大正新修大藏经 第17册 No.726
六趣轮回经
【马鸣菩萨集 宋 日称等译】
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译
归命三世尊, 正等觉所说, 常行於利他, 积集诸功德。
若自身口意, 所作善恶业, 感果定非差, 无别造作者。
最胜之导师, 现证垂慈愍, 普为诸有情, 说随业受报。
此相应正理, 闻已当领受, 作业皆自心, 为因驰六趣。
由三毒怖畏, 贩卖诸物命, 养已杀於他, 当堕等活狱;
彼寿百千岁, 加刀杖捶打, 死已更复生, 受如是苦报。
於父母朋属, 而生於损害, 起妄语欺诳, 当堕黑线狱;
黑线絣其身, 如世间解木, 锯发焰炽然, 受如是苦报。
以火焚山川, 林木及原野, 烧害诸有情, 当堕炎热狱;
火焰遍烧然, 苦叫声不绝, 两目无有明, 受如是苦报。
谓法说非法, 无根而诽谤, 令他生热恼, 堕极炎热狱;
是诸罪众生, 为大火逼切, 烧然不暂停, 受如是苦报。
於猪羊狐兔, 及余生类等, 杀害彼无边, 当堕众合狱;
生彼地狱已, 备受诸楚毒, 拷掠灭还生, 受如是苦报。
起恶身语意, 谗构相离间, 如是罪众生, 当堕号叫狱;
彼炽猛火焰, 烧然无休息, 常发大恶声, 受如是苦报。
若於佛法僧, 及诸贫乏者, 剽窃彼财物, 堕大号叫狱;
为火所烧炙, 受最极热恼, 出大猛恶声, 受如是苦报。
於父母师长, 及有德贤者, 起增上杀害, 定堕无间狱;
炎炽大火聚, 洞然彻骨髓, 长时受极苦, 决定无暂乐。
起冤敌鬪诤, 戈戟相残害, 死堕铜爪狱, 其状极锋利,
互相而擘裂, 或变为刀杖, 竞斫刺其身, 受如是苦报。
强暴侵他色, 後堕铁刺狱, 刺长十六指, 削肉而穿骨;
复有大铁女, 焰牙甚可怖, 噉顶至其踵, 受如是苦报。
若阴谋害他, 堕彼剑叶林, 猘狗及鵰鹫, 奔逐竞分食。
若劫夺他财, 当受其极苦, 常吞热铁丸, 复灌以铜汁。
无辜害众生, 当堕铁鹰狱, 利爪而搏击, 长时受苦恼。
若人好伤杀, 水族诸物命, 後堕熔铜河, 为业火烧煮。
若自贪盛事, 而掩斥他善, 堕彼铁磨狱, 悲号无救度。
若人不饶益, 当受多种形, 两山夹其身, 逼切复加[打-丁+屑]。
若人说非法, 破坏於桥梁, 锋刃以为路, 驱彼而来往。
以甲伤蚤虱, 堕二羺头山, 相击死还生, 展转而受苦。
依止出离道, 而不护禁戒, 堕煻煨狱中, 肢体皆消烂。
矫现诸威仪, 苟求邪活命, 堕屍粪狱中, 为蛆虫咂食。
见五谷中虫, 不择而砻伐, 堕铁碓狱中, 常为彼舂捣。
见他苦生喜, 谄曲多疑惑, 常怀忿恶心, 作焰摩罗卒。
诸苦果种子, 少略而分别, 清净身语心, 毕竟常远离。
地狱趣竟。
若人不乐施, 复盗众饮食, 堕大瘿鬼中, 常噉诸粪秽。
若障人布施, 於己物生悋, 堕针口鬼中, 腹大常饥渴。
无嗣悭财物, 不舍不受用, 堕匮乏鬼中, 得他享残弃。
希望他施惠, 自少施生悔, 堕下劣鬼中, 常食於涎吐。
乐闻他过失, 加恶语宣传, 堕焰口鬼中, 长受诸苦恼。
好起诸鬪诤, 无少慈愍心, 堕疲极鬼中, 食蜎蠕虫类。
恐愶取他财, 得已或少施, 堕极丑鬼中, 他怖获微祀。
若人多讌乐, 广杀诸物命, 自食复与他, 後堕罗刹鬼。
於供养香花, 或嗅或私取, 由起少贪心, 後作寻香鬼。
若人相崇奉, 於己有所求, 怒色希彼财, 後作猛恶鬼。
若人於他娶, 常乐作媒伐, 後怀恶相离, 死作步多鬼。
若人乐饮酒, 过量复颠酗, 或持劝他人, 後作药叉鬼。
於父母师长, 所欲相违背, 後生药叉宫, 勇健多卒暴。
