卍新纂续藏经　第69册  No.1346

雪峰慧空禅师语录

【(嗣法)慧弼编】

雪峰慧空禅师语录

全一卷。宋代僧雪峰慧空（1096～1158）撰，门人慧弼编，孝宗淳熙五年（1178）刊行。又作福州雪峰东山和尚语录、东山慧空禅师语录、东山和尚语录、雪峰空和尚语录、东山雪峰空和尚语录。收于《万续藏》第一二○册。辑录秀峰辞众上堂语、入院升座语、上堂、小参、秉炬、法语、拈古、颂古、真赞、偈语等，卷末附录与鼓山书中一段语、顶相赞，以及罗湖野录中有关慧空之记载。

东山和尚。道高一世。俯视诸方。平居面目严冷。学者不可得而亲近。或遭喝骂而出。此真善知识慈悲。(慧升)甞获侍其药诲。临寂之时。以其亲删语录相受。皆斟酌古今。发扬蕴奥。禅衲竟编。乌焉成马。念欲镂正。以广其传。今始符所愿。亦季子挂剑之义矣。于戏真正法眼。不类常流。大慧老人。每以东山为称。今信道者。咸生敬仰。乃知南阳之钟。不待扣而鸣也。

旹淳熈戊戌季冬朔日。住雷峯此丘(慧升)拜序。

福州雪峯东山和尚语录

门人　慧弼　编

师既受请。秀峯和尚引座竟。师乃登座。僧问。和尚未见草堂时如何　师云。江南有　僧问。见草堂后如何　师云。江北无(谢词不录)　师乃云。俊快底。点着便行。痴钝底。推挽不动。便行则人人欢喜。不动则个个生嫌。山僧而今转此痴钝。为俊快去也。(弹指一下)从前推挽不出而今出。从前有院不肯住而今住。从前嫌佛不做而今做。从前嫌法不说而今说。出不出。住不住。即且置。敢问诸人。做底是甚么佛。空王佛耶。然灯佛耶。释迦佛耶。弥勒佛耶。说底又是甚么法。根本法耶。无生法耶。世间法耶。出世间法耶。众中莫有道得底么。若道得。山僧出世事毕。如或未然。逢人不得错举。喝一喝。下座。

秀峯辞众上堂。云凝石室。本无舒卷之心。豆爆寒灰。遂有去留之异。寻常交肩粥饭处。眼见鼻孔。夜半转身通气时。箭过新罗。南北两山。风流二老。兄呼弟应。响顺声和。又说甚么箭过新罗。个中端的意。能有几人知。

入院。指方丈云。从上佛祖。到这里。只得乞命。天下衲僧。到这里。不敢喘气。且道这里是甚么所在。喝一喝。雪峯方丈也不识。

升座拈香。祝　圣罢。僧问。远离秀岭之禅剎。来登雪峯之道场。如何是不动尊　师云。夜行步步踏明月。　僧云。与么则半千年覩异人出。百万天飞花雨来　师云。千年万岁雪峯山　僧云。作家宗师。天然犹在　师云。三十年后。未有棒到你　良久云。大众会么。孤峯象骨。土主松山。溟鹏九万。辽鹤三千。留香旧客。垂老再来。真觉辊球。玄沙斫牌。南泉卖身。赵州还债。南山鳖鼻虵。头匾似扇。拟则伤人。其毒无药。新长老口似乞儿席袋。和底一时翻出。更不囊藏覆盖。以此寿圣人。则天长地久。以此祝贤帅。则伊尹周公。以此安乐生民。则时清岁稔。以此播扬大教。则盖天盖地。乃呵呵大笑云。空上座纔入门来。早是口里水漉漉地。后五日堪作甚么。喝一喝。下座。

当晚小参。僧问。记得和尚早晨示众云。从前推挽不出。而今为甚么却出　师云。闰年春色晚　僧云。从前有院不住。而今为甚么却住　师云。六月黄河连底冻　僧云。从前嫌佛不做。而今为甚么却做　师云。披毛戴角。有甚么难　僧云。从前嫌法不说。而今为甚么却说　师云。严冬铁树自开花　僧云。将谓春归无觅处。谁知转向此间来　师云。讶郎当汉。又与么去　师乃召大众云。许多日中。为诸人抑逼得来。直是觅个死处不可得。记得释迦老子。三七日中。思惟曰。我宁不说法。疾入于涅盘。似这老子不唧[口*留]。尚乃如是。又争恠得。空上座当其雪峯命下之日。若有个牙如剑树。口似血盆底衲僧。把一条白棒。向丁山顶[宁*页]上立。却待雪峯专使一行人到来。一喝喝住。你待向甚处去。八州管内。不是无长老。你隔山隔岭过来。觅个甚么。夺将疏帖。尽情抛向万仞崖下。乱棒一时打回去。却归披秀堂中。山僧大展坐具。礼伊九拜。尊之为师。而今既无如是手段。山僧不免披毛戴角。是非海里横身。入豺虎羣中。自在行去也。喝一喝。下座。

上堂。僧问。击将颓之法皷。振已坠之玄纲。法皷既鸣。玄纲已振。未审皷声中。还有奇特事也无　师云。有　僧云。如何是奇特事　师云。杨岐见慈明　僧云。学人未晓。乞师再指　师云。云庵参积翠　僧云。只如禾山四打皷。一众皆悟。未审与和尚鸣皷。是同是别　师云。你还悟也未　僧云。学人悟也　师云。谑你屋里老爷　师乃云。好大众。得与么省要。得与么成现。所以古人云。汝千百人中。若有一人大肯去。山僧作驴駞物供养他。有甚么罪过。古人不妨好心。要且拣僧布施。择佛烧香。我观此会。千百人。无一人不是大肯去底。所以自秀峯受了府命。实时披这毛衣駞所供养。径入山来。入山则不无。且道所駞底。是甚么物。又作么生供养。还有见得底么。良久云。晨朝有粥斋时饭。日日香花夜夜灯。

谢新两序上堂。山僧纔到雪岭。打就无底铁船。使入真觉海中。运载情与无情。教伊不住此岸。不滞彼岸。不居中流。一个个出来。似个衲僧去。文殊把篙立其头。普贤把[木*(刀/巴)]正其尾。千手眼菩萨。两旁摇橹。不退转菩萨。看风使帆。山僧只知洗脚上船。日中一饭。夜中一宿。烟消日出天地宽。欵乃一声山水绿。好大哥。

到东禅升座。问话毕。师云。山龟有殻。自谓毕生安乐。于泥涂众手攻之。盖是丰干饶舌。于其始致使藏头露尾。藏尾露头。左回右避。皆莫能得。一朝忽地憋僺。和殻一时趯脱。净倮倮地。把个穷性命子。尽情抛在众人前。又却无一星事。乃呵呵大笑云。莫道无事好。自出山便安排一段禅要。来东寺。对大禅师。与诸耆旧。东道西说。数日参州。人事衮衮。今日到来。扪摸胸中。一字也记不得。更说甚三关五关。只这一关也不消得。他日望州亭乌石岭。蓦札相逢。莫道而今放过(李侍郎。以小云庵请师。不出。东禅有颂。寄师云。山龟有壳藏头尾。七十二钻争奈何。云云)。

上堂。举真觉一日问备头陀。何不遍参去。备云。达磨不来东土。二祖不往西天。真觉肯之。

师举了。呵呵大笑云。后来丛林中。尽谓此语奇特。殊不知。这老汉至今塔下坐堆堆地。只为当时恁么。如今若有人道。达磨不来东土。二祖不往西天。直是吃棒趂出。何故当时肯之。而今却打趂出院。具眼者辨取。

结夏小参。百川异流。同归于海。万区分义。总成乎实。所以十方云水。共夏雪山。其间有已证未证。有义学玄学。莫不皆是以大圆觉。为我伽蓝。身心安居。无杂无壤。乃喝一喝云。且道这一喝。是作一喝用。是不作一喝用。是探竿影草。是金刚王宝剑。是踞地师子。未具透关眼者。莫道不疑好。(叙辞毕)乃云。古者道。未彻底人。参句不如参意。既彻底人。得意不如得句。古人与么。曲为今时。不风流处。亦自风流。汝辈后生家。入众参禅。切在子细。不得掠虗。第一须得悟。既悟须要行。既行须要彻。既彻方且似个衲僧。不为分外。山僧百丑千拙。口吻稚钝。别无新鲜语句。攒花簇锦。四六八六。与诸兄弟咂啖。只是一口灵锋宝剑。但有来者。不消一刜。且作么生。入得雪峯门。喝一喝。下座。

结夏上堂。少室九年。守株待兔。神光三拜。缘木求鱼。马祖即心是佛。劈头便错。盘山非心非佛。末后犹乖。临济入门便喝。可煞着忙。德山入门便棒。未遇作家。赵州关子。琼森节目。沩山水牯。惭惶杀人。云门顾鉴。也是寻常。雪峯辊球。至今未了。皆是从上。不得剿绝。致使后来。为之带累。而今雪峯门下。莫有逈超今古。绝类离伦底么。向结夏十五日。道将一句来。直饶道得。也是河里失钱河里摝。喝一喝。下座。

