大正新修大藏经　第49册  No.2039

三国遗事 【五卷】

【高丽 一然撰】

校订三国遗事叙

三国遗事。继金氏史记而作。收录新罗高句丽百济三国遗闻逸事者。高丽忠烈王时。僧一然所撰也。书凡五卷。分为九门。初无序跋。冠以三国年表。所纪神异灵妙。专主崇佛弘法。论者谓荒诞不经。不足取信。然流风遗俗。往往散见於其中。矧州县都市。地势沿革。历然有徵。苟欲讲三国旧事。采葑采菲。宁容遗之哉。其书以元至元大德间成。後二百余年。迨明正德七年壬申再刊。庆州府尹李继福跋其後云。吾东方三国。本史遗事两本。他无所刊。而只在本府。岁久刓缺。一行可解仅四五字。因欲改刊。广求完本。阅数岁不得焉。星州牧使权公。闻余之求。求得完本送余。盖再刊之举。出於继福。而所谓完本者。亦非真完本。恐阙损写本已。我邦所传有二本。一在尾州德川侯。一藏男爵神田氏。并系正德再刊。文字摸棱。鲁鱼焉马。率仍其旧。甚则空纸脱叶。文断义绝。殆不可读。於是原二家藏本。据三国史记。高丽史。东京杂记。东国通监。文献备考。舆地胜览。海东金石苑。暨汉土历代史书。西域求法高僧传。唐续高僧传等。参互检核。订其譌舛。补其阙漏。活字印行。以公於世。至元距今六百余年。元主忽必烈置征东省。以高丽为导。来寇於我筑紫。镇西诸军击歼之。战败之余。丽主至欲驱儒生充军伍。而一然以高丽人。矻矻着书於其间。惜不使其笔当时曲折。取信於天下後世。抑三韩与我关系。邈在往世。此书所载。有间及我者。且书中插入乡歌者。多系新罗语。乡歌犹谓国风。新罗古言已亡。才存乡歌十余首。实为沧海遗珠。则匪直核新罗旧事。亦足以参我古言。考古之士。讨其源而究其委。庶几乎其有所资焉。明治三十五年壬寅九月上澣。

例言

一斯编。本无目次。今据编中标题补之。又第一卷靺鞨渤海条阙二叶。第三卷南月山条阙一叶。伯严寺石塔舍利条阙二叶。其他或佚标题。或脱篇名。共不可考者。姑阙疑。

一年表。首阙二叶。今不可补焉。编中文字阙失。或断烂不能读者。缩摹以存疑。倘以意拟定文字。则加(　)分之。其属阙失者。以□□标识之。

一干支数字。时或有差。及行文中有误脱。断做纰缪者补正之。间或辩其是非於鳌头。

一假借音通字。不敢改之。标出其由於鳌头。避字亦然。但省画字。如建作[肂-、]武作正则改之。建系高丽太祖讳字。武则惠宗讳字。并以其难通读也。苏轼云。前辈不敢妄改古书。故文字属别体者。务存其旧形供博古一端。然活字印刷。乌焉易讹。览者谅焉。

三国遗事目次

年表

卷第一

纪异第一 : 古朝鲜    魏满朝鲜    马韩    二府    七十二国    乐浪国    北带方    南带方    靺鞨    渤海    □□□□    卞韩    百济    辰韩    四节游宅    新罗始祖    赫居世王    第二南解王    第三弩礼王    第四脱解王    金阏智    脱解王代    延乌郎    细乌女    未邹王    竹叶军    奈勿王    金堤上    第十八实圣王    射琴匣    智哲老王    真兴王    桃花女    鼻荆郎    天赐玉带    善德王知几三事    真德王    金庾信    太宗春秋公    长春郎    罢郎

卷第二

□□□ : 文虎王法敏    万波息笛    孝昭王代    竹旨郎    圣德王    水路夫人    孝成王    景德王    忠谈师    表训大德    惠恭王    元圣大王    早雪    兴德王    鹦鹉    神武大王    阎长    弓巴    第四十八景文大王    处容郎    望海寺    真圣女大王    居陀知    孝恭王    景明王    景哀王    金傅大王    南扶余    前百济    北扶余    武王    後百济    甄萱    驾洛国记

卷第三

兴法第三 : 顺道肇丽    难陀辟济    阿道基罗    原宗兴法    厌髑灭身    法王禁杀    宝藏奉老    普德移庵    东京兴轮寺金堂十圣    迦叶佛宴座石    辽东城育王塔    金官城婆娑石塔    高丽灵塔寺    皇龙寺丈六    皇龙寺九层塔    皇龙寺钟    芬皇寺药师    奉德寺钟    灵妙寺丈六    四佛山    掘佛山    万佛山    生义寺石弥勒    兴轮寺壁畵普贤    三所观音    众生寺    柏栗寺    敏藏寺    前後所将舍利      □□□□    弥勒仙花    未尸郎    真慈师    南白月二圣    努肹夫得    怛怛朴朴    芬皇寺千手大悲    盲儿得眼    洛山二大圣    观音    正趣    调信    鱼山佛影    台山五万真身    溟州五台山宝叱徒太子传记    台山月精寺五类圣众    南月山    □□□□     □□□□    鍪藏寺弥陀殿    伯严寺石塔舍利

卷第四

义解第五 : 圆光西学    宝攘梨木    良志使锡    归竺诸师    二惠同尘    慈藏定律    元晓不羁    义湘传教    蛇福不言    真表传简    开东枫岳鉢渊薮石记    胜诠髑髅    心地继祖    贤瑜珈    法华严

卷第五

神呪第六 : 密本摧邪    惠通降龙    明郎神印   

感通第七 : 仙桃圣母随喜佛事    郁面婢念佛西昇    广德    严庄    憬兴遇圣    真身受供    月明师兜卛歌    善律还生    金现感虎    融天师彗星歌    真平王代    正秀歌救氷女   

避隐第八 : 朗智乘云    普贤树    缘会逃名    文殊岾    惠现求静    信忠挂冠    包山二圣    永才遇贼    勿稽子    迎如师    布川山    五比丘    景德王代    念佛师   

孝善第九 : 真定师孝善双美    大城孝二世父母    神文王代    向得舍知割股供亲    景德王代    孙顺埋儿    兴德王代    贫女养母    跋

三国遗事目次(终)

三国遗事王历第一

前汉高惠小文景虎昭宣元成哀平孺

後汉光明章和殇安顺冲质桓灵农献

魏晋宋齐梁陈隋

李唐大高则中睿玄肃代德顺宪穆敬文虎宣懿僖昭景

朱梁後唐石晋刘汉郭周

大宋

纪异卷第一

叙曰。大抵古之圣人。方其礼乐兴邦。仁义设教。则怪力乱神。在所不语。然而帝王之将兴也。膺符命。受图籙。必有以异於人者。然後能乘大变。握大器。成大业也。故河出图。洛出书。而圣人作。以至虹绕神母而诞羲。龙感女登而注炎。皇娥游穷桑之野。有神童自称白帝子。交通而生小昊。简犾吞卵而生契。姜嫄履迹而生弃。胎孕十四月而生尧。龙交大泽而生沛公。自此而降。岂可殚记。然则三国之始祖。皆发乎神异。何足怪哉。此纪异之所以[仁-二+斩]诸篇也。意在斯焉。

古朝鲜

(王俭朝鲜)

