卍新纂续藏经　第33册  No.629

【清 通理述】

制疏始末

噫　　弘经难矣。弘法华尤难。弘法华而但事演说已难矣。若着疏尤更难。余身历之。乃深信之。余族出冀属。家新邑。姓赵氏。父母家寒。不能赡养。八岁舍而出家。师近庄农。又不能教。乃就学於祖。始业儒典。二载颇识字义。间习讽诵。惟朝夕功课而已。十一岁时。随祖至檀越袁公家。众僧诵法华经次。公戏谓余曰。沙弥受我斋供。能为我诵经乎。余曰诺。因随众诵经若宿习然。举众皆异。祖亦欢喜。乃摩顶而对众曰。此子必从僧中来也。依岁於岫云圆具。微攻律典。津津然以听教为念。初於善应听弥陀。次於衍法听楞严。皆茫无所了。後於雍正二年甲辰。觐香嵒。听法华。每遇难理会处。辄有新悟。异彼旧说。质之不公。公深许之。於是遂有着经之念。阅明年。隐居妙峯山之石草精舍。援笔始注。至方便品初。双歎智慧之文。疑情顿发。越十五日不能措一词。白昼翻阅。丙夜思惟。竟至视听罔然。食不知味。时有人广修在傍。辄笑之。以为入魔境矣。一日读经至如是相处。忽然有省。始信古人所谓山河及大地。全露法王身者。不我欺也。自是不但於是经涣然无疑。乃至徧观诸经。亦皆涣然无疑矣。及欲续着。是非潜兴。宾主失宜。所愿不果。继尔由岫云。至圣感。足未至阃而猜忌斯生。所赖知是法障。志不少移。岫云续前槀。圣感录科判。终以力不胜任。遁迹西禅。乞食自支。欲终厥志。无何逆缘方殄。顺障旋兴。蒙僧录司举授万善殿教习。居二年。与诸沙弥为伍。将课业教仪之不暇。尚何心於着述哉。庚戌冬。辞万善。住遗光。壁不障身。室难蔽日。日驰骋於土木。时夤缘於奔驰。间虽开讲设期。不过勉应来学。而究於是疏无暇及也。癸丑春。矢志闭关。重理前槀。甫完正宗。又值
公令。奉
旨圆明园。校对宗镜等书。缘兹日事笔墨。折衷古今於臆见不无少补。时思华严为诸经之王。清凉擅一家之宗。不究其源。宁摄於末。由是於乾隆六年辛酉。启建华严讲期。醉心大疏。三越暑寒。望大海之洪深。自鄙行潦。目太虗之宽濶。羞诩芥空。甲子冬。再讲斯经。重治兹疏。功未及半。即赴他请。乙丑冬。归自清凉。誓终此志。约闭无期之关。限待有成之日。心祈三宝。仰慈悲以资神。身策六时。继朝昏而御砚。爰纪功竣。时在丙寅春之建辰月也。然自忆驱乌之年。不习便诵。负笈之际。一听微明。似有宿缘。因敢辄着。乃竟至二十余年。稾经三易。本虽粗定。梓尚未然。且其间顺逆交攻。数断数续。若非如来遥见守护。其志几为遭际所隳。甚哉着疏之难復难也。虽然。二十余年。自视若梦期也。住此住彼。回想若梦中人也。几踰四十万言。皆梦中寱语。其间或顺或逆。皆梦中境界。即今编序始末。依然梦中说梦。伏望後之阅我疏。处我境者。皆应作如是观。

旹

乾隆岁在柔兆摄提格仲吕佛诞日

贤宗後学通理谨识

別古凡例

是经流传震旦。疏记论解甚夥。文富义博。诚让文句。搜金集玉。无偕大成。今为接引初机。渐入堂奥。有异旧说。恐骇新闻。宜强周覧。勿轻间然。

是疏自名指掌。取其明而且易。不避训诂。或涉繁蔓。智果超方。以任舍繁从要。立尚扶壁。且須由粗人微。勿嫌摘叶寻枝。莫便挂一漏十。

(通理)少而失学。智无兼人。未能徧扣高明。广览古着。疏中一言一句。多自胸襟流出。不善他文。未敢辄入。非有拣弃。勿强是非。

一音圆被。异解各呈。杵臼绳箕。共说象身之似。鹄雪贝稻。孰明乳色之真。因枝寻本。各选其由。入道从缘。不一而足。勿谓多事。有碍广传。

台贤两宗。证法次第。多引法华喻文。如引火宅喻中说怖畏事。以证华严大教难投。今古通遵。似无可议。今疏易为苦谛。太煞径庭。要知引证者取其大纲。或有忽於细目。着解者別其细目。不惟冒似大纲。明知违古。不敢背经。赐覧高贤。幸垂原谅。诸如此类。无烦俱述。

一经脉络。有纲有目。目中復有纲目。如世祖孙父子。展转相生。曾无少紊。若纲之与纲。目之与目。则如兄弟相次。先後适宜。依此分科。自有层次。楞严正脉。颇得此诀。今疏仿之。但交师分析过甚。多於应续反断。初学不察。致义不贯。今疏別之。

是续为避繁分。间有一科之中。含摄三二意者。若不眉目。莫辨异同。因於本文用○断之。至疏中各标其意。如起首则曰初某意。释竟。其次又曰某某下某意等。庶不至繁分。而眉目判然。

古疏随文科目。多不俱提。如一科分三。但标初科。即復曲分。或入文。殊令初学艰於检对。今遵弥陀疏钞科式。分已俱标。标已取次会文。疏讫。仍结某某科竟。若相隣甚近者。则不復结。为便观览。不至翻前揭後。

楞严正脉。交师用甲乙等字。以別科目层次。伯亭老人。亦多承用。今疏全标科目。且疏竟仍结。前後次第。显然可见。故不更置甲乙等字。

经中喻文。古疏皆就喻立科。如火宅喻中舍几用车喻等。法中亦惟加一合字。不即显法。致令法义隐於喻中。究着方了。今疏喻科即依法立。如舍几用车喻。易为隐实施权喻等。法中亦惟去一喻字。庶几法义显於喻中。不待究着即见。

偈颂科目。古疏皆以行数別之。讲演时殊难忆持。细详其法。却亦无甚紧要。今以每科之下。既赘本文二字。前後分剂。已足拣別。故不载行数。

古疏品题置於科外。标颂混於科内。一似无归。一似滥偈。今解各安口科。如遇品题。则曰此处有品题。或直标品题云某某。释竟。乃曰经文分几。如遇标颂。则曰此处有标颂。或直言标颂云某某。释竟。乃曰正颂分几。讲者依之。庶品题有归。而标俱不滥矣。

什师分经。文成七卷。附以疏文。则七卷不能收摄。古德或另分卷目。未免有背译主本意。今疏卷目仍旧。但於过厚者分之。题中标以某卷之上。某卷之下。盖为珍重佛法。不敢擅易也。

古德着疏。间有与私意相符者。亦微有采掇。若全用其语。则标以名字。如言大成云等。若少有更换。则言大成义云等。盖不敢掩古之善也。

经前十门。先已粗定。文多从简。义尤避繁。盖得少为足。强人同我。惟图易持。不顾屈经。後因讲华严阅大疏。乃知非繁不能尽妙。惟简无以匠心。且法华华严。相为终始。若不法彼悬谈。恐致昧斯圆理故兹重制。有异旧闻。较常似多。拟彼犹略。当善会之可也。

法华经指掌疏目次

卷首 : 科文   悬示

卷第一之上 : 序品第一

卷第一之下 : 方便品第二

卷第二之上 : 譬喻品第三

卷第二之下 : 譬喻品之余   信解品第四

卷第三 : 药草喻品第五   授记品第六   化城喻品第七

卷第四 : 五百弟子受记品第八   授学无学人记品第九   法师品第十   见宝塔品第十一   提婆达多品第十二   持品第十三

卷第五 : 安乐行品第十四   从地涌出品第十五   如来寿量品第十六   分別功德品第十七

卷第六 : 随喜功德品第十八   法师功德品第十九   常不轻菩萨品第二十   如来神力品第二十一   嘱累品第二十二   药王菩萨本事品第二十三

卷第七 : 妙音菩萨品第二十四   观世音菩萨普门品第二十五   陀罗尼品第二十六   妙庄严王本事品第二十七   普贤菩萨劝发品第二十八   事义

法华经指掌疏目次(终)