安抚龙学侍郎斋僧。请上堂。僧问。昔日李相国访药山。问如何是道。山云。云在青天水在缾。此理如何　师云。熏风自南来　僧云。犹来一句无多子。作略还他老乍家　师云。草木生光辉　僧云。只如相国道。炼得身形似鹤形。千株松下两函经。我来问道无余说。云在青天水在缾。又作么生　师云。一字入公门。九牛拽不出　僧云。直得千载英风动寰宇。至今流落在丛林　师云。侧身穿市过。仰面看天行　僧云。可谓好风来不尽。真照用无穷　师云。真个　乃云。羣灵一源。名之曰佛。辉腾今古。逈绝见知。圆满十虗。宁有方所。迷之则迷作众生。悟之则悟成诸佛。生佛似有差殊。此个本无增减。在天而天。处人而人。在比丘则比丘中尊。在居士则居士中尊。在妇女则妇女中尊。在宰官则宰官中尊。随其所在。悉皆尊上。

乃举起拂子云。而今在山僧拂子头上。又唤作甚么。这里荷负得去。衲僧面前。切忌拈出。且道衲僧家。别有甚么长处。

记得杨亿侍郎。问广惠云。承和尚有言。一切罪业。皆因财宝所生。劝人疎于财宝。而况南阎浮提众生。以财为命。邦国以财聚人。教中有财法二施。何得劝人疎于财宝。惠曰。幡竿尖上铁龙头。侍郎云。海[口*亶]马子似驴大。惠曰。楚鸡不是丹山凤。侍郎云。佛灭二千年。比丘少惭愧。大众你禅和家。寻常问着。口似纺车。还知此二人落处么。今日不惜眉毛。因斋庆赞。向你诸人道。雪峯是张侍郎请。三十年后。不得错举。

施主散经。请上堂。是法不可示。言辞相寂灭。释迦老子。向这里。转得一步。便向灵山会上。四十九年。演出一大藏教。弥满龙宫海藏。流布天上人间。达磨大师向这里。着得一只眼。便解从南天竺国。十万里得得而来。少林面壁九年。单传心印。不立文字。天下老和尚。向这里。出得一头地。便解向曲木绳床上。播扬大教。流出胸襟。盖天盖地。三段不同。今当第一。乃竖起拄杖云。一时穿却。卓一下云。甚处去也。(叙辞毕)乃云。生死若是有。从古至今。无人能免。生死若是无。从古至今。无人能免。生死若是亦有亦无。非有非无。悉皆无有免者。既然如是。又且如何免得。只有个悟之一字。除此无门。除此无路。你诸人而今忽若立地悟去。莫道生死。以至十方虗空。悉皆消殒。只恐你根思迟回。未能瞥脱。山僧与你。说个喻子。喻如人睡着。身在床上。安稳自在。无端忽于梦中。见有毒蛇猛虎。竞来吞噉。中心怕怖。慞惶驰走。正当驰走之处。忽然眼开。生死之法。亦复如是。忽有个衲僧。出来道。大小雪峯长老受施主如此供养。却向法座上。只说得一个梦。乃呵呵大笑云。元来痴人面前。不得说梦。

东禅和尚到。上堂。大众。善知识者。如天甘露。或但闻名。而不得饮。善知识者。如旱时雨。或但渴望。不蒙其泽。善知识者。如金刚王宝剑。若有见者。偷心永断。善知识者。如当门师子。若有见者。疑心永息。今者山门多幸。伏承东禅堂上和尚大禅师。象驾见临。山僧与此一众。如饭饮甘露。渴得甘雨。而况禅师。某之故人。三十年江湖上丛林户知。不在更说。只有一事。须当对众说破此者。置千五百斤铁枷于山僧项上。乃是此老下毒手。夜来方丈内。种种抚存。种种诲谕。又似大斧斫了。手摩挲。而今只得欢喜忍受。下座即与知事大众。同伸拜请。登于此座。使现前一众。知临济金刚王。汾阳当门师子。列圣铃锤。佛祖命脉。到今不断。

祖忌上堂。老子参禅太辛苦。九上洞山三投子。德山棒下桶底脱。鳌山店头用不着。自从成道至于今。鳖鼻伤人毒无药。毒无药。赖是当时欠一着。且道欠那一着。今日开山真觉和尚忌晨。山门截日计口之后。凡事不如昔。山僧不免。将无作有。且要不坠家声。以百亿四天下。为一坛场。以百亿须弥山。为一盘酸馅。以百亿四天下。为一柸馎饦。以百亿日月。为一筵灯烛。虽然供养微薄。且是不从外求。遽起身。作女人拜云。曾郎万福。莫怪空疎。

上堂。雪峯五月五日。不假神符妙术。只有顶门一锥。乃卓主丈云。铁佛也须汗出。

施主请普说。师云。说则不普。普则不说。若有所说。终非普说。氷窟开花。炎天落雪。明眼高流。须善时节。且道而今是甚么时节。莫是黄昬戍么。莫是灯烛交辉。人天普集么。若与么。违时失候。不少今夜三信女请普说。为其大夫人寿。

记得闽王问寿山禅师云。寿山年多少。山云。与虗空同寿。王云。虗空年多少。山云。与寿山同寿。

师云。寿山不妨奇特。要且年高倒耄。奴郎不辨。玉石不分。只知与虗空同寿。殊不知。虗空更是儿孙。

灵溪请上堂。三世诸佛。向这里出头不得。一大藏教。着一字不得。天下老师口。向这里百杂碎。此真觉和尚三百年前。说底法。直至于今。不移毫发。虽然如是。真觉只解把住。不解放行。山僧今日。因灵溪开经设斋。放一线道。从教一切处。光明灿烂去。乃竖起主丈云。三世诸佛。向这里坐宝莲华。成等正觉。说法度人。一大藏教。向这里字义炳然。言言见谛。不劳翻译。天下老师口。向这里多说少说。纵横十字说。了无剩法。乃呵呵大笑云。嘉州大像。闻与么说话。忽变作娇尸迦。把将南阎浮提东弗于逮西瞿耶尼北郁单越。束作一枝笔。向太虗空中。大书七字云。毗卢法宝大经卷。世间有眼者看不见。有口者诵不出。独有雪峯山中一千五百衲子。一个个见得诵得。若信不及。山僧更与你。重说偈言。上大人丘乙己。化三千七十士。尔小生八九子。佳作仁可知礼也。卓主丈。下座。

灵溪请普说。师云。山僧许多日中。鸣皷上堂小参普说。你看山僧口中舌在么。乃大开口云。在么。若道在。也皷弄人家男女。未有了日。若道烂。也皷弄人家男女。未有了日。山僧而今别也。你诸人今夜须别作个眼目始得。虽然如是。多处添些子。少处减些子。总不见得。

记得汾阳和尚。有四转语。如何是接初机句。你是行脚僧。如何是验衲僧句。西方日出卯。如何是正令行句。千里持来呈旧面。如何是立乾坤句。北俱卢洲长粳米。食者无贪亦无嗔。汾阳自谓。将此四转语。验天下衲僧。大愚芝云。将此四转语。被天下衲僧勘破。大众有是父必有是子。山僧今夜亦有四转语。如何是接初机句。金刚杵打铁山摧。如何是验衲僧句。岳阳船子洞庭波。如何是正令行句。夜叉屈膝眼睛黑。如何是立乾坤句。经来白马寺。僧至赤乌年。山僧这四转语。一转语。宾中有主。一转语。主中有宾。一转语。宾中常宾。一转语。主中常主。而今众中。莫有分得出底么。灵溪今夜。末后殷懃。此四转语。若分未得。且留与灵溪。送路逗到。明朝后日。船到瓜山岸下。院中兄弟。山前檀越。竟来问讯。未审大师。作么生举。还举得么。(良久云)但道我亲到雪峯来圣节上堂。大众还相委悉么。此是普光明殿。莲华师子之座。人天普集。凡圣交参。所说之法。(臣)僧今日。幸遇　天申圣节。不敢秘藏。尽情举唱。直得如天普覆似地普擎。穷古今亘万世而不移。消劫石空芥城而无尽。以此仰祝　皇帝。寿山坚固。如不动妙高之山。福海汪洋。等甚深功德之海。溢目风光弥法界。祥云瑞气乐升平。

小参。二百年前。风穴和尚。于选佛场中。曾立个策问。至今未有人答得。我此一众。尽是选佛底俊流。一操直取状元。山僧今夜。不免向粪扫堆头。斩新拈出。与汝诸人答看参学眼目。临机直须大用现前。勿自拘于小节。设使言前荐得。犹是滞殻迷封。纵然句下精通。未免触途狂见。汝等诸人。应是从前学解。明昧两岐。如今为汝。一时扫却。直须个个。如师子儿。咤沙地哮吼一声。壁立千仞。谁敢正眼觑着。觑着即瞎却渠眼。此是风穴和尚与么道。而今莫有咤沙地底师子儿么。试出来哮吼一声。不见道。惊羣之句。须向惊羣处。举扬奇特之事。须向奇特人拈出。平生庆快只在如今。过后思贤。不为英俊。有么有么。如无。山僧老大衰飒。不免作少年调度。与你诸人。代笔去也。蓦拈主丈。划一划。乃横按。喝一喝云。风穴老汉合吃三十痛棒。[翟*欠]瞎贬向二铁围山。自余释迦元和佛陀。是甚么碗跶丘。掷主丈。下座。

上堂。千五百众雪山住。无面软饼裹露柱。横咬竖咬饱便休。莫倚他门傍他户。以拂子击绳床。下座。

上堂。月生一。上下四维无等匹。月生二。须弥拽脱虗空鼻。月生三。明正为南方尽南。乃拈起主丈云。善财童子来也。卓一下云。元来却是观世音菩萨。

施主请。上堂。三世诸佛。同此一音。演出一大藏教。一大藏教。不用个元字脚。出生三世诸佛。经即诸佛。诸佛即经。无二无二分。无别无断故。乃拈起主丈云。这个是山僧主丈子。佛之与经。在甚么处。卓一下云。大启毗卢楼阁门。亚竖摩酰顶门眼。