魏书云。乃往二千载有坛君王俭。立都阿斯达(经云无叶山。亦云白岳。在白州地。或云在开城东。今白岳宫是)开国号朝鲜。与高同时。古记云。昔有桓因(谓帝释也)庶子桓雄。数意天下。贪求人世。父知子意。下视三危太伯可以弘益人间。乃授天符印三个。遣往理之。雄率徒三千。降於太伯山顶(即太伯今妙香山)神坛树下。谓之神市。是谓桓雄天王也。将风伯雨师云师。而主谷主命主病主刑主善恶。凡主人间三百六十余事。在世理化。时有一熊一虎。同穴而居。常祈于神雄。愿化为人。时神遗灵艾一炷。蒜二十枚曰。尔辈食之。不见日光百日。便得人形。熊虎得而食之。忌三七日。熊得女身。虎不能忌。而不得人身。熊女者无与为婚。故每於坛树下呪愿有孕。雄乃假化而婚之。孕生子。号曰坛君王俭。以唐高即位五十年庚寅(唐尧即位元年戊辰。则五十年丁巳。非庚寅也。疑其未实)都平壤城(今西京)始称朝鲜。又移都於白岳山阿斯达。又名弓(一作方)忽山。又今弥达。御国一千五百年。周虎王即位己卯封箕子於朝鲜。坛君乃移於藏唐京。後还隐於阿斯达为山神。寿一千九百八岁。唐裴矩传云。高丽本孤竹国(今海州)。周以封箕子为朝鲜。汉分置三郡。谓玄菟乐浪带方(北带方)。通典亦同此说(汉书则真临乐玄四郡。今云三郡。名又不同何耶)。

魏满朝鲜

前汉朝鲜传云。自始燕时常略得真番朝鲜(师古曰战国时□国始略得此地也)。为置吏筑障。秦灭燕。属辽东外徼。汉兴。为远难守。复修辽东故塞。至浿水为界(师古曰。浿在乐浪郡)。属燕。燕王卢绾反入凶奴。燕人卫满亡命。聚党千余人。东走出塞。渡浿水。居秦故空地上下障。稍役属真番朝鲜蛮夷。及故燕齐亡命者王之。都王俭(李曰。地名。臣赞曰。王俭城在乐浪郡浿水之东)。以兵威侵降其旁小邑。真番临屯皆来服属。方数千里。传子至孙右渠(师古曰。孙名右渠)。真番辰国欲上书见天子。雍阏不通(师古曰。辰谓辰韩也)。元封二年。汉使涉何谕右渠。终不肯奉诏。何去至界。临浿水。使驭刺杀送何者朝鲜裨王长(师古曰。送何者名也)即渡水。驭入塞。遂归报。天子拜何为辽东之部都尉。朝鲜怨何。袭攻杀何。天子遣楼。舡将军杨仆。从齐浮渤海。兵五万。左将军荀彘出辽讨右渠。右渠发兵距嶮。楼舡将军将齐七千人先到王俭。右渠城守。规知楼舡军小。即出击楼舡。楼舡败走。仆失众遁山中获免。左将军击朝鲜浿水西军。未能破。天子为两将未有利。乃使卫山因兵威往谕右渠。右渠请降。遣太子献马。人众万余持兵。方渡浿水。使者及左将军疑其为变。谓太子已服。宜毋持兵。太子亦疑使者诈之。遂不渡浿水。复引归。报天子诛山。左将军破浿水上军。乃前至城下。围其西北。楼舡亦往会居城南。右渠坚守。数月未能下。天子以久不能决。使故济南太守公孙遂往正之。有便宜将以从事。遂至。缚楼舡将军并其军。与左将军急击朝鲜。朝鲜相路人。相韩陶。尼谿相参。将军王唊(师古曰。尼谿地名。四人也)相与谋欲降。王不肯之。陶唊路人皆亡降汉。路人道死。元封三年夏。尼谿相参使人杀王右渠来降。王俭城未下。故右渠之大臣成已又反。左将军使右渠子长。路人子最。告谕其民。谋杀成已。故遂定朝鲜。为真番　临屯　乐浪　玄菟四郡。

马韩

魏志云。魏满击朝鲜。朝鲜王准率宫人左右。越海而南至韩地。开国号马韩。甄萱上大祖书云。昔马韩先起。赫世勃兴。於是百济开国於金马山。崔致远云。马韩。丽也。辰韩。罗也(据本纪。则罗先起甲子。丽後起甲申。而此云者。以王准言之耳。以此知东明之起。已并马韩而因之矣。故称丽为马韩。今人或认金马山。以马韩为百济者。盖误滥也。丽地自有邑山。故名马韩也)四夷　九夷　九韩　秽貊周礼职方氏掌四夷九貊者。东夷之种。即九夷也。三国史云。溟州。古秽国。野人耕田得秽王印献之　又春州古牛首州。古貊国。又或云。今朔州是貊国。或平壤城为貊国。淮南子注云。东方之夷九种　论语正义云。九夷者　一玄菟　二乐浪　三高丽　四满饰　五凫臾　六素家　七东屠　八倭人　九天鄙　海东安弘记云九韩者　一日本　二中华　三吴越　四[尤-尢+乇]罗　五鹰游　六靺鞨　七丹国　八女真　九秽貊。

二府

前汉书。昭帝始元五年己亥。置二外府。谓朝鲜旧地平那及玄菟郡等为平州都督府。临屯乐浪等两郡之地置东部都尉府(私曰朝鲜传则真番玄菟临屯乐浪等四。今有平那无真番。盖一地二名也)。

七十二国

通典云。朝鲜之遗民分为七十余国。皆地方百里。後汉书云。西汉以朝鲜旧地初置为四郡。後置二府。法令渐烦。分为七十八国。各万户(马韩在西。有五十四小邑。皆称国。辰韩在东。有十二小邑称国。卞韩在南。有十二小邑。各称国)。

乐浪国

前汉时始置乐浪郡。应邵曰。故朝鲜国也　新唐书注云。平壤城。古汉之乐浪郡也　国史云。赫居世三十年。乐浪人来投　又第三弩礼王四年。高丽第三无恤王伐乐浪灭之。其国人与带方(北带方)投于罗。又无恤王二十七年。光虎帝遣使伐乐浪。取其地为郡县。萨水已南属汉(据上诸文。乐浪即平坏城。宜矣。或云乐浪中头山下靺鞨之界。萨水今大同江也。未详孰是)又百济温祚之言曰。东有乐浪。北有靺鞨。则殆古汉时乐浪郡之属县之地也。新罗人亦以称乐浪。故今本朝亦因之而称乐浪郡夫人。又太祖降女於金传。亦曰乐浪公主。

北带方

北带方。本竹覃城。新罗弩礼王四年。带方人与乐浪人投于罗(此皆前漠所置二郡名。其後僭称国。今来降)。

南带方

曹魏时始置南带方郡(今南原府)故云。带方之南海水千里曰瀚海(後汉建安中以马韩南荒地为带方郡。倭韩遂属。是也)。

靺鞨(一作勿吉)　　渤海

通典云。渤海。本栗未靺鞨。至其酋柞荣立国。自号震旦。先天中(玄宗王子)始去靺鞨号。专称渤海开元七年(己未)柞荣死。諡为高王。世子袭立。明皇赐典册袭王。私改年号。遂为海东盛国。地有五京。十五府。六十二州。後唐天成初。契丹攻破之。其後为丹所制(三国史云。仪凤三年。高宗戊寅。高丽残孽类聚。北依太伯山下。国号渤海。开元二十年间。明皇遣将讨之。又圣德王三十二年。玄宗甲戌。渤海靺鞨越海侵唐之登州。玄宗讨之。又新罗古记云。高丽旧将柞荣。姓大氏。聚残兵。立国於大伯山南。国号渤海。按上诸文。渤海乃靺鞨之别种。但开合不同而已。按指掌图。渤海在长城东北角外)　贾耽郡国志云。渤海国之鸭渌南海扶余橻城四府。并是高丽旧地也。自新罗泉井郡(地理志。朔州领县有泉井郡。今涌州)至橻城府三十九驿　又三国史云。百济末年。渤海靺鞨新罗分百济地(据此。则鞨海又分为二国也)罗人云。北有靺鞨。南有倭人。西有百济。是国之害也　又靺鞨地接阿。瑟罗州　又东明记云。卒本城地连靺鞨(或云今东真)罗第六只麻王十四年(乙丑)靺鞨兵大入北境。袭大岭栅过泥河　後魏书靺鞨作勿吉　指掌图云。挹屡与勿吉皆肃慎也　黑水　沃沮　按东坡指掌图。辰韩之北有南北黑水　按东明帝立十年灭　北沃沮。温柞王四十二年南沃沮二十余家来投。新罗又赫居世五十二年东沃沮来献良马。则又有东沃沮矣。指掌图。黑水在长城北　沃沮在长城南。