法古提纲

圆融露布。寥寂冲虗。非权非实。即三即一。混万化为一体。逈诸法而独存。不可得而思议者。其惟实相欤。会权归实。废三立一。纵指十如。夺让尽思。与杂华而合彩。掩众景以孤辉。亦不可得而思议者。其惟妙法莲华经欤。故我世尊。证此法印。现於觉场。垂智轮於高山。吐玄宗於法界。为怜穷子。暂卸珍衣。分宗曲顺乎时机。三乘渐开於诸会。拟将潜辉真际。仍思还照雄峯。特赴灵山。广集缘众。聊施前导。演无量义之微言。全揭後宗。舒一毫光而远照。弥勒致问於今日。文殊证答於往因。既泄真机。讵能缄口。所以三昧初起。二智频扬。羣疑交攻於众怀。三请独殷於身子。欲坚众心。斥非机於五千增慢。为发真信。比难逢於一现优昙。述自述他。明出世之致意全同。说权说实。显入大之文轨一定。上根已悟。中士犹迷。记授华光之徵。喻酧身子之请。方之长者。火起其家。痴子游戏乎中。不知不觉。慈父惊闻於外。弗救弗宁。许三舆而与一车。知长者之意出真诚。开三乘而显一道。信如来之言无虗妄。二乘历叙执迷。自比穷子。四子同呈信解。宜付家珍。进示雨无二滋。差別在物。令知法本一味。深浅由机。乃通授果记。显示喻说已周。復別开因缘。引接下根不坠。共游宝所。同记佛乘。衣内明珠。指在亲友。既有学旋慕其芳迹。而如来等赐以真慈。欲彰普济之功。故因药王以显益。为明弘愿之力。乃借多宝而祈通。狂慧废置进修。观迦文因种於多劫。应知心惭。钝根高推圣境。视龙女果证於一时。亦思力奋。於是一肩担荷。幸斯道之典型得人。四行执持。喜御难之柯柄有法。又以新记声闻。初心菩萨。智量浅狭。罔克弘济。故假他方开士。请命弘经。远召本地门徒。丕承佛道。补处菩萨。执近迹而迷远因。说父少子老之喻。中天调御。依本寿而显妙用。举良医背子之匹。宏功既彰。迷封斯启。不惟新记声闻。初心菩萨。顿觉身陡妙峯。自此深位上士。积行高哲。转如神游香海。分別功德。功德不可限量。较量福因。福因讵有边涯。六根清净。不轻之证据昭然。四众毀非。阿鼻之报应非妄。地涌萨埵。发弘愿於分身国土。灭後通经。聊以感知遇之隆恩。人中师子。现神力於无边海会。当阳嘉赞。殆以坚克绳之深信。将罢法座。极口叮咛。恐堕岐途。再垂成范。果能我法执尽。如药王之焚身。净秽情忘。若妙音之远至。还須无方圆应。重践普门。助修假秘密之功。防心援知识之力。四法成就。三七精修。是经之必得无疑。普贤之现身有愿。如斯流通。而流通斯无滞矣。然则斯经也。岂独夫次第为然哉。祇如圣毫东烛。一化全彰。贤众西来。四法重示。始固可以摄後。终亦何曾遗前。且也文字性空。空无不容。实相体徧。徧无不备。故令一言一句。达无量无边之义。若受若持。成最圆最妙之因。既全事之理。随事而一一俱彰。亦全理之事。随理而一一互涉。於是土田三变。非垢非净。分身俱来。不一不多。多劫半日。而延促同时。生灭常住。而隐显俱在。舌相毛光。即灵鹫而上至梵世。弹指謦欬。由娑婆而遐播十方。是皆超乎心踪。绝於言道。异时之所不见。非机之所不闻。故谓妙法莲华者。乃标其玄微。喻以希有之称也。理也无知。敢希妙谛。在飘零而思返。迷道路而难归。幸以微缘。获覩圣典。如亲怙恃。尽命弘持。寻要义於博文。赘浮词於玄理。亦知佛道如山。蚁步无能穷其际。圣智拟海。蠡量奚足较其源。姑就愚见。聊接蒙童。爰取易明。目曰指掌。仍復翘勤五体。归命三尊。展此精诚。祈求加被。

　
稽首灵山说法主　　乘愿证经多宝尊
　

云集分身无量佛　　一乘实相妙莲华
　

旧住新出二部僧　　无尽三宝摄授我
　

令我所作速圆成　　流通利益无穷尽

法华指掌疏科判

弘传序科

.○解释此经启以十门.一教起因缘(第一)
.二藏乘分摄(第二)
.三能被教义(第三)
.四所被机宜(第四)
.五体性浅深(第五)
.六宗趣通別(第六)
.七部类品会(第七)
.八疏序通经(三)■一释序题(妙法)
■二释序主(终南)
■三释序文(三)■一叙经缘起(三)■一总标大意(妙法)
■二历叙缘起(二)■一两土处时(盖结)
■二三朝翻译(三)■一晋朝翻译(三)■一翻译时年(西晋)
■二能译依正(长安)
■三结所译名(初翻)
■二秦朝翻译(三)■一翻译时年(东晋)
■二能译依正(龟兹)
■三结所译名(次翻)
■三隋朝翻译(三)■一翻译时年(隋氏)
■二能译依正(大兴)
■三结所译名(後所)
■三预防伏难(四)■一防独宗一本难(三经)
■二防不宗余本难(时所)
■三防余本有异难(自余)
■四防有异当述难(具如)
■二叙经宗旨(三)■一悬叙说经之缘(三)■一反显(二)■一反显教到(夫以)
■二反显机熟(适化)
■二正明(二)■一正明机熟(所以)
■二正明教到(金河)
■三防问(二)■一防教犹未到问(岂非)
■二防机犹未熟问(是知)
■二正叙一经宗旨(五)■一序分宗旨(所以)
■二法说宗旨(出定)
■三喻说宗旨(朽宅)
■四因缘宗旨(化城)
■五显益宗旨(凿井)
■三结赞教胜机深(二)■一结经赞教(二)■一结经惟远(调义)
■二赞教缘胜(自非)
■二结持赞机(二)■一结持隆盛(自汉)
■二赞机因深(将非)
■三祈愿述意(二)■一明序祈愿(輙於)
■二歎经述意(弘赞)
.九总释名题○
.十別解文义○
妙法莲华经卷第一科

.○九总释名题(二).一经题(妙法)
.二译人(姚秦)
序品

.○十別解文义(三).一序分(品题)(经文二)■一六缘证信序(二)■一总明五缘(如是)
■二別列听众(二)■一分科別列(三)■一三乘交叅(四)■一详列无学(三)■一举类标数(与大)
■二明位歎德(二)■一明位(皆是)
■二歎德(无復)
■三指名总结(二)■一指名別列(其名)
■二结略显广(如是)
■二略述有学(復有)
■三总陈尼众(摩诃)
■四广明菩萨(三)■一举类标数(菩萨)
■二明位歎德(二)■一明位(皆於)
■二歎德(供养)
■三指名总结(二)■一指名別列(其名)
■二结略显广(如是)
■二八部该罗(六)■一天王天众(尔时)
■二龙王龙众(有八)
■三紧那罗众(有四)
■四乾闼婆众(有四)
■五阿修罗众(有四)
■六迦楼罗众(有四)
■三檀众俱至(韦提)
■二叙仪总结(各礼)
■二一光发起序(四)■一显相逗机(三)■一说经入定(尔时)
■二雨华动地(是时)
■三大众喜观(尔时)
■二放光东照(二)■一一光所照之境(尔时)
■二诸境所现之相(三)■一众生机感(於此)
■二诸佛化应(二)■一从实施权(二)■一从实(又见)
■二施权(并见)
■二会权归实(復见)
■三机尽化息(復见)
■三会众腾疑(二)■一弥勒疑念(尔时)
■二大众疑念(尔时)
■四问答发起(二)■一弥勒请问(二)■一略问(二)■一长行(尔时)
■二偈颂(标颂)(文殊)
■二详问(四)■一兼陈显相(雨曼)
■二正陈放光(二)■一一光所照之境(眉间)
■二诸境所现之相(三)■一众生机感(诸世)
■二诸佛化应(二)■一从实施权(二)■一从实(又覩)
■二施权(二)■总陈(梵音)
■二別陈(若人)
■二会权归实(二)■一结前起後(文殊)
■二正陈机宜(二)■一总标种种因缘(我见)
■二別陈信解相貌(二)■一次第缓陈(六)■一布施(三)■一外施(或有)
■二内外施(或有)
■三内施(又见)
■二持戒(文殊)
■三忍辱(或见)
■四精进(又见)
■五禅定(又见)
■六智慧(復见)
■二不次急说(六)■一精进(又见)
■二持戒(又见)
■三忍辱(又见)
■四禅定(又见)
■五布施(或见)
■六智慧(或有)
■三机尽化息(二)■一供养舍利(文殊)
■二起塔严国(又见)
■三结见求决(佛放)
■四防难申问(四)■一防初难申初问(四众)
■二防次难申次问(佛子)
■三防三难申三问(佛坐)
■四防四难申四问(示诸)
■二文殊领答(二)■一略答(二)■一惟付直答(尔时)
■二引古作证(诸善)
■二详答(二)■一长行(四)■一总引灯明(二)■一详引最初一佛(二)■一总标化仪(诸善)
■二別明三善(其义)
■二略引相继二万(次復)
■二別明往事(五)■一时至机熟(二)■一略举时机(其最)
■二义显至熟(是八)
■二显相逗机(三)■一说经入定(是时)
■二雨华动地(是时)
■三大众喜观(尔时)
■三放光东照(尔时)
■四会众腾疑(弥勒)
■五说法授记(二)■一出定说法(时有)
■二唱灭授记(二)■一对众唱灭(日月)
■二授记潜辉(时有)
■三结会古今(二)■一师弟本因(二)■一文殊本因(佛灭)
■二弥勒本因(八百)
■二结会释疑(弥勒)
■四应问结答(今见)
■二偈颂(四)■一颂总引灯明(我念)
■二颂別明徃事(五)■一颂时至机熟(佛未)
■二颂显相逗机(时佛)
■三颂放光东照(二)■一一光所照之境(佛放)
■二诸境所现之相(二)■一众生机感(示一)
■二诸佛化应(二)■一从实施权(二)■一从实(有见)
■二施权(一一)
■二会权归实(三)■一进戒二度(或有)
■二施忍二度(又见)
■三禅慧二度(又见)
■四颂会众腾疑(尔时)
■五颂说法授记(二)■一颂出定说法(天人)
■二颂唱灭授记(二)■一颂对众唱灭(佛说)
■二颂授记潜辉(世尊)
■三颂结会古今(二)■一颂师弟本因(二)■一颂文殊本因(是妙)
■二颂弥勒本因(是妙)
■二颂结会释疑(彼佛)
■四颂应问结答(四)■一答第一问(我见)
■二答第二问(今相)
■三答第三问(诸人)
■四答第四问(诸求)　序分已竟
.二正宗分○
.三流通分○
方便品

