大正新修大藏经 第18册 No.868
【唐 般若译】
诸佛境界摄真实经
罽宾国三藏沙门般若奉 诏译
序品第一
如是我闻。一时佛薄伽梵。妙善成就金刚威德三摩耶智种种希有最胜功德。已能获得一切如来灌顶宝冠。超过三界。已能证入一切如来妙观察智大瑜伽法。无碍自在。已能成就一切如来微妙智印。於所作事。善巧成就诸有情类种种愿求。随其所乐。皆令满足。大慈毘卢遮那如来。体性常住。无始无终。三业坚固。犹若金刚。十方诸佛。咸共尊重。一切菩萨恭敬讚叹。
时薄伽梵。住妙高山顶三十三天帝释宫中摩訶摩尼最胜楼阁。三世诸佛常说法处□□柔软如兜罗绵。白玉所成色莹珂雪。有妙楼阁七宝庄严。宝鐸宝铃处处悬列。微风吹动出微妙音。繒盖幢幡华鬘瓔珞半满月等而為严饰。光明照曜遍於虚空。无数天仙咸共称讚。与大菩萨摩訶萨眾。十六俱胝那庾多百千菩萨眷属俱。其名曰金刚藏菩萨。金刚弓菩萨。金刚善哉菩萨。金刚胎菩萨。金刚威德菩萨。金刚幢菩萨。金刚笑菩萨。金刚眼菩萨。金刚受持菩萨。金刚轮菩萨。金刚语言菩萨。金刚羯磨菩萨。金刚精进菩萨。金刚摧伏菩萨。金刚拳菩萨。如是等十六菩萨摩訶萨。一一各有一亿那庾多百千菩萨。以為眷属。復有四金刚天女。其名曰金刚烧香天女。金刚散花天女。金刚然灯天女。金刚涂香天女。如是等金刚天女。一一各有一千金刚天女。為眷属俱復有四金刚天。其名曰金刚鉤天。金刚索天。金刚锁天。金刚铃天。如是等金刚天。一一各有一千金刚天。為眷属俱。復有忉利天主释提桓因。大梵天王。摩醯首罗等诸大天王。及三十三天无数天子。无量俱胝那庾多诸天婇女。种种歌舞一心供养。復有恒河沙数无量无边一切化佛。现阎浮提遍满虚空。一一如来。示现无边广大佛剎。彼佛剎中。一一如来。无量无数海眾菩萨贤圣围绕。说此大法。
尔时毘卢遮那如来。尽虚空界。常住不变。观察海会。如大象王。入於遍满一切虚空觉悟本性智慧希有金刚三昧。入三昧已。从胸臆中放青色光。照于东方无量世界。如紺琉璃。从其面门乃至足指。一一毛孔发青色光。此等光明合成一色。靡不周遍。下至阿鼻地狱。上至阿迦腻吒天。彼诸世界。无量化佛。一一化佛示现无边广大佛剎。彼诸佛剎中。一一如来。无量无边海会菩萨大眾围绕。说此大法。黑闇世界无日月处诸有情等。乃至生盲悉蒙光照。得见毘卢遮那如来一切化佛。永尽眾苦受无量乐。
尔时如来从定起已。復入一切虚空极微尘数出生金刚威德大宝三昧。入三昧已。从右肩上放金色光。照于南方无量世界。从顶至足。一一毛孔放此光明。如是光明合成一色。照於南方靡不周遍。彼诸世界无量化佛。彼等诸佛示现无边广大佛剎。彼等佛剎一一如来。无量无边海会菩萨大眾围绕。说此大法。黑闇世界无日月处一切眾生。乃至生盲悉蒙光照。得见毘卢遮那如来及以化佛。眾苦皆除受无量乐。尔时如来从定起已。復入一切如来诸法本性清净莲华三昧。入三昧已。从其背上放红莲华色光。照于西方无量世界。乃至一切毛孔放红莲华色光。遍照西方尽虚空界。合成一色靡不周遍。彼等世界无量化佛。彼诸化佛现不可说广大佛剎。彼等佛剎一一如来。无量无边海会菩萨大眾围绕。说此大法。黑闇世界无日月处一切眾生。乃至生盲悉蒙光照。得见毘卢遮那如来及以诸佛。永灭眾苦受无量乐。
尔时如来从此定起。復入一切如来摩訶菩提金刚坚牢不空最胜成就种种事业三昧。入三昧已。从左肩上放五色光。照于北方无量世界。一切身分乃至毛孔放五色光。遍满北方尽虚空界。合成一色靡不周遍。彼诸世界无量化佛。彼诸如来示现难思广大佛剎。彼等佛剎。一一如来。无量无边海会菩萨大眾围绕。说此大法。黑闇世界无日月处一切眾生。乃至生盲悉蒙光照。得见毘卢遮那如来及十方界一切诸佛。是等眾生。永离眾苦受无量乐。
