佛知下释疑
○二復宗称歎(二)初分科述意
二释文(二)  初述
二释(文句)(二)  初大师释
二私谓下章安重解(二)  初双标
二佛恩下双释(二)  二释领所不及
二汝等下释復宗述歎
○二偈颂(二)初分科
二释文(二)  初颂法说(二)  初颂举法王劝信
二颂开三显一(二)  初颂约教开权显实(二)  初颂约教开权
二颂约教显实
二颂约智开权显实(二)  初颂约智开权
二颂约智显实
二颂譬说(二)  初分科
二释(二)  初颂开譬(二)  初颂差別譬(六)  初颂第三密云
二颂第四注雨
三颂第一土地
四颂第二卉木
五颂第五受润
六颂第六增长
二颂无差別譬(文句)(二)  初明略
二释
二颂合譬(二)  初颂合差別(二)  初分科
二释文(六)  初颂合密云(二)  初颂合密云
二颂合举譬帖合
二颂合注雨(文句)(二)  初分科
二释(二)  初颂合标章(二)  初颂十号
二颂四弘
二颂合劝听受
三颂合山川
四颂合卉木
五颂合受润(二)  初分科
二释文(三)  初总明受润(文句)(二)  初叙古
二斥
二別明受润(文句)(二)  初正消经(五)  初小草
二中草
三上草
四小树
五大树
二约三下以木例草
三结所润能润(二)  初举譬帖所润
二明能润
六颂合增长(文句)(三)  初分科
二释经(经文)(二)  初总颂增长(二)  初总颂
二举譬帖释
二別明增长(文句)(二)  初示科
二释(四)  初明人天增长
二明二乘增长
三明通教增长
四明別教增长
三料简(二)  初问
二答(二)  初分因果
二有人下辨偏圆(二)  初出旧解
二大论下正解(三)  初明圆
二毗婆下引偏
三亦是下明自报
二颂合无差別(二)  初分科
二释文(二)  初颂无差別之差別
二颂差別之无差別
○四授记(二)初释品题(文句)(二)  初翻译
二诸经下料简(二)  初引经问(二)  初总举问意
二净名下別引三经
二答(八)  初通答
二世谛下约二谛
三四悉下约四悉
四若通下明今经(五)  初通別
二若正下三因
三或迟下迟速
四或佛下师弟
五復悬下悬记
五他经下对他经辨有无(二)  初明今有
二璎珞下辨无今有(三)  初标列
二已知下解释
三余经下约余经重释後四句
六无诸下广约四悉(二)  初正释(四)  初世界
二又二下为人
三又授下对治
四又无下第一义(二)  初正释
二若尔下释疑(二)  初疑
二然众下释
二此四下结
七授记下判能所异名
八中根下明来意
二人文解释(二)  初分科示意
二释经(二)  初正与中根授记(二)  初授迦叶记(二)  初长行(六)  初行因
二得果
三劫国名
四寿命
五正像
六国净
二偈颂(六)  初颂行因
二颂得果
三颂国净
四颂寿命
五颂正像
六总结
二授三人记(二)  初请记(二)  初经家叙
二偈请(四)  初正请
二开譬
三合譬
四结
二与记(三)  初与須菩提记(二)  初长行(五)  初行因
二得果
三劫国
四寿命
五正像
二偈颂(六)  初颂诫听
二颂行因
三颂得果
四颂国净
五颂寿命
六颂正像
二与迦旃延(二)  初长行(五)  初行因
二得果
三国净
四寿命
五正像
二偈颂(四)  初颂诫听
二颂行因
三颂得果
四颂国净
三与目揵连记(二)  初长行(五)  初行因
二得果
三劫国
四寿命
五正像
二偈颂(五)  初偈颂行因
二颂得果兼国名
三颂寿命
四颂国净
五颂正像
二许为下根宿世说(二)  初许总记
二更说
○第三宿世因缘说(二)初正说因缘(二)  初释品题(文句)(四)  初正释(三)  初因缘(四)  初约喻释名
二内合下法合
三苏息下说化意
四权假下总结
二约教下约教(二)  初通约四教释(四)  初藏教
二若通下通教
三別教下別教
四圆教下圆教
二今是下正约今经
三本迹下略明本迹观心
二问此下料简(二)  初问答应名宿世品(二)  初问
二答(二)  初不违问者
二又上下约三时释(二)  初约三周释
二若从下约当品释
二问答辨实从权(二)  初问
二答
三此段下明来意
四又领下释妨
二入文解释(二)  初分科示意
二释(二)  初明知见久远(二)  初长行(三)  初出所见事
二举譬明久远
三结见昔如今
二偈颂(三)  初颂出所见事
二颂举譬明久远
三颂结见昔如今
二明宿世结缘(二)  初分科悬示
二释(二)  初长行(二)  初明结缘由(二)  初明远由(二)  初大通佛成道(五)  初佛寿长远
二成道前事(二)  初坐道场时节
二诸天供养
三明正成道
四成道後眷属供养
五明请转法轮
二十方梵请法(二)  初分科
二释(二)  初威光照动
二十方梵请(二)  初九方(四)  初东方(七)  初覩瑞
二惊骇
三相问决
四寻光见佛
五三业供养
六请法
七默许
二东南方(七)  初覩瑞
二惊骇
三相问决
四寻光见佛
五三业供养
六请法
七默许
三南方(七)  初覩瑞
二惊骇
三相问决
四寻光见佛
五三业供养
六请法
七默许
四总明六方
二上方(文句)(四)  初释(六)  初覩瑞
二惊骇
三相问决
四寻光见佛
五三业供养
六请法
二旧云下叙古
三然佛下件偏
四又如下正解
二明近由○
二明正结缘○
二偈颂○
二两品授记○