.○二正宗分(二).一约今时门头以彰出世本怀(三)■一略明权实以动执生疑(二)■一略明权实(二)■一长行(二)■一约智慧称歎(二)■一歎诸佛智慧(二)■一标歎二智(尔时)
■二依次释成(所以)
■二歎自证智慧(二)■一总显具足(舍利)
■二分文別歎(舍利)
■二约诸法显示(三)■一取要绝言(舍利)
■二徵起释成(所以)
■三转释释词(所谓)
■二偈颂(二)■一正颂长行(二)■一颂约佛慧称歎(二)■一颂歎诸佛智慧(二)■一颂标歎二智(世雄)
■二颂依次释成(本从)
■二颂歎自证智慧(我已)
■二颂约诸法显示(如是)
■二极显难知(三)■一许信得解(诸余)
■二拣思不及(三)■一拣声闻(诸佛)
■二拣辟支(辟支)
■三拣菩萨(新发)
■三明证始知(又告)
■三略为显破(舍利)
■二动执生疑(二)■一千二动执作念(二)■一蹑今教以作念(尔时)
■二执昔教以成疑(佛说)
■二身子腾疑三请(三)■一请为上根(二)■一长行(尔时)
■二偈颂(二)■一颂蹑举疑端(慧日)
■二颂陈疑致请(无漏)
■二请为中根(二)■一如来为人天绝言(尔时)
■二身子为中根启请(二)■一长行(舍利)
■二偈颂(尔时)
■三请为下根(二)■一如来为上慢绝言(佛復)
■二身子为下根启请(二)■一长行(尔时)
■二偈颂(尔时)　略明权实以动执生疑竟
■二广明权实以断疑生信○
■三极显经功以借人弘法○
.二约实际理地以显应化妙用○
.○二广明权实以断疑生信(三).一法说一周被上根(二)■一如来说法(二)■一长行(四)■一许说诫听(三)■一应求许说(尔时)
■二因退劝勉(说此)
■三当机愿闻(舍利)
■二赞法劝信(佛告)
■三正为分解(三)■一略为分解(三)■一略解诸佛权实(舍利)
■二略解自证权实(二)■一标举徵释(惟有)
■二转释释词(舍利)
■三总结以显道同(佛告)
■二详为分解(三)■一详解诸佛权实(三)■一列上总标(舍利)
■二分文別列(三)■一过去佛同(舍利)
■二未来佛同(舍利)
■三现在佛同(舍利)
■三总结本怀(舍利)
■二详解自证权实(舍利)
■三总结以显道同(舍利)
■三举浊防难(舍利)
■四斥过结劝(三)■一设言婉斥(舍利)
■二觌面直斥(三)■一直斥其非(又舍)
■二徵起释成(所以)
■三转显其过(除佛)
■三结劝信受(舍利)
■二偈颂(四)■一颂许说诫听(比丘)
■二颂正为分解(三)■一颂略为分解(三)■一合颂自他之权(二)■一颂诸佛之权(诸佛)
■二颂自证之权(二)■一通为羣机(众生)
■二別为二乘(钝根)
■二合自他之实(二)■一颂自证之实(二)■一会权归实(我设)
■二三根获益(二)■一正为上根(有佛)
■二兼为中下(声闻)
■二颂诸佛之实(十方)
■三义颂结显道同(二)■一正颂长行(诸佛)
■二防问断疑(二)■一防承上致问(若人)
■二断序分余疑(我以)
■二颂举浊防难(二)■一自庆愿满(舍利)
■二义颂长文(二)■一颂佛出浊世(若我)
■二颂顺时说三(是故)
■三颂详为分解(三)■一颂详解诸佛权实(二)■一颂例上总标(我有)
■二颂分文別列(三)■一颂过去佛同(二)■一正颂长行(过去)
■二补颂余义(二)■一总标异外权实(又诸)
■二逐类別为显示(三)■一佛在受法众(若有)
■二佛灭依教众(四)■一恋佛回心众(诸佛)
■二起塔造庙众(诸佛)
■三建形画像众(若人)
■四供像称名众(若人)
■三广记悬记众(於诸)
■二颂未来佛同(二)■一正颂长行(未来)
■二补颂防难(四)■一防何得无一不成难(诸佛)
■二防不合广说诸法难(未来)
■三防何必惟为一乘难(诸佛)
■四防惟一宜应速说难(是法)
■三颂现在佛同(二)■一正颂长行(天人)
■二补颂防问(知众)
■二颂详解自证权实(二)■一正颂长行(今我)
■二补颂广演(二)■一众生机感(舍利)
■二如来化应(二)■一从实施权(二)■一从实不得(三)■一三七思惟(我始)
■二诸天请法(尔时)
■三作念无计(我即)
■二隐实施权(三)■一寻念方便(寻念)
■二诸佛慰喻(作是)
■三正施权乘(三)■一申屈转念(舍利)
■二先度五人(思惟)
■三总结防问(是名)
■二会权归实(三)■一机熟时至(舍利)
■二等赐一乘(二)■一预防问难(舍利)
■二正明等赐(今我)
■三闻法获益(菩萨)
■三颂总结以显道同(如三)
■三颂赞法劝信(二)■一正颂长行(二)■一颂赞法举喻(诸佛)
■二颂劝信无虚(闻法)
■二补颂防难(二)■一防诸佛何故同秘难(以五)
■二防如来何故普告难(有惭)
■四颂斥过结劝(舍利)　如来说法已竟
■二上根获益○
.二喻说一周被中根○■三因缘一周被下根○
妙法莲华经卷第二科