尔时如来从此定起。復入遍满一切极虚空际现诸境智能善调伏尽眾生界最胜三昧。入三昧已从於顶上放白色光。照于十方无量世界一切佛剎。靡不周遍。前之所放四种光明。从四方来入此光内。遍满虚空。微尘沙数诸佛菩萨无边诸天眾。见是光明叹未曾有。各作是念。以何因缘现此瑞相。
尔时佛薄伽梵。无始无终寂静大圣主。护念眾生。最胜大仙。拥护世界利益有情。能為父母拔生死苦。有大方便最胜安乐。大慈大悲具他心智。大毘卢遮那如来。观察大眾心之所疑。普告一切大会诸菩萨摩訶萨言。諦听諦听善思念之。我今演说摩訶瑜伽诸佛祕密心地法门诸佛境界摄真实经。永断汝等所有疑网。唯修此法得成佛道。此法善能引导一切菩萨摩訶萨。坐菩提树。此法即是诸佛根本。是法能灭一切恶业。是法能满一切所愿。是法能竭一切眾生生老病死忧悲苦海。是法能过生死旷野。是法能静生死波涛。此法即是诸佛种子。此法即是建大法幢。此法即是大师子座。此法即是无上法轮。此法即是能照生死长夜黑暗。大智慧炬。此法即是吹大法螺。此法即是击大法鼓。此法即是大师子吼。能摧外道。
尔时大会无量无边一切化佛。十六俱胝那庾多诸菩萨摩訶萨。忉利天主释提桓因。娑婆世界主大梵天王。夜摩天子都史多天子。乐变化天子自在天子。及以他方无数世界。百千万亿俱胝那庾多天子。亲对佛前。闻诸佛境界大瑜伽大乘对法诸佛祕密摄真实经名。欢喜踊跃得未曾有。心生爱乐。各各脱身所著天衣。手执衣裓。旋转空中以供养佛。亦以天曼陀罗花摩訶曼陀罗花。曼殊沙花摩訶曼殊法花。供养诸佛及诸大会。復以诸天上妙伎乐百千万种。於虚空中供养诸佛。復雨天上种种妙花。所谓瞻卜迦花。苏摩那花。阿提目多迦花。婆利师迦花等。供养於佛及诸大会。尔时大眾闻此经名。无量眾生获大利益。恒河沙眾生得无生法忍。或有菩萨得欢喜地。或有菩萨得离垢地。或有菩萨得发光地。或有菩萨得焰慧地。或有菩萨得难胜地。或有菩萨得现前地。或有菩萨得远行地。或有菩萨得不动地。或有菩萨得善慧地。或有菩萨得法云地。復有无量无边诸天子等。发菩提心。永不退转於阿耨多罗三藐三菩提。
诸佛境界摄真实经出生品第二
尔时佛薄伽梵大毘卢遮那如来。住普贤心。顶上宝冠现难思事。一切化佛影现其中。是诸如来大观自在。得大法智波罗蜜多。一切如来毘须羯磨不空无碍。能所作事皆得善巧。一切心愿无不满足。依大神力。一切佛体安自心中。庄严法身。
是时如来。入一切诸佛普贤菩萨三摩耶出生金刚萨埵广大威德三昧。从定起已。於自心中出生祕密真言曰。
oṃ va jra sa tva
唵(一) 缚(去) 日囉(二合)(二) 萨 怛婆(二合)(三)
尔时毘卢遮那如来。说此诸佛境界真实瑜伽祕密心地法。时十方无量无边诸佛剎土。六种震动。妙高山顶三十三天帝释宫中大摩尼宝最胜楼阁。亦復震动。天雨曼陀罗花摩訶曼陀罗花。曼殊沙花摩訶曼殊沙花。而散佛上及诸大眾时诸大眾。见此十方无量无数恒河沙等诸佛剎土六种震动。并见妙高山顶帝释宫中大摩尼宝最胜楼阁六变震动。而作是念。今者如来现大神变。以何因缘。而有此瑞。尔时如来。知诸大会心之所念。而告之言。汝等於此莫生疑惑。我今已说是深妙法。三世诸佛心中之心。一切佛法摄入此经。一切佛法从此经出。是法名為一切如来真实境界大乘瑜伽微妙对法。此是一切如来之心。金刚真言最胜祕密。