伊西国

弩礼王十四年。伊西国人来攻金城　按云门寺古传诸寺纳田记云。贞观六年壬辰伊西郡今郡村零味寺纳田。则今郡村今清道地。即清道郡古伊西郡一。

五伽耶(按驾洛记赞云。垂一紫缨。下六圆卵。五归各邑。一在兹城则一为首露王。余五各为五伽耶之主。金官不入五数当矣。而本朝史略。并数金官而滥记昌宁误)

阿罗(一作耶)伽耶(今咸安)古宁伽耶(今咸宁)大伽耶(今高灵)星山伽耶(今京山玄)碧珍小伽耶(今固城)又本朝史略云。太祖天福五年庚子改五伽耶名。一金官(为金海府)二古宁(为加利县)三非大(今昌宁恐高灵之讹)余二阿罗星山(同前星山或作碧珍伽耶)。

北扶余

古记云。前汉书宣帝神爵三年壬戌四月八日。天帝降于讫升骨城(在大辽医州界)乘五龙车。立都称王。国号北扶余。自称名解慕漱。生子名扶娄。以解为氏焉。王後因上帝之命。移都于东扶余。东明帝继北扶余而兴。立都于卒本州。为卒本扶余。即高句丽之始祖。

东扶余

北扶余王解夫娄之相阿兰弗。梦天帝降而谓曰。将使吾子孙立国於此。汝其避之(谓东明将兴之兆也)东海之滨。有地名迦叶原土壤膏腴。宜立王都。阿兰弗劝王移都於彼。国号东扶余。夫娄老无子。一日祭山川求嗣。所乘马至鲲渊。见大石相对侠流。王怪之。使人转其石。有小儿金色蛙形。王喜曰。此乃天赉我令胤乎。乃收而养之。名曰金蛙。及其长为太子。夫娄薨。金蛙嗣位为王。次传位于太子带素。至地皇三年壬午。高丽王无恤伐之。杀王带素。国除。

高句丽

高句丽即卒本扶余也。或云今和州又成州等皆误矣。卒本州在辽东界。国史高丽本记云。始祖东明圣帝姓言氏讳朱蒙。先是北扶余王解夫娄。既避地于东扶余。及夫娄薨。金蛙嗣位。于时得一女子於太伯山南优渤水。问之。云我是河柏之女。名柳花。与诸弟出游。时有一男子。自言天帝子解慕漱。诱我於熊神山下鸭绿边室中知之而往不返(坛君记云。君与西河河伯之女要亲。有产子名曰夫娄。今按此记。则解慕漱私河伯之女而後产朱蒙。坛君记云产子名曰夫娄。夫娄与朱蒙异母兄弟也)　父母责我无媒而从人。遂谪居于此。金蛙异之。幽闭於室中。为日光所照。引身避之。日影又逐而照之。因而有孕。生一卵。大五升许。王弃之与犬猪。皆不食。又弃之路。牛马避之弃之野。鸟兽覆之。王欲剖之而不能破。乃还其母。母以物裹之。置於暖处。有一儿破壳而出。骨表英奇。年甫七岁。[山/(敲-高+止)]嶷异常。自作弓矢。百发百中。国俗谓善射为朱蒙。故以名焉。金蛙有七子。常与朱蒙游戏。技能莫及。长子带素言於王曰。朱蒙非人所生。若不早图。恐有後患。王不听。使之养马。朱蒙知其骏者。减食令瘦。驽者善养令肥。王自乘肥。瘦者给蒙王之诸子与诸臣将谋害之蒙母知之。告曰。国人将害汝。以汝才略。何往不可。宜速图之。於是蒙与乌伊等三人为友。行至淹水(今未详)。告水曰。我是天帝子河伯孙。今日逃遁。追者垂及。奈何。於是鱼鼈成桥。得渡而桥解。追骑不得渡。至卒本州(玄莬郡之界)遂都焉。未遑作宫室。但结庐於沸流水上居之。国号高句丽。因以高为氏(本姓解也。今自言是天帝子。承日光而生。故自以高为氏)时年十二岁。汉孝元帝建昭二年甲申岁。即位称王　高丽全盛之日。二十一万五百八户。珠琳传第二十一卷载。昔宁禀离王侍婢有娠。相者占之曰。贵而当王。王曰。非我之胤也。当杀之。婢曰气从天来。故我有娠。及子之产。谓为不祥。捐圈则猪嘘。弃栏则马乳。而得不死。卒为扶余之王(即东明帝为卒本扶余王之谓也。此卒本扶余。亦是北扶余。之别都。故云扶余王也。宁禀离乃夫娄王之异称也)。

卞韩　　百济

(亦云。南扶余。即泗泚城也)

新罗始祖赫居世即位十九年壬午。卞韩人以国来降。新旧唐书云。卞韩苗裔在乐浪之地　後汉书云。卞韩在南。马韩在西。辰韩在东　致远云。卞韩。百济也　按本记。温祚之起。在鸿嘉四年甲辰。则後於赫世东明之世。四十余年。而唐书云。卞韩苗裔在乐浪之地云者。谓温祚之系出自东明故云耳。或有人出乐浪之地。立国於卞韩。与马韩等并峙者。在温祚之前尔。非所都在乐浪之北也。或者滥九龙山亦名卞那山。故以高句丽为卞韩者盖谬。当以古贤之说为是。百济地自有卞山。故云卞韩。百济全盛之时。十五万二千三百户。

辰韩

(亦作秦韩)

後汉书云。辰韩耆老自言。秦之亡人来适韩国。而马韩割东界地以与之。相呼为徒。有似秦语。故或名之为秦韩。有十二小国。各万户。称国。又崔致远云。辰韩本燕人避之者。故取涿水之名。称所居之邑里。云沙涿。渐涿等(罗人方言。读涿音为道。故今或作沙梁。梁亦读道)新罗全盛之时。京中十七万八千九百三十六户　一千三百六十坊　五十五里　三十五金入宅(言富润大宅也)　南宅　北宅　亐比所宅　本彼宅　梁宅　池上宅(本彼部)　财买井宅(庾信公祖宗)　北维宅　南维宅(反香寺下坊)　队宅　宾支宅(反香寺犯)　长沙宅　上樱宅　下樱宅　水望宅　泉宅　杨上宅(梁南)　汉岐宅(法流寺南)　鼻穴宅(上同)　板积宅(芬皇寺上坊)　别教宅(川北)　衙南宅　金杨宗宅(梁官寺南)　曲水宅(川北)　柳也宅　寺下宅　沙梁宅　井上宅　里南宅(亐所宅)　思内曲宅　池宅　寺上宅(大宿宅)林上宅(青龙之寺东方有池)　桥南宅　巷叱宅(本彼部)　楼上宅　里上宅　椧南宅　井下宅。