乃举僧问临济和尚。如何是三眼国土。济云。我与汝入净妙国土。着清净衣。说法身佛。入无差别国土。着无差别衣。说报身佛。入解脱国土。着光明衣。说化身佛。大众临济小厮儿。分身法报化。着却三种衣。至今脱不下。山僧今日。不着三种衣。不说三身佛。只以信女所施法衣。搭在肩上。如法而说。汝等诸人。亦当如法而听。乃拈起袈裟角。普示大众。(良久云)须是金色头陀始得南台道友请。小参。见闻如幻翳。三界若空花。闻复翳根除。尘消觉圆净。乃拈起主丈云。见么。卓一下云。闻么。既有见有闻。则如幻如翳。作么生得闻复翳根除。尘消觉圆净去。饶你净极光通达。寂照含虗空。却来观世间。犹如梦中事。到雪峯门下。沙弥童行。堂中未到着你在。不见真觉和尚示众云。望州亭与汝相见了也。乌石岭与汝相见了也。僧堂前与汝相见了也。大众古人三处待人。不为不厚。其柰礼烦即乱。水烦即浓。山僧不然。但有来者现成。以一座雪峯山待之忽若把得便坐断。佛祖出头不得。也许伊具一只眼。忽若把得便行。到处里流通将去。也许伊具一只眼。更有一只眼。留待诸人。后次入山。别有理论。久立。

祈雨上堂。拈起主丈云。主丈子黑似漆。不用时。唯靠壁。用着时。甚生力。日月合其明。天地合其德。积阴为之旸。亢阳为之泽。而今是亢阳。须雨之时。主丈子惺惺着。乃卓一下云。向道是龙刚不信。待兴雷雨始知惊。

病僧请小参。兼谢护国禅师。堪笑堪嗟。可悲可喜。板齿生毛。猢狲没尾。尽大地如许广阔。觅个举话底人。也难得。莫道会禅。今者八州管内。只有护国老。较些子。山僧顷年。瓯阜疎山。眉毛相结。是时已输其先。而今象骨丹山。鼻孔相拄。又落其后。是伊何曾动着一步。山僧用尽气力。终赶不上。你诸人且道。病在甚么处。今晨本拟请此老。为诸人点出这病痛。盖为法座妆严未毕。况此老是架五凤楼手段。别处顿放他不得。不比雪峯上大人禅。到处里得说便说。所以前日室中问兄弟。你还会上大人么。祗对者甚多。悟明者极少。理既多途。禅尤多病。有般随语生解阿师。便道丘乙己。或道可知礼也。或一向道不会。或一向高禅将去。如此之类。皆病非法。山僧今夜。因病僧请说法。与汝诸人。一一拈出。佛病祖病。心病禅病。奇特病。平实病。依他病。独脱病八苦交煎。四百四病。八万四千尘劳烦恼之病。乃卓主丈一下云。向这里一时百杂碎。诸病既除。不妨快活。且道那个是法。而今莫有道得底么。如无。还我上大人来。

请护国上堂。今朝七月初一。宝盖新妆。法座新漆。二者既新。须得大手段。震大法雷。霪大法雨。方显此座之高广。雪峯只是万百年陈故。上大人禅。且与诸人作个定场。别更有赛。大众正宗难续。正法难闻。正士难见。正道难行。而今要行正道。见正士。闻正法。续正宗。下座同伸拜请护国澹庵和尚。升于此座。使现前一众。咸知黄龙草堂正法眼藏。向这瞎驴边灭。

上堂。举真觉和尚道。枯木藏龙。雷动必惊。惊者少。不惊者多。大众真觉好龙。要且爪牙未备。头角不全。何故。若是爪牙备头角全。终不肯向多多少少处计较。山僧不然。枯木藏龙。雷动必惊。乃卓主丈一下云。惊者云腾致雨。不惊者露结为霜。

上堂。举僧问睦州和尚。以一重去一重即不问。不以一重去一重时如何。州云。昨日[栽-木+土]茄子。今日种冬瓜。好诸兄弟。只是未有人承当。后来丛林中。或作即事即真会却。或作时节因缘商量。却孤负先圣。埋没己灵而今雪峯山中参禅。会便会。切不得妄有主张。昨日[栽-木+土]茄子。今日种冬瓜。作么生。若也会去。前此相烦亮禅乞茄。归来未曾陈谢。若也不会。妙湛和尚忌晨。正当今日。

解夏小参。兄弟时光易失。剎那剎那。念念念念。一时一时。一日一日。直至九十日为一夏。汝等后生家。九十日中。出入息内。过却几恒河。明朝又是解夏也。今夜鸣钟击皷。聚集少时。已证入未证入。已谛当未谛当。今者幸遇我空王如来垂慈。咸放十字街头廖胡子闻与么道。醉梦中。打两个筋斗。起来连呌数声。快活快活。雪岭泥牛出海。方山鼻孔辽天。引得猪肉桉头邓。屠鱼行内李媪。说禅说道。眼空四海。阎老子铺席顿然萧索。冷地里怒得。颔腮下瘿大如斗。山僧主丈子。却呵呵大笑道。你这一队穷鬼子。且莫空自欢喜。妄自烦恼。须知道。江南两浙。春寒秋热。喝一喝。卓主丈。下座。

上堂。雪峯山中解夏。三门开放两边。去底观音势至。来底文殊普贤。问讯问讯文殊普贤。珍重珍重观音势至。是你这一火子。老老大大。来来去去。有甚了期。来底且与老僧做街坊。去底且与老僧做化主。何故。来底去底。总不放过。会么。扶竖天下大丛林。须是这般菩萨子好大哥。

小参。今夜是干楞严会。四人兄弟。请小参。不免因风吹火。散夏三日也。诸兄弟。深山里。秋来转见寂寞。山僧而今发心。作个主人。管领你诸兄弟。些小又不得。不如每人。与你一座雪峯山去。只如许多人。一个雪峯山。又如何分得徧。会么。但辨肯心。管取具足。今日雪峯不比往时兄弟。若不是有力量人。大家出手扶持。立见厨寒无烟。钟鱼不鸣。空上座虽然住院。只是个禅和子。去住寻常。其柰先圣道场。要人整顿。不是小事。你辈兄弟。当此时节。如同船遇风。胡越可使为左右手。况祖师门下客。自家家里人。其忍坐视。恬不为意。大丈夫勇于为义。大家出来。一似夏内。大佛殿上讽楞严呪相似。异口同声吼一上。无见顶相无为心。佛应念现前。呪道圆成。又如锯火一般。火无定位。但不缓慢。不中辍。则火事现前。做化主亦复如是。他州异县。各不相识。只当人辨一片真实心。从之者。沛然如水就下。则化道成辨。兄弟讽呪。要进前。锯火要着力。化主要发心。且道踞师子床。坐在众人前底。又要个甚么。你兄弟今夜这里立地。忽若一时悟去。山僧磨墨。与你写疏。

上堂。雪峯一说。应时应节。赫日炎天。纷纷雨雪。是何之说。称锤是铁。

西禅懒庵和尚遗书至。上堂。石霜山中独虎。生得三脚驴儿。走过萍实楚江。踢倒湖南长老。由是子子孙孙。承承继继。吞底是栗棘蓬。透底是金刚圈。西禅懒庵和尚。杨岐远孙。妙喜长子。三恢法席。一味是懒。宗风益振。佛日弥光。今者法门不幸。遽尔真归。真即不无。且道懒作何面目。若见不得。下座更往灵前。烧香作礼。教这懒庵老子。无着懒处。

送南泉入庵。上堂。容吞舟之鳞。必有滔天之水。起摩霄之翼。须得持世之风。南泉慈觉大禅师。佛海吞舟之鳞。祖天摩霄之翼。今者自忘其大。来入雪山。雪山既无滔天之水。又无持世之风。将容之则无所。欲起之则无力。幸而去此。善法堂不远。有卧云老人旧隐之东庵。伏望禅师。不忘乃祖。暂此韬藏。然虽如是。空上座终是疑着。何故。只恐藏之藏不得。

上堂。守住本觉。无绳自缚。解得他去。犹隔西天。快人一言快马一鞭。而今有个入得。仲秋渐凉。山僧敢保。伊应时纳佑。喝一喝。下座。

上堂。拈主丈云。寒山舞拾得笑。丰干一曲无羗调。啰啰哩哩哩啰。近日秋林落叶多。卓一卓。下座。

叶尚书宅请上堂。以生论死。死无当生之死。以死论生。生无即死之生。生无即死之生。非生也。死无当生之死。非死也。非死非生。圆同大虗。无欠无余。良由取舍。所以不如。以如今不了故。现在晨昏。千营万计。匍匐三界。缠绵死生。见不超色。闻不出声。是故如来明见。三界之相。无有生死。若退若出。亦无在世及灭度者。非实非虗。非如非异。不如三界见于三界。释迦老子与么说话。大似看窟竉着木榍。不落生死底句。要且未曾道着。雪峯今日。于判院朝奉。小祥之晨。因风吹火。一要照看释迦老子。面皮厚多少。二要显发判院朝奉本地风光。三要使其子子孙孙。于无尽大光明藏中。受用无尽。乃以拂子。于空中点一点云。还相委悉么。三要印开朱点窄。不容拟议主宾分。以拂子击绳床。下座。

大风雨后。上堂。临济三回。吃六十棒。普化两度。趯倒饭床。定上座空拳。筑杀尿床鬼子。周金刚白棒。佛来也打。一似大风雨。皷荡直无前。衲僧所得法。用处亦如是。虽然如是。黄潦无源。朝满夕除。即不问。你衲僧家。金刚眼睛。因甚烂如泥。喝一喝。卓主丈。下座。

