卍新纂续藏经　第68册  No.1316

【日本 道忠编】

福州鼓山寺古尊宿语要全部目录

卷一 : 南泉愿(藏古卷十二) .投子同(藏古卷三十六) .睦州踪(藏古卷六) .赵州谂(藏古卷十三及卷十四)

卷二 : 南院顒(藏古卷七) .首山念(藏古卷八) .叶县省(藏古卷廿三) .神鼎諲(藏古卷廿四) .三交嵩(藏古卷十) .石门聪(藏古卷八)

卷三 : 法华举(藏古卷廿六) .大愚芝(藏古卷廿五) .云峰悦(藏古卷四十) .杨岐会(藏古卷十九) .道吾真(藏古卷十九)

卷四 : 大隋真(藏古卷三十五) .子湖踪(藏古卷十二) .国师晏(藏古卷三十七) .洞山初(藏古卷三十八) .智门祚(藏古卷三十九)

右总二十家　如云卧纪谈物初賸语。并云。赜藏主所蒐二十二家(止此)。然则此本少二(总序亦云二十二家)。

古刊(每半面十二行。每行廿字或廿一二三四字不齐)第一卷(总九十二丈)第二卷(总九十丈)第三卷(总九十四丈)第四卷(总九十一丈)总三百六十七张。

云卧纪谈上(十一丈)曰。福州鼓山。於绍兴之初。刊行古尊宿语录。二十有二。洪之翠岩芝禅师者。其一焉。

物祖誊语十三(十九丈)。重刊古尊宿语录序曰。有赜藏主者。旁蒐广采。仅得南泉而下二十二家示众机语。厥後又得云门真净佛眼三家。总曰古尊宿语。非止乎此也。据其所搜采而言尔。

赜藏主刊行古尊宿语录二十二家。有补於宗门多矣。惜不略叙其始末。为阙典。就中惟大隋赵州有行状。　枢使懒窝大居士沈公。来殿是邦。权衡此道。一见谓住鼓山(德最)曰。虽传灯广灯续灯僧宝传具载。而衲子未暇检阅。卒读则惘然不知宜。撮其大槩。标於卷首(德最)。谨略具其始终出处。有不载者。则阙焉。学者一覧。便见是亦一助也。淳熈戊戌腊月望日。

福州鼓山寺古尊宿语要全部目录

卷一 : 南泉愿 .投子同 .睦州踪 .赵州谂

卷二 : 南院顒 .首山念 .叶县省 .神鼎諲 .三交嵩 .石门聪

卷三 : 法华举 .大愚芝 .云峰悦 .杨岐会 .道吾真

卷四 : 大隋真 .子湖踪 .国师晏 .洞山初 .智门祚

已上四策。共二十家。系赜藏主刊。在藏司印行。

天字共一十四家    地字共一十六家    日字共一十一家(内扬岐一家重出)    月字共一十五家    星字共一十五家    辰字共一十家

已上六策。总八十家。系嘉熈戊戌岁续刊。在　蒙堂印行。逐策各有目录。具载
尊宿名字。伏幸
众悉。

重刻赵州祖师语录序

闻夫破家散宅於十八上。而善舞太阿。纵宾夺主於贤圣前。而逢场作戏。一物不将来。便教放下着。不起一念时。向道须弥山。每拈一茎草。而唤作丈六金身。口惟一个齿。而尽知世间滋味。镇州萝卜。诸方谩云即是师承。青州布衫。学者休向言中取的。一个老实头。杀活临机。顿超他动棒用喝。三寸绵软舌。纵横自在。何甞用怪语奇言。其犹水上按葫芦。垂手东捺西捺。室中悬宝镜。任教凡来圣来。拈提向上宗乘。念佛则潄口三日。善解拖泥带水。随而问随答有无。南泉真子。马祖的孙。其惟此老一人而已矣。其垂迹也。滕蚐入口。而糠食自安。转现报也。明珠出海。而二王供养。如此则宁非先佛示现利生者哉。惜其语录不能尽传。学者仅获一帙。真如甞鼎一脔饮海一滴者矣。柰旧刻岁久。字迹馍糊。吾徒明声。发心重刻。诏示後来。真报祖师之恩。深惬老朽之意。因佳其志。聊缀数言。其会机大用。非予劣智能解。造渊洞微。自有通方作者。

