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注 华 严 法 界 观 科 文
2014-07-04 10:48:47 来源:清净莲海佛学网 作者: 【 】 浏览:274次 评论:0

卍新纂续藏经 第58册  No.1007


【唐 宗密述】


注华严法界观科文


圭峰兰若沙门 宗密 述


.将释观文大分为(三).初解首序述一部之提纲(二)■初释序题(二)■初明所述序题(注)
■二明能述之人(归)
■二明序义(二)■初正释序文(四)■初明法界显所诠理深(三)■初总标所宗法界(二)■初总标(法界)
■二辨相(从本)
■二明相用以显难思(无有)
■三约观心重明玄妙(非徵)
■二歎华严明能诠教胜(二)■初明众生迷惑为发起因(二)■初明众生迷惑(甚矣)
■二辨迷惑之相(身反)
■二如来大悲观机设教(二)■初明如来悲歎(故世)
■二明为说深经(三)■初说经令悟(於是)
■二歎德令欣(故此)
■三总结经胜(真可)
■三集观文之所以(二)■初显经深难悟(然此)
■二藉观门通释(二)■初明正设观门(於是)
■二显观门胜益(使其)
■四明注解之因由(二)■初彰观门深妙(然此)
■二明要兹注解(三)■初明注解(於是)
■二显胜益(使人)
■三举喻显(朗然)
■二通释疑难(二)■初问答通释(三)■初约经通释(二)■初大经繁广乖理门(二)■初定宗(或问)
■二正申难(世尊)
■二华严称性相应答(三)■初以理通释(三)■初明性德普周(答曰)
■二明称性说经(故如)
■三显德用难思(三)■初能辨圆融(故佛)
■二约悟显玄(证此)
■三以注通妨(世人)
■二反悟迷倒(由是)
■三结答前问(然则)
■二约观通释(二)■初经广观略相违问(三)■初定宗(问曰)
■二申难(今数)
■三纵夺重难(若观)
■二经广观略相应答(二)■初正答前难(四)■初举喻(二)■初正明(答曰)
■二反显(不登)
■二法合(三)■初合宗庙京邑(故法)
■二合国经(明因)
■三合高台(观)
■三正显相应(故欲)
■四结答前问(夫如)
■二明三重所以(二)■初问(然则)
■二答(三)■初明真空观(二)■初约所被机以明设观因由(答曰)
■二约能对法以显观门胜益(於是)
■二明理事无碍观(二)■初明所因(菩萨)
■二显胜益(使观)
■三明周遍含容观(二)■初明所因(菩萨)
■二显胜益(使观)
■三约注通释(三)■初通略注无益(二)■初注文太略无益问(二)■初定宗(问曰)
■二申难(今略)
■二略注生智为妙答(五)■初通标观门为略注之因由(答曰)
■二以智造玄明广释之无益(但应)
■三约题辨义显非广释(且首)
■四出其所以正明略注(然不)
■五总约名题结答前问(夫观)
■二纵夺除疑(二)■初呈疑(问曰)
■二通释(答)
■三蹑迹通难(二)■初难(问曰)
■二答(答)
■二疑尽悟圆(惑者)
.二释本文明三重之玄妙○
.三明略偈彰观行之甚深○
.○二释本文明三重之玄妙(二).初释题目(二)■初释注题(二)■初所注之题(注)
■二能注之人(圭)
■二释观题(二)■初明所集观题(修二)■初释能修(止)
■二明所修(二)■初明所依经(三)■初标(所依)
■二释(大者)
■三料拣(略无)
■二明能依观(三)■初明所观法界(二)■初总标所宗(清凉)
■二別彰义类(然心)
■二辨能观之智(情)
■三能通之门(三)■初明三重所以(除事)
■二蹑迹通妨(若独)
■三结归三重(此三)
■二集观之人(京终三)■初明化迹(姓杜)
■二辨宗承(是华)
■三集观因由(二)■初所集境(此是)
■二结成所集(遂於)
.二释本文(二)■初分章(真空)
■二正释(三)■初真空观(二)■初总标(第一)
■二別释(四)■初会色归空观(二)■初标(就初三)■初略科判(前三)
■二料拣前三(四)■初明断空(前三)
■二明实色(四)■初总明(二简)
■二別释(言)
■三出所以(约情)
■四会通(然此)
■三双简(三双)
■四总会通(据义)
■三会宝性(宝)
