大正新修大藏经　第12册  No.393

迦叶赴佛般涅盘经

东晋西域沙门竺昙无兰译

昔佛在世时，摩诃迦叶於诸比丘中，最长年高，才明智慧，其身亦有金色相好；佛每说法，常与其对坐，人民见之或呼为佛师。

於是迦叶乃辞佛到伊筛梨山中，一山名普能，周旋数千里，去舍卫国二万六千里，多出七宝，甘果不訾，名香好药栴檀三种：其一种芳香，一种治人百病，一种可用染五色。众香杂药不可称数。亦有走翔鸟兽，师子、虎、狼、白象、骐驎、朱雀、凤凰。或有清净异学道士。时有方石平正，其色如琉璃，纵广百二十里，奇树荫凉华叶五色，冬夏茂盛列生石上。迦叶前後教授二千弟子，皆清净高行得罗汉者，常坐此石上，诵经行道。又有清净甘香泉水，周旋四十里，其水中则有优昙华，绀色华、红色华、紫色华。

迦叶弟子七人，同夕得梦：其一比丘，梦见其所坐方石中央分破，树皆根拔；复一比丘梦见四十里泉水皆乾竭，华悉零落；一比丘梦见拘罗边坐皆倾毁；一比丘梦见阎浮利地皆倾陷；一比丘梦见须弥山崩；一比丘梦见金轮王薨；一比丘梦见日月堕地，天下失明。晨起各以所梦启迦叶。迦叶告言：「我曹前见光明，地时大动，卿等复得是梦，佛将般泥洹。」即勅诸弟子往赴俱夷那竭国。

道见一婆罗门，持文陀罗华。迦叶即问言：「卿从何来？欲何所至？那得是天华？」

答言：「我从俱夷那竭国来，时佛般泥洹已经七日。诸天往赴，悉持天华天香供养佛身，此华即是。」

迦叶闻是语，便自投於地啼泣而言：「佛今般泥洹。三界失明，将复何依恃？」便帅将诸弟子进道，未到数百里，便见四天王及梵释诸天，皆持七宝盖、名香好华，悉往供养佛，诸天作十二部音乐，亦有阿须轮王、诸大鬼神侧塞空中，又见俱夷那竭国王，及诸隣国王，各从其群僚数百万人。见迦叶将诸弟子到，是时国贵末罗弗王，则勅国人民皆令避道，使迦叶及诸弟子得进。

阿那律出迎相见言：「佛般泥洹已七日，耶维火不然，但待贤者到耳！」

阿难见迦叶，便自投地啼哭不自胜。有一老比丘名波或，即止阿难言：「止止！佛在时常禁制我等不得自由。佛今般泥洹，吾等得自在。莫复啼哭。」

时有天闻波或语，即举手搏之，迦叶便前接持，天止之，谓波或言：「佛今般泥洹，一切失所恃，汝独愚痴而反喜快。」波或闻是语意解，即得阿罗汉道。

迦叶便与诸弟子头面着地，作礼绕棺三匝悲哀而言：「我等今日不知佛头足所在。」佛威神则为出足，诸天人民莫不感伤。

於是摩诃迦叶乃说偈赞佛言：

佛为三界乘，　　度於生死渊，  　澹泊昇泥洹，　　微妙越世间。
　

佛为无量明，　　照於愚痴冥，  　愿为一切人，　　显耀现威灵。
　

佛为大慈哀，　　所度无央数，  　尊体处金棺，　　清净寂然安。
　

愿用优和德，　　见身色相光，  　普令天及人，　　兴起无量福。
　

佛为开现法，　　众生受润泽，  　得止生死轮，　　或者入正谛，
　

已蒙如来恩，　　头面礼佛足。  　今但覩金棺，　　心为悲感伤，
　

佛虽就无为，　　圣达靡不实。  　见後有疑谛，　　出足於金棺，
　

起分是生死，　　佛以不复愁，  　法身慧常存，　　莫呼永泥洹。

迦叶赴佛般涅盘经