大正新修大藏经　第21册  No.1229

秽迹金刚禁百变法经 【一卷】

北天竺国三藏沙门阿质达霰唐言无能胜将译

尔时金刚复白佛言。世尊若有善男子善女人。持我此呪无効验者无有是处。欲令山摧者。取白芥子三升上好安悉香。於山中疑有宝。取镔铁刀一枚。画四方为界。耳净巾一枚香炉一枚。烧安悉香先呪一千八遍。取白芥子四散及至七遍。作是法其山自摧。若有宝之处其藏神舍宝而出任意用之。若欲令海竭者。先呪一千八遍。以金铜作一龙形。掷於海中即时海竭。若欲令江河逆流者。取安悉香作一象形。无问大小掷水中呪一百八遍。登时逆流。令依旧者呪一净石掷之水中其水如故。若有雷电霹雳毒龙卒风恶雨者。即作止雷电印。以左手中指无名指小指并屈掌中。头指以大母指。捻头指中节上。诵呪呪之。以印遥指雷雹之处自止。若欲令一切鬼神自来归伏为给使者。取水三斗盛铜器中。以净灰围之。即作教摄录印。以二无名指并屈掌中。令背相倚。二中指头相捻。二头指及小指各如开华。以大母指捻中节。默呪一百八遍。其世界内所有诸恶鬼。并来云集自现其身。舍毒恶心任行人驱使。若禁山者所至之山。诵呪百遍大叫三声。即作业山印以右手无名指。屈於掌中。直竪中头大母等指。并直竪。向上印之七遍。即却行七步。後七印山。其山中即一切鸟狩并移出山。若作此印呪七遍。以印向空中印三七度。其空中毫尘不过。若欲令人不语者。书前人姓名。向口中含口。其人口不能言。吐出即语得。若诵一切诸呪先须作坛。若诵我此呪者即勿须作坛。但克一跋枳金刚榼杵。於佛塔中或於静室中。用香泥涂地随其大小。着种种香华供养。安杵坛中呪一百八遍。其杵即自动。或变作种种异物亦勿怪之。更诵呪一百八遍。其杵自去地三尺以来。或五六七尺乃至一丈以来。持法之人即须归依忏悔发愿。我於彼中即现真身。随行人意所愿乐者。并皆速得如意。我即与授菩提之记。即得身心解脱。先须诵十万遍满。然後作法若课未充不得効验。

印法第二

印此印方一寸八分刻之。呪一千遍。日白胶香度之。克印日勿令人见。用印印心。得心智自然智宿命智。持印百日。即得住种种大法门。

印方一寸二分呪六百遍。以安悉香度之。带行令一切人爱乐得大自在永离众苦。

印方一寸五分刻之。呪六百遍。以白胶香度之。用印印脚。便得飞腾虚空所向自在。

印方一寸八分刻之。用白胶香度之。呪七千遍。用印印足。可日行三百万里无人得见。

神变延命法

印伏连。书心上即差。大吉急急如律令。

印心痛。书之立即除差。大吉利急急如律令先呪七遍。

鬼病。朱书吞之。精魅鬼病之人。朱吞之七大书枚立瘥神验。

若依法之人。取白檀绫二丈一尺七寸。白练裹之。置於地轮世界。令人延年得七十岁。若无人送者。即安自宅中庭。掘地七尺埋之亦得。又得聪明多智辩才无碍。

此七道亦能治万病。吞之亦令人长寿益智大神验。

此上七道用朱书纸上。吞之千枚令人延年。即得与天地齐寿。不得令人见之。

此上七道若有人患一切病。以此符书之皆得除瘥。若人书符吞之者。延年益智大验効矣。

此上七道若有人求种种珍宝者。以朱书此符吞之满七日。即有种种妙宝自然而至。若求他人财物。当书彼人姓名於符下。其人立即送物到。

此上三符朱书床四脚上。常有八大金刚卫护悉不暂舍。惟须严净勿令污染之物入房。切须慎之。

有大火灾起者。书符掷一枚呪一百八遍。向火中须臾灾自灭。

火恶风起者。书此符呪一百八遍。掷向风中即止。

有大水起者。书此符掷於水中。立即断流水不溺人矣。

有大雨者。书此符呪之一百八遍。向雨掷之其雨立即自定之。

此符朱书吞三枚。及可与他人书符。即有验効。若不尔者用诸符无验。

尔时秽迹金刚说此符已。大众同声赞言。善哉大力士汝能说是大妙之法。令诸众生皆得解脱。尔时金刚顷白诸大众。当知我於汝等。此法若流行之处。我等大天常当护此行法之人助令成就。是时金刚复作是言。若有众生行此法者。我即往彼现其人前。所求愿者我亦施与。令彼得种种变现种种神通所作无碍。常须念我本师释迦牟尼佛。我即常随逐之。令一切法皆助成就。尔时金刚说此法已。大众倍加悲喜。及诸天龙大鬼神等。各奉圣言礼足而去。

秽迹金刚禁百变经一卷

(古经本呪四十三字。唐太宗朝人多持诵感验非一。除去十字今就录出。速获灵应无过是呪)。

唵[口*佛]咶　啒[口*聿]摩诃般罗(二合)　很那[得-彳+口]　吻汁吻　（醯）（摩）（尼）[口*微]咭[口*微]　摩那栖（唵）（斫）（急）（那）乌深暮　啒[口*聿]吽吽（吽）泮泮泮（泮）（泮）娑诃

(真觉弹师所传神呪。与今经呪同。但梵音賖切字语少异)。

唵佛[口*后]窟聿　摩诃般那很那诩　吻泮吻　尾劼尾　摩那栖　乌澁谟　窟聿吽吽吽　发发发　莎诃