到幽岩上堂。问答罢。乃嘘一声。自云。作甚么。雪峯入雷峯来。大似小巫逢大巫。神气俱尽。神气既尽。又将甚么。升于此座。说如是法。不借主人威光。如何两得相见。乃取主丈。卓一下云。果然得渠力。洎不入山来。又连卓两下云。一等是聒噪主人。

出归上堂。举云门和尚示众云。只这个带累杀人。云门寻常气宇如王。作恁么。说话大似贫恨一身多。山僧不然。只这个快活杀人。何故。大雨方归屋里坐。业风吹又遶山行。然虽如是。也是乞儿见小利。不伤物义一句。作么生道。

上堂。举世尊于灵山会上。拈花示众。时迦叶尊者破颜微笑。世尊云。吾有正法眼藏。涅盘妙心。分付摩诃迦叶。大众迦叶幸自好眼彩。刚被释迦老子瞎却。而今莫有逈超先圣。别立玄风底么。出来救取迦叶。如无。到处瞎人眼。卒未有了日。

上堂。举君不见。绝学无为闲道人。[(厂@((既-旡)-日+口))*页]视左右云。在甚么处。不除妄想不求真。唤来与老僧洗脚。无明实性即佛性。退后退后。洗脚也不中。幻化空身即法身。便喝。永嘉大师项上三百斤铁枷。拈了也。如今还有知永嘉落处底么。如无。三十年后。莫道雪峯龙头虵尾。

上堂举保宁和尚示众云。保宁饭食麤恶。别无精妙品馔。供养诸人。既到这里。开单展钵。须是吃得这无滋味始得。若吃不得。且莫怪。大众保宁先代丛林。早是供养如法。比之雪峯今日大不干事。你诸人纔入雪峯门。便是堕在那洛伽中。坐卧底是热铁床。吃底是热铁丸。饮底是热铁汁。有甚么滋味。到你。尚自不知不觉。何况保宁无滋味。无滋味有滋味。上方香积无根蔕。莫似将钱买李。只拣赤边咬。腊月三十日。怪雪峯不得。

香林寺请上堂。大无外小无内。无内无外。七处九会。是圣是凡。重重无碍。捩转鼻孔。须弥粉碎。乃拈拄杖竖起云。看看。西天摩竭陀国人。见你雪峯山中禅和子。参禅不易。总来山僧拄杖头。舞云韶之曲。供养你诸人。更与你举悉怛多般怛罗。无上神呪曰。怀州牛吃禾。益州马腹胀。天下觅医人。灸猪左膊上。乃呵呵大笑云。将谓摩竭陀国人。元来只是杜顺和尚。卓拄杖一下。　复举。外道问佛。不问有言。不问无言。世尊据坐。外道赞叹云。世尊大慈大悲。开我迷云。令我得入。礼拜而去。阿难问。外道有何所见。礼拜赞叹而去。世尊云。如世良马。见鞭影而行。大众山僧而今也不据坐良久。亦不大慈大悲。亦不开汝迷云。还有入得底么。乃喝一喝云。不可总作外道见解。

上堂。禅家流见也见得是。道也道得着。语妙山僧不如。机锋山僧不及。既不如又不及。为甚却道。他未在不省这个意。修行徒苦辛。

上堂。法法本来法。无法无非法。何于一法中。有法有不法。上是天下是地。那个是本来法。饥有饭困有睡。热则随处取凉。寒则归寮向火。何于一法中。有法有不法。

山僧与么注解。明眼人应是笑怪。既开这门户。只要人解笑。今日十月初一。是个寮内。与伊开个火炉子。不敢望你向火焰上。转大法轮。只等你瞌睡时。和鼻孔烧却。方始好笑。喝一喝云。笑个甚么。

上堂。拈起拄杖云。云门大师道。凡夫实谓之有。二乘析谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。衲僧见拄杖。但唤作拄杖。行但行坐但坐。总不得动着。

师举了乃呵呵大笑云。这个是云门大师。孩视你天下衲僧处。既把你与么安排着。更教你不得动着。叵耐。乃卓拄杖一下。举起云。凡夫声闻缘觉菩萨衲僧云门。一时穿了也。动得底一任动着。掷拄杖。下座。

上堂。僧问一沤起湛海。不摇清彻底。漂漂海上出没间。成坏犹来一弹指。拈了也。正当与么时。亡僧迁化向甚么处去　师云。大众证明　僧云。与么则随分着衣吃饭去。了无别事　师云。你向甚么处。见亡僧　僧云。遍界不能逃形质。一毫头上现全身　师云。埋没亡僧不少　僧云。记得玄沙问真觉和尚。亡僧迁化。向甚么处去。觉云。如氷归水。玄沙不肯。真觉却问。子又作么生。沙云。如水归氷。意旨如何　师云总未得脱洒在　僧云。如何是脱洒底句　师云。铁索桥头大目溪　僧礼拜　师云。若作脱洒会。入地狱如箭　师乃云。洞山道。天晴盖却屋。乘时刈却禾。输纳王租了。皷腹唱讴歌。古人住山。得与么了事。得与么快活。雪峯有屋盖未了。有禾收未上。有租未纳破。方待皷腹讴歌。而顗都庄又迁化。苦苦。敢问大众一等是出家儿。一等是住山人。为甚苦乐不同。会么。曹溪波浪如相似。无限平人被陆沉。喝一喝。下座。

上堂。低头不见地。仰面不见天。欲知白牛处。但看髑髅前。以拄杖卓东边云。真觉和尚这边立地。

向上一路千圣不传。学者劳形。如猿捉影。以拄杖卓西边云。盘山和尚这边立地。

咄咄咄。力□希。禅子讶。中眉垂。以拄杖卓中间云。云门和尚。这里立地。

这三个老汉。且道那个今日合得雪峯胡饼吃。点得出底。试与雪峯点出看。三玄宗旨。要且不是万病丸。一语不玄流俗阿师。便下座。及巡寮徧问兄弟。祗对者非一。师云有口不得胡饼吃人多。

上堂。举洞山和尚示众云。须知有佛向上事。僧便问。如何是向上事。山云。非佛。

云门大师道。名不得。状不得。所以言非。

后来妙喜老子道。我这里不然。如何是佛向上事。拽拄杖劈脊便打。免教伊在佛向上倒跟。

大众洞山大开却口。了合不得。被人问着。尽力只道得个非佛。更有云门跛阿师。无特操。又却随邪逐恶。只有妙喜较些子。捡点将来。棒头少硬。这三个老汉。要作善知识则可。若是佛向上事。总未梦见。而今还有梦见底么。喝一喝。下座。

上堂。一沤未起。古帆未挂。风信不来。无人举棹。正当与么时。如何辨的。忽有个汉。向这里一觑觑破。却来观世间。好个则剧术。这则剧术。或在家则为童孺为士夫。出家则为苦行为比丘。迷之则迷入四生六道。悟之则悟成诸佛菩萨。在诸佛菩萨。则不增。在四生六道。则不减。在比丘亦不优。在苦行亦不劣。既是不劣不优。不增不减。乃拈起拄杖云。这拄杖子。因甚出头来。指天指地。道天上天下唯我独尊。会么。良久云。家肥生孝子。国覇有谋臣　乃举。甘贽行者。于南泉设粥。泉白槌云。请大众。为狸奴白牯。念摩诃般若波罗蜜。甘贽礼拜出去。众下堂。遂问典座。甘贽行者在甚么处。座云。当时礼拜便出去。泉乃打破粥锅。

这公桉。诸方味之。如嚼生铁。山僧今日。因行者设粥。与大众颂出。狸奴白牯念摩诃。甘贽南泉不较多。打破粥锅何处去。空山风雨夜[台-台+(癸-天+虫)][台-台+(癸-天+虫)]。

上堂。雪峯修已废之寮。立仍旧为其名。记得法眼禅师道。但于行住坐卧。着衣吃饭。朝参暮请。一切仍旧。诸佛如来。于仍旧中得。敢问大众。得个甚么。若有所得。则不仍旧。若无所得。亦不仍旧。若得无所得。无得为得。转不仍旧。而今若要仍旧。先将法眼和尚。一棒打杀。与狗子吃却。次将所立之牌。一掣掣下。抛向粪扫堆头。然后入此寮中。与八人禅客。耳朵里[栽-木+土]田。床脚下种菜。虽然未是作家。且教直岁欢喜。山僧与么为人。拾得口了吃水。

上堂。释迦出世。担雪填河。达磨西来。望云种树。自后马祖石头德山临济。天下老和尚。乘虗接响。竞出头来。说心说性。行棒行喝。尽是乱世英雄。太平姧贼。衲僧分上。总用不着。且道。衲僧寻常。用个甚么。今日初一。下座略到诸寮问讯。

上堂。举药山道。我有一句子。待特牛生儿即道。后来圆鉴道。我有一句子。待无舌人问即道。

此二人尊宿。可谓肥不露肉。瘦不露骨。是即是。又似太深远。山僧不然。我有一句子。开口见胆。是即是。又似太浅近。若向二老句下荐得。路逢死虵莫打杀。若向山僧句下荐得。入地狱如箭射。喝一喝。下座。

上堂。山僧入城。有三段奇特事。今日归来。鸣皷升堂。举似大众。第一南台江水。穿过方山鼻孔。第二万岁塔与报恩塔鬪额。第三山前李胡子。骑个蹇驴儿。从皷门下出来道。看马看马。山僧簥里坐却。记得洞山和尚道。一大藏教。只是个之字。只此奉闻。伏希聪悉。