譬喻品

.○二上根获益(二).一身子领解(二)■一长行(二)■一领解欢喜(尔时)
■二徵释其由(二)■一昔日疑悔(三)■一对境伤感(所以)
■二独处思惟(世尊)
■三常时尅责(世尊)
■二今日信解(而今)
■二偈颂(二)■一颂领解欢喜(我闻)
■二颂徵释其由(二)■一颂昔日疑悔(三)■一颂独处思惟(我处)
■二颂常时尅责(我常)
■三颂对境伤感(我常)
■二颂今日信解(二)■一颂闻法断疑(二)■一远断昔疑(今闻)
■二近断前疑(佛於)
■二颂欢喜自信(闻佛)
.二如来与记(二)■一开迹显本(尔时)
■二正与授记(二)■一长行(四)■一行因得果(舍利)
■二依正庄严(四)■一国土严净(国名)
■二三乘具足(华光)
■三劫名殊胜(其劫)
■四菩萨充满(彼诸)
■三主伴寿量(舍利)
■四远近化事(华光)
■二偈颂(二)■一正颂长行(四)■一颂行因得果(舍利)
■二颂依正庄严(过无)
■三颂主伴寿量(佛为)
■四颂远近化事(佛灭)
■二结胜欢喜(华光)
.三时众供养(二)■一总明众供(尔时)
■二別明天供(二)■一经家叙供(释提)
■二诸天陈词(二)■一历叙圣教(而作)
■二称赞回向(是法)　法说一周被上根竟
.○二喻说一周被中根(四).一身子代请(尔时)
.二如来许说(尔时)
.三正说譬喻(二)■一长行(三)■一喻说(三)■一喻众生机感(三)■一喻所感之佛(舍利)
■二喻能感之众(其家)
■三喻结成感义(长者)
■二喻如来化应(二)■一喻从实施权(二)■一喻从实不得(二)■一喻三七思惟(舍利)
■二喻作念无计(復更)
■二喻隐实施权(二)■一喻先示苦集(三)■一喻寻念方便(我当)
■二喻正示苦集(作是)
■三喻违情不信(父虽)
■二喻次施道灭(三)■一喻寻念方便(尔时)
■二喻正施道灭(父知)
■三喻适愿修证(尔时)
■二喻会权归实(三)■一喻时至机熟(是时)
■二喻等赐一乘(二)■一喻正赐一乘(舍利)
■二喻废立之由(所以)
■三喻闻法获益(是时)
■三喻佛语无虚(三)■一如来就喻垂问(舍利)
■二身子依问直答(二)■一总答(舍利)
■二別明(二)■一喻许三无虚(是长)
■二喻与一无虚(世尊)
■三如来赞善印许(佛告)
■二法合(三)■一众生机感(三)■一所感之佛(舍利)
■二能感之众(恒求)
■三结成感义(见诸)
■二如来化应(二)■一从实施权(二)■一从实不得(二)■一三七思惟(舍利)
■二作念无计(舍利)
■二隐实施权(二)■一提喻贴合(舍利)
■二正明施权(二)■一先示苦集(而作)
■二次施道灭(二)■一正施道灭(汝速)
■二适愿修证(三)■一声闻修证(舍利)
■二辟支修证(若有)
■三菩萨修证(若有)
■二会权归实(二)■一重提前喻(舍利)
■二以法贴合(二)■一时至机熟(如来)
■二等赐一乘(二)■一废立之由(如来)
■二正明等赐(是诸)
■三佛语无虚(二)■一重提前喻(舍利)
■二以法贴合(如来)
■三结答(舍利)
■二偈颂(三)■一正颂长行(三)■一颂喻说(二)■一颂众生机感喻(三)■一颂所感之佛喻(譬如)
■二颂能感之众喻(四)■一喻三界依报(有一)
■二喻三界正报(二)■一总喻五道(有五)
■二別喻利钝(五)■一別喻五钝(五)■一喻慢使(鸱枭)
■二喻嗔使(蚖蛇)
■三喻疑使(守宫)
■四喻痴使(屎尿)
■五喻贪使(狐狼)
■二別喻五利(二)■一结前起後(其舍)
■二正喻五利(五)■一喻邪见(夜叉)
■二喻戒见(鸠槃)
■三喻身见(復有)
■四喻见见(復有)
■五喻边见(復有)
■三总结二喻(夜叉)
■三喻三界众苦(是朽)
■四喻逼迫之相(三)■一略喻依报之相(栋梁)
■二详喻正报之相(二)■一喻下界之相(诸鬼)
■二喻上界之相(臭烟)
■三总结依正二喻(其宅)
■三颂结成感义喻(是时)
■二颂如来化应喻(二)■一颂从实施权喻(二)■一颂从实不得喻(方宜)
■二颂隐实施权喻(二)■一颂先示苦集喻(二)■一颂正示苦集喻(告谕)
■二颂违情不信喻(诸子)
■二颂次施道灭喻(三)■一颂寻念方便喻(是时)
■二颂正施道灭喻(告诸)
■三颂适愿修证喻(诸子)
■二颂会权归实喻(三)■一颂时至机熟喻(二)■一颂时节已至喻(长者)
■二颂根机已熟喻(尔时)
■二颂等赐一乘喻(长者)
■三颂闻法获益喻(诸子)
■二颂法合(二)■一颂众生机感(三)■一颂所感之佛(告舍)
■二颂能感之众(一切)
■三颂结成感义(如来)
■二颂如来化应(二)■一颂从实施权(二)■一颂从实不得(惟我)
■二颂隐实施权(以是)
■二颂会权归实(二)■一颂等赐一乘(汝舍)
■二颂闻法获益(与诸)
■三颂结答(以是)
■二极显悲心(三)■一完过去益(三)■一过去植种(告舍)
■二中间引熟(汝等)
■三现在当脱(我虽)
■二结未来缘(三)■一现在植种(若有)
■二中间引熟(若人)
■三未来当脱(是人)
■三防现在疑(我为)
■三结嘱珍重(二)■一略嘱(二)■一略嘱非机莫传(汝舍)
■二略嘱是机乃说(斯法)
■二详嘱(二)■一详嘱非机莫传(三)■一指机标嘱(又舍)
■二历明有损(三)■一标罪诫听(若人)
■二次第叙列(四)■一真谤罪报(其人)
■二似谤罪报(若作)
■三显谤罪报(二)■一佛在稍轻(若得)
■二灭後尤重(如斯)
■四冥谤罪报(若得)
■三极言显广(告舍)
■三结归嘱词(以是)
■二详嘱是机乃说(二)■一详明是机(十)■一智度(若有)
■二力度(若人)
■三施度(若人)
■四禅度(若人)
■五慧度(又舍)
■六戒度(若见)
■七忍度(若人)
■八便度(復有)
■九愿度(若有)
■十进度(如人)
■二显广结嘱(告舍)　正说譬喻已竟
.四中根获益○
信解品

.○四中根获益(三).一四子信解(二)■一长行(三)■一信解欢喜(二)■一经家叙置(尔时)
■二四子自陈(二)■一昔年执迷(二)■一阿含不復进求(即从)
■二般若心不喜乐(世尊)
■二今日信解(我等)
■二说喻发明(标喻)(正喻二)■一喻众生机感(譬如)
■二喻如来化应(二)■一喻从实施权(二)■一喻从实不得(二)■一喻三七思惟(三)■一喻佛初成道(其父)
■二喻深思化机(三)■一喻机生佛国(时贫)
■二喻佛思机扣(父每)
■三喻机近觉场(世尊)
■三喻机教乖违(二)■一喻教乖乎机(遥见)
■二喻机违乎教(穷子)
■二喻作念无计(三)■一喻教不契机(时富)
■二喻机不契教(穷子)
■三喻暂息大化(父遥)
■二喻隐实施权(二)■一喻阿含保证(三)■一喻权人摄化(尔时)
■二喻佛转法轮(二)■一喻先示苦集(又以)
■二喻次施道灭(後復)
■三喻保证小果(好自)
■二喻般若转教(三)■一喻中经方等(尔时)
■二喻佛勅转教(世尊)
■三喻受勅不取(尔时)
■二喻会权归实(三)■一喻时至机熟(復经)
■二喻等赐一乘(临欲)
■三喻闻法获益(世尊)
■三以法贴合(二)■一众生机感(世尊)
■二如来化应(二)■一从实施权(二)■一从实不得(世尊)
■二隐实施权(二)■一阿含保证(今日)
■二般若转教(三)■一中经方等(既得)
■二佛勅转教(世尊)
■三受勅不取(我等)
■二会权归实(三)■一时至机熟(今我)
■二等赐一乘(於此)
■三闻法获益(是故)
■二偈颂(三)■一颂信解欢喜(我等)
■二颂说喻发明(二)■一颂众生机感喻(譬如)
■二颂如来化应喻(二)■一颂从实施权喻(二)■一颂从实不得喻(二)■一颂三七思惟喻(三)■一颂佛初成道喻(其父)
■二颂深思化机喻(三)■一颂佛思机扣喻(豪富)
■二颂机生佛国喻(尔时)
■三颂机近觉场喻(佣贷)
■三颂机教乖违喻(二)■一颂教乖乎机喻(尔时)
■二颂机违乎教喻(穷子)
■二颂作念无计喻(二)■一颂教不契机喻(长者)
■二颂机不契教喻(穷子)
■二颂隐实施权喻(二)■一颂阿含保证喻(三)■一颂权人摄化喻(长者)
■二颂佛转法轮喻(二)■一颂先示苦集喻(长者)
■二颂次施道灭喻(既益)
■三颂保证小果喻(又以)
■二颂般若转教喻(长者)
■二颂会权归实喻(三)■一颂时至机熟喻(父知)
■二颂等赐一乘喻(欲与)
■三颂闻法获益喻(子念)
■三颂以法贴合(二)■一颂从实施权(二)■一正颂长行(二)■一颂从实不得(佛亦)
■二颂隐实施权(二)■一颂阿含保证(而说)
■二颂般若转教(二)■一颂佛勅转教(佛勅)
■二颂受勅不取(我承)
■二补颂显迷(四)■一显执迷坚固(我等)
■二显因果虚妄(我等)
■三显孤负佛恩(佛所)
■四显孤负佛意(我等)
■二颂会权归实(二)■一正颂长行(导师)
■二补颂显悟(四)■一显信解坚固(世尊)
■二显因果真实(我等)
■三显深知佛恩(世尊)
■四显深知佛意(诸佛)　四子信解已竟
.二如来印启○
.三通授果记○
妙法莲华经卷第三科

