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观音经义疏记条箇
2014-01-22 15:35:25 来源:清净莲海佛学网 作者: 【 】 浏览:293次 评论:0

卍新纂续藏经 第35册  No.644


观音义疏记条箇

  
卷第一 : 义疏名义   古师(并)今家分文(古师二家今师四种科)   尔时语四悉释   释无尽意菩萨名   体空通後三教(付)其不同   圆教三谛无尽义   华严十无尽法门   中道无尽义   菩萨名义   即从座起备二仪   即从座起观释约三谛   偏袒右肩外国礼仪   此方以袒为慢或須贾肉袒谢张仪不一向慢   偏袒右肩观心释   合掌事释观解   合掌表开权显实   合掌表权实五阴不二   向佛二解   问答具二庄严   问有多种今问赴机问   以何因缘约境智机应释   释百千万亿众生   释受诸苦恼   闻菩萨名(付)善恶合为机   圆闻思修   一心称名有事理二种   三教应不一时圆应一时   皆得解脱皆字显机徧应徧   令无量机一时得脱义   称名累年不蒙寸益散心唱故   三业机次第   口机脱三种苦   拔苦中少分有与乐与乐中无拔苦   但与乐果不与乐因所以   古师解七难并生起   有师足风为八难或人难之   今家三业次第义   圣应无谋实无次第   今解七难次第   但举七难有所表   七难约所表通亘三业   空识二种成难所以   释诸难例为三意(一贴文 二举事证 三观行解释)   持有二(六为诵持心为秉持)秉持亦口业摄   若有设有復有皆不定挑脱辞   持名遭难前後   慈童女缘(付记)慈童女是男子   晋谢敷作应验传齐陆果续之   四人称名免火难   火难观心释有三障火   三观所对有果报火所以   分段方便实报各有三道   果报火从地狱至初禅(并)得脱   业火相(付)嗔火欲火(并)得脱   烦恼火相(并)得脱   菩萨能救慈悲不出別圆两观   渐观本誓有三慈悲救三障火   白骨流光(付)八色八胜处十一切处   三观救三障火   別教亦一时徧应   华严火法门(付记)是別教道   圆观慈悲脱火难相   救三障火对二十五三昧   佗解义狭失二十四三昧广大用   第二水难之下   说大水所漂所以   免水难现证   水难观解有三障水   爱见罗刹乞浮囊   四流烦恼(付记)今无明约別惑异常途   能观兼別观有二意   渐观顿应   华严水法门(海云比丘说普眼经)   顿观顿应   救三障水对二十五三昧

 

卷第二 : 第三罗刹难之下   释人数明入海   风是难由非正难   七宝是正宝珠是为宝   黑风佗解今解   一人称名余者悉脱   此中结观音名所以   免罗刹难现证   观解有三障风(付记)今约风设观释所以   僧护经因缘   渐顿二观   风字门名义   救三障风对二十五三昧   第四刀杖难之下   刀杖段段坏   免刀杖难现证   观解有三障刀杖   龙王降雨六天等感见不同   烦恼譬刀杖   渐顿二观能应   刀杖属地字门   华严地字门摄一切   救三障刀杖对二十五三昧   第五鬼难之下   三千大千满中是假设之辞   水火不云满中所以   观解有三障鬼   婬鬼瞋鬼入人心   三毒当体是鬼   烦恼业不同(并)动业不动业   见心为男鬼爱心为女鬼   渐顿二观能应   华严鬼法门   救三障鬼对二十五三昧   第六枷鎻难之下   有罪无罪(并)杻械枷鎻捡繫   免枷鎻难现证   观释有三障枷鎻   妻子钱财等亦报亦业   初三果有罪罗汉无罪   大品指学无学为大龙摩诃那伽   渐顿二观能应   空及识成三障(付)空识法门   净名四大空种识种皆空   观心近要多推心识或人根不等有观外   第七怨贼难之下   怨本夺命贼本求财   商主商人重宝险路   安慰劝称名歎德所以   南无   巍巍   观解有三障怨贼   商主商人重宝怨贼约戒听法修观正助各释   师弟说听两人喜杂魔理教俱失   第二明意业三毒机下   三毒名义(付记)贪嗔恚单婬欲瞋恚愚痴复   欲恚愚自婬瞋痴他   破佗云三毒少者念观音   毒多少各有机无机   女人婬欲深相(付记)周褒似缘   多欲男女有欲虫又欲鬼娆其心   多欲少欲   嗔恚障道事重   百法明门(付)应如百法论   例婬恚嗔亦有鬼   愚痴过患(并)有鬼   离三毒(付)佗解但约伏   今解经文通伏断   常念体达之相   偏圆念智相对六句(付)今念即智   离念说慧之过   常念修观之相(付)忘照各论四句   常念约渐顿有诸四句   三观各有忘照离三四句   观解(付)界外三毒   名天华着二乘身结习未尽   界外菩萨三毒   斥二乘譬大树折枝   离界外三毒有两种菩萨   逆说三毒观(付)凡小毒少圆人毒多   大品五不受   无明力大佛智能断菩萨无明尚有   三毒为三法门(一取门贪 二舍门嗔 三不取不舍痴)   大慈大悲与四无量中慈悲体异   四摄十力四无所畏   三般若(并)如大火炎四边不可取   无行经文殊云我是贪欲尸利等(并记)名外道名邪见人   三法赴缘有顺逆二说   婆須密多女贪欲逆顺   满足王瞋恚逆顺   欲是乐法故作实事恚害是苦故以幻事   渐顿两观能应慈悲