彼悭贪过失, 常生饿鬼中, 苦乐随自因, 是故勿复造。
饿鬼趣竟。
人天三恶趣, 唯自能救拔, 奔驰六趣中, 如梦境和合。
覩自他眷属, 伤叹岂长久, 如彼俳优人, 数数易形色。
受地狱苦毕, 或生於天中, 福尽复沈沦, 堕彼畜生趣。
受种种形色, 後得生人间, 贫苦极艰辛, 譬车轮旋转。
畜生趣竟。
彼人趣寿命, 分量本长远, 多造杀生因, 由此而减少。
萦缠诸病苦, 癞瘦时疫等, 为鬼魅所着, 及王法捶打。
若人於财利, 劳役广希求, 无少惠施心, 後作守财鬼。
若人盗他财, 用已或能施, 後堕鬼趣中, 随得随散失。
若人於己财, 随分而行施, 当获於富饶, 不为他侵损。
若人以净财, 离悭广行施, 得上妙饮食, 所欲皆如意。
若人以珍馔, 净心而奉施, 其所得福报, 色力命安隐。
若人以衣施, 彼得生爱乐, 获色相端严, 具惭愧衣服。
若人造僧坊, 欢喜而用施, 感宫殿庄严, 五欲皆具足。
若人建桥梁, 及车乘等施, 得最上安隐, 珍宝之辇舆。
若人於旷野, 施池井泉流, 於在所生处, 无渴乏热恼。
若人以嬖妾, 严饰而为施, 彼所得果报, 具欲乐富贵。
若人以经教, 及世俗文典, 能持施於他, 感博学大智。
若人以医药, 及以无畏施, 彼所得果报, 安乐离恐怖。
若施以灯明, 其眼常清净; 若施以音乐, 得其声美妙;
若施以卧具, 获安隐快乐; 若施以僮仆, 营从常围绕;
施乳牛等物, 得色力寿命; 若施以良田, 得仓库盈溢。
如彼彼求者, 各各随所欲, 花果及清泉, 爱语善安慰。
复有虽行施, 役他而少与, 因恐怖发心, 及希他赞誉;
或求现富贵, 生天受快乐, 如是等行施, 获福极微少。
若乐行利他, 不惜於身命, 常怀悲愍心, 圣果不难得。
诸有来乞者, 依时而给与, 令彼生忻悦, 感果得如意。
施彼若艰难, 受报时亦尔, 辍己惠於他, 最上安乐法。
施为诸乐本, 如种生其果, 愍彼来希求, 随与无空返。
慎勿侵外色, 视之如己子, 设复於自妻, 举心即令止。
若人於欲境, 系心而乐着, 後生於世间, 定受女身报。
若人厌女身, 舍欲持净戒, 发生坚固心, 转身作男子。
若人修梵行, 则无诸损恼, 具福德威神, 天人常恭敬。
若人不饮酒, 安住於正念, 常出真实言, 现获於安隐。
若见他相违, 劝喻令和悦, 感眷属广多, 无别离苦恼。
於师长教勅, 常欢喜听受, 损益更筹量, 则具善巧智。
贫窭执役者, 好行於捶打, 无过而恼他, 己苦更加苦。
若人具形色, 恃之而起慢, 戏弄於他人, 当获矬伛报。
若人性悭鄙, 善诱佯不闻, 彼极重愚痴, 当获聋瘂报。
行善有余庆, 积恶招苦恼, 各成辨彼因, 随业定当受。
人趣报竟。
常行於谄诳, 乐忿恚鬪诤,
由昔行施故, 而作修罗主。
修罗趣竟。
乐修十善因, 於他无损害, 诸天常护持, 得生四王天。
於父母三宝, 恭敬随能施, 具忍辱柔和, 得生忉利天。
自不乐忿诤, 劝他令和顺, 纯善修净因, 得生焰摩天。
乐多闻正法, 专修解脱惠, 喜赞他功德, 得生兜率天。
於施戒诸行, 自性常爱乐, 起精进勇猛, 得生变化天。
是最上有情, 具沙门梵行, 增长解脱因, 得生他化天。
以戒定熏修, 普资於愿力, 生天上人间, 达真如实际。
如是善恶报, 已分明显示, 作善招人天, 造恶萦极苦。
老病死未至, 勤思求正法, 自果报一来, 所爱皆离别。
彼贪等过失, 深可生厌患, 智者善思惟, 是故当远离。
若常行利他, 则无诸障恼, 罪福定无差, 略说宜谛听。
六趣轮回经