又四节游宅

春。东野宅　夏。谷良宅　秋。仇知宅　冬。加伊宅　第四十九宪康大王代。城中无一草屋。接角连墙。歌吹满路。昼夜不绝。

新罗始祖　　赫居世王

辰韩之地。古有六村。一曰阏川杨山村。南今昙严寺。长曰谒平。初降于瓢嵓峯。是为及梁部李氏祖(奴礼王九年置。名及梁部本朝太祖天福五年庚子。改名中兴部。波替东山彼上东村属焉)。二曰突山高墟村。长曰苏伐都利。初降于兄山。是为沙梁部(梁读云道。或作涿。亦音道)郑氏祖。今曰南山部。仇良伐麻等乌道北回德等南村属焉(称今曰者。大祖所置也。下例知)。三曰茂山大树村。长曰俱(一作仇)礼马。初降于伊山(一作皆比山)是为渐梁(一作涿)部。又牟梁部孙氏之祖今云长福部。朴谷村等西村属焉。四曰觜山珍支村(一作宾之又宾子又氺之)长曰智伯虎。初降于花山。是为本彼部崔氏祖。今曰通仙部。柴巴等东南村属焉。致远乃本彼部人也。今皇龙寺南味吞寺南有古墟。云是崔侯古宅也。殆明矣。五曰金山加利村(今金刚山柏栗寺之北山也)长曰只沱(一作只他)初降于明活山。是为汉岐部。又作韩岐部斐氏祖。今云加德部。上下西知乃貌等东村属焉。六曰明佸山高耶村。长曰虎珍。初降于金刚山。是为习比部薛氏祖。今临川部。勿伊村仍仇[方*尒]村阙谷(一作葛谷)等东北村属焉。按上文此六部之祖。似皆从天而降。弩礼王九年始改六部名。又赐六姓。令俗中兴部为母。长福部为父。临川部为子。加德部为女。其实未详。前汉地节元年壬子(古本云建虎元年。又云建元三年等。皆误)三月朔。六部祖各率子弟。俱会於阏川岸上。议曰。我辈上无君主临理蒸民。民皆放逸。自从所欲。盖觅有德人。为之君主。立邦设都乎。於是乘高南望。杨山下萝井傍。异气如电光垂地。有一白马跪拜之状。寻捡之。有一紫卵(一云青大卵)马见人长嘶上天。剖其卵得童男。形仪端美。惊异之。俗於东泉(东泉寺在词脑野北)身生光彩。鸟兽率舞。天地振动。日月清明。因名赫居世王(盖乡言也。或作弗矩内王言光明理世也。说者云。是西述圣母之所诞也。故中华人赞仚桃圣母。有娠贤肇邦之语是也。乃至鸡龙现瑞产阏英。又焉知非西述圣母之所现耶)位号曰居瑟邯(或作居西干。初开□之时。自称云。阏智居西干一起。因其言称之。自後为王者之尊称)时人争贺曰。今天子已降。宜觅有德女君配之。是日沙梁里阏英井(一作娥利英井)边有鸡龙现。而左脇诞生童女(一云龙现死。而剖其腹得之)姿容殊丽。然而唇似鸡觜。将浴於月城北川。其觜拨落。因名其川曰拨川。营宫室於南山西麓(今昌林寺)奉养二圣儿。男以卵生卵如瓠。乡人以瓠为朴。故因姓朴。女以所出井名。名之二圣。年至十三岁。以五凤元年甲子。男立为王。仍以女为后。国号徐罗伐。又徐伐(今俗训京字云徐伐。以此故也)或云斯罗。又斯卢。初王生於鸡井。故或云鸡林国。以其鸡龙现瑞也。一说。脱解王时得金阏智。而鸡鸣於林中。乃改国号为鸡林。後世遂定新罗之号。理国六十一年。王升于天七日。後遗体散落于地。后亦云亡。国人欲合而葬之。有大蛇逐禁。各葬五体为五陵。亦名蛇陵。昙严寺北陵是也。太子南解王继位。

第二南解王

南解居西干。亦云次次雄。是尊长之称。唯此王称之父赫居世。母阏英夫人。妃云帝夫人(一作云梯。今迎日县西有云梯山圣母。祈旱有应)前汉平帝元始四年甲子。即位。御理二十一年。以地皇四年甲申崩。此王乃三皇之弟。一云。按三国史云。新罗称王曰居西干。辰言王也。或云。呼贵人之称。或曰。次次雄。或作慈充　金大问云。次次雄方言谓巫也。世人以巫事鬼神尚祭祀。故畏敬之。遂称尊长者为慈充。或云。尼师今。言谓齿理也。初南解王薨。子弩礼让位於脱解。解云。吾闻圣智人多齿。乃试以饼噬之。古传如此。或曰麻立干(立一作袖)金大问云。麻立者。方言谓橛也。橛标准位而置。则王橛为主。臣橛列於下。因以名之。史论曰。新罗称居西干。次次雄者一。尼师今者十六。麻立干者。四罗末名儒崔致远作帝王年代历。皆称某王。不言居西干等。岂以其言鄙野不足称之也。今记新罗事。具存方言亦宜矣。罗人凡追封者称葛文王。未详。此王代乐浪国人来侵金城。不克而还。又天凤五年戊寅。高丽之裨属七国来投。

第三弩礼王

朴弩礼尼叱今(一作儒礼王)初王与妹夫脱解让位。脱解云。凡有德者多齿。宜以齿理试之。乃咬饼验之。王齿多。故先立。因名尼叱今。尼叱今之称自此王始。刘圣公更始元年癸未。即位(年表云。甲申即位)改定六部号。仍赐六姓　始作兜率歌。有嗟辞词脑格　始制黎耜及藏氷库。作车乘。建虎十八年。伐伊西国灭之。是年。高丽兵来侵。

第四脱解王

脱解齿叱今(一作吐解尼师今)南解王时(古本云壬寅年至者谬矣近则後於弩礼即位之初。无争让之事。前则在於赫居之世。故知壬寅非也)驾洛国海中有船来泊。其国首露王与臣民鼓噪而迎。将欲留之。而舡乃飞走。至於鸡林东下西知村阿珍浦(今有上西知下西知村名)时浦边有一妪。名阿珍义先。乃赫居王之海尺之母。望之谓曰。此海中元无石嵓。何因鹊集而鸣。孥舡寻之。鹊集一舡上。舡中有一樻子。长二十尺。广十三尺。曳其船置於一树林下。而未知凶乎吉乎。向天而誓尔俄而乃开见。有端正男子并七宝奴婢满载其中。供给七日廼言曰。我本龙城国人(亦云正明国。或云琓夏国琓夏或作花厦国。龙城在倭东北一千里)我国甞有二十八龙王从人胎而生。自五岁六岁继登王位。教万民修正性命。而有八品姓骨。然无栋择。皆登大位。时我父王含达婆娉积女国王女为妃。久无子胤。祷祀求息。七年後产一大卵。於是大王会问群臣。人而生卵。古今未有。殆非吉祥。乃造樻置我。并七宝奴婢载於舡中。浮海而祝曰。任到有缘之地。立国成家。便有赤龙护舡而至此矣。言讫。其童子曳杖率二奴登吐含山上作石塚。留七日。望城中可居之地。见一峯如三日月。势可久之地。乃下寻之。即瓠公宅也。乃设诡计。潜埋砺炭於其侧。诘朝至门云。此是吾祖代家屋。瓠公云否。争讼不决。乃告于官。官曰。以何验是汝家。童曰。我本治匠乍出隣乡。而人取居之。请堀地检看。从之。果得砺炭。乃取而居为。时南解王知脱解是智人。以长公主妻之。是为阿尼夫人。一日吐解登东岳。回程次令白衣索水饮之。白衣汲水。中路先甞而进。其角盃贴於口不解。因而啧之。白衣誓曰。尔後若近遥不敢先甞。然後乃解。自此白衣讋服。不敢欺罔。今东岳中有一井。俗云遥乃井是也。及弩礼王崩。以光虎帝中元六年丁巳六月。乃登王位。以昔是吾家取他人家故。因姓昔氏。或云。因鹊开樻。故去鸟字姓昔氏。解樻脱卵而生。故因名脱解。在位二十三年。建初四年己卯崩葬疏川丘中。後有神诏。慎埋葬我骨。其髑髅周三尺二寸。身骨长九尺七寸。齿凝如一。骨节皆连琐。所谓天下无敌力士之骨。碎为塑像。安阙内。神又报云。我骨置於东岳。故令安之(一云崩後二十七世文虎王代。调露二年庚辰三月十五日辛酉。夜见梦於太宗。有老人貌甚威猛。曰我是脱解也。拔我骨於疏川丘。塑像安於工含山。王从其言。故至今国祀不绝。即东岳神也云)。

金阏智　　脱解王代

永平三年庚申(一云中元六年。误矣。中元尽二年而已)八月四日。瓠公夜行月城西里。见大光明於始林中(一作鸠林)有紫云从天垂地。云中有黄金樻。挂於树枝。光自樻出。亦有白鸡鸣於树下。以状闻於王。驾幸其林。开樻有童男。卧而即起。如赫居世之故事。故因其言。以阏智名之。阏智即乡言小儿之称也。抱载还阙。鸟兽相随。喜跃跄跄土择吉日。册位太子。後让故婆娑。不即王位。因金樻而出。乃姓金氏。阏智生热汉。汉生阿都。都生首留。留生郁部。部生俱道(一作仇刀)道生未邹。邹即王位。新罗金氏自阏智始。