传曹洞正宗第二十七代云门显圣寺住持散木圆澄撰

南院和尚

亦云宝应。名慧顒。乡贯姓氏受业不载。得法於兴化奖和尚。临济第三世。後唐庄宗明宗时人。

首山和尚

名省念。莱州人。姓狄氏。南禅院受业。得法於风穴昭和尚。寿六十八。临济第五世。　本朝太宗淳化中示寂。

叶县和尚

名归省。冀州人。姓贾氏。易州保寿院受业。得法於首山念和尚。临济第六世。　本朝太宗真宗时人。

神鼎和尚

名洪諲。襄州人。姓氏受业不载。得法於首山念和尚。年八十余。临济第六世。与叶县同时。

承天和尚

名智嵩。亦云三交嵩。亦云唐明嵩。亦云銕佛嵩。三交即承天也。乡贯姓氏受业不载。得法於首山念和尚。临济第六世。与叶县同时。

石门和尚

亦住谷隐。号慈照。名蕴聪。南海人。姓张氏。受业不载。得法於首山念和尚。寿六十八。临济第六世。　本朝仁宗天圣中示寂。

法华和尚

名齐举(一本名全举)。乡贯姓氏受业不载。得法於汾阳昭和尚。年七十余。临济第七世。　本朝真宗仁宗时人。

大愚和尚

名守芝。太原人。姓王氏。潞州承天寺受业。得法於汾阳昭和尚。临济第七世。　仁宗嘉佑中示寂。

云峰和尚

名文悦。南昌人。姓徐氏。龙兴寺受业。得法於大愚芝和尚。寿六十六。腊五十九。临济第八世。嘉佑中示寂。

云峰悦禅师语录序

无为　杨杰　撰

祖师门下。正令全提。坐断十方。壁立千仞。摩竭掩室。已涉尘劳。净名杜辞。自彰瑕谪。别传一句。盗贼破家。不失本宗。狐狸恋窟。西山谷口。南岳峰前。有大沙门。曾行是令。丛林学者。辐凑景从。报缘将终。辞众坐逝。舍利充溢。激射宝龛。末後度人。不可胜数。後三十年。黄梅齐晓山主。求无为子序其录云。禅师讳文悦。锺陵人也。

杨岐和尚

名文会。袁州人。姓冷氏。筠州九峰院受业。得法於石霜圆和尚。临济第八世。　仁宗庆历中。住云盖。

道吾和尚

名悟真。乡贯姓氏受业不载。得法於石霜圆和尚。临济第八世。　仁宗时人。

大隋和尚

已有行状　马祖第四世。

衢州子湖山定业禅院第一代神力禅师语录序

第三代住持传法赐紫　慧觉　譔

昔神力禅师。讳利踪。有奇行。蔼然丛林。自唐迨今。仅于三百载。所居法席。废来久矣。所示徒语言。亦无闻於世。其所传者。惟犬话耳。余自元丰三年来。主是席。遂探讨其语。未之得也。一旦往大云寘师院。乃获一小策。开覧翫味。见其言直其理深。若醍醐之一滴。能散其六斛之驴乳。真南泉之的嗣也。文字讹舛固多。余遂逐一看详。改正镂板。传于世。不独显当时之盛事。贵有益於来者。时元丰六年癸亥岁五月十有二日序。

赞神力禅师

住持传法赐紫(慧觉)譔

钦哉神力。真善知识。不住有无。宁拘顺逆。入门看犬。思量痛惜。上山见路。不妨径直。三截取人。一言最的。左右转时。湍流峻激。东西往来。庭趋愕立。清风千古振丛林。万里无云轰霹雳。

洞山和尚

名守初。凤翔人。姓傅氏。渭州崆峒山受业。得法於云门偃和尚。寿八十一。腊六十五。　本朝太宗淳化中示寂。

智门和尚

名光祚。乡贯姓氏受业不载。得法於香林远和尚。云门第三世。　真宗时人。

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