药草喻品

.○二如来印启(二).一长行(三)■一印说标蕴(尔时)
■二正与开启(三)■一別立宗旨(迦叶)
■二说喻发明(三)■一喻同时顿演(迦叶)
■二喻随机受益(二)■一喻未受令受(小根)
■二喻受已令增(一云)
■三喻教同机別(虽一)
■三以法贴合(三)■一同时顿渐(三)■一现身垂慈(迦叶)
■二扬德诏众(於大)
■三称机说法(尔时)
■二随机受益(二)■一正以法合(二)■一未受令受(种种)
■二受已令增(是诸)
■二重提前喻(如彼)
■三教同机別(二)■一教同(如来)
■二机別(其有)
■三结歎慰论(二)■一承前释疑(如来)
■二正以结歎(汝等)
.二偈颂(二)■一颂正与开启(三)■一颂別立宗旨(破有)
■二颂说喻发明(三)■一颂同时顿演喻(迦叶)
■二颂随机受益喻(二)■一颂未受令受喻(百谷)
■二颂受已令增喻(一切)
■三颂教同机別喻(一雨)
■三颂以法贴合(三)■一颂同时顿演(三)■一颂现身垂慈(佛亦)
■二颂扬德诏众(既出)
■三颂称机说法(我观)
■二颂随机受益(二)■一颂未受令受(一切)
■二颂受已令增(佛以)
■三颂教同机別(如是)
■二颂结歎慰论(二)■一颂承前释疑(迦叶)
■二颂正以结歎(今为)　如来印启已竟
授记品

.○三通授果记(二).一授迦叶记(二)■一长行(三)■一行因得果(尔时)
■二佛法寿量(佛寿)
■三依正庄严(国界)
■二偈颂(三)■一颂行因得果(告诸)
■二颂依正庄严(其土)
■三颂佛法寿量(其佛)
.二授三子记(二)■一三子请记(二)■一经家叙仪(尔时)
■二说偈陈请(五)■一标偈(即共)
■二正请(大雄)
■三说喻(如从)
■四法合(我等)
■五结请(大雄)
■二如来与记(三)■一授空生记(二)■一长行(四)■一行因得果(尔时)
■二依正庄严(其土)
■三佛法寿量(佛寿)
■四神通说法(其佛)
■二偈颂(四)■一颂行因得果(诸比)
■二颂依正庄严(其佛)
■三颂神通说法(其佛)
■四颂佛法寿量(其佛)
■二授文饰记(二)■一长行(三)■一行因得果(二)■一经劫行因(尔时)
■二当得证果(供养)
■二依正庄严(其土)
■三佛法寿量(佛寿)
■二偈颂(二)■一颂行因得果(诸比)
■二颂依正庄严(国土)
■三授目连记(二)■一长行(二)■一行因得果(尔时)
■二庄严寿量(其土)
■二偈颂(二)■一正颂长行(二)■一颂行因得果(我此)
■二颂庄严寿量(其佛)
■二许示因缘(我诸)　喻说一周被中根竟
化城喻品

.○三因缘一周被下根(二).一佛说因缘(二)■一总出其时(二)■一长行(三)■一出时显远(佛告)
■二虚设数量(譬如)
■三结指防问(诸比)
■二偈颂(三)■一颂出时显远(我念)
■二颂虚设数量(如人)
■三颂结指防问(如是)
■二历叙始终(二)■一长行(二)■一正叙因缘(三)■一结缘之由(二)■一智佛开权(四)■一智佛成道(三)■一垂成十劫(佛告)
■二诸天兴供(尔时)
■三时至道成(诸比)
■二请转法轮(二)■一王子请法(三)■一眷属备至(其佛)
■二说偈赞佛(到已)
■三王子陈请(二)■一略陈请词(尔时)
■二广说偈颂(重说)
■二梵王请法(二)■一智佛现瑞(佛告)
■二诸天来请(五)■一东方来请(五)■一蒙光共议(二)■一蒙光作念(尔时)
■二共议何缘(是时)
■二备供推寻(尔时)
■三见佛兴供(见大)
■四正请转法(尔时)
■五默然受请(尔时)
■二东南来请(五)■一蒙光供议(又诸)
■二备供推寻(尔时)
■三见佛兴供(见大)
■四正请转法(尔时)
■五默然受请(尔时)
■三南方来请(五)■一蒙光共议(又诸)
■二备供推寻(尔时)
■三见佛兴供(见大)
■四正请转法(尔时)
■五默然受请(尔时)
■四例明六方(西南)
■五上方来请(四)■一蒙光共议(尔时)
■二备供推寻(尔时)
■三见佛兴供(见大)
■四正请转法(尔时)
■三受请施权(二)■一总受众请(尔时)
■二为机施权(二)■一转四谛法轮(即时)
■二转因缘法轮(及广)
■四闻法保证(佛於)
■二智佛显实(四)■一王子启请(尔时)
■二从随出家(尔时)
■三时至显实(尔时)
■四闻法获益(说是)
■二结缘之事(三)■一智佛入定(佛说)
■二王子覆讲(是时)
■三出定赞劝(大通)
■三远近得度(四)■一中间不尽(佛告)
■二至今得度(二)■一王子成佛(诸比)
■二还度彼众(诸比)
■三今犹未尽(我灭)
■四未来得度(我於)
■二再明化仪(三)■一復宗引喻(诸比)
■二正以喻明(二)■一喻众生机感(譬如)
■二喻如来化应(二)■一喻从实施权(二)■一喻从实不得(有一)
■二喻隐实施权(导师)
■二喻会权归实(尔时)
■三以法贴合(二)■一正以法合(二)■一从实施权(二)■一从实不得(诸比)
■二隐实施权(佛知)
■二会权归实(若众)
■二重提前喻(如彼)
■二偈颂(二)■一颂正叙因缘(三)■一颂结缘之由(二)■一颂智佛开权(四)■一颂智佛成道(大通)
■二颂请转法轮(二)■一颂王子请法(彼佛)
■二颂梵王请法(二)■一颂智佛现瑞(世尊)
■二颂诸天来请(二)■一別颂东方(东方)
■二合颂九方(三方)
■三颂受请施权(无量)
■四颂闻法保证(宣畅)
■二颂智佛显实(二)■一颂王子启请(时十)
■二颂时至显实(佛知)
■二颂结缘之事(二)■一颂智佛入定(彼佛)
■二颂王子覆讲(是诸)
■三颂远近得度(二)■一颂中间不尽(彼佛)
■二颂至今得度(是十)
■二颂再明化仪(三)■一颂復宗引喻(我在)
■二颂正以喻明(二)■一颂众生机感喻(譬如)
■二颂如来化应喻(二)■一颂从实施权喻(二)■一颂从实不得喻(时有)
■二颂隐实施权喻(导师)
■二颂会权归实喻(导师)
■三颂以法贴合(二)■一颂从实施权(二)■一颂从实不得(我亦)
■二颂隐实施权(故以)
■二颂会权归实(既知)　佛说因缘已竟
.二下根获益○
妙法莲华经卷第四科

五百弟子受记品

.○二下根获益(二).一无学得记(二)■一先记满慈(二)■一满慈念请(尔时)
■二如来与记(二)■一长行(二)■一称赞功德(尔时)
■二正与授记(三)■一行因得果(三)■一过去因深(汝等)
■二未来行满(诸比)
■三当得成佛(过无)
■二依正庄严(二)■一依报庄严(其佛)
■二正报庄严(无诸)
■三总结功德(其佛)
■二偈颂(二)■一颂称赞功德(诸比)
■二颂正与授记(三)■一颂行因得果(三)■一颂过去因深(今此)
■二颂未来行满(未来)
■三颂当得成佛(供养)
■二颂依正庄严(二)■一颂依报庄严(其国)
■二颂正报庄严(菩萨)
■三颂总结功德(富楼)
■二次记千二(三)■一千二念请(尔时)
■二如来与记(三)■一总许千二(佛知)
■二亲记五百(二)■一长行(二)■一陈那先得(於此)
■二余依次成(其五)
■二偈颂(二)■一颂陈那先得(二)■一正颂长行(憍陈)
■二补颂依正(其国)
■二颂余依次成(佛寿)
■三勅记余众(迦叶)
■三领记庆责(二)■一长行(三)■一庆幸自责(尔时)
■二说喻发明(二)■一喻昔证小果(世尊)
■二喻今得大益(於後)
■三以法贴合(二)■一昔证小果(佛亦)
■二今得大益(今者)
■二偈颂(三)■一颂庆幸自责(我等)
■二颂说喻发明(二)■一颂昔证小果喻(譬如)
■二颂今得大益喻(与珠)
■三颂以法贴合(二)■一颂昔证小果(我等)
■二颂今得大益(今佛)
.二有学得记(二)　授学无学人记品■一有学请记(二)■一二子请记(尔时)
■二二千请记(尔时)
■二如来与记(三)■一授阿难记(二)■一正与授记(二)■一长行(四)■一得果时节(尔时)
■二依正庄严(教化)
■三佛法寿量(其佛)
■四果上名闻(阿难)
■二偈颂(四)■一颂得果时节(我今)
■二颂依正庄严(其国)
■三颂果上名闻(佛有)
■四颂佛法寿量(寿命)
■二显本释疑(三)■一初心菩萨怀疑(尔时)
■二如来显本证释(尔时)
■三阿难自识本因(阿难)
■二授罗云记(二)■一长行授记(二)■一果号因行(尔时)
■二依正佛法(是蹈)
■二约义重颂(尔时)
■三授二千记(三)■一审定机宜(尔时)
■二正与授记(二)■一长行(阿难)
■二偈颂(尔时)
■三得记欢喜(尔时)　广明权实以断疑生信竟
法师品