延乌郎　　细乌女

第八阿达罗王即位四年丁酉。东海滨有延乌郎细乌女。夫妇同居。一日延乌归海采藻。忽有一岩(一云一鱼)负归日本。国人见之曰。此非常人也。乃立为王(按日本帝记。前後无新罗人为王者。此乃边邑小王。而非真王也)细乌怪夫不来归寻之。见夫脱鞋。亦上其岩岩亦负归如前。其国人惊讶。奏献於王。夫妇相会立为贵妃。是时新罗日月无光。日者奏云。日月之精。降在我国。今去日本。故致斯怪。王遣使求二人。延乌曰。我到此国。天使然也。今何归乎。虽然朕之妃有所织细绡。以此祭天可矣。仍赐其绡。使人来奏。依其言而祭之。然後日月如旧。藏其绡於御库为国宝。名其库为贵妃库祭天所名迎日县。又都祈野。

末邹王　　竹叶军

第十三末邹尼叱今(一作末祖又末古)金阏智七世孙赫世紫缨仍有圣德。受禅于理解始登王位(今始称王之陵为始祖堂。盖以金始始登王位。故後代金氏诸王皆以末邹为始祖。宜矣)。在位二十三年而崩。陵在兴轮寺东。第十四儒理王代。伊西国人来攻金城。我大举防御。久不能抗。忽有异兵来助。皆珥竹叶。与我军并力击贼破之。军退後不知所归。但见竹叶积於末邹陵前。乃知先王阴隲有功。因呼竹现陵。越三十六世惠恭王代。大历十四年己未四月。忽有旋风。从廋信公塚起。中有一人乘骏马如将军仪状。亦有衣甲器仗者四十许人。随从而来。入於竹现陵。俄而陵中似有振动哭泣声。或如告诉之音。其言曰。臣平生有辅时救难匡合之功。今为魂魄镇护邦国。攘灾救患之心暂无渝改。往者庚戌年。臣之子孙无罪被诛。君臣不念我之功烈。臣欲远移他所。不复劳勤。愿王允之。王答曰。惟我与公不护此邦。其如民庶何。公复努力如前。三请三不许。旋风乃还。王闻之惧。乃遣工臣金敬信。就金公陵谢过焉。为公立功德宝田三十结于鹫仙寺。以资冥福。寺乃金公讨平壤後。植福所置故也。非末邹之灵。无以遏金公之怒。王之护国不为不大矣。是以邦人怀德。与三山同祀而不坠。跻秩于五陵之上。称大庙云。

奈勿王(一作那密王)　　金堤上

第十七那密王即位三十六年庚寅。倭王遣使来朝曰。寡君闻大王之神圣。使臣等以告百济之罪於大王也。愿大王遣一王子表诚心於寡君也。於是王使第三子美海(一作末吐喜)以聘於倭。美海年十岁。言辞动止犹未备具。故以内臣朴娑览为副使而遣之。倭王留而不送三十年。至讷祗王即位三年己未。句丽长寿王遣使来朝云。寡君闻大王之弟宝海秀智才艺。愿与相亲。特遣小臣恳请。王门之幸甚。因此和通。命其弟宝海。道於句丽。以内臣金正。谒为辅而送之。长寿王又留而不送。至十年乙丑。王召集群臣及国中豪侠。亲赐御宴。进酒三行。众乐初作。王垂涕而谓群臣曰。昔我圣考诚心民事。故使爱子东聘於倭。不见而崩。又朕即位已来。隣兵甚炽。战争不息。句丽独有结亲之言。朕信其言。以其亲弟聘於句丽。句丽亦留而不送。朕虽处富贵。而未甞一日暂忘而不哭。若得见二弟。共谢於先主之庙。则能报恩於国人。谁能成其谋策。时百官咸奏曰。此事固非易也。必有智勇方可。臣等以为歃罗郡太。守堤上可也。於是王召问焉。堤上再拜对曰。臣闻主忧臣辱。主辱臣死。若论难易而後行。谓之不忠。图死生而後动。谓之无勇。臣虽不肖。愿受命行矣。王甚嘉之。分觞而饮。握手而别。堤上帘前受命。径趋北海之路变服入句丽。进於宝海所。共谋逸期。先以五月十五日归。泊於高城水口而待。期日将至。宝海称病。数日不朝。乃夜中逃出。行到高城海滨。王知之。使数十人追之。至高城而及之。然宝海在句丽。常施恩於左右。故其军士悯伤之。皆拔箭镞而射之。遂免而归王既见宝海。益思美海。一欣一悲。垂泪而谓左右曰。如一身有一臂一面一眼。虽得一而亡一。何敢不痛乎。时堤上闻此言。再拜辞朝而骑马。不入家而行。直至於栗浦之滨。其妻闻之。赤马追至栗浦。见其夫已在舡上矣。妻呼之切恳。堤上但摇手而不驻。行至倭国诈言曰。鸡林王以不罪杀我父兄。故逃来至此矣。倭王信之。赐室家而安之。时堤上常陪美海游海滨。逐捕鱼鸟。以其所获每献於倭王。王甚喜之而无疑焉。适晓雾蒙晦。堤上曰。可行矣。美海曰。然则偕行。堤上曰。臣若行。恐倭人觉而追之。愿臣留而止其追也。美海曰。今我与汝如父兄焉。何得弃汝而独归。堤上曰。臣能救公之命。而慰大王之情则之矣。何愿生乎。取酒献美海。时鸡林人康仇丽在倭国。以其人从而逸之。堤上入美海房。至於明旦。左右欲入见之。堤上出止之曰。昨日驰走於捕猎。病甚未起。及乎日昃。左右怪之。而更问焉。对曰。美海行已久矣。左右奔告於王。王使骑兵逐之。不及。於是囚堤上问曰。汝何窃遣汝国王子耶。对曰。臣是鸡林之臣。非倭国之臣。今欲成吾君之志耳。何敢言於君乎。倭王怒曰。今汝已为我臣。而言鸡林之臣。则必具五刑。若言倭国之臣者。必赏重禄。对曰。宁为鸡林之犬豚。不为倭国之臣子。宁受鸡林之箠楚。不受倭国之爵禄。王怒。命屠剥堤上脚下之皮。刈蒹葭使趋其上(今蒹葭上有血痛俗云提上之血)更问曰。汝何国臣乎。曰鸡林之臣也。又使立於热铁上。问何国之臣乎。曰鸡林之臣也。倭王知不可屈。烧杀於木岛中。美海渡海而来。使康仇丽先告於国中。王惊喜。命百官迎於屈歇驿。王与亲弟宝海迎於南郊。入阙设宴。大赦国内。册其妻为国大夫人。以其女子为美海公夫人。议者曰。昔汉臣周苛在荣阳。为楚兵所虏。项羽谓周苛曰。汝为我臣。封为万禄侯。周苛骂而不屈。为楚王所杀。堤上之忠烈。无怪於周苛矣。初堤上之发去也。夫人闻之追不及。及至望德寺门南。沙上放卧长号。因名其沙曰长沙。亲戚二人。扶腋将还。夫人舒脚。坐不起。名其地曰伐知旨。久後夫人不胜其慕。率三娘子上鵄述岭。望倭国痛哭而终。仍为鵄述神母。今祠堂存焉。