■二释(四)■初简断空(四)■初标(一色)
■二徵
■三释(二)■初释上句(色不二)■初明断灭(四)■初通释断空(断空)
■二別显(此有)
■三结成(今简)
■四引证(故中)
■二约人显法(二)■初正明(然外)
■二引证(故肇)
■二释下句(以色四)■初明即空所以(以色)
■二释真空(故今)
■三非断灭(不合)
■四结成所归(所言)
■四结(二)■初结释(良由)
■二结标(是故)
■二简实色(四)■初标(二色)
■二徵
■三释(二)■初释上句(二)■初明所简因由(以间)
■二约人显法(此简)
■二释下句(然青二)■初明影略通释伏难(然前)
■二约义破色以显真空(二)■初标(空有)
■二释(四)■初无边义(二)■初纵破(一无)
■二夺破(空既)
■二无坏义(四)■初立义所因(二无)
■二纵夺正破(谓)
■三托喻反救(救曰)
■四就理夺破(破曰)
■三无难义(二)■初标义立难(三无)
■二以理推破(三)■初以色入空成杂破(破曰)
■二不杂俱存乖义破(若言)
■三色空相违非理破(二)■初标牒所疑(若言)
■二正显相违(何者)
■四结显(故上)
■四结(良以)
■三双简(四)■初标(三)
■二徵
■三释(二)■初释上句(以空)
■二会下句(会色)
■四结(二)■初正结此门(良由)
■二通结前三(上三)
■四显理(二)■初正显(四)■初标(四)
■二徵
■三释(凡是)
■四结(是故三)■初正显真空(既非)
■二会同五性(空非)
■三引昔证(古)
■二结例(如色四)■初明结例所以(色是)
■二引教证成(如大)
■三正明结例(应云)
■四约教结成(即不)
■二明空即色观○
■三空色无阂观○
■四泯绝无寄观○
■二理事无碍观○
■三周徧含容观○
.○二明空即色观(二).初总标(第二三)■初正明所标(简情)
■二引教证(当设)
■三会通前门(唯第)
.二別释(四)■初简断空(四)■初标(一)
■二徵(何以)
■三释(二)■初释上句(断)
■二释下句(真)
■四结(要由)
■二简实色(四)■初标(二)
■二徵(何以)
■三释(二)■初释上句(以空)
■二释下句(然不)
■四结(二)■初结释(要由)
■二结标(故云)
■三双简(四)■初标(三)
■二徵(何)
■三释(二)■初释上句(空是二)■初对前会释(对上)
■二举喻以显(如镜)
■二释下句(必与二)■初正明此句(二)■初法释(无色)
■二喻显(如镜)
■二料拣前句(二)■初总明(此不)
■二別释(有理)
■四结(三)■初结释(良由)
■二结标(是故)
■三通结前三(上三)
■四显解(二)■初正显(四)■初标(四)
■二徵(何)
■三释(凡是)
■四结(是故)
■二结例(如空)
.○三空色无碍观(三).初标(第三三)■初释妨显真(虽有)
■二约文辨义(文中)
■三结归名题(是故)
.二释(三)■初明色不阂空(谓色)
■二明空不阂色(空)
■三约注通释(三)■初料拣(色空)
■二正释(谓若)
■三会异本
.三约人结显(是故)
.○四泯绝无寄观(二).初标(第四二)■初标科(文二)
■二料拣(初中)
.二释(二)■初正释此观(二)■初正泯绝(五)■初拂明空即色(谓此)
■二拂会色归空(亦不)
■三双拂结例(一切)
■四展转拂迹(不可)
■五结成行境(是谓二)■初明是行之境(有)
■二明行即是境(二者)
■二徵释所以(何以三)■初明泯绝所以(真空)
■二释成泯绝(今情)
■三结明正念(正念)
■二总辨四句(三)■初正分解行(又於四)■初科分略释(已上)
■二离谤显胜(又物)
■三约教会通(又初)
■四科拣三观(三)■初据文配当(又乍)
■二约宗拣异(细详)
■三以理斥破(若此)
■二反显相资(三)■初用解成行(若不)
■二绝解成行(若不)
■三舍解成行(若守)
■三总结(是故)
.○二理事无碍观(二).初释观题(理二)■初释妨拣异以显因由(前虽)
■二约別深胜成立此门(今诸)
.二释本文(三)■初标(但理三)■初约法辨名(具此)
■二约境显智(观事)
■三全通教理(已当)
■二释(二)■初约注标列(次下)