.○三极显经功以借人弘法(三).一显胜募人(二)■一显胜明益(二)■一约人显胜(二)■一结前起後(尔时)
■二正显殊胜(二)■一长行(三)■一况显殊胜(二)■一况显广持人胜(二)■一举广持人(若復)
■二以少况显(何以)
■二况显广说人胜(二)■一举广说人(药王)
■二以少况显(若是)
■二较量殊胜(药王)
■三劝供持人(药王)
■二偈颂(三)■一颂劝供持人(若欲)
■二颂况显殊胜(二)■一颂况显广持人胜(若有)
■二颂况显广说人胜(二)■一颂举广说人(当知)
■二颂以少况显(吾灭)
■三颂较量殊胜(二)■一正颂长行(若於)
■二补颂二义(有人)
■二约法显胜(二)■一结前起後(药王)
■二正显殊胜(二)■一长行(三)■一曲显殊胜(三)■一信难(尔时)
■二人尊(药王)
■三处贵(药王)
■二喻明殊胜(四)■一标立宗旨(药王)
■二说喻发明(药王)
■三以法贴合(菩萨)
■四二门敦信(二)■一赞经明机(是法)
■二出拣过非(药王)
■三许护行法(二)■一示以方轨(药王)
■二许以护持(药王)
■二偈颂(三)■一颂曲显殊胜(欲舍)
■二颂喻明殊胜(二)■一颂说喻发明(如人)
■二颂以法贴合(药王)
■三颂许护行法(二)■一颂示以方轨(若人)
■二颂许以护持(二)■一正颂长行(若我)
■二显益结劝(是人)
■二募人弘经(三)　见宝塔品■一多宝证明(三)■一宝塔涌现(尔时)
■二发声证明(尔时)
■三问答其由(三)■一四众庆怪(尔时)
■二乐说请问(尔时)
■三如来垂答(三)■一因中愿力(尔时)
■二果後遗嘱(彼佛)
■三呼名结答(大乐)
■二分身云集(三)■一云集之由(二)■一释迦酧乐说愿(是时)
■二分身酧释迦请(大乐)
■二正明云集(二)■一略集(三)■一略变一土(时娑)
■二诸佛略集(是时)
■三结略不尽(如是)
■二广集(三)■一广变八方(二)■一更变八方(时释)
■二方外更变(释迦)
■二诸佛广集(尔时)
■三结广徧满(尔时)
■三遣使说欲(是时)
■三入塔募人(三)■一开塔就座(四)■一世尊开塔(尔时)
■二四众兴供(即时)
■三多宝分座(尔时)
■四释迦就座(即时)
■二接众在空(尔时)
■三祈通募人(二)■一长行(以大)
■二偈颂(三)■一举佛劝持(二)■一举三佛同为(三)■一多宝愿力(圣主)
■二分身远来(又我)
■三自用方便(为坐)
■二劝发愿护持(若诸)
■二称功较难(二)■一称持功德(多宝)
■二较法难持(二)■一总标难持(诸善)
■二別以较量(四)■一较量演说难(诸余)
■二较量书读难(假使)
■三较量说听难(假使)
■四较量奉持难(若人)
■三赞教扬机(二)■一赞教超羣(我为)
■二扬机殊胜(诸善)　显胜募人已竟
.二证益发愿○
.三请示方轨○
提婆达多品

.○二证益发愿(二).一示相证益(二)■一约达多通经以证渐益(三)■一远举本因(二)■一长行(三)■一国王弃国求法(尔时)
■二仙人索愿为说(时有)
■三国王为法随侍(王闻)
■二偈颂(二)■一义颂长行(三)■一颂国王弃国求法(我念)
■二颂仙人索愿为说(时有)
■三颂国王为法随侍(时王)
■二结证寓劝(普为)
■二结会证益(二)■一结会古今(佛告)
■二证成渐益(二)■一释迦成道(由提)
■二达多得记(三)■一佛号界名(告诸)
■二住世教化(时天)
■三灭後利益(时天)
■三闻信功德(佛告)
■二约文殊弘法以证顿益(三)■一二土相见(於时)
■二问答证益(二)■一三番问答(三)■一问答所化数目(智积)
■二问答所说法义(尔时)
■三问答顿证有无(智积)
■二证成顿益(二)■一说偈证益(二)■一智积怀疑(智积)
■二龙女说偈(言论)
■二现身证益(二)■一身子不信(时舍)
■二龙女现身(二)■一献珠表显(尔时)
■二现身成佛(当时)
■三会众信受(尔时)
.二承当发愿(四)　持品■一菩萨发顾(尔时)
■二声闻发愿(二)■一无学发愿(尔时)
■二有学发愿(復有)
■三尼众发愿(三)■一爱道增记(尔时)
■二耶输增记(尔时)
■三欢喜发愿(尔时)
■四不退发愿(三)■一如来目视(尔时)
■二不退作念(是诸)
■三发愿护持(二)■一发愿祈护(时诸)
■二说偈陈情(三)■一弘经自任(惟愿)
■二诸难自忍(二)■一忍骂害毀轻(有诸)
■二忍恐怖摈斥(浊劫)
■三请佛安住(诸聚)　证益发愿已竟
妙法莲华经卷第五科

安乐行品

.○三请示方轨(二).一文殊请方(尔时)
.二如来示轨(三)■一总标(佛告)
■二別示(四)■一持身(二)■一长行(二)■一总标二处(一者)
■二別释行近(二)■一先释行处(二)■一行处事行(文殊)
■二行处理行(又復)
■二次释近处(二)■一近处事行(四)■一不近妨正之缘(云何)
■二不近非器之众(又不)
■三不近致嫌之因(不独)
■四常近摄心之境(常好)
■二近处理行(復次)
■二偈颂(二)■一正颂长行(二)■一颂总标二处(若有)
■二颂別释行近(二)■一合颂二处事行(三)■一颂不近妨正之缘(常离)
■二颂不近非器之众(亦不)
■三颂不近致嫌之因(亦莫)
■二合颂二处理行(二)■一颂行处理行(又復)
■二颂近处理行(一切)
■二显益结答(若有)
■二应物(三)■一总标应住(又文)
■二別明止作(二)■一长行(二)■一明止行(若口)
■二明作行(善修)
■二偈颂(二)■一颂作行(菩萨)
■二颂止行(除懒)
■三结益显德(我灭)
■三摄心(二)■一长行(二)■一別示止作(二)■一示止行(又文)
■二示作行(当於)
■二总结利益(文殊)
■二偈颂(二)■一颂別示止作(二)■一颂止行(若欲)
■二颂作行(是佛)
■二颂总结利益(文殊)
■四立愿(二)■一长行(二)■一正示行法(二)■一別示心愿(二)■一先发二心(又文)
■二次立深愿(应作)
■二总结利益(文殊)
■二显轻难遇(三)■一标显难遇(文殊)
■二法喻合明(二)■一从实施权(二)■一喻说(文殊)
■二法合(文殊)
■二会权归实(二)■一喻说(文殊)
■二法合(如来)
■三结显难遇(二)■一重牒法喻(文殊)
■二正结难遇(文殊)
■二偈颂(二)■一颂正示行法(当行)
■二颂显经难遇(二)■一颂法喻合明(二)■一合颂二喻(譬如)
■二合颂二法(如来)
■二颂结显难遇(此经)
■三结劝(二)■一正劝四法应修(我减)
■二因示持经利益(三)■一报感华果(读是)
■二梦验佳祥(二)■一梦修因(四)■一梦见佛说法(若於)
■二梦自身说法(又见)
■三梦闻法得记(又见)
■四梦入定见佛(又见)
■二梦得果(又梦)
■三总结利益(若後)　约今时门头以彰出世本怀已竟
从地涌出品