光孝禅师至。上堂。僧问。象骨岩高人不到。到者须是弄虵手。棱师备师不柰何。丧身失命知多少。既遇作者到来。未审和尚。如何祇接　师云。煑茶山下水。烧鼎洞中樵　僧云。与么则麤茶吃一椀。淡话说雨声　师云。礼繁则乱　僧云。记得药山道。我有一句子。待特牛生儿。即向汝道。而今生也。请师道　师云。面皮三寸未为厚　僧云。和尚道则太煞道。学人要且未甘　师云。进前浑不觉。退后始愁人　僧云。圆鉴又道。我有一句子。待无舌人问。即道。又作么生　师。云。前头较些子。后头打不着　僧云。和尚曾道。我有一句子。开口见膳。为甚么却难会　师云。会得。打折尔脚　僧云。莫不会便是么　师便打　乃云。大野云凝。千峯寒色。飞鸿断路。古道难登。不谓光孝堂上禅师。远扬法斾。来访寂寥。感激之怀。言莫能尽。下座当与知事大众。同伸拜请。升于此座。以副众望。大众古者道。欲得英俊。仍须四事俱备。方显宗师蹊径。一者祖师巴鼻。二具金刚眼睛。三有师子爪牙。四得衲僧杀活拄杖。得此四事。纵横变态。任运卷舒。高耸人天。壁立千仞。傥不谐此。守死而善道者。败军之兆。禅师法门宿将。佛日真子。而此四事。乃其家常茶饭。其柰雪峯山中禅和。或未之闻。伏望不悋慈悲。略垂只手。

冬至夜小参。拈拄杖。卓一下云。毗卢大楼阁。八字打开了也。不论久参初学。普请入来。一入则一切入。一了则一切了。便能坐断毗卢顶。不禀释迦文。当恁么时。弥勒收身避路。雪峯留口吃饭。何故。盖是诸人。如实而证。如实而入。如实而了。如实而见。即心即佛用不着。非心非佛用不着。五位三路用不得。德山棒临济喝用不着。但有言说。总用不着。既用不着。又说不得。雪峯今夜鸣钟击皷。聚集诸人。不可只么休去。

即心佛。非心佛。历世明明无别物。即此真心是我心。我心犹是权机出。或五位或三路。施设随机巧回互。不触当今是本宗。展手通玄亡佛祖。德山棒临济喝。独出乾坤解横抹。从头谁敢乱区分。多口阿师不能说。

前头为甚么。用不着说不得。后头为甚么。说得用得。莫是舌头无骨么。莫是得底人。道火不烧口么。莫是我为法王。于法自在么。若与么。止宿草庵。且居门外。乃靠却拄杖云。某朴拙无堪。只可置之岩穴。业缘未尽。承乏于兹。自春历夏。今又冬至。劳他执事兄弟。推诚竭力。共建法幢。荷他方来兄弟。忍饥食淡。同此道聚。法门衰弱。无甚此时。正赖有高远志见兄弟。出来大家扶竖。此心诚所渴望。雪峯山中寒又寒。寂寞又寂寞。今日有些果子。不能等到夜。又先吃了。只记得洞山与泰首座吃果子次。洞山道。有一物。上拄天下拄地。黑似漆。常在动用中。动用中收不得。且道过在甚么处。首座云。过在动用中。山令侍者。掇退果卓。

山僧当时。若作泰首座。待他问过在甚么处。只向他道。着甚死急。待他拟开口。趯翻果卓。便行。直饶洞山全机。也较三十里。

上堂。雪峯禅无星子。只见升堂打皷。赚得大众上来。近日山中有虎。乃喝一喝云。长至令晨。颠言倒语。

上堂。佛以一音演说法。众生随类各得解。乃拈起拄杖云。山僧拄杖。变作释迦老子了也。卓一下云。说则不妨说。且作么生解。若也解得。灯笼合掌。若也不解。露柱证明。掷拄杖。下座。

上堂。祖师心印。堪作何用。无位真人。屎也不直。独步青霄。徒夸好手。和泥合水。罕遇同流。敢问诸人。生相庆。死相吊。出相送。入相迎。底一句。作么生道。若道不得。下座更诣诸寮问讯。

上堂。举赵州和尚示众云。老僧有时。拈起一枝草。作丈六金身。后来翠岩道。赵州老汉诳赫闾阎。若是翠岩。拈起一枝草。只唤作一枝草。

师呵呵大笑云。杀人须见血。为人须为彻。这两个老汉。一人失之太奢。一人失之太俭。汝等诸人。千闻不如一见。乃拈起拄杖云。且道是丈六金身。是一枝草。快与快与。掷拄杖。下座。

秀峯和尚到。上堂。举泉大道。访慈明。明云。片云横谷口。游人甚处来。泉顾视左右云。夜来何处火。烧出故人坟。明云。未在更道始得。泉作虎声。明打一坐具。泉推明就坐。明却作虎声。泉云。某甲参七十余人善知识。今日始遇作家。

大众大道遇作家。何似雪峯今日遇作家。

上堂。拈拄杖云。大众云门大师来也。卓一下云。腊月二十五。

上堂。举一拳拳倒黄鹤楼。一趯趯翻鹦鹉洲。有意气时添意气。不风流处也风流。俊哉俊哉。快活快活。一似十七八岁少年。作状元相似。谁管你天。谁管你地。心王不妄动。六国一时通。罢拈三尺剑。休弄一张弓。自在自在。快活快活。恰似七八十老人。作宰相相似。风以时雨以时。五谷植万民安。

乃竖起拄杖云。大众这两个。并山僧拄杖子。共作得一个衲僧。到雪峯门下。但知随例飡[饥-几+追]子。也得三文买草鞋。喝一喝。卓拄杖。下座。

上堂。举疎山一日访岩头。头见来。乃佯睡。山立地良久。拍绳床一下。岩头云。作甚么。山云。和尚且瞌睡。拂袖便行。岩云。三十年弄马骑。今日被驴子扑。

后来死心道。岩头水泄不通。被疎山轻轻一拶。直得瓦解氷消。

大众大小死心。只具一只眼。殊不知。疎山这手。藏之怀袖。佛眼看不见。及乎忍俊不禁。却被瞌睡汉觑破。

上堂。啐啄之机。暂时活计。清虗之理。不可依凭执之失度。必入邪路。东海鲤鱼打一棒。陕府铁牛两角折。即不问。你诸人。水不洗水一句。作么生道。若道不得。五九尽日又逢春。

上堂。一刀两断。未称衲僧就下平高。难为作者。古人到这里。口似匾担。善则甚善。要且无出身路。雪峯到这里。又作么生。良久云。后五日看。

退院上堂。拈起一张弓。架起一只箭。等闲一发定天山。即不问你。抛了弓掷下箭。撒手到家人不识。鹊噪鸦鸣栢树间。又作么生。且得天下太平。便归东庵。

秉炬

胞胎未具已前。早与么。既具之后。至于生。至于老。至于病。至于死。也与么。而今大众。相送舁置涅盘台上。也则与么。三段既皆与么。又甚处得祖师巴鼻来。彻上座。与么也不得。不与么也不得。与么不与么。总不得。若向这里。出得一头地。谁敢唤你作亡僧。其或未然。火把子没人情。

亡僧迁化氷归水。真觉祖师。甚处得这消息来。亡僧迁化水归氷。玄沙备头陀。甚处得这消息来。正当今日。还你如氷归水。拈却如水归氷。顾视大众云。亡僧迁化。向甚么处去。若道不得。待你诸人。似才上座时。即向你道。

象骨峯前。虗空扑落。乌石岭头。红旗闪烁。涅盘台上西方极乐。山僧手中。末后一着。乃以火炬。指大众。又指亡僧云。开眼也着。合眼也着。

无位真人。赤身露体。走过乌石岭头。跌倒白云堆里。乃竖起火把云。不是这光明炬。其余扶伊不起。

法语

一切处。是道流放身命处。一切处。是道流调心处。一切处。是道流受用无尽之藏。一切处。即非一切处。是名一切处。

多见学道人。心量狭劣。只于一机一境上。得少为足。便刚然休去。长连床上。饱饭噇眠。一切不理。自谓快活。穷鬼子。似这般底。有甚用处。打杀百千万个。无罪过。

如今雪峯门下。谁敢。一个个是师子儿。咤沙地。眼似铜铃。轻轻点着。上门上户。咬人火急。虽然如是。犹在半途。末后一句。始到牢关。乞食归来。未怕烂却。

至道无难。求之者自作艰难。真心本净。行之者自为染污。所以日用之中。千差万别。自取流转。不知何者为心。何者为道。若是个猛利汉。当其流转之时。一悟悟去。便解道。心之与道。元来只是雪峯乌石岭。达禅持入五羊。徧以示人。当有闻弦赏音者耳。

从上达人。于道或已悟。或未悟。率多入阛阓中游履。不独依止山林。如盘山保寿长汀普化之流。究竟于中。成就己事。故达磨祖师曰。若从事上得解者。气力壮。从事中见法者。即处处不失念。若是与么人。放在八达衢头。或逆或顺。种种运为。跳踉颠蹶。悉显不思议大解脱力。

今天台珠道人。久捿雪岭。老僧乍住。无可官领他。从此南行。过七城。有番禺大府。其中善男信女。多具大乘种性。汝当于彼。大作佛事。所谓镇海明珠者。非汝而谁。行矣。勉之。

英俊道流。到处与人相见。不消一觑。是有是无。是邪是正。更无毫发许透漏。若假一言半句定当。然后方知。是欺负你了也。今时一种风范。直是好笑。如袖纸烧香。求偈颂觅法语。之类。是也更有一般瞎老师。不弁来机。便向他雪色纸上屙一堆。学家珍藏。以为护身符子。苦哉苦哉。

