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秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门 【一卷】
2017-07-18 16:19:05 来源:清净莲海佛学网 作者: 【 】 浏览:242次 评论:0

大正新修大藏经 第21册  No.1228


秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门 【一卷】


北天竺国三藏沙门阿质达霰唐言无能胜将译


如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生处跋提河边娑罗双树间。尔时如来临入涅盘。是时有无量百千万众天龙八部人非人等。啼泣向佛四面哽咽悲恼而住。尔时复有诸天大众释提桓因等。皆来供养。唯有蠡髻梵王。将诸天女。依於四面围绕而坐。前後天女千万亿众。共相娱乐。闻如来入般涅盘而不来觐省。时诸大众为言。今日如来临般涅盘。是彼梵王何不来耶。其王必有我慢之心。而不来至此。我等徒众驱使小呪仙。往彼令取。作是语已策百千众呪仙。到於彼处。乃见种种不净而为城堑。其仙见已。各犯呪而死。时诸大众怪未曾有。复策无量金刚。亦令持呪而去。乃至七日无人取得。大众见是事倍复悲哀。尔时大众同声而说偈言。

 
苦哉大圣尊  入真何太速
 

诸天犹决定  天人追唤得
 

痛哉天中天  入真如火灭


时诸大众说此偈已。倍复哽咽悲啼嘷哭。是时如来愍诸大众。即以大遍知神力。随左心化出不坏金刚。即於众中从座而起。白大众言。我有大神呪能取彼梵王。作是语已即於大众之中显大神通。变此三千大千世界六返震动。天宫龙宫诸鬼神宫皆悉崩摧。即自腾身至梵王所。以指指之。其彼丑秽物变为大地。


尔时金刚至彼报言。汝大愚痴我如来欲入涅盘。汝何不去。即以金刚不坏之力。微以指之。梵王发心至如来所。


尔时大众赞言。大力士汝能有是神力。取彼梵王来至於此。时金刚即报言。若有世间众生。被诸天恶魔一切外道所恼乱者但诵我呪十万遍。我自现身令一切有情随意满足。永离贫穷常令安乐。其呪如是。先发此大愿。南无我本师释迦牟尼佛。於如来灭後受持此呪。誓度群生。令佛法不灭久住於世。说是愿已。即说大圆满陀罗尼神呪秽迹真言曰。


唵[口*佛]咶啒[口*聿]摩诃鉢罗(二合)[口*恨]那[得-彳+口](三音)吻汁吻(四音)微咭微摩那栖(六音)呜深慕(七音)啒[口*聿][合*牛][合*牛]泮泮泮娑诃


时彼金刚说此呪已。复作是言。我於如来灭後常诵此呪。若有众生请愿受持此呪者。我常为给使者令所求如愿。我今於如来前说此神呪。唯愿如来於真中照知我等。世尊若有众生。多被诸恶鬼神之所恼乱。此呪者皆不能为害。永离苦难。世尊若有善男子善女人。欲救疗万病者。诵上呪四十万遍。见有病者治之有验。无问净与不净随意驱使。我当随从满一切愿。若欲令枯树生枝叶者。取白胶香一大两。涂树心。杨枝呪树一百遍。日三时至满三日即生华果。若欲令枯泉出水者。净灰围之。即井华水三斗置泉水中。於寅时呪一百八遍。水如车轮涌出。若欲令枯山生草木。取镔铁刀一口。於四方围山。呪三千遍七日满则生。若欲令野兽归伏者。取安悉香烧向有兽住处呪一千遍。其兽至夜间。并集持法人门首。归降如人间六畜相似。随意驱使永不相舍。若令夜叉自来归降者。取桃枝十翦齐截。取水一石煎取五斗。涝桃柳枝出。以丁香三大两乳头香三大两白胶香三大两。後和柳水煎取五斗。即置一破盆中。取一桃枝长三尺。搅水诵呪一百遍。一切夜叉罗刹皆来现。共行法人语。请求与人先为侍者。若令诸恶鬼神毒蛇蝎猛兽等毒以灭者。取净灰围所居穴孔。并自出来。当微出声呪之一百遍。其蛇等一切蛊兽。各灭毒心不敢伤人。速得解脱。若令恶狗不伤人者。取食一抟呪七遍与食。永不伤人复不出声。若令恶人来降伏者。书前人姓名置呪人脚下。呪之百遍。心念彼人其人立至。降伏舍怨憎之心。若欲人相憎者。书彼二人名号。於自足下呪二百一十八遍。其人等便相离背不相爱敬。若有相憎人令相爱敬者。即书取彼名姓。於自足下呪一百八遍。其人便相爱重永不相舍。若有未安乐之人令安乐者。取前人名字书足下。呪三百遍。当为彼人发大誓愿。我於彼时即自送。辩才无滞随行者意。所须之者并悉施与。若持呪人求种种珍宝摩尼如意珠等者。但至心诵呪自限多少。我即自送满其所愿。若欲治人病者。作顿病印。先以左手头指中指。押索文。印呪之一百遍以印顿病人七下立差。若病人临欲死者。先於禁五路印然後治之。即不死印目。如是先准印以无名指屈向掌中。竪小指呪之百遍其患速除。


若治邪病者。但於病患人头边。烧安悉香诵之。呪立除之。若虫毒病者。书患人名字纸上呪之即差。治精魅病者亦如法。若治伏连病者。书患人姓名及作病鬼姓名。埋患人床下呪之。其鬼远奉名字自出现身。便令彼鬼看三世之事。一一具说向人其病速差。若有患时气病者。呪师见之即差。若欲令行病鬼王不入界者。於十斋日诵我此呪一千八遍。能除万里病患。


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