大正新修大藏经　第17册  No.827

佛说懈怠耕者经

宋沙门惠简译

闻如是：

一时佛在罗阅只竹园中，与大比丘众千二百五十人及众菩萨俱。

时佛从罗阅只欲诣舍卫，诸菩萨导前，释梵被服，又见身体如四天王，诸比丘僧悉从佛後，诸天、龙、神在上供养。

去城不远，时有一人在田耕种，遥见如来弟子侍从，端正殊妙，威神巍巍，容貌殊好如星中月，奇相众好，金光从容，三十二相皆出众好。遥见世尊，心便欢喜，欲往诣佛稽首作礼，谘受法义。「佛世难值，时时一现。」退自念言：「耕地未竟、下种未毕，须後闲时乃当见佛。」

时佛知心发此懈怠，世尊便笑，放五色光，光从口出照十方境界，安隐五道，皆乘光来集会佛所——地狱休息、饿鬼饱满、畜生思善、人民求度、诸天龙神神听道法。

贤者阿难解了七应——义、法、时、节、身与他人——即诣佛所，长跪叉手，白佛言：「何因笑？既笑，会当有意。」

佛告阿难：「汝见犁者不？」

对曰：「已见。」

佛言：「是人从维卫佛已来九十一劫於是耕种，每一见佛常自懈怠选软，复後怱怱耕种生死罪法，不识法犁种无极田。已过六佛不得蒙度，於今见我，适发好心即便变悔，欲故懈怠，乐种罪根。」

时人遥闻，弃耕及田，来诣佛所稽首佛足，悔过自责：「愚痴无知，罪过甚重，愿见愍伤，原其罪过。蒙冥觝突，懈怠来久，唯见原恕，济脱生死。」

佛言：「善哉。卿能觉者，於法有益，终不为损。」佛为说经，示懈怠之垢、精进之利，踊跃欢喜，立不退转。诸天、龙、神无央数千皆发无上正真道意。

「以故，学道常当精进，莫为懈怠，宛转生死，动有劫数。」

佛说如是，贤者阿难，诸天、龙、神、阿须伦王，闻经欢喜，作礼而退。

佛说懈怠耕者经