秦溪鹏道人。昔甞见之披秀。今又访余东山。将归。故効今时。袖中出纸。意在换东山眼睛。东山识得渠。将错就错。也向上头。屙一堆子。不独使鹏厌恶唾骂。且要今时求法语禅和。看见。知是屎臭气。别有生涯。呵呵。

东山老汉。有少业缘未尽。昨出头来。一时偿却。而今安乐一庵。不辜你辈兄弟。自是你兄弟家。不识好恶。将谓东山有多少奇特。到伊竞来钻刺。又要我以洗脚水。蓦头蓦面泼。还识羞么。说佛说祖。举古举今。向上向下。有句无句。与么不与么。是洗脚水泼你。

不着佛求。不着法求。不着僧求。向父母未生已前会取。风尘草动。悉究端倪。是安排你。向尿坑里着。

衲僧家。用处如击石火。似闪电光。声前喝句后棒。略露些子锋铓。拟不拟当头一镢。剔起便行。是把撮马粪汉。

待他即心非心。就理就事。五位三路。全提半提。双明单说。有玄有要。有宾有主。有纵有夺。有圆相有默论。凡有言说无言说。皆是唤狗与食。向搕[打-丁+(天/韭)]堆头埋却你。

我而今忍不住。把将从上佛佛祖祖。天下老和尚。留下许多泼你底恶水。埋却你底搕[打-丁+(天/韭)]。挈作一桶。泻放大目溪里。流出西峡门去也。更无一法盖得你等。得你一个个出来。如师子子。咤沙地哮吼一声。狐群胆落。岂不快哉。是你如今出门三步。忽有人问。东山住庵。近日说甚么法。又如何祗对。对得对不得。尽是灭胡种。去去。

拈古

世尊纔生下。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方云。天上天下。唯我独尊。云门云。我当时若见。一棒打杀。与狗子吃。贵图天下太平。

东山曰。云门好手。只是无大人相。

世尊临入涅盘。文殊请佛。再转法轮。世尊咄云。文殊吾四十九年住世。未曾说一字。汝请再转法轮。是吾曾转法轮耶。

东山曰。且道。世尊从文殊请。不从文殊请。

文殊一日。令善财采药云。是药者采将来。善财遍采。无不是药。却来白云。无不是药。殊云。是药采将来。善财乃拈一枝草。度与文殊。殊提起。示众云。此药能杀人。亦能活人。

东山曰。善财拈来。只是寻常草木。文殊提起。未为出格神医。后人望风。乃高其价。东山谓。伊两人。未免俱在草里。

达磨谓门人曰。时将至矣。汝等盍各言所得。时有道副对曰。如我所见。不执文字。不离文字。而为道用。磨云。汝得吾皮。尼总持曰。如我所解。如庆喜见阿閦佛国。一见更不再见。磨云。汝得吾肉。道育曰。四大本空。五阴非有。而我见处。无一法可当情。磨云。汝得吾骨。慧可出礼拜。依位而立。磨云。汝得吾髓。乃传衣付偈。

大阳明安云。且道更有一人出来。得个甚么。乃云。不得不得。又云。意况不到。

东山曰。明安枉费许多分疎。若是那一人。便肯出来。

布袋和尚常负一布袋。并破席。于通衢往来。袋中钵盂木履。鱼饭菜肉。瓦石土木。诸般总有。或于稠人处。打开云。看看。又拈起问人。这个唤作甚么。

东山曰。长汀子些儿活计。到处里卖弄。我当时若见。栏腮皷两掌。夺下这破布袋。看他如何变豹。

忠国师一日唤侍者。侍者应喏。如是三唤三应。国师云。将谓吾辜负汝。却是汝辜负吾。

东山曰。我寻常。只是因风吹火。国师费许多气力作甚么。

甘贽行者因化主至。乃问是甚处。云药山。者云。还将得药来么。主云。未审有甚么病。者欣然取银百两施之。复云。山中有人。此物乃回。主寻归山纳疏。药山问。子何遽归。主即叙前话。山云。急送还他。子遭贼了也。主及送还。者云。山中有人。更添银施之。

东山曰。贼物是人怕。药山老汉亦自小胆。若是东山即便收下。何故。且教甘贽这老贼。疑三十年。

南泉示众云。王老师卖身去也。还有人买么。时有僧出众云。某甲买。师云不作贵不作贱。你作么生买。僧无对。赵州云。明年与和尚。作领布衫。卧龙球云。和尚属某甲。澄源代云。是何道理。明招便拍傍僧背云。好着不着去。

雪窦云。虽然作家竞买。要且不解输机。且道南泉还肯么。雪豆也拟酬个价。直令南泉。进且无门。退亦无路。良久云。别处容和尚不得。

东山曰。南泉一身。诸老竞买。虽然各各买下。未见有个用得。东山今日。不费一钱。买得用得。蓦拈拄杖。竖起云。南泉来也。卓一下。拄行三五步。乃问僧南泉岂不是在池州。僧云是。山便打。

南泉同归宗麻谷。去礼觐国师。路次于地上。画一圆相云。道得即去。宗便于圆相中坐。谷便作女人拜。师云。与么则不去也。宗云。是甚么心行。师于是相唤回。

东山曰。一人宾中有主。一人主中有宾。一人不落宾主。若也甄明得出。许你亲见国师。

南泉同鲁祖归宗杉山。吃茶次。鲁祖提起盏云。世界成时。便有这个。泉云。今人只识这个。不识世界。宗云。是。泉云。师兄莫同此见么。宗却拈起盏云。向世界未成时。道得么。泉作掌势。宗以面作承掌势。

东山曰。这一火子。吃茶也不了。识甚世界。好与三十棒。

百丈再参马祖。侍立次。祖以目视禅床角拂子。师云。即此用离此用。祖曰。你向后开两片皮。将何为人。师取拂竖起。祖曰。即此用离此用。师挂拂旧处。祖振威一喝。百丈直得。三日耳聋。

雪豆云。奇怪诸禅德。如今列其派者甚多。究其源者极少。总道。百丈于喝下大悟。还端的也无。然刁刀相似。鱼鲁参差。若是明眼汉。瞒他一点不得。只如马祖道。你向后开两片皮。将何为人。百丈竖起拂子。为复如虫御木。为复啐啄同时。诸人要会三日耳聋么。大冶精金。应无变色。

东山曰。挂拂旧处。彼此休去。百丈儿孙。不到今日。大冶精金。应无变色。雪豆着甚处死急。

赵州到黄檗。檗见来。便闭却门。州云。救火救火。檗便出。擒住云。道道。州云。贼过后张弓。

东山曰。黄檗从来。有此一着。

紫湖禅师。于门下立牌。大书云。紫湖有狗。上取人头。中取人腰。下取人足。拟议则丧身失命。或新到纔相看。师便喝云。看狗。僧纔回首。师便归方丈。

雪豆云。众中总道。这僧着一口。着即着了也。争柰这僧在。若具知方眼。救得这僧。设使紫湖出世。咬杀百千万个。有甚益。我当时若见。先斫下牌。然后入院。待这老汉喝云看狗。与伊放出焦尾大虫。如今诸人。要见么。日势稍晚
。归堂。

东山曰。我行脚时。但有狗处。无不验过。不学雪豆恃赖焦尾大虫。斫牌入院。我只恁么。与寻常新到一般。待伊喝云看狗。也则回首。待伊纔归方丈。也则拂袖便行。出门人问如何。对曰。山僧已与验过。

太原孚上座。参雪峯。纔上法堂。顾视雪峯。便下看知事。至明日。入方丈作礼云。昨日触悞和尚。峯云。知是般事便休。

东山曰。雪峯见德山时事。向甚么处去也。大小太原孚。只具一只眼。

香严示众云。如人在千尺悬崕。口含树枝。手无所攀。脚无所蹈。忽有人问西来意。不对。则违他所问。若对。又丧身失命。当恁么时。如何即是。时有虎头上座云。上树即不问。未上树。请和尚道。严呵呵大笑。

雪豆云。树上道即易。树下道即难。老僧上树也。致将一问来。

东山曰。树上树下。道易道难。总涉廉纤。如今好问又不问。

睦州和尚。因秀才相看云。会二十四家书。师以拄杖。空中点一点云。会么。才罔措。师云。又道会二十四家书。永字八法也不识。

东山曰。沙门种子。胸中初无点墨。动着笔头。便见心肝五脏。这措大。因甚特地罔措。

睦州示众云。裂开也在我。揑聚也在我。有僧问。如何是裂开。师云。三九二十七。菩提涅盘。真如解脱。即心即佛。我且与么。你又作么生。僧云。某甲不与么道。师云。盏子落地。揲子成七八片。云峯悦云。相骂饶汝接觜。相唾饶汝泼水。

东山曰。云峯饶伊不是好心。我直向你道。睦州至竟欠一着在。若人见得。许你顶门具眼。

临济会下。两堂首座。忽举头相顾。各下一喝。临济云。宾主历然。

承天宗云。临济此语。走杀天下衲僧。我即不然。一对无孔铁锤。

东山曰。承天自住山则可。若要发明临济主宾句。东山未敢相许。

临济因赵州到院。在后架洗脚次。师便问。如何是祖师西来意。州云。恰值山僧洗脚。师近前作听势。州云。会即便会。啖啄作么。师便归方丈。州云。三十年行脚。今日为人下注脚。

