大正新修大藏经　第20册  No.1040

金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲花大曼拏攞品

开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译

尔时观自在菩萨摩诃萨。白佛言。世尊我欲於此降三世仪轨法王会中说自心真言。世尊若才称说一切如来。三昧现前一切怖畏厄难灾障。及诸病恼皆得消灭。

尔时薄伽梵。告观自在菩萨言。善哉善哉汝应善说。时观自在菩萨摩诃萨。承佛圣旨即说自心真言曰。

阿噜礼迦(半)娑嚩(二合引)贺(引)

适说此心真言时。一切如来从本刹土。云集苏迷卢顶毘卢遮那大会之中。围遶观自在菩萨摩诃萨复说自心真言大曼拏攞。

　
院位擘方设　　内四角四门  　善度最中央　　井形拼四道
　

显成於八位　　分为八叶花  　是色应用朱　　中台观自在
　

於彼一一叶　　图画大觉形  　中院不为门　　内外八线道
　

微妙建立已　　阿闍梨当入  　应对曼拏攞　　结大莲花契
　

端身定支节　　住於三摩地  　次结盎俱施　　奉请於圣者
　

若一切有情　　入此曼拏攞  　虽处於凡位　　贪嗔罪垢灭
　

犹如於莲花　　不为水所着  　胜生亦如是　　不为欲所染

阿闍梨即以大莲花印。屈进力度如钩。请观自在菩萨。莲花钩真言曰。

唵(引)摩诃(引)跛娜摩(二合)吽惹

即时观自在菩萨便至道场现微妙色身。或放光明。阿闍梨次当如法引弟子入。是诸弟子应着白衣。复以白缯掩覆其服。又以净帛缠系其头。既引入已而说偈言。

　
犹如於莲花　　不为水所着
　

胜生亦如是　　不为诸欲染

即应左手授与弟子莲花。右手授与念珠。又说偈言。

　
诸佛大莲花　　於诸曼拏攞
　

最为其上首　　常须分别思  　身奉观自在

然後教印及三摩地门。

心真言莲花曼拏攞品

复次如前建立曼拏攞。行者应坐中台之上。入一切如来开敷莲花三摩地。诵一洛叉即得观自在身。

心真言三昧耶曼拏攞品

复以如前建立曼拏攞。应取一千莲花。一花一诵安中台以为奉献。然後引弟子入告三昧耶言(谓诸欲清净誓也)。

羯磨曼拏攞品

复次如前建立曼拏攞。以四种供养。复次成就像法。於清净绢[叠*毛]上。画观自在菩萨。坐苏弥卢顶八佛围遶。起白月一日於此像前。一切时无间断入三摩地念诵。乃至画像放光。於光明中流出观自在菩萨及诸如来。入行者眉间灌顶之处。坚固而住。即时行者体同观自在。刹那顷便见极乐世界。一切众生皆见去时寿命无量。

我今又说成就之法。诵一洛叉。一切盖障皆得清净。诵二洛叉。所有五无间等一切诸罪尽灭无余。诵三洛叉。一切福德来集。一切如来等备具。一切成智现前。

复次若结大印(谓五相成就)诵洛叉数。经夜无限念诵。比至晨朝一切如来入行者心。即体同如来。若入於口即体同观自在。

复次成就事业。诵一遍护身。两遍护他及城邑聚落。三遍即能成办一切事业。若阿尾舍应烧檀香(加持八百遍炉中烧薰支分)若息诸鬼魅者。加呬唎(二合)字诵之。令一切有情顺。加持金刚花与之(赤花代之)令恶心不动。以白土止息之(真言首加书朱书之名後即卷置一瓶之中以白土实之安於一坑之中後土填之想室彼兑即安须弥山於其上下亦得耳)令悉底利敬爱。加持苏末那花。与之伏从。又欲令一切禽兽随处不动转白芥子令一切禽兽不能动。加持白芥子遥向掷之。欲有所示现。加持孔雀尾遥转。欲梦中知一切事。三念诵其夜见之。又欲除恶梦者。以油麻护摩。又欲止息口舌取鸡翅翎护摩。若处子婆誐蘂淫女月帛护摩。悉嚩始迦罗拏。若求一切事应广供养观自在。八日一日夜不食念诵满一切愿。又於观自在菩萨前。三时时别诵三遍。满三月菩萨满其所愿。又於佛像前三时时别诵三遍。满三月佛满其愿。

印品

合掌以二水二风交地空各开竪。二火相合是根本印。芙蓉合掌是为大莲花印。不易大莲花开竪地空。是禳夺诸罪印。又外叉金刚缚。合二风如莲花叶。二空竪相逼是三昧印。又分二手作莲花拳。便以慧拳旋绕定拳。作开八叶势是羯磨印(请如来)呬唎(二合)字观於心月莲。是法印。观诸法如莲花不着於水。诸法亦然不染欲等。是智印。莲花阿闍梨。欲授弟子阿闍梨位。以莲花授与弟子二掌中。又加持莲花鬘一千八遍。系弟子头上。加持。

真言曰。

唵(引)跛娜麽(二合)麽(引)攞(引)鼻诜左路(引)计湿嚩(二合)罗数索

由是得为莲花部中阿闍梨。我今说莲花部修行禁戒仪。则先供养观自在菩萨。应服一掬遇牟怛罗若少分摩夷。即一切清净。然观自身作观自在菩萨。日诵一千遍乃至七日。禁戒得成就。从此已後一切食一切处作。皆不为污染。我今说普通一切供养仪。则二手为金刚拳。各安於腰侧。向左小低头。是为恭敬礼。又二手从额分向後系鬘势。历度下垂带。是为献花鬘。又二手从於脐渐上至口写。是为献歌咏。又二手从口檀慧历展相旋遶上顶虚合掌。是献金刚舞。由是供养如来位尚不难得。况余悉地。何以故。一切乐不如此金刚萨埵故。

金刚顶经降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲花大曼拏攞品一卷