尔时从诸佛心。出是法已。即是时薄伽梵普贤陀罗尼此祕密法。变成无量无数圆满月轮。此满月轮。能令眾生大菩提心皆得清净。此等无数圆满月轮。在於一切如来左右。从此月轮。现诸如来无量无数大智金刚。此大智金刚从满月出。復入毘卢遮那如来心中。依金刚萨埵三昧妙坚固力。及一切如来大威德力故。无量无数智慧金刚。合成一聚。量等虚空。现大光鬘。如是光鬘。即得变成一切如来妙身语意坚牢智性五股金刚。从诸佛心出。住於毘卢遮那如来两手掌中。从此金刚。出种种色光金刚相貌无量无数光明。遍满一切世界。平等无碍。此金刚光復从口出。现十方界微尘数等一切如来无碍法身遍法界海。以何因缘遍满法界。谓诸如来。得平等慧及大神通。现能觉悟一切眾生。令发无上大菩提心。善能成就普贤难思种种妙行。一切如来因种性力。善能亲近恭敬供养。大菩提树。能灭一切恶魔波旬。证大菩提。自能觉悟能转无上最妙法轮。乃至能护尽虚空界一切眾生。能作一切利益安乐。一切如来善能成就大智神通最胜悉地。一切如来善能示现种种神通。依普贤三昧体。及金刚三昧微妙坚牢和合力故。出现普贤大菩萨身。尔时普贤菩萨。立於毘卢遮那如来心中。而说偈言。
善哉希有我普贤 妙体坚固真实性
由坚固力无形相 為利生故现生身
尔时普贤大菩萨。从毘卢遮那如来心中出。对诸佛前。坐月轮中。右手执金刚杵。转於掌内。是时毘卢遮那如来。入一切如来金刚不坏智大三摩耶三昧。依是三昧力。為普贤菩萨令得诸佛戒定慧解脱解脱知见蕴微妙大法轮。利益眾生。大方便力智大三摩耶。救护一切尽眾生界。一切自在主。一切大安乐深心爱乐。乃至一切如来平等性智。最胜神通。大乘对法。最胜悉地。如是等果。是一切如来悉地。金刚為欲授与普贤大菩萨手故。為欲授与一切如来转轮王体故。為欲授与一切如来不可思议佛事业故。為欲授与宝冠白繒灌顶故。毘卢遮那如来。以自两手授与金刚印。时一切如来。与名字灌顶号金刚手。尔时金刚手菩萨摩訶萨。得此金刚已。右手执金刚杵。转於掌中。安置当心。而说偈言。
此是一切诸如来 最胜金刚大悉地
诸佛授我以两手 无相现相為利生
诸佛境界摄真实经金刚界大道场品第三
尔时金刚手菩萨摩訶萨。承佛威神。观察十方无量无边尘数世界一切眾生。如观掌中阿摩勒果。為眾生故。生大悲心。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。而白佛言。世尊一切世间诸有情类。或有贪著财宝。或有贪著饮食。或有贪著五欲憎嫌三宝。或有爱乐歌舞恣情游戏。是等眾生。未曾见闻真实妙法。入於邪见外道法中。而不修习诸佛梵行。彼诸眾生。广造恶业作地狱因。一切餘法不能救度。唯有金刚界大曼陀罗无上大法。善能救护。何以故。若有眾生造种种罪。当堕地狱饿鬼畜生。及八难处。唯有此法而能拔济。若有眾生希望一切最胜安乐。唯此祕密善能圆满。復有眾生爱乐正法。愿求一切如来净戒三昧智慧最胜悉地。此祕密法為方便行。曾多佛所修种种行。求於禪定解脱等果。如是眾生易入此曼陀罗。即便证得阿耨多罗三藐三菩提。何况世间福乐果报。今者世尊。发起最胜大慈悲心。為斯等事。今当演说陀罗尼法。