东山曰。临济啖啄。赵州注脚。两个老汉。放过一着。

临济示众云。有一无位真人。常从汝等诸人面门出入。未证据者看看。时有僧出问。如何是无位真人。师下绳床。搊住云。道道。僧无语。师托开云。无位真人。是甚么干屎橛。

雪峯云。临济大似白拈贼。

东山曰。若是白拈贼。必应好手。为甚么。向这僧面前。一无所得。

临济侍德山次。山云。今日困。师云。这老汉。寐语作么。山便打。师掀倒绳床。

雪豆云。二员作者。具啐啄同时眼。有啐啄同时用。雪豆拟向饥鹰爪下夺肉。饿虎口里争飡。敢谓德山临济俱是瞎汉。有人辨得。天下横行。

云峯悦云。奇怪诸禅德。看此二员作家。一拶一捺。略露风规。大似把手上高山。虽然如是。未免旁观者哂。喝一喝。

东山举了。呵呵大笑曰。说甚么。作家相见。啐啄同时。说甚么。一拶一捺。略露风规。都来只是。两个风颠汉。

金峯示众云。金峯二十年前。有老婆心。二十年后。无老婆心。

时有僧问。如何是二十年前。有老婆心。峯云。问凡答凡。问圣答圣。僧云。如何是二十年后。无老婆心。峯云。问凡不答凡。问圣不答圣。

东山曰。金峯至竟老婆心。

黄檗一日。捧钵坐南泉位。泉入堂见问。长老甚年中行道。檗云。威音王已前。泉云。犹是王老师儿孙在。蘗过第二位坐。泉休去。

云峯悦云。后来丛林中商量。或道黄檗有陷虎之机。南泉有杀虎之威。若作与么说话。诚实苦哉。殊不知。这老贼。有年无德。吃饭坐处也不依本分。若云峯门下。说甚威音王已前。王老师更大。直须吃棒趂出。

妙喜曰。何待问他。甚年行道。纔入僧堂。见他在主位坐。便捧钵向第二位坐。直饶黄檗有陷虎之机。拟向甚处施设。

东山曰。进以礼。退以礼。古人事无一向。云峯尽法无民。妙喜设心最毒。山僧今日。放低一头地。与你诸人理论。乃高声召大众。众举头。师云。各请归堂。莫教失却钵位。

予政和初。甞从石巩新公。得马祖四家录。其后载临济与婆子问答语。婆问济。甚么处去。济云。凤林去。婆云。恰值凤林不在。济云。甚么处去。婆便行。济召婆。婆回首。济便行。

予甞喜其用处。如师子象王。回旋反掷。自在无畏。不堕常情。今统要中。与近开四家录。皆作婆回首。济云。谁道不在。语既嫩弱。意又浅近。谓是出于临济。岂不重欺古人。必昧者更之。务救前语。殊不知。芜颣先德。疑悞后学。为害至大。今古本沦亡殆尽。恐后来不悟其非。因拈至此。乃附之卷末云。

颂古

不是风兮不是幡。祖师端的广南蛮。夜深趂得曹溪渡。失却番禺两岸山。

马师瞎却亮师眼。一入西山更不返。我有二十二藤条。寄与山中这担板。

楚王城畔水东流。淮海维杨是九州岛。芦管一声春梦破。斜阳还在树梢头。

说似一物则不中。个是南岳让和尚。东山早曾与么来。带累同行俱吃棒。

新妇骑驴阿家牵。潦倒禅翁雪满颠。不解炉头煨死火。客来偏爱出人前。

大食波斯饮百柸。停柸把抱万人魁。送风使过黄牛峡。不问瞿塘灔滪堆。

德山棒临济喝。寸刃未施先败阙。丛林尽谓是上机。明眼衲僧也大屈。

庞公惭愧全无。马祖慈悲心大。直饶吸尽西江。东山未向伊道。

引鼻拽回野鸭。元来却是家鸡。不管晦明风雨。纔到五更便啼。

身披麤布伽梨。手把大木槵子。天寒坐火炉头。动是说虵说虎。

我手何似佛手。拈起扇子擗口。打落帝释花冠。却是寒山扫箒。

我脚何似驴脚。车轮顿生八角。三千剎海波澄。一阵西风叶落。

人人尽有生缘。落花流出桃源过。后再寻无处。满蓑烟雨渔村。

佛手驴脚生缘。三山影落中天。武帝多方学道。王乔端坐神仙。

一等作野狐。堂堂大丈夫。徐行青草岸。踏破洞庭湖。灵云失脚。玄沙落壍。三十年氷河发焰。

是法非思量分别之所能解

钱塘潮头来。成都药市集。叵尀汝州风。吹落老僧笠。南瞻部洲鉏地。东弗于逮种麦。西瞿耶尼拽磨。北郁单越吃面。

百书不如一归家。千闻不如一见面。既归既见复何为。解道德山无佛殿。

泥人煅就九转丹。石女一吃乘飞鸾。天门九重弹指间。再拜天帝除天官。瓜期既及风驭还。海变桑田知几番。又寻东山访平安。去时与偈墨未干。

[翟*欠]瞎大地众生眼。夺其一切资生物。尽情推入大火坑。听从阿耨池中出。然后为念普安慰真言。唵摩尼佛[口*后]屈聿。

看洞山初和尚语

两头蚯蚓呈三要。五眼胡孙念八还。老蚌吞除龙树月。瞎驴撞出赵州关。

颂草堂老师付顶相。赞后圆相[(○@牛)/((○@牛)*(○@牛))]。因禅人请教

六国朝阊阖。三山插杳冥。禅流相借问。冬后一阳生。

覧妙喜和尚衡阳示众

海蚌直儱侗。不类海蠡儿。开口便见胆。也好与一槌。

真赞

雪峯禅师

⊕[囗@力]。咸通已前。正与么[口*耶]。绍兴之后。端的别别别。

松山撑破秋空月。球门有路没遮栏。五月取霜六月雪。

草堂老师

随随昔昔。是这个贼。簸土扬尘。驰南走北。一棒打杀。狗也不吃。后来不肖儿孙。个个一摸脱出。

造桥道者。并诸化士。写求

去一得三。添六成四。有口无舌。有眼无鼻。写得十成。以何为是。挂在大目溪头。恰似守桥土地。

这汉一生担版。垂老出来住院。清真气味全消。恶业因缘顿现。说禅罔圣欺凡。乞食走州历县。试看帧上传来。辊得成甚觜面。

咄这老冻齈。是甚么面孔。似马头又圆。谓驴耳不耸。有毒鳖鼻虵。无底破漆桶。徧处持来搅聒人。十分是个灭胡种。

幽岩禅师

一字不着划。古锦写回文。寒山指拾得。斗柄插雷门。

偈语

圆悟禅师入灭。说偈烧香

(时在疎山作)

濯锦江心一沤发。清涨四溟波浪阔。引得风流小玉归。无限龙鱼遭搅聒。

紫罗帐里明月珠。把作栗蒲撩乱[杀/米]。一方孤逈峭巍巍。十字纵横活鱍鱍。

我昔堕渠齑瓮中。倔强依前淹不杀。而今寰宇幸清平。谁道岷峨在天末。

昨夜西风撼太虗。石牛惊走泥牛喝。一吸沧溟彻底干。憍梵钵提长吐舌。

大悲千眼擘不开。无言童子空忉怛。炷香为寿阿僧祗。绍兴五年八月八。

南华利侍者持昺和尚语。至疎山。请校入版。乃作偈送之。谒序于徐大资

(师川)