■二正释十门(五)■初相徧对(四)■初正释(二)■初理徧於事(四)■初标(一理)
■二释(谓能)
■三徵(何以)
■四结(是)
■二事徧於理(四)■初标(二事)
■二释(谓能)
■三徵(何以)
■四结(是)
■二歎深(二)■初显法超情(此全三)■初明超情(一尘)
■二释离见(真理)
■三会异本(有本)
■二分喻不全(非世二)■初引经证成(经云)
■二结明深旨(此因)
■三喻指(二)■初约注科判(此下)
■二正明別相(四)■初大小无碍(如全)
■二一异无碍(同时)
■三诸法各各全徧(又大)
■四约注记合(思之)
■四问答(二)■初约注科判(此下)
■二正明问答(二)■初对喻中初两节为问答(二)■初问(三)■初约理望事(二)■初以徧难小(问理)
■二以小难徧(既不)
■二约事望理(二)■初以徧难大(一尘)
■二以大难徧(若不)
■三结成难意(既成)
■二答(二)■初总标(答曰)
■二別显(二)■初以理望事(三)■初标(先理)
■二释(二)■初定別宗(二)■初明非异故全徧(一真)
■二明非一故非小(二真)
■二正答难(二)■初非小即全徧(三以)
■二全徧即无分(四以)
■三约注结成(宗因)
■二以事望理(三)■初标(次事)
■二释(二)■初定別宗(二)■初明非异故全帀(一事)
■二明非一故不大(二事)
■二正答难(二)■初不坏小而全帀(三以)
■二尘全帀而不大(四以)
■三约注结成(宗因)
■二对後一节所喻为问答(二)■初问(三)■初开两关立难端(问)
■二牒两关正申难(二)■初以有难徧(若尘)
■二以无难徧(若)
■三以相违结成难(义甚)
■二答(二)■初总标宗因(答以)
■二以別广答(二)■初以理望事(三)■初标(先就)
■二释(四)■初徧多不碍徧一(一以三)■初定別宗(前问)
■二述所因(谓理)
■三结喻显(且约)
■二徧一不碍徧多(一全)
■三同时各徧(三以)
■四理非一多(四以)
■三料拣前三(前三二)■初牒难(前难)
■二结答(今以)
■二以事望理(三)■初标(次就三)■初释所标(即前)
■二问所以(此就)
■三约法成问(若问)
■二释(四)■初一徧不碍多徧(一一)
■二多徧不碍一徧(二一)
■三同时各徧(三以)
■四事非内外(四以)
■三约注料拣(二)■初明内外亦一多(问前)
■二明全徧非多理(一以)
■二相成对○
■三相害对○
■四相即对○
■五相非对○
■三结劝○
.○二相成对(二).初依理成事(三)■初标(三依)
■二释(四)■初定宗(谓事)
■二显因(以诸)
■二喻指(如波)
■四法合(依如)
■三约注引证(胜)
.二事能显理(三)■初标(四事二)■初法喻双显(如影)
■二引教证(起信)
■二释(四)■初定宗(谓由)
■二显因(以事)
■三喻指(由如)
■四法合(当知)
■三约注引证(須弥)
.○三相害对(二).初以理夺事(三)■初标(五以)
■二释(三)■初定宗(谓事)
■二显因(以离)
■三喻指(以水)
■三约注引证(出现)
.二事能隐理(三)■初标(六事)
■二释(三)■初正释(谓真)
■二喻显(如水)
■三引经证(经云)
■三约注引证(问)
.○四相即对(二).初真理即事(二)■初标(七)
■二释(四)■初定宗(谓凡)
■二显因(以是)
■三结示(是故)
■四喻指(如水)
.二事法即理(三)■初标(八)
■二释(三)■初正释(谓缘)
■二引证(故说)
■三喻显(如波)
■三约注会通(前门)
.○五相非对(二).初真理非事(二)■初标(九)
■二释(三)■初定宗(谓即)
■二显因(以真)
■三喻指(如即)
.二事法非理(三)■初标(十)
■二释(四)■初定宗(谓全)
■二显因(相性)
■三结示(是故)
■四喻指(如全)
■三约注会通(七八)
.○三结劝(三).初结束前义(此三)■初真空四义(真空)
■二妙有四义(妙有)
■三明初对是总
.二別收十门(三)■初明理事(约理)
■二结无碍(逆顺)
■三约注料拣(二)■初明後八隐显等殊(又事)
■二显初对无別异相(不会)
.三结劝(深思)
.○三周徧含容观(二).初释题目(周徧)