第十八实圣王

义熙九年癸丑。平壤州大桥成(恐南平壤也。今杨州)王忌惮前王太子讷祗有德望。将害之。请高丽兵而诈迎讷祗。高丽人见讷祗有贤行。乃倒戈而杀王。乃立讷祗为王而去。

射琴匣

第二十一毘处王(一作炤智王)即位十年戊辰。幸於天泉亭。时有乌与鼠来鸣。鼠作人语云。此乌去处寻之(或云神德王欲行香兴轮寺。路见众鼠含尾怪之而还占之。明日先鸣乌寻之云云。此说非也)王命骑士追之。南至避村(今壤避寺村在南山东麓)。两猪相鬪。留连见之。忽失乌所在。徘徊路旁。时有老翁自池中出奉书。外面题云。开见二人死。不开一人死。使来献之。王曰。与其二人死莫若不开但一人死耳。日官奏云。二人者庶民也。一人者王也。王然之开见。书中云射琴匣。王入宫见琴匣射之。乃内殿焚修僧。与宫主潜通而所姧也。二人伏诛。自尔国俗每正月上亥上子上午等日。忌慎百事。不敢动作。以十五日为乌忌之日。以糯饭祭之。至今行之。俚言怛忉。言悲愁而禁忌百事也。命其池曰书出池。

智哲老王

第二十二智哲老王。姓金氏。名智大路。又智度路。諡曰智澄。諡号始于此。又乡称王为麻立干者。自此王始。王以永元二年庚辰即位(或云辛巳则三年也)王阴长一尺五寸。难於嘉耦。发使三道求之。使至牟梁部。冬老树下见二狗啮一屎块如鼓大。争啮其两端。访於里人。有一小女告云。此部相公之女子洗澣于此。隐林而所遗也。寻其家检之。身长七尺五寸。具事奏闻。王遣车邀入宫中。封为皇后。群臣皆贺。

又阿瑟罗州(今溟州)东海中。便风二日程有亐陵岛(今作羽陵)周回二万六千七百三十步。岛夷恃其水深。憍傲不臣王命伊喰朴伊宗将兵讨之。宗作木偶师子。载於大舰之上。威之云。不降则放此兽。岛夷畏而降。赏伊宗为州伯。

真兴王

第二十四真兴王。即位时年十五岁。太后摄政。太后乃法兴王之女子。立宗葛文王之妃。终时削发被法衣而逝。承圣三年九月。百济兵来侵於珍城。掠取人男女三万九千。马八千匹而去。先是。百济欲与新罗合兵谋伐高丽。真兴曰。国之兴亡在天。若天未厌高丽则我何敢望焉。乃以此言通高丽。高丽感其言。与罗通好。而百济怨之。故来尔。

桃花女　　鼻荆郎

第二十五舍轮王。諡真智大王。姓金氏。妃起乌公之女。知刀夫人。大建八年丙申即位(古本云。十一年己亥。误矣)。御国四年。政乱荒婬。国人废之。前此。沙梁部之庶女。姿容艶美。时号桃花娘。王闻而召致宫中。欲幸之。女曰。女之所守。不事二夫。有夫而适他。虽万乘之威。终不夺也。王曰。杀之何。女曰。宁斩于市。有愿靡他。王戏曰。无夫则可乎。曰可。王放而遣之。是年。王见废而崩。後二年其夫亦死。浃旬忽夜中王如平昔来於女房曰。汝昔有诺。今无汝夫可乎。女不轻诺。告於父母。父母曰。君王之教。何以避之。以其女入於房。留御七日。常有五色云覆屋。香气满室。七日後忽然无踪。女因而有娠。月满将产。天地振动。产得一男。名曰鼻荆。真平大王闻其殊异。收养宫中。年至十五授差执事。每夜逃去远游。王使勇士五十人守之。每飞过月城。西去荒川岸上(在京城西)率鬼众游。勇士伏林中。窥伺鬼众。闻诸寺晓锺各散。郎亦归矣。军士以事来奏。王召鼻荆曰。汝领鬼游信乎。郎曰然。王曰。然则汝使鬼众成桥於神元寺北渠(一作神众寺。误一云荒川东深渠)荆奉勅。使其徒链石。成大桥於一夜。故名鬼桥。王又问。鬼众之中。有出现人间。辅朝政者乎。曰有。吉达者可辅国政。王曰与来。翌日荆与俱见。赐爵执事。果忠直无双。时角干林宗无子。王勅为嗣子。林宗命吉达创楼门於兴轮寺南。每夜去宿其门上。故名吉达门。一日吉达变狐而遁去。荆使鬼捉而杀之。故其众闻鼻荆之名。怖畏而走。时人作词曰。

　
圣帝魂生子　　鼻荆郎室亭
　

飞驰诸鬼众　　此处莫留停

乡俗帖此词以辟鬼。

天赐玉带(清泰四年丁酉五月。正承金傅献镌金粧玉排方腰带一条长十围。镌銙六十二。曰。是真平王天赐带也。太祖受之。藏之内库)

第二十六白净王。諡真平大王。金氏。大建十一年己亥八月即位。身长十一尺。驾幸内帝释宫(亦名天柱寺。王之所创)踏石梯。□石并折。王谓左右曰。不动此石。以示後来。即城中五不动石之一也。即位元年。有天使降於殿庭。谓王曰。上皇命我传赐玉带。王亲奉跪受。然後其使上天。凡郊庙大祀皆服之。後高丽王将谋伐罗。乃曰。新罗有三宝不可犯。何谓也。皇龙寺丈六尊像一。其寺九层塔二。真平王天赐玉带三也。乃止其谋。赞曰。

　
云外天颁玉带围　　辟雍龙衮雅相宜
　

吾君自此身弥重　　准拟明朝铁作墀

善德王知几三事

第二十七德曼(一作万)諡善德女大王。姓金氏。父真平王。以贞观六年壬辰即位。御国十六年。凡知几有三事。初唐太宗送画牧丹三色。红紫白以其实三升。王见画花曰。此花定无香。仍命种於庭。待其开落。果如其言。二於灵庙。寺玉门池。冬月众蛙集鸣三四日。国人怪之问於王。王急命角干阏川弼吞等。链精兵二千人。速去西郊问女根谷必有贼兵。掩取杀之。二角干既受命。各率千人问西郊。富山下果有女根谷。百济兵五百人。来藏於彼。并取杀之。百济将军亐召者藏於南山岭石上。又围而射之殪。又有後兵一千二百人来。亦击而杀之。一无孑遗。三王无恙时。谓群臣曰。朕死於某年某月日。葬我於忉利天中。群臣罔知其处。奏云何所。王曰。狼山南也。至其月日王果崩。群臣葬於狼山之阳。後十余年文虎大王创四天王寺於王坟之下。佛经云。四天王天之上有忉利天。乃知大王之灵圣也。当时群臣启於王曰。何知花蛙二事之然乎。王曰。画花而无蝶。知其无香。斯乃唐帝欺寡人之无耦也。蛙有怒形兵士之像。玉门者女根也。女为阴也。其色白。白西方也。故知兵在西方。男根入於女根则必死矣。以是知其易捉。於是群臣皆服其圣智。送花三色者。盖知新罗有三女王而然耶。谓善德真德真圣是也。唐帝以有悬解之明。善德之创灵庙寺。具载良志师传详之　别记云。是王代。链石筑瞻星台。

真德王

第二十八真德女王。即位自制太平歌。织锦为纹。命使往唐献之(一本命春秋公为使往。仍请兵。太宗嘉之。许苏廷方云云者。皆谬矣。现庆前春秋已登位。现庆庚申非太宗。乃高宗之世。定方之来。在现庆庚申。故知织锦为纹。非请兵时也。在真德之世。当矣。盖请放金钦之时也)唐帝嘉赏之。改封为鸡林国王。其词曰。

　
大唐开洪业　　巍巍皇猷昌  　止戈戎威定　　修文契百王
　

统天崇雨施　　理物体含章　  深仁谐日月　　[打-丁+旡]军迈虞唐
　

幡旗何赫赫　　铮鼓何鍠鍠　  外夷违命者　　剪覆被天殃

淳风凝幽现　　遐迩竞呈祥　  四时和玉烛　　七曜巡方方
　

维岳降辅宰　　维帝任忠良　  五三成一德　　昭我唐家皇

王之代有阏川公。林宗公。述宗公。虎林公(慈藏之父)。廉长公。庾信公。会于南山亐知岩议国事。时有大虎走入座间。诸公惊起。而阏川公略不移动。谈笑自若。捉虎尾扑於地而杀之。阏川公膂力如此。处於席首。然诸公皆服庾信之威。新罗有四灵地。将议大事。则大臣必会其地谋之。则其事必成。一东曰青松山。二曰南亐知山。三曰西皮田。四曰北金刚山。是王代始行正旦礼。始行侍郎号。