.○二约实际理地以显应化玅用(三).一略明本迹以动执生疑(四)■一佛音远召(二)■一他方开士请命弘经(尔时)
■二如来不许徵起远召(尔时)
■二地涌多千(三)■一多千涌出(二)■一略举同时涌出众(佛说)
■二况显依次徐来众(况将)
■二详叙来仪(二)■一作礼称赞(是诸)
■二佛力促时(是诸)
■三上首问讯(二)■一问讯酧答(二)■一出班问讯(是菩)
■二依问酧答(尔时)
■二师资交赞(尔时)
■三推因略答(三)■一菩萨作念(尔时)
■二弥勒推因(三)■一叙意标偈(时弥)
■二別问三处(三)■一问行来处(无量)
■二问证果处(巨身)
■三问修因处(二)■一举数显广(一一)
■二正问其处(是诸)
■三总以求决(如是)
■二如来略答(二)■一分身侍者待闻(二)■一侍者各问本师(尔时)
■二本师教以待闻(尔时)
■二如来正答弥勒(二)■一诫听(二)■一长行(尔时)
■二偈颂(尔时)
■二正答(二)■一长行(三)■一答修因处(尔时)
■二答从来处(此诸)
■三答证果处(阿逸)
■二偈颂(二)■一正颂长行(三)■一颂答修因处(阿逸)
■二颂答证果处(此等)
■三颂答从来甚(在娑)
■二略为显破(我於)
■四腾疑致辩(二)■一菩萨腾疑(尔时)
■二弥勒致辩(二)■一长行(三)■一执迹辩难(二)■一执佛迹反难(即白)
■二执众迹致辩(世尊)
■二举喻发明(譬如)
■三以法贴合(二)■一合父少子老喻(佛亦)
■二合举世不信喻(今日)
■二偈颂(三)■一颂执迹辩难(佛昔)
■二颂举喻发明(譬如)
■三颂以法贴合(二)■一颂合父少子老喻(世尊)
■二颂合举世不信喻(我等)　略明本迹以动执生疑竟
.二广明本迹以断疑生信○
.三极显经功以借人弘法○
如来寿量品

.○二广明本迹以断疑生信(二).一广明本迹(二)■一诫嘱请说(尔时)
■二正与广明(二)■一长行(二)■一明寿量长远(三)■一正明长远(尔时)
■二举喻较量(三)■一举喻问数(譬如)
■二答以不知(弥勒)
■三叠数较量(尔时)
■三预防伏难(四)■一防此界中有余佛难(诸善)
■二防余处不闻释迦难(诸善)
■三防自说成道不久难(诸善)
■四防今昔总成妄语难(诸善)
■二明现灭无虚(二)■一承前起後(如是)
■二法喻合明(三)■一法说(三)■一因住有损(所以)
■二唱灭生益(是故)
■三佛语无虚(又善)
■二喻明(三)■一喻因住有损(四)■一喻舍应致苦(譬如)
■二喻赴应求救(是时)
■三喻久住垂教(父见)
■四喻厌怠有损(其诸)
■二喻唱灭生益(父作)
■三喻佛语无虚(诸善)
■三结合(佛言)
■二偈颂(二)■一颂寿量长远(二)■一颂正明长远(自我)
■二颂预防伏难(二)■一防常住何必现灭难(我常)
■二防现灭何必说常难(众生)
■二颂现灭无虚(三)■一颂法说(二)■一合颂住损灭益(二)■一正颂二义(我见)
■二补颂防难(六)■一防有违常住彼此难(神通)
■二防劫烧佛身有坏难(众生)
■三防不坏何云劫烧难(我净)
■四防俱在众应俱见难(是诸)
■五防不见谁信不灭难(诸有)
■六防如来自语相违难(我时)
■二別颂佛语无虚(我智)
■二颂喻明(如医)
■三颂结合(我亦)
.二断疑生信(三)　分別功德品■一经家总叙(尔时)
■二如来分別(二)■一分別功德(二)■一分別圆悟功德(於时)
■二分別顿证功德(復有)
■二凡圣交庆(佛说)
■三弥勒庆赞(三)■一庆赞欢喜(尔时)
■二备述法益(二)■一述悟证功德(或在)
■二述凡圣交庆(雨天)
■三结歎功德(如是)　广明本迹以断疑生信竟
.○三极显经功以借人弘法(三).一赞持论德(二)■一约一门赞论(二)■二念信解功德(三)■一长行(尔时)
■二偈颂(二)■一颂设事较量(若人)
■二颂结其不退(二)■一重牒前福(若人)
■二验知不退(其有)
■三防问(又阿)
■二深心信解功德(二)■一正明(阿逸)
■二防问(又復)
■二约全经赞论(三)■一別明三种功德(二)■一长行(三)■一读诵功德(阿逸)
■二兼书功德(阿逸)
■三兼度功德(三)■一举劣况胜(是故)
■二法喻合显(其德)
■三重以详明(二)■一详明其行(若人)
■二详明其德(阿逸)
■二偈颂(三)■一颂读诵天德(若我)
■二颂兼书功德(若能)
■三颂兼度功德(二)■一颂举劣况胜(若有)
■二颂重以详明(二)■一颂详明其行(不瞋)
■二颂详明其德(若见)
■二別明五种功德(二)　妙法莲华经卷第六科　随喜功德品■一弥勒独问随喜(尔时)
■二如来具明五德(二)■一长行(五)■一随喜功德(四)■一一人随喜转教(尔时)
■二展转以至五十(是诸)
■三较量最後功德(三)■一设事为例(二)■一财施徧给(阿逸)
■二法施普利(是大)
■二问答功德(於汝)
■三正与较量(佛告)
■四况显最初随喜(阿逸)
■二暂听功德(又阿)
■三暂劝功德(若復)
■四诚劝功德(阿逸)
■五诚听功德(阿逸)
■二偈颂(五)■一颂随喜功德(四)■一颂一人随喜转教(若人)
■二颂展转以至五十(如是)
■三颂较量最後功德(最後)
■四颂况显最初随喜(如是)
■二颂诚劝功德(若有)
■三颂暂听功德(若故)
■四颂暂劝功德(若於)
■五颂诚听功德(何况)　別明五种功德已竟
■三总显六根清净○
.二引事证益○
.三发愿劝持○
法师功德品

.○三总显六根清净(二).一指人总标(尔时)
.二分德別列(六)■一眼根功德(二)■一长行(是善)
■二偈颂(尔时)
■二耳根功德(二)■一长行(三)■一总标根量(復次)
■二別列众声(二)■一杂然近陈声(象声)
■二异类远住声(天声)
■三结要该广(以要)
■二偈颂(三)■一颂总标根量(父母)
■二颂別列众声(二)■一颂杂然近陈声(象马)
■二颂异类远住声(二)■一善道恶道声(又闻)
■二因人果人声(一切)
■三颂结要该广(三千)
■三鼻根功德(二)■一长行(三)■一总标根量(復次)
■二別列众香(三)■一人间香(須曼)
■二天上香(持是)
■三圣人香(及声)
■三结其功德(虽闻)
■二偈颂(三)■一颂总标根量(是人)
■二颂別列众香(四)■一颂人间香(須曼)
■二补杂类香(诸天)
■三颂天上香(天上)
■四颂圣人香(诸比)
■三颂结其功德(虽未)
■四舌根功德(二)■一总标德数(復次)
■二別列众德(二)■一长行(四)■一变味成美(若好)
■二说法投机(若以)
■三感众听法(又诸)
■四得圣护念(又诸)
■二偈颂(四)■一颂变味成美(是人)
■二颂说法投机(以深)
■三颂感众听法(诸天)
■四颂得圣护念(诸佛)
■五身根功德(二)■一总标德数(復次)
■二別列众德(二)■一长行(二)■一体绝垢染(得清)
■二用能现相(其身)
■二偈颂(二)■一颂体绝垢染(若持)
■二颂用能现相(又如)
■六意根功德(二)■一总标德数(復次)
■二別列众德(二)■一长行(三)■一能达法义(以是)
■二能知众心(三千)
■三能合成典(是人)
■二偈颂(四)■一颂能逵法义(是人)
■二颂能知众心(是世)
■三颂能合成典(十方)
■四补能得无畏(以演)　赞持论德已竟
常不轻菩萨品

.○二引事证益(二).一承前双开二益(尔时)
.二历引徃事证释(二)■一长行(四)■一远举威音(二)■一正举初佛(得大)
■二兼出二万(其佛)
■二双标二人(最初)
■三正明徃事(三)■一徧记致谤(二)■一不轻徧记(得大)
■二上慢毀谤(四众)
■二弘经蒙化(二)■一不轻弘经(是比)
■二上慢蒙化(於时)
■三成道得果(二)■一不轻成道(三)■一中间值佛(命终)
■二行满成道(得大)
■三结会古今(得大)
■二上慢得果(三)■一中间获罪(得大)
■二罪毕得果(毕是)
■三结会古今(得大)
■四赞经结劝(得大)
■二偈颂(四)■一颂远举威音(过去)
■二颂双标二人(是佛)
■三颂正明徃事(三)■一颂徧记致谤(不轻)
■二颂弘经蒙化(其罪)
■三颂成道得果(不轻)
■四颂赞经结劝(我於)　引事证益已竟
如来神力品