曹溪大士出现世。谁其侍者道人利。雷轰电激槌拂间。涓滴无遗水传器。

而今底事难覆藏。盖是火后茎茅长。未言字字负此老。且要浩浩流诸方。

最初有个譊讹处。徧示知音着何语。东山有语人未知。请问东湖老居士。

送莫内翰

惊世文章梦里花。出尘悟解眼中沙。怪来不打这皷苗。亲见江西老作家。

一槌从使口如鼻。百炼谁知方入圆。莫怪野人高索价。从来佛祖不曾传。

黄龙室内三关语。赵老青州一布衫。何事临分无别说。则川庞老是同参。

试问同参参底事。华亭秋晚水如天。离钩三寸无人会。风起芦花落钓船。

今者丛林走大声。不言无眼只无睛。愿公善保千钧重。莫管他家热椀鸣。

次韵韩伯修学士。读楞严见寄

琉璃瓮中走却鳖。惊起波斯一夜寻。天晓不知何所见。大悲菩萨是观音。

次游教授韵。呈草堂老师

霜发垂垂老不休。铁船无底更随流。儿孙莫讶得鱼少。盖谓翁翁是直钩。

北郁之南瞻部洲。纵观谁是老人流。大千一网平收了。坐看儿童乱下钩。

辞草堂老师。归闽

短筇初把探深深。展尽神机被陆沈。搦杀未偿当日恨。翻身谁识此时心。

不离左右金为土。别有生涯土作金。既去后来应请问。莫言曾到此山阴。

送梦石归妙峯德云庵

绍圣五年戊寅冬。王母吞却嘉州像。觉来扪腹喜且惊。一朝生出这和尚。

锐头长身碧两瞳。众聚说法声如钟。少年蹈断象骨路。出处大类飞山翁。

老而益健难近傍。德山缩手临济让。善财尽力无处寻。又是经行别峯上。

南询歌

南询士标致殊。发言落落中疎疎。瘦藤一握铁相似。孤身万里云不如。

作者前致一问。分明直得绳床震。失脚踏翻楼阁门。通身不挂毗卢印。

佛祖言甚热椀。一剑当头百非刬。大展禅宗定古今。火里蝍蟟三只眼。

空王子

空王之子空而灵。拈起钵饭忘了羹。一生看经不识字。总十二部为一句。

一生说禅不动口。喷啑也成师子吼。阿呵呵。黄面瞿昙争柰何。咄咄咄。是甚衲僧臭皮袜。

又用前韵。送僧

空王子出空门。敏于选佛讷于言。老少同科无异学。尽倾阿耨作词源。

龙虎榜辉乾坤。一字符无作么分。汝见是汝为第一。我见是我作状元。

有惊群有独脱。可中丹桂和根拔。把作枯柴灶里烧。谁能更着空王褐。

只如剑成家活。不犯锋铓有生杀。莫似章分句解徒。望却龙门头枿枿。

禅人求偈

禅家流悟自己。开眼曹溪十万里。况行机路守心空。病渴移家阳焰里。

渴转渴水又非。抬头不觉鴈南飞。文殊堂里万菩萨。大唐国内无禅师。

或行棒或行喝。棒喝交驰如电掣。不容眨眼入思惟。忽把虗空敲出骨。

地神恶天神悦。陕府铁牛得一橛。且等东山睡觉来。大掌连腮咄咄咄。

送僧

蜀川老觉家潼川。怀中交子是铁钱。三年听讲大慈寺。执卷问之不识字。

三年参禅大隋山。盖龟劫火犹颟顸。瞿塘忽放铁船下。不问灔滪堆如马。

逆风使过荆湖南。焦茘林中来放憨。同风莫倚闽与蜀。饮水更须防蛊毒。

支提天冠千眷属。龟山蔡柳两尊宿。总在参禅屋角头。开眼光光互相烛。

参禅自是云水俦。四顾坤维有高躅。胜妙光中不肯留。六六要明三十六。

当其行歌一曲。春草青兮春水绿。东山老矣夫何言。纵有言兮不堪读。

东山送人只一句。纔拟钦承喝出去。而今更向纸上求。大似因鹰拏死兔。

猷禅猷禅知不知。坚坐守之无了时。趂取西风霜未落。泐潭百丈在江西。

煨芋

后生偷笑东山老。事无是非总曰好。布伽梨里老病身。山芋头煨红软火。

日暖婆娑林下行。天寒堆危火边坐。人问祖室今安危。对道我此煨芋好。

与暠副寺

衲僧之勇惟法战。铁作浑身犹百炼。不知谁是最雠家。直入南方行一转。

上门上户眼如铃。有么有么机如电。剔起便行何处寻。声前句后新罗箭。

送二僧之衡阳

闽蜀同风果同风。袈裟拔出鞋袋中。相逢古寺话俄顷。怪我称锤落深井。

不忧佛日居衡阳。不忧无人振頺纲。却忧秋高霜月冷。铁牛夜度飞猿岭。

衡阳老子一僧耳。打雨骂风无别伎。海上禅流未识渠。将谓三头仍六臂。

两川迈往初不然。我喜其行重说偈。披秀庵前癞狗儿。要见衡阳只这是。

寄支提禅师

远听天冠化寺钟。孤烟明灭暮山重。念携挂壁木上座。问讯长沙岑大虫。

大虫声威动海宇。老不与世同其波。卷藏风月付一室。落日春山狐兔多。

威而不怒默常吼。寂子触之遭毒手。东山又似不知时。更来许露其家丑。

又送出闽

老人入我闽中居。如山有玉渊有珠。老人一日出山去。崖不自灵渊亦枯。

我问天冠千眷属。如何不留老尊宿。飞鸾水急海天横。一道清辉照四明。

送深书记

东海鲤鱼吞却海。西河师子口门大。金刚唤起。足行神。还却赵州行脚债。

吹毛不是凡间铁。百匝千重唯一决。出头天外笑呵呵。喜得空生不曾说。

与符侍者

秀峯三圣堂中。符也曾职其事。节制火筯香匙。使得灯笼露柱。圣僧颈上下来。

天台山中入去。通玄不是人间。忽雨忽晴忽雾。出门且莫怱怱。道取末后一句。

谢丹山秀首座竹筇

老身一衲百无营。病骨人惊太瘦生。多谢枝筇解扶我。松阴石上听溪声。

山中久住成老宿。云水五湖来弟兄。放下茶瓯答了话。把得拄杖东西行。

叶居士施直裰。求颂

广南叶顺居士。施我褐紬直裰。比之七斤布衫。这个犹难提掇。

天寒雪落便披。日暖风和即脱。脱着毕竟是谁。惭愧观音菩萨。

送行上人。归塔慧力空印和尚灵骨于西山

古佛大塔广。量廓虗空界。凡圣位其中。如光无杂坏。出生与入灭。

一一得自在。众生迷本心。当处自留碍。良哉空印师。火后灵骨在。

凭谁密安置。有子如行辈。山为碧玉环。水作青罗带。巍巍镇巍巍。永下诸天拜。

与沔上人

参禅无悟处。如何得安乐。置之空劫前。即为空劫缚。

任运日用中。拶着无不错。懵然百不理。柰此一络索。

勇猛积勋修。翻成大过恶。端坐审思惟。不如更行脚。

东山老病汉。闻之为喜跃。愿尔发足时。出门便蹈着。

与虗上人

止渴须是水。止饥须是饭。参禅须是悟。成佛不待旦。

伽陀有底急。休来问老汉。既来无柰何。拄杖蓦头撺。

与性上人

汝知东山空。胸中无窖子。说禅瞎人眼。书偈污人纸。

不知禅家流。于空何所取。脚要汝自行。死要汝自死。道不假他成。

佛岂离自己。唯有老赵州。平生一则语。既是其中人。东山与之举。

病起

老僧头风。一月两发。见粥便呕。见饭便哕。死又不死。活又不活。使他诸人。冷地忙杀。观音势至。

候饥候渴。文殊普贤。左提右掇。纔方起来。便翻着袜。不问是非。乃棒乃喝。呵呵云门。君子可八。

与妙庵主

至道之宗。备在尔躬。求之则远。守之不通。不求不守。

奇哉灵叟。极离极微。应心应手。触目晴岚。到处成庵。

捶呵弥勒。不与同龛。石虎抬头。泥牛入海。蓦札相逢。一场风采。

金翅擘海。直取龙吞。燕雀鹰鹯。徒夸羽翰。拨转关棙子。宛如珠走盘。明眼衲僧着眼看。

癸酉至节　　　　　　梅阳妙喜老汉题

与皷山书中。一段语。附

雪峯空禅师。顷在云居云门相聚。老汉见渠不自欺。是个佛法中人。故一味以本分钳锤似之。后来自在别处打发。大法既明。向所受过底钳锤。一时得受用。方知妙喜。不以佛法当人情。

去年送得一册语录来。造次颠沛。不失临济宗旨。令送在众寮中。与衲子辈看。老汉因掇笔。书其后。特为发扬。使本分衲子。为将来说法之式。若使老汉。初为渠拖泥带水。说老婆禅。眼开后。定骂我无疑(云云)。

顶相赞。附

慧空抓着吾痒处。吾甞札着伊痛处。痛处痒痒处痛。不与千圣同途。岂与衲僧共享。莫言扫帚竹里无钱筒。篙枝丛内无梁栋。虽然。家丑不可外扬。也要诸方眼目定动。而今各自不得已。一任画出这般不唧[口*留]底老冻齈。但将悬向壁角落头。使来者瞻之仰之。昼夜六时。烧兜楼婆。毕力迦。沈水旃檀之香。作七代祖翁之供。

福州雪峯东山慧空禅师。本郡人。族陈氏。十四圆顶。出岭偕妙喜。同参圆悟于云居。已而复道聚云门庵。及礼六祖归。抵疎山。参侍草堂。日臻玄奥。服勤有年。入闽久之。绍兴癸酉。安抚龙学侍郎张公(宗元)。致礼敦请。开法郡之雪峯。徇缘一载。退归东庵。戊寅三月十三日。示寂。寿六十三。腊四十八。

贞和己丑仲冬。寓于龟山云居。僧妙葩。命工刊行。

罗湖野录曰。福州空首座。在江西云门庵。一日妙喜老师。问其香严上树话。对以好对春风唱鹧鸪。及征之。是树上语。是树下语。空罔然。寻避宼。之曹溪。复趋临川疎山。时草堂清和尚在焉。因看前话。有所证。自谓顿见妙喜用处。遂归闽。寓古田秀峰。道望四驰。而屡却名剎之招。东禅净禅师。有偈调之曰。山龟有殻藏头尾。七十二钻不奈何。恰似秀峰空首座。嘉招不肯出烟萝。答曰。敢将不出以为高。朽索其如六马何。赖有舀溪长柄杓。不妨霜月在松萝。空之偈句。风韵高妙。于事理尤为圆融。如赠撮药道人曰。当阳拈出大家看。来处分明去处端。总是诸人自遮护。先生毫发不相谩。又贻修漏道者曰。是处丛林走一遭。敲砖打瓦不辞劳。忽然踏着通天窍。始觉从前立处高。又雪中和僧偈曰。盖覆乾坤似有功。洞然明白又无踪。其如未识无踪处。玉屑霏霏落眼中。曾侍郎吉甫。甞有诗。寄之曰。江西句法空公得。一向逃禅挽不回。深密伽陀妙天下。无人知道派中来。其为名公击节。如此。

余昔刊东山外集。喜其机用横放。欲刊内集。而未得善本。堂中首座。珍藏久之。亦有志于兹。因循阅纪。一月因话闲慨然募众。绣梓流通。众中岂无具眼衲僧。向钳锤妙密处。一触触着。便知道妙喜老人所谓。造次颠沛不失临济宗旨之语不虗。其或未然。剑去久矣。

时癸卯王正上元　　三关老雪　觉性　书

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