金庾信

虎力伊干之子。舒玄角干。金氏之长子曰庾信。弟曰钦钝。姊妹。曰宝姬。小名阿海。妹曰文姬。小名阿之。庾信公以真平王十七年乙卯生。禀精七曜。故背有七星文。又多神异。年至十八壬申。修釰得术为国仚。时有白石者。不知其所自来属於徒中有年。郎以伐丽齐之事。日夜深谋白石知其谋。告於郎曰。仆请与公密先探於彼。然後图之何如。郎喜。亲率白石夜出行。方憩於岘上。有二女随郎而行。至骨火川留宿。又有一女忽然而至。公与三娘子喜话之时。娘等以美果馈之。郎受而啖之。心诺相许。乃说其情。娘等告云。公之所言已闻命矣。愿公谢白石而共入林中。更陈情实。乃与俱入。娘等便现神形曰。我等奈林穴礼骨火等三所护国之神。今敌国之人诱郎引之。郎不知而进途。我欲留郎而至此矣。言讫而隐。公闻之惊仆。再拜而出。宿於骨火馆。谓白石曰。今归他国忘其要文。请与尔还家取来。遂与还至家。拷缚白石而问其情。曰。我本高丽人(古本云百济。误矣。楸南乃高丽之。士。又逆行阴阳亦是宝藏王事)我国群臣曰。新罗庾信是我国卜筮之士楸南也(古本作春南。误矣)国界有逆流之水(或云雄雌。尤反覆之事)使其卜之。奏曰。大王夫人逆行阴阳之道。其瑞如此。大王惊怪。而王妃大怒。谓是妖狐之语。告於王。更以他事验问之。失言则加重刑。乃以一鼠藏於合中。问是何物。其人奏曰。是必鼠。其命有八。乃以谓失言。将加斩罪。其人誓曰。吾死之後。愿为大将必灭高丽矣。即斩之。剖鼠腹而视之。其命有七。於是知前言有中。其日夜大王梦楸南入于新罗舒玄公夫人之怀。以告於群臣。皆曰。楸南誓心而死。是其果然。故遣我至此谋之尔。公乃刑白石。备百味祀三神。皆现身受奠。金氏宗财买夫人死。葬於青渊上谷。因名财买谷。每年春月。一宗士女会宴於其谷之南涧。于时百卉敷荣。松花满洞府。林谷口架筑为庵。因名松花房。传为愿刹。至五十四景明王。追封公为兴虎大王。陵在西山毛只寺之北东向走峯。