尔时佛薄伽梵。告金刚手菩萨言。善哉善哉金刚手。如是如是如汝所说。汝起大悲。為未来世一切眾生。示如实道。善男子諦听諦听善思念之。我今為汝。次第广说此曼陀罗大道场法。善男子若有修学诸佛境界此金刚界瑜伽大曼陀罗法著。最初第一作何等事。瑜伽行者最初入道场时。先结灭罪印。以左右大母指头指。更互相叉。以左右中指。直竪。次以二中指头相屈。更互拄著。其左右无名指小指。如大拇指头指。更互相叉。即持真言。如此名為三业祕密真言曰。
oṃ svā bhā va śu ddhā sa rva
唵(一) 萨缚(去二合)(二) 婆(去) 缚(三) 输 陀(大声)(四) 萨 嚕缚(去二合)(五)
dha rmma svā bha va śu ddho
那 鲁磨(二合大声)(六) 萨缚(去二合)(七) 婆(去) 缚(八) 戍 度(九)
hūṃ
吽(大声)(十)
持一遍已。作如是想。一切诸法本性清净。我及眾生亦本性清净。作是想已。
復次瑜伽行者。结金刚合掌印。先合二掌。次十指头更互相叉。以右押左。即是金刚合掌印。一切印法皆从此生。持真言曰。
oṃ va jrāṃ ja li
唵(一) 缚 日囒(去二合)(二) 惹 哩(三)
持真言已。印身五处。一顶上。二右肩上。三左肩上。四心上。五喉上。于时行者。以此金刚合掌之印。加持五处。即时身上被金刚甲。行者及弟子。身心坚固悉得安稳。一切恶鬼毘那夜迦。不得其便。
復次喻伽行者。结金刚缚印。不解其前金刚合掌印。左右十指更互相握。以右五指坚握左手。以左五指坚握右手。如缚著相。持真言曰。
oṃ va jra va nva traṭ
唵(一) 缚(去) 日囉(二合)(二) 曼 陀(三) 怛喇吒(三合反舌半音)(四)
最后三字。重持三遍。每习三字一遍。左右中指直竪。弹指一遍。如是至三。于时行者。持真言已作想。我身及诸眾生身中所有一切烦恼。悉皆除灭。内外清净犹如虚空。堪為诸佛。菩萨住处。一切毘那夜迦诸鬼神等。悉皆远离。四摄十善十波罗蜜。一切善业皆随圆满。犹如眾流入於大海。作是想已。
復次瑜伽行者。将入道场。双膝著地合掌礼拜。结觉起印。先结金刚拳。次以左右小指更互相鉤。以右鉤左。次舒左右头指。其头相拄。而作是想。如今毘卢遮那如来。勅于十方世界微尘沙数诸佛菩萨及贤圣眾。令止一切三昧说法等事。来集道场观察行者。同共摄受利益眾生。作此观已仰印向外。持真言曰。
oṃ va jre ti ṣṭa
唵(一) 缚(去) 日卢(二合)(二) 底 瑟吒(二合)(三)
復次瑜伽行者。结金刚拳印。先以左拳。安心之上。次以右拳。出於外边。次舒左拳头指。又舒右拳头指。向外。持真言曰。
hūṃ
吽
持此真言一遍。即作此想。逐我身中并道场内所有。毘那夜迦一切恶鬼神等。行者持此真言时。右拳头指。向外摇动。是驱逐相。即名遣出魔等已。
復次瑜伽行者。结金刚鉤印。先作金刚缚印。次舒右手头指。少屈。想作鉤印。请诸佛菩萨一切圣眾。持真言曰。
oṃ va jra ku śa jaḥ
唵(一) 缚(去) 日罗(二合)(二) 虞 遮 惹(入声)(三)
纔持此真言。一切诸佛菩萨圣眾降临。
復次瑜伽行者。作集会印。先以两手结金刚拳。次以左拳安右膝上。次以右拳。臆上交臂束心。即作是想。一切如来菩萨圣眾。皆悉集会。作此观已。持真言曰。
oṃ va jra sa jā ma
唵(一) 缚(去) 日罗(二合)(二) 沙 摩 惹(引)(三)
持此真言已。即作是想。诸佛菩萨既集会已。发欢喜心。不摇两臂。唯以左右拇指头指。三遍弹指。尔时如来而说偈言。
定慧二翼金刚拳 交臂束心精进力
弹指发声遍法界 諦观普请诸如来
诸佛境界摄真实经卷上