.○三发愿劝持(二).一地涌发愿弘经(尔时)
.二如来现神劝持(二)■一对众现神(二)■一总标(尔时)
■二別明(二)■一先以相显(出广)
■二次以声示(三)■一二音徧至(然後)
■二警觉众生(二)■一地动警觉(诸佛)
■二天语警觉(即时)
■三成办利益(彼诸)
■二赞经结劝(二)■一长行(三)■一承前起後(尔时)
■二嘉赞经功(以要)
■三结劝受持(是故)
■二偈颂(三)■一颂承前起後(诸佛)
■二颂嘉赞经功(是人)
■三颂结劝受持(是故)　正宗分已竟
嘱累品

.○三流通分(三).一总嘱传持(三)■一摩顶嘱累(三)■一嘱令增益(尔时)
■二徵起释成(所以)
■三教以随机(於未)
■二奉教传持(时诸)
■三欢喜圆成(尔时)
.二別示修法(二)■一正修之法(三)　药王菩萨本事品■一药王尽执为法(三)■一宿王因药王而请问(尔时)
■二如来引本事而垂答(四)■一先举本师(尔时)
■二次明本事(三)■一现神供佛(二)■一闻法获益(尔时)
■二感恩供养(得此)
■二然身供佛(三)■一喜见然身(作是)
■二诸佛赞善(光明)
■三佛默身尽(作是)
■三烧臂供塔(五)■一喜见转生(一切)
■二白父诣佛(二)■一白父当供(即为)
■二升空徃诣(白已)
■三蒙佛嘱累(尔时)
■四恋慕起塔(尔时)
■五烧臂作供(五)■一祈众忆念(尔时)
■二烧臂成益(作是)
■三时众忧恼(尔时)
■四立誓还復(於时)
■五天地呈祥(当尔)
■三结会古今(佛告)
■四別嘱宿王(三)■一显法供殊胜(宿王)
■二明持人功德(二)■一约全经明德(三)■一受持功德(二)■一较能持之福(若復)
■二喻所持之法(四)■一喻深大高上(宿王)
■二喻照明破闇(又如)
■三喻尊特殊胜(二)■一喻经尊特(又如)
■二喻经殊胜(又如)
■四喻拔苦与乐(宿王)
■二书写功德(若人)
■三供养功德(若书)
■二约本品明德(四)■一听闻功德(宿王)
■二受持功德(若有)
■三修行功德(四)■一转生极乐(若如)
■二离恼得忍(不復)
■三见佛遥赞(得是)
■四指益结告(宿王)
■四赞善功德(若有)
■三嘱应当弘护(二)■一嘱弘本品(是故)
■二嘱护全经(宿王)
■三多宝以有益而赞问(说是)　药王尽执为法竟
■二妙音忘情弘经○
■三观音遣相圆应○
■二助修之法○
.三大会礼散○
妙法莲华经卷第七科

妙音菩萨品

.○二妙音忘情弘经(四).一妙音忘情远来(二)■一远来之由(三)■一蒙释迦光(二)■一如来光照其国(尔时)
■二妙音蒙光欲来(二)■一经家叙德(尔时)
■二蒙光欲来(释迦)
■二奉本师命(二)■一本师诫令忘情(尔时)
■二妙音奉命现相(四)■一奉命归功(妙音)
■二先现来相(於是)
■三文殊推因(尔时)
■四如来指答(尔时)
■三应多宝唤(二)■一多宝受请远唤(文殊)
■二妙音同众俱发(於时)
■二正明远来(二)■一叙相标来(是菩)
■二具仪晋见(二)■一先见释迦(到已)
■二次见多宝(世尊)
.二如来论其功德(三)■一先论宿世善根(二)■一华德请问(尔时)
■二如来引答(佛告)
■二次论现在神智(二)■一极显因力(华德)
■二详示果用(二)■一总标(华德)
■二別明(二)■一应化世间(二)■一別明现身(或现)
■二总结神智(华德)
■二应化出世(若应)
■三後论三昧名字(尔时)
.三妙音事毕还国(三)■一饶益事毕(说是)
■二妙音还国(尔时)
■三对佛述成(白佛)
.四此众闻品获益(说是)　妙音忘情弘经竟
观世音菩萨普门品

.○三观音遣相圆应(三).一长行別示(二)■一问答得名所以(二)■一当机举名请问(尔时)
■二如来备示感应(二)■一正答得名所以(三)■一总标寻声救苦(佛告)
■二別示持名感应(若有)
■三结答得名因缘(以是)
■二广显称名感应(四)■一能脱四难(二)■一別明脱难(四)■一能脱戮难(若復)
■二能脱鬼难(若三)
■三能脱刑难(设復)
■四能脱贼难(若三)
■二总结神力(无尽)
■二能离三毒(二)■一別明离毒(若有)
■二总结神力(无尽)
■三能应二求(二)■一別明应求(若有)
■二总结神力(无尽)
■四能得多福(三)■一举福劝持(若有)
■二以余较量(无尽)
■三结显多量(无尽)
■二问答游化方便(二)■一当机进问游化(无尽)
■二如来备示感应(二)■一广显应化诸国(二)■一明应显化(八)■一能应三圣(佛告)
■二能应六天(应以)
■三能应五人(应以)
■四能应四众(应以)
■五能应众妇(应以)
■六能应二童(应以)
■七能应十类(应以)
■八能应力士(应以)
■二结德劝供(无尽)
■二正答游於娑婆(二)■一显示妙德(三)■一能施无畏(是观)
■二能感供养(无尽)
■三能修供养(尔时)
■二应问结答(无尽)
.二偈颂合显(二)■一重问得名所以(世尊)
■二合显名游化(二)■一显得名所以(三)■一总标(具足)
■二別显(二)■一能免三灾(假使)
■二能脱八难(四)■一怨贼刑戮难(或在)
■二枷鎻毒药难(或囚)
■三罗刹恶兽难(或遇)
■四毒虫暴雨难(蚖蛇)
■三总结(众生)
■二显游化方便(二)■一广显应化诸国(具足)
■二正显游於娑婆(诤讼)
.三闻品获益(二)■一持地称扬(尔时)
■二时众发心(佛说)　正修之法已竟
陀罗尼品

.○二助修之法(三).一神呪以护外魔(二)■一护法说呪(三)■一菩萨说呪(二)■一药王说呪(三)■一问闻持福(尔时)
■二正说神呪(尔时)
■三禁毀赞善(世尊)
■二勇施说呪(三)■一预明呪力(尔时)
■二正说神呪(即於)
■三指呪禁毀(世尊)
■二天王说呪(二)■一多闻说呪(二)■一为护说呪(尔时)
■二因呪现身(世尊)
■二持国说呪(二)■一为护说呪(尔时)
■二指呪禁毀(世尊)
■三罗刹说呪(二)■一正以呪护(三)■一经家叙名(尔时)
■二为护说呪(同声)
■三指邪禁毀(宁上)
■二兼以身护(二)■一罗刹愿护(诸罗)
■二如来赞劝(佛告)
■二闻说得忍(说是)
.二善友以护内心(四)　妙庄严王本事品■一总叙本人(二)■一叙本地师亲(尔时)
■二叙本地昆季(有二)
■二详明徃事(二)■一二子为父现神(二)■一现神之由(二)■一为徃闻佛法(尔时)
■二为遵奉母命(母告)
■二正现神变(於是)
■二妙严转邪成道(五)■一转邪诣佛(三)■二玅严受化转邪(时父)
■二二子祈愿劝诣(二)■一先於母所祈愿(於是)
■二次劝父母时诣(於是)
■三宫眷同诣佛所(二)■一叙宫眷德(彼时)
■二正明同徃(於是)
■二闻法兴供(尔时)
■三得记出家(时云)
■四修行成道(王出)
■五怀德自誓(三)■一妙严怀二子德(即升)
■二如来印赞发迹(尔时)
■三自誓永离邪见(妙庄)
■三结会古今(二)■一总与结会(佛告)
■二別赞二士(是药)
■四闻品获益(佛说)
.三取要以尅修期(四)　普贤菩萨劝发品■一请示要法(二)■一普贤劝请(二)■一率众东来(尔时)
■二陈因劝请(白佛)
■二如来垂示(佛告)
■二发愿护持(三)■一总发大愿(尔时)
■二別明拥护(三)■一拥护读诵(是人)
■二拥护思惟(是人)
■三拥护修习(二)■一现身说法(世尊)
■二防非说呪(亦復)
■三自结神力(世尊)
■三明益结劝(二)■一普贤明益劝修(四)■一正明持益(若有)
■二举书况显(若但)
■三劝令修习(若有)
■四愿以神护(世尊)
■二如来明益劝敬(三)■一赞普贤德(尔时)
■二明持经益(四)■一感应道交(普贤)
■二离障近果(二)■一能离二障(如是)
■二能近二果(普贤)
■三得福遮毀(普贤)
■四利赞罪谤(若有)
■三结劝迎敬(是故)
■四闻品获益(说是)　別示修法已竟
.○三大会礼散(佛说)

科终

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