.二释本文(三)■初总标(事如)
■二正释(十)■初理如事门(三)■初标(一理四)■初释所标(由此)
■二会异本(有本)
■二释(谓事四)■初正释(真理)
■二喻显(如耳)
■三法合(今理)
■四拣异(不同)
■三约人证成(是)
■二事如理门(二)■初标(二事)
■二释(三)■初标宗(二)■初出徧之所以(谓二)■初正明所因(先出)
■二属对前後(此与)
■三正显所宗(故事)
■二別示徧相(遂令)
■三结例诸法(如一)
■三事含理事门(二)■初标(三)
■二释(二)■初正释此门(二)■初释(三)■初标宗(谓诸)
■二指一尘能含摄(如一)
■三明多法如理现(由刹二)■初正释(指一)
■二会通(然)
■二结例(如一)
■二总融二门(二)■初标(此理二)■初标(为)
■二释(由非)
■二別显(四)■初明第一句(上一)
■二明三句(二)
■三通示所因(各有)
■四约注科拣(二)■初通论含徧(通)
■二別明含徧(若准)
■四通局无碍门(三)■初标(四通)
■二释(二)■初局不关通(谓诸)
■二通不关局(由非)
■三结(即远)
■五广陿无碍门(三)■初标(五广)
■二释(二)■初陿不关广(谓)
■二广不关陿(由)
■三结(是则)
■六徧容无碍门(三)■初标(六徧二)■初二门因由(六七)
■二述成二门(但以)
■二释(二)■初徧即是容(二)■初显因(谓此二)■初释此门(以一)
■二料拣後门(若多)
■三辨相(故徧二)■初正明(谓一)
■二喻显(若以)
■二容即是徧(二)■初显因(又由)
■二辨相(故令)
■三结(是)
■七摄入无碍门(三)■初标(七)
■二释(二)■初明大即是摄(二)■初显因(谓彼)
■二辨相(故一二)■初正释(多入)
■二喻显(如九)
■二明摄即是入(二)■初显因(又由)
■二辨相(故一)
■三结(同时)
■八交涉无碍门○
■九相在无碍门○
■十普融无碍门○
■三结劝○
.○八交涉无碍门(三).初标(八交二)■初拣异前门(六七)
■二正辨此门(今此)
.二释(二)■初标四句(谓一二)■初料拣句数(虽似)
■二问答对辨(二)■初对前门问答(三)■初间(问既)
■二答(答)
■三出所以(若更)
■二对後门问答(三)■初问
■二答
■三约义通会二门(二门)
■二正明四句(四)■初一望一切(谓一)
■二一切望一(一切)
■三一望一(一摄)
■四一切望一切(一切)
.三结(同时)
.○九相在无碍门(三).初标(九)
.二释(二)■初标(谓一二)■初拣异前门(此与)
■二正辨此门(今则)
■二正明四句(四)■初一望一(摄一二)■初明能摄(上一)
■二明摄入(三)■初法喻双显(且此)
■二法合(此即)
■三会通(直)
■二一切望一(摄一切三)■初喻显(如东)
■二法合(则一)
■三会通(都以)
■三一望一切(摄一二)■初以喻正显(如东)
■二就喻会通(或)
■四一切望一切(摄一切四)■初直明当句(此中)
■二料拣前三(前三)
■三正辨圆融(论其)
■四约人显妙(即诸)
.三结(同时)
.○十普融无碍门(三).初标(十)
.二释(谓一三)■初约八九二门(普融)
■二会通前九门(然)
■三结显无碍(既)
.三结归观心(准前二)■初约八九互融(三)■初明八九互碍(二)■初明第八门(且准)
■二明第九门(第九)
■二显普融別相(二)■初标(今若)
■二释(二)■初举一法为能摄入(初以)
■二举一切为能摄入(次以)
■三结成普融(如是)
■二会通十玄(将)
.三结劝(令圆)
.○三明略偈彰观行之甚深(二).初释题目(二)■初所注之题(注)
■二能注之人(抗)
.二释本文(三)■初真空观(若人四)■初会相归性
■二明性即相
■三正显无碍
■四泯同平等
■二理事无碍观(祇用四)■初理徧於事
■二事徧於理
■三理融通智
■四智通彻理
■三周徧含容观(一念四)■初理如事
■二事如理
■三时处无尽
■四智照无尽


注华严法界观门科文(终)

 

 
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