 

卷第三 : 明身业为机下   经说女人求男所以佗解今解   妇人七失(付)无子最苦   便生福德智慧之男   端正有相之女(并)众人爱敬   宿植德本(付)破佗谬解   先世不植善令於中有修福   礼拜身业机亦免水火等难   引求愿满事证   地狱乃至欲天皆有无子之苦(付记)阿鼻无求子心   观解求男女   法门无明为父贪忧为母六根男六尘女   外书天阳地阴为男女   约出世法门明父母生子   慈悲为女善心为男定为女观为男   大经见佛性为丈夫相   以能表男女难所表法门男女   四悉因缘说有无(并)定慧不二而二   定具慧慧具定(付)今经文亦尔   经文以定慧互具显体一   以五戒对定女慧男   以八定支林对男女   四禅四无色四无量委对男女   声闻约五停心并缘谛理明男女   三乘譬麞鹿象三兽意   支佛约慈慧出入明男女   约三藏菩萨明男女   约通教菩萨明男女   约別教菩萨明男女   大慈大悲诸佛祖母名大女   约圆菩萨明男女等   约方便实报土明男女等   人天藏通为邪见唯圆真正男女   大经之前悉名邪见   劝持菩萨名下   三多四多为格量本   经举六十二亿恒沙约现住菩萨   举四少格量四多   四多四少功德正等旧五解(并)破   今解约理一解正等   事一多相理融即体   法华论释正等义   观解正等(付)引乞人等难胜如来   一华散空功德至佛不尽   第二番问答明普门义下   问观音三业利益   三业三不护三无失三轮义   示意业义(付记)有二义(一随自随佗二有缘无缘)   佛答三业问义二解   三十三身十九说法束为十界身   文阙菩萨界佗四解(并)今解   文阙地狱界佗三解(并)今解   有地狱身说法(付记)婆薮缘   通约十身四句料简(一身度一界十身度十界一身度十界十身度一界)   方便实报华严圆机一身度一界   华严八部別圆见一佛一界度多界   多界度一界多界度多界   四句历五味   人法相对多少四句   因果相对多少四句   破佗偏局   旧三十三身合为三类今家为八番   观音所现佛身经文约应(付)应化二身   今文约应身所以(付)文殊不知妙音   等觉所见亦是胜应   实报土应相   方便土应相(付)有界外土义   变易土语別名方便土   三种意生身(并)五种七种   胜应劣应   方便实报胜应同异   方便土胜劣两应与合身佛之异(付)通教合身之义   生方便土利钝二机(付记)方便土三重无明第十信破之   净秽同居土得名   同居有净秽二土   论土净秽有横竪   净秽二土各有利钝成四句   修福生轻土(付记)三种福   乘戒缓急四句   现世有大小二机所以   大小两应同异时料简   华严顿机所感相   华严三照涅槃五味

 

卷第四 : 小机所感相   华严小机如聋如哑(付记)约初分义   三渐成熟之相   法华三乘皆成佛   初後悉入醍醐佛慧   涅槃悟入(付)法华後说般若   涅槃三种三修   示种种身说圆渐法四句(并)净土亦然   別圆本观慈悲   经诸国土兼方便实报又於娑婆见二土   方便实报同名法性而有空中之异   菩萨身之下   顿部根利渐部根钝委渐顿各有利钝   支佛下(付)文殊二万亿劫作支佛   声闻下(付)四枯四荣   六人及如来庄严双树   度佛界者约分证   所度之佛必作因身   本下迹高初地度等觉是加被   梵王身下   白色三昧不取不舍(并)方便实报土梵王   帝释身   自在天(并)大自在(付)诸经论指色究竟   天大将军异说   小王身多种(付)此亦有四句   长者身(付记)长者十德   居士宰官婆罗门   比丘等四众   妇女身(付)不明小王妇所以   童男童女身   明八部下   龙有四种(付)人间屋上作龙像天龙   夜叉乾闼婆阿修罗   迦楼罗(付)金翅与龙约诺(并)四生食异   紧那罗(付)人非人义   摩睺罗(付)八部皆变本形听法   执金刚神   下界身化上界如王闻蚁鬪   释总答下(付)应徧三十一   华严文广义略今文文略义广(付)破地人   二番问答各有总別劝持三段   破有人以总答为歎德   前後问答奉旨有无两解   冥显机应各具冥显   劝供养下   观音名施无畏者   众宝璎珞文有异本   价直百千两金事解观解   旧云重法施今解约如法施   财即法施义   不肯受之事观二解   愍我等三解   分作二分奉二佛表示   重颂译者(并)遵式师科节   具足妙相等十字为偈二义   汝听观音行等   闻名及见身等三业冥显义   念彼观音彼二义   虽通诸机正用圆解所以   还着於本人   一切难所表不出地水等六种   感应利益大旨   无量苦逼身等   长行偈颂总別前後互显   重颂別示三业   九界望佛悉名恶趣   真观等五观(付)观字去声   慈悲名观二解   疏明本观慈悲此解符佛意   智光徧照   能伏灾风火(付)三灾譬三土   悲体戒雷震慈意妙大云   澍甘露法雨   诤讼经官处等(付)此文见大师契圣旨   妙音等五音配三观   念念勿生疑等   具一切功德等   歎闻品功德下   持地菩萨   自在之业(付记)三种业   无等等四悉檀解   四悉释配圆位   发心有三种今正真发   名字即不名发(并)今文观行名名字义


观音义疏记略条目(终)

 

 
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