大宗春秋公

第二十九大宗大王。名春秋。姓金氏。龙树(一作龙春)角干追封文兴大王之子也。妣真平大王之女天明夫人。妃文明皇后文姬。即庾信公之季妹也。初文姬之姊宝姬。梦登西岳舍溺。弥满京城。旦与妹说梦。文姬闻之谓曰。我买此梦。姊曰。与何物乎。曰。鬻锦裙可乎。姊曰诺。妹开襟受之。姊曰。畴昔之梦传付於汝。妹以锦裙酬之。後旬日庾信与春秋公。正月午忌日(见上射琴匣事乃崔致远之说)蹴鞠于庾信宅前(罗人谓蹴鞠为弄珠之戏)故踏春秋之裙。裂其襟纽曰。请入吾家缝之。公从之。庾信命阿海奉针。海曰。岂以细事轻近贵公子乎。因辞(古本云。因病不进)乃命阿之。公知庾信之意遂幸之。自後数数来往。庾信知其有娠。乃啧之曰。尔不告父母而有娠。何也。乃宣言於国中。欲焚其妹。一日侯善德王游幸南山。积薪於庭中。焚火烟起。王望之问何烟。左右奏曰。殆庾信之焚妹也。王问其故。曰为其妹无夫有娠。王曰。是谁所为。时公昵侍在前。颜色大变。王曰。是汝所为也。速往救之。公受命驰马。传宣沮之。自後现行婚礼。真德王薨。以永徽五年甲寅即位。御国八年。龙朔元年辛酉崩。寿五十九岁。葬於哀公寺东。有碑。王与庾信神谋戮力。一统三韩。有大功於社稷。故庙号太宗。太子法敏。角干仁问。角干文王。角干老旦。角干智镜。角干恺元等。皆文姬之所出也。当时买梦之徵现於此矣。庶子曰皆知文级干车得令公马得阿干。并女五人。王膳一日饭米三斗。雄雉九首。自庚申年灭百济後。除昼饍。但朝暮而已。然计一日米六斗。酒六斗。雉十首。城中市价。布一疋租三十硕。或五十硕。民谓之圣代。在^东 GONG时。欲征高丽因请兵入唐。唐帝赏其风彩。谓为神圣之人。固留侍卫。力请乃还。时百济末王义慈乃虎王之元子也。雄猛有胆气。事亲以孝。友于兄弟。时号海东曾子。以贞观十五年辛丑即位。耽婬酒色政荒国危。佐平(百济爵名)成忠极谏不听。囚於狱中。瘦困滨死。书曰。忠臣死不忘君。愿一言而死。臣甞观时变。必有兵革之事。凡用兵。审择其地。处上流而迎敌。可以保全。若异国兵来。陆路不使过炭岘(一云沈岘。百济要害之地)水军不使入伎伐浦(即长嵓。又孙梁。一作只火浦。又白江)据其险隘以御之。然後可也。王不省。现庆四年己未。百济乌会寺(亦云乌合寺)有大赤马。昼夜六时遶寺行道。二月。众狐入义慈宫中。一白狐坐佐平书案上。四月。太子宫雌鸡与小雀交婚五月。泗泚(扶余江名)岸大鱼出死。长三丈。人食之者皆死。九月。宫中槐树鸣如人哭。夜鬼哭宫南路上。五年庚申春。二月。王都井水血色。西海边小鱼出死。百姓食之不尽。泗泚水血色。四月。虾蟇数万集於树上。王都市人无故惊走。如有捕捉。惊仆死者百余。亡失财物者无数。六月。王兴寺僧皆见如舡楫随大水入寺门。有大犬如野鹿。自西至泗泚岸。向王宫吠之。俄不知所之。城中群犬集於路上。或吠或哭。移时而散。有一鬼入宫中。大呼曰。百济亡百济亡。即入地。王怪之。使人掘地。深三尺许。有一龟。其背有文。百济圆月轮。新罗如新月。问之。巫者云。圆月轮者满也。满则亏。如新月者未满也。未满则渐盈。王怒杀之。或曰。圆月轮盛也。如新月者微也。意者国家盛而新罗浸微。乎王。喜太宗闻百济国中多怪变。五年庚申。遣使仁问请兵唐。高宗诏左虎卫大将军荆国公苏定方为神丘道行策总管。率左卫将军刘伯英字仁远。左虎卫将军冯士贵。左骁卫将军庞孝公等。统十三万兵来征(乡记云军十二万二千七百十一人。舡一千九百只。而唐史不详言之)。以新罗王春秋为嵎夷道行军总管。将其国兵。与之合势。定方引兵自城山济海。至国西德勿岛。罗王遣将军金庾信领精兵五万以赴之。义慈王闻之。会群臣问战守之计。佐平义直进曰。唐兵远涉溟海不习水。罗人恃大国之援。有轻敌之心。若见唐人失利。必疑惧而不敢锐进。故知先与唐人决战可也。达率常永等曰不然。唐兵远来。意欲速战。其锋不可当也。罗人屡见败於我军。今望我兵。势不得不恐。今日之计。宜塞唐人之路。以待师老。先使偏师击罗折其锐气。然後伺其便而合战。则可得全军而保国矣。王犹预不知所从。时佐平兴首得罪流窜于古马祚知之县。遣人问之曰。事急矣。如何。首曰大概如佐平成忠之说。大臣等不信。曰兴首在缧絏之中。怨君而不爱国矣。其言不可用也。莫若使唐兵入白江(即伎伐浦)沿流而不得方舟。罗军升炭岘。由径而不得并马。当此之时。纵兵击之。如在笼之鸡。罹网之鱼也。王曰然。又闻唐罗兵已过白江炭岘。遣将军偕伯帅死士五千出黄山。与罗兵战。四合皆胜之。然兵寡力尽竟败。而偕伯死之。进军合兵。薄津口。濒江屯兵。忽有鸟回翔於定方营上。使人卜之。曰必伤元帅。定方惧欲引兵而止。庾信谓定方曰。岂可以飞鸟之怪违天时也。应天顺人。伐至不仁。何不祥之有。乃拔神釰拟其鸟。割裂而坠於座前。於是定方出左涯垂山而阵。与之战。百济军大败。王师乘潮。轴轳含尾鼓噪而进。定方将步骑。直趋都城。一舍止。城中悉军拒之。又败死者万余。唐人乘胜薄城。王知不免。叹曰。悔不用成忠之言以至於此。遂与太子隆(或作孝误也)走北鄙。定方围其城。王[盗-皿]子泰自立为王。率众固守。太子之子文思谓王泰曰。王与太子出。而叔擅为王。若唐兵解去。我等安得全。率左右缒而出。民皆从之。泰不能止。定方令士起堞立唐旗帜。泰窘迫。乃开门请命。於是王及太子隆。王子泰。大臣贞福。与诸城皆降。定方以王义慈。及太子隆王子泰。王子演。及大臣将士八十八人。百姓一万二千八百七人送京师。其国本有五部。三十七郡。二百城。七十六万户。至是析置熊津。马韩。东明。金涟德安等五都督府。擢渠长为都督剌史以[歹*里]之。命郎将刘仁愿守都城。又左卫郎将王文度为熊津都督。抚其余众。定方以所俘见上。责而宥之。王病死。赠金紫光禄大夫卫尉卿。许旧臣赴临。诏葬孙皓陈叔宝墓侧。并为竪碑。七年壬戌。命定方为辽东道行军大总管俄改平壤道。破高丽之众於浿江。夺马邑山为营。遂围平壤城。会大雪解围还。拜凉州安集大使。以定吐蕃。乾封二年卒。唐帝悼之。赠左骁骑大将军幽州都督。諡曰庄(已上唐史文)新罗别记云。文虎王即位五年乙丑秋八月庚子。王亲统大兵幸熊津城。会假王扶余隆作坛。刑白马而盟。先祀天神及山川之灵。然後歃血。为文而盟曰。往者百济先王迷於逆顺。不敦隣好。不睦亲姻。结托句丽。文通倭国。共为残暴。侵削新罗。破邑屠城。略无宁岁。天子悯一物之失所。怜百姓之被毒。频命行人。谕其和好。负险恃远。侮慢天经。皇赫斯怒。恭行吊伐。旌旗所指。一戎大定。固可瀦宫污宅。作诫来裔。塞源拔本。垂训後昆。怀柔伐叛。先王之令典。兴亡继绝。往哲之通规。事心师古。传诸曩册。故立前百济王司农正卿扶余隆为熊津都督。守其祭祀。保其桑梓。依倚新罗。长为与国。名除宿憾。结好和亲。恭承诏命。永为藩服。仍遣使人右威卫将军鲁城县公刘仁愿。亲临劝谕具宣成旨。约之以婚姻。申之以盟誓。刑牲歃血。共敦终始。分灾恤患。恩若兄弟。祗奉纶言。不敢坠失。既盟之後。共保岁寒。若有乖背。二三其德。兴兵动众。侵犯边陲。神明鉴之。百殃是降。子孙不育。社稷无宗。禋祀磨灭。罔有遗余。故作金书铁契。藏之宗庙。子孙万代。无或敢犯。神之听之。是享是福。歃讫。埋弊。帛於坛之壬地。藏盟文於大庙。盟文乃带方都督刘仁轨作(按上唐。史之文。定方以义慈王及太子隆等送京师。今云会扶余王隆。则知唐帝宥隆而遣之。立为熊津都督也。故盟文明言。以此为验)又古记云。总章元年戊辰(若总章戊辰则李积之事而下文苏定方误矣。若定方则年号当龙朔二年壬戌来围平壤之时也)国人之所请唐兵屯于平壤郊而通书曰。急输军资。王会群臣问曰。入於敌国至唐兵屯所。其势危矣。所请王师粮匮而不轮其料。亦不宜也。如何。庾信奏曰。臣等能输其军资。请大王无虑。於是庾信仁问等率数万人入句丽境。输料二万斛乃还。王大喜。又欲兴师会唐兵。庾信先遣然起兵川等一人问其会期。唐帅苏定方纸画鸾犊二物回之。国人未解其意。使问於元晓法师。解之曰。速还其兵。谓画犊画鸾二切也。於是庾信回军。欲渡浿江。今日後渡者斩之。军士争先半渡。句丽兵来掠。杀其未渡者。翌日信返追句丽兵。捕杀数万级百济古记云。扶余城北角有大岩。下临江水。相传云。义慈王与诸後宫知其未免。相谓曰。宁自尽。不死於他人手。相率至此。投江而死。故俗云堕死岩。斯乃俚谚之讹也。但宫人之堕死。义慈卒於唐。唐史有明文又新罗古传云。定方既讨丽济二国。又谋伐新罗而留连。於是庾信知其谋。飨唐兵鸩之。皆死坑之。今尚州界有唐桥。是其坑地(按唐史不言其所以死。但书云卒。何耶。为复讳之耶。乡谚之无据耶。若壬戌年高丽之役。罗人杀定方之师。则後总章戊辰何有请兵灭高丽之事。以此知乡传无据。但戊辰灭丽之後。有不臣之事。擅有其地而已。非至杀苏李二公也)王师定百济。既还之後。罗王命诸将追捕百济残贱屯次于汉山城。高丽靺鞨二国兵来围之。相击未解。自五月十一日至六月二十二日。我兵危甚。王闻之。议群臣曰。计将何出犹豫未决。庾信驰奏曰。事急矣。人力不可及。唯神术可救。乃於星浮山。设坛修神术。忽有光耀如大瓮。从坛上而出。乃星飞南北去(因此名星浮山。山名或有别说云。山在都林之南。秀出一峯是也。京城有一人谋求官。命其子作高炬。夜登此山举之。其夜京师人望人皆谓。怪星现於其地。王闻之忧惧。募人禳之。其父将应之曰官奏曰此非大怪也。但一家子死父泣之兆耳。遂不。行禳法。是夜其子下山。虎伤而死)。汉山城中士卒怨救兵不至。相视哭泣而已。贼欲改急。忽有光耀。从南天际来。成霹雳。击碎炮石三十余所。贼军弓箭矛戟筹碎皆仆地。良久乃苏。奔溃而归。我军乃还。太宗初即位。有献猪一头二身八足者。议者曰。是必并吞六合瑞也。是王代始服中国衣冠牙笏。乃法师慈藏请唐帝而来传也。神文王时。唐高宗遣使新罗曰。朕之圣考得贤臣魏徵李淳风等。协心同德。一统天下。故为太宗皇帝。汝新罗海外小国。有太宗之号。以僭天子之名。义在不忠。速改其号。新罗王上表曰。新罗虽小国。得圣臣金庾信。一统三国。故封为太宗。帝见表乃思。储贰时。有天唱空云。三十三天之一人降於新罗为庾信。纪在於书。出捡视之。惊惧不已。更遣使许无改太宗之号。

长春郎　　罢郎(一作罴)

初与百济兵战於黄山之役。长春郎罢郎死於阵中。後讨百济时。见梦於太宗曰。臣等昔者为国亡身。至於白骨。庶欲完护邦国。故随从军行无怠而已。然迫於唐帅定方之威。逐於人後尔。愿王加我以小势。大王惊怪之。为二魂说经一日於牟山亭。又为创壮义寺於汉山州。以资冥援。

三国遗事卷第一