大正新修大藏经 第14册 No.548
佛说金光王童子经
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译
如是我闻:
一时,佛在迦毘罗城儞也(二合)誐噜驮林精舍。时释族中有一童子名金光王,色相端严身肢圆满,光明晃耀由如日月,聪明殊异俊利过人,尊重自然精勤匪励,师友耆耄用律其心,富有一切异宝珍玩;虽常受用而不贪着,与自眷属嫔嫱伎女千五百人,常处宫中受其快乐。
时彼童子,忽於一日闻人说言:「世尊往昔为见三界轮回苦恼,舍轮王位出家苦行,佛道圆满,坐於树下降四种魔,证无上觉。」童子闻已,心大欢喜,即将眷属及与侍从,前後围绕往诣佛所。
望精舍门除去憍慢,与诸眷属徒步趋进,既至佛所,合掌顶礼,而叹佛曰:「如来之身由如金山,复如宝幢众宝严饰,面如秋月,圆满清净三十二相、八十种好,光明远照由如千日,尊贵吉祥大智精进,具大功德福慧双备。知一切法,断一切疑,具一切智为人天师,是三界父救诸有情,现於世间见者欢喜。」
是时,童子作此赞已,旋绕三匝礼佛双足,却坐一面欲闻妙法,又复起心:「我生王宫有斯福报?具大力势因果云何?」
尔时,世尊知金光童子心中所念,及在会众愿欲闻法,便为广说十二因缘及四圣谛。初中後善言辞巧妙,其义深远纯一无杂,具足清白梵行之相。演是法已,复说金光童子本生因果报应之事。谓童子曰:「往昔过去九十一劫,有毘婆尸如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,出於世间,说法教化利乐众生,作佛事已,即趣涅盘。
「时有一人种田为业,虽复勤苦而常不足,然於众善好乐修习,於身口分减积财贿,作毘婆尸像以用供养,所获果报我今说之。
「诸苾刍!彼田业人所获之福,於百千生为转轮圣王王四天下,乘空飞行具足七宝,得大自在身放光明,生生之中受最上乐。受此福已,又生六欲天中为彼天主,经百千生受大快乐;又百千生为梵天王,百千生为净光天主;百千生为四无色界主,於如是时受天妙乐,後降人间生刹帝利、婆罗门、毘舍之族,常处王位得大自在。
「诸苾刍!今此童子从天界来,又生王宫,先作福业无能侵损,亦无堕落,後获无漏证於寂灭。
「诸苾刍!其造像人即金光童子是,所有因果我已说之。又复有人,或以玻胝迦宝或末尼宝,或金或银或鍮或铜,乃至木石或象牙等,铸写雕镂作佛形像;或有舍利或无舍利,或短或长或大或小,乃至香泥印作佛像,且致如是造像果报。
「诸苾刍!若有善男子、善女人,以所造像,随得一种志心清净,以妙香水如法沐浴,所获功德我今说之。是善男子、善女人舍身受身,常於刹帝利、婆罗门、毘舍、首陀上族中生,福德圆满人相具足,得宿命智获善眷属。至於奴婢、车马、珍宝、财物,一切受用无不具足。一切众生为依为主,见者欢喜言皆随顺,诸佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉恒常忆念,凡所愿求一切皆得。
「诸苾刍!是人福蕴尚不能喻,何况造像。至於嫉妬憎爱贪瞋痴等,一切烦恼速得解脱,渐渐修行证无上觉。」
尔时,世尊重说偈言:
我於灭度後, 若男若女等, 用众宝造像, 妙香水沐浴,
又以适悦华, 志心而供养。 於後生生中, 感得端严报,
一切诸众生, 瞻仰而无足, 获种种果报, 尊贵及快乐。
以此余善业, 远离诸烦恼, 痴暗云翳除, 如月住虚空。
後复承胜力, 往生於天界, 作天之主宰, 百劫受快乐。
於彼寿命尽, 下生为轮王, 色相如天身, 福德而殊胜,
七宝恒随逐, 有神通自在, 巡游四洲境, 一切得随心,
後入於圣道, 乃至证涅盘。 又复有众生, 得遇於佛塔,
中有设利罗, 细与微尘等, 是人心欢喜, 作种种供养,
当获大福聚, 如前等无异。 如来变化身, 普遍於三界,
是人供养福, 所感诸果报, 乃至得名称, 亦遍於十方。
身色如真金, 光明恒晃耀, 於天上人间, 受无量快乐。
尔时,金光童子闻佛广说微妙法已,及闻往昔因缘果报,乃於眷属心无恋着,厌离富贵弃舍快乐,於正法中求欲出家。
佛即应时度为沙门,寻便证得阿罗汉果,所将眷属亦於坐中皆证道果。
佛说是经已,金光童子并诸眷属及在会众,欢喜信受,礼佛而退。
佛说金光王童子经